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Notas sobre la mujer: Sara de Ur, de Jiménez Lozano Pilar ALoNSO PALOMAR Merleau-Ponty decía que el Eras e-s para la mayor parte de los hombres de nues- tro tiempo el uinico acceso a lo maravilloso (José liménez Lozano. Segundo abece- dario) No es casual que Jiménez Lozano 1 muestre una predilección por citas como la ante- roar. Y no es casual, porque hay en ellas una vismonana formuLación de un universo esté- tico tan colorista y embriagador cosmo el cuerpo y la risa de Sara Porque la mujer, encar- nación de ese Eros, será también para Jiménez Lozano el camino hacia lo maravilloso, hacia los mundos de ensoñaciones similares a los de la protagonista de Sara de Ur o, también, porqué no, el camino hacia la marginación de los modelos femeninos de Segun- do abecedario. Se nos presenta Sara de Ur causo una historia aparentemente simple, en cuan- to argumentación: la vida de una muchacha que llega-alas cien años y que vive rode- ada dc ensosñaeiones, caprichos y telas de colores maravillosos. Con tan sólo tres elementos pianifica J. Jiménez toda la obra: la historia, la risa y el diálogo amoro- so, envueltos todos ellos en un paisaje risueño y colorista, como nunca lo había con- seguida Jiménez Lozano con otra obra. Los quince capítulos dc Sara no consiguen sacudirse la trilogía —historia, risa y diálogo—, que resume, además, la vida de la protagonista, magníficamente diseñada a través de unos capítulos que van aglome- randa la juventud, la madurez, la vejez y la muerte de Sara, que mantiene una ten- sían constante entre «su imagen quebradiza, presidida por la religiosidad naturalis- Para una revisión de la trayectoria narrativa de Jiménez Lozano, véanse Rafael Cante: «Jiménez Losza- nos un buceador de la irascendencia”. Aíut/mrapos. 25(1983), pp. 64-66; Thomas Mermalí: «José Jiménez Loza- no y la renavación del género religioso>’, Anthropas. 25(1983). pp 66-69; Emilio, Salcedo: [iscritares can- teínu,oráneos en Castilla y Leon (Valladolid: Ambimo, 1982); Williamt M. Sherzer: «José Jiménez Lozano y la voz picaresca castellana», Anthioipos, 25(1983), pp. 75-76. I.’JOitiNtJA. O;mooolonmo.s do F,ioio¡gOo HOsí’oinioo; a.’ 13 287-294. Sorvioio, tic Publiraciones UCM. Madrid 1995

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Page 1: Notas sobre la mujer: Sara de Ur, de Jiménez Lozano · 2017. 4. 29. · Notas sosbre la mujer: Sara de Ur. de Jiménez Lozano, 289 Ciertamente, la preocupación par la ortodoxia

Notassobrela mujer: Sara de Ur,deJiménezLozano

PilarALoNSO PALOMAR

Merleau-Ponty decía que el Eras e-s para la mayorparte de los hombres de nues-tro tiempo el uinico acceso a lo maravilloso (José liménez Lozano. Segundo abece-dario)

No escasualqueJiménezLozano1muestreunapredilecciónporcitascomola ante-

roar.Y no escasual,porquehayenellasunavismonanaformuLaciónde un universoesté-ticotancoloristay embriagadorcosmoel cuerpoy larisadeSaraPorquela mujer,encar-naciónde eseEros,serátambiénparaJiménezLozanoel caminohacialo maravilloso,hacia los mundosde ensoñacionessimilaresa los de la protagonistade Sara de Ur o,también,porquéno, el caminohacialamarginacióndelos modelosfemeninosdeSegun-do abecedario.

Se nospresentaSara de Ur causounahistoria aparentementesimple,en cuan-to argumentación:lavida deunamuchachaquellega-alascienañosy quevive rode-

ada dc ensosñaeiones,caprichosy telas de coloresmaravillosos.Con tan sólo treselementospianifica J. Jiméneztoda la obra: la historia, la risa y el diálogo amoro-so, envueltostodosellos en un paisajerisueñoy colorista,comonuncalo habíacon-seguidaJiménezLozanocon otraobra. Los quincecapítulosdc Sara no consiguensacudirsela trilogía —historia, risa y diálogo—, queresume,además,la vida delaprotagonista,magníficamentediseñadaa travésde unos capítulosquevanaglome-randala juventud,la madurez,la vejez y la muertede Sara,que mantieneunaten-síanconstanteentre«su imagenquebradiza,presididapor la religiosidadnaturalis-

Paraunarevisiónde la trayectorianarrativa deJiménezLozano,véanseRafaelCante:«JiménezLosza-nos un buceadordelairascendencia”.Aíut/mrapos.25(1983), pp.64-66;ThomasMermalí:«JoséJiménezLoza-no y larenavacióndel géneroreligioso>’, Anthropas.25(1983). pp 66-69;Emilio, Salcedo:[iscritares can-

teínu,oráneos enCastilla y Leon (Valladolid:Ambimo, 1982);Williamt M. Sherzer:«JoséJiménezLozanoy lavoz picarescacastellana»,Anthioipos,25(1983), pp. 75-76.

I.’JOitiNtJA. O;mooolonmo.s do F,ioio¡gOo HOsí’oinioo; a.’ 13 287-294.Sorvioio,tic PubliracionesUCM. Madrid 1995

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288 Pilar Alonso Palomar

ta dc Mesopotamia,y la metafísicaincipientede lo incognoscibleen la queAbrausse abisma»2.Es en las primeroscapítulosdosndeaparecenlas descripcionesmáscoloristas,ya queatravésdeellas Lozanonosdescubreel cuerposde Saray los pai-sajes de su juventud, ambosrepletasde universossensitivosen los quese hueleyse ve Ur, Egipto> y el Paísde la Púrpura.El restode capítulos,queseequiparanalasdistintasfasesdcl transcurrirde Sara.cuentanla esterilidad,la preñez, los amores

cosm Abrans,y lascontinuasensosñaciosnesde Sara:ni tan siquierasu nsuerte,acae-cida en el capítuloXIII, consigueterminarcon unaconcepciónnaturaly nadatrau-máticadel cicks vital: «Peroslos díasde Sarase agostaronantesdc queRibeallega-

se,cosmosse agotaranlos pcszosen el estío. Ya nos habíamásdías para Sara...Tosdael pozode su vida habíasido agotada,arcaduza arcaduz,y ya no quedabaen él niunasosiagostadc agua»>.

El hechade queSarasea un personajefemeninade origen bíblica no le suponeaJinsénezLozanoningunapreocupaciónde carácterreligioso, msa hay ningunatrascen-denciaenestaparticularSaradel Génesis, puessu únicaaportacióna la historia, si sedejanapartelos desvelosdcl escriba4,fue la de su exclusivabelleza.Estemismofactorse refleja en gran partede suspersosnajesde narrativahistórica,cuyo anhelodc Ii-as-cendencia,consentaFranciscoJavierHiguera,«noconilevaunapreocupaciónreligios-

sa acompañadade frecuentesrefemenciasa mextosscanónicossde la SagradaEscrituraode explicacionesapócrifasbasadasen textosbíblicas»5.A JiménezLoszanale atraedela historiadc Sar-aeí relatosencilloy cotidianaquepuedeconstruir,porqueparaél «ésta

es sien.>prela estéticadel relato—asítengansil páginas,y sedenominecausasedenos-mine——: la estéticade lo pequeñoy fragmentaria,particulary cotidiano,la vistosy osidos,os ya cosntadopci-os quenoss cosnemerneen euaístoshausbresporquees hermoso,o terrible,y en nsadoalgunoal conocinsientoy ala verdad».Su Saranos separeceaningunaotraSaraencontradaen los manuscritos:éstaes Sarade Ur cuyahistoria estabaa mediasy

sin concluir, cuandocl escribade ellavio queen otra historiasenombrabaaestapmin-cesa,perola otrano esla verdaderahistoriadc Sara.porqcíe:

No, so. olio—o omílí si¡to.’ qun’ rió om¡moo oaboí tez y í;o; <loo oe mefiero’ <o sos set;o.’s tot¡u ¡sequme —

i;o>.o o-omito> ti motozomnols emí oigrotz. ¡ti o; suo.o os/nt 1001.0y i’estiobots o o; lo.’s jmío-go.o cotí; sus <sola —

villot.s y oí smm.s ou¡í;o.’t es. Ni om omms em;so¡5o;n-ioit;n.o Ci Cm Ints miCo/esy <u/o; qome memo -iom oíd ougo mo; 5’

de las cabmitilboos, o -atíma ésnm o-.s lot o’ei-o/aol6.

2 Cfi. A mimosniosPiedm:o. «Soíí-oo <lo- (it el me)mí,mí ¿leí Cdscsis’- - crí líosímloí. 52<). (1 990.)) pi>. 23—24-

3 3 osséJiménezLtszantí: So;i-oí <lo- Lii- ( B arcel smi-a: A u olírospois- [989) p. 10)5

4 Cointrasiees sin duda.lo oíue el leetosrsienteal eo>mpararla “i nomaseendemime” hi stoíri ade Sai-acomí el st)¡mi —

miento’físicosdel escribadela osbra.que lía dejadossangriemimossselbis en laspalabrasporél escrilas:«¡jis ¿ledasde ni nanaderechascaganolaroincosn el releíste mí cansadoisdeapretarel punzoum» oíla pío 15:0, y mcmve ¿¡toeense-ñar a escribira ni i níanoizqo erda- El msmm¡sos¿le la misoiñecade ini inamits fallé aveces os ni s ejoís se escamsarssuídesim ¡ aiea¡ mas mmu roisiro’ ole mnuchomeha os serdoirde osalmema...Y. pornloss veces,el esiilete Ii rio> miii s ¿ledas y la san-grocmii sre:m posr esos:m ¡ guisaspotíabrao deestahi olmsri o; -~ - Cír. Jiniéne, 1 .os,arsos:Soimao/o Oh. ¡5P. ¡ 7— ¡ ~.

5 Fr:mmseisemslavier ¡ migomeusí:It; itmooío-itzooo-hioi oovoéiio-om <lo Jiimío’íto-z lotzoíltoi (Baieclo,isa:Amslbroípos 991)-t’- ¡55.J - Ji mnémiez. Loizatios: Sai-o; <ío- ¡Ji-. pp- ¡ 22 y t 23.

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Notas sosbre la mujer: Sara de Ur. de Jiménez Lozano, 289

Ciertamente,la preocupaciónpar la ortodoxiahistóricade la «verdaderaSara»noses para JinsénezLozano ningún móvil de escritura.de creación7.Saraes,posr tanto,—enpalabrasde Antonio> Piedra—~<losqueJiménezLozanooluiereque sea.Historiaen absosiutossagrada,sin ningúntipo de cosmpiejidadesteóricaso estructurales.Sara de(Ir es una marcaabsartaen el tienípo más inmediatay la fraganciade la baratija quetantoshafasei isado>al hambrede tosdos lt>s tiemposs»8-

Se pm-csemímaSoo¡om ole (Ir cosmosunanosvelacosn umíascaracterísticastostalmentedife—emites al resto> de osbrasquecosísípletanla isarrativade JiménezLoszanos.Pocos,posr ¡so

decirísaola, tiene qc¡e ver el personajefemeninodc Sotra o/e Urcon el restode caracteri-zaemosnesde peisosnajesde susdistintasosbras:

E¡m el /‘toioo’5<> <lo ebothos roiniómí <lo smo.o oíl.’mois .Iimmuétm oz L<.’zomm;oi oiolemmmás o/el it; torés

o <st!)<mt mio-oir <ohm coptois to’oibo;gio o.’s y o’.ojso riemioiois religi inisois <Oi mourte ‘12Cm <oit; obetoilleCi ¡>e m.ooim majos ole nom mno’ y Ii umeso, qite s’iso’¡i i 000; j~t-oshlo’¡noítin o; ovi,stemío lomí olemm tro ole u¡;0,5

o -Oht i olio -iam;ommmmie¡m tois soin -jo—bm istórionis obote rmmmim;omobois . ombg mmmmois eso’ rsoi¡iomjo’s <Cm; t¡ooles afro—<omm 001momo toríotionms oigCm ioois o/ue b<.’s cts riquo’oemm o.o~sititmmoul¡m; et;te9.

Esteesquensapudieraservirparalasfiguras.,porejemplo.dela madredelGranInqui-sidor en El soanhenito, os de lasmosnjasde Posrt-Rosyaien Historias o/e un o.’tono, peíanosparaSa¡ot de Ur. quetienecl sentidairónico dela sinceridady la delicadezadela memo-ria. Los persosísajesagónicostmt>se contraponena aquellosotros quese rigen por la sen-cillez imioscentey encantadora,donde no tiene cabidala dudaperturbadora.El encanto¿le A lelia, la mujer de Bemí Yehudaeíí Paroibolas y úiro:uíubosoiaios. osla risa de Sara,quealegrala existenciade los que a rodeany del propio lector, sc-alejany confrontancan

loss «rasgossagónicoss>sde loss personajesde ostrasosbrasde J.JinsénezLozano.Pensanajescomolos mencionados—en loss queel ambientede cristiandadtodavía

agravamásla tensióny frustraciónseistidasopresivamente—respondena un ambienteteológicosy asfixiaiste1¡ quese aparta,en granissedida.de lasdescripciosncsqueJimé-nez Loszanosnos visualizaen Son-a de Urtm2:

3 Amo) ¿oso Picolma reafi rmmmala loica oleqocla omrlooolom aenLoorol <lo> Um cosnsli muye un mema seconolarios. -o lisse—paraOs¡e ole a mt) mo; rio¡aol. ¡ :m mmrlooolmsx a esel meunadeti isa¡surezaengañossa.La praxisgeneradosray útil quedebe-ría oleolciei rse no’ ¡ :m veo> ísoor míl isgoisaparteen ¡oss escrito>> de.1 i ménez Loszanosí-

Antosnio> Piedra. pp. 23—24.Franciscos3aylcr 1-1 y míeroo. p. 1 7 1 -

¡~> Hay omis¿m serie de persomnajesen ¡a prosolucci<suoliteraria ¿leJoséJiménezquesedefinen mííediaisme omisas

caraemeríslicascoisotm;ie,- canso somis la duola la incertidumbre la ambigiledady la inseguridad.El comídenalNomai lles cl E. Dom val- olosis Pombíom son persoonajes---—en pal:mbrasde F. J - 1-li gomeros-—oigohmiooss«enel sentidosde¿¡tic 50)¡reis una ¡micha i nmemiosrpuestaole manifiestosensosíi loso¡u i mss ensimi sinamooi enmos.sueñmss.comoveronemosnes.rellexiosmoesy :mctiiudes repletasdeiservimbsismoy angustio»’.Cfm F. 3- Higoícros PP ¡72-177.

O A mabienmes cm.>no;> ¡os> unencimsnadmsssos el un arcmm ambienlalole Dio¿logois ¡ooíso’mmistois l-Iistoirioms o/e sim

oítíi,5o El sooioilsemiftoi.-¡ 2 Aonqmmc ¡eole 1ama yaen laacetimo isaroníiva deLI ooímmml.’emsi¡o, mí is énfasis emo ¡ a descripc rin de ¡mss cm ¡ores-

el proseesom comí sí u a cosis Loo o-o o/e ti,-, ¿¡¿mellega acm’ issoloo’rse enu mo camita festivosy alegrerezomante oleeoslosri—¿los posrOmodos> ¡mis cm.>soatloss.

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290 Pilar Alonso.’ Palo.’mar

y Sara re¡;ío;¡; unot col so, en Sebohein, junto> a lot em;cina ole Moté La oomsom osto;-bo; to.’oía elIot enjotlbego;da ole bla¡¡oo y tenía ;,¡¡a puerta nm;mv ¡>equeño; o-o,mm;o límínoIl<lo; cm;lo; fficl;o¡olafo.’rínando, omm pequeña zagomommzcillo “ bo;s ce;; tott;ots erommm ulmas tmo;got luo-e.o emílo, omIto,, ¡¡muy profhm;obo,s y estrecho,.o. So,bre lot pomertom se1 zagmmoumcibb<.’ en lo; t;;ismmmn;fhchom—ola o:o¡río; aí; oil/iI o/e tejmmebo;o oozmmles y oboromdoms. ,v loo pmmerteo-ilbo, eto; tom¡mml.’ién omzoml’-t

Sara,la auténtica,la real, aparececonunaseriedecaracterísticasmuyconcretasquese vanarepetira los largosde la narración;suspequeñospechossseráncornos«manzanasen agrazo dascervatillosblancos».o como «flosresde loto muy tempranas>’.os cosmos«dascervatiliossgemelosquehanbebido aguajuntos»: tambiénlasensoñacionessonunaconstantedelcarácterde Saray un refleja másdeesecompartansientopueril quelacaracteriza:«soñóqueerala reinade Egipto eiba montadaen un carro de plata..Sosñó

quelhsma’él, el hijo de la esclavaAgaí, eraun príncipe,señorde lascamnellos..SosñóqueAbram era un jequey ella su esclavilla.».Tal comportamiento——el pueril— semantiene,por otra parte, hastasu muerte,y tiene su paralelocm.> el propio aspectosde

Sara:«Saraera comaunacervatilla de ojos ingenuos,y su risacamacuandoun crista-lillo> se quebrabaal incrustaría.Y teníaunosssenasmuy pequeñoss.camansanzamsasenagraztosdavía,y comoioss de lasdiosasoscurasqueél siemprehabíatallado»14.

Sosis estoslasrasgosquellevan al «supuestoescriba»dc la obraa un procesodc ena-moramientohaciaSara:~<Misojos se hanenrojecidade salitrey mi bocahagustadoclacíbar,mis riñonesse handerretidodedolaro de deseoy mis manoshantembladopamcomprendertosdoeso.Pero msi siquieraesoha sidos nadacomparadocosis la impotenciaparacomprenderel corazónde Saray sosportarsu belleza»iS.

Peroentrelos rasgasquemás caracterizana Sara,y queson fundamentalespamacísten-deral personajebíblico-literario,scencuentrala risa16, quederrochafestividad,alegríaemo>-cenciaconstantesSaraserieconstantementede today detodos’7, inclusode símisma,ysiemprenegandoqueseriel8, «y SM-alotoíssóensususaisasy serió Psrquéte hasreído—

dijo Abram—. Yo no metse reído—respondióSarariéndose—.Site hasreído—insistióAbram—. No. nos usehe reído—volvió aafirmar Sarariéndosse—»19.Es sobretosdosen loscapitulasinicialesdondela risadeSaraexplotaesposntáneaeingenua.posmquela Saradeestoscapitulossestáabandonadaal eosrtejanupcialy a la másasosmbrosadelas adoslescencias.

3 J- Ji mnéne,1 .0)/anos:Somís;oje (ir ~s-9.t4 J. JiménezLoszana Samom o/e tic p 35

¡ 5 J - Ji ‘sénez[ms/ano):Sotro, <lo ¿Ji. sp - ¡ ¡ ~.‘—1 205.La risa os el humo,r qcme el> Sarasimnbomllzala inomeemocia nos tiene el mismosseismidmsen ostrasotras ¿le

.1 - Jinséise/.;msociándosse;m stspeetosslan isegaoivosseosuhsosla incisoira laburla, e sarcasmosel olespreelo. e incloo—som lamuermecosmosen LI .oomt;mheimioo,Po; moíboilots3’; -iro-nmmlaqimio.o.y emoalgo smss reíaiossdc El ,ooomtoiole ¡naso’.CfiF. J. 1-liguero. pp. 247-256.

«Enlosdahay un mosoiyosparareírse—comentaEJ Higuens—,no tsurloindossede larealidad sino more-ciandos lapertecciénde los exismeisme.Estanosiade ingenuidadinocenoey dealegríasirve pararecuperarel ver-¿¡ademo>sentidosde la risa mal canso>la yivi¿s Saray cosmosel msarradosrsabetransmitirlaal lecmosr’s Ip.321.

Loss diá¡agomsansosrossoss.quellenan pmsrconspíetalasestanciasdeSom maole LP. prospician.enel eapílomlmssecomisdos.un magmoilSeosjugomemeaentreSaray Abraun cargadoderéplicasy commstíamréplicas.en las- que tiemíenmochosque ver losscelosamarososs.

[5 J - Ji mnénezLomzamsos:Sato; <lm- ti,- p. 32.

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Notas sobre la mujer Sarade Un de Jiménez Lozano 291

Todoss los acontecimientosquesucedenen la vida deSarase hallanbajo el influjode esarisamaravillosaquees«comola risa de un niño».El disfrute y la intrascenden-ema, comodemuestrael amorque Saratiene hacialos objetoso hacia losscabritillas,sonlasconstantesde su historia vital, queapuntasiemprehaciala direcciónque marcala

ingenuidadde su-aspectoy desusactoss.Sarasc coisvicíte,de estansamseia,en símbolode inocenciacontinua,comoatestiguansu bellezaperennehastasu muerte.o su risa.semejantea la de un niño y quetan sólo abandonaa Saraen un momentode su vida.cuandolos complicadosmecanismosde los celosacudena ella, peros«los celosfueronexpulsadosde su almay la risavolvió a ella» Su estadopueril mantienesu vida en unconstantemundosdejuegosdel queparticipansuscriadas,y queselimitan al intercam-bio de guijarroso ladrillo molido. trocitos de cristal y gargantilla.pedacitosde tela ybellotaspintadas,enla máspueriltransacciónmercantilquepuedahallarse.La alaban-za que en estaabrasc vierte hacia la sencillezdc la vida conragiaal mismoJiménezLoszanosque, antela última redacciónde su Segundo.’ abeoedomrio, no puedesubstraersea la tentaciónde recosrdarla sonrisade Sara:

Nímí;0<0 5e sombe mmomoboi o;ceorom o/e lo> que se osomií,e, ¡mo, se so;he lo.’ <lome se l;om Ii echo,Salol se píteole responmoler de lo; lío.’mmes¡iobotol o-oit; qmme se ho; heocímo,, v <¡lii ostol Pen, e.o¡o.’yo-o,¡íte¡mto po¡-qomí-, en <-omomnio Ime o,oo;bo;oboí de pomner el titubo>, 1-mo; ow;;e¡mzo;obo, ni mmem’o¡í: Y

esto, e.o poirní it; í o o.’ma no) mego; lo, <oimmmo, omm; guiño o ;onom sam; ¡-iso; o/o- Soi íoo2ll

Sarasimboliza,cinavez más,la escrituraqueJiménezLoszanodefiende:puíaseísci-hez.somperaciónde dudasy complejidades,que puedendiluirse en una nocheostosflaldoiranteun paseosnoseturno:

Dmmoboís so.’hre d;-oolo,s un-ero-o; o/e -si publionir o> m;o, Los tres cuadernossrojoss. limí mmioimi -

to;m-m ole obumobnís. Pero> o;l fi~; par lo; m;o,nlm o- ummmoí t;;ot mo; m’ilbomo; mio>o lío- oitooo; 1. <lO>spm íes <lo ¡mmi

poseo’ nomo-Dono.’. inc sobo.’ o; e-se n¡o»ml4,-; de dadois, y oonnie,¡zo.’ a e.moril.’ir Sara ¿¿ <¡¡donmmmc em;nmmem;tro, <te re¡se¡;te cm; su cioíje o; Egi

1.’to>. obní¡mnle olio-e po>r oot¡iso’¡o, o/e Ahmomlmomímm oímmees sí o Ii e¡tnoimmom 5- no> so; touje¡: to;1 y no.’mímo, Ini ni;o-mm to¡ El (‘,é scsis - - Ahí oí;meolo> Ini cas-o; o, bistro<s ole bm ína¡Soimmoi

2 ¡

Saraserásiempreparael autordeSegunda abecedario la muchachacon un vestidoazuly unascoletasque llevabaun ramilletedc acianoso azulejosy ~smapolas,y que norecuerdapor quéestabaallí peroquesí preguntósi ellano seríaSara.

La inocenciaeternay el mundosin dolor seconviertenparaJinsénezLozanoen unabúsquedaqueha vertidaa travésde Sara,a la cualencontródespuésde muchasviajesy debuscarlaen lasestanciaso en el jardín de su casaconel fin deordenarloss estuchesy bolsasde lamssemaria,y macerarconel amorde su corazónlo quehabíavisto Y es elansoraquellosqueJinsénezLozanoha btmseadosen el momeníade escribir estaosbrayrecrearel personajede Sara,distinto, comoya seapuntó.aotrosde suspersonales,pues

Y) .1 - .1 i sil seo Losoanos:Segmmtioloi o,l,etoolomtioi E areelmína:Anohrosposs.¡992). p. ¡9 ¡2) 3. .1 inséisez Loszanos:Sogmmiio/o, alseo-eoloit-ioi,p - ¡ 79

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292 Pitar Alo,nso Palosmuar

«estahistoriafue asíacabadaporpuro amor depuroamoí, y si un lector la lee, ¡quesusdíasse tornenalegresy ligerascamala risade Sara,la de Ur5s

22.Sara de U¡ no es. ante la dicho, una simple historia de nsujercosntadade una

formamáso menoscolorista: tieneparael autor,e incluso> parael lector, un sentidomásprofundoquesedescubre.práclicansente.al final delaobra.Sara.encsresssomen-tos. se convierte en baluartedc unaformade vida anheladaen la queel disfrute, la

mntrascendenciay la ingenuidadocupantoda el sentidos.Pareceresponderesteper-sonajefemeninaa unansosdelizacióndel propio autor.Saraes un personajedc nove-la. perososbretosdaSaraesel ensbiemadel escritosry de la escritura,en la queentranla despreocupaciónparlascosasy la intraseendenciaque,cansopersonajede la vidareal, siempreha defendidocoma nosrínaéticaJinsénezLozano. De hechaSarano es

un persosnajede «introspecciónpsicoslógica»prosfunda. El autosr ha queridosllevarel cínsx-crsointrascendente.tan buscados,hastala píalsiaconligimracióndel esquensamentalde Sara. Perosla mosolelizaciónatravés¿leí persosnajefemenin~ ¿esunacosns—tanteen la producción narrativadel autosros ha corresposndidossimplementea unacasualidad?

Leyendo>Segundo abecedarios ocurrealgo semnejantealos quesedespreisolede la lec-tura de Síu-a de Ur. Loss persosnajesfemeninosnos estándescritossde una lbrnsasosiisti-caday jsrosfuisda.soso purasejemplosole los pensan.>ientossqueJiméisezLozanosisarma.yque,parestemismoscaracterejcmplificadoi-, se conviertenen purostipos de diferentesuscíjeres:la mtíjer bíblica, la uscijerhistórica, la escritosra.., perostosdasellas alsoscadasa

convertirseen símboslosdepensamientosliterariossy, endefinitiva,en símboslossde losqueJiménezLoszanopiensasosbrelos quedebeser la escritura,queal igual queSouro; o/e tictienequecosnjugarsienspresimplicidad y frescura

Accrcándossea SantaTeresa.El autor lee en Lo~s Morco/oms que haydasfucístescandoss pilosnes:

El moto> cien e o/e tmmois Ie¡o’s J>Cht ¡n ‘mo l;o>s otto <¡ohio -es ~- oirtifio:io; nl almo’ n-otoí lico lío’ o¡mel m isnio.’ m;oto-¡mm’to-¡; to.’ nIel o;gooa y m’aso- íiimmo-hnamolo sití mm ing mi;; ¡uioíoí. - - 23

La metáfosrasinsplifica.paraJiménezLoszano,el aspectomásinteresantede lo quese producecon el ejerciciode la escrituray dela creación:

Esésmo.í oria poiginnm /íe ,-mm-motsísii-mmaole LasMosradasos Castilloencamstadom,qo~eserefie-re o; lo; e.vperin’¡moiot ole lot am-aoio¡; ¡‘ero’ es cboiro.’ qmme el saimísola ole e.oois obo>.o fimemules o/eoigoooi: lo; mm o,riOt s- el moit;omntinil, es lotí;ml>iétí voibo~obn-m-a po; mo; lo; esn-¡itío¡-oí. Lsto-í eso - m-itmm rol

oírme sotonimas <i menes oi tuerza ole ttm¿oo-hois míoeltois />e¡o’ o’t¡oi.s o-le ¡e¡so¡;te, so- m;o’s 0%/reCe<<‘¿no’ u¡m mammom¡mtioml. A mímíqome o/mmizoí’-, o/eso/o> luego.’, po~mopio’ l;enmo.’s o/oído> mm; coo-ímo-í.o m’mmo’ltots<i/o; imano x- sacaobo.’, ¡¡mmm 5’ Otto.’ mcc, oi¡oo,oluoes seOo>5 0’ Cuyo, o;giiom imo> <¡o o¡¡<¡tilas om Ve

ter24

2=J - Ji ‘sénez Lo>zoírm¿m: So ma ole Li,-. p - ¡ 2323 J - iii miénez Loszanos:Segundoo;l,eo:rolomtin,. p ¡ 2.24 J - Ji md nez Loszamso,:Setummoio oml,eo:eoloí,ií,.p - ¡ 2.

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Notas sobre la niujer: Sara dc Ur, de Jiménez Lozano 293

JiménezLozano no estáleyendo,lógicamente,a la escritoramística; estáconvir-tiendo sulecturaenmodelode lo que paraél debeserla escrituraliteraria: ausenciadeartificio Hay quedestruir los ismasdel arte y de la literatura,comentaJiménezLoza-

¡soen uís pasajede su Segu¡ído abenedatio. Estoshanacabadocon los valoreséticos,latradicióny la mssensoria.Es un cantodesesperadodel autorpor la vueltaaunaescrituraesísiritualquetratede desbancaral experimentalismode vanguardia:

Pomo> Pnmsooml yom nos />¡e m’mmto> oo’¡; t¡om e/oms m’e¡; to;m;o1.s ¡sinromo/oms»: lot retofrio o; lire¡-oirio¡,el ¡imego> ole pabombras si¡m yero/oid, lo; gromí; literatura Y Teros o; o/e Jesús no,s <lijo’ qome <mliiolemmt¡o> ole mmo,so>tro,s hombio; un no;srilla o/e n:ristoíl o-o,¡í sus n;aro;oboís a estannias en to.’ms;o, o,loo o -o’¡m¡ m-om 1 ¡mo <¡¡un/u del Re~ o/ni Muitolo, i¡; e¡mgomm7a o;lgomna

25

Hay quehuir de la gro¡¡í libetalura y buscaren la literaturade la inferioridad,aque-lía literaturaque.por ejenspio,en el Renacimientointentó igualarla fisiología femeni-isa co-sn ladel varón,la verdaderahistosria,puesla graishistoriaseasientamuy fácilmentecís el trosísosde- la mentira.

Si fascinaistessosn No.’fret, la be1/a, os lashermossasprincesasmesras,quea vecessa-lían y habíandeslumbradoa las lavanderaso a ioss hosrtelanascansobelleza,y aquéllasy estas[sabíaisenfermadodespuésdc verlas,asídebesertambiénla escritura,purafas-cínación.pero no antelasfigurasy fornsasartificiosas,sino antelas mismascosasquejaseimsarosnaSo¡¡ot ole ti;, ioss viajes, los tejidos, los cervatillos...

A pesarde la fascinación,hay en «las mujeres»de JiménezLozano unahistoriacomnúnquelasuney agioissera,posrencimadeso dispersidaden el tiempo y de los dis-tintas tipos dc perfileshumanasa los queperteneceno pertenecieran.Hay en muchasde ellas una línea,marcadaunasveces.nsástenueotras,de nsarginalidadque se nsaní-fiesta dc fosrmasmúltiples en las histosriasde cadaunadc ellas,y queresposndea unavosluntadole íssarginaciónquecl propiosautosrexperinsenta,y quedejaevidenciarnospacasveces:«Unaspalabrasmisuy ¿lorasperosmuy verdaderasde H. Melville: Todo.’ re¡momnbreos o -onolesn-em;obo-¡ín-io;, y extrae la lección: Pí-ofiero.’ ser infh¡-ne. Estos es, nosólo « sin fama»,sinos issalditosss2t’

Marginal fue la vida de Teresade Lisicux contadapar ida Magli, y quees compa-radaposrel acmtosrcosn las de Losu Salosnséy la princesaBoisalsarte,doss tiposs femeninossaparentensentesin nadaen comúnexceptoparíamarginalidaddel sutrinsienta,ya queestasmujeres,coíssentaJimnénezLozano,se sosnsetierona la ascesisy a los sufrimientossparagoszardel sexoy fuerantantoo mssásatroscesqueloss terriblessufrimientosde la tisis

de Teresatan nsal diagnosticaday tan nsal asistidaen su tiempo27.La propiabellezafenseninasirvióen siglos pasadosparadesacreditary apartara la

nsulei, perossu camenciaisos tratómssejosralasseresque lapadecían.JiménezLozanoreta-usala imagendel cuadrodc Las Meninas cosn el fin de que, unavez más, la mujer se

23 J - Ji méne~Lmsz:mnos:Segmitudaoíhoooolotrios,p - 30..1 - Ji sil se, ¡ oszaísos:.Se~-mom;olo,ooho’no’oloímiom, p - 35.

27 .1 - .1 i silmme, ¡ .m s~.asos Seg-mmmmo/os o,lseo-eoloímio,.p - 84.

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294 Píbo;r Alonso Po;bo>nsar

conviertaen modelode sofrinsiento.Relatael autor quela quemásle impresionódelcuadmo de Las Metimos fue la imagendc EugeniaMartínezVallejo. apodadala mons-trua. «¡cuántodolosr—dice—hayen el rostros de esapobrecilla.queteníacuico añoscuandola tíajerancansojuguete de palacio!»2t.Peraesamarginaciónfemeninamaros-bién creaescritura,osbrasliterarias.Aunqueen el casoespañosíla tarearesultaaídua:

/om imio-oipo¿o io/omo/ ob loí lib’ ¡o tmm¡-oi oslsam}o/om cm; get;e¡oil —o-ami o-so r/sciot;es oíime 00>1) —

toi mío, o-o»; ;¡mmoí ¡?moitmo>, y .oo>bmoí¡íoi¡m oleo/as— poi moí ¡mmastroi¡ Clamar í>or esoí.o «soiboim;oli¡oís -‘ o’s/>o¡smm;o>soi m-eotl¡m;ente queo-coleo ¿ni. No’ liotv Sonioís o-omm; o.’ lo; o/o’ Cri mosen y castigos, t,¡ Mo,;o hotto’s o amno> la ¡m;uolmoíolíiia o/e La 505cm selle bisloire deM oscícbcote ím¡;oí m;om;-¡-omo-malí ti oioi—oboi y nl; ií>omí>omoboi oboI l;o¡mo,r o/e bo>.o po’qtmeño.’s y imiiseroilsles s su ole.mti¡;o, n’ti bm gito> 1-mci o i milole /936-1 9.?9: el ho>mmor cío’ Moitio; Ijoírbo.’loí y Nico,loomilbo> Pemtí,sato>, o-bel ¡¡¡mio o/e bis Vot;-

lomo, el I>o;b~o> ole Co,riom Coílot/~oío-ilbom y etc 29

Una vez másla evocacióndc unaimagenfemneninasirve depuntosde encuentroaJinsénezLozanosentrecl simple modelo femeninay cl ideal literario que esteíssodela

ícpícsenta.El recosrridosde eseideal transcurreposr la mismssalíneaquela cosnoestaciónqueEdith Stein—discípulade Husserl—dio un díaaunaestudiante:<¿Poesíapeifectaes —ereosyo— comosperfectasahidumiay santidad,simplicidady transparcísciass3tm>.Perotambiénla escrituraesverdad,es vida paracl autor, si no quésentidotienequeCarlo-ta Stieglitz, «joven y bellasc matarapor amora su mssaridocanla esperanzadequeunafuerteemociónhicierasurgirla chispadelgenioen él, un escritornsediacre».’1.Es mar-ginalidadcosmase ha visto, simplicidad,disfruteeinocencia,esSara o/e Ur y mosdaslasrssújéfé~mhód&lizadáscm.> Segoino/o.’ aben-edario> qtíe sehan vertidosci.> ella.

Universidadde Vailadoslid

25 J - J m mssémse,¡ -mm,anom: Sog;mimobo o,l,eoemlorio) p. ¡ 72.20 J. Jimimémmcs [ms,aisos:So—youmí/m’ ímí,em-eilímm-lo ¡=. ¡45.33J Jimssémsc,1 .os,:mnos:Sootím;holoomlsoooolario, s. ¡45.3] J- Ji msS se,li 5ammio’: Se>.mmmmolo o¡hoom’oloorio,. p - 2.38.