1. NOVIAZ GO INFORM AL COM PROM ISO SERIO, CUL ES LA OPCIN BBLICA? Miguel Antonio Muoz V., www.TodasLasNaciones.orgPlanteam iento del pr oblem aComo algunos otros asuntos, el noviazgo es un tema gris en Las Escrituras. Resulta muy difcil,por lo tanto, plantear una postura. Vale hacer notar que, en este ensayo, noviazgo se refiere a una1relacin informal, sin pretensiones serias de matrimonio. No nos referimos al perodo de compromisoserio entre una pareja, en vista de su inminente casamiento. S nos referimos a esas relaciones en lasque los jvenes andan jugando a ser la pareja ideal. La Biblia no se refiere a una relacin de este tipo.La razn es sencilla: ste es un modelo moderno. Es muy diferente a cualquier costumbre de otrotiempo, particularmente del bblico.Lamentablemente, algunos jvenes cristianos le han dado unespacio, y las consecuencias de esas prcticas llegan a afectarnos ms all de los aos de la 2adolescencia. Muy a menudo nos causan una amargura y desconfianza que dura toda la vida.Pretendemos exponer el por qu de una postura definida en cuanto a este problema: Este tipo denoviazgo es propio del mundo, manipulado por Satans y aprovechado por la carne. La opinin se vierteaun con riesgo de ser considerados como lo que no se pretende ser, dogmticos o legalistas. El esprituque nos motiva es ms bien mostrar gracia, sin olvidarnos de la santidad. Es dar espacio a que se pidamisericordia, pero sin esconderse de la justicia.Pretendemos encontrar una postura que, lejos decontradecir al Seor, nos ayude a agradarle en todas nuestras relaciones interpersonales.1 Se procurar mantener un lenguaje proactivo para indicar la diferencia de apreciacin de estos conceptos por parte decristianos. Por ejemplo, sugerimos a aquellos que estn por casarse, que en lugar de decir somos novios, diganestamos comprometidos. La idea es dar testimonio de que somos diferentes a lo que es comn entre quienes no temen aDios.2 Debe cortejar un cristiano? Miami, Fl. EE.UU.: Iglesia Cristiana de Westchester. s/f., pg. 4.

2. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org2 Cos tum br es r elac ionadas En los vastos tiempos antiguo-testamentarios, el padre del pretendiente buscaba esposa para su3hijo. Lo haca dentro de su parentela o dentro de su comunidad. Muchas veces los prometidos serelacionaban, como tales, hasta que llegaba la semana misma de la boda. En el caso de los paganos,los lderes religiosos podan tener la ltima palabra sobre la decisin. Incluso podan involucrarsesexualmente con la joven, de acuerdo a sus mitos paganos. Reconocemos que desde los tiemposantiguos, la mujer ha sido subyugada con mucha frecuencia; de ah costumbres consecuentes. Muchas culturas indgenas de Latinoamrica mantienen las costumbres de sus antepasados. Lomismo se da en el Medio y en el Lejano Oriente. El resto del mundo, y muy marcadamente loslatinoamericanos, hemos sido invadidos por la cultura norteamericana. El noviazgo, tal como loconocemos hoy, fue impulsado hasta su apogeo, tan slo en el siglo XX. La industria cinematogrficanorteamericana fue pivote central en ese lanzamiento. Primero fue el noviazgo ingenuo, despus fue eldoble sentido. Le prosigui el libertinaje y luego la permisividad. Aqu su broche de "oro" (entindanselas comillas): Pornografa, inmoralidad sexual y desvalorizacin del matrimonio. La duda se ha sabido manejar. Ser el noviazgo un asunto cultural que sencillamente debemosaceptar? La moralidad de los tiempos y de las culturas es relativa. Lo que era moral para los antiguos,tal vez no lo sea para el hombre moderno. Lo que para aquellos era inmoral, para ste es aceptable. Porsu lado, lo que los hindes promueven, los hondureos pueden condenar.Aquello en lo que loshondureos consienten, los ingleses no toleran. Afortunadamente para quienes buscan lo mejor, larelatividad de la cultura se pierde en la Palabra de Dios. Lo que es cultural no necesariamente es moral 4ante los ojos de Dios. Pensamos que el noviazgo encaja en esto.3 Lase en Gnesis 24 la historia de cmo Isaac y Rebeca se conocieron y se casaron.4Expresin popularizada por Daniel Sierra en el ao 1984, cuando las Iglesias Gran Comisin lucharon para que no sedespenalizara el aborto en Honduras. 3. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org 3 La pos ic in de la BibliaQue NO dice la Biblia Si decimos que la Biblia rechaza y condena el noviazgo, mentiramos. Como anteriormente se dijo,el noviazgo al estilo contemporneo no se describe en Las Escrituras. No pertenece a ellas. Pero por elhecho de no ser un tema blanco o negro, no podemos ser dogmticos, ni legalistas. Aunque la Palabrano rechaza ni condena el noviazgo, s nos presenta principios para las relaciones interpersonales. Setrata de principios con los cuales podemos discernir si una relacin es pura, o si es inmoral. La Biblia nocondena el noviazgo. Seamos cuidadosos. Si decimos que la Biblia aprueba y promueve el noviazgo, tambin estaramos mintiendo. Aququiz la mentira sea mayor, pues alguien podra manipular o ignorar verdades bblicas que no loaprobaran. Lo favorable es que las Escrituras contienen muchos textos que describen relacionesinterpersonales sanas. Nos ensean acerca del amor, del servicio, del perdn. Tambin nos hablanacerca de la enseanza, la edificacin y la amonestacin mutuas. Todo ello es propio de relacionesfraternales y sociales, idneo para los miembros de la familia de la fe. Pero nada de ello, ni necesita delnoviazgo, ni mucho menos lo promueve. Seamos, con esto, ms cuidadosos.Antecedentes bblicosComprometerse o desposarse segn la Biblia, es algo muy diferente a lo que conocemos ennuestro medio como noviazgo. El desposarse tena, entre otras, la funcin de comprobar la moralidad delos contrayentes. Este desposorio, que duraba aproximadamente un ao, previo al matrimonio 5consumado, tena validez legal.En casi todos los casos de compromiso mencionados, eran los padresquienes decidan el matrimonio, principalmente el padre del varn. El buen testimonio de las familias era5 Entre los judos se consideraba tan firme como el matrimonio, y no poda ser disuelto excepto por divorcio. Se dieronciertas leyes en cuanto a la mujer desposada (x. 21:8-9; Dt. 20:7, 28:30). Mara, la madre del Seor Jess, estabadesposada con Jos, y ste consider la posibilidad de repudiarla en privado, pero un ngel del Seor le inform acercade la realidad de su condicin (Mt. 1:18-19; Lc. 1:27, 2:5). Se usa simblicamente para expresar el favor de Jehov haciasu antiguo pueblo en un da an futuro, cuando l los desposar a S mismo para siempre (Os. 2:19-20). Tambin encuanto a la posicin en la que la Iglesia tiene con Cristo, Pablo escribi a los santos en Corinto: Os he desposado conun solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo (2 Co. 11:2). La conducta de los santos deberacorresponderse con la realidad de este desposorio. [Samuel Vila y Santiago Escuain, Nuevo Diccionario BblicoIlustrado. Barcelona: Editorial Clie (1985), Desposorio, pg. 249.] 4. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org4la base primaria sobre la cual se decida. El gusto o la preferencia de los prometidos, y ms aun el de 6ella, eran aspectos secundarios para la decisin.Que SI dice la Biblia En la Biblia se encuentra todo lo que nuestro Padre quiere que sepamos. Por medio de SuPalabra, Dios nos da la seguridad de saber que vivimos bajo Su soberana. Nos instruye muyexplcitamente acerca de la moralidad propia de quienes llegan a ser sus hijos. Esa moralidad reveladaes la que nos gua a tomar las mejores decisiones para nuestra vida. No pretende quitarnos el gozo ni larealizacin. Su Palabra, ms bien, nos muestra cmo aumentar la capacidad de disfrutar la vida aplenitud. Tomemos en cuenta, entonces, la perspectiva de Dios. El amor y el matrimonio segn Dios El amor es una decisin que se demuestra con hechos determinados y voluntarios. Se refiere adar, no a estar esperando recibir. No se trata, en primera instancia, de una respuesta emocional, ni degustos personales. Recordemos el ejemplo de David y Jonatn, de Isaac y Rebeca. Dios no nos mandaa desarrollar amor. Si nos manda a amar; a demostrar que Su amor ya fue depositado en nuestros 7corazones. El noviazgo contradice al amor segn Dios. Es tpico que cada uno de los novios frecuentementeest demandando atencin. Es fcil notar que los noviecitos andan buscando recibir. Es comn que sedesarrollen celos, pleitos y enfrentamientos que difcilmente pueden ser controlados. La razn: no existecompromiso. Slo estn probando. Slo estn conocindose. As que si no reciben lo que buscan,terminan, y ya. Se ponen en evidencia, entonces, los intereses egostas. El noviazgo exige, el amorofrece. Ms bienaventurado es dar que recibir no es un principio exclusivo en cuanto al uso del dinero.6 El hecho de que en ese contexto sea secundario, no contradice nuestra conviccin de que la atraccin mutua seaimportante. Creemos que sentirse atrados es un curso natural hacia una relacin matrimonial, pero debe ser atendidocuidadosamente. No creemos que sea muy sabio que una pareja se case sin que haya atraccin entre ellos. Comprese loque le sucedi a Jacob con Lea y Raquel (Gnesis 29), y lo descrito por Salomn en Cantares, particularmente en 1:2-2:7.7 Ver Romanos 5:5, Dios Habla Hoy 5. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org5Es un principio universal de amor. De ah que Jesucristo, viendo hacia delante, se sintiera feliz al darse8por nosotros en la cruz. Ahora, consideremos las siguientes aseveraciones acerca del matrimonio. Las mismas tienen unaconnotacin de anticipar el por qu no dar cabida a un juego de noviazgo: 1. Dios nos hizo criaturas sexuales. Somos responsables de nuestra sexualidad delante de El.Gn.1:31; 1 Co. 7:1-3. 2. La ley prohiba a los hebreos casarse con gentiles. Ex. 34:15-16; Dt. 7:3-4. 3. Hubo restricciones con esclavos, familiares y desordenados. Lv. 18; 20; Dt. 21,22. 4. El matrimonio debe reflejar la relacin de Cristo con la iglesia. 2 Co. 11:2; Ap. 19:7 5. El Nuevo Testamento advierte sobre la inconsecuencia de tener propsitos en comn con 9aquellos que tienen un estilo de vida, o de manera de pensar, diferente al nuestro. 2 Co. 6:14s 6. Hay advertencias acerca de creyentes que andan desordenadamente. 1 Co. 5:11; 7:15; Ro.16:18. 7. La Biblia permite las relaciones sexuales slo dentro del matrimonio. 1 Co. 7:4-5; He. 13:4. 8. Dios instituy el matrimonio. Jams el divorcio form parte de su plan. Mt. 5:31-32; 19:8-9. El mundo, Satans y la carne El ambiente cultural y social ejerce gran presin en el rea del noviazgo. Quien no tiene o no hatenido novia puede ser tildado de tmido, de fracasado, y hasta de homosexual. Las seoritas sonasustadas con que ya te dej el tren. Los ms filsofos razonan: Tener varias novias antes decasarse es la mejor manera de madurar para el matrimonio. Dicen que es la mejor estrategia paraasegurarnos de escoger la pareja adecuada, al andar probando por aqu y por all. El mundo hacambiado los patrones de moralidad bblica y ha incluido al noviazgo en ello. Satans manipula la presin del mundo para afectar particularmente a los cristianos. l es eltentador y el engaador. El conflicto espiritual tambin tiene un campo de batalla en el noviazgo. Elenemigo est atento para llevarnos a romper principios bblicos en una relacin de noviazgo al estilo delmundo. Los resultados son: falta de amor, divisin, inmoralidad e inseguridad.8 Vale la pena hacer una pausa en este momento y meditar en Juan 3:16, Hebreos 12:2 y Filipenses 2:1-18.9 En este pasaje, de manera particular, Pablo advierte a los cristianos corintios de no involucrarse en ningn asuntoreferente a dolos paganos (1 Co. 8:10, 10:7, 20, 21). Ntese el contraste en las preguntas que aparecen en los vss. 14 al16 y como nos preparan para decir que somos templo de Dios, con nada en comn con el templo de los dolos. Lossiguientes versculos justifican eso en palabras que Dios haba revelado antes. Pero el principio de no unirnos enpropsitos comunes con los incrdulos est ah presente, sean estos: cultos, negocios o matrimonio. La idea de yugodesigual, como de propsitos en comn que no convienen, aparece en Deuteronomio 22:9-11. 6. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org6 Nuestra vieja naturaleza de pecado pide a gritos satisfacer sus deseos. Una relacin de noviazgoes utilizada por nuestra naturaleza sexual para estimularse indebidamente. Besos y caricias, que sobranen una relacin de noviazgo, son puerta abierta para los pensamientos impuros. De ah provienen lasacciones y las reacciones de inmoralidad sexual. Dice Romanos 13:13-14: Andemos como de da,... noen lujurias y lascivias,... sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne.10Por otro lado, debemos tener mucho cuidado con el yo ya necesito casarme.Podra tratarse depasiones que no se han cedido al Espritu Santo para que l las controle. Principios que corren el riesgo de quebrantarse Anticipamos ya que Satans puede manipular las relaciones de noviazgo para hacernos romperprincipios bblicos. Uno de estos es el principio de la paternidad de Dios. Dios es nuestro Padre. l tienereservado lo que l considera mejor para nosotros. Siendo creyente, cada seorita debe confiar en laprovisin de Dios tambin para el matrimonio. Como cristiano, cada varn debe depender de la direccinde Dios, respetando Su voluntad y sometindose a Su soberana. Querer hacerlo en sus propias fuerzas,no solamente es una actitud rebelde, sino que carece de sabidura. El hombre que juega con unacreyente, est jugando realmente con una Hija De Dios. El principio de la santidad es altamente afectado con una relacin de noviazgo. No podemos negarlas consecuencias del pecado de ceder y sostener la impureza resultante de un noviazgo descontrolado.Se pierde sensibilidad en cuanto al respeto mutuo. Tener un noviazgo difcilmente contribuye a crecer enla relacin personal con Jesucristo; difcilmente contribuye a la madurez espiritual. Un estudio recientemostr que tambin en la iglesia evanglica muchsimos matrimonios se realizan porque la jovencita ha11quedado embarazada.Es la trgica consecuencia de una relacin de noviazgo que no honr a Dios. Apesar de eso, Dios, en Su soberana misericordia, tiene una respuesta de restauracin para todo aquel10 Muchos hombres solteros, especialmente los jvenes, creen que el casarse va a terminar con su problema de lascivia ylujuria. Los hombres casados pueden atestiguar que esta teora es falsa. Eso no funciona de esa forma. La impurezamoral y los malos pensamientos son patrones de una batalla espiritual que desconoce los lmites del matrimonio.[Debe cortejar un cristiano?, pg. 16.]11Entrevista personal con Virgilio Zapata, Jr. en cuanto a la preparacin de un nuevo libro de su seora madre, Lic.Beatriz de Zapata. Instituto Amrica Latina. Ciudad de Guatemala. 1998. 7. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org 7que, habindole fallado, le busca para perdn. Al llegar "al trono de la gracia" (Cf. He. 4:16), descubrimosque de ese punto en adelante, cuenta lo que podemos llegar a ser para Dios. No lo que hayamos sido ennuestro pasado. Pero no vale la pena optar por las cicatrices. El principio de la unidad y el principio del amor son tambin maltratados en el noviazgo. Los noviostienden a separarse o asilarse del grupo. Limitan su involucramiento porque ahora tienen muchas cosasque hacer entre ellos.El resto tiene que adaptarse a lo poco que aquellos pueden ofrecer comosobrante de su relacin. Esto contradice a la enseanza de Romanos 14:19-20: As que, sigamos loque contribuye a la paz y a la mutua edificacin. No destruyas la obra de Dios por causa de la comida (oen nuestro caso, por causa del noviazgo). Tambin niega Romanos 14:10: Amaos los unos a los otroscon amor fraternal. En cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. Cuando se crece saludablemente en una iglesia, los miembros tienen la facilidad de conocer eltestimonio de los dems. Podemos desarrollar relaciones de amistad, significativas y transparentes.Podemos participar en tantas actividades grupales donde conocer, en cierto grado, las fortalezas y las 12debilidades de nuestros amigos. Una iglesia que cuida de que las relaciones entre sus miembros seansanas, estar promoviendo mejores matrimonios para el futuro.Por eso interesa participar de unambiente donde se promueve la pureza y la santidad. Donde las personas estn dispuestas a servirseunos a otros. Esto marca, tambin, la conveniencia de desarrollar amistades genuinas y transparentescon personas del mismo sexo.Una vez casados, quizs podra ser tarde, o al menos dificultoso,aprender a desarrollarlas. Si para entonces estamos acostumbrados a recurrir a personas del sexoopuesto, seguro que llegarn serios problemas matrimoniales!La r es pues ta al planteam iento Es bien importante reconocer que como orientadores somos responsables de hacer saber laPalabra de Dios. Ella es nuestra nica y final autoridad en todo asunto de fe y de conducta.Elaconsejado deber escoger su decisin sobre la base de lo que la Biblia revela. Cada quin contina12Decimos en cierto grado porque aun ya casados nos vamos a dar cuenta que entramos a un proceso creciente enconocernos el uno al otro. 8. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org8siendo responsable ante Dios de sus propias decisiones. El hombre toma sus decisiones, Dios slo obra13en las consecuencias. El noviazgo debera decidirse solamente con propsitos formales. Entoncesllammosle compromiso, no noviazgo. Quienes pretendan casarse deberan responsablemente decidirlobasados en el Consejo de Dios. Lo contrario es el patrn del mundo. Es falta de temor a Dios. Esengaoso.Los comprometidos deben demostrar que estarse casando no es excusa para bajar la guardia enservir a Dios y al prjimo. Si la bajamos ahora, cualquier pretexto ser tomado para bajarla despus:que los hijos, que el trabajo, que los quehaceres, que las deudas, cualquier cosa! Puesto que connuestras decisiones buscamos ser ms eficaces en el Reino de Dios, el tiempo de compromiso debedemostrar que nuestro servicio a Dios ha aumentado... an y cuando haya muchos preparativos queatender.Conc lus inDios nos manda a mantener la unidad. Enseemos y persuadamos con ese espritu. Podemos ydebemos orientar a nuestros jvenes a que sus acciones las decidan dentro del marco de la voluntadmoral revelada por Dios. Podemos recomendarles principios que les permitan aprovechar, y disfrutar, su14soltera. Podemos mostrarles como el tiempo de soltera es anhelado por Dios para que le sirvan.Podemos ensearles a que se sirvan unos a otros, a que sean fieles amigos unos con otros. A queaprendan a cuidar sus motivaciones. A controlar por el Espritu sus pasiones. Que descubran que laamistad es mejor alternativa, no el noviazgo, mientras el momento del compromiso llega.Cuando los jvenes responsablemente consideran que el tiempo para comprometerse ha llegado,como de parte de Dios quien todo lo hizo hermoso en su tiempo (Ec. 3:11), debe buscarse la direccinde los familiares que mejor les conocen; de sus amigos de reconocida moralidad y madurez; y,especialmente, de sus lderes espirituales. Para ellos es un privilegio el orientar a cmo orar, ayunar,13 Lic. Guillermo McKernon, Ctedra de Historia Eclesistica, SETECA, 1998.14 1 Corintios 7:32-35. 9. Miguel Muoz, TodasLasNaciones.org9pedir ms consejo y a cmo tomar decisiones delante de Dios. As, se crean las posibilidades para queuna pareja comprometida realice su matrimonio lo ms pronto posible. Ofrecemos un programa pastoral de orientacin pre-matrimonial que incluye los siguientes temas: El amor y el matrimonio segn Dios; El amor y las expectativas; Las responsabilidades de cada cnyuge; El amor y la comunicacin; La misin familiar; La ceremonia nupcial; La planificacin de familia; El presupuesto familiar; La solucin de los conflictos; Las relaciones familiares y sociales; Educacin sexual.