n.º 4 — 2014
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PATRIMONIOn.º 4 — 2014
Revista de la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación
EdITORIAl LarevistaPatrimoniollegaalnúmero4graciasaladesinteresadacolaboracióndequienesbrindansusartículos,delosfuncionariosquelaapoyandesdesusespaciosdetrabajo,delasinstitucionesquelaprestigianydetodosaquellosque,comolectoresanónimos,lahacenposible.
Nuestrametaeslaexcelencia,conociendoyreconociendoqueelobjetivocentralesladivulgaciónmásampliaygeneraldelostemasqueabarcaelpatrimoniocultural,ensumásampliaacepción.Además,pretendemosmostrarydemostraralgunosdelostrabajosenloscualeslaComisióndelPatrimoniocolaboraylasactividadesqueenelterritorionacionalsedesarrollandesdelosmásdiversosámbitosculturales.
Laentrevistainstitucional,unareflexióncargadadeexperiencialatinoamericanaylosaportesentemasqueengarzanhistoriayproyecciónalfuturonospermitenofrecerausted,nuestrolectorcolaborador,unaseleccióndetextosdecalidadydiversidad.
¡Hastalapróxima!
ComisióndePublicaciones
SuMARIO
EditoriaL
ENtrEvistaYo soY productode la escuela públicaÓscar Gómez, maestro y subsecretario del
Ministerio de Educación y Cultura
rEfLExiÓNprohibido no tocarrepensando el patrimonio desde Latinoamérica,
un ensayo de ramón Gutiérrez
NotiCiasarmado para la eternidadEl urnario de Bayardo en el Cementerio del Norte
acción indirectase declaró Monumento Histórico Nacional la
seccional 20 del Partido Comunista del Uruguay
despacito por las piedrasEl Cerro de los Burros: la protección de un
paisaje cultural
tierra de gigantesse descubrieron huellas de dinosaurios en
tacuarembó
suma Y crecediversas declaraciones patrimoniales en 2014
aPortEsentre el museo Y la peatonalinterrogantes sobre la patrimonialización
del tango
acerca de purificaciónsíntesis de los resultados arqueológicos obte nidos
y conclusiones de la investigación histórica
venas de aguaEl aprovisionamiento de agua en Montevideo
durante los siglos xviii y xix
derecho al patrimonioEn pos de una nueva ley de Patrimonio
aCtividadEsdestrezas criollasLa fiesta de la Patria Gaucha
soriano: donde nació la patriaEl rico bagaje de la memoria colectiva
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Ministerio de Educación y Cultura
MinistroDr. Ricardo Ehrlich
subsecretarioMtro. Óscar Gómez
director generalPablo Álvarez
Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación
PresidenteDr. Ricardo Ehrlich
Presidente alternoMtro. Óscar Gómez
director generalDr. Alberto Quintela
MiembrosDr. José María López MazzArq. Nelson IndaArq. Domingo GalloArq. Renée Fernández VittoriDra. Ana FregaArq. Salvador Schelotto
dirección25 de Mayo 641, Montevideo, UruguayTeléfono: +598 2916 0916www.patrimoniouruguay.gub.uy
revista Patrimonio
Comisión de PublicacionesArq. Nelson IndaProf. María Julia Listur
asistenciaProf. Giovanni Rotondaro
CorrecciónPilar Chargoñia
diseño gráficoNiklaus Strobel
issN: 1688-9053
impresiónImprimex S. A.Depósito legal 364.648
Correo UruguayoDistribuidor oficial de la revista Patrimonio
4 Entrevista 5Entrevistalugares importantes. Ha sido un año de trabajo
muy fértil.
En este tema, una vez más, la visión política del ministro ha sido determinante. Ehrlichhaplanteadoquenosotrostenemosqueacostumbrarnosatrabajarengabinetesabiertosentodoelpaís.Poresemotivo,hemosestadoenloslugaresmásapartadosyavecesenlosmáshermososdelpaís.Paradecirdosubicacionesbienlejanasenlageografía:Salto,ensucapital,laquefueralacasade Amorín, Las Nubes, que se ha convertido enuncentrocultural,yRocha,enlabúsquedadelarutade laesclavitud,porejemplo.Compartimosexperiencias con la sociedad civil, recogiendoiniciativas,propuestas, aportes, críticas.Esohayquerescatarlo.
Con respecto a los gabinetes abiertos, una prácti
ca relativamente reciente, ¿nos podría explicar en
qué consisten?
Gabineteabiertosignificaqueelministro,elsubsecretarioyeldirectorgeneraldelMinisterio,junto con los directores de las unidades ejecutoras, vamos a diferentes lugares, planificadospreviamente con convocatorias a las intendencias, a las comisiones vecinales, culturales y depatrimonio locales, para trabajar sobre distintos temas que son competencias del Ministerio.
Recibimosaportes, sugerencias,demandas…Asífue posible que declaráramos Monumento HistóricoNacionalalobeliscosalteñoyasuentorno,enhomenajeaGaribaldiysugestalibertaria.AdemásdeaGaribaldiysugestalibertaria,alasvicisitudes del propio monumento: eliminaciónde algunos símbolos fascistas cuando los empujes democráticos de los años cuarenta así lohabilitaron. EnCastillos,Rocha,tuvimoslaoportunidaddereunirnosconlacomunidadafrodescendiente.AraízdeellodeclaramosMonumentoHistóricoNacional al inmueble donde funciona la Institución Ansina. El inmueble en sí mismo no tienepeculiaridades arquitectónicas que lo distinganyqueseanmeritoriascomoPatrimonioCulturaldelaNación,peronosapoyamosenloinmaterial,en el significado que tiene, pues por allí pasabala ruta de los esclavos. En Uruguay se abolió laesclavitudduranteelprimerterciodelsigloxix,peronuestrosvecinosdelnorte,Brasil,lohicieronreciénen1880.Lazonade frontera fuezonadeesclavos.Poresolapreservaciónderitos,detradicionesorales,devestigiosmaterialesdelaculturaafrodescendiente del Uruguay, particularmenteenelpueblodeCastillos,fueronméritosparaquesedeclaraseformalmentePatrimonioCulturaldelaNación.
YO SOY PROducTOdE lA EScuElA PúblIcAóscar gómez, maestro y subsecretario del ministerio de educación y cultura
Entrevista: Prof. María Julia Listur
Como usted sabe, la revista Patrimonio de la Co
misión de Patrimonio Cultural de la Nación (cpcn)
tiene como finalidad la difusión de temas patri
moniales en todos los centros educativos y cul
turales del país. Nos interesan sus comentarios
sobre el cargo que desempeña en el Ministerio de
Educación y Cultura (mec), luego de su vasta y re
levante labor en Enseñanza Primaria.
Esunaresponsabilidad,nouncargo.Sifuerauncargocapazquemepesaba,pero comoesunaresponsabilidad,laasumoconmuchaalegría.Es la Subsecretaría del Ministerio de EducaciónyCultura.Loquehagodesdeel1.ºdefebrerode2012 es un tránsito de trabajo con el ministroRicardoEhrlich,querealmentemehallenadodesatisfacción por las tareas compartidas y fundamentalmentepor las esperanzas, yaquemuchas
deellassehanhechorealidad.Algunastienenqueverconelmotivodeestaentrevista,lacpcn,puesel ministro me honró con la presidencia alternadedichaComisión.En locotidiano, sustituyealministroenella.Unacpcnquehastaporsuintegraciónesunplacer,porquereúnerepresentantesdelaUniversidaddelaRepública,delMinisteriodeTransporteyObrasPúblicasypersonalidadesdescollantesenelmundodelasalvaguarda,protección y puesta en valor del patrimonio, por lotanto losmiércolessuelenserdíasdefiestaparamiespíritu.
su presencia es muy importante para todos los
miembros de la cpcn. sabemos que todos los
miércoles los acompaña y que en este año se han
declarado monumentos patrimoniales a muchos
fotografía: Comunicaciones mec
Hotel La floresta.fotografía: Nelson inda
6 Entrevista 7EntrevistaEfectivamente,elcornedbeeffueelrestaurantedemundo,lasalvaguardaalimentariadesociedades,deproyectos, enmomentosmuycomplejosde lacivilizaciónhumanacomofueronlosperíodosdelas guerras, donde había que llevar alimentos alastropas. El frigorífico también supo «uruguayizar»corrientes inmigratorias muy disímiles: ingleses,polacos,franceses,italianos,suizos,convergíanendistintasetapasdelfrigoríficoAnglo;atravésdeltrabajo comprendieron y aportaron a las normasdeconvivenciadelUruguay.LasprimerasmarchasdeobrerosfrigoríficospormejorescondicionesdetrabajosurgendelAnglo;esotambiénestáenestapropuestadedeclaratoriadePatrimonioindustrialde la Humanidad, porque las luchas obreras formanpartedeella.Lastradicionesdedisciplinaeneltrabajo,deorganización,deltrabajocomovalorantropológicoynosolocomovalordesubsistenciaestádadoporelfrigoríficoAnglo. También podríamos hablar del desafío deproteger nuestras pinturas rupestres en Chamangá,queesunaspectomuypococonocidoenelUruguay. Aveceshablamosde cómo lopode
mosdifundirenelmundoyaúnnolodifundimosenFlores,sulugardeorigen.totalmente de acuerdo. Chamangá es un lugar
donde nuestros arqueólogos han realizado hallaz
gos valiosísimos. Por eso en la revista Patrimonio 2
presentamos un artículo sobre este.
YjustamenteenelpapelpedagógicoqueseñalabadelacpcnydabacomoejemplolosDíasdelPatrimonio: esa labor de divulgación, de festejo,de conmemoración, de búsqueda de identidades.Dejé también, apropósito,para señalarloahora,elobjetodeestaentrevista,desdeunarevistaconciertaperiodicidad,yojaláqueloseaconmásenelfuturo,yaquenospermiteunamiradanorápidasinoanalítica,profundaensuscontenidos.
al mismo tiempo, también atractiva…
Yamigable…Densa,enelsentidodequeesnecesarioresumirenpocaslíneaspropuestasquea veces llevan meses o años de elaboración. Porotrolado,amigableporsuformato,sudiseño,sucolorido.Estaesunalabortambiéninherentealacpcn,dedivulgación,queseñalabaanteriormente.
Enesteprocesodetrabajointenso,lacpcnha declarado también con el mismo rango dePatrimonioCulturaldelaNaciónalMemorialdelosDesaparecidos,enelCerro,alaSeccional20delPartidoComunistay al Hotel de la Floresta.Aveceselénfasisestádadoenunacontecimientode nuestra historia reciente, que forma parte delaidentidaddelaresistencia,denuestrosvaloresdemocráticos,delnuncamás, degarantizar lanorepeticióndehechosluctuosos;enotroscasos,deproyectos arquitectónicos urbanísticos y de convivencia, como el Hotel de la Floresta. Todo esorequiere de un profundo contacto, ida y vuelta,vuelta e ida, con la ciudadanía;nohayningunadeclaratoriapatrimonialquesustituya lagestióndelosvecinos.
ElCerrodelosBurros,enPiriápolis,esunespaciodondelaarqueologíapermitereconstruir,a través de sus hallazgos, los primeros asentamientoshumanosdemagnitud,peroademáscuida de su resguardo del empuje inmobiliario. Lacpcn, en formagarantistade lanación, tambiénprotegeestosespaciosdeconvivencia. Desdeeldespachodondeestamosvemoslarambla.¡Cuántotienedesalvaguardalaaccióndecididadelacpcnanteelempujedesmedidodelatransformacióndela inversióninmobiliaria,confinesmercantiles sobrebienesquesoncomunes!Sonpulseadasdiariascontraelpodereconómico.EstaComisión,quefuecreadaparadefensa,protección,salvaguarda,difusiónydisfrutedelaciudadaníadesusbienesidentitarios,notienedudasalprotegerelbiencomún. Otro de los elementos pedagógicos de lacpcn se relaciona con algo que ya es tradición:veinteañosconsecutivosdeunevento,elDíadelPatrimonio, donde particularmente lacpcn destacaelpatrimonio inmaterial: el lenguajede losuruguayos, el espacio público, el candombe y eltango,entreotros.Ahíesdondenosreconocemoscomointegrantesdeestasociedaduruguaya;nosreconocemos porque valorizamos y protegemosesosnúcleosidentitarios. En lacpcn también tenemos desafíosuniversales: cuando la Unesco solicitó informacióny documentación sobre Colonia del Sacramento—comoPatrimoniodelaHumanidad—,determinóquealgunosdelosintegrantesdelaComisionfueranatrabajarinsitu—comoelArq.Inda,gestordesitio—yotrosdesusintegrantesseafincaranenellugar,entablandoundiálogoconlasfuerzasvivasdelalocalidadparapromoverqueesacandidatura fuera sólida y tuviera la posibilidad decumplirlosrequerimientosdelaUnesco.
sabemos que la Comisión ha planteado, entre
otras, la obra del ing. dieste para que sea nomina
da Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
También,perotenemosyamuypróximoellogro de que la Unesco reconozca el Patrimonioindustrialde laHumanidadquees el frigoríficodeFrayBentos.Unaanécdota:enlapelículaElpa-
cienteingléssevequeelpilotodelaviónestrelladoeneldesiertoteníacomoelementodesupervivencia una lata de corned beef del frigorífico Anglo.
Parque vaz ferreira, Memorial de los detenidos desaparecidos.fotografía: andrea sellanes, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
Memorial de los detenidos desaparecidos, Cerro de Montevideo.fotografía: andrea sellanes, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
8 Entrevista 9EntrevistaPor eso la difusión de la revista llega gratuitamen
te a los liceos, a la utu, a las universidades, a las
bibliotecas…
Alosmediosdecomunicación,alosCentrosmec…Esunarevistaquecuentaconunpotenciallector formidable y además selectivo, no porqueseaexcluyentesinoporquellegadondenecesariamentedebellegar:acentroseducativos,espaciosdondeelEstadotieneunvínculoconlasociedad,como son los Centrosmec. O las bibliotecas: laBibliotecaNacionalytodasbibliotecaspopularesque a través de ella —en cumplimiento del artículo71delaConstitución—sefomentanentodoelpaís.
además, es muy importante que el interior del país
esté representado en todas las revistas Patrimonio.
a veces se piensa que solo en Montevideo, donde
reside la cpcn, se trabaja en temas patrimoniales,
y en todo el interior hay defensores del patrimo
nio material, inmaterial y natural, y allí también
intervienen los vecinos.
Enelpatrimonionatural, lahuelladel camino de los dinosaurios, ahí al costado de laruta5,sediounainiciativalocal.Conelaportedelaacademia,peroiniciativalocal. Laterritorialidadestambiénotradelaspolíticasexpresasquehacelacpcn.Darleunenormevaloralterritorioyaloquesehayaorganizadoenél,porque(yconestonohagomásquereferiraotros)elmayorpatrimonioquetienenlosuruguayosessugente.Porlotanto,loquesugentevalorayorganizaparacustodiar.Deestamiradaalterritorio,reitero,nuestroministrohasidoenfáticoenpromoveraccionesquenosliguenaél.Haberlle
dondeelvecinotengaunlugarhastaparafestejaruncumpleañosde15,pensamosenelespaciodelaescuelapública…
Pensamos en las escuelas públicas al hacer la
fiesta de fin de año, las kermesses y todas las reu
niones que favorecen la convivencia ciudadana e
intergeneracional…
Los cien años de las escuelas rurales también tienen un alto contenido patrimonial. Esteúltimo quinquenio se celebraron innumerablescentenariosdeescuelas.Acienañosdelperíodobatllistamáspotente,donde laeducaciónpasóajugarunpapelfundamental,másde440escuelasrurales se crearon en siete años y se creó la leydeLiceosDepartamentales.Entonces conmemoramoscienañosdeaquelloquenospermitealentarunfuturomuypromisorioporquevenimosdecimientosy raíces tan sólidosquenoshacen seroptimistas. Por eso, María Julia, ser maestro noesunhecho individual,noesÓscar,elmaestro,esqueelmagisteriopasópormí,porlotantointentoreflejarlasmejorestradicionesquehatenidoelmagisterionacional,desdeunaReinaReyesaun JulioCastro,desdeun JesualdoSosaaunaMargarita Isnardi, en donde se conjugó siempreelpapelagregador,enelsentidofísico,deagregar,
gadohacepocosdíasalos125Centrosmechablade esa pasión por llevar adelante una propuestadescentralizadora, respetuosa de las identidades.Enesotambiénlacpcnhacesuaporte.
Por encima de sus responsabilidades en el Minis
terio y en la cpcn, usted es maestro: abarca todos
los aspectos del patrimonio (material, inmaterial,
natural) y además se involucra directamente con
la gente. Ese deseo de comunicarse, de acercarse
al otro ¿le nace del magisterio que estudió cuando
era joven, cuando empezó a trabajar con niños, y
que mantiene vivo?
Agradezcolapartevalorativadelapregunta, pero el magisterio nacional estuvo siempreprofundamente instaladoenlasociedaduruguaya, desde la época valeriana en adelante, al menosconmuchasistematicidad.Soyproductodelaescuelapública.Enmibiografíapodríadecirquenacíenunaescuelapública,porquemipadreeradirectordeunaescuelaruralymiprimeracunafue un banco Varela. Por ello es difícil que unono se sienta apasionado por la educación pública y particularmente por la educación primaria.Además,laeducaciónprimariayparticularmentela educación rural en el Uruguay están vinculadas permanentemente con la sociedad y son unespacio de articulación de las políticas públicas.Cuando alguien piensa en hacer una cruzadapor la saludyhabladevacunación,sepiensaenlaescuelapública;cuandohablamosdecómopodemosacelerarelprocesodetrazabilidaddetodonuestro ganado vacuno, pensamos en la escuelapública rural como un espacio donde convergenlosproductores;cuandopensamosenunespacio
decongregara lasociedadentornoapropósitosmuyaltos.
¿Cuáles son sus principales proyectos, en la cpcn y
en su vida personal?
Elprincipalproyectoesquepodamosconvertirnosenunaunidadejecutoraconmayorindependenciatécnicaypolítica,conunanuevaleyquerecojaestosanhelos.Enlapartepersonal,mimejorproyectoseríapoderculminarmitareaprofesionalenunaescuelarural.
agradezco su tiempo. Le pido sus palabras de
mensaje final para los lectores.
Que la revista sea un estímulo para vincularse, más de lo que lo está haciendo, con suentorno. Porque cada lugar, cada espacio tienenelementos identitariosy portanvalores patrimoniales que lo hacen definidamente únicos, peroa su vez integrados a la sociedad. No hay lugar,pueblo,comarcaoparaje(comolegustabadeciralmaestroJulioCastro,paraje,dondeparamos,dondeloshombresseasientan)quecarezcademotivosparaenorgullecersedecosasformidablesenelaspectocultural,geográfico,históricooarquitectónico.Porlotanto:estimularaquesemireconnuevosojoslarealidadquenoscircunda.
fotografía: Comunicaciones mec
vista suroeste del Cerro de los Burros, desde ruta 10. fotografía: depto. arqueologíacpcn, enero 2014
reflexión 11
¿Construimos patrimonio para los turistas?, ¿o valoramos el patrimonio para los habitantes? En este ensayo, el arquitecto e historiador ramón Gutiérrez afirma que la recuperación de los centros históricos se tiene que hacer
con los habitantes y a través del uso residencial. asimismo, relata cómo la lectura del patrimonio se extendió desde lo antiguo a lo histórico, a lo cultural, a lo social y a lo construi-do, hasta llegar al concepto de paisaje cultural.
reflexión10
renovación anual del puente Q’eswachaka sobre el río apurímac, Quehue, Perú, práctica inscripta en el 2013 en la lista del Patrimonio Mundial inmaterial.fotografía: Ministerio de Cultura del Perú
PROhIbIdO NO TOcAR repensando el patrimonio desde latinoamérica
Arq. Ramón Gutiérrez, Cedodal-Conicet
reflexión12 reflexión 13tropatrimonio,concriteriosyherramientasquerespondananuestromododevalorarlo.
superar la idea de los antiguos
monumentos históricos
Enelsigloxx,nosotrosempezamoshablandodelpatrimoniotangibledeloantiguo,ysedecía,enmuchasdelaslegislacioneseuropeasyamericanas,quepatrimonioeraaquelloqueteníamásdecienaños.Hasta lamismaConstituciónde laRepúblicaEspañolade1931,quesesuponíaprogresista,determinabaesaedadparaelpatrimonio.Estodejó,durantedécadas,fueradelpatrimonioa todos los edificiosdel sigloxix ydel sigloxx,porejemplo.Amediadosdelxx comenzaron loscambiosyselogrómirarnuevamenteymodificarestasformasdeveratadasalcalendario. Superada la etapa de la valoración por laantigüedad de los años, empezamos con la exclusividad del tema del patrimonio entendidoen lo estrictamente histórico, y la historia, paranosotros,eraunahistoriaoficial,depróceres,dehéroes, de batallas; una historia militar, fundamentalmente, y ahí construimos, entonces, unaideadelpatrimonioqueestabavinculadaaestoshechos.EntodaAméricasehansalvadocasasvaliosasyotrasnotantoporquealguienseñalóqueallíhabíaestado,pasadoodormidoalgúnprócerde la independencia. Algunas casas incluso cre
cieron,comoladeBolívar,quealparecersiempreresultabapequeñapara ladimensiónheroicadelprócer,oladeSanMartín,quedesdeFranciamerecióunaréplicasimilarenBuenosAires,yunafalsa interpretación de cuál fue su residencia denacimiento,consagradaademásporuntemplete.Pero por supuesto que también hay patrimoniohistórico,yaceptamosqueesepatrimoniohistóricoestuvieravinculadoaloshechosallísucedidos,perotambiénalaarquitectura,ylaarquitecturaenmuchoscasosteníapesopropio. Enlosañossesentadelsiglopasadoempezamos a hablar no solo de patrimoniohistórico,
sino más directamente de patrimonio cultural.Superando la idea de los antiguos monumentoshistóricos, empezamos a entender y a aceptar elpatrimonioquenoshabíatraídolainmigracióny,conello,aasumir ladiversidadcultural.Fuerontiemposenquecomenzamosareconocerelpatrimonio industrial; el patrimonio social de aquellasmanifestacionesquenoexpresabansoloalossectoresmásaltosde la sociedad, sinoque testi
moniaban,justamente,aquellosotrosqueposibilitabanalossectoresmásaltos.Aparecióentoncesla conciencia de un enorme patrimonio que ibadesde losmolinosruraleshasta los ferrocarriles,las fábricas, todo loquehacíaaunahistoriayaunaculturaenunadimensiónabarcadora. En los sesenta, aquellas viejas ideas de laantigüedad de los cien años y aquella inmediata idea del patrimonio histórico comenzaban atener las raícesdeotrahistoria,deunahistoriaculturalysocial.Sorprendentemente,reparamosenvalorarlastipologíasdelaviviendaensusdiversasmanifestaciones,desdelacasadepatio,lavivienda colectiva, los conventillos, las casas devecindad.¿Cuántasdenuestrasciudadeshanperdidolaposibilidaddeentendercómoeranlosmodosdevidadenuestrascomunidadesatravésdeltiempoporhaberborradolostestimoniosdesusformasderesidenciaqueexpresabansumaneradevivir?
recuperar la ciudad incluYendo a
los habitantes
Fuetambiénenlossetentacuandonosplanteamosempezararecuperarelpatrimoniodelasciudades;porejemplo,elPelourinhodeSalvadordeBahía,dondeloquesebuscófuepotenciarlasposibilidades que tenía la recuperación de la vivienda popular, vivienda tugurizada, pero quesin embargo tenía posibilidades de uso con unarehabilitaciónquenofueraunaestrategiaderes-tauración monumental. Se apuntaba así a mejorar
Loquevoyaplantearenestaoportunidadesunareflexiónsobrelanecesidaddeunanuevamiradasobrelostemasdepatrimonioapartirdelapropiaexperiencia latinoamericana.Creoqueellaesdiferenteaaquellaexperienciaeurocéntricaquehadominadodesde1972,cuandosecreólaConvenciónMundialdelPatrimonio,dondeseva
loróelpatrimoniodesdeelpuntodevistatangibleen relación al patrimonio natural y donde huboqueesperarcasitreintaañosparaquesereconocieraelpatrimoniointangible,enelaño2003,ydondereciénenelaño2005hemoshablado,porfin,deladiversidadcultural. Lo que quisiera plantear es la necesidadde que empecemos a revisar si necesitamos tresconvencionesdiferentesalhablardepatrimonio,porquemuchasde lasobrasdearquitecturaquenosotrosconsideramoshoypatrimonionolosonporsusvaloresarquitectónicos,sinoporaquellosvaloresdecarácterintangiblequeestánasociadosaestas,yaseanhechoshistóricosoculturales.
desarrolar un nuevo concepto de
autenticidad
Esto requiere que nos replanteemos, mirando estos últimos sesenta años, lo que en laposguerra europea significó la valoración de larecuperación del patrimonio, verificar si lo quehemosaplicadocomocriteriospatrimonialeshansido criterios rígidos, fijos, o si hemos ido cambiando esos criterios en el tiempo. Reflexionarsi efectivamente loshemos idocambiando, sinosería preciso cambiarlos hoy para analizar adecuadamente nuestro patrimonio, el patrimoniolatinoamericano,enuncontextoglobaldonde,sindudas,tenemosnuestraspropiascaracterísticas. Hoyselesreconocealasculturasorientales,porejemplo,que las ideasde«autenticidad»quenosotros, con visión occidental, tenemos respectoanuestropatrimoniosondiferentesdelasqueellostienen,comosurgiódelareuniónrealizadaenNara.Aquellasculturas,porejemplo,sepermi
tenquemarunedificiohistóricodemaderaqueseencuentraobsoletoyvolverareconstruirlode lamismaforma,sinqueparaellospierdaelsentidopatrimonial.Esdecirqueseasumequeeselmismopatrimonio,conindependenciadequenoseaexactamentelaobraoriginal. Sinembargo,anuestrarealidadlatinoamericanaselamidedeotraforma.HayquienesquierenponerenteladejuiciolacalidadpatrimonialdelaciudaddeQuitocuandosecomenzóatratarlaposibilidaddereconstruirlatorredeunaiglesiaquehacaídoenunterremoto.Nofaltaninclu
so,dentrodelapropiadisciplinaynacionalidad,quienesamenazanalaciudaddeQuitodetramitar ante la Unesco para quitarle la categoría depatrimonio mundial. Se argumenta en este casoqueseestaríahaciendounafalsificaciónhistórica.EsinteresanterecordarquenosetieneencuentaqueelCampaniledeVeneciasereconstruyóporcompletoacomienzosdelsigloxxy,sinembargo,sedeclaróaVeneciaPatrimoniodelaHumanidadcon el mismísimo Campanile reconstruido. Niquédecirdeciudadescasitotalmentereconstruidasenlaposguerra,comoDresden,enAlemania,quefuerontambiénnominadasPatrimoniodelaHumanidad,sinqueanadieseleocurrieramen
cionarcomo«falsoshistóricos»talesactuaciones.Pareceríaquehaydosvarasparamedirloscriteriospatrimoniales,donde se tolera las supuestas«disgresiones» europeas y se amenaza castigarcualquierdeslindelatinoamericano.Espueshoradenocallarnosmás.Tenemosqueempezarapensarcuáleslavaraconlaquevamosamedirnues
Aquellas culturas se permiten quemar un edificio histórico de
madera que se encuentra obsoleto y volver a reconstruirlo de la
misma forma, sin que para ellos pierda el sentido patrimonial.
Parecería que hay dos varas para medir los criterios patrimoniales,
donde se tolera las supuestas «disgresiones» europeas y se ame-naza castigar cualquier deslinde
latinoamericano.
En toda América se han salvado casas valiosas y otras no tanto porque alguien señalo que allí había estado, pasado o dormido algún prócer de la
independencia.
La experiencia latinoamericana es diferente a aquella euro-céntrica
que ha dominado desde 1972, donde se ha valorado el patrimonio
desde el punto de vista tangible.
Apareció la conciencia de un enorme patrimonio que iba desde
los molinos rurales hasta los ferro-carriles, las fábricas, todo lo que
hacía a una historia y a una cultura en una dimensión abarcadora.
reflexión14 reflexión 15nosolodesdelaperspectivadelasexpresionesintrínsecasdelaobra.Otrasveces,elconjuntoensutotalidadpasabaaadquirircategoríamonumental. Desdeelconjuntopasamosalpobladohistó-
rico,ylaescalanosvuelveacambiarenormementeaunconjuntodeconjuntosarticuladosporlosespaciospúblicos.Esfrecuenteenlaescaladelospequeños poblados encontrar un fluido diálogoentre patrimonio tangible y patrimonio natural transformado culturalmente. El poblado nosmuestraaquelloquesehapreservadoatravésdeltiempo,porquesusmodosdevidahanpermitidopreservarlo. Ennuestroscambiosdeescala,delpobladohistóricopasamosalcentrohistórico,yseguimosensanchandoelámbito,aunquedebemostenerclaroqueelcentroesunfragmentoporque,comodecíaAntonioCravotto,todalaciudadeshistórica.Hoyladefensadelospatrimoniosdelosbarriostieneunaclaraseñalenestesentido.Aquícomienzalaprimerainstanciadeunconflicto ideológicoque
significapensarenelpatrimoniodesdeelpuntodevistamaterial,aislándolodeloquesignificaelpatrimonioinmaterial,queserelacionaalosmodosdevidaodeladiversidadcultural,porqueelcentrohistóricoespartedeunaciudad.Unaciudadquecambia,pueslaciudadtienequecambiarpara adaptarse a nuevas realidades y satisfacernuevasnecesidades.
el patrimonio como medio para
mejorar la calidad de vida
Muchasvecesenelpatrimoniomaterialnosolvidamosdequeloqueleconfiereesecarácternoes la materialidad en sí, sino los valores históricos,socialesoculturalesqueconstituyensuvaloragregadodecarácterinmaterial.Ellorequieredenuevasherramientasparapreservar esos valoresquecualificanalaobra. Nonosolvidemosdealgomuyimportante,elpatrimonioesunmedio,noesunfin.Esunmedioparamejorarlacalidaddevida,ysinosotros
no somos capacesde mejorar la calidad de vida,sielpatrimoniononossirveparaeldesarrolloninos sirve para dar respuestas a lo que necesitamos, ¿cuáles la funcióndelpatrimonio?Poresonecesitamosdeunpatrimonioqueseaoperativo,yaceptarquesilaciudadcambia,nuestroproblemanoesevitarquelaciudadcambie,nuestroproblema es hacer que cambie como corresponde paramejorarlacalidaddevida.Esteeseldesafíoque
tenemos,eldesafíocontextual,eldesafíodemirarla ciudad no meramente a sus elementos físicos,sino como un ente que tiene vida propia, dondesusbarriosjueganunpapelparticular. ¿Cómovemoslaciudad?,¿podemosconcebirla ciudadpatrimonialmente, comounhechohomogéneo?Estoquizáspuededarseenpoblacionespequeñas, incluso en muchas ciudades europeasmedianas que están perdiendo población. Peronosotros, en Latinoamérica, tenemos realidadesquenosgolpeanduramente.Laciudadlatinoamericana, frutodeunprocesode«modernización»impulsadoporarquitectosyespeculadoresinmobiliariosdeladécadadelcincuentaydelsesenta,ha sufrido rupturas categóricas en sus centrosybarrioshistóricos. Estas rupturaspuedenser físicas,condestrucción de obras de valor patrimonial o congrandes edificios que destrozan las escalas delos barrios. Obras que nos muestran justamentela inexistencia de toda concepción, no solo ambiental,sinocontextual,dondetodaslasventajaseconómicas sonparaelque lashace,y todas laspérdidassonparalaciudadysushabitantes. Enelrescatepatrimonial,laarquitecturaesparanosotrosunalecciónfundamental,esundocumentoquenoshablanosolamentedeloquenosotrosvemos,sinodeloquehasucedidoconellaa través del tiempo. Un documento firmado porcualquierpróceressusceptibledemúltiplesinterpretaciones, pero siempre dirá, objetivamente ycongeladaenel tiempo,aquelloqueestáescrito.Encambiolaarquitecturanospuededecircómofuepensada,cómofuetransformadaatravésdel
lascondicionesdelequipamiento,lasestructuras,los elementos fundamentales que impidieran laobsolescencia del antiguo tejido urbano. Se trataba también de recuperar la calidad de vida delapoblación.Enseguidaaparecieron losmodeloseuropeos,Bolonia,Ferrara,Urbino,plantándonoslaalternativadequeelloeraposibleconunavocaciónpolíticadispuestaavalorarelpatrimoniourbano.Sinembargo,nuestrasfinanzaslocaleserandébiles, las voluntades políticas eran erráticas, ylasdiscontinuidadesdegestiónimpedíanconcretarproyectos.Trabajábamosconunapoblacióndeescasosrecursosyampliasnecesidades.Larecuperaciónincluíanosoloalacasasinotambiénaloshabitantes,aquienessebuscabaformarlosenlaposibilidaddedarlestrabajoenlasobrasdesuspropiascasas. Enlacomprensióndequelosrecursosdelossectoresculturalesnuncaalcanzaríanparaatenderlasdemandaspatrimoniales sino searticulabancondarrespuestasa losrequerimientossociales,las políticas de acción en los centros históricosatendieron estas premisas. La recuperación deáreasurbanasdeantiguoorigenfabril,industrial,portuariooferroviariohansidoenmuchoscasoszonasadecuadas.Elejemplode la rehabilitacióndelaCerveceradeMontevideo,desocupadacomo
arquitecturaindustrial,posibilitósurecuperaciónparavivienda.Yaquíentramosenuntemaclavedeloscentroshistóricos:nopodemos,enAméricaLatina, recuperar nuestros centros históricos sinoesatravésdelusoresidencial,porquehayunarazónesencialquees la relaciónentre la ciudadhistórica,elpatrimonioyloshabitantesquelohabitanymantienen. Coneltiempo,comenzamosareconocerelpatrimonioconstruido,todoaquelloquehemosheredado,quehanhechonuestrosantepasados,queyahacostadoundineroa lasociedadyqueaúntieneposibilidadesdevidaútil.Pensamosquenotieneporquédemolerseaquelloquetieneposibilidadesdeseraprovechadoporquenoestáobsoleto
yque susnuevosusospueden tenerese impactopositivo a escala urbana. Podemos constatar deestamaneraquehemoscambiadolaslecturasdeunpatrimoniodeloantiguo,alohistórico,alocul-
tural, a lo social y a lo construido. Y todo esto enmedio siglo.Ellonos indica lanecesidaddequeaceptemoselrelativismodenuestrosconceptosynotomemosposturasfundamentalistasnipensemosencriteriosabsolutos. Tambiénhayquerepensarunaconcepcióncentral: el patrimonio lo definen los habitantes;si no hay habitantes que estén referenciados aesepatrimonio,elpatrimonioresulta…quenoes
patrimonio.Nospreguntamos:¿paraquiénespatrimonio?Sipensamosenciudadesquehansidovaciadas de sus primitivos habitantes, que hoypodrían ser incluso declaradas Patrimonio de laHumanidad,perosushabitantesyanoestánallí,cabepreguntarse:¿construimospatrimonioparalosturistas?,¿ovaloramoselpatrimonioparaloshabitantes? La recuperación de ese patrimoniocon sus habitantes implica la recuperación de laciudad.Lootroestrabajarsobreunaescenografíaoconel criteriodebombaneutrónica: salvamoslosedificiosyperdemosloshabitantes.
de la obra singular al conjunto
Otradelasideasfijasquetuvimosamediadosdelsigloxxeralaideareductivadelpatrimoniovinculadaalmonumento,concebidocomoobrasingular.Porsupuesto,existeelmonumentoquemarcaunareferenciayunhitoculturalimportante, pero esa idea era también patrimonialmenteinsuficienteyrequeríatrabajarelconceptodeunamaneradistinta.Así,delmonumentoaisladopasamosavalorarelconjuntoyaatendernosololaarquitecturadelelementosingular,elmonumentomismo,sinolaarquitecturadesuacompañamiento.Aquellaquehacíaposible,muchasveces,queelmonumentotuvieseelcarácterdetal,quelojerarquizabaconsusvalores,queloacompañabayqueledabaentidad.Elmonumentoadquiríarelevanciamirándolodesdelaperspectivadelconjuntoy
Aquí entramos en un tema clave de los centros históricos: no podemos,
en América Latina, recuperar nuestros centros históricos si no es
a través del uso residencial.
Lo otro es trabajar sobre una es-cenografía o con el criterio de bomba neutrónica: salvamos los edificios y
perdemos los habitantes.
Nuestro problema no es evitar que la ciudad cambie, nuestro problema es hacer que cambie como corresponde
para mejorar la calidad de vida.
Es frecuente en la escala de los pequeños poblados encontrar un fluido diálogo entre patrimo-
nio tangible y patrimonio natural transformado culturalmente.
reflexión16 reflexión 17tiempo,losnuevosusos,losnuevosvaloressimbólicos,lasnuevasformasquetieneesaarquitectura,porlotantoesportadoradeunaidentidadquenos explicadocumentalmente elementospropiosdelaculturaydelarelaciónsocialeneltiempo.Elpatrimoniocuidadoporsugenteeselverdaderopatrimonio. Deberíamosempezaradiferenciar,deunavezportodas,loqueesunbienculturaldeloqueesunpatrimonio.Unbienculturalserápatrimoniocuando exista una apropiación de la comunidadque ledé el carácterdepatrimonio.Yeste tema
es esencial para privilegiar las herramientas enladefensadelpatrimonio.Esta lecturatenderáacambiarmuchaspolíticasdeaccióndeloscuadrostécnicosdelpatrimonio. Enciertasregiones,comolasdeláreaguaraní del Paraguay, litoral argentino y el orienteboliviano,haypaisajesculturalesurbanosestructurados por las casas de galería frontal, tema alcualhicimosreferenciaanteriormente.Asífuela
construccióndealgunasciudadesenelsigloxviiiy xix, mantuvieron elementos fundamentalesparaatenderalasnecesidadesambientales.Elsigloxxplanteólacompetenciaentrelasviviendas
conpropietariosquequeríandiferenciarsedelrestoquitandolasgaleríasyconstruyendofachadas.Alderribarlagalería,destruyelacalleacubierto,desprotegealpeatóndelalluviayelsol.Asípasamosdeaquellaciudadcomunitariaqueseintegrabaenlarelaciónsocialdelencuentroenlagaleríaa laciudaddelprestigioycompetenciadequientienelacasamejoroquienmanifiestasucalidaddiferenciadoradealgunamanera.
integrar una lectura territorial:
el concepto del paisaje cultural
Pero la ciudad es otra cosa; la ciudad requiereelrespeto,endefinitiva,desusprocesosdesustituciónycrecimiento.Delcentrohistóricoysupaisajeurbanodebemosampliarlabaseaunalecturadepatrimoniosterritoriales.NoesposiblequelaUnescosigadeclarandoentesautónomosaOuroPreto,Mariana,DiamantinaoCongonhas,sinreconocerlascomounsistemadeterritoriomineroenelBrasil.La lectura territorialque faltaes una carencia en la valoración patrimonial denuestro continente,yaque integraría lonatural,lomaterialycultural, lo inmaterialy ladiversidad, posibilitando herramientas integradoras depreservación. PorsuertelapropiaUnescocambia,puesyaenelsigloxxiempezamosahablardelositinera-
riosculturales.Apareceenlosúltimosañosunnuevoconcepto,eldepaisajecultural.EsteconceptoesvistodesdeelIcomosdeunamaneraqueconsideramos reductiva porque lo limita a las transformaciones culturales en un medio natural. Paranosotrosesteconceptoenglobaelementosmuchomásfuertesquemarcanunaarticulaciónentrelaarquitectura o el patrimonio tangible, material,conelpatrimonionatural. Cuando nosotros empezamos a hablar depaisaje cultural en América, planteamos que la
ciudadeselpaisajeculturalmásimportantequehageneradoelhombreenlosúltimosmilañosdesu historia, ya que en realidad es el paisaje queintegralocultural,lonaturalyalmismotiempolos elementosde lo intangibleyde ladiversidadcultural.LaUnescohareceladodeestalecturayha buscado el camino de crear una categoría depaisajehistóricourbanodiferenciadora.Declarapai-
sajeculturalaRíodeJaneiro,incluyelabahía,losmorros,losfuertes,laorlamarítimaylaforestacióndeTijuca,perodejalaciudadcomounáreadecontrolyaclaraqueenesacategoríaesteantecedentenosirveparacrearjurisprudencia...
recuperar la historia con una visión
actualizada del patrimonio
EnnuestraAméricaelpatrimoniointangibleestávivo.Nuestrospaísessiguenexpresandoculturas barrocas, donde los valores simbólicosestánpresentesencasitodoslosactosdenuestravida.Cuandohablamosde recuperar lahistoriadeberíamos superar las antiguas iconografíasy los simbolismos agregándoles una noción depatrimoniohistóricoquesumelosaportesde locultural, losocialy también loconstruido.Estoimplicareconocerlasdiversidadesculturalesquetenemos dentro de nuestras realidades americanas.Perodebemosaprenderavaloraresaantiguadiversidadcultural,queescreativaycapazdeintegrarculturas. Por ello es preciso actualizar la visión delpatrimonio,integrándola,parahablardeunúnicopatrimonioqueexpreselocultural,lonatural,loinmaterialyladiversidadcultural.Ellonosper
mitirácolocarlosverdaderosvaloresdelavidaenunordendeprioridadesquenosacrifiqueelementos esenciales en aras de intereses subalternos.Estanuevamiradaexigirá cambiosqueden respuestasanuestrascarencias,perotambiénexigirácompatibilización y respeto por aquellos valoresqueyaexisten.
Pasamos de aquella ciudad comuni-taria del encuentro en la galería a
la ciudad del prestigio y competencia de quien tiene la casa mejor.
Deberíamos superar las antiguas iconografías y los simbolismos
agregándoles una noción de patri-monio histórico que sume los
aportes de lo cultural, lo social y también lo construido.
ramón gutiérrez
NacidoenBuenosAiresen1939.ArquitectoporlaUniversidaddeBuenosAiresen1963.InvestigadordelostemasdeHistoriadelaArquitecturayConservacióndelPatrimonio.InvestigadorSuperiordelConsejoNacionaldeInvestigacionesCientíficasyTécnicas,Argentina(jubilado).MiembrodenúmerodelasAcademiasNacionalesdelaHistoriaydeBellasArtes,Argentina,ycorrespondientedelasAcademiasdeEspañayAmérica.FundadorydirectordelarevistaDocumentosdeArquitecturaNacionaly
Americana,dana. DocenteendiversasuniversidadeseinstitutosdeEspaña,Italia,PortugalyAmérica.ProfesorhonorariodelasUniversidadesdeChile,NacionaldeIngenieríayRicardoPalmadeLima,ydelaUniversidadNacionaldeSanAgustíndeArequipa—enelPerú—ydelaUniversidadNacionaldeMardelPlata,Argentina.ProfesorinvitadoycoordinadordeldoctoradoenlaUniversidadPablodeOlavideenSevilla,España. Autorde250librosydenumerososartículossobrearquitecturayurbanismoenIberoamérica.FundadordelCentrodeDocumentacióndeArquitecturaLatinoamericana,Cedodal,BuenosAires.
fotografía: Martín Gutiérrez viñuales
Un bien cultural será patrimonio cuando exista una apropiación
de la comunidad que le dé el carác- ter de patrimonio.
ARMAdO PARA lA ETERNIdAdel urnario de bayardo en el cementerio del norte
aristas vivas, hormigón a la vista, alguna estrecha abertura horizontal, juego de luces y sombras. En 1959, dos funcionarios de la intendencia y un escultor proyectaron una obra de arquitectura funeraria que todavía sorprende por su pureza y su radicalidad.
El Urnario del Cementerio del Norte de Montevideo fue designado Monumento Histórico eldía16demayode2014,enunaceremoniallevadaacaboenlaSaladeAcuerdosdelaIntendencia Departamental de Montevideo. Participaronrepresentantes de la propia Intendencia, del
Galería de doble altura. fotografía: tano Marcovecchio, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
19Noticias
Noticias20 21Noticiastaron los colaboradores uruguayos del atelier dela 35, rue de Sèvres»,1 particularmente del Arq.JustinoSerralta,dequienBayardofueamigo.
universalismo Y vanguardia regional
La visión universalista que dominaba laobraarquitectónicaydocentedeBayardosecomplementabaconuna fuerte relacióncon las vanguardias regionales, y se puede señalar algunosvínculosquequizásdeterminaron laconcepcióndelaobra.Esdeseñalarlarelacióndelautorconartistas del Taller Torres García y los contactos
quedesdeelaño1954establecióconarquitectoscomoVilanovaArtigas,AlfonsoReidyyLinaBoBardi,entreotrosrealizadoresbrasileños. El volumen de planta cuadrada de 36 metrosdeladoestáelevadodelterrenosobreapoyosde forma trapezoidalquesecontinúandesde lasgrandespantallasexterioresdehormigónarmado.
Estasparedesexteriores«operancomounrústicocaparazón que resguarda el claustro de 20 × 20metros, abierto al cielo y protegido del exteriormedianteimportantesdiferenciasdenivel».1
Aristas vivas, grandes superficies de colorgrisyrugosatextura,solointerrumpidasporalguna estrecha abertura horizontal definen alfirme y sólido prisma que se recorta de maneracontundenteenelentorno,donde«reinaunsilenciosagrado,untemorreverencialcaptadoporlosvisitantesque seacercanal sitio»,1 reconociendosu funcionalidad de trascendencia temporal. Latexturaqueproporcionanelhormigónyelfibrocemento,únicosmaterialesutilizadosensuconstrucción, seveenriquecidaporel juegode lucesy sombras producida por la incidencia de la luznatural.«Laarquitecturaeselencuentrodelaluzconlaforma»,deacuerdoaLeCorbusier.
nobleza de un material pobre
Elautordicealrespectoque«laseveramoledel Urnario, exhibiendo la impúdica desnudezdel hormigón sin siquiera martelinar, sustituyendo los lujososmármolespor simpledolmenitymostrandomodestospisosdeportland,tendería
vista exterior. fotografía: tano Marcovecchio, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
Las paredes exteriores «operan como un rústico caparazón
que resguarda el claustro de 20 × 20 metros, abierto al cielo».
MinisteriodeEducaciónyCultura,delaSociedaddeArquitectos,de laFacultaddeArquitecturayde la Sociedad de Cementerios Patrimoniales deLatinoamérica.
sobriedad Y solemnidad
La obra arquitectónica se formaliza comoun prisma de dominante presencia, en un espacioenjardinadodegenerosasdimensionesquelomagnificaconsobriedad.Susdimensionesyconformaciónpermitencontener,demodorespetuosoydigno,hasta18.000urnasfunerarias.Laaltura,que sobrepasa los 10 metros, y la base cuadradade36metrosdelado,conformanunvolumenarquitectónicodelecturainstantáneaydepresenciasolemne,quecomunicaelmensajedesufunción.Íntegramente construidoenhormigónarmadoalavista, fueproyectadoporelarquitectoNelsonBayardo,enelaño1959,ensucarácterdetécnico municipal; colaboraron José Tizze, tambiénfuncionariodelaIntendencia,comoasesorenestructura,yelescultorEdwinStuder,eneldiseñodelmural. Lonotabledelaobra,quelahaceacreedoradeunainestimablevaloraciónhistórica,surgedelospostuladosconquefueconcebidayconcretada. Sin dudas es muestra y mensaje atemporal
de un modo de pensar y obrar enraizado en lasmás hondas vertientes culturales del Uruguayde la segundamitaddel sigloxx.Compartiendoidealesuniversalesdecambiossocialesyeconómicos, elUrnarioesunademostraciónde rigurosaadecuación a la economía de medios expresivosyeconómicos, comomodelodeactuaciónsocial.De este modo, mensaje universalista e improntas locales y personales se aúnan en la obra deBayardoTizzeStuder. En el Urnario se expresa directamente lainfluencia de los modos de concebir la arquitectura del suizofrancés Le Corbusier, en los añoscincuenta,cuyainfluenciafueuniversal.Laconcreciónformalenhormigónestructuralpermite,
conlassalvedadesdelcaso,inscribirladentrodelacorrientedenominadabrutalismo,encuantose lapuedevincularconelconventodeSantaMaríadeLaTourette,obradelaño1957,«conocidoenlosreiteradosviajesrealizadosporBayardoaFranciayespecialmenteatravésdelasredesqueposibili
Mariano arana apreciando el patio central en los años sesenta. fotografía: servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
El Urnario es una demostración de rigurosa adecuación a la economía de
medios expresivos y económicos, como modelo de actuación social.
Noticias22 23Noticiaslímitedesdeelexteriorhaciaunadentrocargadodefuertecontenidoemocional. Esteedificio«permiteentenderlaarquitecturademediadosdelsigloxxenUruguay.Enélemergendiscusiones significativasacercadelvalorcomunicativodelaabstracción,elsimbolismoy la sacralidadenel senomismode lamodernidad. Es, junto con el Seminario ArquidiocesanoenToledo,deMarioPayssé,laobraquemejorexponelaintegracióndelasartesalaarquitectura».1
baYardo docente
Además,suautorcumplióunalabordocentequevamásalládelaculturaarquitectónica:«fuemaestrodetodaunageneracióndearquitectos.Suvocaciónporlaenseñanzaylaamorosaatenciónqueponíaenelprocesodeaprendizajedelosestudiantesque tuvoa su cargo, se expresóen lostextos de pedagogía aplicada a la enseñanza delproyectodearquitectura.Susescritosllamanhoyalareflexiónenlosámbitosacadémicos.Realizóinvestigacionessobrelosaspectosgrafológicosenlostrabajosdeloseducandos,segúnelmétododegrafología emocional objetiva del profesor CurtHonroth […] la propuesta didáctica, atenta a lasnecesidades de los estudiantes, se plasmaron ensusescritos:ExperienciaenVenezuela,cedan.º30,
Montevideo,octubre1966;Reflexionessobretalleres
deArquitectura,Venezuela,1966;Haciaunaautodi-
dácticadirigida,Montevideo,1990». Recientemente, la obra fue seleccionadaparaintegrarlaexposiciónLatinAmericainConstruction:Architecture19551980,queserealizaráenelaño2015enelMuseodeArteModernode Nueva York (moma). El equipo de especialistasencargadodelaselecciónestuvolideradoporBarryBergdoll,curadorprincipaldeArquitecturayDiseñodelmoma. Lacalidadarquitectónicaylasignificaciónsocial, cultural e histórica, en su más profundasignificaciónporsudestinodetrascendenciahumana, le otorgan al Urnario del Cementerio delNortedeMontevideounvalor excepcional.Estevalor permitió la declaración de MonumentoHistóricoalapropiaobra,alrecintoenjardinadocircularde65metrosderadioquelacontieneyalasespeciesarbóreasexistenteseneseespacio. Arq.NelsonInda,Arq.AlejandroVeneziano
adesconcertarydesorientar.Erasimplementelareacción,acasoaislada,contralasestridentesostentaciones del mármol y el bronce que caracterizananuestroscementerios,loquesepretendíaconaquellamanifestacióncasiagresiva».2
integración e intimidad del arte
con la arquitectura
Alpatiocentral,quesehallaunnivelmásbajo que el del exterior, se llega traspasando unprofundoespacioporticadoque contrasta conelluminoso patio a cielo abierto. En este existe elúnico elemento que rompe la ortogonalidad delconjunto: una rampa escalonada sobre uno deloslados. EnlapantalladehormigónqueacompañaelmovimientoascendentedelarampaseencuentrauninmensomuralconstructivorealizadoporelescultorEdwinStuder,inseparabledelespacioeinseparabledelaestructura.«Laestablecomposiciónacromáticaseadhierealedificiopresentandounatotalintegracióneintimidaddelarteconlaarquitectura.»1Elmuralconstituye«unodeloselementosfundamentalesdelconjunto.LaobradeStuderadquiereuntonobrillanteyconmovedorsiselaobservafundamentalmenteenundíadesol,cuandoeljuegodelaslucesylassombrassirven
paradefinirmásnítidamentesuselementos».2
El recorrido proyectado es capital para lapercepciónyvivenciadelaespacialidadgenerada.Acompañaalvisitantedesdeelpradoexterior,medianteunsenderodelosetonesycésped,para,luegode«atravesarunespacioporticado,quebuscaaplastaralobservadorporeljuegodesusdimensiones»,2accederalpatio.Desdelarampasellegaaunagaleríaabiertayprofunda,dedoblealtura,dondeseencuentraelUrnariopropiamentedicho. Lapurezaylascaracterísticasdeesteimponenterecinto—cerradoexteriormente,peroabierto en su sereno y silencioso interior— alcanzan,porlasimplicidaddesusproporciones,labellezaysolemnidaddelaformaabstracta.Esexpresión
deunordenpropioydeunesencialismogeométrico—unaresolucióncasimatemáticade la forma—distanciadodeloorgánico,paraalcanzarsucreacióndesde laperfeccióndelordengeométricomatemático del universo. La forma abstractapermitepasardeunámbitoaotro,atravesandoel
Patio central. fotografía: tano Marcovecchio, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
detalle de la pared exterior. fotografía: tano Marcovecchio, servicio de Medios audiovisuales, farq, Udelar
La pureza de este imponente recinto alcanza, por la simplicidad de sus
proporciones, la belleza y solemnidad de la forma abstracta.
1 Colaboración de la Arq. Mary Méndez, del Instituto de Historia de la Facultad de Arquitectura, Montevideo: Univer-sidad de la República, quien proporcionó valiosa información sobre esta obra y su autor.2 Arq. Nelson Bayardo. Revista de la Facultad de Arquitec-tura n.º 4, Montevideo: Universidad de la República, 1963.
Noticias24 25Noticias Enenerode2013,eldepartamentodeHistoriade laComisióndelPatrimonioCulturaldela Nación informó, basado en investigaciones deVirginiaMartínezyde JulioMaríaSanguinetti,sobre loshechosacaecidosen lanochedel16deabrilylamadrugadadel17.
acontecimientos históricos
Y contexto político
En la calle Agraciada y Valentín Gómez,duranteeldía16deabril, laSeccional20habíasido allanada varias veces. No se encontró nadailícito.Noobstante,ungrandesplieguemilitarypolicialcercóelinmueblehorasmástardeyatacóconbalas la sede.Luegodehoras,desarmadosycon losbrazosenalto, salieronvarios trabajadores afiliados alpcu. Fueron fusilados en la calleAgraciada;variossedesangraronantesdemorir.SegúnlaprofesoraMartínez,elataquefueperpetrado como venganza por el fusilamiento del 14de abril, cuando cuatro jóvenes soldados fueronametralladosporguerrillerostupamaros.
El escenario nacional tenía a los trabajadoresorganizadosen lacentralúnica (cnt),unacolumnadeavancesdemocráticos,conconquistasdecondicionesdetrabajoysalariales;lossectoresoligárquicospretendíanfrenarelavancepopularconunferozatropelloalosderechosindividualesycolectivos,conmedidasrepresivasdeunEstadoautoritario (Medidas Prontas de Seguridad yEstadodeGuerraInterno). Elprólogodeesteepisodioen la20fueelallanamientoalaSedeCentraldelpcu,enlaentoncescalleSierra(hoyFernándezCrespo),dondesololaacciónfirmeeinmediatadelegisladoresymilitantesevitóunbañodesangre.CabeseñalarqueenesashorasseestabadesarrollandounaactividadconlaparticipacióndecientosdejóvenesdelaUnióndeJuventudesComunistas. El entonces ministro de Educación y Cultura, Julio María Sanguinetti expuso: «Sin embargo,elhechoesqueallínoseencuentranarmasni tampoco guerrilleros, pues las víctimas sontrabajadores, lamayoríahombresmaduros,mili
AccIóN INdIREcTAse declaró monumento histórico nacional la seccional 20 del partido comunista del uruguay
El Estado, 42 años después de la matanza de ocho militantes del pcu, decidió promover acciones materiales o simbólicas de reparación, con el fin de reestablecer la dignidad de las víctimas y honrar su memoria.
El legisladordepartamentaldeMontevideoPedro Rissotto realizó oportunamente una consultaalaciudadaníaconelpropósitodereconocerelvalorhistóricodel localde laSeccional20delPartidoComunistadelUruguay(pcu),yportantosupropiahistoriayladelosuruguayostodos.El2deabrilde2009,laJuntaDepartamentaldeMontevideo,mediantesuresolución10.504,comunicóalEjecutivodepartamentalsuvoluntaddetramitaciónanteelMinisteriodeEducaciónyCultura
(mec)deladeclaratoriadeMonumentoHistóricoNacionaldellocaldelaseccional.Invocaronparaelloelartículo5de la ley14.040que indicaque«podránserdeclaradosmonumentoshistóricos,alosefectosdeestaLey,losbienesmueblesoinmueblesvinculadosaacontecimientosrelevantes,alaevoluciónhistóricanacional,apersonajesnotablesdelavidadelpaísoaloquesearepresentativodelaculturadeunaépocanacional». El13demayodeesemismoaño,elentoncesintendentedeMontevideo,RicardoEhrlich,envióeltrámitealmec,fundamentandoqueladivisiónPlanificación Territorial valoraba de particularinterésmantenervivalamemoriadelosluctuososhechosacaecidoslanochedel17deabrilde1972,enlasededelmencionadopcu.
acto de la declaratoria en av. agraciada, 26 de abril del 2014. fotografía: Lois artigas
Noticias26
tantesdeunPartidoComunistaquenoestáenlaaccióndirecta».Resultaportantoprobadoquelasacciones se dieron contra un grupo de personaspacíficasquesereuníanpararealizarsusreuniones políticas habituales dentro de la ley. Contraellossecometióestebrutalasesinatomúltiple.
la sede, no la casa
Este luctuosoepisodio conmocionó la sensibilidadcolectiva.Ellugarfueelegidocomositiodememoriacolectiva,dondeseevocanvaloresdemocráticosydeconvivenciapacífica.DurantelosañosdelaDictadura,elsitiofuelugardehomenajealasvíctimas;cientosdemilitantesanónimosdejabanfloresrojasenlaveredadelacasadelacalleAgraciada.ElinmueblefueintervenidoporlosarquitectosGuidoArmandUgonyArtinErganian,con obras de Anhelo Hernández y el trabajo demetalúrgicosquematerializaroneldiseñodeunapuerta de hierro efectuada por Octavio Podestá.También son relevantes los trabajos hechos porartistas plásticos como Pedro Astapenco, HildaLópezyDumasOroño,entreotros.
reparación simbólica
El señalamiento de estos lugares, la memoria de esta etapa de nuestra historia reciente,promueve la construcción de identidades patrimonialesfundadasenlaafirmaciónydefensadeestrategias democráticas por la convivencia y lavida.Estesitiopúblico,dondefueronvioladoslosderechos humanos, obliga al Estado a promover
acciones materiales o simbólicas de reparaciónpararestablecerladignidaddelasvíctimasyhonrarsumemoria.Estosedesprendedelosartículos7y8delaley18.596. Sedestacatambién,enestemarcoinstitucionaldereparación,laparticipacióndelaDirecciónNacionaldelCorreos,conunsellocomosímbolohistóricodelaacciónmencionada.Finalmente,el15deenerode2014,elministrointerinodelmec,maestroÓscarGómez,enejerciciodesusatribucionesdeclaróMonumentoHistóricoNacionalalinmuebleubicadoenAgraciada3715,Seccional20delpcu. Mtro.ÓscarGómez
víctimas de la 20
josé abreu,32años,cuatrohijoshéctor cervelli,43años,obrerometalúrgicoelman fernández,37años,violinistaraúl gancio,37años,unahija,obrerodelvidrio,oriundodeTacuarembóricardo gonzález,21años,panaderodesdelos13añosruben lópez,nacidoenelCerritodelaVictorialuis mendiola,46años,nacidoenCasupájosé sena,27años,doshijos,obrerográfico,oriundodeRocha
La sede de la seccional 20 en av. agraciada. fotografía: archivo cpcn
Madrugada del 17 de abril de 1972, frente a la seccional 20.fotografías: aurelio González
Noticias28 29Noticias
desdedondeapreciarestemagníficopaisaje,tantosilvestrecomourbanizado,desierras,arroyos,cañadas, humedales, puntas rocosas, playas arenosasymar.Surelevanciaambientalypaisajística,juntoconlapresenciadeespeciesvegetalesvaliosasyúnicas,ameritansuconservacióny refuerzanelvalorpatrimonialdeestesitio.
su uso durante la prehistoria
DentrodelavariedadderocasquecomponenalCerrodelosBurros2sedestacalaabundanciaderocasdenominadasriolita.Estarocaesunmaterial de alta calidad para diseñar y fabricarherramientasenpiedra,poresofueunadelasmateriasprimaselegidasybuscadaspor losgruposprehistóricosquehabitaronlaregión,conelfindeelaborarlosinstrumentosqueseríanutilizadosensusactividadesdesubsistencia. EndistintasáreasdelCerrodelosBurros,sehan identificadodiversos sitiosarqueológicos,entreelloslascanterasprehistóricas—quepresentanevidenciasdesuusocomositiosparaobtenery aprovisionarse, en particular, de riolita—, asícomo otro tipo de sitios que demuestran que enellosseelaborabanlosinstrumentos. Probablementeesteterritoriofuerafrecuentadoporgruposhumanosquesetrasladabandesdemuchoskilómetrosdedistancia,paraobtenertantoestasmateriasprimascomoloscantosrodados
delasplayascercanas,constituyéndosetambiénenpuntosdeabastecimientodemateriasprimas. DesdeladécadadelosañossesentasehanubicadoestossitiosarqueológicosenlacimayenlasladerasdelCerroyensusalrededores,loscualescontinúansiendoestudiados,alaluzdenuevasmiradascientíficas,porinvestigadoresnacionalesyregionales.3
Investigadores especializados reconocen laimportanciadesitioscomoelCerrodelosBurrosporserunreferentedelosestudiosarqueológicos,yaqueejemplificalastécnicasprehistóricasparalaelaboracióndepuntasdeproyectil.Entreellasse encuentran las denominadas cola de pescado,utilizadas por los primeros grupos humanos de
dESPAcITO POR lAS PIEdRASel cerro de los burros: la protección de un paisaje cultural
El Cerro de los Burros y su entorno inmediato conforman una localidad arqueológica de gran valor, por contener evidencias de la prehistoria más temprana de nuestro país y del continente americano. se encuentra ubicado a menos de dos kilómetros de la costa del río de la Plata, muy próximo al balneario Playa Hermosa, en el departamento de Maldonado.
Hoyendía,desdelaperspectivapatrimonial,podemosconsiderarlounpaisajeculturalquesehaidoconstruyendoapartirdelosvínculosmantenidosconesteCerroysuentornonatural, tantoentre las comunidades del pasado prehistóricocomoconlasociedadactual. Desdeelaño2001,agrupacionesdevecinoscomprometidos con el cuidado y la preservaciónde esta área llevaron a cabo varias acciones degestión y divulgación para su protección. Entreellas, se encuentra la solicitud que la ComisióndeVecinosdelCerrode losBurrospresentóa la
Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación(cpcn) para resolver la protección jurídica de lalocalidad arqueológica y su entorno mediante ladeclaratoria de Monumento Histórico Nacional.Paralelamente,otras gestiones realizadas ante laIntendenciadeMaldonadodieroncomoresultadoeldecretodemedidasparaprotegerpartedeláreaarqueológicayvaloresnaturalesdelCerro,declarándolosPatrimonioDepartamental.1
el ambiente
ElCerrodelosBurrosespartedeunaunidad territorial caracterizada por la conjuncióndeambientesserranosycosteros.Porunlado,laSierradelasÁnimaseselrasgomáscaracterísticodeestazona,conunatopografíamarcadaporunacadenadecerrosquelleganhastalacosta,conformandounpaisajenotable.Porotrolado,lacostainmediatasepresentaconplayas,delimitadasporpuntasrocosascomoladePuntaPiedrasyDelosBurros.ElCerroconstituyeunexcelentemirador
Evidencias de ocupaciones prehistóricas en la cima del Cerro. fotografías: depto. arqueologíacpcn, 2013
Paisaje serrano y costero. vista desde el Cerro: al la derecha, Playa Hermosa; al fondo, Piriápolis
afloramiento de riolita con negativos de extracciones
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Enestesentido,yconlaconviccióndequelaconservacióndelpatrimonioesunatareasocialyparticipativa,destacamoslocomunicadoporlaagrupacióndevecinosa lacpcnpromoviendoladeclaratoria de Monumento Histórico Nacional.Manifiestan que son parte de una organizaciónquehatenidocomoobjetivocentral laconservaciónycuidadodelosvaloresculturalesyecológicosquetieneelCerrodelosBurrosysuentorno:«…lapreservaciónyladifusióndelacervoculturalesalavezderechoycompromiso,comohabitantesdeestelugar,testigosinmediatosydirectosdeunfragmentodehistoria,asumimoslaobligaciónde cuidar este patrimonio arqueológico no solopornuestrasgeneracionespresentessinotambiénpor las futuras.Lazonaademáscuentaconunabiodiversidadbiológicadegranvalor.Hemoselegidovivirenestelugarporsuscaracterísticasnaturalesypaisajísticas,yhabitarenél intentandoreducirsualteraciónydisminuyendoalmáximoposibleelimpactodenuestrapresenciaesunadenuestrasprincipalesapuestas».Entreotrascosas,proponenlacreacióndeunlugarquedenominanEstaciónArqueológica,parallevaradelanteactividadeseducativasyrecreativas. Esta actitud positiva, junto al impulso departicipación, indican una firme apropiación desu patrimonio por la comunidad, que se muestra comprometida con el cuidado y proteccióndellugar.
protección departamental
En junio del año 2013, la Intendencia deMaldonado estableció medidas de protección delalocalidadarqueológicadelCerrodelosBurrospormediodelaresolución4287/2013,quedeclaraPatrimonioDepartamentallospadrones1287y1463,recomendando: «… se considere dentro de los límites deOrdenamiento Territorial de las áreas urbanascircundantes, los corredores biológicos que seinician en los padrones anteriormente mencionados. Se considere al Cerro de los Burros integrando una localidad arqueológica compuestapor la cuenca hidrográfica del Arroyo Tararirasysudesembocadura,desdelacostahastalaRutaInterbalnearia y los cursos de agua que van delmencionadoCerrohacialacosta».
Estaáreaarqueológica,porsuimportanciacientíficaypatrimonial,fuedeclaradaMonumentoHistóricoNacional(Ley14.040),enabrilde2014.Esterecorridohacialaconservacióndelpatrimonioyamantenerelcarácterdepaisajeculturaldellugar requiere que se elabore próximamente unplandemanejodefinido,conlaparticipacióndelacomunidadlocalydemásactoresinvolucradosenelárea.Estopermitiráplanificar lagestiónintegralycoordinadadelsitio,previendosuinvestigaciónydifusión,considerandoeldesarrollolocalypromoviendo,entreotrasposibilidades,unaofertadiferenteparaelturismocultural. ElianneMartínezyYohanaArruabarrena,
DepartamentodeArqueología-cpcn
Ubicación de los dos padrones declarad0s Monumento Histórico Nacional. superposición de foto satelital con parcelario actual. sigdepto. arqueologíacpcn
cazadoresrecolectorespaleoindiosquehabitaronel sur del continente americano, y esta zona enparticular,hacealrededorde10milaños.Porotraparte,elestudiodelosrestosdemanufacturayartefactosubicadosenlossitiosdelCerroyentornoindicanquedesdeelpuntodevistadelasactividadesallídesarrolladas,se llevaronacabotantoeltalladoylamanufacturadeinstrumentoscomolareparacióndearmamentooelementosdecorte,quedandoevidenciasdeproductos inconclusosodescartadospordefectuosos.4
Esteentornoambientalprolíferoencerros,valles,cursosdeaguaymar,brindóademásdiversidaddeecosistemas,dondelosgruposhumanospudieronproveersederecursosalimenticiosylugaresdeabrigo.EstonosindicaqueelCerrodelosBurrosyaledañosfueunazonamuysignificativaparalasubsistenciadelosgruposprehistóricosdelaregión.
la urbanización moderna
Desdefinalesdelsigloxix«comenzóenlaregión un proceso de transformación territorial,asociadoalaconstruccióndeplantasurbanasparael crecimiento de centros balnearios. FranciscoPiria fueelpromotordeesteprocesoquese iniciabaen1890conelbalnearioPiriápolis.Durantelaprimeramitaddelsigloxxsesucedenfraccionamientos en esta zona costera que dan lugar anuevos balnearios que irán ocupando de formacasicontinuaellitoraloestedeldepartamentodeMaldonado».5Apartirdelasegundamitaddelsigloxxseaceleraelprocesodeurbanizacióndelacostaydeloscerrosadyacentes.
Actualmente, lasamenazaspara laconservacióndeestaáreasonprovocadasporlaexpansión inmobiliaria y el crecimiento urbano, queavanzaconritmoaceleradodesdelacostayseproyectahacialascotaselevadasdelasierra,generando,entreotrosproblemas,laafectacióndirectademuchosdelossitiosarqueológicos.Estasactividadesconllevanprofundastransformaciones:loteamientode la superficiedelCerropara construirviviendas; apertura de caminerías; reducción delacoberturavegetalnativa;alteracióndeladinámicade lascorrientesdeaguaporcanalización;invasióndeespeciesexóticasycontaminaciónporefluentesdomésticos,entreotrosdaños. Comosehaseñalado,elCerrodelosBurrospresentaunconjuntodevaloresmuy significativosparaelconocimientodelpoblamientoprehistórico temprano del continente. Estos elementosculturalessonpruebastangiblesdeladiversidadde las actividades humanas desarrolladas en eláreadurante laprehistoria, así comosu interrelaciónconelmedioambiente.Eneste sentido, eláreatienecaracterísticasqueindicansualtapotencialidadcomosoportedeinvestigacionescientíficas,asícomotambiénparaaccioneseducativasyderecreación.
vecinos por la protección patrimonial
EnelprocesodevaloracióndelosrecursosculturalesynaturaleshasidofundamentallaparticipacióndelaComisióndeVecinosdelCerrodelosBurros,quienesjuntoaalgunostécnicoshanllevado adelante acciones para la conservación yproteccióndelpatrimoniodeestalocalidad.
vista del Puerto inglés, hoy Piriápolis. al fondo, el Cerro de los Burros. En o. araujo, Diccionario Geográfico de Uruguay, 1912, p. 369
1 Para la redacción de este artículo tomamos como base la Exposición de Motivos elaborada para la declaratoria de Monumento Histórico Nacional de la localidad arqueológica Cerro de los Burros, padrones 1287 y 1463 de la 5.ta Sección Judicial, departamento de Maldonado.2 El Cerro es parte de la formación geológica Sierra de las Ánimas, producida por la intrusión de magma volcánico a través de una fractura en el zócalo cristalino.3 Desde el año 2013 se desarrolla el proyecto Arqueo-logía del Área Costera Platense de Maldonado, a cargo de la Mag. Laura Brum, el cual incluye esta zona.4 Hugo Nami, 2001, Consideraciones tecnológicas prelimi-nares sobre los artefactos líticos del Cerro de los Burros (Maldonado, Uruguay). Montevideo: Comunicaciones Antropológicas, Museos Nacionales de Historia Natural y Antropología, n.º 21, volumen iii.5 Laura Brum, 2012, Panorama arqueológico, informe técnico, exp. cpcn 156/2012, solicitud protección jurídica del Cerro de los Burros y su entorno.
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En el año 2009 se produjo el hallazgo de las primeras huellas de dinosaurios en Uruguay. Un equipo de paleontólogos fue responsable de este notable descubrimiento, que a la fecha mantiene su carácter único a nivel nacional. desde entonces, un paulatino proceso de investigación y puesta en valor comenzó a dar sus primeros frutos, a través del reconocimiento del valor científico y patrimonial de este singular testimonio de nuestro pasado remoto, y despertó a su vez el interés no solo de los propios especialistas, sino también de las autoridades, opinión pública y medios de comunicación.
el hallazgo
Corría el mes de octubre de 2009 cuandoun grupo de paleontólogos y estudiantes de laFacultaddeCienciasde laUniversidadde laRepúblicaseencontrabarealizandounrelevamientodelasantiguasareniscasqueafloranenvariospuntos del departamento de Tacuarembó. Elpropósitodeaquellacampañaeraeldeexploraralgunaslocalidadesalnortedelpaísenbuscadehuellasdedinosaurios,entreotrostiposdefósiles.Desdehacíayavariosaños,huellasdeestosanimaleshabíansidoencontradasenlalocalidaddeCerroPalomas,cercadeSantanadoLivramento,enBrasil,enterrenosmuysimilaresa losobser
vados en varios puntos de los departamentos deRiverayTacuarembó.Noobstante,hastaentoncesUruguaysemanteníacomounterritorioaparentementeestérilparaestetipodehallazgos. Quiso lacasualidadquesobreelmediodíadel día 12 de octubre, el equipo se detuviera enlaentradadeuncaminovecinaldescampadosobrelaRutaNacional26,enlasinmediacionesdelpuebloCuchilladelOmbú,enTacuarembó,paratomarunbrevedescansoantesdeproseguirconlabúsqueda.Allímismo,prácticamentealospiesdelospresentes,yacíaunmarcacirculardeunos40centímetrosdediámetro,derebordeapenaselevado.Unarápidaexploraciónensusinmediaciones
permitió detectar la presencia de otra similar, yluegootramás,yasísucesivamente.Alfinaldelajornada, tras un delicado y paciente trabajo realizadoconpincelesyotrasherramientas,habíansidodescubiertas19pisadasdejadasporundinosauriocuadrúpedo,hace150millonesdeaños. A partir de entonces, sucesivas campañasrealizadas durante los años 2010 a 2012, en elmismo punto, permitieron detectar la existencia
TIERRA dE gIgANTESse descubrieron huellas de dinosaurios en tacuarembó
imagen ilustrativa de los dinosaurios autores de los rastros de pisadas halladas en Cuchilla del ombú (modificada por d. Perea, Fósiles de Uruguay, con autorización del editor)
Allí mismo, prácticamente a los pies de los presentes, yacía un marca cir-cular de unos 40 centímetros de diá-
metro, de reborde apenas elevado.
Huellas de un dinosaurio de tamaño similar al de un elefante. fotografía: Gustavo Lecuona
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de más huellas, pertenecientes a otros animales.TodaunanuevalíneadeinvestigaciónabocadaalestudiodelashuellasdedinosauriosenUruguayhabíacomenzado…
la investigación
Hoyendíapodemosafirmarqueelhallazgode Cuchilla del Ombú representa un caso únicoparalapaleontologíadenuestropaís.LashuellasqueallísepreservanseformaronentrefinalesdelperíodoJurásicoycomienzosdelCretácico(haceunos 150 millones de años atrás), cuando unabuenaporcióndenuestropaísyel surdeBrasilformabanpartedeungranpaleodesierto.Graciasa otros hallazgos previos y posteriores, tambiénrealizadosenTacuarembó,sabemosqueestedesiertocontabaconríosylagosendondecoexistíanmoluscos,peces,tortugasycocodrilos,ademásdedinosaurioscarnívorosconocidosa travésdesusdientes, los cuales probablemente frecuentabanestoscuerposdeaguaenbuscadealimento. Las principales huellas presentes en el yacimiento corresponden a dos rastros o pistas depisadas circulares dejadas por dos dinosauriosherbívoros cuadrúpedos de cuello y cola largos,pertenecientesalgrupodelossaurópodos.Laprimerapistadescubiertarepresentaaunsaurópodo
detamañosimilaraldeunelefante,mientrasquelasegundacorrespondeaunodemayortamaño,conhuellasdeunmetrodediámetro. Adicionalmente,tambiénhansidohalladas,enelmismoyacimiento,huellasaisladaspertenecientesaotrosgruposdedinosaurios,incluyendouna pequeña huella de un dinosaurio herbívoro
delgrupodelosornitópodos,ytrespequeñashuellas de un dinosaurio carnívoro correspondientealgrupodelosterópodos. Ademásdeserúnicasparanuestropaís,estas huellas brindan información novedosa sobrelafaunayambientesdeTacuarembóafinalesdelperíodoJurásico.Representanlaprimeraevidenciadelaexistenciadedinosauriosherbívoroseneldepartamento,alavezquelashuellasdispuestasformandorastrospermitenestimardatosdelavelocidadyladirecciónenquesedesplazabanestosanimales.Tambiénaportaninformaciónsobrelaconsistencia y humedad del terreno al momentoenquefueronformadas.
puesta en valor
Apartirdelaño2011 sehan ido sumandoalasactividadesdeinvestigaciónrealizadasenelsitio,unconjuntodemedidasorientadasacontribuirconsuconservaciónypuestaenvalordesdeunenfoquepatrimonial,atendiendoalnaturalinterésdespertadoaniveldepartamentalynacional.Es asíqueprimeramenteel equipode investigadoresdelaFacultaddeCiencias,conelapoyodelaAgenciaNacionaldeInvestigacióneInnovación(anii), la Comisión Sectorial de InvestigaciónCientífica (csicUdelaR)y laDirecciónNacionaldeVialidaddelmtopRegionalTacuarembó,trabajaronenlaconstruccióndeuncercoprotectorydeunanuevavíadeaccesoparalosmoradoresdelosterrenosaledaños,demododeevitarel tránsitodirectodevehículosyganadosobreelsectorquecontienealashuellas.Asimismo,sedotóalsitiodeuncartelinformativoquetratabrevemente
Preparación y consolidación de las primeras huellas halladas, correspondientes a un dinosaurio saurópodo de tamaño similar al de un elefante (diámetro de las pisadas: 40 cm; longitud del rastro: aprox. 11 metros).fotografía: Gustavo Lecuona
La primera pista descubierta representa a un saurópodo de tamaño
similar al de un elefante, mientras que la segunda corresponde a uno de
mayor tamaño, con huellas de un metro de diámetro.
Cartel informativo junto al yacimiento.fotografía: daniel Perea
sobreelhallazgoysuimportancia,bajoelrótulo«primerashuellasdedinosauriosencontradasenUruguay». Tambiénconelapoyodelaanii,csicUdelaRylacolaboracióndelMuseodeGeocienciasdelaIntendencia Departamental de Tacuarembó, elequipodepaleontólogosofrecióentre2011y2012unaseriedecharlasinformativas,tantoenlalocalidaddeCuchilladelOmbúcomoenlacapitaldepartamental,yunaconferenciadeprensaenelmismositio,presentandoelhallazgo.Todasestasactividadesestuvieronpautadasporelgraninterésquemostrarontantolosmediosdecomunicacióncomoelpúblicoengeneral. Paralelamente,conlaparticipaciónconjuntadelaFacultaddeCiencias,laIntendenciayJuntaDepartamentaldeTacuarembóylaComisióndel
PatrimonioCulturaldelaNación,seinicióelprocesodestinadoaproveeralsitiodeunnecesariomarcodeprotecciónjurídica.UnprimerpasoenestesentidofuedadoporelgobiernodepartamentaldeTacuarembó,yaenabrilde2012,cuandolaJuntaDepartamental,reunidaensesiónextraordinaria, decretó por unanimidad al sitio comoValorPatrimonialdeInterésDepartamental (decreto4/2012).
acondicionamiento del segundo rastro descubierto, dejado por un gran dinosaurio saurópodo con un tamaño estimado de 3 a 4 veces el de un elefante (diámetro de las pisadas: 1 metro; longitud del rastro: aprox. 13 metros). fotografía: Pablo toriño
delimitación del sitio Y su contexto
El área declarada Monumento HistóricoNacionalcomprendeunpolígonode2kilómetrosdelongitudpor70metrosdeancho,ubicadoentreloskilómetros261y263delaRuta26,einvolucra los terrenospúblicosaambos ladosdedicharuta, con el fin de preservar el sitio paleontológicoconstituidopor lashuellasdedinosauriosysucontexto.
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Porotraparte,enagostodeesemismoaño,enunanuevaconferenciadeprensaconcertadaenelmismoafloramiento,técnicosdeldepartamentodeArqueologíadelaComisióndelPatrimonioCulturalde laNaciónanunciaronel iniciode latramitaciónde ladeclaratoriadel sitioy sucontextocomoMonumentoHistóricoNacional,enelmarcodelaley14.040;instanciaquefueconcretadaendiciembrede2013,mediantelaresoluciónministerial 810/013. De esta manera, el sitio deCuchilla del Ombú ha pasado a constituir nadamenosqueelprimeroconcarácterpaleontológicoportadordeestafigurajurídicaennuestropaís. Pero además de su protección jurídica, laclara sobreexposición que experimenta el yacimientoa los agentes climáticos amerita tambiénlaimplementacióndemedidasparasuprotecciónfísica.Elloteniendoencuentatantolafragilidadpropia de la arenisca que contiene a las huellascomoalaacciónerosivadelosagentesclimáticos,todo lo cual representa un gran peligro para laconservacióndeestepatrimonionaturalyleotorgaalsitiouncaráctervulnerable. En este sentido, es de destacar que desdeelpresenteaño2015seencuentraenmarchaunproyecto museológico de creación de un centro
deinterpretación,ensitiodotadodeinfraestructura y servicios al visitante, promovido por laIntendenciaDepartamentaldeTacuarembóyconelapoyodelMinisteriodeEducaciónyCultura.
agradecimientos
Los autores desean dejar constancia de suagradecimiento a las siguientes personas e instituciones: Yohana Arruabarrena, con la coordinación de Elianne Martínez, del Departamentode Arqueología de la cpcn, por llevar adelantelas instancias técnicas y de gestión que posibilitaron la declaratoria de Monumento HistóricoNacional. A Lucía Samaniego, Andrea Corona,MatíasSoto,GustavoLecuona,GuillermoGarcíayDanielVeloso,porsuparticipaciónenlostrabajosdecampoenelyacimiento. DanielPerea,1ValeriaMesa,1PabloToriño,1
AndrésRinderknecht,1, 2JorgeDaSilva,3Patricia
Mullin,4CarlosArezo4yGuillermoReyes5
Convocatoria de prensa realizada en agosto de 2012, con participación de técnicos de la cpcn, investigadores de la facultad de Ciencias, autoridades departamentales y vecinos de la comunidad, junto a maestros y alumnos de la Escuela N.º 20 de Cuchilla del ombú.fotografía: Pablo toriño
1 Instituto de Ciencias Geológicas, Facultad de Ciencias, Universidad de la República2 Museo Nacional de Historia Natural3 Museo de Geociencias de Tacuarembó4 Dirección General de Cultura, Turismo, Deporte y Juventud, Intendencia Departamental de Tacuarembó5 Dirección Nacional de Vialidad, regional Tacuarembó
bienes monumentos históricos
1. capilla de soca,proyectadaporelarquitectocatalánAntonioBonet.CiudaddeSoca,departamentodeCanelones.2. casa del dr. francisco soca,endondeviviósu hija, la escritora Susana Soca. Calle San José822,ciudaddeMontevideo.3. club ansina y su entorno, perteneciente ala colectividad de afrodescendientes. Ciudad deCastillos,departamentodeRocha.4. estructura el hongo,proyectadaporelArq.Walter Domingo, asesorado por Leonel Viera.CentrodebarrioenlaciudaddeTacuarembó,departamentodeTacuarembó.5. dos murales de jonio montiel. Ciudad deTacuarembó,departamentodeTacuarembó.6. sitio paleontológicoubicadoenlaruta26,kilómetro262ymedio.DepartamentodeTacuarembó.>> páginas 32-35
7. sistema ferroviario.CiudaddeFrayBentos,departamentodeRíoNegro.8. plaza hargain.CiudaddeFrayBentos,departamentodeRíoNegro.9. hotel la floresta. Localidad balnearia LaFloresta,departamentodeCanelones.10. antigua aduana del río rosario.CercaníasdelaciudaddeRosario,departamentodeColonia.11. puente de nueva palmira.CiudaddeNuevaPalmira,departamentodeColonia12. urnario del cementerio del norte,proyectadoporlosfuncionariosmunicipalesArq.NelsonBayardo,asesorestructuralJoséTizze.CiudaddeMontevideo.>> páginas 18-23
13. memorial en recordación de los detenidos
desaparecidos,proyectadoporlosArqs.MarthaKohenyRubenOtero,localizadoenelParqueVazFerreira.CiudaddeMontevideo.14. porción de fortificación de la muralla deMontevideo.CiudaddeMontevideo.15. sitio de memoria,Batallón14deArtillería.CiudaddeToledo,departamentodeCanelones.16. sitio de memoria, restos del maestro JulioCastro y del militante social Ricardo Blanco.DepartamentodeMontevideo.
17. seccional 20 del Partido Comunista delUruguay.CiudaddeMontevideo.>> páginas 24-27
18. cerro de los burros,sitioarqueológicoubicadoenlazonadePlayaHermosa.DepartamentodeMaldonado.>> páginas 28-31
19. monumento a giuseppe garibaldi.CiudaddeSalto,departamentodeSalto.
bienes de interés patrimonial
1. parque punta Yeguas,113hectáreaslocalizadaseneldepartamentodeMontevideo.2. portones de giot, Villa Colón. Ciudad deMontevideo,departamentodeMontevideo.
SuMA Y cREcEdiversas declaraciones patrimoniales en 2014
Capilla de soca.fotografía: Nelson inda
39aportes
ENTRE El MuSEO Y lA PEATONAlinterrogantes sobre la patrimonialización del tango
Coriún Aharonián
¿Cómo hacer que el tango no sea solo un disfraz elegante para un objetivo meramente turístico? El tango da señales de franca vitalidad. La cuestión es entre em balsamarlo o ayudarlo a mantenerse vivo y vital.
La patrimonialización del tango conlleva variasinterrogantes, la primera de las cuales es la implícitaintencióndefijacióneneltiempodelfenómenoculturalquesepatrimonializa.Elfenómenoculturalencuestióncorredospeligrosencierto
orquesta típica fernández fierro.fotografía: Prensa fernández fierro
38 aportes
40 aportes 41aportespoco,lahistoriadeltangosedefiniráallí,aunquesecontinúealimentandoenelamplioámbitosocioculturaldelRíodelaPlata.Seránlaindustriadelaedicióndepartiturasylafonográficalasque
definanesecentrodegravedad,sumadoalpoderfinancierodelasradioslocales,delteatrodebulevary,finalmente,delcine. El tango continuará vivo durante las décadas del 1930 y 1940; es decir, modificará suspautas de lenguaje musical y letrístico. En esetrayecto, surgirán composiciones de gran calidad e interpretaciones de notable elaboración, ytambiéncontracarasmáspopulistas.Elmododecantarcontinuarásiendodeunaltogradodeinteligibilidad, comounaespeciede contramodelodelcantooperístico.Lacoreografía,entretanto,sedesdibujaráenelfenómenodemasas. Los cambios estilísticos propuestos haciamediados de la década del 1950, encontrarán altangoenunaetapadepérdidademasividad,ycoincidiránconmomentospolíticoscomplejosenlaArgentina—condirectivasculturalesconfusas—
yconunacoincidenteinvasióndelastransnacionales del disco. El tango sufrirá una retracción,muyparecidaaunamuertehistórica. Comoeneljazz,surgiránloscoleccionistasehistoriadoresdeltango,quetenderáninconscientemente a congelarlo. Propuestas instrumentalesdiversas,deladécadadel1960,seránsubestimadasensupotencialrenovador(yrevitalizador)porlospropios tangófilos.Habráuna tanguezque secolará,enesadécadayenlassiguientes,enlamúsicapopularnotangueradelaorillaorientaldelPlata,peroseráinvisibleparalosmismostangófilosdeambasorillas.
Sin embargo, una serie de circunstancias,incluida una nueva etapa de «triunfos» norteños, llevará a un interés por el rescate de la coreografía,yaunlentoygradualrenacimientodelmovimiento de interpretación del tango. Hoy, amediadosdeladécadadel2010,somostestigosdeunllamativosurgimientodeconjuntosquetocantango,ydenumerosos cantantes.No se tratadeunhechodemasas,peroadquiereunafuertesignificaciónenlapermanenteredefinicióndelperfilidentitariodelospobladoresdelRíodelaPlata. Al principio, ese movimiento ha sido conservadorenrepertorioyenestilo.Y,dehecho,losbailarineshanpreferidoengeneralunrepertorionadainnovador.Peropocoapocoseinnovaenlosmodos de hacer, rescatando a menudo gestos de
etapasmuydiversas, incluidalamilongaorillerarevitalizada,oestableciendointeraccionesconfenómenosaparentementeextrañosaltango,comoeljazz,oelrock,olamúsicabailabletecnologizada.Surgencomposicionesnuevas,conpropuestasquepocoapocoasumenriesgos. Eldesafíonuevoparalasautoridadesesdefinir, dentro del marco de los compromisos asumidos con la Unesco, qué hacer que no sea soloun disfraz elegante para un objetivo meramenteturístico.Eltangodaseñalesdefrancavitalidad.Lacuestiónestáentreembalsamarlooayudarloamantenersevivoyvital.Yjoven.
modoopuestos:queseintente«salvarlo»clavándolo con un alfiler al tablero de mariposas —esdecir, quitándole la condición de cosa viva— yquesepatrimonialicenpordecretoaspectosdeélquenohayantenidotodavíatiempodesersentidoscomopatrimonialesporlapropiacomunidad1oqueseanmeroresultadodeunamanipulacióncomercial.2
Laextensahistoriadeltangoplanteavariosdesafíosparalosadministradoresdelacultura,ensutriplecondicióndedanza,músicayversos.Sibienesmotivodediscusióntodavíacómoseori
gina lanovedadmusicalybailable, resultaclaroquelaconjuncióndelacoreografíadelcorteylaquebradaconlamúsicadeltangoprimitivohayatenidolugarhacia1890.3LacoreografíaseveníagestandocomotalenelRíodelaPlata,asociadaindistintamenteadiferentesmúsicasenboga.Lamúsica en esa época era probablemente binaria(unidadmétricadedospulsos,esdecirdecompásdedos tiempos),apropiadaparacaminar.Estabaasociada con una de las especies musicales conocidas como milonga (juguetona, con bajo dehabanerarapidito),ynosresultadifícilhoydíadeterminarenquémedidahubounmomentoenqueunamúsicasefundióenlaotra.Entodocaso,esa
milongarápida(lasotrasespeciesdeesenombreeranmáslentasypermitíanunusocantablepausado)reclamarásuespacioyvolveráaltangoconvertidoenmilongatanguera,enladécadadel1930. La coreografía continuará siendo binaria,de corte y quebrada, caminada, pero la músicapasará a ser, hacia 1920 o poco antes, cuaternaria (recuérdese el comienzo de La cumparsita, de19161917).
Entretanto, el tango ha tenido un curiosolanzamientomundial, trasconquistar lassimpatías de los bailarines del norte imperial y, sobretodo, el apetito de lucro de las nacientes industrias culturales del mismo norte: la del cilindroydeldisco,ladelosrollosdepianolayladelaspartituras,muylucrativaenlasprimerasdécadasdelsigloxx.EuropayEstadosUnidossepondránabailartango,peronilacoreografíanilamúsica serán especialmente respetadas. El «triunfo»norteño de la danza rioplatense será sobre todosimbólico,yvaliosoparalaautoestimadeunasociedadcriollacolonialque,antesdeese«triunfo»,habíatenidoenmuybajaestimasuoriginalísimohijocultural. Mientras tanto, al tiempo que cambia decompás binario a compás cuaternario, el tangose hará cantable, al incorporar técnicas del can
tocriollo,nonecesariamenteasociadasa suetapa temprana, principalmente instrumental, y síasociada a letrillas intrascendentes y a menudozafadas —condición que el tango y la milongacompartíancontodaslasotrasespeciesdelaépoca—.Lanecesidaddeuntangocantable,ycapazde llorar, se refleja también en los gustos populares por tal o cual instrumento. El bandoneón,instrumentoforastero,pasaaocuparunlugardeprivilegioenelprocesode transformaciónnaturaldeesadanza,queestávivaya laqueninguna autoridad intenta congelar protegiéndola decambios.
La historia del tango es al parecer francamenterioplatenseentodoesteproceso,ypocoapocovaasituarsucentrodegravedadenlaciudadmásgrandeypoderosa:BuenosAires.Pocoa
El «triunfo» norteño de la danza rioplatense será sobre todo simbólico, y valioso para la autoestima de una sociedad criolla colonial que había
tenido en muy baja estima su origina-lísimo hijo cultural.
Como en el jazz, surgirán los coleccionistas e historiadores
del tango, que tenderán incon-scientemente a congelarlo.
La extensa historia del tango plantea varios desafíos para los administra-
dores de la cultura, en su triple condi-ción de danza, música y versos.
Una serie de circunstancias, incluida una nueva etapa de «triunfos»
norteños, llevará a un interés por el rescate de la coreografía, y a un lento y gradual renacimiento del movimiento
de interpretación del tango.
El modo de cantar continuará siendo de un alto grado de inteligi-
bilidad, como una especie de contra-modelo del canto operístico.
La necesidad de un tango cantable, y capaz de llorar, se refleja también
en los gustos populares por tal o cual instrumento. El bandoneón, instrumento forastero, pasa a ocu-
par un lugar de privilegio.
Poco a poco se innova en los modos de hacer, rescatando a menudo
gestos de etapas muy diversas, inclui-da la milonga orillera revitalizada.
1 Dice la Convención para la Salvaguardia del Patrimo-nio Cultural Inmaterial de Unesco (2003): «Se entiende por “patrimonio cultural inmaterial” los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas —junto con los instru-mentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes— que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana».2 ¿Cuándo el Día de la Secretaria deja de ser un operati-vo comercial y pasa a ser parte del patrimonio cultural de una sociedad?3 Carlos Vega, Estudios para los orígenes del tango argen-tino. Buenos Aires: Educa, 2007.
42 aportes 43aportes
introducción
Lasoperacionesprevistasenlametodologíapudieronejecutarsecorrectamenteysinmayoresinconvenientes. El resultado positivo fue que seconsiguiógenerarinformaciónnuevayrelevante,productodediferentesdispositivostécnicosaplicados (foto aérea, foto infrarroja, relevamientodirecto, sondeos, detector de metales, dibujos yfotos,entreotros).Reafirmamoselinteréscientífico, lautilidad socialy ladensidadconceptual/patrimonialdelaslaboresyobjetivosestablecidosen este convenio. Por otro lado, tenemos la confianza que en este caso, arqueología, historia ygestiónpatrimonialsoninevitablessocioseneldiseñodenuevosescenariosparalaracionalizacióndelosrecursosdelEstadoyparalaeducacióndelciudadano.
resultados
El conjunto de la información recogidamuestralaintensidaddelaocupaciónhumanaenel sector del río Uruguay medio, desde la épocaprehistóricatempranahastadiferentesmomentosde la historia reciente. La información obtenidaconfirmaengranmedidala«secuenciaarqueológicaregional»,productodelasinvestigacionesquetuvieroncomoepicentrolazonadeSaltoGrandeentrelosaños60y80.1Estosequiposdearqueólogos,dirigidosporprofesionalescompetentesendiferentesespecialidades,hantrabajadodemaneraintensayresponsable. Entreloshallazgosdevestigiosyestructurasarqueológicas,algunoscorrespondenalperíodo artiguista, a la Villa, Campamento y CuarteldePurificación,asuámbitodeincidenciayasuinserción regional. En ese sentido, los vestigioslocalizadosyrelevadospuedenordenarsedelasiguientemanera:
a escala regional
Puede reconocerse un paisaje históricoconformadoporunconjuntodeespaciosquearticulan un sistema territorial con lugares (sitiosarqueológicos)ylíneasdetránsito(caminos),entreesoslugares.Laescalamáximacorrespondeal
relevamientodelazona1,quecomprendeaproximadamenteunos20kmentreelríoDaymányelarroyoChapicuyGrande,enunafranjadeentre4y6kmdeancho,próximaalacosta. Los sereshumanosexistenenelespacioysu comportamiento tiene dimensión espacial. Elestudiodelassociedadeshumanasreconoceámbitoscontingentesdelaactividadhumana.Entreesoslugares,quesonpuntosenelpaisaje,sedesarrollan líneas que son tránsitos posibles, enunaredregionaldeintercambioeconómico,integración regional y control político. Desde épocatempranaelejenorte/surrepresentadoporelríoUruguayfueunescenariodeintensainteraccióncultural, jalonadoporelaccionardelos jesuitas,la vía preferencial de comunicación con BuenosAires(yluegoMontevideo),laguerraguaraníticayotrasinstanciasderelacionamientointerétnico. Lareconstrucciónarqueológicadeestepaisaje no presenta mayores problemas, ya que lasvíasdecirculaciónparecenserengranmedidalasmismasqueseusarondemaneraredundantedesdelaprehistoriahastahacepocotiempo.Aúnhoyeltránsitoconservayaprovechapartedeaquellassendas originales. Otras sendas fueron abandonadasocorregidasensutrazado.Lareconstrucción arqueológica en gran medida correspondetambiéna la informaciónhistórica relativa a lascondicionesdecirculaciónqueestabanenusoduranteelperíodoartiguista,yqueestáexpresadaenmapasycrónicas.Estoscaminosaseguran,conlospasosatravésdeloscursosdeagua,eltránsitosobre una extensa región en la cual se unen lugares singulares de la geografía que poseen unaclara connotación arqueológica. Materiales y estructuras arqueológicas se relacionan entoncesa estos caminos. La cronología de los hallazgosasociadosalperíodoartiguistapuedeserobjetodeunainvestigaciónmásdetalladayhastaprovocaralgúndebateentreespecialistas.Noobstante,tenemoslafirmeconviccióndequeseríadifícildedemostrar que esta red de caminos no estuviera
AcERcA dE PuRIfIcAcIóN
síntesis de los resultados arqueológicos obtenidos
Arqgo. José López Mazz, con la colaboración de Eugenia Villarmarzo y Laura Brun
a fines de 2002 la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación inició gestiones con la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la república a los efectos de realizar una investigación históricoarqueoló gica para la localización del emplazamiento de la villa, Campamento y Cuartel General de Purificación. firmado el convenio a comienzos de 2003, la investigación se desarrolló durante seis meses entre abril y octubre de ese año. El equipo histórico se integró con ana frega (coordinadora), ariadna islas, daniele Bonfanti y Magdalena Broquetas. El equi
po arqueológico se integró con José María López Mazz (coordinador), Carmen Curbelo, antonio Lezama, Elizabeth onega y estudiantes avanzados de la Licenciatura en Ciencias antropológicas. El informe final fue elevado a la Comisión del Patrimonio en octubre de 2003 y publicado en cd-rom con el título Investigación histórico-arqueológica para la localización del emplazamiento de la Villa, Campamento y Cuartel General de Purificación (Montevideo, 2004, isbn: 9974002680). a continuación se presenta una síntesis de las conclusiones a que arribaron ambos equipos.
1 Misión de rescate arqueológico de Salto Grande. 1988; Austral, A. 1995; Díaz, A. 1987.
José María Hidalgo, Artigas en Purificación, 1885, óleo sobre tela, 130 × 152 cm, Museo Histórico Nacional
44 aportes 45aportesparcial o totalmente en funcionamiento duranteelperíodoartiguista. Estaarqueologíadeloscaminosydelpaisajeposeeciertaespecificidadencuantoalastécnicasmásaptaspara suestudio (fotoaérea, infrarroja,relevamientooculardirecto).Elestudioarqueológicosebasaenlareconstruccióndelospatronesdeocupacióndelespacioyenelestudiocomparadodelospaisajesprehistórico,protohistórico,colonialyuruguayo.Laarqueologíadelpaisajepermiteunavisiónsistémicade laocupacióndelespacioydelagestióndelosrecursos,altiempoqueestablecenuevaspautasparaelcontextoylaasociaciónarqueológicaquedacomplementariedadysincronicidadaloshallazgos.Elcaminopuedeserasumidodesdeestaperspectivacomounartefactoarqueológico y escenario antropológico que testimonia laeconomía,latensiónmilitar,elcontrolpolítico,elintercambioarmónicooelchoqueinterétnico. Esimportantequeennuestrocasolainvestigación primero actuara de acuerdo a la rutinaantes mencionada (fotolectura, recorrido pedestre, etc.) y consiguiera identificar segmentos decaminosasociadosapasossobreloscursosdeaguayadiferenteslugaresdelpaisajequefueronobjetodeasentamientoenlaépocahistórica.
a escala media
Enlaprospeccióngeneralymásampliadeláreasepudieronidentificarlugaresquepotencialmentecorresponderíanaestacategoría:crucedecaminosenlaCuchilladeChapicuy(VirgendelosTreintayTres),enlaMesetadeArtigas(alnorteyeste)yenelarroyoHervideroGrande,próximoalpasosobreesecursodeagua. En el sitio pista de aterrizaje, al norte delcasco de la estancia, se localizó un conjunto demateriales (herramientas de carpintería, clavos,piedra de chispa, cerámica criolla); este conjuntodematerialesestáasociadoauncontextocuyorango cronológico se ubica desde fines del sigloxviiihastaelúltimoterciodelsigloxix. Alnorestedelcascoseidentificóunrasgodeorigenantrópico.Dichorasgo(quesedescribeendetallemásadelante)esperceptibleenlafotoaéreade1966yenlainfrarroja.Existeinformaciónhistórica que tradicionalmente vincula este tipoderasgo(y lo interpretacomounadefensamilitar)conelperíodoartiguista(Williams1879),así
realizóunreciclajedepartedeunaconstrucciónprevia.EstaconstrucciónpreviaseríalautilizadaporArtigasenlaVilladePurificaciónentre1815y1818.LaconstrucciónencuestiónseríaobradeJ.B.Dargain,elpropietarioanterior,quienresidíaenlazonaporlomenosdesde1808. Elequipoquetrabajóenlainvestigacióndelacasaconsiguióreconoceraspectosconstructivosque confirmarían el reciclaje sucesivo de variasconstruccioneshastalaactual.ElplanodelacasaGutiérrez Amaro, levantado en esta ocasión conobjetivos interpretativos concretos (plano LópezMartínez adjunto) había ya indicado diferenciasenlosespesoresdelasparedesyotrosrasgosqueorientabanlaatenciónhaciaelnorteyoestedelaconstrucción.Lossondeosrealizadosenelinterioryexteriordelacasapudieronreconocerlasuperposicióndevariospisosyla«reforma»demuros. Delossondeosrealizadosenelinteriordelacasaserecuperaronrestosdecarbón,vidrio,cerámicaindígena,unbotóndehueso,clavos(secciónredondaycuadrada),unfragmentodependiente,huesosde roedores, semillasde frutos, restosdeladrillos,bloquesdeargamasayrevoquesconpintura.Losmaterialesprocedende«rellenos»provenientesdela«redepositación»desedimentosymateriales culturales pertenecientes a distintosepisodiosdeocupación,porloquesurelaciónconlos diferentes pisos es relativa. La inferencia de
unaprimeraconstruccióndenominadaAbasadaenrestosderevoqueconpinturarosadoblancaymoldurasafuerapodríaasociarseconla«casademuniciones»queusóArtigas,yquehabríacorrespondidoaDargain. La información nueva al respecto del alanorteyoestedelacasallevalaatencióndirectamentealconjuntodelasestructurasyedificiosvecinos.Lacasadelpersonal,quefueexploradaporun sondeo, señala la existencia de cimientos enpiedraasentadosenbarroyporlomenoslabasedelaparedhasta0,50ms/ndeladrillosasentadosenbarroenestepunto.Lasparedesdelrestodelacasasontambiéndeladrillosperoasentadoentierraromana.Esteconjuntoentoncesplanteadiferentesinterrogantesqueameritaninvestigacionesmásprofundas. AlnorestedelcascodelaestanciaHerviderofue localizada una estructura (citada anteriormente) que consiste en una sobreelevación cuyamorfología lo consignacomounespacioacondicionado para actividades de defensa militar. Elreconocimiento estratigráfico señala el carácterantrópicodelrasgo,desuconstrucciónconcantosrodadosydealgunosdesusdepósitosasociados.LaexistenciadeestetipodeestructurasenlaVilladePurificaciónestamencionadaendiferentesdocumentos(Williams1879;Irigoyen183135;Curado1817;Narancio1950).
comounmapaqueregistraelrasgoenlaprimeramitaddelsigloxix(Irigoyen183135).Elrasgoparececorresponderalosrestosdeloquefueunabateríasemicircularconunacondicionamientodecantosrodados. En el área que se ubica entre los arroyosHervideroGrandeyChico,selocalizóunespaciocon 14 microrrelieves donde se recuperaron estructurasdeadobesyotrasdeladrillosasentadosen barro, asociados a artefactos históricos (lozashell, vidriado crema, decoración flecos azul cobalto,bajovidriadoconfechadeiniciodefabricaciónca.1770)ymaterial líticomuyformatizadoensuperficie.Estesingularespaciopresentaunaasociacióndematerialqueparececorresponderaépocahistórica.Este lugarapareceregistradoenelmapadeIrigoyen(183135)correspondientealaprimeramitaddelsigloxix. En laprospeccióncosteray subacuática, elequipoqueallí trabajórealizóhallazgosendiferentes lugares,que identificacomocronológicayculturalmente correspondientes al período artiguista. Estos lugares son la desembocadura delarroyoHervidero,dondeserealizaronhallazgosdecerámicaindígena(yareportadosporlatradiciónoralyelMuseodeSalto),lacostadelríoUruguay(puertoLasMulasenlacartografíahistórica),donde se halló loza vidriada perla de comienzos delsigloxix,elafloramientorocososobrelacostadelríoUruguay(elMuelleenlacartografíahistórica).EnestazonadelMuelleserecuperaronmaterialesidentificadoscomodecomienzosdelsigloxix:cerámica,grés,vidrio,piedradeafilar,proyectildemosquete,cerámicadepastarojayotra indígenaconhuesocomoantiplástico.Todosloselementosrecuperadosevidencianlanecesidaddeprofundizar la investigación para definir más claramenteloscontextosysuscronologías.
a escala micro
UnaprimeraestructuraqueapareceasociadaalperíodoartiguistayalaVilladePurificaciónse encuentra en el ala norte y este del propiocasco de la estancia El Hervidero. En efecto, latradición indica, inspirada en documentacióny recientemente en mapas, la posibilidad de quela construcción actual (obra de Nicanor Amadoen1890)fueraelproductodelareutilizacióndeunacasaanterior(Joanicó18311879)queasuvez
Plano de la casa Gutiérrez amaro, estancia El Hervidero.arqgo. José López Mazz y arq. andrea Martínez
46 aportes 47aportes
La investigación ha permitido avanzar sustantivamente en el conocimiento histórico acerca delpapel de Purificación como centro del sistema de
losPueblosLibresyhadespejadolasdudasquepodíanexistiracercadelaubicaciónenlosprediosdeclarados monumento histórico. Asimismo, haaportadonueva informaciónen tornoalprocesode instalacióndelCuartelGeneral yde la Villa,losorígenesysignificadosdesudenominación,elproceso de la invasión portuguesa y la posteriorocupacióndelosterrenosdelaestanciaduranteelsigloxix,queencorrespondenciaconelinformede lasactividadesarqueológicasconstituyenunacontribución significativa a la determinación delaplantadePurificaciónysuáreadeinfluencia.Vayamosporpartes. Del examen de los testimonios de quienesestuvieron en el lugar se puede concluir que elCuartel General y la Villa de la Purificación estabanemplazadossobreel ríoUruguay,alnortedelarroyoHervidero,aprovechandolosmeandrosdeeseríoqueenesazonabrindabandospuntosdeobservación(Yeruáalnorte,sobrelariberaoccidentalylallamadaMesetadeArtigasalsur)y
consideraciones finales
Lainvestigaciónconsiguióobtenerinformacióncalificadaqueseñalaqueeláreaquevadesdela estancia Hervidero hasta el arroyo ChapicuyChico fueobjetode tránsitohumanodesdeépocaprehistórica.Duranteelperíodoartiguista, lareddecaminosquevinculaasentamientosestratégicos en lugares conspicuos del paisaje y quecorrespondenaesaépocaparecehaberestadoenfuncionamiento. EnrelaciónalángulonortedeladesembocaduradelarroyoHervideroenelríoUruguay,lainformacióndacuentadeunaintensaocupaciónduranteelsigloxix.Diferenteslugareshanmostradoquepodríanestarrelacionadosconelperíodoartiguista. Lainformaciónexpuestaenestedocumentoconfirma en gran medida la hipótesis al respectodelemplazamientodelaVilla,Campamentoy
permitidoavanzarenlacaracterizacióndelasinstalaciones,mediosdecomunicación,poblaciónyaspectosdelaculturamaterialcuyoconocimientoresulta una herramienta relevante para la prospecciónarqueológica. Asimismo, ha quedado demostrada la importanciapolíticoestratégicadePurificación, suinserción regional como centro del sistema delos Pueblos Libres y su papel como centro organizador en el enfrentamiento militar contra losportugueses. Elanálisisdelahistoriadeloscamposdespuésdelaocupaciónportuguesanosofreceimportantesconfirmacionessobrelahistoriaregionaleinteresantesindiciosparafuturasinvestigaciones.LlamalaatenciónlacasiinmediatadesaparicióndecualquierreferenciaalaVillaenlascomunicacionesdelosmiembrosdelaclasedirigenteoriental.Sinembargo,losplanosdelaestanciaquesehanlocalizadoregistranconstrucciones,caminosy embarcaderosquedanmuestrasde la anteriorutilizacióndelespacio. Laocupaciónde los terrenospormilitaresportuguesesyelenfrentamientolegalquesedesarrolló entre quienes pretendían conservar lasestancias ocupadas de hecho y quienes se proclamabancomolegítimosherederosdevuelvenallugarsu importancia económica.Además, representanuninteresanteejemplodelasformasdeocupacióndelatierraenlaregión,laindefinicióndelapropiedad,lasformasdeconflictividadylosarreglosentreocupantesypropietarios. Elanálisisdelfuncionamientodelaestancia presenta la necesidad de enfoques y abordajes todavíapocoexploradospor lahistoriografíauruguaya, tendientes a examinar formas de organización empresariales que, evidentemente, seimplementabanenlaregiónmuchoantesdequeentraraenlamodernización. Unbalancedelorealizadosuponedistinguirlosnivelesdecertezaalcanzadosyproyectarloscaminosquehanquedadoabiertos.SehademostradoqueelCuartelGeneralylaVilladePurificaciónseinstalaronenloscamposdeJuanBautistaDargain,ymásconcretamenteenelHervidero.Seposeeunconocimientorazonabledelasecuenciayentidadde las instalacionesconstruidasenel lugarentrejuniode1815yabrilde1818,enquefuetomadaporlosportugueses.Setratódeunasedefundadapor
laexistenciadecolinasquefacilitabanelcontroldelterritorio.Estaseriedeelevacionesparecehabersidounodelosmayoresmotivosdeconfusiónparaquienesescribieronsobreeltema.CabedestacarqueestasdescripcionesnohacenreferenciaalaestrechaconexiónentreambasriberasdelríoUruguay, que surge del examen de la documentación histórica del período. Por otro lado, lasdescripcionesdancuentadelrecorridodelarecuperacióndelsitioenlamemoriahistórica. El estudio de las acepciones del nombrePurificaciónhademostradolosdiversosorígenesdel pensamiento y proyecto artiguistas, confluyendo la tradición cristiana, el derecho españolyeljacobinismorevolucionario.Asimismo,elseguimiento de las distintas maneras de nombrarel lugaren la correspondenciapúblicayprivadapermitió identificar las variacionesde acuerdo alasituacióndelaspersonas,lafunciónalaqueseestuvieraaludiendoyelmomentohistórico,porloque se concluye la identificación de Hervidero yPurificaciónenunmismoentorno,localizadoenlosantiguoscamposdeDargain. Elcapítulodedicadoalavidacotidianaha
CuarteldePurificación,enrelaciónconelcascodelaestanciaHervideroyáreaspróximas,sibienno tenemos referencias claras de la distribucióndelasentamientoenelespacio. Unamejorresolucióndelospuntosexpuestos (que buscan responder a las interrogantesplanteadasenelconvenio)puedelograrseatravésde la continuación de la actividad de investigación.Enesesentido,recomendamoscontinuarlainvestigacióneneláreaparacompletarlaspruebasobtenidasypoderdelimitarcorrectamenteloshallazgos.Porestecaminosepodránconocerdiferentesaspectosdelaextensióndelasentamientoartiguistaydesuestructurainterna.Finalmente,conlacontinuaciónde las investigacionessepodráproducirinformacióndeutilidadparalaelaboracióndeunplandemanejoespecíficoquedéun tratamiento técnicamente correcto a este importantepatrimonioculturaldelanación.
elcomandorevolucionario,adiferenciadeanterioressedesdelCuartelGeneral,ubicadasencentrospobladospreexistentes. Eneseperíodosucomposicióndemográficase constituyó por un grupo pequeño, estable, depoblación civil y un contingente armado coyunturalmentevariablequeoscilóentre400y1500efectivos.Quedaronclaramenteexpuestoslacomposiciónmultiétnicadelapoblaciónyelclaropredominioenelladelossectoresmáshumildes.Seconoceelmomentoylaformaenqueseprodujoladisolucióndeesteasentamiento,ysehanaportadodatossignificativosacercadeldestinodesushabitantes.Seposeeunasecuenciadelaocupaciónhastafinesdelsigloxix.Secaracterizóelsustentoeconómico de la localidad a lo largo de su existencia.Enelplanomilitar,sereunióinformaciónsobreloshombres,suspertrechosyvestuario. Desdeelpuntodevistapolítico,sibienfueclaramenteunasentamientomilitar,cumplióconlas funciones de centro políticoadministrativo,nudodecomunicaciones,centroregionalysededetomadedecisionesenlaetaparadicaldelprocesorevolucionario. Aunque la importancia del lugardependiódelapresenciadeArtigas,dadaslascircunstanciasdelprocesorevolucionarionosediootra localidadni sedecomparableaPurificacióndespuésdesucaídaenmanosportuguesas. Esta investigación, en tanto experiencia detrabajotransdisciplinarioenelmarcodeunconvenio entre distintas instituciones y poderes delEstado, constituye un punto de arranque paraproyectos futuros. Entre las tareas que quedanpor delante figuran, en lo inmediato, continuarlabúsquedadefuentesquepermitanprofundizarloyarealizado.Sedestacalanecesidaddenuevasvisitas a los archivos brasileños y argentinos, asícomo la búsqueda de nuevos fondos documentalesenelpaís.Enunplanomásgeneral,eldesafíoabierto por este proyecto consiste en avanzar enlas perspectivas teóricometodológicas de los trabajosconjuntosentrehistoriadoresyarqueólogosparaelabordajedeprocesoscontemporáneos.EstoabrelaposibilidadparaasumirelestudiodetemastalescomolosasentamientosenlamargendelríoUruguay,lacomparaciónconotroscuarteleseinstalacionesmilitares (laVillaOtorgués,porejemplo)ylaorganizaciónproductivadelasestanciasysaladerosenlaprimeramitaddelsigloxix.
síntesis de las conclusiones de la investigación histórica
Ana Frega, Ariadna Islas, Daniele Bonfanti y Magdalena Broquetas
48 aportes 49aportes LaexcavaciónpermitióconoceraspectosdelavidadomésticadelMontevideocolonialdefinesdelsigloxviiieiniciosdelxix.Asimismo,lahumedadylaausenciadeoxígenopermitieronrecuperar,enel interiorde laconstrucción, restosdecuero,nácar,semillas,maderayhueso,entreotros.
captaban agua subterránea, complementándoseposteriormenteconaljibesquerecolectabanaguadelluvia. LosprimeroshabitantesdeMontevideoencontraronaguadulceen la llamadaBarrancadelosManantiales,ubicabaalnorestedelapenínsu
la—aproximadamenteenlaactualcalleFlorida—.Losdocumentoshacenreferenciaaqueendichazonaelaguasubterráneaeraabundante;enestesentido,siunpozoseagotabaseabríaotroensuproximidad(Capillas1971). Como consecuencia del trazado definitivode la fortificación, estos manantiales quedaronfueradelaciudadamurallada.Alintentardarsoluciónaestaproblemáticaseencontraronnuevasvetas dentro del recinto, ubicadas sobre la costanortedelapenínsula(Schiaffino1937).
pozo de agua en ciudad vieja
EneláreanorestedeCiudadVieja—Cerritoentre Treinta y Tres e Ituzaingó—, el departamentodeArqueologíadelacpcn,enelmarcodehallazgosarqueológicosduranteeltranscursodeunaobra,excavóun«pozodeagua»,construidoen el sigloxviii, para captar y almacenar aguassubterráneas poco profundas, que había dejadodeusarseaprincipiosdel sigloxix.Dichaconstrucciónestabarealizadaenladrillosunidosconmorterodearenaycal,sinrevoqueinteriorysufondoeralarocanatural.Paraconstruirloseexcavarondosmetrosdearcillacompactahastallegaralarocayluego,desdeadentro,selevantaronlosmuros que remataban en una cúpula; se dejabaunorificiosuperiorpordondeseintroducíanlosbaldes. Segúnelanálisiscartográfico,elpozoestabaubicado en elpatiodeunavivienda familiar,construidaenunadelasprimerasmanzanaspobladasalfundarseMontevideo.Elaguaqueconteníaprobablemente fueusadaparaconsumodeanimales,lavado,riegoyenúltimainstanciaparabeber,yaquepodíaserdemalacalidad.
Excavación del pozo de agua. fotografía: dpto. arqueologíacpcn, febrero 2014
superposición de un sector del Plano de la Plaza de Sn. Phelipe de Montevideo, fco. rodríguez Cardoso, 1770, con ubicación del pozo de agua en el parcelario actual
fotomontaje con proyección hipotética de la cúpula. ilustración: J. Prieto
vENAS dE AguAel aprovisionamiento de agua en montevideo durante los siglos xviii y xix
Virginia Mata, Yohana Arruabarrena y Alejandra Ottati
Las diversas estrategias implementadas por los grupos humanos para conseguir y almacenar el agua destinada al consumo han conformado, a través del tiempo, espacios de encuentro, recreación, poder y abastecimiento, con fuerte impronta en el territorio.
En el área urbana de Montevideo es frecuenteencontrar preexistencias de estos sistemas decaptación y aprovisionamiento: cisternas subterráneas de almacenamiento pluvial y vestigiosdelosprimerospozosofuentescoloniales.Estostestimoniosysucontextoconstituyenevidenciasmaterialesrelevantesenelestudiodelavidacotidianadelsigloxviiialxix,delossistemasconstructivosylasmateriasprimasempleadas,delasprácticas y saberes tradicionales, de los avances
tecnológicosalcanzadosydeladinámicaurbana,entreotros. Partiendodeestarealidad,eldepartamentodeArqueologíadelacpcnestállevandoadelanteunprocesodeinvestigaciónpatrimonial,1atravésdelcualcaracterizar,analizaryreflexionarenrelaciónalosdiferentesdispositivosconstruidoseneláreaurbanadeMontevideoconelobjetivodecaptaryalmacenaragua,desdelaépocacolonialhastamediadosdelsigloxix. AdiferenciadeBuenosAires,cuyospobladoresrecurríanalRíodelaPlataparaabastecersede agua para beber, en Montevideo la salinidaddelríoimpedíasuconsumo.Desdelacoloniahasta la introducción del agua corriente en 1871, elagua que abastecía a la población montevideanaproveníainicialmentedemanantialesypozosque
Plano de la Plaza de Sn. Phelipe de Montevideo en el Río de la Plata, ing. diego Cardoso, 1766. En schiaffino, 1937. se señala en color:P «dos fuentes nuevas del rey hechas el año pasado»;Q «dos manantiales dentro de la Plaza»;x «fuente de las Canarias»;Y «aguada de los navíos».
A diferencia de Buenos Aires, cuyos pobladores recurrían al Río de
la Plata para abastecerse de agua para beber, en Montevideo la salini-
dad del río impedía su consumo.
50 aportes 51aportesmo,limpiezaehigienedellocalcomercial.Comoprimeraaproximaciónalbienpatrimonial,secaracteriza por presentar cuerpo cilíndrico subterráneode ladrillos, conundiámetro internode1,92metros,yunaprofundidadcercanaalos10metros,loquemuestraelgranesfuerzoinvertidoensuconstrucción.
uso estratégico del agua
DuranteelsitioaMontevideo(18121814),elaguajugóunpapelestratégico.Ladificultadparaacceder a los manantiales, sumada a su escasezporlasequía,propiciólaaparicióndeepidemias(Pollero 2010, Schiaffino 1937). Transcribimos,a modo de ejemplo, fragmentos del diario queFranciscoAcuñadeFigueroaescribióduranteelsitio(Acuña1813:140):
Lossitiadoresinfeccionanlos
manantialesdelaAguada.
Porlafaltadelluvialosaljibes
agotadosestán;ypordesgracia
(mercedalsitiador)pocoabastecen
lospozuelosqueyacenenlaAguada.
Conpiedrasycaballosyosamenta,
porlanocheloscolmayembaraza;
ypormásqueselimpien,seperciben
salobresypestíferassusaguas.
No obstante, las fuentes de la Aguada siguieronfuncionandodespuésdealcanzadalaindependencia.Apartirde1830,secedieronenestazona terrenos ubicados en las inmediaciones delosmanantiales.Elplanoquepresentamosacontinuaciónseadjuntóaundocumentode1831quesolicitabalaautorizacióndedeslindedeunsolar,conelargumentodequeelterrenonoalcanzabaalas«fuentesdestinadasalabasto»yporlotantonoperjudicabaa la«servidumbrepública».SinembargohoyobservamoslainmediatezdelaFuentedelReyallímitedelsolar.
los aljibes
Losaljibes seusaronpara recogeryalmacenaraguadelluvia.Afinesdelsigloxviiitodoslosedificiospúblicos(Cabildo,Ciudadela,Fuerte,CuarteldeDragones,HospitaldeCaridad,Parquede Ingenieros) contaban con uno. Asimismo, amedidaque lascasas fueronsustituyendo los te
chosdepajaydetejaporazotea,sefuerongeneralizandolosaljibesenlospatiosdelasviviendas(Schiaffino1937). El agua que se consumía en Montevideo,segúnrelatabaunviajeroen1846,era«mala,lospozossonsalados;sebebeelaguadelluviadealjibe.Hayunaljibeencadapatio».Ademáscuenta
que estaba «llena de insectos [que] provocan disenterías y puede beberse únicamente con vino,emperolagentedeaquínoledaimportanciaysesorprendedequeamínomegustenlosinsectosvivosquesemuevenyflotanenelagua»(Mariani2007:38,228).
vista interior del pozo. fotografía: dpto. arqueologíacpcn, octubre de 2014
«don ramón Bustillo sobre un terreno en la aguada». archivo General de la Nación; archivo de Escribanía Gobierno y Hacienda, caja 173, exp. 64, año 1831
buscando nuevos manantiales
Afinesde1763,trasunagransequía,seintentósolucionarelabastecimientodeaguabuscandonuevasvetasenlasproximidadesdelaciudad.Seencontraronalgunasalsurestedelapenínsula,extramuros,próximasalaCiudadelayalPortónNuevo.Alrespecto,para1784contamosconlasiguiente descripción de Diego de Alvear: «Por lapuerta del Socorro tiene asimismo la Ciudadelacomunicaciónconuncortomanantialquesehallasobrelaexplanadaexterior,delantedelPortónNuevo,yqueenestaúltimaguerrasetuvoelcui
dadodecubrirconunarcodebóvedaaprueba,afindeconservarlaencasodeasedio»(Schiaffino,1937:263). Durante la colonia, otra zona rica en manantialeseralacuencadelarroyodeLasCanarias—enelactualbarriodelaAguada—,quedesembocabaenlabahíafueradelaciudadamurallada.Dicho entorno se caracterizaba por grandes extensionesdearenalesypajonales.Susaguaseranabundantes,cristalinas,nutritivasydelgadas.Enestepaisajeseemplazarondosdelasfuentesmásimportantes que abastecieron a la población deMontevideo,laFuentedeCanarias,entornoalaqueseestableciólaindustriadelosaguaterosylaFuente de la Aguada de los Navíos, cercana a laplaya,dondelosbarcosibana«hacerlaaguada»,proveersedeaguadulceparalosmesesdetravesíaoceánica(DeMaría2006;Schiaffino1937).
pozo de agua en la aguada
En esta zona —actual calle Yaguarón esquina Pozos del Rey— investigamos uno de lospozos coloniales identificado como Pozos delRey.Elpredioenelqueseencuentraformapartedeunconjuntodepadronesprotegidosconlafigura de Monumento Histórico Nacional, porcorresponder a la zona de los manantiales delarroyoCanarias.Supropietariopuntualizóqueactualmenteutilizaelaguadelpozoparaconsu
Vista de Montevideo desde la Aguada. fernando Brambila, 1794. En i. de María. 2006
El aguatero, visto por Emeric Essex vidal 1820. En: i. de María. 2006
El agua que se consumía era «mala, los pozos son salados; se bebe
el agua de lluvia de aljibe.»
52 aportes 53aportesaljibe en palermo
Encontrasteconelejemploanterior,enqueseestudióunaljibepertenecienteaunaviviendadelaclasealta,estecasohacereferenciaalacisternadeunaljibedeunconventillo.Losconventillos,afinesdelsigloxix,eranviviendascolectivas
de inquilinato,conespacioscomunesdestinadosa cocina, lavadoy letrinas, en lasquevivían lossectoresmáshumildesdelapoblación.EstaactuaciónseoriginóapartirdehallazgosarqueológicosenunaobraubicadaenEjidoentreIsladeFloresyGonzaloRamírez. Apartirdelanálisisarqueológico—características estratigráficas, morfológicas y constructivas— y documental, interpretamos que setratabadelacisternadeunaljibeemplazadoen
elpatiointeriordeunavivienda,registradaenelCatastro Capurro, 1871, como «conventillo». Elaljibealmacenabalasaguasdelluviasyerausadoporelconjuntodefamiliasqueallívivían.En1921 se construyó en el lugar una vivienda tipo«casapatio»,quenocontabaconaljibe;fuedemolidaenel2013.
vista general del interior de la cisterna del aljibe. fotografía: dpto. arqueologíacpcn, 2013
superposición de Manzana 156, Catastro Capurro, 187071, con ubicación de la cisterna en parcelario actual
Interpretamos que se trataba de la cisterna de un aljibe emplazado en
el patio interior de una vivienda, registrada en el Catastro Capurro,
1871, como «conventillo».
aljibe en ciudad vieja
En el marco del registro de bienes patrimoniales, en un padrón declarado MonumentoHistóricoNacional,ubicadoen25deMayoentreBartolomé Mitre y Juncal, realizamos el relevamientoydiagnósticodeunaljibedeusodoméstico.Lacisternaestáconformadapordoscámarasde planta rectangular con cubierta abovedada,unidasporsulateralatravésdedosarcadas.Estaconstrucción,porsucapacidad,diseñoymaterialesutilizados,correspondeaunaviviendasuntuosa,pertenecienteasectoresburgueses.
Sintetizamos a continuación las diferentesocupacionesque,desdeelsigloxviiialxx,sedesarrollaronenestepredio:a) durantelacolonia,esteterrenocorrespondíaaláreadefosoycontraescarpadelafortificación;b) en1830,P.Sandbergloalquilóyprocedióalimpiarynivelarelfosoparaconstruircaballerizasdemadera.Nohayreferenciasaotrotipodeconstrucciones (Archivo General de la Nación;ArchivodeEscribaníaGobiernoyHacienda,caja156,exp.191,año1832.«PlanodelapartedeFozoquecompraDn.AntonioVidal»);c) la primera construcción sólida edificadase corresponde con la vivienda registrada en elCatastroCapurrode1867,identificadacomo«casade familia y almacén» propiedad de C. Regalia(ArchivoDocumentalmhnCasaGiro).Segúnelanálisis cartográfico, el aljibeestaríaubicadoenunodelospatiosdeestavivienda;d) a iniciosdel sigloxx (1903), se construyó,enpartedelpredio,ungalpóndelaempresaTrabucati,que sedesmantelóa iniciosdel sigloxxi(Archivo y Museo Histórico Cabildo, caja 81b,1903. Documento «Proyecto de construcción deungalpón.PropietariosTrabucatiyCía.»);e) para1970,elaljibeyanoseusaba(comentariopersonaldeJ.Arocena,extrabajadordeTrabucatiyCía.).
superposición de Manzana 16, Catastro Capurro, 1867, con parcelario actual y plano de obra con ubicación de aljibe.
interior de la cisterna. fotografías: dpto. arqueologíacpcn, marzo de 2014
54 aportes 55aportes
tarjeta de invitación a la inauguración de aguas Corrientes. Litografía de Hequet y Comas. Suplemento El Día, 1935, fernández saldaña
aguas corrientes
En1867,elgobiernonacionaldecidiórealizar un llamado a proyectos para dotar de unserviciodeaguapermanentealaciudad.ResultóganadoralapropuestadeE.Fynn,queplanteabatraerelaguaenestadonaturaldesdeelríoSantaLucía, desde una toma ubicada a 56 kilómetrosde laciudad.Para llevaradelanteelproyecto seasoció con capitales argentinos, conformandola empresa Compañía de Aguas Corrientes deMontevideoLimitada(Castellanos1971).Elserviciofueinauguradoel18dejuliode1871,oportunidadenquecomenzóafuncionarlafuentedelaplazaMatriz.
Plaza Matriz antes y después de inaugurado el servicio de aguas corrientes (1867 y 1920 aprox.). archivo del Centro de fotografía, intendencia de Montevideo.
dEREchO Al PATRIMONIOen pos de una nueva ley de patrimonio
Dr. Alberto Quintela, director de la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación
El patrimonio cultural representa a la historia nacional, que se hace viva y que se proyecta al futuro. si entendemos el patrimonio cultural como la base de nuestra vida en sociedad, debemos ingresar en una fase más activa de su protección.
Un cambio en la institucionalidad es imprescindible:elnombretambiénhacealacosa,portantodebemos dar testimonio de lo que ya somos, unInstituto Nacional de Patrimonio Cultural. Esteorganismo nuevo debe tener un directorio; si escon respaldo del Parlamento, mejor. En nuestratradiciónjurídica,elrespaldodelospartidospolíticosconrepresentaciónparlamentariaaseguraelinteréseneltema.
una nueva institucionalidad
Elpatrimonioculturalrepresentaa lahistorianacional,quesehacevivayqueseproyectaal futuro. Esta nueva institucionalidad debe lograracogerensusenoalosdistintosorganismosyorganizacionesque tienenqueverconel tema—amplio y holístico— y trabajar en un Consejoque brinde las grandes directivas y que sirva deorientadordelaactividad. Laley14.040preveíaensuoriginalconformaciónaunacantidadde«soportesdeórgano»,comosediceenlateoríadelórganodelDerechoAdministrativo. Desde los museos al ArchivoGeneraldelaNación,laBibliotecaNacionalylosgobiernos departamentales, entre otros. Hoy tenemosnuevosactores territoriales,comolosquenuclea,porejemplo,elCongresodeIntendentes.Tambiénparticipamosdelaprofundización,enelgobiernolocal,coneltercerniveldegobierno.Ynuestrasociedadtienegrancantidaddeorganizacionessignificativasquevelanporlascuestionesambientales, culturales y también las específicamentepatrimoniales. La nueva ley de Patrimonio debe permitirenlazarunsistemadeprotecciónpatrimonialqueestéenconsonanciacon lasgrandes líneasde la
políticadeturismodelpaís,conlaslíneasdedesarrollolocal,conelordenamientodelterritorio,conelsistemanacionaldeáreasprotegidasyconlas líneas educativas.Obviamente, tambiéndebeserpartedelosprogramasdeviviendadeinteréssocial.Elpatrimoniocultural implantadoen losbarrios da identidad y riqueza a las políticas devivienda. Asimismo,debepoderenlazarimportantesconveniosinternacionalesqueyasonleyenlaRepública,atribuyéndoleunacompetenciaespecíficaque permita gestionar con agilidad, previniendoproblemasqueluegoseríancomplejosdeabordar.Elpaisajeculturalesunadelasgrandestareasqueenestanuevafasedeberemosabordar. El entusiasmo de vivir en este gran paísdebequedarplasmadoenunanormageneralquerespalde las acciones que se realizan y que sigadandociudadaníaaloshabitantesdeestepedazodelatierraconvocacióndeequidad,pazyjusticia.
algunas normas para tener en cuenta
En Uruguay, con la promulgación de la ley número 18.308 se recrea el reconocimiento del paisaje cultural y se establecen he-rramientas legales que permiten desarrollos tuitivos, con una visión sistémica y centrando la actividad muy especialmente en los gobiernos departamentales. Esto sin perjuicio de las atribu-ciones ministeriales en Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente; Ganadería, Agricultura y Pesca; Educación y Cultura, y Turismo y Deporte. También son actores claves las diversas organizaciones de la sociedad civil que impulsan las acciones de sensibilización, protección y difusión.
La ley 17.234, del 22 de febrero de 2000, establece con nombre propio la categoría. Esta ley declara de interés general la creación y gestión de un Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas como instrumento de aplicación de las políticas y planes nacionales de protección ambiental.
La ley 17.283, del 10 de enero de 2001, conocida como Ley General de Protección del Ambiente, declara de interés gene-ral la protección del paisaje y la formulación, instrumentación y aplicación de la política nacional ambiental y de desarrollo sostenible.
La ley 15.964, del 28 de junio de 1988, ratifica la Convención de Patrimonio Mundial de 1972, y una serie de resoluciones del Poder Ejecutivo que extienden y desarrollan el alcance de la sustancia de la Declaratoria de Monumento Histórico, herramienta legal de protección patrimonial establecida por la ley 14.040, del 20 de octubre de 1971.
1 Esta investigación se desarrolla en el marco del pro-yecto El Agua a Través de su Materialidad, departamentos de Arqueología y Arquitectura, cpcn-mec. Equipo de investiga-ción: Yohana Arruabarrena, Alejandra Ottati, Virginia Mata, Gabriela Gallardo y Ana Gamas.
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el agua corre también por los nombres
de calles Y barrios
Sibienesfrecuenteencontrareneláreaurbanamaterialidadesquehacenreferenciaaprácticas sociales relacionadas al aprovisionamientodeagua,estaspersistencomoelementosaisladoseinvisibilizados.Entendemosquedichasestrategiashansemantizadoelterritorio;porejemplo,elnomenclátordelaciudadrecoge,ensuscallesyensutoponimia,nombresquerefierenalrolsignificativoquejugabanestasprácticasenelpasado.
viejas prácticas redescubiertas
Actualmente, inmerso en el paradigma delasustentabilidad,presenciamoscomolosnuevosedificiosretomanviejasprácticasalincorporarlacaptaciónyusodelaguapluvialpara suutilizaciónendiferentesfuncionesdelimpiezayriego.
Juan Manuel Blanes, La doma, archivo Nacional de la imagen, sodre
dESTREzAS cRIOllASla fiesta de la patria gaucha
Dr. Carlos Arezo Posada, director general de Cultura y Turismo de la Intendencia de Tacuarembó
El término Patria Gaucha refiere a un criterio territorial y espiritual, define el área geográfica donde convivió el gaucho y coincide con una región natural, una vasta zona comprensiva de los actuales territorios de nuestro país, el sur del Brasil y las provincias argentinas del litoral platense.
Eselrescatedelastradicionesqueconformanunaidentidad cultural regional, reafirmándola en laescenificacióndelpasadoyenlacompetenciaenhabilidadescamperas.Suobjetivoeslaexaltacióndel gaucho, la revalorización de sus costumbresy de su entorno. La Intendencia de Tacuarembólaorganizacomopartedesupolíticadecultura
actividades 57
actividades58 actividades 59popular, ya que la Fiesta de la Patria Gaucha sehatransformadoenunamarcaculturalyturísticadeldepartamento.
tradición e innovación
Destacamosla incidencia innovadoraenlaorganizacióndefiestaspopulares:
a) Innovaciónen la estructurade los eventostradicionales.Esteverdadero«museoenvivo»conjugaelaspectomusicalydeportivoconlaincorporacióndeunvalor agregado que lo distingue delosotroseventosorganizadosconanterioridad. Elrescatedelamemoriaatravésdelosfogonesocampamentos,dondeungrupodesociedades criollas viven durante una semana comose vivía hace cien años, ha permitido crear ennuestropaísunespectáculovariado,uncompactodeactividadesrecreativasydevaloracióndelaidentidadcultural.Constituyeunabisagradondesepasadel festival folclóricoy lacriolla frontal,comoelcasodelosfestivalesdecantopopularolas jineteadas en tantas localidades, a un eventoglobal, comprensivo de variadas actividades quese desarrollan y disfrutan en forma conjunta yparalela.b) Innovaciónen laorganizaciónde las competencias criollas. Tradicionalmente la jineteadacriolla sebasóen laparticipación individualdelgaucho en cada actividad deportiva. Ahora, conelsistemaqueseplantea,seefectúaunacompetenciaentresociedadesoaparceríasdelaregión,actuando en forma colectiva, participando susintegrantesen representaciónde la instituciónyobteniendotriunfosparaesta.
los protagonistas: las sociedades
criollas
Estosnucleamientosconcentranalosaparcerosdeundeterminadoparajeolocalidad,reunidos con la finalidad de «mantener la tradición».Están constituidos por un conjunto de vecinospertenecienteaunparaje,pagoolocalidad,quesereúnen,nombran susautoridadesyadoptan formasorganizativasparaemprenderaccionesrelativasalareivindicacióndelafiguradelgauchoyalcultodelatradición. Sonentidadesasociativasqueparticipandeunmovimientosocialdeafirmacióndeunaiden
tidadcultural,quereivindicalaidentidadgaucha.Estagenteviveenelcampo,losiente,comulgacontodossuselementosrealesyculturales.Nosevisten para la Fiesta de la Patria Gaucha, sino quemuestrancómosesuelevestirlosdomingosylosdíasde faena también,dondecadapilchacriollatienesurazóndeser.Estemovimientosocialdebeserconsideradocomounprocesodeafirmaciónyrediseñodeunaidentidadcultural,comosevienedesarrollandoendistintasregionesdelmundoenelreacomodamientodefronterasculturales,comorespuestaslocalesyregionalesalavancedeloquesehadadoenllamarglobalizacióncultural. EltipodesociedadescriollasqueseorganizanentornoalmovimientoquegeneralaFiestade laPatriaGauchaen lazonanortecuentaconunaparticipaciónmáspopularyplural,característicaqueseexhibeclaramenteensusexpresionespúblicas.
el sistema original de la competencia
Eslacompetenciaqueseproduceentrelassociedadesdelaregión,dondeparticipancolectivamente en una serie de actividades para lograrsumarpuntosafindeobtenerlosgrandespremiosdelevento.Sedaaquíunacontecimientocomplejoeintegradopormuchasactividadesrevalorizadasquehacedistinguiryjerarquizaralasaparceríasparticipantes. Lacompetenciaabarcaunanumerosagamade pruebas puntuales, donde intervienen los representantes de las sociedades que compiten enformacolectivaporcadaunadeellas.LasumadelospuntosdeterminacuálsociedadseconstituyeenlaMejordelaFiestadelaPatriaGauchayobtieneelPremioMayor.
Existendostiposdecontiendas:a) Lasdestrezasdecampo,lidesdeportivasrurales,jineteadasydestrezascriollasensusdiversasmodalidades(tirodelazo,montasobreelpial,tirodebolaenpotroscrudos,paleteada, carreradelanovia,pruebasderienda,etc.).Sondesarrolladasenelruedo,ubicadoalbordedelaLagunadelasLavanderas.b) Los certámenes de recreación de época,expresiones de un proceso para retrotraerse atiemposanterioresy lejanosadecuadoalpresente,revitalizandoyrecuperandotradicionesycos
tumbres, algunas olvidadas o perdidas. En estacategoría se puntean rubros obligatorios comolaelecciónde laFlordelPago, lavestimentadelpaisanitoylapaisanita,laconstruccióndelcampamentoofogón,representativodeunaépocayapasada,elconcursodecomidascriollasoeldesfilegaucho.
los escenarios de la fiesta
Paralaexpresióndelasauténticastradicionesdelgauchajenacional,semontanendosámbitos,enelentornodelaLagunadelasLavanderas,ubicadaaunkilómetrodelcentrodeTacuarembó.
1. LomáscaracterísticoydiferentedelaFiestadelaPatriaGauchasonlosespaciosdenominados«fogones o campamentos», donde se instala unaconstrucción central (rancho, pulpería, parroquia, etc.) con un entorno de objetos de la vidacotidiana,donde losmiembrosde las sociedadeshabitanduranteeldesarrollodelevento.Tantoensuscomponentesmaterialescomoenlosinmateriales,estosespaciosseelaboranentornoaladominanciadelpasado. Estoicos, decididos y alegres, acampan albordedelaLagunadelasLavanderas,conjuntandoesfuerzosconlosdemásvecinosdesuzona,integradosalasociedadquerepresentasupagoenlagrancompetenciacreadaalestilodelasfiestaseuropeasdelossiglosxalxii,dondelosbarrioso«contratadas»pugnabanportriunfaryobtenerlosmáximoslauros.Enlosfogonessusvidassiguendeslizándoseapegadasasuscosas,conelrecado,elmate,elfogón,elchurrasco,ellocro,laguitarraoelacordeón. Las distintas sociedades participantes investiganhistóricamentedistintos temasdenuestras raíces, buscando elementos, reconstruyendootrosy,deesaforma,conelesfuerzoyelaporteeconómico de su gente, plantean el motivo parala recreación a fines de plasmar el objetivo paracompetir.
2. Elotroescenarioparaleloendestaqueeseldel«ruedo»,espaciodondesedisputanlasdiversascompetenciastradicionales,lascualescompartencomocaracterísticaelsertareascamperasylapredominanciadelusodelcaballoenlamayoríadeellas.
Entodosestosespaciossecompiteporlaexcelenciaenlahabilidadcultural,siendoestacompetencia el mecanismo constructivo último pordondesefijalocorrectooincorrectodelaidentidadgaucha. Peroestosespaciosnosonlosprivilegiados,ya que el entorno abierto del evento permite laespontaneidaddelosmiembrosdelassociedadesparticipantes,invitadasodelassimplesasistentes,quemediantesucreatividadaportansingularidadensuvestimenta,en losaperos,en los transportes, en la gastronomía y en las reuniones comunes,dondeloautóctonofloreceycomplementalosescenarios reseñados.Toda laFiestade laPatriaGauchapasaaconstituirunapuestaenescenadereafirmaciónculturalpermanente.
el espectáculo musical Y el desfile
Y la alegria contagiada
La música se presenta en los escenariosconstruidos en el predio que bordea la Laguna.Los grandes valores locales y nacionales estánpresentes juntoaafamadosartistasargentinosobrasileños. En la mañana del sábado, y como destaque trascendentepara la integraciónde laFiestade la Patria Gaucha a la ciudad, se organiza eldesfile de caballería gaucha, carros y carruajesde época. Todas las sociedades, incluyendo ademáslasvisitantesdedistintospuntosdenuestropaísydelospaíseshermanos,participanconsusagrupamientos. Desfilan radiantes en una columna quecubre las principales calles de Tacuarembó, culminandofrentealmonumentodelprimerjefedelos gauchos, el general José Artigas, en la plazaDiecinuevedeAbril,conungranactoconmemorativo, depósito de ofrendas florales y canto delhimnoAdonJosédeVíctorLima. Estasexperienciashandemostradoelinterés,desdetantospuntosdiferentesdelpaísydelaregión,incluyendohermanosargentinosybrasileños,departicipareneldesfile,muypopular,nadasofisticado,conmuchapresenciadeniños,jóvenesymujeres,queestánasegurandounaretroalimentaciónpermanenteparaeléxitodelaFiestadelaPatriaGaucha.Conmásdecuatromilquinientosjinetes,sehaconstituidoenelmásgrandedesfilegauchoqueserealizaennuestropaís.
actividades60 actividades 61deterritoriolaconviertenenunadelaszonasmásricasdelpaís.SitioscomolaBlanqueada,Rincónde la Higuera, Campo Morgan, las islas delNaranjo,delVizcaínoydel Infante, entreotros,han sido objeto de investigaciones arqueológicas(Arredondo 1927, Maeso 1977, Toscano 1982,Florines1998,2004,Farías2005)queprodujeronunvastocorpusdeinformaciónsobrelosgruposquepoblaronestazona. Sehanregistradomaterialescerámicoscondiversos motivos decorativos, restos faunísticos,restos humanos con evidencia de actividades rituales vinculadas a la funebria y objetos exóticoscomocuentasdemalaquitayplacasdecobre(Farías2005).
la época histórica entra en escena
El territoriodeSoriano registra lapresenciade losprimerosasentamientosypobladosdelaavanzadaeuropea.En1527seprodujoenlacostadel ríoSanSalvador, apocomásdedoskilómetros de su desembocadura en el río Uruguay,la fundacióndel fuerteSanSalvadorpor laflotadeSebastiánGaboto.Constituyóelprimerasentamiento español semipermanente del Río de laPlata(verrevistaPatrimonion.º3,pp.3239). La avanzada de los misioneros religiososque llegaronaestas tierrasenelsigloxvii tuvo
como punto importante la fundación de SantoDomingo Soriano, sobre la costa del río Negro,cerca de su desembocadura en el río Uruguay.Estepueblonacióen1624(fechaqueestáendiscusión)1 a partir de la reducción de indígenaschanás por el padre franciscano Bernardino deGuzmán. LasoportunidadescomercialespropiciadasporlaCoronaespañolaapartirdelasegundamitaddelsigloxviiidieronimpulsoaldesarrollodelpuebloa influjosdelcomercioyde laganadería.Aestasactividadessesumabanemprendimientoscomolasgraserías,lasarenerasylasextraccionesdepiedracaliza,quetrajeronelasentamientodenuevasfamiliasypropiciaronuncrecimientodelapoblaciónestable. En1802,elreyCarlosivleconfirióeltítulodeLamuyNoble,ValerosayLealVillaSantoDomingo
Soriano,Puertode laSaluddelRíoNegro, a raízdelacreenciasobreelpodercurativoqueteníanlasaguasdelríoNegro.Fueademáselescenariodemúltiples contiendas bélicas durante el procesoindependentista. En virtud de su significación histórica, en1976sedeclaróalTrazadourbanodelaantiguaVilla
deSantoDomingodeSoriano,comprendiendolascalles,
avenidas, plazas y espacios libres comoPatrimonioHistóricoNacional(Resolución988/976).
Huevo de dinosaurio terópodo. Colección Museo alejandro Berro, Mercedes. fotografía del autor
Urna funeraria. Colección Museo alejandro Berro, Mercedes.fotografía del autor
SORIANO: dONdE NAcIó lA PATRIAel rico bagaje de la memoria colectiva
Aparicio Arcaus Costa, Intendencia de Soriano, departamento de Cultura
Aquí Nació la Patria es la leyenda que reza en el escudo del departamento de soriano. sin entrar en debates sobre los conceptos de patria o la construcción de nuestro Estadonación, soriano se ha destacado a lo largo de su historia por ser lugar de origen de hechos significativos que lo convirtieron en pieza importante del mosaico del patrimonio cultural del Uruguay.
Unahistorianaturaldemillonesdeaños,diversastribusindígenasquepoblaronsuterritorio,losprimerosasentamientoseuropeos,elprimercomplejo industrial que se haya registrado, pasandoporlanarrativaconstruidaentornoaloshechoshistóricosocurridosaquí,sonpartedelricobagajedelamemoriacolectivadeestacomunidad.
un pasado prehistórico milenario
LaprehistoriadeSorianosecaracterizaporuna importante profundidad temporal. TestigodeelloeslacoleccióndelMuseoAlejandroBerro(Mercedes)quecuentaconpiezas fósilesdemásdecienmillonesdeaños(huevosdedinosaurios,nidosfósiles,etc.)yunavariadamuestradepiezasde lamegafaunaquevivióhacemásdediezmilañosennuestraregión. EsSorianotambiénunlugardondelapresenciahumanadatadeépocas tempranas.Seregistran sitios arqueológicos de gran antigüedadenelcentroysurdeldepartamento(Gascueet.al.
2006). El litoral fluvial sobre el río Uruguay hasidoellocusimportantedeocupacioneshumanas.Losvestigiosculturalescomprendidosenestafaja
actividades62 actividades 63 VinculadadirectamenteaVillaSoriano,sefundóen1722,elprimercomplejo industrialregistradohastaelmomentoenUruguay:laCaleraReal del Dacá. Esta Calera se encuentra en lasafueras de Mercedes, sobre la margen norte delarroyo Dacá. Está compuesta por cuatro hornosparafabricarcalydosestructurasanexas.Estuvoenactividadhasta1850,aproximadamente. Durantelosúltimosañossehanemprendidoaccionesparalapuestaenvalordeestelugar.El objetivo principal fue la generación de informaciónoriginalacercadeestecomplejoindustrialcomoinsumofundamentalparalarevalorizacióndelsitio.De la investigaciónsurgierondoscues
tiones muy interesantes que se suman a la antigüedaddelcomplejo. Enprimerlugar,laCaleraRealsepresentacomounpaisaje cultural enelcual se reflejan lasaccionesdequienes la construyeron, aldomesticarun territorioenelquesearticulan todas lasvariablesnecesariasparaunemprendimientodeestetipo(piedracaliza,topografíaadecuadaparaelemplazamientodehornos,leña,aguayviento).Ensegundo lugar, laCaleraReal fuedurantesuépocadeactividadunenclave fundamentalparala producción de cal a nivel regional, formandopartedeuncircuitocomercialque llegabahastaBuenosAires.
la inmaterialidad Y los hitos
de la memoria
Paralelamentealaevoluciónydesarrollodelascomunidadessedalapresenciaindispensabledelpasado.Lamemoria,entendidacomolacapacidad de activar ese pasado en el presente (Jelin2002) juega un rol fundamental en la construccióndelanarrativahistóricadelospueblos. HaceunoscuantosañosqueenSorianosevienedandounprocesomuyactivoderevalorizacióndelamemoriacolectiva,atravésdeaccionesconcretasquedansentidoalpasado,lointerpretanylotraenalpresente.Parafijarciertosparámetrosdeidentidad,laspersonasocomunidades
seleccionan ciertos hitos en torno a los cuales seorganizalamemoria(o.cit.).Enestecasohablamos de los acontecimientos históricos como unelemento invariabley cíclico en tornoal cual serememoraelpasado. Paraejemplificarestotomaremosunhechosignificativo en la historia del departamento. ElGrito de Asencio o la Admirable Alarma (como ladenominóArtigas)fueellevantamientoquemarcó el comienzo del proceso independentista delUruguay.ConelantecedentedelaRevolucióndeMayode1810,enBuenosAires,ydeotrosalzamientosquenoprosperaron,el27de febrerode1811secongregaronaorillasdelArroyoAsencio
(a10kilómetrosdeMercedes)lastropasgauchasalmandodePedroVierayVenancioBenavídez. El28defebrerotomaronlaCapillaNuevadeMercedesy,undíadespués,VillaSoriano,paraseguirposteriormente(conelapoyodelastropasdeArtigas)rumboaMontevideo. EstealzamientofueunhechoinéditoenlahistoriadelRíodelaPlata,yaquefuelaprimerarevoluciónquepartiódesdeelcampohacialaciudad.Las trabas comercialesy los ajustesfiscalesimpuestosporlaCoronaespañolaperjudicabanahacendados, comerciantes, barraqueros y navieros,entreotros.Estogeneróundescontentoqueprovocóquelapoblacióndecampañaselevantarayapoyaraunmovimientoencontradelapresenciaespañolaennuestroterritorio. Hastahacealgunosaños,elGritodeAsenciopasaba casi desapercibido en el contexto de loshechoshistóricosnacionales.Anteesa situación,muchos actores de la comunidadvieron la necesidadderevalorizarestafecha.Seemprendieronactividadesquepusieronalacomunidadencontactoconestapartedesuhistoria.Publicaciones,actos,charlas,produccióndematerialeducativoydedivulgacióngeneralfueronpartedeloselementosempleadosparareposicionarestehechoenelcolectivonacional.Actualmente,el28defebrerohaquedadoconsolidadocomounafechadereferenciaparaeldepartamento.Entornoaesteacontecimientosefijancuestionesidentitariasquesonmotivodeorgulloparalacomunidad.
la gestión del patrimonio
como política departamental
Sorianocuentaconunvaliosoacervopatrimonial.DesdelaIntendenciadeSorianosevienetrabajandoparalapuestaenvalordeesosbienes. Elconceptodepuestaenvaloraplicadodesde laadministraciónesbastantesimple: se trata
dequealgoquenoesestimadosílosea,creandopara ello las condiciones necesarias. Se intentaofreceralapoblaciónunamuestradenuestrosvaloresculturales.Larevalorizacióndeloselementosqueconformannuestropatrimonioconstituyeun lineamiento básico para el desarrollo local yregional, pero además presenta una importanteproyecciónnacionaleinternacional. Lagestiónpatrimonialobligaaasumirundesafío mayor que consiste en crear nuevas instancias y mecanismos de participación de la comunidadenlagestióndelosbienespatrimonialesyrenovaralianzasconlosgruposdeinterés,comomaneraderecuperarelentusiasmoygeneraruncompromisocapazdeperdurar. Elpatrimoniocomobiensocialexisteenlamedidaenquelasociedadloidentifica,seloapropiaylousa.Sineseusocarecedesentido.Porlotantoseledebenbrindaralacomunidadlasherramientasnecesarias,atravésdelaaplicacióndemedidasconcretasdegestión.
documental Tierra de libertad, recreación del Grito de asencio. alejandro Gil, 2010
abertura y muro de estructura anexa de la Calera real del dacá. al fondo se aprecia la boca de uno de los hornos. fotografía: ximena salvo, 2008 1 W. Lockhart (1975) sostiene que fue fundado en 1662.
Enrique Castells Capurro, El Grito de Asencio, 1959, mural de aproximadamente 7 × 2 m, sucursal Mercedes del scotiabank
LaComisióndelPatrimonioCulturaldelaNacióntienesumointerésencrearvínculosyredesentretodas las personas y/o grupos (intendencias, comisiones,etc.)quetrabajanentemasrelacionadosconnuestropatrimonio. Paraello,atravésdelaComisióndePublicacionesinvitamosatodoslosinteresadosenconvertirseencorresponsalesyenviarsusproyectosytrabajosparasercompartidosmedianteestarevista,enlasseccionesAportesyActividades.
textos e imágenes
Acontinuacióndetallamos lascaracterísticasquedebentenerlosartículosyfotografíasenviados. Agradecemos su colaboración, ya que su
aportecontribuiráyfortaleceránuestraidentidadcultural. Lasnotasnodebensuperarlos7000caracteres. Su edición debe contener colgado, título,
copete y firma.Elarchivodebesernombradoconeltemaquetratalanota. Las fotografías deben enviarse en formatotifojpg12,conuntamañomáximode3500píxelesdelargo,ymínimode1200píxelesdelargo.Debenadjuntarse los siguientesdatos:autor,fechaenque fue tomada,piede foto (brevedescripción).Lasimágenesdebennombrarseenreferenciaalanota. [email protected]@mec.gub.uy
Invitación a los corresponsales de todo el país
Colaboración:
Mural de Edwin studer, Urnario del Cementerio del Norte, Montevideo.fotografía: Nelson inda