El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 1FEBRERO 2013

Número 109 Febrero 2013 COOPERACIÓN SOLIDARIACosto de la impresión $8.00

Noveno aniversario

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle2 FEBRERO 2013

Editorial Disputamos los territorios para el bien comúnLas que podrían considerarse líneas maestras de ladominación del gobierno priista impuesto por laoligarquía financiera con la orientación estratégicade los Estados Unidos son: reestructuración delmonopolio legal de la violencia represiva;aceleración de la acumulación de capitales pordespojo y privatización a favor de lastransnacionales; y recuperación de lagobernabilidad con políticas públicas para unanueva fase de clientelismos e institucionalizaciónde organizaciones sociales y poblacióndesorganizada y pactos dentro del sistema departidos, así como cooptaciones entre las cúpulasde los movimientos que no han remontado loscanales tradicionales de movilización, negociacióny sujeción que históricamente el Estado y suspartidos han empleado para su control.Consciente o no de ello, el gobierno de Enrique PeñaNieto conoce o trata de conocer a las fuerzas queescapan, resisten o se rebelan a esos ejes de dominio.Estas son diversas y sus acciones sonpredominantemente locales o regionales, pero supotencial rebasa los marcos de un dominio tradicionalpor la vía del discurso manipulador, de la oferta de losprogramas asistencialistas e incluso de las amenazasque las criminalizan por luchar, por defender susderechos y por no creer ni mucho menos esperar que elbien común y las libertades les caigan desde arriba, puesincluso la solución legal a sus exigencias no se logransin un movimiento organizado, independiente, autónomoy militante (esto es preparado, auto dirigido, constantey audaz).Al contrario de las versiones que esperan que por lagobernabilidad e incluso por la legitimidad de unpersonero del poder francamente gris y nulo de ideaspropias como Peña Nieto, se ofrezcan pasos dentro dela democracia formal, que reduzcan la desigualdad yencuentren vías para reducir la pobreza, los movimientospopulares independientes autónomos y militantes noencuentran sino una amenaza de fortalecer elsometimiento de la economía, la política y la culturamexicanas a los ejes del dominio imperial de los capitalesfinancieros (incluidos claro está los que los atan demanera cada vez más visible con el crimen organizado).En este número de aniversario en otros puntos nosdetenemos ante aspectos de esas tres líneas maestras:

la cínicamente llamada cruzada contra la pobreza, losintentos que se realizan en varios estados por destruirlos avances en la autodefensa, la protección y la justiciacomunitarias; la destrucción de derechos de hombresy mujeres en lo laboral, lo alimentario, la vida en lasciudades, la salud y la seguridad social y la educacióngratuita, crítica humanista y científica. Aquí nosreferiremos a la disputa central por los espacios,territorios del tejido social comunitario que el puebloha construido y defiende como espacios de lucha,apoyo mutuo, solidaridad entre los distintos sectoresoprimidos y excluidos y como campo experimentaldonde se ejerce en los hechos el poder producir,educar, reafirmar cultural y políticamenteautogobiernos y expresiones múltiples de luchas porel bien común.No por locales o pequeños en esos espacios haytodo tipo de movimientos y se utilizan todas las formasde lucha que las comunidades y colectivos decidenpara defender sus proyectos, sus saberes y decisionesde vida. Son por cierto lugares donde se interrumpe lacadena de despojos, depredación, despoblamiento ypérdida de identidad que traen los mega proyectos,las empresas ensambladoras y maquiladoras, lasexpropiadoras internacionales de energía, represas delagua, minería expoliadora, las grandes tiendascomerciales, los centros de turismo internacional, loscasinos y toda la infraestructura de comunicación yservicios financieros y sociales.

Es una relación que no es entre iguales como lodicen los contratos y los pactos, tampoco entreadversarios de una sociedad «civil» frente a unEstado regulador o proveedor, plegada a las reglasde ciudadanía que canalizan por los partidos, lascámaras y los para ellos estrechos tribunales. Se tratade una creciente relación de antagonismo, no porquese lo planteen las comunidades y los agrupamientosde trabajadores y excluidos que defienden susespacios y territorios, sino porque sus actos, suejercicio de poder hacer la vida fuera y en contra delas trancas del dominio del capital los coloca comoenemigos del orden y el ornato de un régimen deoligarcas y criminales, impunes hasta que el pueblolos descubre, rechaza y desobedece.Pero tanto potencial está disperso, diversosproyectos políticos intentan articularlo como

movimiento nacional, aunque no se ha sabido aún cómolograrlo, cuando un sector de esos proyectos quiereverlos como «masas» electorales, clientelares, o basesa iluminar por una dirección que se autoproclamavanguardia. Las experiencias más exitosas dearticulaciones son de pueblos originarios, decomunidades en resistencia, de bases trabajadoras quecuestionan la corrupción y el sometimiento de los líderesal juego de las empresas y gobernantes, de jóvenes ymujeres determinados a emanciparse de tutelaspatriarcales, de expertos o vacas sagradas. Ha sido lapráctica de construir territorios o espacios comunespara sus luchas las que mejor resultado han dado: ahíse ensaya y ejerce la democracia de los comunes,autogobierno, solución propia y gestión colectiva desus proyectos productivos sociales y culturales, yautodefensa. Nada de ello los vuelve vulnerables alpoder de los de arriba, menos aún cuando ahora estelos sabe enemigos de sus riquezas, burladores de susflaquezas éticas y discursivas, así como cuestionadorasa fondo de su dependencia al imperio de lastransnacionales. Ahí están, aunque muchas cercadaslas comunidades en lucha tejen redes que unen losespacios y que de manera recíproca se apoyan y crecen;en lenguaje clásico son las fuerzas motrices de larevolución social, ahí están los y las fuerzas o sujetosde un cambio desde abajo hacia el bien común y la vidadignas. Tomemos nuestro lugar en esa marcha, porquecrece desde el pueblo organizado el futuro.

x PPEn algún momento, al analizar los esquemas de lareproducción elaborados por Marx, Lenin se plantea lacuestión del dinero necesario para realizar la plusvalía.Si el capital desembolsa una cantidad de dinero D=Medios de producción + Salario y luego con la ventadel producto recupera el D desembolsado + P (plusvalía),esa P tiene que provenir de una zona de la sociedad almargen de la reproducción del capital. Por lo anterior seconcluye que el desarrollo del capitalismo sería posiblemientras subsistieran zonas de producción no capitalista.A la fecha se puede decir que no existe un rincón delglobo que no haya caído en las garras del capitalismo ysin embargo éste sigue depredando el globo, yendo deuna crisis en otra, después de las cuales surge con mayorfuerza.Si las crisis se presentan fundamentalmente por laimposibilidad de que el capital realice el valor de suproducto, no sólo de la plusvalía, ¿de dónde sale el valor,y en su caso el dinero, necesario para que el Capital sigafloreciendo a pesar de todo?1

Lo que en tiempos de Lenin era una incógnita, hoy se havuelto un secreto a voces: el valor necesario surgeprecisamente de una agudización de las condiciones depor sí inequitativas de la distribución del valorproducido.Así, se vive en el globo una guerra de despojo del Capitalcontra toda la clase trabajadora, a través de unareducción brutal de los salarios reales en prácticamentetodos los países capitalistas, o lo que es lo mismo,encareciendo los bienes de consumo de la inmensamayoría de la población.Además, se han puesto de manifiesto otros dosmecanismos para rescatar al capital financiero de la crisis.El primero es el rescate bancario, como en la crisis del94, padecido primero en nuestro país y luego en 2008 enEUA, cuando su gobierno rescató y evitó la quiebra no

sólo de los bancos, sino también de las tres grandesempresas del automóvil. Todo a costa de elevar losimpuestos, lo que en los hechos significa una reducciónde los ingresos de la clase trabajadora.El otro caso es lo que se conoce como la crisis de «ladeuda soberana» de varios países de la Unión Europea,en la que el reclamo de pago por el agio internacionalha llevado al incremento de los impuestos acompañadode la destrucción de la seguridad social, es decir deuno de los principales componentes del salario real.(A niveles locales en México, obsérvense las actualesy numerosas crisis de la deuda de estados ymunicipios, que ya están drenando los recursos parael pago de empleados y de pensionados para queHacienda los utilice para fomentar las ganancias delas grandes empresas).En otras palabras: el estado capitalista se muestradescarnadamente como un sistema para bombear elvalor desde la parte más pobre hacía los dueños delgran capital.Si bien se puede decir que el Capital alcanzó sus límitesgeográficos y no quedan países hacia los cuales puedaexpandirse, sin embargo puede continuar con suimperio a costa de la depauperación, delempobrecimiento brutal, de la inmensa mayoría. Talcomo una serpiente que se traga a sí misma.Mientras haya de donde sacar plusvalía el Capitalseguirá «tan campante» como hace un siglo y si sedice que el Capital caerá víctima de sus propiascontradicciones, no se refiere a las contradiccionesde orden económico, sino a las de la esfera social yparticularmente a la contradicción principal: trabajoasalariado vs. Capital. En otras palabras, el Capitalsubsistirá mientras haya trabajo asalariado es decirtrabajo enajenadoY habrá que insistir, que el trabajo enajenado sesostiene por la misma enajenación social que se apoya

en los fetiches de la mercancía, el dinero y suidentificación con «el progreso». Por este camino, elansia por progresar que se ha introducido en la mentede la inmensa mayoría de la población, soportasólidamente la explotación.Como el «progreso» se ha identificado con la capacidadde consumo o lo que es lo mismo, con la capacidad decompra y la inmensa mayoría no tiene mayor capacidadque su salario, la población trabajadora defiende estecomo puede, con lo que se agudizan las contradiccionessecundarias dentro de la clase trabajadora.En un primer momento por el incremento del ejércitoindustrial de reserva, debido al empleo cada vez másintenso de la robotización y de las computadoras, quedesplazan la fuerza humana de trabajo viva y hace quelos trabajadores compitan entre sí. Y, en segundo lugar,por la deslocalización de los procesos de trabajo, de talsuerte que los obreros norteamericanos miran a losobreros chinos como enemigos «porque les estánquitando su trabajo». La enajenación distorsiona lavisión. El enemigo deja de ser el Capital que deslocalizael proceso de trabajo para mejor explotar, sino elexplotado del otro país, es decir otro segmento más delobrero global, del trabajador mundial.El Capital sólo alcanzará sus límites cuando losexplotados liberados de la enajenación capitalistaubiquen claramente al enemigo, decidan romper con laidea falsa de «progreso» y cuando esta gran mayoríaelija una manera diferente de vivir que respete la libertaddel otro, del otro como yo, igual a mí, que respete a lanaturaleza y consuma para vivir y no que viva paraconsumir, actitudes en las que algunas comunidadesde nuestros pueblos originarios, organizados para suautonomía, para el intercambio entre productores y parasu autodefensa nos van marcando el camino.

1 Por ahora hablaremos sólo de la realización del valor, es decirde la mercancía como valor de uso y el consumo de ésta. De sumetamorfosis a dinero, comentaremos en otra entrega.

Foto de archivo de la página Somos migrantes

Sobre los límites del Capital

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 3FEBRERO 2013 Las Armas de la Crítica

Con cinismo el gobierno de Peña Nieto llama Cruzadacontra el hambre a una campaña política porreincorporar medidas de control y contrainsurgenciapara la contención y reducción de los pobresdescontentos y potencialmente en lucha. La pobrezaalimentaria se dice será enfrentada como prioridad socialdel Estado. Sin embargo basta con desmenuzar lacombinación bizarra de ese programa que ejecutarásecretaría de Desarrollo Social bajo con el controlvertical Hacienda y de Gobernación con otros factores:-Presupuesto que no alcanza siquiera el porcentajedel producto nacional dedicado a los pobres en añosanteriores y localizado en su primera fase en los 400municipios más pobres y zonas urbanas segúnestadísticas de los gobiernos estatales y la inteligenciapolítico militar del régimen nada menos en los estadoscon mayor cantidad y frecuencia de luchas en defensade la tierra, el territorio y la vida comunitaria.-Importación masiva de alimentos básicos, combinadacon la extensión de las áreas sometidas a la plantaciónde transgénicos y al dominio tecnológico demonopolios de Monsanto que además de encarecerlos insumos de los campesinos, contamina tierras, aguay alimentos.-Salarios mínimos aumentados en 2.40 pesos, pordebajo de la inflación que merma el poder adquisitivodel pueblo trabajador, además afectado por eldesempleo o las formas de empleo temporal (contratosa prueba, por hora, y el subcontratismo), y los empleosinformales.-Deterioro y desmantelamiento de la seguridad social,la salud y la educación de la mayoría, principalmentede jóvenes, a lo que se suman las iniciativas de leypara imponer desde 2013 el seguro universal pagadopor sus afiliados, liberando a los patrones del pago deesas prestaciones y adelgazando las prestaciones ensalud y pensión a los asegurados de ese modo.-Preparación de un paquete fiscal que intenta elevar elIVA incorporando alimentos y medicinas a la carga quepesa sobre los consumidores cautivos de los bienesindispensables para la subsistencia.

Ninguna de esas medidas se explicita cuando se hablade intensificar los esfuerzos de la cruzada contra elhambre por priorizar la atención a los 10 millones queoficialmente se reconocen en extrema pobreza opobreza alimentaria (cuando la ONU calcula que sonmás de 14 millones quienes la padecen) y de ellosatenderá en este sexenio a 7 millones en los municipiosy zonas pobres de algunas ciudades. Pero eso sí cuandoaclara sobre el modo en el que se financiará esaCruzada se señala el establecimiento de conveniosque «por consenso de las comunidades» que imponganun modelo de «corresponsabilidad» a las comunidades«beneficiarias» de la Cruzada para que produzcanciertos alimentos, organicen su trabajo colectivo paraabaratar la infraestructura y admitan control al

cumplimiento de programas que supuestamentedefinirán las comunidades, siempre sobre la base de unpaquete elaborado desde las oficinas gubernamentales.Para instrumentar esta cruzada cuenta el gobierno conla intervención de redes de organismos financieroempresariales que «con altruismo» controlarán lascuentas de los municipios y los programas, a la vez quesalven el pago de impuestos con su prometida ayudacivil a los más necesitados.Esta cruzada busca que los discursos espectacularesencubran, psicológicamente, el reparto de limosnas acambio de aceptar la dependencia de esos programasinstitucionales y la intervención gubernamental en elquehacer cotidiano de las localidades. Lo que no quierenes que crezcan las comunidades y colectivos en luchacontra la desigualdad, las que resisten y crean formaspropias y solidarias de vida.Las políticas públicas que según el gobierno no seránasistencialistas, sin duda sí serán corporativas. Buscanmantener o recuperar el control de los hilos de la vidacomunitaria, para que los sostengan, jalen o distiendanlos operadores del gobierno y las organizaciones civilesinterventoras, según las coyunturas políticas y sociales.Todo bajo estrategias de dominación territorial depoblaciones y sus organizaciones para volverlas dócilesante la presencia en su puerta de megaproyectosinternacionales.Los partidos que han firmado el pacto con el presidenteen turno, solo cuidan que en el reparto de municipioscapturados en esa cruzada quepan sus intereseselectorales y económicos.Frente a ello, se construyen desde abajo movimientos yredes solidarias y autónomas para defender el maíz,lograr la soberanía alimentaria, enfrentar lostransgénicos y el monopolio de Monsanto o el de lastiendas tipo Wal Mart; de redes por bajar las tarifas deenergía, agua y servicios para la producción; redescontra la minería a cielo abierto y por la defensa de susterritorios para proyectos que los despojen o depreden.Sin decirlo son redes contra la riqueza de los capitaleshambrientos de sudor, sangre y tierra y agua. Lostrabajadores en las ciudades van comprendiendo queno se pueden contentar con despensas y subsidiosindividuales y proyectos locales de asistencia, mientrascarecen de empleo y pierden derechos sociales.Sin embargo, el crear esas redes de lucha contra lariqueza y la desigualdad tiene el freno de direccionespartidistas y de organizaciones clientelares y corruptas.Incluso aquellos que imaginan que el PRI habrá dereconstruir el Estado de bienestar, olvidan que enMéxico siempre fue una regulación corrupta, vertical yque subsidió los monopolios, soltando migajas parapaliar el descontento e impedir la organizaciónindependiente y autónoma del pueblo trabajador.

Pobres y dignos, contra la riqueza y la desigualdad

En la prensa se acusa a Revueltas del ser el «autorintelectual del 68». Éste, convencido de su desapa-rición inminente, escribe una carta dirigida al jefede policía Luis Cueto Ramírez, que seguramente en-vió. Según el recuerdo, el recado es muy escueto.

Un último deseo de José RevueltasEstimado señor:Dicen los periódicos que se me acusa de ser el respon-sable intelectual del movimiento estudiantil. Al margende la realidad de estas afirmaciones, lo cierto es que soyun perseguido y que seguramente mi vida corre gravepeligro; en rigor, soy un condenado del sistema queusted representa. Según la costumbre internacional, loscondenados a muerte tienen derecho a una última peti-ción, cuyo cumplimiento es cuestión de honor para quie-nes lo van a ajusticiar. A sabiendas de la existencia deesta tradición entre nosotros, y en la creencia de queserá honrada, puntualmente, le informo de mí últimodeseo, con toda cortesía de que soy capaz, Estimadoseñor: le solicito a usted que vaya y chingue a su ma-dre.Le agradezco de antemano la respuesta afirmativa a mipetición.

Tomado de: Carlos Monsiváis;«José Revueltas crónica de una vida militante. Señorea, a orgullo tengo…», del libro «Escribir por ejemplo»

Lecu

mbe

rri 1

970

La Jornada 21/01/2013

Aquí entre nos-otr@s¿Qué es el bono sexenal? Es una gratificación económica,en efectivo o en vales, que otorga el gobierno federalcomo una gratificación del término del sexenio. El bonosexenal es por uso y costumbre y los organismosgremiales lo exigen como si fuera una prestación laboral,y realizan medidas de presión para obtenerlo para susafiliados.Ello convierte al final de cada administración en «elestira y afloje» de los sindicatos que apuestan a sulealtad con los gobiernos para negociar el monto finaly los tiempos de entrega. Aún así, sólo algunossectores son beneficiados: los trabajadores técnicos-operativos basificados y sindicalizados, de la burocraciadominada.Los sindicatos independientes (pocos, pero existen) oen pleno desafío al Estado tienen que realizar jornadasde lucha para que este «derecho» les sea otorgado. Nohay ley que lo regule, no hay palabra que lo garantice.Trabajadores sindicalizados al servicio del Estado, dediferentes dependencias gubernamentales, recibieronya su bono sexenal del 2 mil 500 pesos este pasado2012, que «gratifica» la lealtad de los sindicatos que nocuestionan ni cuestionarán nada de la futuraadministración, por los centavos para los agremiados,pero por poder para sus dirigentes.El uso del bono sexenal amansa aún más a lostrabajadores, y habría que evaluar qué tanto haceindigno recibirlo, tanto al trabajador que lo utiliza (y alque utilizan) como a los líderes que lo negocian. Claroque con esta crisis económica los dineros hacen falta,aún cuando lleguen de a poquito cada 6 años.Mientras tanto, vemos mítines y marchas (infructuosas)exigiendo esta exigua limosna que no a todos llega nialcanza para callarnos la boca otro sexenio más. Claroque el autobono que se dan los altos funcionarios, sítapan bocas.Y, por supuesto, cada gobierno local, designa (o desvía)el pago de este gasto extraordinario de los recursosdestinados a otros rubros de servicio. En el caso delDistrito Federal, además de no otorgar ningún bono,su gobierno perredista ha rebasado a la reforma laboralcon lineamientos absurdos para sus trabajadores (noreconocidos) de honorarios, como:«No procederá la celebración de ningún tipo decontrato de prestadores de servicios: Cuandodesempeñen un empleo, cargo o comisión en el serviciopúblico Federal o del DF, o lo hayan desempeñado hastaun año antes de la fecha de celebración del contrato;cuando el interesado propuesto mantenga juicio laboralen contra del Gobierno del Distrito Federal, o en sucaso lo litigue y cuando el interesado en prestar elservicio haya optado por el retiro voluntario», entreotras. Gaceta Oficial del GDF el 27 de diciembre de 2012.Esto es consecuencia de la creciente demanda debasificación de los miles de trabajadores de honorarios,honorarios asimilados a salarios, autogenerados,mismos que son despedidos inmediatamente que el GDFes notificado. Esto es un candado para intimidar la luchapor derechos laborales ya que ante la disyuntiva detrabajar en condiciones precarias y no trabajar, la opciónlógica es la primera. Dejar de luchar es la respuestainmediata a los que luchan por el reconocimiento laboral.Aún así, para todos es de urgencia contrarrestar a lareforma laboral y los crecientes despidos a todos losniveles, para ir más allá de atender únicamente los 2,500pesos de cada 6 años, cuyos tiempos presupuestales ypolíticos, ya pasaron. La desesperación puede llevar aldesgaste a las exiguas fuerzas que se tienen.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle4 FEBRERO 2013La unidad en la lucha

Los megaproyectos en OaxacaKantolibreEn esta ocasión comentaremos por qué laoposición de los pueblos a losmegaproyectos.El gobierno federal de manera arbitraria yautoritaria otorga permisos a través deconcesiones a las empresastransnacionales, las concesiones son enel caso de mineras, presas ehidroeléctricas.Cuando se concesiona algún proyecto losgobiernos y las empresas inician unacampaña de desinformación utilizando losmedios locales y nacionales que por loregular funcionan como aliados de lasempresas dando a conocer las supuestasbondades que traerán las transnacionales.En el caso de las carreteras los gobiernosotorgan los permisos por medio de laexpropiación y en caso de los proyectoseólicos las empresas buscan acuerdosdirectos con los propietarios que por loregular son comuneros como en el Istmode Tehuantepec.En todos los casos los pueblos nunca sonconsultados, cuando se enteran es porquelas empresas están por iniciar los trabajos,por investigaciones de grupos solidariosu otros medios.En el caso de los proyectos eólicos sonutilizadas las autoridades municipales yagrarias además los caciques locales –que

por lo regular suelen ser los mismos- ycon engaños o con amenazas que enocasiones llegan hasta la muerteobtienen los permisos de los propietarios.Particularmente la mineras que se rigenpor la ley de minería que viola la propiaconstitución al poner esta actividadcomo prioritaria ante cualquier otra,obviamente tampoco considera necesariala consulta violentando además tratadosinternacionales como el Acuerdo 169 dela OIT (Organización Internacional delTrabajo) y la Declaración Universal deDerechos de los Pueblos Indígenas de laONU.El derecho de los pueblos a serconsultados no solo se refiere apreguntarles si sí o no aceptan elproyecto sino significa que los pueblossean informados de manera clara yverídica sobre las consecuencias a suentorno sobre todo en el caso de laminería donde las consecuencias a lanaturaleza y en especial al agua lacontaminación es irreversible.En el Istmo a los comuneros se lesaseguró que solo utilizarían una partemuy pequeña de su propiedad y que nomodificarían nada sobre el terrenoademás que lo podrían seguir utilizandopero la realidad fue diferente ya que ahora

que se encuentran en operación no lespermiten a los propietarios entrar en suspropias tierras y han hechosexcavaciones que están alterando ydañando a los terrenos aunado a lacontaminación de aceite que estándejando los molinos.Otro aspecto muy importante es laproblemática social interna que lleva a laconfrontación entre pobladores que llegahasta la polarización causando unaruptura del tejido social que ocasionaenfrentamientos entre pobladores que enalgunos lugares ha cobrado vidas.En algunos casos en los tramoscarreteros han sido destruidas zonasarqueológicas aprovechando lainoperancia del INAH o mejor dicho su

complicidad ya que según la ley deexpropiación solo en los casos donde seencuentra zonas arqueológicas esinaplicable.Esto está generando una organizaciónde las comunidades a través deasambleas de los pueblos,coordinadoras intercomunitarias que sonapoyadas por organizaciones sociales,colectivos solidarios y por ONG’s paradefender su tierra y territorio.Sin duda será Oaxaca el campo de batalladonde se dará una guerra de resistenciaen contra del nuevo PRI y sus testaferrospero esta vez los pueblos están mejororganizados y tienen una granexperiencia que han acumulado durantevarios siglos de resistencia.

Zapateando50 opositores a hidroeléctrica de Gpo.México, retenidos por policía mpal. en el poblado Ignacio Zaragoza, en Olintla,Puebla.Al término de una asamblea en la cuallas comunidades rechazaron laconstrucción de una presa hidroeléctricade Grupo México, capital de Carlos Slim,unas 40 personas, han quedadoretenidas en el poblado totonacoIgnacio Zaragoza, en Olintla, Puebla,pues les cerró el paso la policía municipal,acompañada de personas que quieren lapresa y del funcionario de apellido Virgil,de la oficina de Competencias del estadode Puebla.Ambientalistas veracruzanos retenidosen la comunidad informaron que entrelos retenidos están Héctor Colío,Graciela García y Marisela de Ayotoxco(adherentes a la Sexta Declaración de laSelva Lacandona), y unas 40 personasopositoras a la presa de organizacionescomo Unitona, Cocyp y la Ibero de Puebla

50 opositores a hidroeléctrica de GrupoMéxico retenidos por policía en IgnacioZaragoza, Olintla, Puebla; fueron liberadospor la presión comunitaria

y de comunidades poblanas comoZaragoza y Cuetzalan.El paso de salida les fue cerrado desdelas 17:00 horas, por policías estatales ypersonas que quieren la presa. Losdenunciantes aseguran que entre quienesbloquean el camino está el presidentemunicipal de Olintla, Héctor ArroyoBonilla.La acción de retención, que losopositores consideran un secuestro, esen represalia a la negativa de la asambleaa dar su acuerdo para que Grupo Méxicoconstruya su presa hidroeléctrica.La noche del domingo 27 se informó:«hace unos momentos los compañerosGraciela Garcìa y Héctor Colío tras 24 horasde secuestro fueron liberados junto conlas otras 50 personas que estaban en laAsamblea de ayer con la comunidadIgnacio Zaragosa en Olintla Puebla.Moreno Valle y Grupo empresarial mineraMéxico encabezado por Germán Larreaenviaron a los agresores.

Fo

to d

e a

rch

ivo

de

la

pá

gin

a d

e R

ad

io Z

ap

ote

*fre

cue

nci

a l

ibre

Si bien los mexicanos tenemosresponsabilidad en el maltrato a migrantesa su paso hacia el norte gringo, la políticay la ideología dominantes es la que mejorconviene a los capitales yanquis:aprovechar cíclicamente la mano de obra,expulsar o someter a sus controles a losmillones de migrantes sin documentosque acceden a su territorio, que segúnellos comienza en el río Suchiate. Es decirhan extendido una tan larga como anchafrontera a los migrantes que llegan desdeCentroamérica, así como a los mexicanosa los que quieren sometidos a susilusiones de vida en el «progreso», asísea a costa de discriminaciones,exclusiones y explotación sin tregua.Por eso parece paradójico que ahora queen Estados Unidos Obama asume unsegundo periodo de gobierno señalecomo una prioridad una ley migratoriaque sostenga con fuerza de trabajo joveny con alta escolaridad el crecimientoelectoral de su partido entre la poblaciónlatina (lo que significa también, elmantenimiento enalza de los interesesempresariales e ideológicos del partidodemócrata), mientras que decide ponermás sellos y repelentes a la entrada demigrantes dado queha bajado lautilización relativa de indocumentados enalgunos sectores de la economía.La realidad es que en esa crisis, esosciclos del capital, esa fuerza de trabajosobrante y barata que ya vive en losEstados Unidos, permite que Obamaaparezca como «benefactor» deporciones de migrantes asentados enEstados Unidos y, a la vez, comoestratega de seguridad del hemisferioevite nuevas entradas de migrantesirregulares a su país.A esa misma situación responde dócil elgobierno de Peña Nieto al continuar lalínea de obstruir, reprimir y entregar emanos del terror de la mafia del crimenorganizado a los migrantescentroamericanos y del sur del continenteque intentan cruzar México. A pesar de

estar firmada una ley que reconocederechos humanos para los migrantes sindocumentos que llegan a México, lapolítica aplicada los criminaliza, persiguey viola sus más elementales derechos.El nombramiento de Ardelio Vargas elrepresor en Atenco, el perseguidor degrupos sociales en resistencia en Oaxacay Puebla, el operador de la inteligenciapolítica del cuerpo de élite que el PRI hasostenido puestos de gobierno, unpolicía de los mejor cotizados por PeñaNieto, ahora coordina el InstitutoNacional de Migración, en el periodo enel que ha caído la confianza social en eseinstituto al coludirse con las mafias detráfico y trata de personas, así como porsu violencia sistemática contra migrantesen las fronteras, carreteras y vías férreas,y en la vigilancia y el acoso a las redes decasas, capillas y organizaciones civilesde apoyo al migrante.Ardelio Vargas ha pedido que no letengan miedo por su trayectoriapoliciaca, ha prometido que actuará utiizandola inteligencia, Quizás por estohan asaltado impunemente las oficinasde varios sacerdotes responsables decasa de migrantes como las de Saltillo,Puebla y Tenosique, llevándoseinformación de las computadoras,amenazando a los acompañantes de losmigrantes como Pantoja, Solalinde,Rdrpiguez y el padre Tomás, y a las lashermanas de losalbergues del estado deMéxico, de Tlaxcala, de Veracruz, deOaxaca y de Tabasco.Pero los movimientos solidarios con losmigrantes no han detenido su labor endefensa de los derechos. Los migrantesestán avisados como cumple el INM losmandatos del imperio para los queescogieron a uno de sus cancerberos. Lalucha por la presentación de losmigrantes secuestrados y desaparecidos,así como la solución de los asesinatoses una tarea central justo con las de daralimento, cobija y salud para los que vana trabajar para el bien de sus familias.

Militarización de fronterasy del Instiuto Nacional de Migración

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 5FEBRERO 2013Audacia popular

Ingresé a Petróleos Mexicanos enseptiembre de 1985 como Ingeniera deInspección Técnica, Seguridad Industrialy Contra Incendio. En ese tiempo, lostécnicos y profesionistas pertenecíamosal Sindicato de Trabajadores Petrolerosde la República Mexicana (STPRM), sinembargo, en 1991, nos volvieron deconfianza, sin consultarnos y sin queestuviéramos de acuerdo. A partir deentonces, se inicio una situación desobreexplotación, pues, no se nospermitía salir de la empresa hasta despuésde las 9 de la noche y se nos obligaba arealizar guardias de fin de semana sin ir anuestras casas a dormir. En febrero de1994, el cansancio de un compañeroingeniero del sector tres de la refinería«Miguel Hidalgo» en la que yo laboraba,provocó un incendio, que además de 6muertos y la destrucción de la planta lecostó su vida. Un día después hubo otroincendio y uno de los ingenieros másreconocidos de la refinería, citó a unareunión, fuimos varios compañeros ydecidimos organizarnos.

Siguiendo el ejemplo de los compañerosde la refinería de Salina Cruz, formamosuna Coalición a la que todos losingenieros de la refinería se afiliaron ylogramos por un tiempo bajar la presión,salir de vacaciones y comer a las12:00hrs, cosa que nos tenían prohibido,pero la STPS nos negó el registrosindical. Decidimos unirnos con lascoaliciones de las demás refinerías, ysacamos una convocatoria para formarla Asociación Nacional de Técnicos yProfesionistas Petroleros (ANTyPP),para la defensa de nuestros derechos yen contra de la privatización de lapetroquímica. Unos días después de lapublicación de la convocatoria, el 4 deseptiembre de 1995, 27 compañeros delas 4 coaliciones incluyendo lospresidentes, secretarios y tesorerosfuimos despedidos por «órdenessuperiores».Presentamos demanda ante la JuntaFederal de Conciliación y Arbitraje(JFCyA) y yo gané mi demanda. PEMEXse amparó en contra del laudo que me

reinstalaba, gané el amparo y pidiórevisión, gane la revisión y el juez ordenómi reinstalación. Me presenté areinstalarme el 3 de enero de 2003, peroPEMEX se negó a acatar la resolución ypresentó insumisión al Arbitraje, es decir,que argumentó que yo era Empleada deConfianza y por lo tanto de acuerdo a lafracción tercera del artículo 49 de la LeyFederal del Trabajo (LFT), no teníaderecho a reinstalación.En 2004, aunque me encontraba fuera dela empresa, participé en la Formación dela Unión Nacional de Trabajadores deConfianza de la Industria Petrolera deMéxico UNTCIPM. Solicitamos el registroante la STPS el cual nos fue negado yaunque recurrimos al amparo, no nos fuefavorable y el 22 de junio de 2004, la PFPentró violentamente a los centros detrabajo a sacar a los compañeros de laUNTCIPM y la mayoría fueron jubiladoso despedidos, por lo que sin registro ycon la dirección expulsada de suscentros de trabajo, la organización perdiófuerza.A partir de septiembre de 2007, se logróactivar la lucha y el 18 de marzo de 2008,se llevó a cabo la asamblea constitutivade una nueva organización sindical, laUnión Nacional de Técnicos yProfesionistas Petroleros (UNTyPP). El14 de noviembre de 2008, 39 dirigentes yafiliados de la Unión Nacional deTécnicos Profesionistas Petroleros(UNTyPP), fueron desalojados con lujode violencia de sus centros de trabajopor integrantes de un grupo paramilitarque opera en todas las instalaciones dePetróleos Mexicanos, que está dirigidopor militares en retiro, los cuales usaronarmas largas en el desalojo. En diciembrela STPS nos negó el registro Sindical, porlo que nos amparamos y el 17 de diciembrede 2009 logramos, por fin, el registrosindical.En el proceso de mi demanda porreinstalación, en mayo de 2009, se emitióla resolución incidental de no acatamientoal laudo, la cual me fue favorable, Pemex

promovió un amparo indirecto, el cualperdió y solicitó la revisión. En diciembrede 2009, el Décimo Quinto TribunalColegiado en materia de trabajo, negó elamparo, por lo el 17 de mayo de 2010, 14años y 8 meses después de haber sidodespedida injustamente de mi trabajo por«ordenes superiores», fui reinstalada enmi puesto de trabajo en la Refinería deTula Hidalgo.Con el registro sindical de la UNTyPPpensamos que el proceso organizativosería más fácil, pero no fue así, la empresacontinuó con su política antisindical,despidiendo a los principales activistas,por lo que 10 meses después de habersido reinstalada, me volvieron a rescindirpor haber sido inhabilitada por 10 añoscon el argumento de que en una consultaen Google encontraron: que se mevinculaba con el EZLN, varios escritosen los que me manifestaba en contra dela privatización de la petroquímica y losductos y varios escritos «sindicalistas».Presenté una demanda en el TribunalFiscal y Administrativo y gané que mequitaran la inhabilitación por ser«absolutamente improcedente». LaJFCyA determinará la próxima semana lafecha de mi reinstalación.Así que otra vez regreso a mi refinería, aseguir luchando para construir la unidaddesde la base, día con día, sinsectarismos, sin exclusiones, sinsoberbia y con espíritu solidario, paraconsolidar y fortalecer a la UNTyPP, paraque sea un sindicato con conciencia declase y compromiso social, que impulseel desarrollo de un nuevo sindicalismoque responda a los intereses de lostrabajadores, por la defensa de susderechos y un futuro mejor para nuestroshijos¡¡¡Hasta la victoria siempre!!! ¡¡¡Venceremos!!!

Ing. Silvia Ramos LunaSecretaria de Relaciones y Difusión dela UNTyPP25 de enero de 2013

Cherán, Michoacán.- En una caja quesimulaba contener el CPU de unacomputadora viajó el nuevo transmisorde radio que fue instalado en la CasaComunal del municipio autónomo CheránK’eri. La diferencia en potencia entre elnuevo transmisor de 150 watts y elanterior, que contaba con sólo quince,es evidente; la importancia de laformación política de los coordinadoresa través de este medio es inobjetable.Por ello se pretende que la radio seconvierta en un verdadero ejerciciocomunitario, interesante y estratégico.Los jóvenes unidos por Cherán K’eri,que son los que trabajan en formavoluntaria para que la programación dela radio comunitaria Radio Fogata tengavida, participan solidariamenteelaborando la programación sin recibirningún incentivo, llevando a cabo unavieja tradición de la jarhoperakua (ayudamutua).El próximo 15 de abril se cumplen dosaños del levantamiento por la defensade los bosques de Cherán. Se estátrabajando con el colectivo de mediosMano Vuelta de Oaxaca, para que en esasfechas se instale una televisoracomunitaria, con la finalidad de que lacomunidad de Cherán, en su proceso decreación de un modelo nuevo de

gobierno comunal, pueda contar con suspropios medios de comunicación.En entrevista para Cambio deMichoacán, Kuri Morales, integrante delos jóvenes de Cherán, que están a cargode la Radio Fogata, comentó que«nosotros como jóvenes y parte de laestructura de gobierno comunal, estamosviendo la posibilidad de que nuestrasmedios de comunicación comunitariapasen a la fase de proyectos de

comunicación propios, por cuyo hechose está planteando la creación de un canalde televisión para el segundo aniversariodel levantamiento en la defensa de losbosques de Cherán».Explicó que las emisiones de RadioFotaga, que llega a todas las comunidadesvecinas, con la información que estágenerando, tiene mejores respuestas quela Radio XEPUR, «la voz de lospurépechas», debido a que hace dos años

Cherán K’eri tendrá su propio canal de televisión, a partir del 15 de abrilesta estación obstaculizó la difusión delmovimiento del pueblo y, por el contrario,daba una versión equivocada de loshechos, diciendo que todo estaba encalma. «Por eso se optó por una nuevaradioemisora», expuso.Antes de que se comenzaran lastrasmisiones de Radio Fogata ya habíaproyectos de comunicación en lacomunidad y se contaba con una páginade Internet, www.micheran.com, la cualdejó de funcionar hace seis meses porfalta de presupuesto, pero que en sumomento comenzó también con una radiollamada Juchari Icheri (nuestra tierra),cuya tarea era mantener al tanto de lasituación que atravesaba la comunidadpor el conflicto, cuya audiencia estabaconformada en su mayoría por losmigrantes de la comunidad que seencontraban en la Unión Americana.Cabe mencionar que Radio Fogata seencuentra abierta para toda la comunidad,en la cual participan desde niños,jóvenes, mujeres y ancianos, dando asícabida a todas las voces de losmunicipios de Nahuatzen, ParachoCharapan, Uruapan y Chilchota, ademásde que en próximas semanas aumentarásu capacidad de trasmisión.Tomado dewww.cambiodemichoacan.com.mx/nota-19095

Foto de archivo de la página «Palabra en movimiento»

Un largo proceso de lucha por el registro sindical y la reinstalación

Fo

to t

om

ad

a d

e l

a c

ue

nta

de

fa

ceb

oo

k d

e l

a U

NT

yPP

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle6 FEBRERO 2013Latir del pueblo

A continuación el colectivo del periódico ElZenzontle les comparte unos párrafos que son elresultado de un ejercicio elaborado en talleresde formación con mujeres, trabajadores,estudiantes, campesinos y maestros.Tina como una niña indígena inteligente eigualitaria, tuvo un sueño que siempre deseó quese hiciera realidad. Ella, como perteneciente a unpueblo Mepha´ ha luchado con su gente porrecuperar su lengua y sus costumbres y tener unterritorio libre. Por eso, el sueño de Tina tenía quever con lo que los «grandes» los «abuelos» lehan enseñado: a ser justos e iguales.Tina soñó que niños y niñas como ella no eraneducados coartándoles su creatividad, que losniños y niñas no morían de enfermedadescurables, que no los abusaban sexualmente, queno los traficaban.Tina soñó que los hermanos mayores no teníanque migrar, que tenían trabajo digno, que loschavos Punketos, Darketos, Emos y los metaleroseran bien cuates.Que las muchachas no sólo tenían que quedarseen casa haciendo solo el quehacer.Tina soñó que los abuelos eran: «la guía» de lasabiduría, que tenían una vejez digna y que nomorían arrumbados o abandonados. ¿Seráposible?

Otro mundo es posible

Fragmento del Mural de la escuela primaria del caracol de Oventic

El espejo que no podía dormir(Augusto Monterroso).

Había una vez un espejo de mano que cuando se quedabasolo y nadie se veía en él se sentía de lo peor, como queno existía, y quizá tenga razón; pero los otros espejosse burlaban de él y cuando por las noches los guardabanen el cajón del tocador dormían a pierna sueltasatisfechos, ajenos a la preocupación del neurótico.

Tomado de Carlos Monsiváis; «Augusto Monterroso:Lo breve, si bueno, se extiende en la memoria, dellibro «Escribir por ejemplo»

Del 17 al 20 de enero en el estado de Oaxaca sereunieron comunidades y autoridades municipalesque exigieron: Por la defensa de la vida, nuestrosespacios sagrados, nuestros bosques, ríos, montes,manantiales y nuestros hijos e hijas:* Cambiar el modelo económico y político actual quepermite la depredación de los territorios. Así como uncambio en la política autoritaria, colonial, militar ypatriarcal ejercida por los gobiernos. El respeto a lasdecisiones de los pueblos deberá ser partefundamental en una nueva relación con los estados-gobiernos. Esto significa el ejercicio del derecho a lalibre determinación de los pueblos indígenas,campesinos y rurales.* La cancelación de todos aquellos proyectos minerosdonde las comunidades están en desacuerdo con elmodelo extractivista en la región mesoamericana.* Se respeten los procedimientos de consultacomunitaria, que constituyen una práctica ancestralde los pueblos para la participación y toma dedecisiones, asimismo que sus resultados seanconsiderados vinculantes; estas consultasrepresentan un derecho sustantivo de protección delos derechos fundamentales de los pueblos indígenas.* Generar mecanismos para garantizar que losterritorios fronterizos estén libres de proyectosmineros y evitar conflictos binacionales que atentencontra la armonía y políticas de buena vecindad en laregión mesoamericana.* Justicia para todas las defensoras y defensores delos territorios que han sido criminalizados,amenazados, agredidos y asesinados en la regiónmesoamericana.* Ley en Honduras que prohíba la explotación mineraa cielo abierto y la minería subterránea, asimismo laindemnización y reparación de los daños ocasionadosal medio ambiente producidos por Gold CorpCorporation y otras empresas.* Cese la provocación,represión y persecución legal contra la lucha pacíficade Guatemala, solidaridad con los compañeros de laPuya, oriente de Guatemala.* Que la corte de constitucionalidad resuelva a favordel recurso de inconstitucionalidad contra la ley deminería que el Consejo de Pueblos presentó en marzode 2012.

* Que el gobierno de Guatemala respete las decisionesmanifestadas por los pueblos en las consultascomunitarias realizadas.Nuestra riqueza no se mide por la cantidad de mineralesproducidos, sino por nuestras propuestas deorganización, políticas, sociales y culturales, lasagresiones en contra de nuestros pueblos nos producenuna herida profunda, ante lo cual DEMANDAMOS:* La cancelación de las concesiones mineras y elreconocimiento a la ratificación del NO a la minería porparte de la asamblea general de comuneros yciudadanos/as de Capulálpam de Méndez, Oaxaca,asimismo el cierre definitivo de la compañía mineraNatividad y Anexas.* La cancelación del proyecto minero «SanJosé», en el municipio de San José delProgreso, Oaxaca, la cancelación de lasconcesiones mineras otorgadas en laregión de los valles centrales, así comocastigo a los responsables de los crímenescometidos contra la Coordinadora dePueblos Unidos del Valle de Ocotlán desde2006.* Alto a la violación de derechos humanospor parte de la compañía mineracanadiense Excellon Resources Inc. aejidatarios de La Sierrita y trabajadoresmineros de la Secc. 309 del SindicatoMinero en Durango.* Solución al conflicto del ayuntamientode Tlacolula. Castigo a las agresiones dela presidenta municipal de Tlacolula encontra de las y los integrantes de laCoordinadora para la Defensa de losRecursos Naturales del Valle de Tlacolula.* La cancelación del proyectohidroeléctrico Paso de la Reina en la costade Oaxaca, México.* Solución al problema municipal de SanMateo del Mar, en el Istmo deTehuantepec.* Justicia para el pueblo Triqui.* Justicia para Bety Cariño y Jyri Jaakkola.

* Denunciamos las amenazas de muerte contra CarlosBeas, Bettina Cruz Velásquez, Rodrigo Flores Peñalozay Saúl Celaya, y cese al hostigamiento permanentecontra las comunidades en resistencia al megaproyectoeólico del istmo de Tehuantepec por el gobierno estatalde Oaxaca y la empresa Mareña Renovables, empresaespañola.Nos solidarizamos con el movimiento «Idle No More /Basta de Pasividad» en la defensa de sus territorios ysoberanía.Hacemos un reconocimiento a la comunidad deCapulálpam de Méndez, por su ejemplo de organizaciónpolítica-comunitaria y su defensa contra los proyectosmineros en la Sierra Juárez.Tenemos el derecho a decir NO al desarrollo impuestoy a definir nuestras formas de producción económica,social, política y cultural.

Exigencias del Encuentro MesoamericanoContra la Minería

Vera Rockline: Mujer y epejo

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 7FEBRERO 2013 Luchas Cívicas

41 ANIVERSARIO DE LA CAÍDA EN COMBATE DEL PROFESORY COMANDANTE GUERRILLERO, GENARO VÁZQUEZ ROJAS

Miércoles dos de febreroaño del setenta y dosdía de la candelariaGenaro Vázquez murió.¡Cómo tocan las campanasay de duelo cómo tocan!Gritando a los cuatro vientoshay balas que se equivocan.Pueblecito de Acatlántú que tanto lo has queridoGenaro no se halla muertonomás se encuentra dormido.

En 1959 en el estado de Guerrero, se fundó la AsociaciónCívica Guerrerense (ACG) que luchaba contra los bajosprecios que las compañías norteamericanas pagaban porexplotar las materias primas regionales.Uno de los dirigentes de esta Asociación era el maestrorural Genaro Vásquez Rojas, quien encabezó la luchapor la destitución del gobernador de la entidad sureñapor las condiciones de pobreza que se vivían y que auncontinúan en Guerrero. El gobernador fue destituido y laACG trato de participar en las elecciones subsecuentespretendiendo modificar las condiciones del estado, sinembargo el gobierno federal impuso a sus candidatos yacusó a Genaro Vásquez de provocar enfrentamientosentre pobladores y la policía local, por lo cual fuedetenido y encarcelado.«La amarga experiencia de 1962 marco el futuro de GenaroVasquez, de la ACG y del pueblo de Guerrero». Lasmovilizaciones de protesta son reprimidas y el 30 dediciembre, en Iguala, el ejercito dispara contra la poblacióncon un saldo de 7 muertos, 23 heridos y 280 detenidos.Con la masacre como telón de fondo y veinte milsoldados cuidando el orden, los candidatos del PRIasumen sus cargos».El 22 de abril de 1968 un primer comando armado libera aGenaro de la cárcel de Iguala donde se encontraba preso,y se traslada a la Sierra dando comienzo a la lucha armada,asi la ACG se torna en Asociación Cívica NacionalRevolucionaria.

Esto ocurre en un contexto nacional de gran agitaciónpolítica, surgimiento de diversas guerrillas urbanasy rurales ante la imposibilidad de modificar lascondiciones de vida de la mayoría de la poblaciónpor vías legales; así mismo acompañada de larepresión incrementada por el gobierno.En Guerrero en especial, además de una granembestida militar se llevo a cabo una políticatendiente a minar la base social que sostenía aguerrillas como la de Genaro Vásquez, el gobiernoamplio la inversión pública a corto plazo, seconstruyeron obras de infraestructura, se crearonfuentes de empleo y se desarrollaron «programas deacción cívico-militar»; esto solamente mientras seluchaba por derrotar a los grupos en armas,exterminados estos, la totalidad de los programas secancelarían.Al final de 1971, Genaro Vázquez logró su últimaacción exitosa, secuestrando al rector de laUniversidad Autónoma de Guerrero, Jaime CastrejónDiez gerente de la Coca Cola y ex presidente municipalde Taxco, por el que cobro un rescate, además de laliberación de varios presos políticos que salieronrefugiados rumbo a la Habana, Cuba.El cerco militar en Guerrero y en todo México seestrechó al máximo y al final de 1971 llegó el llamado«invierno trágico» para la guerrilla mexicana, ya quea lo largo y ancho del país; células guerrilleras caíanen detenciones o en combates, ya fuera en lasciudades o sierras, incluso guerrillas enteras fueronexterminadas de un solo golpe del ejército mexicano.Genaro no sobrevivió a ese invierno; fue obligado asalir de Guerrero, según la versión oficial GenaroVásquez Rojas murió en el Hospital Civil de Morelia,después de sufrir un accidente automovilístico en elkilómetro 226 de la carretera México-Morelia , el 2 defebrero de 1972, otras versiones apuntan hacia suasesinato tras el accidente.

LOGRAR LA LIBERACIÓN DE MÉXICO Y UNAPATRIA NUEVA O… MORIR POR ELLA¡HASTA LA VICTORIA! SIEMPRE, VENCEREMOS

D E M A N D A M O S :

AL GOBIERNO FEDERAL Y AL GOBIERNO DELESTADO DE GUERRERO

1.- LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS DELPAÍS.

A) ÁNGEL GUILLERMO MARTÍNEZ, TOMÁS DEJESÚS BARRANCO Y 33 INDÍGENAS PRESOS EN EL

PENAL DE LAS CRUCES – ACAPULCO, GRO. 2.- SOLUCIÓN A LOS CONFLICT OS AGRARIOS

EXISTENTES EN EL ESTADO DE GUERRERO.

3.- PRESENTACIÓN CON VIDA DE:MARCIAL BAUTISTA VALLE Y EVA ALARCÓN ORTÍZ,

DIRIGENTES DE LA ORGANIZACIÓN DECAMPESINOS ECOLOGISTAS DE LA SIERRA DE

PETATLÁN Y COYUCA DE CATALÁN. ¡FUERA EMPRESAS MINERAS CANADIENSES

DE LA MONTAÑA DE GUERRERO! ¡CANCELACIÓN DEFINITIV A DE LA PRESA

HIDROELÉCTRICA LA PAROTA!POR EL JUICIO Y CASTIGO A LOS MILITARES,GUARDIAS BLANCAS, GRUPOS DE BANDASPARAMILIT ARES, POLICÍAS ASESINOS DE

ESTUDIANTES: GABRIEL ECHEVERRÍA DE JESÚS YJORGE ALEXIS HERRERA PINO.

LLAMAMOS AL PUEBLO EN GENERAL DEGUERRERO Y MÉXICO, A BRINDAR LA MÁSAMPLIA SOLIDARIDAD A LAS NORMALES

RURALES DEL PAÍS AGRUPADOS EN LA FECSM.POR LA LIBERACIÓN PROLETARIA DE LOS

CAMPESINOS POBRESZAPATISMO Y SOCIALISMO

VENCEREMOSORGANIZACIONES CONVOCANTES:LIGA AGRARIA REVOLUCIONARIA DEL

SUREMILIANO ZAPATALARSEZASOCIACIÓN CÍVICA NACIONAL

REVOLUCIONARIAACNRCOORDINADORA ESTATAL DE TRANSPORTISTAS

INDEPENDIENTES DEL ESTADO DEGUERREROCETIG, A. C.

PARTIDO COMUNISTA DE MÉXICO (P.C.M.)MOVIMIENTO URBANO POPULAR DE

UALA(MUPI)LIGA DE LAS JUVENTUDES COMUNISTASL.J.C.

ORGANIZACIÓN POPULAR DE PRODUCTORES DELA COSTA GRANDE

UNIÓN CAMPESINA EMILIANO ZAPATA(U.C.E.Z.)

Son las nueve de la mañana y Tranquilina, una de lasparteras más socorridas de la comunidad de GuadalupeVictoria, Xochistlahuaca Guerrero, pesa a un bebé quenació hace escasas 12 horas. 2.5 kilos indica la básculaque aún tiene pegado el logo de la fundación VamosMéxico, la organización civil fundada por Marta Sahagún,la ex primera dama.Con 46 años de experiencia, la partera declara que esteniño está sano, pues se encuentra por encima del pesopromedio que registran los niños que nacen en estacomunidad en donde de acuerdo a cifras oficiales, cercadel 64 por ciento de su población ha padecido hambre otiene un limitado acceso a los alimentos.Para Tranquilina, un niño con dos kilos de peso es unniño sano, porque los bebés que ha ayudado a nacerregistran ese peso en promedio. El que lleguen al mundodelgados y pequeños no es raro para ella, tampoco lo esque sus madres acudan a consultarla más de una vezdurante el embarazo por malestares relacionados conuna deficiente alimentación.Tranquilina no sabe que el peso promedio de los reciénnacidos de esta localidad guerrerense es, al menos, 500gramos menor al promedio mínimo recomendado por elFondo de las Naciones Unidas para la Infancia, que esde 2.5 kilos.Tampoco sabe los males por los que la mayoría de lasmujeres y habitantes presentan síntomas relacionadoscon la desnutrición.Dice que al igual que la mayoría de sus consultas pordolores de cabeza, el cansancio y la debilidad sonpadecimientos que ella cataloga como «antojo» y quecura recomendándole al enfermo que consuma la comida

que le apetece o que ella determina después deexaminarlo, la cual generalmente es carne de res,de cerdo o de chivo.La desnutrición en esta comunidad de indígenasamuzgos ha generado problemas de salud que cadavez son más comunes.Algunos niños no pueden hablar, otros presentanprotuberancias en los huesos y otros más tienenproblemas de la vista.Un ejemplo es Isaías Gómez.Tiene tres años pero pareceun bebé de menos de dos, suspadres no saben si puedehablar, porque a pesar de susintentos por enseñarle apronunciar algunas palabrasbásicas en amuzgo, nunca haemitido alguna de ellas.Desde hace más de dos años,cuando comenzó a caminar, sehace entender a través deseñas que su madre y suabuela tratan de interpretar.Su madre, Micaela, tiene 23años y es madre de Albina yMaría de Carmen, de 10 y 6años de edad,respectivamente.A pesar de la mudez del menor,no ha sido revisado por unmédico, pues a decir de su

madre, llevarlo con uno implicaría gastar alrededor de300 pesos, cantidad superior a los ingresos que su familiarecibe en una semana.Micaela indica que llevar al menor a un médico significaríagastar en el pasaje, pero también en un traductor, pueslos médicos de la región solamente hablan español.Ante la imposibilidad de llevar a Isaías a un médico,Micaela indica que esperará hasta que el menor ingresea la escuela a fin de que ahí le enseñen a hablar

Niños de 2 kilosFragmento del reportaje de Reforma: GUERRERO: Sobrevivir con hambre

Joseba Gonzalez Carpallo: La Lánguida

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle8 FEBRERO 2013Luchas Cívicasl Luchas Cívicasl

Huberto Juárez NúñezEl 22 de enero recuiente, la Universidad AutónomaMetropolitana, plantel Iztapalapa, vivió casi cincohoras de merecido homenaje a un profesor e ingenieroquímico que como pocos piensa, produce, forma ycrea con pasión del lado de los trabajadores y qlascomunidades que luchan por su emancipación deldominio atroz de la vida bajo el capitalismo.Publicamos fragmentos de la semblanza que realizóel economista y luchador social Huberto Núñez y nossumamos al homenaje a Uriel Aréchiga.La historia oficial, es decir la deformación de nuestrahistoria, la de los héroes infalibles pero bien muertos,la de los mitos convenientes de las clase en el poder,esa historia fue abandonada para conocer la vieja y lanueva historia: la colonización de América, la barbarie,el genocidio, el saqueo de nuestro legado cultural, elsaqueo de nuestras riquezas naturales, la resistenciade las comunidades indígenas. En esta parte, hasta esemomento un desconocido Juan Carlos Mariátegui secolaba en nuestras lecturas para darle una nuevosentido a nuestro presente; las guerras deindependencia y los años de formación de un país yuna identidad con los liberales mexicanos; la revolucióncon un Zapata y un Villa recién descubiertos.Ricardo Flores Magón emergió del panteón oficial pararevelarnos sus ideas con su prosa magnífica y suanálisis que sigue vigente. Leo dos pequeños párrafosescritos en la víspera del 20 de noviembre de 1910:«Así pues, si vais a la revolución con el propósito dederribar el despotismo de Porfirio Díaz, cosa quelograréis indudablemente, porque el triunfo es seguro,si os va bien después del triunfo, obtendréis ungobierno que ponga en vigor la Constitución de 1857,y, con ello, habréis adquirido, al menos por escrito,vuestra libertad política; pero en la práctica seguiréissiendo tan esclavos como hoy, y como hoy sólotendréis un derecho: el de reventar de miseria.

La libertad política requiere la concurrencia de otralibertad para ser efectiva: esa libertad es la económica:los ricos gozan de libertad económica y es por ello queson los únicos que se benefician con la libertadpolítica.» (Regeneración 3 de septiembre de 1910)Pero también pudimos ver la historia reciente, los costossociales del proyecto de industrialización post-cardenista, las luchas ferrocarrileras, las luchas de losmédicos y maestros de los años sesenta, y dentro detodo eso, los intentos por construir la vanguardia obreramexicana.Fue en este camino que conocimos a Uriel Aréchiga,parte de esa generación de mexicanos que intentaronpor primera vez en el país la nacionalización delmarxismo-leninismo, es decir, superar la fase de lainterpretación dogmática-religiosa promovida por losintereses de la burocracia soviética y asumida enMéxico, sin más, por las direcciones del PCM.Me cuesta ya recordarlo, porque fueron escasas, dos otres ocasiones, las que pudimos conversar con dosíconos padres de esa generación, José Revueltas y elpoeta Efraín Huerta. Fueron eventos suficientes paramarcarnos y acabar de convencernos que la apuestapor una nueva forma de pensar y la de hacer las cosasdiferentes, eran posibles. Inmediatamente, detrás deellos, estuvieron Oscar Oliva, Jaime Labastida y UrielAréchiga Viramontes, estos últimos, más vinculados anuestra formación, más cercanos a nuestro nuevosquehaceres. De los tres, el que se quedópermanentemente, con quien establecimos estrechoslazos de camaradería, de colaboración y de amistad fueUriel, y desde entonces andamos con él varioscompañeros.Los años de la militancia, los años del estudiosistemático, los años del aprendizaje y de nuestrasprimeras acciones con el movimiento obrero, se vieronsiempre acompañados con la sabiduría, la inteligenciay la originalidad que Uriel destilaba en esa forma de ser

Semblanza de un ingeniero al lado de los trabajadores que tiene, sin acartonamientos, pero con muchaerudición y siempre el buen humor a flor de piel.A principio de los años 80, desde el trabajo docenteencontramos muy pronto espacios para aprovechar laexperiencia y los conocimientos de Uriel en este campo.Fueron trascendentes sus participaciones en elSeminario de El Capital que dirigió para profesores enla facultad de economía de la BUAP, y digotrascendentes, pues en aquellos años ya enfrentamosla ofensiva neo-ortodoxa (Friedman, Hayek, Laffer)queponían en buen sepulcro la obra de Marx. En nuestraFacultad, hasta la fecha, conservamos cuatro cursosde Economía Política y existe un Doctorado con esaorientación.Una década después estuvimos en condiciones deinvitarlo a los proyectos que recién creábamos desdela universidad. El apoyo a las luchas de los trabajadoresde la industria de autopartes y de las maquilas delvestido, la participación en la edición de boletines deinvestigación, los proyectos para construirinterlocutores sindicales en la industria del automóvil.Estuvimos juntos en el intento de consolidar el primersindicato independiente de trabajadores de la maquilaen México (Kukdong, 2000-2003), acompañamos en másde una ocasión a los sindicalistas de la planta VW deMéxico y a los sindicatos independientes del sector deautopartes.Posiblemente, el proyecto más importante fue suparticipación en la Red Internacional de Investigacióndel Trabajo en la Industria Automotriz, un colectivoinédito, formado por investigadores de universidadescanadienses (MacMaster University, Queen University,York University), norteamericanas (Wayne StateUniversity, Michigan University, Ohio University,Illinois University, Harvard University, etc.) y mexicanas(BUAP, UAM, UNAM,UIA,UAEM), pero digo inéditoporque el proyecto también incluía la participación desindicalistas de las más importantes plantasautomotrices en el país: VW, Ford, Chrysler, GM, NissanCuernavaca, Nissan Aguascalientes. Tenemostestimonios de la participación de Uriel en este campo.Con él hicimos el primer Bench Marking sindical de laindustria, fue parte del equipo de trabajo deinvestigación que participó en las conferencias deIRNAA en Detroit y MacMaster presentando losresultados.Y por último, quiero destacar el aspecto personal denuestra relación. Como pocos, Uriel es un camarada yun amigo en la extensión más amplia y singular deltérmino. Es cierto, nuestros compromisos, nuestrostrabajos, la distancia, no nos permiten tiempo deconvivencia que nos gustaría compartir, digamos:nuestras afinidades por la música (Mendelssohn,Brahms, Bach!, Villalobos, Silvestre Revueltas!),algunos poetas (Whitman, Pound), cierta literatura comola novela negra (Hammett, Chandler) y muy particular,el gusto por la comida elaborada en familia, porsupuesto, escanciada adecuadamente por alguno denuestros tragos preferidos.Y así querido Uriel, para lo que viene, de mi familia ycompañer@s te deseamos con todo el corazón ¡muchasalud y una larga vida!Puebla, Ciudad Universitaria, 22 de enero de 2013

Foto: Huberto J. Nuñez

El 20 de mayo de 1850, Jenny Marx escribía desdeLondres a su amigo Joseph Weydemeyer [2]. El textoes conmovedor. Copio un fragmento de la carta: enhonor de nuestros activos amigos.«[…] Le relataré solamente un día de esta vida, talcomo fue, y usted verá que acaso pocos refugiadoshayan pasado por situaciones similares. Puesto quelas amas de leche son prohibitivas aquí, decidí, apesar de constantes y terribles dolores de pecho yespalda, alimentar yo misma a mi hijo. Pero el pobreangelito mamaba de mí tantas preocupaciones ydisgustos silenciosos, que se hallabaconstantemente enfermo, padeciendo dolores día ynoche. Desde que ha llegado a este mundo jamásha dormido aún toda una noche, a lo sumo de dos atres horas. Últimamente se sumaron aún a elloviolentos espasmos, de modo que el niño fluctuabaconstantemente entre la muerte y una vida mísera.Presa de esos dolores, mamaba con tal fuerza quemi pecho quedó lastimado y agrietado; a menudo la

Un día en la vida proletaria sangre manaba dentro de su trémulaboquita. Así me hallaba yo sentada un día,cuando entró de repente nuestra casera -aquien en el curso del invierno habíamospagado más de 250 táleros, y con quienhabíamos convenido por contrato que eldinero de fecha posterior le sería abonadono a ella, sino a su propietario, quien lehabía trabado embargo con anterioridad-,negó el contrato, exigió las 5 libras que aúnle adeudábamos, y puesto que nodisponíamos de las mismas en el acto (lacarta de Naut llegó demasiado tarde),entraron dos embargadores en la casa, trabaronembargo sobre todas mis pequeñas pertenencias,las camas, la ropa, los vestidos, todo, hasta la cunade mi pobre niño, los mejores juguetes de las niñas,quienes se hallaban arrasadas en ardientes lágrimas.Amenazaron con llevárselo todo en un plazo de doshoras; yo yacía en el suelo, con mis hijos ateridos defrío y mi pecho dolorido. Schramm, nuestro amigo,acudió de prisa a la ciudad para procurarnos auxilio.

Ascendió a un cabriolé, cuyos caballos sedesbocaron; él saltó del coche, y nos lo trajeronsangrante a nuestra casa, donde yo gemía con mispobres niños temblorosos». (El niño de los Marxmoriría poco después).Posdata a La corrupción generalizada y los planesultraprivatizadores en la sanidad pública catalanade Salvador López Arnal.

Obra de artista anónimo del norte de Italia mediados del siglo XVII

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 9FEBRERO 2013 El Globo

En el mismo momento en que se nos informa de que elterrorismo amenaza África y en el que en nombre de lalucha contra este terrorismo se está llevando a caboactualmente una «guerra humanitaria» en Mali,examinemos qué es realmente el terrorismo bajo lostrópicos. Después de cuatro siglos de razias negrerastransatlánticas y arabomusulmanas, y de más de unsiglo de colonización, las poblaciones africanasvolvieron a la lucha por su liberación. (…) El lector nos

perdonará por no haberlos citados a todos debidoexclusivamente a la falta de espacio. Por ello se ruega allector que complete la lista y enumere los crímenes queno se han podido citar aquí:1. Gnassingbé I y Gnassingbé II: 50 años en el poder enTogo, al menos 50.000 muertos directos debido a laviolencia político-militar. Asesinato de SylvanusOlympio y después vuelta de Togo a manos de Francia.Al menos 1.0 00.000 togoleses muertos de diferentesmaneras (1)2. Bongo I y Bongo II: 46 años en el poder en Gabon, almenos 20.000 muertos directos, al menos 1.000.000africanos de Gabon muertos de diferentes maneras(financiación de los partidos políticos en Francia desdela extrema derecha a la extrema izquierda, mantenimientodel franco CFA, cooperación suicida, ausencia deinfraestructuras de base y sanitarias, ausencia de agua,deterioro mental colectivo de la población sabiamentemantenido...). Torturas, mantenimiento de las fronterascoloniales, escuela colonial, continuos pucherazoselectorales, oposición y población sometidos a unpermanente terrorismo, sabotaje de la cultura africana.3. Paul Mvondo Biya: en el poder en Camerún desdehace 31 años, como mínimo 40.000 muertos directos, almenos 1.000.000 africanos del territorio de Camerúnmuertos de diferentes maneras (1).4. Blaise Comapaoré: asesino de Thomas Sankara, deNorbert Zongo y sus compañeros, en el poder desdehace 26 años, al menos 15.000 muertos directos, comomínimo 1.000.000 africanos de Burkina Faso muertos dediferentes maneras (1).5. Denis Sassou Nguesso, criminal muchas vecesreincidente que lleva 29 años en el poder [en la Repúblicadel Congo], al menos 100.000 muertos directos por laviolencia militar y policial, saqueador profesional delerario público junto con su familia y clientes, al menos

1.000.000 africanos asesinados de diferentes maneras(1).6. Omar Guelleh, en el poder en Djibouti desde hace 14años, autor de los mismos crímenes que los anterioresterroristas.7. Alassane Dramane Ouattara, en el poder [en Costade Marfil] desde hace un año. Criminal junto con elFMI desde donde ha dirigido directamente loscriminales Planes de Ajuste Estructural. Llegó a lapresidencia transportado por los carros y losbombarderos franceses, acompañados de terroristasdirigidos por Guillaume Soro desde hace 10 años. Almenos 30.000 muertos directos, un mínimo de 50.000.000de africanos muertos vía el FMI y el Banco Mundial alos que sirve Ouattara, (1).Etc, etc...Todos estos terroristas se benefician para suscrímenes del apoyo logístico, intelectual y mediáticode Francia y de muchos otros «amigos de África» queno dudan en luchar directamente a su lado en contrade los africanos a los que actualmente están«salvando» en Mali del terrorismo que corta pies ymanos. ¿Quién liberará a los africanos de estosterroristas?Notas de la traductora:

1 (crímenes económicos, mantenimiento del francoCFA, cooperación suicida, ausencia deinfraestructuras de base y sanitarias, ausencia deagua, deterioro mental colectivo de la poblaciónsabiamente mantenido...). Torturas, mantenimientode las fronteras coloniales, escuela colonial,continuos pucherazos electorales, oposición ypoblación sometidos a un permanente terrorismo,sabotaje de la cultura africana.

Los verdaderos rostros del terrorismo en África(Estracto ) Komla Kpogli//Lajuda.blogspot/Traducido del francés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

Imagen: http://areitoimagen.blogspot.mx/

X Organizaciones AutónomasComunicado Público Lof Yeupeko CatrileoNosotros el Pueblo Mapuche en proceso derecuperación Territorial y organizaciones sociales delPueblo Chileno, nos hemos reunido hoy 23 de Enerodel 2013 en la ruka de nuestro Machi Celestino Córdovapara solidarizar con su familia y, en conjunto, hemosrealizado la siguiente declaración:Manifestamos nuestro más enérgico rechazo enRelación al encarcelamiento que afecta a nuestro MachiCórdova, autoridad ancestral de nuestro pueblo.Nuestro Machi hoy se encuentra prisionero del estadochileno que no ha dudado en aplicarle la ley antiterroristasin realizar antes una investigación acuciosa sobre loshechos acaecidos el 4 de enero en la granja Lumahue,parte del patrimonio de la Familia Luchsinger. Creemosque cualquier persona se merece un debido proceso yun juicio justo, sin los consabidos vicios de la Leyantiterrorista chilena, heredada de la dictadura de

Pinochet y conservada por los gobiernos de turno,posteriores. Consideramos que el verdaderoresponsable de esta situación es el Estado Chileno yque el actual gobierno de la Alianza por Chile como laConcertación de Partidos por la Democracia, anterioresa este gobierno, son los grandes responsables de todaslas muertes en nuestro territorio.Ponemos en evidencia la situación que enfrentannuestras comunidades en resistencia, que se reflejahoy, claramente, en lo que le sucede a la familiaCórdova, que tras haber sufrido constantemente lausurpación, el reduccionismo y la violenciainstitucional, sufren además el encarcelamiento delpadre y marido de la familia, quien también es unweichafe, un machi y una autoridad del pueblomapuche.Manifestamos que la verdadera demanda de nuestroPueblo es Recuperar nuestro Territorio. Creemos queel Estado debe responder por haber incentivado el

No queremos más muertes, la verdaderademanda es recuperar nuestro territorio

asentamiento de colonos extranjeros y haber permitidoproyectos capitalistas en la zona, que lo único que hanhecho es depredar y sobreexplotar nuestros recursosnaturales, provocando un desequilibrio para la vida denuestro Pueblo Nación Mapuche, lo que, en la práctica,se ve expresado en la escasez de agua, hierbasmedicinales y así mismo en la violación de nuestrossitios sagrados. El asistencialismo no resuelve nuestrasdemandas, sólo incrementa la dependencia hacia unmodelo opresor, situación que sabemos se asemeja a loque sucede con las demandas del pueblo chileno ensus múltiples expresiones.Nuestra lucha es por la vida en todas sus expresiones,desde las aguas que transitaron algún día librementepor nuestras tierras y que hoy se ven violentadas porlos proyectos hidroeléctricos, mineros y forestales ennuestro Wall Mapu, hasta la vida de toda la gente denuestro pueblo como de pueblo chileno.Reconocemos a nuestro Machi , Peñi y WeifacheCelestino Córdova como autoridad ancestral de nuestroPueblo Mapuche y apoyamos su inquebrantabledecisión de permanecer digno frente al encarcelamiento.No queremos más muertos de ningún lado por ello esnecesario plantear una solución política de fondo enlugar de más y más represión.NO A LA MILIT ARIZACION DE NUESTROTERRITORIO!LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE!POR EL DERECHO A JUICIO JUSTO Y DEBIDOPROCESO!NO A LA LEY ANTITERRORISTA!

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle10 FEBRERO 2013El Globo

(Presentamos una de las dos posturas resultantesde la escisión de una de las más importantesorganizaciones del movimiento popular argentino.Esta es la del grupo que sostiene su quehacer y suproyecto de construir poder popular hacia unSocialismo desde abajo; la otra posición que senombra «Corriente Nacional» se diferencia entreotros puntos por su acercamiento a organizacionesque participan de los a canales electorales de lalucha argentina; ojalá la enseñanza sea para todosy el pueblo organizado supere este punto crítico)Las regionales y movimientos que desde hace másde 8 años venimos construyendo el Frente PopularDarío Santillán, reunidos en la instancia nacional dela organización más de 80 delegados y delegadas deRío Negro, Neuquén, Chaco, Santa Fe, Tucumán,Córdoba, provincia de Buenos Aires y Capital,reafirmamos nuestra construcción histórica, nuestrohorizonte político, y nuestra fundamental vocaciónde unidad con todas las organizaciones de la izquierdaindependiente y del campo popular en general. Nossentimos parte de una tradición de organizacionesque luchan por el cambio social y asumimos unaidentidad marcada por la rebelión popular del 2001.En el FPDS consideramos que la decisión reciente deun sector importante de compañeros y compañerasde abandonar la organización es un error político queimpacta en nuestra organización en particular, y en laizquierda independiente en general. Es unaresponsabilidad colectiva el no haber podido procesarlos debates políticos internos que hubiesen evitadoesta situación. Nos hacemos cargo de la parte quenos corresponde en esto que consideramos unretroceso político. Lamentamos la decisión de estasorganizaciones que decidieron irse del Frente PopularDarío Santillán en lugar de apostar a un mayor debateinterno y una síntesis en búsqueda de la unidad de laizquierda, cuando no vemos las profundas diferenciasen la proyección política que justifiquen una ruptura.Quienes integramos el Frente, en cada una de lasprovincias y en cada uno de los sectores reafirmamosla construcción de poder popular para el cambio social.Somos una organización anticapitalista,antiimperialista y antipatriarcal, síntesis de distintastradiciones políticas y organizativas de nuestropueblo. Tenemos como objetivo estratégico elsocialismo desde abajo y buscamos prefigurarlo ennuestras prácticas desde el ahora.Este desafío no puede ser afrontado sin poner enpráctica nuevos valores y una ética militanterevolucionaria necesarios para la sociedad quequeremos. Sentimos que la militancia expresa elcompromiso en la lucha, el trabajo y la organizaciónimpulsado por el más profundo amor a nuestro

pueblo. Reivindicamos laconcepción de entrega yresponsabilidad en la luchaponiendo en práctica las palabrasdel Che al sentir en lo más hondocualquier injusticia cometidacontra cualquiera en cualquierparte del mundo.Construir poder popular esconstruir nuestra autonomíacomo pueblo trabajador, lograr unpoder hacer, democrático y de lxstrabajadxs. Esto creemos que hayque desarrollarlo en dos planos:la construcción de base y laproyección política como un todoque permita el fortalecimiento delpueblo en un sentido integral.Seguimos la construcciónmultisectorial, que busca confluir con mayor cantidad desectores de nuestro pueblo y tiene como principiofundamental el protagonismo popular. Es el pueblotrabajador en toda su diversidad (en negro, en blanco,trabajadorxs tercerizadxs, contratadxs, desocupadxs, lospueblos originarios, los campesinos y campesinas pobres,lxs estudiantes, lxs intelectuales, así como quienes peleancontra la megaminería o la sojización indiscriminada),quienes protagonizan la lucha por la transformaciónsocial.El Frente Popular Darío Santillán hoyNos sentimos parte de las disputas latinoamericanas juntoa aquellos que entregaron sus vidas en las luchas por laliberación, por la emancipación, por el poder popular, porel feminismo y por el socialismo.La unidad del campo popular en Nuestramérica es unatarea clave para articular las luchas. La disputa por latransformación se da en conjunto con los puebloshermanos de Nuestramérica y el mundo, desde abajo y ala izquierda.En la última década del país se ha avanzado en concretaralgunos reclamos históricos que el pueblo ha levantado,y se han logrado avances parciales en políticas sociales.Hemos valorado medidas como la Ley de Medios, laAsignación Universal por Hijo, el matrimonio igualitario ylos juicios contra los crímenes de lesa humanidad de laúltima dictadura militar, en tanto representanreivindicaciones ganadas por la lucha popular.A pesar de ello, el kirchnerismo encarna un proyectoneodesarrollista asentado en el extractivismo, lasojización, y la precarización laboral, que jamás podráexpresar un proyecto de transformación profunda paranuestro pueblo. Nuestro desafío sigue siendo generar unaalternativa superadora por izquierda al kirchnerismo y acualquier proyecto dominante en Argentina. Otro

proyecto de país desde el protagonismo popular y conperspectiva socialista.Concebimos a nuestra organización como unaherramienta político-social con vocación estratégica.Es decir, abordar el conjunto de las tareas quedemanden las luchas por el socialismo en un sentidode largo aliento. Necesitamos desarrollar, consolidar yproyectar nuestra herramienta político social, yponemos todos nuestros esfuerzos en la construcciónde síntesis superadoras que expresen y potencien losanhelos de cambio de nuestro pueblo. Buscamos unapolítica amplia que priorice la solidaridad entre los deabajo y comparta con generosidad experiencias ysaberes para ponerlos en función de una construcciónteórico-práctica colectiva.En este sentido entendemos como esencial la unidadde la izquierda y del conjunto del campo popular en laconstrucción de poder desde abajo, con la convicciónde que debemos sostener, fortalecer y ampliar laarticulación y coordinación con otras organizaciones.Es por eso que como FPDS sostenemos la participaciónen la Coordinadora de Movimientos Populares deArgentina (COMPA) a nivel nacional y participamosde diferentes articulaciones sectoriales, así comonumerosas otras coordinaciones y luchas en cada unade las provincias y distritos donde se asienta el FPDS.Por todo esto que expresamos, y manteniendo en altala banderas de nuestros compañeros Darío Santillán,Maximiliano Kosteki, Javier Barrionuevo, JeremíasTrasante, Adrián «Patón» Rodriguez, Claudio «Mono»Suárez y César Oviedo, y todxs los compañerxs quecon su ejemplo nos muestran el camino. Seguiremoshoy como siempre luchando junto a todas lasorganizaciones hermanas, por trabajo, dignidad ycambio social construyendo poder popular.

Fragmento del mural «Caleta Mestiza» del artista peruano Olfer Leonardo

Seguimos construyendo Poder Popular. Por el socialismo desde abajox Frente Popular Darío Santillán (extracto)

Un viaje emprendido por jovenes de Whapmagoostuipara reforzar los enlaces tradicionales entre lasnaciones autóctonas:Acompañados por un experimentado guía, 6 jóvenesde la comunidad de Gran Ballena (Whapmagoostui),en el Norte de Quebec a las orillas de la bahía de

EL VIAJE DE NISHIYUU: Una búsqueda de UnidadComunicado de prensa

Hudson, emprendieron un viaje Sagrado con la intenciónde unificar a las variasnaciones originarias deCanadá.Caminaran desdeW h a p m a g o o s t u i -Kuujjuaraapik hasta elParlamento de Ottawa,un viaje de más de 1500kilómetros, a fines deentregar un fuertemensaje a las demásnaciones originarias através de toco Canadá;la Nación Cree deQuebec no son unosvendidos, sino másbien verdaderosguardianes de suidioma, cultura,tradiciones y, aun masimportante, que la

Nación Cree sigue respetando las leyes sagradas de losancianos.Así como lo hicieron nuestros ancestros, los jóvenes seencontraran con muchos desafíos y condiciones difícilesen el camino hacia su objetivo, incluyendo enfrentarse aldifícil clima de los más fríos meses en nuestra región.

Enfrentándose a estos desafíos vividos por nuestrospueblos a diario, nuestros jóvenes reforzarán losenlaces tradicionales existiendo entre la Nación Cree ynuestros aliados históricos, restaurando la rutatradicional de comercio entre los Cree, Algonquin,Mohawk y otras naciones originarias a través delcontinente, para el beneficio de las generacionesvenideras.La Nación Originaria de Whapmagoostui aplaude conentusiasmo esta iniciativa y queremos expresar nuestrocompleto apoyo y orgullo hacia nuestros jóvenes porsu decisión de aceptar un desafío tan increíble y quesolidificara nuestras relaciones con nuestros hermanosy hermanas a través de Canadá. .El tiempo de unirse ya llegó, apoyamos al movimientoIdle no More y respetamos los deberes que llevannuestros Líderes. A través de un proceso pacífico, conunidad y debidas negociaciones, podemos solidificarnuestros derechos y asegurarnos que la Tierra, asíque nuestra forma de vivir, serán protegidos parasiempre.Por favor únanse a nuestras oraciones para quenuestros jóvenes lleguen a salvo a su destino.«Los Ancestros caminaran con ellos. Creador de todascosas, Él que da vida, Espíritus de la Tierra, por favorcuídenlos y guíen sus pasos para que retornen a casa.Se fueron como jóvenes llevando las condicionespesadas y el vacío que nos rodea a todos, peroregresaron como Grandes Hombres, nuestrosGuerreros! //Jefe Stan George de Whapmagoostui

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 11FEBRERO 2013 La Voz del Pueblo En la Mira

Boletín Jubiladas (os) del IMSS en luchaA última hora, el pasado 20 de diciembre, el CEN delSNTSS emitió un comunicado a nivel nacional, firmadopor el químico Adolfo Pineda Díaz, Secretario deConflictos, convocando: a trabajadores de base,delegados sindicales y secretarios seccionales parainterponer un amparo colectivo en contra de la nefastareforma laboral, pese a que a través de su órganoinformativo había declarado que no afectaría a lostrabajadores, pues nuestro contrato colectivo estabagarantizado, situación que generó confusión ydesconfianza entre la base trabajadora.

En este momento crucial, los delegados sindicalesnunca estuvieron a la altura de las circunstancias, puesfuimos testigos de que se dedicaron a solicitardocumentos, pero jamás dieron información clara, verazy oportuna respecto a las modificaciones de la LeyFederal del Trabajo reformada y mucho menos seesforzaron para que todo el personal se amparara, yaque después del 11 de enero, fecha en que el sindicatoentregó los amparos al Palacio de Justicia, llegabantrabajadores enviados por sus delegados a este recinto,con la intención de ampararse, sin ninguna orientacióny sin el documento de amparo.

Consideramos que interponer únicamente un amparo,es una acción muy limitada, lo que se requiere es lafuerza de los trabajadores en activo y jubilados, paraque no lo desechen como ya ha ocurrido, recordemosel amparo para echar abajo las reformas legislativasen 2004, en contra de la ley del Seguro Social quemodificó los artículos 227D y 286K.Por tanto, el sindicato debe dejar de simular que estácon los trabajadores y ponerse las pilas para no verserebasado por éstos, ante la amenaza de seguir perdiendolas conquistas laborales: el Régimen de Jubilaciones y

Pensiones (cuatro regímenes desiguales); lasubrogación de servicios a empresas privadas,con la cual perdemos materia de trabajo; lacontratación por honorarios; la falta de más de70 mil puestos laborales, etc., etc…Esta reforma es el paso definitivo para lamuerte del Seguro Social, pues al legalizar eltrabajo precario o por honorarios se acaba lacuota obrero patronal, para posteriormenteentrar lugar el Seguro Universal, que seráfinanciado con la elevación de impuestos a todoslos mexicanos. Este es el siguiente paso de lareforma laboral, que está anunciado para elsegundo periodo de sesiones de ambascámaras, que iniciará en septiembre próximo.

Exijamos al Sindicato asuma verdaderamente la defensade los derechos laborales, llamemos a la movilización,unidos con otros sindicatos pues el amparo esinsuficiente.Los trabajadores en activos y jubilados debemos deestar atentos a los acontecimientos, organizarnos enasambleas, discutir propuestas y dar seguimiento alamparo, no pensemos que con una firma ya salvamosla situación, busquemos información y movilicémonos,seamos más reactivos, pues como en Portugal y España,vamos a perder todas nuestras conquistas laborales.

No bastan los amparos, hay que movilizarnos ¡ANTONIO DIAZBAHENA DEBE SER

PUESTOEN LIBER TAD YA!

Como se ha informado a la opinión pública conoportunidad por el abogado Heguel Mariano Ramírez,el compañero injustamente preso Antonio Díaz Bahenase encuentra en huelga de hambre desde el sábadopasado 19 de enero en el Penal de Chilpancingo,Guerrero, en demanda de que la Tercera Sala Penal delTribunal Superior de Justicia resuelva su situación legalen cumplimiento a un amparo que se le concedió y porconsiguiente, decrete su libertad.El compañero Antonio Díaz Bahena se encuentra presodesde el 19 de agosto del 2011, sólo por «haber sidomencionado» y por ello acusado de participar en elsecuestro del médico Rodrigo Borja García, ocurridoen Ciudad Altamirano el 7 de agosto de 1999,presuntamente por guerrilleros del EjércitoRevolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI),organización con la que se le ha pretendido relacionartodo este tiempo.Desde su detención, hemos denunciado que suinvolucramiento en este delito es parte de las políticasde contrainsurgencia implementadas en la regiones dela Sierra y Tierra Caliente, pues por su parentesco conel fallecido dirigente guerrillero Omar Guerrero,comandante Ramiro, de quien era tío político, fueperseguido y hostigado por miembros del Centro deInteligencia y Seguridad Nacional (Cisen), para queproporcionara nombres y lugares de donde operabaese grupo guerrillero, a pesar de que siempre lesmanifestó que desconocía esa información.La acusación infundada, la injusta y violenta detencióny los agravios cometidos en contra de Antonio DíazBahena, desde la tortura física y psicológica que sufrióa manos de policías ministeriales del estado para quese declarara culpable o «pusiera a otro», es decir, queinvolucrara a otra persona, a lo que Antonio se negóponiendo en riesgo su propia vida, deben ahorarepararse con una acción de elemental justicia que iniciepor su liberación inmediata, pues se ha acreditadodurante el proceso que toda su vida ha sido unapersona de trabajo y un luchador social, por lo que esmomento de poner un alto a este injusto y viciadoproceso penal que nunca tuvo razón de ser, decretandosu inmediata libertad.A un año y casi seis meses que ha tenido que pasarprivado de su libertad, víctima de este sistema de justiciaque se ensaña con la gente pobre y protege a la gentecon poder económico y político, no podemos aceptarla postura indolente que hasta el momento hanmantenido los integrantes del Poder Judicial del Estadode Guerrero sobre el caso de Antonio, pues hacerlo,constituiría validar que cualquier ciudadano pueda sersometido a proceso penal por el sólo hecho de que sunombre sea mencionado en una averiguación previa,lo cual es inconcebible e inconstitucional porque atentacontra las garantías de legalidad y seguridad jurídica.Por todo lo anterior y en el marco de la Campaña«Primero Nuestros Presos» que llevamos a caboorganizaciones Adherentes a La Otra Campaña a nivelnacional e Internacional, exigimos la libertad inmediatade nuestro compañero Antonio Díaz Bahena y elcumplimiento cabal del ordenamiento del Juez Federalpor parte del Tribunal Superior de Justicia del Estadode Guerrero. Si ya se equivocaron una vez, que no seequivoquen dos veces en perjuicio del compañeroAntonio Díaz Bahena y de su familia.¡Antonio Díaz Bahena: LIBERTAD!¡Abajo los muros de las prisiones!¡Libertad a los presos por luchar!¡Contra el despojo y la represión: la solidaridad!

TADECO- Chilpancingo, Gro. 22 de enero del 2013

Estimados compañeros:El 17 de enero reciente se realizó la negociación salarialentre la gerencia de FNG-Puebla y el Comité Ejecutivoy La comisión Revisora de sindicales.Previamente, el 2 de diciembre de 2012, la asambleageneral había decidido una petición de incremento de10%, sobre la base de las proyecciones que presentépara la inflación acumulada y el aumento de precios delos alimentos.En la primera ronda de negociación, después depresentar los datos y argumentos sobre la situación desalarios, costos y ganancias en Power Point la comisiónnegociadora de los trabajadores, la gerencia ofreció 5%.Una ronda después, las discusiones sobre elincremento se mezcló con el hecho de que por muchosaños los trabajadores ganan los salarios más bajos deun tabulador salarial que nadie conocía. Ahora quetenemos el Contrato Colectivo, pudimos argumentarrespecto de lo injusto que es que compañeros con másde cinco años de antigüedad ganan lo mismo que quieningresó hace unos meses.Antes de llegar al acuerdo salarial, la gerencia aceptóiniciar un proceso de retabulación a partir del mes demarzo de este año. Ese acuerdo beneficiará acompañeros cuyo salario diario es ahora de 175 pesospor día, muchos de ellos pasarán a niveles de 250 pesospor día.

En la tercera ronda de negociación se acordó unincremento de 7%. Esa cantidad equivale al doble de lainflación anual acumulada .Pensamos que es una buena negociación,especialmente si se observa que las gerencias enMéxico están pactando con los sindicatos CTM, FROC,CROC, CTC, CROM, niveles de incremento un puntoarriba de la inflación o en el mejor de los casos del 5%.Si a eso agregamos que en la primavera habrámovimientos escalafonarios, entonces los compañerostendrán incrementos reales del 14 o 15%.Otra noticia es que la Junta de Conciliación y Arbitrajecitó a la compañera Araceli Bárcenas -una de lasdespedidas- y a la empresa. El abogado de la empresapropuso REINSTALACIÓN y Araceli ACEPTÓ... enlos próximos días la Junta convocará nuevamente a laempresa para los detalles del reingreso (salarios caídos,antigüedad, puesto de trabajo). Esto significa que hayuna muy alta probabilidad que cuando citen a las otrastres compañeras, se les proponga reinstalación.Estamos seguror, pues no hay motivo para seguirempecinados en negarles su retorno... Las presionesde los compañeros (acuerdos de asamblea,declaraciones públicas y solicitudes directas a lagerencia), han rendido sus frutos y estamos muy cercadel obtener un triunfo redondo!!Viva la lucha de trabajadores de FNG-PueblaAsesoría y comisión negociadora de los trabajadores

Revisión salarial triunfadora en FNG-Puebla

Enero ha sido un mes intenso para la regiónMontaña y Costa Chica de Guerrero por ladecisión de sus pueblos, comunidades, eincluso autoridades locales de ejercer laautodefensa frente a la delincuenciaorganizada, ante la que se ha mostradoincapaz de contener el operativo GuerreroSeguro que los poderes federal y estatalutilizaron como fórmula para contener lasprotestas sociales en el estado sureño antela violencia y supuesta guerra al narco.La intensidad de la exigencia popular deponer freno a los secuestros y extorciones,así como a desconfiar de las policíasministerial, municipales y del mismo ejércitoy de la marina, se condujeron por dos canalesde autodefensa: el del sistema de seguridady justicia autónomas de la CoordinadoraRegional de Autoridades Comunitarias -Policía Comunitaria (CRAC-PC)organización de base construida desde hace17 años en esas regiones y recientemente acrecentadapor la inclusión de comunidades mixtecas y nahuas deAyutla de los Libres y de Olinalá y Huamuxtitlán yCualac; y, en paralelo, la creación de grupos deautodefensa que inicialmente se presentaron tambiéncomo policía comunitaria en la misma Ayutla y en elmunicipio de Tecoanapa, y después se supo que fueronconvocados por la Unión de Pueblos y Organizacionesdel Estado de Guerrero (UPOEG) bajo la conducción deBruno Plácido Valerio, también fundador de la CRAC-PC, quien actúa por su cuenta con métodos y estilosdistintos a los del sistema de seguridad y justicia de laCRAC.Ambas expresiones dedicaron reuniones de asambleasefectivas y fallidas, comunicados, conferencias deprensa y diálogos o reclamos con el gobierno del estadoque encabeza el ex priista Ángel Aguirre Rivero.Este gobernador, antes que cumplir con los acuerdosdel año anterior con la CRAC-PC, vinculó en el mismopaquete los acuerdos que construía con la UPOEG ysus líderes, permitiendo y alentando la confusión creadacon la aparición en diferentes medios una extraña noticiaen torno a una balacera ocurrida en Ayutla entre la«policía comunitaria» de Guerrero y un grupo depresuntos secuestradores, en la que resultó muerto unindividuo de nombre Cutberto Luna Chávez. Como lodescribe la prensa local, los policías comunitarios habíancolocado retenes en las entradas de Ayutla comorespuesta al secuestro del comisario de Rancho Nuevo,Eusebio Alvarado García, quien había sido levantadoen días anteriores. Según los «policías comunitarios»,Luna Chávez se resistió a la revisión y agredió a loscomunitarios con un arma de fuego por lo que éstosrepelieron el ataque abatiendo al agresor. Entre pedazosde información incompleta y contradictoria, se supo queel comisario Alvarado García fue liberado poco después,mientras que los retenes de la policía comunitariasiguieron operando en búsqueda de los delincuentes.En menos de una semana, ya habían sido detenidosaproximadamente 40 personas. (Carlos Sandoval: Eldilema de la policía comunitaria de Guerrero, artículoen la red Rebelión).Los prensa oficiosa del poder en Guerrero y en el paíshan mantenido la confusión, sin seguir la historia realdel proceso organizativo de 17 años de la CRAC-PC,

considerando sin más como miembros de la CRAC-PCa los pobladores encapuchados con pasamontañas ypaliacates que pusieron retenes y establecieron el toquede queda en varias localidades y el cierre de algunasescuelas de Ayutla y Tecoanapa. A estos actos que losmedios consideraron como «levantamiento» y como elejercicio ilegal de la justicia por mano propia, el gobiernoestatal y el federal agregaron de la manera másoportunista la «revitalización» del operativo GuerreroSeguro, insistiendo en el regreso de las fuerzas delejército, la marina y las policías para adentrarse en lascomunidades de la región donde los pueblos no losquieren ni confían en su presencia luego de denunciarsu colusión con el crimen organizado, la participaciónde miembros del ejército mexicano en la violación demujeres de Ayutla, los más de 10 años de guerra contralas comunidades en resistencia en Ayutla y de hechoen la región, así como por su apoyo a las transnacionalesque intentan explotar la minería a cielo abierto en contrade la decisión de la mayoría de las comunidades de laregión Montaña y Costa Chica.La prensa crítica, las radios comunitarias, la grancantidad de organizaciones y personas que han seguidola historia ejemplar de la policía comunitaria, no bastaronpara generar un rápido acuerdo entre lasrepresentaciones de las comunidades que actúan porlos dos canales mencionados. No se ha logrado unareflexión común y serena al interior de La CRACintentada por la mayoría de sus coordinadores conBruno Plácido de la UPOEG, quien incluso decidióbloquear la asamblea de la CRACde mediados de enero.Se ha llegado así a nuevas circunstancias: el efectopublicitario de la autodefensa visto como levantamientoespontaneo de comunidades en otros municipios comoSan Marcos, o Teloloapan y Chilapa llevó al gobiernoestatal a presionar para la entrada del ejército quecontrolara y compartiera los retenes con los integrantesde la UPOEG, aunque dijeran ambos que sólo esteoperativo se realizara por un periodo para contener alos delincuentes. Ha sido evidente que la participacióndel ejercito muestra como radical y fuera de la legalidadla vigilancia que realizan los miembros de UPOEG y lamisma Policía comunitaria, sin reconocer los derechosreconocidos internacionalmente de los pueblosoriginarios a darse la seguridad y justicia a sus pueblos.Además las fuerzas gubernamentales se han dedicado,como ya es costumbre, a proteger a los detenidos enlos retenes por las autodefensas comunitarias y a dejarel paso libre a las bandas de delincuentes.Resalta la contradicción entre dos formas de convocar,organizar y ejercer la autodefensa comunitariacorrespondientes más que al estilo de dirección de suscoordinadores, a la manera de sostener sus accionesmás cerca o más lejos de la intervención del losgobiernos. Lo que está en juego es la contradicciónentre la autonomía de las comunidades y pueblosorganizados y la dependencia que parece aceptar ladirección de la UPOEG con el gobierno.El gobernador y la presidencia sacan raja de ladiferencia, pues con la llegada de Ángel Aguirre Riveroa la reunión con ambas representaciones a San LuisAcatlán el 21 de enero, en el colmo del intervencionismooficial frente a la autonomía de las organizacionesCRAC PC y de la UPOEG, pues a ambos liderazgos elgobernador les hizo llamados a «unirse» y, en loshechos, a supeditarse a tres condiciones contrarias laautonomía: convertir a la policía comunitaria en unaespecie de policía auxiliar en los municipios, darles un

presupuesto y salarios, además de equipoy armamento que supere las escopetas yfusiles viejos que utiliza la policíacomunitaria; y, finalmente insistir en queentre el ejército y las policías a controlarlos caminos y extienda el operativorepresivo simulador mal llamado GuerreroSeguro.La CRAC -Policía Comunitaria sostuvo enlo básico sus principios, aclaraciones ydeslinde de los actos de justo reclamo delas comunidades canalizados a su manerapor la UPOEG, expuestas en su comunicadoy que en voz de Valentín Hernández, asesorjurídico de la misma ante los el semanarioDesinformémonos preciso: «No estamos encontra de la gente que está participando enlos retenes y la vigilancia. Sólo decimos queno es la Policía Comunitaria, que susdirigentes no pueden hablar en nombre deella y que se deben respetar los principiosy estructura de la CRAC, que cuenta con

sus formas organizativas y de incorporación muydefinidas, señala el asesor jurídico. Tampoco estamosdescalificando a toda la organización de la UPOEG, perose tiene que parar la simulación».La diferencia la sintetiza el artículo citado de Sandoval:« Después de todos los obstáculos por los que ha tenidoque pasar la CRAC-PC durante más de diecisiete años,y aun así no ser todavía plenamente reconocida;después de las constantes agresiones gubernamentalesa la estructura comunitaria que han resultado en órdenesde aprehensión y detenciones arbitrarias contra policíasy coordinadores comunitarios; después de que elgobernador tardó más de un año para conceder unaaudiencia a la CRAC-PC, y cuyos acuerdos fueroncompletamente incumplidos, ¿cómo no ha de resultarextraño que en menos de cinco días de haberse instaladolos retenes civiles en Ayutla, el gobernador no sólo visitóa los civiles alzados sino que parece haberse convertidoen ferviente admirador y defensor de las maravillas de laseguridad comunitaria»Igual han certificado esa conducta injerencista delgobernador los compañeros de desinformémonos y loscorresponsales de la Jornada de Guerrero y el periódicoel Sur de Acapulco. En el momento del cierre de estenúmero de El Zenzontle, se dan diversas manifestacionesde este problema complejo: por una parte han admitidolos presidentes municipales de la región que es urgentesuperar la violencia de la delincuencia organizada y laineficacia de la fuerza pública de seguridad; pero muchoslo hacen fuera de los marcos de la autoridad ganada porla CRAC y asumen los acuerdos que en la práctica BrunoPlácido lleva a cabo en dos de los municipios con elgobernados para contemporizar y de hecho someterse alas reglas que fija la intervención del ejército en esaszonas. Así mismo, fuera de la región ha crecido elhartazgo de la población y algunos de manera creativasiguen los postulados de la policía comunitaria con elrespeto a su autonomía. Las diferencias entre las partescontinúan; los diputados locales se suman o se oponensegún sus intereses partidistas al juego del gobernadory se ha creado un bloqueo temporal a los planes deextensión, consolidación y renovación desde abajo queintentaba la CRAC-PC por acuerdo de sus integrantes.Coincidimos con la conclusión de Sandoval :« Lo que está en juego es mucho más profundo, pues setrata precisamente de uno de los territorios máscodiciados por las mineras transnacionales, para lascuales la CRAC-PC es el principal obstáculo que impidela explotación desmedida de los recursos. Siendo tangrandes los intereses que se juegan, es evidente que elEstado hará lo posible por destruir, cooptar odesestabilizar de cualquier manera el procesocomunitario, incluyendo el favorecer grupos políticosde posturas no radicales, proclives a la cooptación,dentro y fuera de la CRAC-PC, buscando así reducir lafuerza y la cohesión del sistema comunitario. El grandilema de la policía comunitaria es actualmente el puntode bifurcación entre dos opciones cada vez más claras:o se mantiene y profundiza la autonomía de la CRAC-PC, marcando visiblemente su carácter popular y sudiferencia esencial con el Estado, fortaleciendo sucapacidad de resistencia; o se olvida de las razonesprofundas que le dieron origen y comienza a coquetearcon el Estado, abriendo paso a la injerenciagubernamental en territorio comunitario, domesticandola resistencia y destruyendo así la utopía posible de unproyecto verdaderamente diferente, popular yemancipador.»

Autodefensa comunitaria o dependencia a los gobiernospara la seguridad y la justicia en Guerrero

Periodismo de más de 400 vocesde las redes que construimos

el Poder Popular.

Invitamos a reproducir los materiales(favor de citar la fuente).

Los artículos sin firma sonresponsabilidad de El Zenzontle.

Para contactarnoszenzontle2004@yahoo.com.mx

Página web:

www.elzenzontle.orgNo.109, Febrero de 2012.

Registro en trámite.