BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y LAS CALIFORNIAS"

Publica Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA. Tel. 971-56.12.67.

SEPTIEMBRE - OCTUBRE de 1.998 n9 227

Imatge de la

Mare de Déu

dels Àngels

«£!4f

PUBLICA:Fraternidad de FranciscanosO.F.M.PETRA (Mallorca),ESPAÑA.Tel. 971 -• 56. 12. 67.

DIRECTOR:Fr. Juan Martí Gandia.

SUBDIRECTOR:Fr. Antonio Soriano.

COLABORADORES:

Msgr. Francis J. WeberMn. Bartomeu RainÍsMiguel DinasJaime RibotConcepción BauçáAngela SiîmonLlorenç Riera.

- -. - . <:- - , . '

FOTOGRAFÍA:Fr. Antonio SorianoReportajes J. Font.

ILUSTRACIONES:Sebastià Ripoll.

IMPRIME:TaSJeres Gráficos de"Apóstol y Civilizador".Depósito Legal: P.M. Î7B-Î974.

PORTADA.- Imagen de Ntra Señora de los Ángeles de laPorciúncula -Convento de San Bernardino-

SUMARIO

3 - Editorial. NUÒVO curso, nuevas ilusiones.

4 - Posato Histórica.

6 - Pregó Sania Praixedts.

9 - Eís juniors a Moscari

10- Nuestra Viiia

13 - Pregó Mare de Déus dels Àngçis

15.- Reportaje gráfico festes déte Àngels'98

16- Moviment Demogràfic, ^

18 - Bagatelas. Estilográfica M

20 - Petra eri ei sigio XX. Año 1900 -V-.

21 - Rncas y Terrenos de Petra Vil

22 - Micaela Rufián Ríbot Camino de Jos Altares I

£3 - Campamente d'ésfiu "Serra Mamerra"

|4- Ramón LluliX.

26 - Convento San Bernardino, Ayer.

27 - Convento San Bernardino, Hoy.

28 - Un franciscano en el Amazonas

Fr. Juan Martí (Resumen)

Pere Rìutoft Mestre

Rafel Font i Bauçà

Llorenç Riera

Joan Ltiteras Vives

Concepció Bauza,

J. Font Rosselló

M. Llinàs,

M. Llinàs.:

MUiná¿

M, Jaum&

Jordi Grau

Nota: Los escritos publicados expresan Ía opinión de sus autores. Larevista no se identifica necesariamente con su contenido.

La revista está abierta a todos con ia excepción de temaspolíticos y los que vayan contra ia fe y costumbres asícomo los artículos que contengan insultos personales.

Según el Artide 3 del ESTATUT D'AUTONOMIA DE LESILLES BALEARS la revista es BILINGÜE.

EDITORIAL

N UÈ V C U R S NUEVA31131)

LUSÍONES

Tras los meses estivales llega un nuevocurso escolar, una reemprender laslabores de cada día, una vuelta al traba-

jo, una vuelta a las obligaciones diarias, untiempo de ... . Si en nuestra anterior editorialnos interrogábamos si teníamos tiempo paratodo, ahora nos llega el tiempo de reempren-der las labores, pero desde estas líneas de-seamos que esas labores sean tomadas connuevas ilusiones.

En la reflexión que proponíamos el día deNuestra Señora de los Ángeles de laPorciúncula mencionábamos que podría

significar para hoy en día una indulgencia. Porindulgencia el diccionario de uso del españolde María Moliner nos dice que es una palabracuya raíz procede del verbo latino "indulgere",mostrarse benévolo. Y para nuestros días ¿enqué cosas nos podemos mostrar benévolos, sitodos quieren aprovecharse cuanto más decada situación?, o ¿quién puede mostrarsebenévolo?. María en la advocación de la por-ciúncula es esa mujer benévola, que intercedeante Dios por cada uno de nosotros.

Pero esta actitud que aprendemos deMaría también la podemos practicartodos nosotros, empezando por cada

uno. ¿Cuántas veces cuando conocemos aalguien le ponemos una "etiqueta"? ¿Cuántasveces por esa "etiqueta" decimos que sirve ono sirve para tal o cual? La indulgencia, elmostrarse benévolo tal vez sea la posibilidadde quitar esa "etiqueta", esa posibilidad paraempezar de nuevo. Al igual que la indulgenciaes una nueva oportunidad que Dios nos da,¿por qué no la aplicamos a los demás? En laindulgencia Dios nos "quita" la etiqueta y nosanima a reemprender nuestra vida diaria.¿Porqué nosotros no somos capaces de daresa nueva oportunidad? Y conceder estaoportunidad significa poder conferir ilusión a lavida.

Empezar de nuevo, con nueva ilusióneste curso, esta actividad,...siendo unpoco más gratuitos en nuestros queha-

APLEC DE GOIGSDE PETRA

FESTES DK LA MARE DE DÉU DELS ÀNGEI-S' «t

üiäPiifipm

A CUR* I>'AISfXt CARVAJAL MI-SWUM. WAN U.tTBKAS VIVBS I ANTONI «IMII.A OMMAUT

Portada de la Carpeta de Goigseditada con motivo de lasFiestas de Nuestra Señora

de los Ángeles '98

ceres, no buscando tanto la recompensa, noesperando una venganza, no buscando el quese cumpla la "etiqueta",ni la expresión "Noves, si ya lo decía yo" . Este nuevo curso esuna nueva oportunidad que tenemos paraempezar de nuevo, con nueva ilusión, connuevo entusiasmo, desde lo que somos, desdelo que tenemos, desde nuestra realidad, queenvuelva no sólo nuestra realidad sino toda larealidad que nos envuelve.

Este número nos continua narrando lamuerte del Beato Junípero Serra, creoque puede resultarnos un tanto edifican-

te, como a pesar de todo hemos de empezarde nuevo, con nueva ilusión, alentados conesos ejemplos que a lo largo de nuestra vidavamos encontrando.

Venturoso nuevo curso, nuevas ilusiones.

4 ( 1 3 2 ) MISCELÁNEA JUNIPERIANA

POSITIO HISTÓRICAMUERTE DEL SIERVO DE DIOS

HONRAS FÚNEBRES Y SEPULTURA(1784}

P. Jacinto Fernández OFM

Transcurrió el día en silencio y medita-ción, con un poco de caldo por todo alimento.Ya de noche, se sintió peor y pidió la Extre-maunción que Palóu le administró en seguida.La ceremonia terminó con la recitación de lasLetanías de los Santos, contestadas fervorosa-mente por el enfermo. No durmió en toda lanoche, cuya mayor parte pasó arrodillado,recostando su afligido pecho contra las tablasde la cama; a ratos, agotado, se abandonabaentre los brazos amorosos de algunos indiosque entraron a verle. Acudió también el ciruja-no y, requerido por el padre Francisco, apuntóque le parecía que el bendito Padre queríamorir en el suelo. Palóu le impartió la Indulgen-cia Plenaria «in artículo mortis» y el moribundodemostró alegrarse. (También recibió Serra laindulgencia plenaria concedida a los francisca-nos y dominicos por el Papa Sixto IV el 26 dejulio de 1479).

Al amanecer del 28 de agosto el agobio ydolores del pecho remitieron algo. Los oficialesdel «San Carlos» llegaron a la misión entrada lamañana. Serra ordenó voltear las campanas enhonor de los visitantes y salió a recibirlos,abrazándolos con efusión. Acomodados todos,le relataron sus viajes al Perú desde 1779; élles agradeció vivamente que hubieran venidode tan lejos para echar un puñado de tierrasobre su sepultura. Y, volviéndose a Palóu, lerogó que le enterrara junto a su querido padreCrespi, de momento, pues ya le pondríandonde quisieran cuando se construyera laiglesia de piedra. El llanto cubrió los ojos deldiscípulo, confesor y confidente entrañable.

Hacia mediodía, pidió que se rociara conagua bendita la habitación. A poco manifestóque se sentía presa de gran temor y dijo que leleyeran en voz alta la Recomendación delAlma. Al concluir, recuperó la paz interior y dioseguridades de que el miedo se había desva-necido. Luego, sentado junto a la mesa, alcan-zó su Diurno y rezó las Horas menores. Algo

pasada la una, Palóu le trajo una taza de caldo,la tomó y, por su propio pie, entró en la alcoba.Se quitó el manto, recostóse en las simplestablas y, cubierto con media manta, reposó lacabeza sobre la almohada y colocó sobre supecho el crucifijo, su crucifijo misionero de unpie de largo, que desde 1750 nunca habíaabandonado. Los oficiales y Palóu marcharona comer, pero éste último los dejó en el come-dor. Inquieto, fray Francisco volvió a la habita-ción para ver si su maestro dormía. Lo hallócomo lo había dejado, pero dormido en elSeñor sin muestras de agonía. A no ser por laausencia de respiración, diríase que descansa-ba con placidez. La Hermana Muerte se habíallevado dulcemente al Siervo de Dios JuníperoSerra poco antes de las dos de la tarde del 28de agosto de 1784, fiesta de San Agustín, unsábado, día dedicado a María Santísima, sugran amor.

Tierna, filialmente Palóu cerró los ojos desu Superior, su maestro, su amigo fraterno.Junípero Serra había muerto en el campo desus fatigas apostólicas. Después de 70 años, 9meses y 4 días alcanzaba el descanso a sutrabajada vida. Durante 53 años, 11 meses y13 días había llevado con suma dignidad elhábito franciscano; su sacerdocio había duradounos 46 años y por espacio de 35 de ellos, 4meses y 13 días había bregado arduamentecomo Misionero apostólico.

Pintura, por Mariano Guerrero en 1785, se conserva en elcastillo de Chapultepec de la ciudad de México.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA 5 1 3 3

Las campanas anunciaron el falleci-miento del Padre Presidente. A su triste tañidoacudieron todos: los indios lloraban la desapa-rición de quien los había engendrado en Jesu-cristo y a quien amaban más que si hubierasido su padre carnal. Todos pugnaban por verel cadáver. El tumulto fue tan grande que Palóuhubo de atrancar la puerta para poder colocarlos restos en el ataúd de sequoia. Las sanda-lias que calzaran sus pies doloridos fueronentregadas a Cañizares y al sacerdote Díaz.(José Cañizares era amigo de Serra desde1769. Al sacerdote Cristóbal Díaz lo conoció en1779 en San Francisco, mientras Serra perma-neció en dicho puerto hasta el 5 de noviembrede aquel año). En el momento de expirar, Juní-pero no llevaba encima más que hábito, capu-cha y cordón; seis días antes había dado alavar su túnica interior. Cuando los despojosmortales habían sido depositados en el féretro,flanqueado por seis candeleras, se abrió lapuerta a la muchedumbre.

Indios y españoles desfilaron la tardeentera ante el cadáver. Rogando por el difunto,pasaban rosarios y medallas por la faz y lasmanos del que aclamaban como «santo padre»,«bendito padre ». Caída la tarde, una procesiónheterogénea -españoles, indios, soldados,marineros- acompañó los despojos a la iglesia.Palóu recitó los responsos y accedió a dejarabierto el templo toda la noche; dos soldadosquedaron de guardia para impedir manifesta-ciones indiscretas de piedad o devotos hurtos,ya que todos deseaban algo que el Siervo deDios hubiera usado. Grupo tras grupo, sedeslizaban en la sombras nocturnas musitandoPadrenuestros ante el féretro. Pese a lasprecauciones tomadas, muchos cortaron reta-zos del hábito e incluso cabellos del cerquillodel Siervo de Dios. Cuando Palóu supo des-pués que la gente proclamaba «reliquias» atales recuerdos, explicó claramente a todos susentido y valor ante el juicio de la Iglesia.

Los funerales solemnes por el alma deSerra tuvieron lugar en la mañana del domingo,29 de agosto. Seiscientos indios de San Car-los, la pequeña escolta de la misión, oficialesnavales y tripulación del navio, el inspector

Soler con sus soldados de Monterrey, el padreSitjar que había acudido desde San Antonio:todos concurrieron a las honras fúnebres deaquel hombre que desde su Mallorca natal,atravesando mares y recorriendo tierras, habíaintroducido Fe y Civilización entre pueblos deAmérica ignorantes de ambas. Hubo vigiliasolemne y luego se cantó la misa. Díaz deLima, como diácono, y Noriega, de subdiácono,asistieron a Palóu que la celebró; Sitjar dirigióel coro de indios. Marinos y soldados rindieronhonores al féretro, rodeado de cirios. Todoconcluyó con un responso.

El entierro se retrasó a la tarde. A lascuatro se formó un cortejo, presidido por losoficiantes de la misa. Hombres de mar alterna-ban con hombres de tierra en llevar el ataúd.Cuatro veces se detuvo la procesión en laplaza enmarcada por los edificios de la misiónpara cantar otros tantos responsos. Ya en laiglesia, el féretro fue depositado al pie del altar;se bendijo la sepultura y los restos mortales defray Junípero Serra fueron inhumados bajo elsuelo del presbiterio, en el lado del Evangelio,inmediatos a la tumba de Juan Crespí. Palóu,Díaz, Noriega, Cañizares y otros oficialesarrojaron puñados de tierra sobre la caja mor-tuoria. Llantos y expresiones de dolor apaga-ban las voces del coro en el último responso.(Ya no existe el templo de adobes en queCrespí y Serra fueron enterrados en la misiónde San Carlos. La iglesia actual, de piedra,yacía en ruinas al ocupar California los EstadosUnidos)

Palóu tenía ahora que cumplir su promesade repartir a la gente algún recuerdo del difun-to. Empeño difícil, porque eran escasísimas laspertenencias personales que Junípero habíadejado. Cañizares recibió la túnica interior paraque los marineros confeccionaran escapularioscon ella; a cambio, Palóu solicitó oraciones porel difunto. Ropa interior y un pañuelo fueron amanos de los soldados. Él cirujano García Díazconsiguió otro pañuelo y expresó su firmeconfianza de obtener con él más curacionesque con sus libros y botica.

NUESTRA VILLA

NTA PRAIXEDIS 1998

Benvolguts petrers:Aquesta nit, per invitació de l'Excm. Ajun-

tament del meu Poble, heu volgut que estàsamb vosaltres per tal d'anunciar-vos la celebra-ció pròxima de la festa de la nostra Patrona,Sta. Praixedis.

Qui era i què representa Sta. Praixedis.

Una santa del primitiu cristianisme, germa-na de Sta. Potenciana o Pudenciana, filla delpatrici Pudens, una santa que tenim d'ella mésllocs que fan referència a la seva existència,que a documents vertaderament històrics de laseva vida i martiri. Difícilment, a molts de santsdel primer temps de l'Imperi Romà podemaplicar els paràmetres actuals de veracitathistòrica. En uns temps de persecució a mort,amb una realitat d'alfabetització social moltpoca, i amb uns mitjans mínims per deixar a laposteritat un text escrit, és normal, que de moltspocs sants dels primers temps de l'ImperiRomà, tinguem Actes autèntiques del martiri ide la seva vida.

Ja en el segle VII tenim referència del'Església - Parròquia en podríem diractualment-de Sta. Praixedis a Roma. Se'nsconta, i això pot tenir una autenticitat de trans-cripció escrita cap el segle V-VI, que la santarecollia els cossos i la sang dels màrtirs. Mésenllà de la veracitat d'aquesta bella història, síque n'hi ha una de ben autèntica: Sta. Praixedisforma part d'aquells milers i milers de súbdits del'Imperi Romà que fins l'any 313, data de l'edictede Milà de Constantí, foren testimonis de laBona Nova del seguiment de Jesucrist, elMessies, el Fill de Déu.

El cristianisme en els 200 anys de perse-cució que va patir sota l'Imperi Romà fins l'any313 no es va estendre per "guerres santes" opressions polítiques. Dins el gran Imperi Romà,que agafava tot el Mare Nostrum, el cristianismees va propagar a través de la persecució mésferotge d'un Règim i una concepció políticatotalitària, a més de l'exemple de vida delsseguidors de Jesucrist. Precisament la bellissi-

ma Basílica de Sta. Praixedis'a Roma, mentreera Papa Pasqual I va rebre, l'any 817, una partimportant dels nombrosos cossos dels màrtirsde les catacumbes. D'aquestes relíquies, junta-ment amb el cos o part del cos de Sta. Praixe-dis en vàrem ser hereus els mallorquins, a laCapella Reial de l'Almudaina, en temps deJaume II.

Els cristians a través dels temps no hem.fet totes les coses bé; d'ací que hàgim dedemanar perdó, fins i tot col·lectivament, decerts fets de la història; però el bé que hem fetels cristians com a col·lectivitat supera en granmesura elmal. Enumerar les coses bones quela Humanitat deu als seguidors de Crist seriamolt llarg: Pràcticament totes les obres assis-tencials, socials com en deim ara, les hemposades en marxa els cristians a través de laHistòria. Actualment el Tercer Món rep sobretotde les obres promogudes pels missioners il'Església en general, una ajuda incalculable atot el món. Fidel Castro, per exemple, desprésde treure els religiosos de Cuba, va enviar ademanar les monges que tenien cura delshospicis d'ancians.Recalquem i repetim que elcristianisme en el seu primer temps es vaestendre no per l'espasa o altres mètodescoactius, sinó per la persecució als mateixoscristians. Sta. Praixedis és un d'aquests testi-monis que anunciaren la bona nova fins i totamb el vessament de la pròpia sang.

I el nom de la nostra Santa què significa?Praixedis del grec npaÇéõnç (Práxedes)

pronunciat també Práxedis, es llatinitza ambPráxedes-Práxedis. La ics en pronunciacióvulgar és convertix en xeix, d'ací que la nostrapopular santa hagi acabat en Praixedis. A mésla primera a neutra átona s'ha convertit en /,Prixedis; de la mateixa manera que la darrera ad'Andratx passa a átona neutra en el gentiliciandratxol i en un segon moment es converteixen andritxol.

El nom grec de la santa és de la mateixaarrel que pràctica, praxis. Així que podem dirque Praixedis significa realitzadora, fedora,emprenedora i si tant voleu feinera.

NUESTRA VILLA 7 ( 1 3 5 )

P. Pere Riutort Mestre, Pregoner 1998.

La Patrona civil de Petra.

La festa de Sta. Praixedis és bàsicamentla festa de la nostra comunitat civil actual ihistòrica ; fonamentada en la realitat majoritàriacristiana dels fills de la nostra Població. Si noens pot estranyar que una societat de caçadorso un club esportiu o una societat musical,col·lectivament, organitzi cada any una cele-bració religiosa al seu Patró o Advocat davantDéu, i això no és confondre les realitats, tam-poc no hi ha perquè la població civil i al frontd'ella l'Ajuntament que la representa, celebri lafesta de la seva Patrona, continuació, a més,d'un costum multisecular.

I si fos una celebració per esportistes seriabo que parlàssim dels valors de salut física,convivencials i fins i tot espirituals de l'esport;també serà bo que, com a cristians, mirem elsnostres valors i contravalors del nostre poble.

Com a fill de Petra duc i duré sempre dinsel més pregon de la meva ànima a Petra; estimel meu poble, estic molt satisfet de ser-ne fill.Duc dins mi el Petra que era, el seu passat, elPetra que hagués pogut ser amb una correctaindustrialització, el Petra que és i el Petra quevolem que sigui.

Karl Rahner, el gran teòleg alemany, diuque el cristià del segle XXI serà un místic i unpolític; un místic, que vol dir que coneix i practi-ca profundament el seguiment de Crist i unpolític, perquè està compromès amb la societat.

Un dels tresors més grans que pot teniruna col·lectivitat, és el de tenir uns bons gover-nants, uns bons polítics. Aquesta activitat en elsnostres temps de democràcia està oberta otothom. Igual que un jove que vol fer esport oqualsevol activitat cultural s'encamina a unasocietat esportiva o cultural, tot aquell que sesent com a persona humana cridat a treballaren bé del seu poble com a col·lectiu humà,s'inscriu en una societat política, allò que deimnormalment un partit polític.

La diversitat, com en un club esportiu, faque cada partit polític hagi de mirar de fer elmillor pel poble i els grups que no governenl'han de "marcar" amb l'oposició tal com es faquan es juga a futbol i això també per a fer elmillor per al poble. La part negativa seria queaquesta oposició política, inprescindible, esconvertís en enemistat autèntica entre elsgrups, les persones i fins i tot es possible quearribas a les famílies. L'oposició politica té unlimit: s'ha de dirigir exclusivament a cercar elmajor bé possible per al poble; tot allò que famal al poble mai no pot ésser bandera de capgrup polític.

L'amor al poble, a tots, a tots els habi-tants, les seves famílies, el benestar de tots, elprogrés, la cura preferent respecte sobretot alsinfants, vells i els qui es troben en situació denecessitat ha de ser l'objectiu de tot polític, detot governant. Em costa creure que a l'actualitatsiguin bones les esquerres o les dretes; sónbons els grups polítics i les persones quedefensen la identitat i els valors dels diversospobles del món i des d'aquesta identitat volenrealitzar -en tot el que aquest verb significa-cada poble, cada comunitat en tots els seusàmbits: municipal, regional, nacional i universal.Un dels màxims objectius de tota política éspromoure la convivència i germanor de tots elsmembres de la comunitat: una harmonia cons-tructiva. I això és el que desitjam tots per alnostre Poble i el que demanam a Santa Praixe-dis.

8(136) NUESTRA VILLA

La Bona Nova del Cristianisme.

És el gran do que demanam a la interces-sió de la nostra advocada per al nostre poble iper al nostre temps. Vull constatar recalcant-losdos fets importants de la nostra comunitatcristiana:

1. Tenim un fill del poble que és el nostreorgull: el beat Juniper Miquel Serra. Prest seranbeatificades: Sor Miquela Rullan, filla de Petra,i Sor Catalina Caldes, que tan unida va estar alnostre poble, que donaren la seva vida junta-ment amb quatre membres de la Congregaciódels Missioneres dels Sagrats Cors a Barcelo-na. Els membres de les congregacions mallor-quines som els hereus naturals i fins i tot espiri-tuals dels personatges religiosos del passatcom el beat Juniper Serra. La meva Congrega-ció, per exemple, va ésser fundada seguint lespetjades del beat Ramon Llull a la muntanyade Randa.

2. La devoció a la Mare de Déu, des desegles es concentra especialment a dos llocs:com a mallorquins, a Lluc; com a petrers, aBonany. Crec que ha arribat l'hora de la Coro-nació canònica de la imatge tan estimada depart de tots de la Mare de Déu de Bonany. Elpare Serra a les seves velleses recordaval'advocació del Bonany del seu poble. L'any dosmil, seria una bona ocasió per a fer realitataquest honor a aquella a qui hem invocat coma "Reina i Mare de Misericòrdia". No em desa-gradaria formar part de la Comissió ampla,

religiosa i cívica, per dur a terme aquest esde-veniment. Crec que anualment amb la tercerafesta solament, no queda satisfeta la devociódel poble com a comunitat cristiana envers laMare de Déu de Bonany. Un altre dia a l'any,per exemple unit a l'aniversari de la Coronaciói si calgués baixant la imatge anualment des delSantuari, o bé cada dos o tres anys, hauriad'ésser honrada la nostra Mare de Déu pels fillsde Petra, en el mateix poble, a la Parròquia i alConvent i passant processionalment pels nos-tres carrers i llars . No hi ha perquè no compar-tíssim aquesta festa amb els antics petrers,especialment els de Vilafranca.— Sta. Praixedis, pregau pel nostre Poble.

— Beat Juniper Serra, feis-nos missionersde la Bona Nova en els nostres ambients.

— Mare de Déu de Bonany,mostrau-nos Jesús,

a nosaltres i al nostre món.

Visquem les festes amb alegria i harmoniaVisca el nostre poble de Petra .Visca la nostra terra de Mallorca.Bones festes a totes i a tots i"sempre envant, mai cap enrere"

Petra 14 de juliol de 1998.

Pere Riutort Mestre.

Portada delPrograma deFestesde l'any1998

A J U N T A M E N T D?. ?£'ÍIUKoífeí-x-Wí::-:-::̂ :::*»:-:::::;:'

P e t r a d e P^p2

NUESTRA VILLA 137) 9

Fent Gimnàstica

Els passats dies 5, 6 i 7 de Juny, els Júniorsférem la darrera acampada que ens serví peracabar la temporada, enguany com ja havíemacordat, no hem fet activitats cada dissabte sinómés o manco cada quinze dies, cosa que ens haanat molt bé, hem tengut dies per descansar iels nins han anat un poc per tot, ja que hemintentat que les nostres activitats no coincidissinamb les de l'escola o d'altres grups, per aixòsegurament l'any que ve seguirem el mateix sis-tema, si tenim nins i monitors amb ganes de gres-ca i bulla.

Aquesta darrera acampada va anar molt bé,llàstima que hi hagués tan pocs nins, seguramenttenien més ganes d'anar a la platja, ja que feiaun temps magnífic.

artírem el divendres horabaixa a les quatrecap a Moscari, el capvespre ens va ser curt, ipràcticament només tinguérem temps de insta-lar-nos, anar a fer una volta per Moscari i fer ungelat. Soparem i després d'un poc de vetlada ambjocs, anàrem a dormir, l'endemà dematícomençarem a fer estels i l'horabaixa provaremde fer-los volar, però eren massa feixucs i no feiagaire vent, només feren algun intent de volada,però aviat caien. El vespre, després de soparférem una petita gimkana on casualment hi haguéun enpat entre els dos equips, quan va haveracabat la competició, hi hagué una petita festad'aniversari, ja que un dels nins feia els anys,com que no anàrem a dormir prest, el diumengeens aixecarem un poctart, però vàrem tenir tempsde berenar, fer gimnàstica i ensaiar les cançonsabans d'anar a missa, després de la qual i antesde dinar férem un guerra d'aigua, evidentmentcap dels participans quedà amb cap redol eixut.Després de dinar i fer una bona i merescudasesta, netejarem i arreplegàrem apunt de partir,

ens despedirem i fins el curs que ve siDéu ho vol.

Rafel Font i Bauçà

Els estels a l'horabaixa els provaremde fer-los volar, però eren massafeixucs i no feia gaire vent, nomésferen algun intent de volada, peròaviat caien.

Festa d'aniversari

10( 138)

Soterramiento decables eléctricos

Gesa ha estado procediendo durante las últimassemanas al soterramiento del tendido eléctricoen distintos puntos del casco urbano de Petra,especialmente en puntos del sector catalogadocomo espacio de interés histórico. Las actuacio-nes más importantes que al parecer continuaránen los próximos meses, se han producido sobretodo en las calles California, Barracar y Major.

Visita del Obispo de Texas

El obispo de Texas monseñor John McCart-hy visitó Petra el pasado 14 de junio en compa-ñía de distintas religiosas. La visita del preladonorteamericano obedecía a su interés personalde conocer los lugares juniperianos. Por estemotivo el obispo MacCarthy se detuvo en la casade Junípero Serra, el museo, el convento de SanBernardi y la iglesia parroquial de Sant Pere. Conposterioridad, el prelado transmitió su satisfac-ción por haber tenido la ocasión de conocer Petray agradeció las atenciones recibidas.

Misioneros Sudamericanosen Petra.

Un colectivo de sacerdotes integrados enla Obra de Cooperación Sacerdotal para Hispa-noamérica (OCSHA) celebraron un encuentro enMallorca a finales de junio. La oportunidad fuepropicia para que estos sacerdotes visitaran di-versos lugares de interés turístico de la isla y sedetuvieran de forma especial en Petra. Tuvieronla ocasión especial de conocer el lugar de proce-dencia de Junípero Serra que recorrieron conespecial interés.

Ampliación dela Escuela de Música

El Ayuntamiento ha decido ampliar las de-pendencias de la Escuela Municipal de Músicainstalada en las dependencias municipales de SaCreu. La reforma prevé la extensión de la plantasuperior del edificio en setenta metros cuadra-

NUESTRA VILLA

dos con previsión de obras que han sido presu-puestas en 9,8 millones de pesetas. La buenaacogida de los estudios impartidos hasta ahora yla previsión de nuevas inscripciones y el aumen-to de materias a impartir ha animado al Ayunta-miento a emprender esta reforma que respaldantodos los grupos políticos del consistorio.

El afinado trabajo de la Escuela Municipalde Música quedó patente en la fiesta de fin decurso del centro. El patio del edificio de laUnidad Sanitaria sirvió de marco para las ac-tuaciones de los distintos alumnos en todos susniveles. El colofón estuvo en refrigerio con laparticipación de los padres.

Obras para modernizarla casa consistorial

Se han iniciado las obras de remodelacióndel la casa consistorial lo que ha obligado atrasladar toda la administración local y actosmunicipales a las dependencias de las EscolesVelles. Como se anunció en su día, las obrasde la casa consistorial significarán un cambiode estructura integral del edificio manteniendoúnicamente en su concepción actual el salónde actos. Al tiempo que se remodela el edificioy todas las oficinas, también se rehabilitará latorre del reloj cuyo mecanismo se mantieneinactivo desde hace largo tiempo.

NUESTRA VILLA

Aparcamiento juntoal campo de fútbol

Ante los considerables problemas de es-tacionamiento de vehículos que se están ge-nerando en el casco urbano de Petra, el Ayun-tamiento ha optado por adelantar su proyectode aparcamiento previsto junto al futuropolideportivo cubierto y al lado del campo defútbol actual. Por este motivo se ha presentadoel correspondiente proyecto al Plan de Obras yServicios del Consell de Mallorca para el 99. Eltrazado del aparcamiento ha sido presupues-tado en 6,5 millones de pesetas y con él el ayun-tamiento confía en aliviar el problema del tráfi-co rodado en las calles de Petra.

Anada a SON SERRA

El 22 y 23 de agosto tuvo lugar la anualcita de la Añada a Son Serra de Marina ambcarro, a peu i bicicleta auspiciado, como siem-pre, por el colectivo Serra Mamerra. La excur-sión pretende rememorar la antigua usanza delos traslados a la playa de los payeses una vezacabadas las labores de la recogida de cérea-

(139)11

les. En esta oportunidad se sumaron al eventounas veinticinco monturas entre las cuales fi-guraban algunas procedentes de Vilafranca.

En su traslado los excursionistas tuvieronoportunidad de presenciar los efectos del fue-go forestal producido en Son Doblons, un en-clave castigado de forma especial por el fuegodurante este verano. Los bomberos se han vis-to obligados a acudir en dos ocasiones y encorto espacio de tiempo a Son Doblons paraextinguir unos incendios que presuntamente ysegún los indicios policiales, han sido provoca-dos.

Desaparece la gasolinera dela Plaza Ramón Llull

El Ayuntamiento ha iniciado los trámitesadministrativos para recuperar el espacio pú-blico que hasta ahora ha venido ocupando laestación de suministro de carburante de la pla-za Ramón Llull. El lugar ha sido explotado porCampsa y el Ayuntamiento ha requerido a estacompañía para que acredite la titularidad delpuesto a fin de iniciar los trámites de desalojoque en este caso, dadas las peculiares condi-ciones del lugar, se consideran puramente for-males. La recuperación del espacio público, quese consumará de forma inmediata, permitiráafrontar de manera más completa el empedra-do de la plaza que el Ayuntamiento viene anun-ciando desde hace meses y cuyas obras ya haotorgado a la empresa José Bauza.

Restauración del órganode la Parroquia

La parroquia de Sani Pere tiene ultimadoy aprobado por la comisión diocesana de patri-monio histórico, la reforma del órgano ubicadosobre la puerta lateral del templo. El conjuntoinstrumental recuperará su sonoridad y esplen-dor inicial con la reparación que efectuará eltécnico organero Pere Reines.

El órgano actual de la parroquia de Petradata de 1698 y es obra de los conocidos her-manos Caimari. La instalación del conjunto fuepromovida por el rector Antoni Riera Font queestuvo al frente de la parroquia entre 1676 y1707.

12(140 ) NUESTRA VILLA

Posibilidades dehallar agua en Bonany

i

El resultado de diversos estudios encarga-dos por la parroquia, permiten mantener funda-das esperanzas de hallar agua en las inmedia-ciones del santuario de Bonany. Los técnicosparecen sostener que existe una bolsa de aguasubterránea a una profundidad de aproximada-mente doscientos metros a partir del nivel de lacima. A la vista de estas perspectivas, la parro-quia ha decidido tramitar las correspondientesautorizaciones ante la dirección territorial de Mi-nas del ministerio de Industria, para poder reali-zar las perforaciones y prospecciones necesa-rias.

De confirmarse la existencia de agua pota-ble en Bonany, se acabaría con uno de los ma-les endémicos del santuario. La escasez del li-

quido básico ha venido limitando algunas de lasfunciones y actividades tanto del santuario pro-piamente dicho como de la hospedería anexa.

Acuerdo cultural entre elConsell y la Premsa Forana

La Associació de la Premsa Forana de Ma-llorca y el Consell han suscrito un acuerdo decolaboración por el cual el organismo insular fi-nanciará con cinco millones de pesetas diver-sas labores de promoción cultural que desarro-llarán las publicaciones locales adscritas a laPremsa Forana. El acuerdo incluye la difusiónde las actividades de las bibliotecas municipa-les adscritas a la red del Consell y la publicaciónde trabajos de investigación histórica y difusióncultural.

Llorenç Riera

Pesies deis Angels'98 Díumenqs, 2 d'aaost

FESTIVITAT m LA MAt£BE »EU BELS àN8£LS

Ajfuntam«nf cte Petra

-SANOSTOA*

CAÍ XA D£ BALEARS

lK "Ia Caixa"

NUESTRA VILLA 141 13

PREGÓ FESTES MARE DE DÉU DELS ÀNGELS'9

Amigues i amics petrers,bon vespre a tots!

Durant la vetlada d'undiumenge del passat mes demaig, estant amb la famíliamirant tranquil·lament latelevisió, sonà el telèfon i al'altre cap del fil la veu ami-

ga d'en Jaume Ribot em demanava si havianascut a Petra. Li vaig respondre que no, quehavia nascut a Manacor. Davant la meva sorpre-sa, en Jaume insistí sobre qui dels meus familiarsmés propers era petrer.

- Ma mare!- Li vaig contestar.

- Ma mare era petrera. Nasqué just devo-ra el Convent, al carrer Major. I mon pare,malgrat no ser petrer, visqué una grapadad'anys a la vila, al desaparegut quarter de laGuàrdia Civil del mateix carrer. Com que enaquell temps els veïnats «veïnedetjaven», elsmeus pares no només es feren amics sinó que,a més, es posaren a festejar i es casaren.-

- Idò teniu més d'una cama petrera! Perquè no deis el pregó de les properes festes delsÀngels?-.

I aquí em teniu com a pregoner d'unesfestes molt entranyables per a mi: les festes dela barriada del Convent. Voleu saber per quèho són? Idò perquè ja eren entranyables per ala meva mare com segurament també ho forenper als meus avantpassats petrers. Els padrins,els bloncos, ma mare i, encara ara, la mevacosina Magdalena, han viscut assuací. La festadels Àngels era i és viscuda per ells com la sevapròpia festa. El convent era i és com ca seva.

Així doncs, és molt normal que jo hagiheretat la saba de l'estimació envers el Convent.Record molt bé que ma mare em contava que,com a bona petrera, ja de ben petit em dugué apresentar-me a la Mare de Déu dels Àngels i,una vegada més crescudet, a fer les primerespasses «damunt es creuer d'es Convent». Desd'aleshores ençà, quantes vegades m'heembadalit contemplant el betlem! Eren moltes

les misses dels diumenges dematí que hiassistia carregat de son. Em vénen igualmenta la memòria aquells estols de dones queentraven i sortien del Convent per guanyar eljubileu i treure ànimes del purgatori, cosa quealeshores no comprenia i que em feia pensarque el purgatori devia quedar buit.

Curiosament, en aquells anys ja llunyansem començà la que tal volta ha estat i és lagran afició de la meva vida. Durant les llarguesestades que passàvem a ca's padrins, dins lafoscor de la cambra on dormíem els cosins esdestriava una antiga imatge de la Mare de Déude Bonany amb els seus goigs, menjada pelpas del temps. Recordant aquesta estampa,sempre que el temps m'ho va permetre, vaigrecórrer molts pobles de l'Illa per recollir elsgoigs propis de cada indret. Per això empermetreu que, aprofitant l'avinentesa queaquest nostàlgic esdeveniment el dec a la mevainfància petrera, us doni una petita pinzelladad'allò que són els goigs a partir de l'estudi quehem realitzat en Toni Gomila, n'Albert Carvajali jo mateix amb la intenció de donar-los aconèixer.

El mot «goig» prové del llatí gaudium i s'had'entendre com una composició poètica detemàtica religiosa i de caràcter popular, moltarrelada dins països de parla catalana com elPrincipat de Catalunya, les Illes Balears i el PaísValencià. Coneguts també amb els noms de«Naus», «cobles» o «imatges», solen estarintegrats per tres elements:

* Literari: Ve donat pel text, el tipus de rimai la mètrica emprada, la riquesa del lèxic...

* Musical: Generalment solen anaracompanyats d'unes melodies musicals per sercantats, caracteritzades per la seva senzillesa,pel seu ritme àgil i alegre i per portar el segelldel cant gregorià. A partir del segle XIX es con-vertí en vulgar i decadent.

* Artístico-tipogràfic: L'envolta unaiconografia, gravat o orla de dissenys molt di-versos.

1 4 ( 1 4 2 ) NUESTRA VILLA

Ät

Sobre els seus orígens hem de dir que noestan molt clars. Alguns autors defensen unesarrels paganes, encara que històricament totapunta que els seus inicis els trobam en elssegles mediavals, concretament en els textoslitúrgics sobre els Set Goigs o Alegries que vatenir la Mare de Déu (Anunciació, Naixementde Jesús, Adoració dels Reis, Resurrecció delSalvador, l'Ascensió del Fill, la vinguda del'Esperit Sant i l'Assumpció al Cel), de grandevoció durant els segles de l'Edat Mitjana tal icom ens ho demostren la Crònica de RamonMuntaner, els escrits del beat Ramon Llull, laconstrucció a moltes parròquies d'una capelladedicada a la Mare de Déu dels Goigs, lafundació de Confraries dels Goigs o l'aparicióde monuments dedicats als Set Goigs (com elque hi havia al camí que puja de Caimari a Lluc).

Precisament, durant els segles XIV i XVaquests cants s'adaptaren a la llengua vulgar(originàriament es cantaven en llatí) per a l'úsdels fidels, i no tardaren a fer-se extensibles aaltres motius relacionats amb Jesús, els santso els àngels. Igualment se'ls ha volgut veure unprecedent en les imatges amb una inscripció osense res que els santuaris i les confrariesrepartien entre els seus devots i benefactors.El que sí queda clar és que s'anarentransmetent oralment fins a l'aparició i difusióde la impremta, que va permetre la realitzaciód'estampes xilogràfiques fetes amb motlos de

fusta i, per tant, la seva impressió escrita. Laqualitat d'aquests papers era mínima, fet pelqual la gran majoria no han arribat al nostretemps. El que tenim és la seva constància enels llibres de comptes de confraries i parròquies,com la del Santuari de Lluc de 1514, on constaque es destinaren 12 sous per a paper de ferimatges, 1 lliura 14 sous per a tinta, 12 sousper a la planxa i 5 lliures 7 sous per al'estampador.

La seva vitalitat continuà al llarg delssegles XVI i XVII, assolint la màxima popularitatel XVIII, curiosament dins un ambient demàxima decadència per a la nostra llengua,cosa que provocà l'aparició de molts goigsescrits en castellà. Quan sí començaren adecaure va ser durant la primera meitat del segleXIX, fins que els poetes de la Renaixença elsregeneraren, situació positiva que ha arribat alsnostres dies.

Sobre la utilització dels goigs cal dir queva ser diversa. En alguns llocs s'enganxavenen una post penjada en el retaule dels capelles.En altres ocasions es cantaven a les processonso al final de les funcions religioses. A Mallorca,el seu ús més comú era durant les captes queles parròquies i santuaris feien dins les viles icamps de les seves jurisdiccions per recollirproductes agrícoles. Quan l'amo posava dinsles beaces la mesura que havia preparat, l'obrerli entregava una imatge que el camperol penjavadarrere la porta de ca seva, repetint aquestaacció anualment.

I ja per acabar, tampoc no puc deixarpassar aquesta ocasió sense recordar aquellcapellà que no se separava mai de la seva pipade fang unida a un canó de canya, que elsdiumenges i festes es posava la sotana nova is'esclavina, talment un canonge. Era un homesenzill que, tot i ser de carrera curta (com deienllavors) tenia un cor tan gran que el Convent licabia dedins. Com podeu suposar, em referesca D. Gabriel Font Castellà, «es capellà penya»,de qui avui el seu esperit és amb nosaltres iens acompanya en aquestes festes, les qualsdesitj passeu d'allò més bé. Déu ho faci,

bona nit i molts d'anys!

NUESTRA VILLA (143)15

Dissabte 25 dte krtioi Dìvetìdres 31 de

-

K. + »*^SÏÍ!ÏÍÍÏ^+

RecollidaJde Joies

Düous 30 cle

Dissabte

'Gíí, M:Í:i":5 Í:J :/ï í ;',-?'::, viïíï ^"V^íCíSv i .. ' j ?

»«¡r«»***

16 144 NUESTRA VILLA

Moviment Demogràfic

NaixementsMagdalena Casellas Pastornascuda el 20 - 01 - 98Filla de Juan i Magdalena Esperanza

Rafel Nadal Barcelónascut el 22 - 03 - 98Fill de Rafel i Maria Joana

Miguel Riera Clannascut el 28-06-98Fill de Miquel i Antònia

Josep Estelrich Quetglasnascut el 02-07-98Fill de Cristóbal i Maria del Carmen

Julia Femenias Vicensnascuda el 09-07-98filla de Guillem i Paula

Concepció Bauzà

Miquel Riera Martorellnascut el 01-08-98fill de Sion i Bel

Casaments

JT^x^H\?Esteve Garí Riera

Margalida Barceló Olivé25-07-98 a Bonany

NUESTRA VILLA (145)17

Difunts

Bàrbara Rubí Grau89 anys 01-05-98

Margarita Morell Rosselló86 anys 29-06-98

Bartomeu Bauza Riera76 anys 03-07-98

Francisco Oliver Enseñat84 anys 21-07-98

Margarita Binimelis Soler92 anys 07-08-98

"«lli?-

Guillem31 anys

Alajarín Mestre09-08-98

Catalina Grau Maimó76 anys 27-08-98

UN PENSAMENT

Estimat Guillem:

Saps que te'n anares d'aviat, de sobte ens has deixat, han vingut a cercar-te i no has pogut dir que no. Has deixat un gran buit a la nostra vida.

Ara que ens faltes, és quan ens n'adonam del que eres tu dins les nostresvides, de lo molt que t'estimàvem í de lo generós que eres.

I quan pens amb les teves bromes i alegries, tinc unes ganes fortes d'anar-me'n damunt les pedres de SON OMAR, o al mollet de Sa Coiònia, i mirant elmar i les muntanyes, cridar amb totes les forces qye puguin sortir dels fons delmeu cor, i amb tota ta meva ànima.

QUIN DRAMA!!!!

QUIN PATIMENT!!!!

Tomeu

18(146 NUESTRA VILLA

jf'f •• ' .-. 'T* . t • VV • - - '-•'-•'••••'-•'-•'-

& ^<W,'/íWí<8-<

¿DbfolcgMífoca/ f2J

Cabé recordar que el concepto de Progre-so, nacido a la par de la Ilustración y toda-vía en la base de buena parte de los parti-dos políticos actuales (¿ quién no seautodenomina progresista ?), consiste encreer que el «mañana será mejor que elahora, y el ahora es indudablemente mejorque el ayer», que la erradicación de todaslas lacras de la humanidad es únicamentecuestión de tiempo y que el transcurso delinefable tiempo es sinónimo a todas lucesde mejoras en todos los ámbitos. La cues-tión crucial a este simple esquema de pen-samiento, que todo lo confía al fácil cursotemporal y que, de no pararse, podría lle-varnos a un mundo poblado de Dante, oShakespeare, o Leonardo, o Mozart, radi-ca en dónde parar dicho mecanismo (o sea,hasta dónde debe llegarse, o dicho de otraforma en el caso de que dicho Progresopudiera cuantificarse por algún método:cuánto Progreso es necesario) y, una vezparado, qué (cabría definir el estado utópi-co de la sociedad al que aspiran los repre-sentantes del Progreso). Ahí está precisa-mente el punto flaco de esta concepción,su carencia de un objetivo final, la falta deuna verdad o principio absoluto que dé sen-

tido a los avances de todo tipo que dichaidea, sin ningún género de dudas, ha con-

seguido. Quizá resulte como en Occidenteen lo referente a las necesidades más ur-gentes que, una vez satisfechas, no ha que-dado otro remedio que la invención (otroslo llaman descubrimiento) de otras nuevas.

Asimismo el pasado presume de un nume-roso séquito político, en permanente dueloa muerte con sus antagonistas: los parti-darios del Progreso. Todo queda dicho res-pecto a tan melancólica fauna con solo in-vertir lo comentado anteriormente en rela-ción a sus adversarios. Reaccionarios oconservadores, retrógrados o nacionalistas,sólo anhelan en el irremediable futuro quese cierne ante sus nostálgicos ojos un merocalco de un esplendoroso pasado, tan purocomo idílico, rebosante de honradospastorcillos que merodean pacíficamenteentre cristalinas aguas y bucólicos parajes.Irritados vaticinadores del negro porvenir,interpretan a su conveniencia lahistoriografía, sucesos y hechos pasadosque murieron al instante de florecer, peroque ellos, en su afán moralizador frente a

NUESTRA VILLA ( 1 4 7 ) 1 9

sus despistados contemporáneos, se es-fuerzan en desenterrar y profanar,enfatizando y atenuando, añadiendo y eli-minando, en fin, interpretando el pasadopara lograr el resultado esperado: un pro-yecto de futuro anclado, basado y funda-mentado en el pasado que les legitime enel presente.

No son inútiles disertaciones como la leídala razón por la que el autor de estas líneasles aconseja hurgar en su propio baúl de

los recuerdos, tal como principiaba este ar-tículo. Otra razón más poderosa en tanto

que más utilitaria y práctica es la que le lle-va al atrevimiento de dar consejos a sus

apreciados lectores: el más que probabledescubrimiento, reencuentro si lo prefieren,de algún precioso objeto olvidado, tal comole ha ocurrido al autor. Abandonada en unviejo y desvencijado baúl, muy probable-mente desde su Primera Comunión, nadiele había concedido ninguna razón de ser.Ni tan siquiera puede el autor darle las gra-cias de nuevo a quien tuvo el buen gustodel regalo: una estilográfica. No se acuer-da. No obstante, feliz pretexto (y además,¿quién se resiste al inmediato placer de

estrenar estilográfica?) para decidirse a co-menzar estas intrascendentes letras que,sin la contribución de la plateada pluma, no

habrían sido posibles.

Villancico veraniegoDedicado a Felipe Juan Froilan de Todos ios Santos

Oh! dulce niño risueño,de pureza celestial.Oh! amor, dorado sueño...luz celeste angelical.

Ha nacido el bello infante.Las estrellas con su esplendor,la noche brilla radiante...viva el niño encantador.

Catalina Gaya Riera(ARIÓN PATRIO)

Palacio de Marivent Palma de Mallorca.22 de agosto de 1998.

20(148 NUESTRA VILLA

:' "v, :

AÑO 1900 (V)

Año 1908El 27 de noviembre, el rector Mn Juan

Coll, bendice la nueva capilla de las Reli-giosas franciscanas Hijas de la Misericordiade la Calle Ciutat, con asistencia de todaslas autoridades religiosas y civiles.

Año 1909El 21 de febrero se funda en la villa de

Petra, la Caja Rural de Ahorros y Présta-mos, cuyo fin material era el auxilio de lasclases necesitadas, el fomento del ahorra,seguro sobre los ganados y otros fines ins-tructivos, es decir, la educación de los so-cios y la de sus hijos, enseñando el progre-so agrícola.

El 12 de mayo es aprobada por el Mi-nisterio de Hacienda la apertura de la CajaRural, siendo su presidente el rector D. JuanColl y director administrativo Mn. AntonioPou, presbítero.

Año 1910Petra tenía 4375 habitantes.

Era alcalde de Petra D. Antonio LlinàsMascaró.

Se traslada el órgano del Convento dela tribuna lateral al Coro y en el centro de labaranda, sobre un gran cajón.

Se erige sobre la cúspide del MonteRobidoux, en el Estado de California (Esta-dos Unidos) un monumento al P. Serra.

El 21 de julio, es bendecido por el rec-tor Mn. Juan Coll, el nuevo Portal lateral dela Parroquia, según los planos del escultorGuillermo Galmés, con la figura de SantaPráxedes, sobre una columna central entrelas dos puertas. A ambos lados los escu-dos de San Pedro ye el del rector Coll, aquien se debe el legado.

Los principales productos agrícolaseran el trigo, cebada, avena, hortalizas yviña.

Empiezan a parcelarse las propieda-des de las familias Gual de Torrella yVillalonga Amorós. Se parcelan Son Mieres,Son Guineu, Son Rexach, Sa Canova y SonCuixa.

Año 1911El 5 de febrero fue bendecido» por el

Sr. Obispo de Mallorca Mn. Pedro JuanCampins, el retablo e imágenes de NuestraSeñora de los Dolores, San Miguel y SanJuan, conocida hoy por la capilla de losDolores, antes capilla de la Purísima Con-cepción. Fue el autor del retablo Miquel Ar-cas de Palma; y de las imágenes, el escul-tor de Petra D. Guillermo Galmés, obsequioa la Parroquia de D. Juan Calvo Riutort.

Año 1912El 6 de enero, es bendecido el gran

monumento que San Francisco deCalifornia, levanta entre sus ilustres conmotivo de conmemorar la apertura del Ca-nal de Panamá. Figuran entre sus estatuas:Núñez de Balboa, el gran navegante espa-ñol; Fremont, explorador californiano; SanFrancisco de Asís, patrono de la ciudad yFray Junípero Serra, evangelizador de aquelgran pais.

El 29 de marzo colocadas Ias puertasdel portal lateral son bendecidas por el rec-tor Mn. Juan Coll. Era alcalde de Petra D.Jorge Roca.

Se inaugura la línea del ferrocarril Pal-ma Soller.

El 10 de noviembre, el párroco Mn.Juan Coll, bendijo la imagen de NuestraSeñora del Carmen, capillita en el lateralizquierdo de la capilla del Rosser, costeadapor la familia Riutort Roca.

Aquel año, Melchor Oliver, inicia laactividad vinatera con las viñas de Son Caló,empresa que ochenta años después, su nitoMiquel amplía su capacidad productiva.

M. Llinàs

NUESTRA VILLA ( 149)21

FINCAS V TERRENOS DE PETRA VII

Sa Font Rica

Antiguo predio de Petra, documentada enel año 1583. Era una gran propiedad, formadapor una alquería y cuatro rafales. Tenía gran-des casas, celler (bodega) y molino de harina.La finca estaba dedicada al cultivo de viñas ycereales. Tenía quinientas cincuenta ovejas yciento cincuenta cabras.

Ses Forques

Finca situada entre la villa, Can Salom ,Na Pelada, Hon Homar y Sa Vinya Gran. Tomael nombre de un rafal, Ben Forkem, entre loscaminos de San Juan y el primitivo y romano,que se dirigía a Son Homar, por el Puput. Docu-mentada en el año 1679; pertenecía a Jeróni-mo Doms; tenía casas y estaba dedicada al cul-tivo de viña y cereales.

Molí de Son Frare

Comprende los terrenos alrededor de unviejo molino, que había entre Son Frare y SonCuixa vell, dedicado a moler trigo para harina.

Son Frare

Terrenos con casas propias, entre SonCanals, Son Monsserrat, Son Cuixa y CanBauçà. Toma el nombre de una antigua alque-ría, que en el siglo XVII, estaba ya dedicada alcultivo y dividida en varios predios, rafales y otraspequeñas extensiones de terrenos. En el año1623, pertenecía al prebítero Miguel Aguiló.

Son Frare de Santandreu

Colindante con Son Santandreu, con ca-sas dedicadas al cultivo de cereales, al ganadoporcino y ovino. En el año 1677, AntonioSantandreu, tenía el rafal de Son Frare de los

Cativetes, con casas y los terrenos dedicadosal cultivo de cereales, con una renta anual decincuenta y seis libras. Años más tarde dichafinca pertenecía a Jerónimo Doms. En el año1742, era titular del predio Jaime Canals, SonFrare de Canals, con casas y terrenos cultiva-bles de cereales, con una renta de veinticuatrolibras, lo que demuestra, que el viejo rafal, yahabía sido parcelado.

Ca Na Fumet

Terrenos cultivables entre Son Gurgut, SonRabassa, Son Alegre y Son Fluxa, cercanos alcamino de San Juan.

Can Galera Vell

Terrenos situados en la divisoria del térmi-no con Ariany, entre las fincas de Sa Sinia Vella,Son Rullán, Son Reixac y Son Ribotet.

Can Gallet

En la falda del Puig de Bonany, son unosterrenos cultivables entre las fincas de SonCanaves, Son Santandreu Vell, Son Torrat i SesFontanelles.

Ca Na Galleta

Próximos dichos terrenos a la finca ante-rior, situados entre Can Joan Riu, Son Canaves,Can Gallet i Can Fose.

Caspera

Antigua alquería de Petra, documentadapoco después del Repartiment de la Conquistaen el año 1256.

M. Llinàs

22(150 NUESTRA VILLA

MICAELA RULLÁN RIBOT.CAMINO DE LOS ALTARES I

Entre los testigos, para la Congregación delas Causas de los Santos, con respecto a SorMicaela del Sacramento, citaremos a SorSalvadora Mascaró, Religiosa franciscana Hijade la Misericordia, que fue maestra de SorMicaela en Petra, de la que dice, "era una niñaque frecuentaba el Convento" y fue su Maestrade Noviciado en la Casa de las Religiosas enPina. Era según Sor Salvadora "una joven de feviva y ejemplar, modesta, sencilla, recogida, de-vota, puntual en los actos de la Comunidad, hu-milde, sacrificada, amante de la pobreza, ama-ble y de vida comunitaria'.

Sor María Ignacia Tugores, de la mismaCongregación, convivió con Sor Micaela en el Co-legio del Pilar de la Plaza de Cuadrado de Pal-ma, donde era su auxiliar hasta marchar a Bar-celona. Dice que Sor Micaela era "de carácterjuvenil, tímida, alma de oración y eucaristica,modesta, comprensiva, respetuosa y sacrificada".

El P. Francisco Reynes, Misionero de losSagrados Corazones, de Sor Micaela dice, que"además de sencilla y candida, estaba siemprecon deseos en todo de cumplir la voluntad deDios, cumplidora en sus obligaciones y amantede la observancia regular y exacta".

Sor Magdalena Mas, Religiosa FranciscanaHija de la Misericordia, que ingresó en el novicia-do el mismo día que Sor Micaela, dice, que"/un-ías practicaron el periodo de formación religiosa,hasta los votos Perpetuos, que era un alma pia-dosa, buscaba el camino de la perfección, de granfervor eucarìstico, espíritu de sacrificio, pacien-te, cumplidora de sus deberes, animaba a los en-fermos en sus velas e inculcaba el amor a la Vir-gen a las personas que la trataban".

Sor Margarita de la Asución Quetglas Font,Religiosa Franciscana Hija de la Misericordia, diceque "Micaela era una religiosa ejemplar y exce-lente por su piedad, obediencia, sencillez, humil-dad y celosa en su apostolado de la enseñanza".

Doña Antonia Canal Soler, dice "que la no-che del 23 al 24 de julio de 1936, fueron presasSor Catalina Caldés y Sor Micaela Pulían, lascuales fueron objeto de toda burla, las atormen-

taron y hasta vejaron, pero ellas se mantuvieronfieles al Señor y a su conciencia. El jueves 23,las bajaron y en la Calle Punosas y Lluçà, lastuvieron firmes, calladas, inmóviles y cara a lapared ante la amenaza de una ametralladora,después se las llevaron camino de la Arrabassadaen un camión y en el viraje de la carretera lasacribillaron a balazos junto al Hno. Pablo de losMSSCC y a la Sra. Canyelles".

Doña Antonia Vázquez Oliva dice que "lasdos religiosas franciscanas se mantuvieron fir-mes antes de dejarse deshonrar, defendiendo sufe, ante actos vergonzosos. También dice la tes-tigo que Sor Micaela "cumplía muy bien lo perte-neciente a su religión y que era muy amante dela Santísima Virgen. Era muy religiosa, compren-siva y siempre dispuesta a hacer favores y muycaritativa. Tenía un gran espíritu de sacrificio, erasencilla, pacífica y algo tímida".

Don Enrique Torralba Catany, de Barcelo-na, dice: "era Sor Micaela una mujer dedicada aservirla guardería de criaturas, que tenían enco-mendadas, era servicial, cuando se le pedía al-gún favor; era respetuosa por su caridad, abne-gación y sacrificio en bien del prójimo".

(Continuará) M. Llinàs.

NUESTRA VILLA (151 )23

Campaments d'estiu

organitzats per:

Secció d'esplai

de Serra Mamerra:

Una olla de terra

2° torn: de 6 a 9 anys

Participants: 22

del 12 al 15 d'agost

Lloc: Cala Murta

1er torn: de 9 anys a14 (o mes)

participants: 34del 6 al 12 d'agost

a Cala Murtaels dos primers dies amb

bicicleta des de Petra,passant per Can

Picafort, Pollença i Portde Pollença

24 152) FRANCISCANÍSIMO

RAMÓN LLULL X.

( José Antonio de Hebrera y Esmir O.F.M. )

468 ...En el aposento de su misma Casadonde se le apareció cinco veces el Jesucristocrucificado, se mantuvo una fragancia dulcísima,como de las flores del Paraíso, que no conoce latierra, que especialmente se avivaba, y se perci-bía más en el día de la conversión de San Pablo,como muchos testigos contestan con juramento,haberla percibido en ese día, más singularmenteque en otros. Hízose el Proceso para la Beatifi-cación en el año mil seiscientos doce, y en aqueltiempo declaran los Testigos haber percibido estafragancia, como creo que sucede ahora en elpresente.

469 En el monte de Randa donde el Sier-vo de Dios hizo penitencia, y recibió el Don delEspíritu Santo, sirven de milagrosos Padroneslos lentiscos, cuyas hojas nacen escritas concaracteres latinos, hebreos, y arábigos, con raraadmiración, que no sólo no tienen estas letraslas hojas de otros lentiscos que nacen en aquelMonte, pero ni se lee que en parte alguna delMundo se hayan visto como las de Randa. Porlos años de mil quinientos noventa y seis, se en-viaron a Roma y a Madrid, y en ambas Cortesdespués de haber leído con la admiración en lasvegetales hojas de papel verde aquel conocidomilagro, se tuvo generalmente por una rara ma-ravilla. Quiere Nuestro Señor para honor de suSanto Nombre, y de su Siervo Raimundo que enfistos puestos señalados se mantengan estasprodigiosas evidencias, para confusión de lasapasionadas contradicciones sobre que mas lar-gamente hablaremos en su lugar.

470 Volviendo a nuestro Seráfico Colegio,dice el mismo Siervo de Dios en el Libro de suDesconsuelo, que duro pocos años, y con razónpone en el Libro de su Desconsuelo esta breveduración de aquella insigne obra, porque no pa-rece acabada de sentir, y ponderar su dolor. Es-tas son sus palabras: O Ermitaño! Ya os dije elmodo con que Dios fuera más amado, y servido!Y es, que el Sumo Pontífice buscase hombresde letras. Que quisiesen padecer martirio porNuestro Señor, procurando que por todo el mun-do fuese enseñada la lengua de los Infieles, con-forme estaba ordenado en el Monasterio de

Miramar de Mallorca. Perdóneselo Dios a quienlos estorbó. &c. Pero no declara el Siervo de Diosquien fuese quien lo estorbó, ni que causa hubopara acabarse. Claro está que se conspiraríacontra ella el Infierno todo, por la durísima gue-rra que había de hacerle con sus misioneros, enlas conversiones de almas.

471 Ardía el corazón del Santo Raimundoen vivas llamas de amor de Dios, y no hallabaquietud, ni descanso, sino en el mismo soberanoincendio, que lo confortaba con la divina llama

CAP1TVLO LIX.

Válfitâ Peregrinacions* M BeataRœymmndo Lttliû , for el z^elo d*

1 çmveifion de Ias Alm&s, ytrabajos ̂ padecia

m T'um&·

que lo encendía. En el libro que intitulaBlancherna, dice él mismo que le preguntaron:¿De quién eres?Y respondió: Del Amor.¿Quién te ha engendrado?El Amor.¿Dónde naciste?En Amor.¿Quién te ha criado?El Amor.¿De qué vives?De Amor.¿Cómo te llamas?Amor.¿De dónde vienes?De Amor.¿Dónde estás?'En Amor.

( Continuará )( transcripción Fr. J. Martí )

25(153)

NIVELL D'ACTIVITATCEREBRAL

VEIENT FUTBOL

W GOVERN BALEAiConselleria d'Educació, Cultura i Esports

26 M 54 ) FRANCISCANÍSIMO

CONVENTO SAN BERNARDINO AYER Y ...(Convento S. Bernardino Fr. Salustiano Vicedo ofm.)

CAPILLA DEL PORTAL DEL CLAUSTRO Y DEL ÒRGANO

Esta capilla, como la de enfrente, tiene laparticularidad de estar dividida en dos plantas.En la parte superior estaba el órgano y en la deabajo había la puerta que daba acceso alclaustro.

Cuando se vendieron todas las dependen-cias del convento e incluso su iglesia, esteportal se cerró con dos tabiques. Uno por fueray el otro hacia la parte de dentro del templo. Elmotivo fue por haber quedado el convento consu claustro y las dependencias de la escuelaformando propiedad diferente a la de la iglesiaconventual.

No se veía señal alguna del portal quedaba al claustro, pero cuando la restauración de1987 se quitó el tabique interior, quedando a lavista sobre la altura de tres escalones. Ahora leda cierto carácter a la capilla.

En el frente veremos un cuadro de SanJosé, procedente de la finca de son Curgut,donación de D. Antonio Oliver, conocido por

l'amo En Toni dels Calderers, hecha hace másde cincuenta años.

A la derecha, también se puede observarun cuadro de la Flagelación de Jesús y al otrolado el de Santa Catalina Tomás. Referente aeste último cuadro disponemos de más datos,pues en el informe sobre el convento al Capítu-lo Provincial, fechado el 19 de octubre de 1793,entresacamos los siguientes datos:* Se ha comprado un relicario para la reliquia.* Un cuadro nuevo de tela de la Beata CatalinaThomas, colocado en la capilla de Sta Rosa enla iglesia de dicho convento, 9 libras, 15 suel-dos.

Tal como aquí se expresa este cuadrohasta no hace muchos años estaba colgado enla parte izquierda de la capilla de Santa Rosa,pero se creyó oportuno colocarlo donde seencuentra ahora por considerarlo en mejorlugar.

A esta capilla si tuviéramos que ponerleahora nombre propio le podríamos llamar laCapilla penitencial, pues a este fin está destina-da y por eso se colocaron en ella los dos confe-sionarios. Uno de ellos todavía es de los primiti-vos del convento. El otro, también es obre dearte de puro estilo barroco, costeado por lafamilia Planisi Saurina y es obra del escultorJosé Tomás Galmés y los carpinteros RibotRiera, todos naturales de Petra. Se bendijo eldía 7 de agosto de 1977 con ocasión de cele-brarse este domingo en el convento la fiesta deNtra. Sra. De los Angeles.

En la clave de su bóveda inferior tienegrabado un pequeño órgano, señal exponentede lo que en otro tiempo había en esta capilla.Encima todavía existe la tribuna donde estabacolocado el órgano desaparecido después de laexclaustración de Mendizábal.

Aunque D. Francisco Torrens nos dejóescrito que el antiguo ogaño del convento fuemalvendido a Llucmajor, investigadores poste-riores no lo ha podido confirmar.

FRANCISCANÍSIMO 27 155)

CONVENTO SAN BERNARDINO HOY

Júniors "Sol Naixent".

Los días 5 al 7 de Junio Fr. Antonio partici-pa en el campamento que los juniors de Petracelebran estos días en Moscari.

San Antonio de Padua o Lisboa

Por la tarde celebramos la fiesta de SanAntonio de Padua o de Lisboa, y tras la Eucaris-tía felicitamos a Fray Antonio en su onomástica.

San Juan Bautista

Por la tarde en la celebración Eucarísticacelebramos la onomástica de Fr. Juan.

Visita del Ministro Provincial, ofm.

Los días 26 al 31 de Junio recibimos lavisita del Ministro Provincial Fr. RaimundoDomínguez, quien comparte unos días connosotros en su visita que realiza todos los añospor todas las comunidades religiosas, y tiene laocasión de asistir a diversos actos que realiza lacomunidad, como las bodas de oro de Mn.Miquel Gemila; el concierto de los niños canto-res del Golden Gate de San Francisco (Califor-nia).

Vacaciones

Fr. Antonio parte de vacaciones y acompa-ña en el viaje a Fr. Raimundo Domínguez.Después de todo un año de trabajos bien esmerecido cierto "descanso", más bien, uncambio de actividades.

Fiestas de Santa Práxedes

Fr. Juan acude a los actos convocados delas fiestas a la patrona de Petra, Sant Práxe-des, especialmente a los actos religiosos yculturales. Estos actos tienen lugar desde el día14 de Julio al 21.

Hermana Muerte

El 28 de julio la hermana muerte visitó lacomunidad de Concepcionista Franciscanas deSineu. Sor Concepción Alcover Real, natural deSineu, de 84 años de edad y 56 de profesiónreligiosa, entraba en la Casa del Padre, parallevar a término esas meditaciones de las cua-les gozaba cuando rezaba el Oficio Divino,

quedándose embelesada en las simples pala-bras de los Salmos, y de las cuales hacíapartícipes a sus hermanas de Religión. El Padrela tenga en su gloria.

Fiestas de Ntra. Sra. De los Ángeles de laPorciúncula.

Del 25 de Julio al 2 de Agosto tienen lugarlas fiestas en honor de Ntra. Sra. De los Ánge-les de la Porciúncula. Por la tarde del día 25,tras la Eucaristía, se hace la presentación delPrograma de Fiestas y el Pregón a cargo deD. Juan Lliteras Vives. Para tal evento se haneditado con la colaboración de Sa Nostra unacarpeta con 10 goigs de la villa de Petra titulada"Aplec de goigs de Petra". Festes de la Mare deDéu dels Àngels'98. A continuación tuvo lugarun concierto a cargo de D. Rafel Riera Riera. Eldía 2 en la Solemne Eucaristía, recibe la Prime-ra Comunión el niño David Felipe Aagaard. Esteaño se ha empañado un poco la fiesta, pues enla maratón de este día, un participante hasufrido un infarto de corazón fulminante y apesar de toda la atención recibida ha fallecido.

Vacaciones

Fr. Juan parte de vacaciones. Durante suausencia es sustituido por Fr. José Luis Arbeaque estará desde el día 30 de julio hasta el día15 de agosto. Del día 14 al día 3 de Septiembreesta con nosotros Fr. Victor Canet Esteve,acompañado de sus familiares.

Santa Clara

El día 11 de agosto, aquí en el conventocelebramos la Eucaristía por la mañana. Ya quepor la tarde tenemos previsto acompañar en laSolemnidad a nuestras hermanas Clarisas dePalma.

Santa Beatriz de Silva

El día 17 de agosto, asistimos por la tardea la celebración Eucarística en honor de SantaBeatriz de Silva, acompañando a nuestrashermanas Concepcionistas franciscanas deSineu. Tras la Eucaristía pasamos al locutoriodonde compartimos las penas y alegrías denuestra vida.

FRANCISCA

Fr. José Antonio Jordá con unos nativos

Entre miles de kilómetros de densavegetación, un trazo sinuoso se abre pasocomo una serpiente entre la maraña rugosa yverde que se ve desde el avión. Es el río Ama-zonas. Otro mundo que parece no tener fin.Otra vida, otra ley, otros valores... En la selvadel Amazonas, la vegetación es dueña y señorade lo vivo y lo inerte, capaz de engullir unaautopista o un jumbo que, en poco más de unaño, quedarían sepultados sin dejar el menorrastro. La humedad se pega a la piel las veinti-cuatro horas del día, la temperatura no bajajamás de los treinta grados, las lluvias

F~

Vista del Rio Ucayali,caudal de agua cuyo colorrecuerda al café con leche,carretera, despensa, ... delos nativos.

FRANCISCANÍSIMO

ÏA2ONAS

inesperadas e intensas descargan mares deagua tibia, billones de mosquitos vuelan nervio-sos en nubes, el coro de animales invisibles dela selva canta día y noche... y el río es unpoderoso e incontenible caudal de agua cuyocolor recuerda al café con leche.

Para quienes viven en sus orillas el río esdespensa y vía de comunicación, pozo y letrina,muerte... Allí, en territorio peruano, variasmisiones con españoles a la cabeza llevantrabajando durante años con la población indí-gena. En una de esas pequeñas misiones, elpadre franciscano, José Antonio Jordá, hapasado cuatro meses sustituyendo a Fr. LuisCarballo, ofm, compañero de la orden que sehabía ganado un merecido descanso. La vidacon los nativos, el escenario natural, el misteriode la selva... le descubrieron que los problemascotidianos son muy relativos y aprendió unagran lección -olvidada por las civilizacionesdesarrolladas a golpe de técnica y modernidad-que los indígenas con voz dulce resumían conuna frase: «padresito, mañana también sale elsol».

El Amazonas es uno de los ríos másgrandes del mundo. Nace de la confluencia deotros dos, Ucayali y Marañón, cuyo caudal yaes por si mismo impresionante.

,1¿*¿0 ~í*&

FRANCISCANÍSIMO 29 (157 )

Muy cerca de la cuenca del primero seencuentra la misión de Santa Elena, punto dereferencia al que acudió Fr. José Antonio Jordáy kilómetro cero de lo que más tarde calificaríacomo «esa aventura vital que todos hemossoñado algún día». El origen de su misión enPerú fue la petición de voluntarios para sustituira Fr. Luis Carballo, misionero franciscano queregresaría a España para unas vacaciones trascuatro años en la misión amazónica. Se vacunócontra cinco o seis enfermedades, hizo acopiode material y se procuró una mosquitera paraevitar las picaduras que pudieran hacerleenfermar de malaria. Resueltos los problemaslaborales, consiguió incluso un pequeño apoyopor parte del Ayuntamiento de Alcoy (Alicante)y la compañía del médico y amigo RogelioVaello con quien voló hasta Lima. El propioVaello se trajo consigo material médico y medi-cinas para aprovechar el viaje. De Lima viajó aIquitos, donde contactó con un grupo de herma-

nos de La Salle, y de allí, en barca, inició otroviaje de veinticuatro horas que lo llevó hastaRequena, último reducto en líneas generales,podríamos calificar como civilización. Desdeallí, de nuevo, una barcaza con guía le llevaríarío arriba, hasta de Santa Elena, un centromisional que lleva 30 años sin misionero y quecada dos años recibe una visita como la de Fr.José Antonio Jordá, que es aprovechada parabautizar y casar a cientos de personas. «De losbautizos he perdido la cuenta pero los matrimo-nios son en menor cantidad pues los animado-res religiosos, que hacen un gran trabajo enestos poblados, aconsejan que no se celebrenhasta que no hay estabilidad en la pareja»,explica. La tarea de la Iglesia en la zona esvasta e importante. Además de las funcionespastorales, personal de Caritas se desplazaregularmente con un botiquín básico paracontrolar las enfermedades y promover unalabor social que los indígenas valoran de forma

30(158) FRANCISCANÍSIMO

positiva. «En mi caso, además de celebrarmisas, los propios nativos mostraban una grancuriosidad por el mundo del que procedo,organizábamos charlas, les explicaba como sevive en Alcoy... les interesa muchísimo como sevive en el mundo occidental».

LA TELEVISIÓN HA LLEGADOAL AMAZONAS

Paradójicamente, en poblados donde noha llegado el agua corriente o la luz, algunosayuntamientos pudientes han comprado ungrupo electrógeno que les permite ver, en plenaselva, unas dos horas al día la televisión.«Básicamente ven telenovelas muy malas ymucha publicidad... en una ocasión, aparecióun espectacular cuarto de baño, lo que nadiehabía visto jamás y por supuesto no sabíancual era su utilidad. Cuando les dije que era unservicio para hacer las necesidades,preguntaron si es que allí no hay río». La

anécdota es significativa, pues el coche máscercano se encuentra a un día y medio de viajepor el río.

La televisión llega en un momento nodemasiado oportuno para una sociedad queaún está pendiente de los dioses de la selva,del río, que son madres o padres con catorceaños, que tienen una media de diez hijos y, ensuma, hacen una vida totalmente integrada enla selva, pero ya han visto la magia de lapequeña pantalla que les transporta a otraselva, si acaso más peligrosa, la selva delasfalto y cemento.

una vida totalmente integradaen la selva

FRANCISCANÍSIMO 159 31

AGRADABLES SORPRESASDe su aventura en el Amazonas,

Fr. José A. Jordá destaca dosagradables sorpresas. La primera fue lavisita a Fr. José Ramón Palaci, que seencuentra en una misión en el Ucayali,exactamente en el poblado llamadoOrellana, desde hace más de treintaaños. «"Me dijo que allí se encontrabacomo en casa, conoce a todos y todoslo conocen a él, a sus 65 años está tanintegrado que se cultiva su propia"Chacra" -porción robada a la selva quese dedica al cultivo- al modo que hacenlos propios nativos». También en el altoUcayali visitó el hospital en cuyaconstrucción ha participado el puebloalcoyano con la aportación del 07 por cien. Allí, el misionero vio en qué se había aprovechado eldinero y se sintió reconfortado al ver que representa un gran alivio para los nativos, aunque paramuchos esté a varios días de viaje desde sus poblados.

«HABLEMOS DE DIOSITO»Fr. José Antonio Jordá resume su particular visita en dos impresiones. La primera es la gran

sed de Dios que advirtió entre los pobladores de la cuenca del Amazonas, era tan grande lacuriosidad por el mundo occidental como por las cosas de la Religión. «Aún recuerdo perfectamentecuando decían dulcemente: "Háblenos de Diosito" o la poca prisa que tienen para la celebraciónde la Eucaristía, que siempre esperan que sea larga, en la que puedan cantar mucho... sólo hayque pensar que nadie lleva reloj ni nadie les espera».

La segunda impresión es el estilo de vida. No hay malicia, ni estrés, ni afán de propiedad, «teenseñan que se puede vivir con cuatro cosas, la cantidad de artículos innecesarios y supérfluos conque nos rodeamos y sobre todo... aquello de "padresito, no se apure, mañana también sale el sol"».

uEX

»<O *|„ >£

S2INV3SI3NVHdSVOÍSSÏK

^6uBA0lf ep /o/vjas ve