Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra El espíritu de las leyes manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado.

7. Del espíritu de las Leyes (1748) En esta obra, elaboró una teoría sociológica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que vive cada pueblo: en consecuencia, para crear un sistema político estable había que tener en cuenta el desarrollo económico del país, sus costumbres y tradiciones, e incluso los determinantes geográficos y climáticos. plantea que «debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro»

8. Teoria de la separacion de poderes. Poder Legislativo: el que hace las leyes por un tiempo, o a perpetuidad y corrige las que están hechas o las deroga, cuando ya son inútiles. El Poder Ejecutivo: es el que decide en las relaciones exteriores, la paz o la guerra, se ocupa de la seguridad territorial, y de las relaciones exteriores enviando o recibiendo embajadores. El Poder Judicial: es el que se ocupa de dirimir conflictos entre particulares y castigar los delitos. Estos poderes deben conservar su independencia, para ejercer recíproco control, y estarán obligados a actuar de común acuerdo, limitándose en casos de abuso, al resolver los problemas que se produzcan en el curso normal de los hechos.

9. Una sociedad no podría subsistir sin un gobierno. La reunión de todas las fuerzas particulares forma lo que se llama un Estado político. Las fuerzas particulares no pueden reunirse sin que se reúnan todas las voluntades. La reunión de estas voluntades es lo que se llama estado civil. La ley, en general, es la razón humana en cuanto gobierna a todos los pueblos de la tierra; las leyes políticas y civiles de cada nación no deben ser más que los casos particulares a los que se aplica la razón humana. Por ello, dichas leyes deben ser adecuadas al pueblo para el que fueron dictadas. Deben adaptarse a los caracteres físicos del país, al clima, a la calidad del terreno, a su situación, a su tamaño y al género de vida. Deben adaptarse al grado de libertad que permita la constitución, a la región, inclinaciones, riqueza, costumbres y maneras.

10. El enfoque sociológico de Montesquieu lo conduce a la observación de las particularidades climatológicas, territoriales y morales que acompañan las formas políticas. “El imperio del clima es el primero de todos los imperios,” apunta Montesquieu. Es el que da una elaboración más coherente del determinismo geográfico. Hay factores materiales causativos (condiciones climáticas) que ordenan los acontecimientos socioculturales pero la cultura NO es posible de explicar por el cambio de la voluntad de los hombres Le interesaba, sin embargo, no una exposición consecuente de las causación cultural, sino que deseaba mostrar cómo los legisladores debían ajustar sus leyes a las condiciones del clima y del suelo.