LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. 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Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.LA COMEDIA TICA Los antiguos la denominaron "espejo de la vida", en la eterna naturaleza humana y en sus debilidades. Pero la comedia es al mismo tiempo la ms completa pintura histrica de su tiempo -? la epopeya de la existencia burguesaUno de sus valores inapreciables consiste en presentarnos conjuntamente el estado, las ideas filosficas y las creaciones poticas, en la corriente viva de aquellos movimientos. As, dejan de aparecer como fenmenos aislados y se ofrecen en la dinmica de su influjo inmediato dentro de la situacin de su tiempo.La comedia, ms que otro arte alguno, se dirige a las realidades de su tiempo. Pero es preciso no perder de vista que su propsito fundamental es ofrecer, tras lo efmero de sus representaciones, ciertos aspectos eternos del hombre que escapan a la elevacin potica de la epopeya y de la tragedia.EL HECHO DE QUE HASTA LOS ALTOS DIOSES SEAN APTOS PARA SER SUJETO Y OBJETO DE RISA CMICA, DEMUESTRA QUE, EN EL SENTIR DE LOS GRIEGOS, EN TODOS LOS HOMBRES Y EN TODOS LOS SERES DE FORMA HUMANA RESIDE, AL LADO DE LA FUERZA QUE CONDUCE AL PATHOS HEROICO Y A LA GRAVE DIGNIDAD, LA APTITUD Y LA NECESIDAD DE LA RISA.Algunos filsofos posteriores ARISTTELES definieron al hombre como EL NICO ANIMAL CAPAZ DE RER.aunque la mayora de las veces se le define como el animal que habla y piensa.; CON LO CUAL COLOCAN A LA RISA EN EL MISMO PLANO QUE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO, COMO EXPRESIN DE LA LIBERTAD ESPIRITUAL.La cultura tica no puede manifestar de modo ms claro LA AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD DE SU HUMANIDAD que con la diferenciacin y LA INTEGRACIN DE LO TRGICO Y DE LO CMICO QUE SE REALIZA EN EL DRAMA TICO. Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a Scrates, al final del Simposio, que EL VERDADERO POETA DEBE SER, AL MISMO TIEMPO, TRGICO Y CMICO.