museo de la memoría indómita

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL AZCAPOTZALCO HISTORIA DE MÉXICO II TRABAJO: REPORTE DEL MUSEO DE LA MEMORIA INDÓMITA EQUIPO 5 NOMBRE: BRAVO GONZÁLEZ TAMARA RUBÍ GRUPO: 431 PROFESORA: SUSANA HUERTA GONZÁLEZ

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TAMARA

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL AZCAPOTZALCO

HISTORIA DE MXICO II

TRABAJO: REPORTE DEL MUSEO DE LA MEMORIA INDMITA

EQUIPO 5

NOMBRE:

BRAVO GONZLEZ TAMARA RUB

GRUPO: 431

PROFESORA: SUSANA HUERTA GONZLEZ

28- ABRIL-2015

DONDE LA VIOLENCIA DEL ESTADO NO SE OLVIDA

La oscuridad engendra la violencia / y la violencia pide oscuridad / para cuajar el crimen () Recuerdo, recordamos. / sta es nuestra manera de ayudar / a que amanezca.

El museo de la Memoria Indmita est ubicado en Regina 66, Centro, Cuauhtmoc, Ciudad de Mxico, D.F., Mxico. A este museo fui con mi compaera de la escuela despus de ir al museo de la mujer. Nos cost un poco de trabajo ubicarlo, pues a primera vista era un pequeo local de comida y detrs de l estaba el museo.Cuando pasamos al museo, nos registramos en una libreta con nuestro nombre, de donde venimos y nuestra firma.Entramos a la primera sala y se encontraba un video con varias manifestaciones de ciudadanos y en el lado izquierdo colgaban recuerdos o pertenencias de los ya fallecidos ciudadanos de las manifestaciones. En la parte de atrs estaban unos televisores donde podas ver las noticias de todas las manifestaciones y agresiones hacia ellos.Al pasar las televisiones, pasamos a un cuarto muy oscuro, y slo haba una silla con una luz arriba y en un pequeo cuarto se encontraban unas cuerdas colgando que representaba todo el terrorismo del Estado hacia los ciudadanos, pues torturaron y secuestraron a muchos de ellos y en un periodo llamado la guerra sucia se tuvieron noticias de 557 desaparecidos y fueron muchos ms pues muchas familias no denunciaron el desaparecimiento de sus familiares porque estaban amedrantadas ante la fuerza del Estado.Algunas personas lograron salir del encierro y atestiguaron todo lo que pasaron, a pesar de todas las amenazas; dieron testimonio de los lugares donde estaban y las terribles torturas que fueron sometidos.

A la siguiente puerta se encontraba todo un cuarto, donde era una sala con sillones y en las paredes estaban los retratos de varios manifestantes que fueron victimas de las agresiones del Estado. Tambin haba un cuaderno en la mesa con las fotos de ellos y vi que muchos le escriban, unos decan que aunque no los hubieran conocido, les daban las gracias por luchar y ser valientes y que su muerte no fue y ni va a hacer en vano. Haba collares con las fotos de ellos.

Para una madre, la desaparicin de un hijo significa un espaciosin tregua, una angustia larga, no s, no hay resignacin ni consuelo, ni tiempo para que cicatrice la herida, la muerte mata la esperanza, pero la desaparicin es intolerable porque ni mata ni deja vivir

Elena Poniatowsca

En la siguiente sala eran carteles, propagandas, noticias de cada uno de los acontecimientos de las huelgas y los inconformismos de los ciudadanos hacia el Estado. Dando en claro que no se olvida cada uno de estas masacres, secuestros, atentados contra los ciudadanos. No se olvida todos los intentos de eliminar todo tipo de oposicin.

Tambin se encontraban todos los polticos, diputados, todos lo que participan en lo poltico y en el Estado que han hecho fraudes, que han mandado masacrar a los manifestantes, para tenerlos en control y muchas ms cosas. Estn representados en unas pequeas crceles, lo cul, esa parte me gust.Tambin haba algunos textos donde explicaban de cmo se ha recurrido a la violencia para eliminar a los opositores polticos y con ello generar parlisis y terror en la sociedad. El terrorismo ha ocurrido mucho en Mxico, como es el ejemplo de la matanza del 10 de junio de 1971, la de Pantepec del 2 de junio de 1982, Aguas Blancas el 28 de junio de 1995 o la de El Charco el 7 de junio de 1998; los cientos de miles de desapariciones forzadas, las torturas, las ejecuciones extrajudiciales. As que esta sala es una jaula simblica para los genocidas que estn sueltos en las calles. Si no hay justicia, hay escrache.

Hasta cundo las justicia dejar de aparentar de ser ciega?Cundo nos ver de frente, sin el pao negro y mendaz de la hipocresa que simula cubrir sus ojos, mientras mira convenenciera lo que le place?

Rosario Ibarra de Piedra

En la ltima sala es una recopilacin de fotos, donde se ven a los manifestantes con playeras, mscara, anunciando su inconformidad. A iglesias donde piden justicia por los asesinados. Diciendo que los desaparecidos no desaparecen, ni desaparecern, mientras estn vivos en la memoria de quienes de reconocen en ellos.

En lo personal me gust mucho el museo, pues se me hace digno que reconozcan el esfuerzo y el sacrificio de todos los ciudadanos que fueron asesinados y torturados a causa del Estado. Y ms el cuaderno donde muchas personas les escriban sus gratitudes por luchar por un pas ms justo a pesar de no haberlos conocido.Este museo son las pruebas del terrorismo que el Estado a estado ejerciendo sobre Mxico, porque nos quieren en control y en orden, sin contradecir ni manifestar nuestra opinin sobre lo que ellos hacen o deciden. Y el pueblo sabe y se da cuenta desde hace mucho tiempo de la injusticia en la que hemos y estamos viviendo. Que es momento de un cambio, porque el pueblo podemos ms que los que estn arriba, nosotros decidimos aqu, es nuestro pas y no vamos a permitir ms muertes en l. Hay que demostrar que todas estas muertes no fueron en vano, demostrar que no nos vamos sumisar ni a quedar callados a pesar de las amenazas que nos hagan. Y termino con una frase que encontr en el museo que me gust:La memoria siempre es un obstculo para los que no se cansan de justificar a los victimarios frente a las vctimas. La memoria, siempre la memoria, la nica que puede salvar a la historia devolverle su moral y dignidad. La memoria es nuestra arma