neocontractualismo
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O
1.3. El Neocontractualismo: la teoría de la justicia de J. Rawls.
El tema que le interesa a Rawls es…
La justicia,
en las sociedades capitalistas avanzadas
(democráticas)
Cómo distribuir los “bienes sociales básicos”, entre los miembros de una sociedad, de un modo…
Justo
1.3. El Neocontractualismo: la teoría de la justicia de J. Rawls.
La cuestión es…
Pero de un modo…
Justo
Hay unos “bienes sociales básicos” que son escasos.
Hay que repartirlos entre los miembros de la sociedad
1.3. El Neocontractualismo: la teoría de la justicia de J. Rawls.
La solución…
Pero de un modo…
Justo
Hay unos “bienes sociales básicos” que son escasos.
Hay que repartirlos entre los miembros de la sociedad
Encontrar un “procedimiento” que nos permita repartir los bienes sociales…
Justamen
te
Los bienes básicos el procedimiento
Son escasos, razón por la que hay que repartirlos
equitativamente
- Los derechos fundamentales (todos los relacionados con la libertad y la igualdad formal)- El poder y las oportunidades.
- La riqueza y los ingresos. - La autoestima.
Los bienes sociales básicos.
Los “bienes sociales básicos” son…
Los bienes básicos el procedimiento
Instrumentos…
La posición original.
El “velo de ignorancia”
Los bienes sociales básicos.
Según Rawls, para repartir los bienes sociales de un modo justo, hay que partir de lo que él denomina…
La posición original.
La posición original.
Situación ideal
Individuos racionales y
autointeresados
Deciden cómo se han de repartir los “bienes sociales
básicos”
Del modo
más equ
itativo
y justo
posible
La posición original.
La posición original.
Situación ideal
¿Cómo conseguir la imparcialidad y la
justicia?
Individuos racionales y autointeresado
s
El velo de ignorancia
Se trata de una “situación ideal” en la que…
Individuos, racionales y autointeresados
Tienen que decidir cómo repartir los bienes sociales, del modo más imparcial y justo posible.
El velo de ignorancia
El velo de ignorancia
Ya en el velo de ignorancia
Los individuos son “despojados” de todo conocimiento sobre ellos mismos
sexo
Raza
Condición social o económica
Es decir: de todo aquello que pueda “influir” interesadamente a los participantes, a la hora de decidir
El velo de ignorancia
En el velo de ignorancia
Los individuos son “despojados” de todo conocimiento sobre ellos mismos
Situados tras ese “velo”, los individuos deben deliberar sobre…
Las leyes fundamentales que han de presidir la sociedad en la que viven.
Estas leyes servirán para “repartir” los
“bienes sociales básicos”.
El velo de ignorancia
En el velo de ignorancia
Según Rawls, situados tras ese “velo”, los individuos optaran por las leyes más igualitarias posibles
Posición conservadora
El velo de ignorancia
En el velo de ignorancia
Ello es comprensible si tenemos en cuenta que, cuando los individuos están tras el “velo” desconocen todo acerca de ellos mismos.
Posición conservadora
Sólo cuando se “levanta” el velo, caen en la cuenta del lugar que realmente ocupan en la sociedad.
El velo de ignorancia
En el velo de ignorancia
Por este motivo, optarán por los principios y leyes más igualitarios y justos posibles
Posición conservadora
No vaya a ser que, cuando se “levante” el velo, alguno de los participantes descubra
que su puesto se encuentra entre los desfavorecidos de la sociedad.
individuos, racionales y autointeresados
El velo de ignorancia
Del velo de ignorancia, saldrán dos principios
Principios de Justicia
El velo de ignorancia
Principios de Justicia
Toda persona ha de tener igual derecho al más extenso sistema de
libertades básicas, siempre y cuando
sea compatible con un sistema similar de libertad para todos.
Primer principio(sobre la libertad)
El velo de ignorancia
Las desigualdades sociales y económicas, han de disponerse
(tolerarse y consentirse) de tal modo que…
Segundo principio(sobre la igualdad)
1. Sean (sirvan) para el mayor beneficio de los menos
aventajados
2. Vayan acompañadas de cargos accesibles a todos, en igualdad de oportunidades
El velo de ignorancia
Estos dos “principios” serán el test que nos permita saber si una norma o ley es justa.
El velo de ignorancia
En caso de conflicto…
Prevalece el 1º sobre el 2º
1.3. El Neocontractualismo: La ética dialógica de J. Habermas.
1.3. El Neocontractualismo: La ética dialógica de J. Habermas.
El diálogo al servicio de la ética y de la política
Sólo podemos saber si una norma, ley o decisión política es éticamente
correcta…
…entrando en un diálogo con todos y cada uno de los afectados por dicha decisión
política
El “test” del discurso o diálogo
Condicionesdel
diálogo
Cualquier persona puede participaren el diálogo
(no se puede excluir a nadie)
Según Habermas, no vale cualquier diálogo. Ha de cumplir una serie de REQUISITOS
Cualquier persona puede manifestarsu opinión, así como sus deseos
y necesidades
Queda totalmente prohibidoengañar a los demás
y ENGAÑARSE
No se puede coaccionar a nadie
IGUALDAD, RESPETO ,SINCERIDAD Y TOLERANCIA
Ética dialógica
Al final del diálogo, sólo tendrá valoraquella decisión que haya sido aceptada por todos
Bajo estas condiciones se llevará a cabo el discurso o diálogo
Criterio de moralidad y justicia El principio de universalización
“Una norma será válida o moral cuando, a través del diálogo,
todos los afectados por ella la acepten como tal (o la “pudieran” aceptar –claro está: en el caso de que participasen en dicho
discurso-) y ello por representar intereses universalizables”
Ética dialógica El “test” del discurso o diálogo