monografia taraco

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO “JOSÉ ANTONIO ENCINAS” CARRERA PROFESIONAL DE GUÍA OFICIAL DE TURISMO INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA “RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO” PRESENTADO POR LOS EGRESADOS: - FLORES GALARZA, NADIUSKA JESSICA - TITO COAQUIRA, GIOVANA - MELO CHOQUE, ROGER. - CONDORI YUCRA, JAIME PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:

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Page 1: MONOGRAFIA TARACO

MINISTERIO DE EDUCACIÓN

INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO “JOSÉ

ANTONIO ENCINAS”

CARRERA PROFESIONAL DE GUÍA OFICIAL DE TURISMO

INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA

“RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO”

PRESENTADO POR LOS EGRESADOS:

- FLORES GALARZA, NADIUSKA JESSICA

- TITO COAQUIRA, GIOVANA

- MELO CHOQUE, ROGER.

- CONDORI YUCRA, JAIME

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:

TÉCNICO EN GUÍA OFICIAL DE TURISMO

PUNO - PERÚ

2011.

Page 2: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO

“JOSÉ ANTONIO ENCINAS”

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA

“RECURSOS TURISTICOS DEL DISTRITO DE TARACO”

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:

TÉCNICO EN GUÍA OFICIAL DE TURISMO

JURADOS:

____________________________PRESIDENTE

LIC. LUIS FLORES FLORES

____________________________SECRETARIO

ARQUEOL. LUCIO QUISPE LA FUENTE

____________________________VOCAL

LIC. FANNY VARGAS NAVIA

____________________________ASESOR

LIC. . APAZA APAZA, ABAD ERNESTO

Page 3: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

DEDICATORIA

Este trabajo va dedicado primeramente al padre

eterno y a su hijo unigénito que me han permitido

llegar hasta este punto de mi meta personal mi

querida madrecita, los miembros de mi familia y

amigos que siempre me apoyaron en todo momento y

estuvieron conmigo en las buenas y en las malas con

todo el sentimiento de mi corazón, amor y cariño que

poseo por ellos .

(Nadiuska Jessica Flores Galarza)

DEDICATORIA

El presente trabajo monográfico le dedico A nuestro

creador Padre Dios quien me permite tener vida y

cuida en todo momento y a mi Madre que desde el

cielo siempre me guía y me cuida en cada paso que

doy, A mi Padre Celedonio, que en todo momento me

brindaron el apoyo moral y económico durante todo el

transcurso de mi carrera, A mis hermanos Amelia,

Kevin, Lisbeth y Rosmeri por haberme comprendido y

apoyo en todo este caminar profesional.

(Giovana Tito Coaquira)

Giovana

Page 4: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

DEDICATORIA

Dedico este trabajo a mis Padres Pascual y Pilar,

quienes han sido un ejemplo absoluto en mi vida y me

han apoyado y brindado con su confianza

incondicionalmente. Y a mis compañeros Roger,

Giovana y Jessica que me han apoyado en todo

momento.

(Jaime Condori Yucra)

DEDICATORIA

El presente trabajo lo dedico a mis queridos

padres y familia, quienes con gran esmero

hicieron posible continuar mis estudios

superiores y por su constante apoyo

desinteresado.

(Roger Melo Choque)

Page 5: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

AGRADECIMIENTO

Siempre es importante recordar a las Instituciones y personas que te apoyaron

en tu formación profesional desinteresadamente, es por eso que el presente

trabajo va en agradecimiento a ellos:

Al INSTITUTO SUPERIOR PÚBLICO “JOSÉ ANTONIO ENCINAS DE

PUNO”, Que nos acogió durante tres años en sus aulas.

A mis padres por su apoyo incondicional.

A todos los docentes de la especialidad de Guía Oficial de Turismo.

A las autoridades de la familia enciniana.

A los pobladores del Distrito de Taraco.

A los grandes amigos que compartí durante los años de estudios.

A Dios nuestro Señor por concedernos la oportunidad de ser

profesionales.

INTRODUCCIÓN

Page 6: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

El presente trabajo de Investigación Monográfica, ponemos a vuestra

consideración para dar a conocer nuestra cultura particularmente del Distrito de

Taraco, entendiendo que este lugar que el mediano plazo pueda convertirse en

un atractivo turístico de jerarquía, todo ello incluyendo los diferentes lugares

que se cuenta, similares a de Huancané, Azangaro, Ayaviri, Moho, entre otros

lugares, por tanto es interesante darle el interés necesario para que se baya

perfilando como un atractivo turístico, y que este dentro del mercado turístico.

Si damos una mirada retrospectiva a la provincia de Lampa, Taquile, las

playas paradisíacas de Capachica, hace una década atrás no estuvieron

consideradas para la oferta turística. Por tanto Taraco al contar con atractivos

turisticos de la talla de Pucara y de la cultura Tiahuanaco no tiene nada que

envidiar con el gran legado histórico en recursos tangibles e intangibles que en

algún momento estuvo quedando al olvido, pero gracias a sus autoridades,

población e instituciones como el INC y otras como la UCLA “Universidad de

California de los Ángeles” de Estados Unidos.

En el presente trabajo queremos conjuncionar las investigaciones

efectuadas, el esfuerzo de las Instituciones Públicas y Privadas y su gente,

para incursionar al mercado turistico, todo ello redundara en beneficio del

Distrito de Taraco. Este trabajo se divide en tres Capítulos:

En el primer capitulo, nos referimos al marco geográfico y aspectos

generales, como también sus recursos, antecedentes históricos y su aspecto

socioeconómico, su organización social y política.

En el segundo capítulo, damos a conocer los recursos turísticos

naturales y culturales en forma minuciosa, así mismo la Hidrografía, orografía,

folklore, Lito escultura, vivienda y gastronomía.

En el tercer capítulo, nos interesamos a describir los circuitos turísticos

como propuesta y los servicios turísticos existentes en el Distrito de Taraco;

terminamos el trabajo precisando nuestras conclusiones y alcanzamos algunas

Page 7: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

recomendaciones de acuerdo al desarrollo de la presente investigación

monográfica.

Así, mismo para poder alcanzar dichos propósitos nos trazamos algunos

OBJETIVOS, que nos servirá de guía en el trabajo:

Determinar los recursos turísticos de orden cultural y natural del Distrito

de Taraco.

Valorar los recursos turísticos culturales y naturales del Distrito de

Taraco.

Identificar y describir los atractivos turísticos de producción pecuaria del

Distrito de Taraco.

Establecer la diversificación de los productos turísticos del Distrito de

Taraco.

Crear una nueva opción turístico con carácter de atractivo turístico en el

Departamento de Puno y sus alrededores.

Según la Organización Mundial del Turismo, en los años noventa Europa

acogía al 59% del total de los viajeros internacionales, América al 21%, Asía y

el Pacifico al 14% África cerca del 4% Oriente Medio el 1% y Asía meridional el

0.1%; Los viajes y el turismo son un reflejo casi perfecto de las grandes

culturas a las que pertenecen, justificando de esta manera los cambios

sociales, políticos y económicos que influyen sobre la cantidad, el tipo y la

administración de los viajes y el turismo, como vemos el turismo en el mundo

juega un papel muy importante en la economía de cualquier Estado.

Page 8: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El distrito de Taraco es uno de los distritos mas importantes del departamento

de puno este distrito cuenta con una gran variedad de atractivos turísticos que

aun no están explotados por ningún ente del sector turismo por lo que la

mayoría de las autoridades de turno sea regional provincial o local no están

tomando en cuenta la fomentación del turismo en dicho distrito por la

negligencia de las instituciones competentes de la gran variedad de recursos

turísticos que cuenta el distrito de Taraco dichos recursos hoy en día se

encuentran abandonados a su suerte ,en ese entender el presente trabajo

monográfico permitirá abrir el horizonte y dar a conocer los recursos turísticos

existente en el distrito de Taraco .

Page 9: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

JUSTIFICACIÓN

En nuestros medio existen escasos trabajos de esta índole que nos muestren

la problemática del tema en mención porque los recursos turísticos del distrito

de Taraco no están considerados dentro de los circuitos turísticos del

departamento de Puno además nosotros como estudiantes de guía oficial de

turismo proponemos que se ponga en consideración y que forme parte del os

atractivos turísticos más importantes del departamento.

Todo ello proporcionara un gran aporte a la cultura y al beneficio de las

instituciones que fomentan el turismo, en donde estos recursos serán una

alternativa para el desarrollo del departamento de puno específicamente el

distrito de Taraco

Page 10: MONOGRAFIA TARACO

I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería

OBJETIVOS

Objetivos generales

Dar a conocer los recursos turísticos como una nueva opción turística

del departamento de puno .

Objetivos específicos

Describir las condiciones naturales y culturales con que cuenta este

distrito.

Determinar las características del ambiente paisajístico, arqueológico,

místico y otros como atractivo turístico de la ciudad de Taraco.

Dar a conocer una nueva opción turística en el departamento de puno y

sus alrededores.

Que el turismo sea una de las principales actividades económicas del

distrito de Taraco.

Page 11: MONOGRAFIA TARACO

INDICE

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCION

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

JUSTIFICACIÓN

OBJETIVOS

CAPITULO I.................................................................................................15

ASPECTOS GENERALES............................................................................15

1.1. Ubicación ............................................................................................15

1.2. Altura.....................................................................................................16

1.3. Limites...................................................................................................16

1.4. Extensión..............................................................................................16

1.5. Topografía ............................................................................................17

1.6. División Política.....................................................................................18

- Ubicación Distrital de Taraco en la Provincia de Puno ................19

1.7. Características meteorológicas.............................................................19

1.7.1. Clima.............................................................................................19

1.8. Población .............................................................................................20

1.8.1. Población urbana..........................................................................20

1.8.2. Población rural .............................................................................20

1.9. Idioma...................................................................................................20

1.10.Religión ................................................................................................21

CAPITULO II.................................................................................................22

ASPECTOS HISTORICOS DEL DISTRITO DE TARACO.......................22

2.1. Los primeros pobladores de Taraco......................................................22

2.2. Periodo Pre Inca....................................................................................25

2.3. Periodo incaico.......................................................................................26

2.4. Periodo de la conquista y coloniaje........................................................27

2.5. Periodo de la emancipación...................................................................29

2.6. Época republicana.................................................................................30

CAPITULO III................................................................................................31

ASPECTOS ECONOMICOS.........................................................................31

Page 12: MONOGRAFIA TARACO

3.1. Agricultura..............................................................................................31

3.2. Ganadería..............................................................................................33

3.3. Pesca.....................................................................................................34

3.4. Caza.......................................................................................................34

3.5. Artesanías..............................................................................................35

3.6. Industria.................................................................................................36

3.7. Comercio................................................................................................36

3.8.3 Trueque................................................................................................38

3.9. Minería...................................................................................................38

3.10. Sectores al servicio del Público...........................................................39

3.10.1. Sector educación ...................................................................39

3.10.2. Sector ministerio interior ........................................................39

3.10.3 Sector transporte y comunicaciones........................................40

CAPITULO IV................................................................................................41

RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO...........................41

4.1. Recursos Naturales................................................................................41

4.1.1. Rio Ramis.................................................................................41

4.1.2. Orografía..................................................................................43

4.1.3. Hidrografía................................................................................46

4.1.4. Fauna .....................................................................................46

4.1.5. Flora.........................................................................................48

4.1.5.1. Alfalfa..........................................................................49

4.2. Recursos Culturales...............................................................................52

4.2.1. Putucos de Taraco...................................................................52

4.2.2. Estadio Municipal Taraco.........................................................53

4.2.3. Plaza pecuaria Taraco..............................................................54

4.2.4. Ruedo de Toros Taraco............................................................55

4.2.5. Templo San Taraco..................................................................55

4.2.6. Capilla Imarrucos .....................................................................57

4.2.7. Parroquia de San Taraco.........................................................58

4.3. Folklore..................................................................................................59

4.4. Danzas...................................................................................................60

4.4.1. Huarastay.................................................................................60

4.4.2. Carnaval Taraqueño o Pinquillada...........................................61

Page 13: MONOGRAFIA TARACO

4.4.3. Tarkada....................................................................................62

4.4.4. Puli Puli.....................................................................................62

4.4.5. Casarasiri.................................................................................63

4.4.6. El Khapero................................................................................64

4.4.7. Los Turcos................................................................................65

4.4.8. La K’aswa.................................................................................66

4.4.9. Novenantes..............................................................................67

4.5. Música....................................................................................................68

4.5.1. Centro musical Taraco............................................................69

4.5.2. Estudiantina taraco...................................................................70

4.6. CALENDARIO FESTIVO DEL DISTRITO..............................................71

4.6.1. Fiestas Religiosas....................................................................74

4.6.1.1. Fiesta Patronal Taraco..........................................................75

4.7. EL ARTE EN TARACO..........................................................................75

4.8. MUSEO MUNICIPAL TARACO.............................................................77

4.8.1. Litoescultura en Taraco............................................................77

4.8.1.1. Estelas grabadas........................................................79

4.8.1.2. Estelas Llanas.............................................................79

4.8.1.3. Monolito de la serpiente..............................................80

4.8.1.4. Monolito del Rayo.......................................................80

4.8.1.5 Yanamama...................................................................81

4.8.2. CERÁMICA TARAQUEÑA.......................................................82

4.9 GASTRONOMIA TARAQUEÑA..............................................................83

CAPITULO V................................................................................................85

SERVICIOS TURISTICOS Y PROPUESTA DE POSIBLES CIRCUITOS

TURÍSTICOS................................................................................................85

5.1. Servicios Turísticos................................................................................85

5.1.1. Restaurantes............................................................................85

5.1.2. Alojamientos.............................................................................86

5.1.3. Transporte................................................................................86

5.2. Propuesta de Posibles Circuitos Turísticos ...........................................86

5.2.1. Circuito Juliaca, Pusi, Amantani, Uros, Puno...........................86

5.2.2. Circuito Pusi, playa de Escallani y playas Capachica..............87

Page 14: MONOGRAFIA TARACO

5.2.3. Circuito Juliaca, Putina, Cuyo Cuyo, Sandia, San

José,Masiapo, Centro Poblado Camaron, Puerto Astilleros.87

5.2.4. Circuito Juliaca, Taraco, Huancane, Moho, Lago Titicaca y

Puno............................................................................................88

CONCLUSION..............................................................................................89

RECOMENDACIÓN......................................................................................90

BIBLIOGRAFIA.............................................................................................92

ANEXOS

Page 15: MONOGRAFIA TARACO

CAPITULO I

ASPECTOS GENERALES

1.1. Ubicación

Taraco es uno de los distritos de la Provincia de Huancané, departa-

mento de Puno y se encuentra dentro de la Región Moquegua, Tacna y

Puno, de la región sierra de la parte Sur Oeste de la Provincia, que

posee la forma de Isla conformada por habitantes quechua y aymaras y

tiene las siguientes coordenadas geográficas

15 grados 14' 50" de latitud Sur

69 grados 58' 48" de longitud Oeste de Greenwichs. 1

1.2. Altura

1 EL POPULAR. Atlas Regiones del Perú, Puno: 2004, pg. 22, 23.

15

Page 16: MONOGRAFIA TARACO

El distrito de Taraco se encuentra a una altura de 3,835 metros sobre el

nivel del mar, siendo la superficie llana y bordeada por cadenas de

cerros a orillas del Lago Titicaca.

1.3. Limites

El distrito de Taraco tiene como límites a los siguientes distritos y pro-

vincias de Azángaro y San Antonio de Putina.

- Por el Norte con la Provincia de San Antonio de Putina

- Por el Sur con el distrito de Pusi (Huancané)

- Por el Oeste con el distrito de Samán (Azángaro)

- Por el Este con el distrito de Huancané.

1.4. Extensión

Taraco en su suelo presenta una superficie plana con pocas elevaciones

como los de Imarucos, Puquis, Anta y otros de menor consideración , la

mayor parte de su suelo está destinado a la siembra de productos para

el consumo familiar y el comercio , siendo la más considerable la

siembra de forrajes y pastos naturales para la crianza de animales. En

sus faldas de sus principales tutelares, la producción pecuaria es óptima

por el clima abrigado y por la presencia de aguas provenientes

subterráneas y las del proyecto de riego que nace en el sector de Samán

y abarca la mayor parte plana del distrito que hoy continúa esperando

más agua ante la inoperancia de esta planta que se encuentra

paralizada.

16

Page 17: MONOGRAFIA TARACO

Hablando propiamente de su suelo, es plano con ligeras elevaciones,

mientras que el lado Sur es aún más bajo por donde se encuentran las

salidas de las aguas del Lago Titicaca, que ha causado cuantiosas pérdi-

das en la producción y en la población a consecuencia de ello se

encuentra en diferentes lugares del departamento de Puno como

reubicados que ahora son considerados como colonias de pobladores de

Taraco.

La población abarca un área de aproximadamente 553 kilómetros cua-

drados de extensión territorial que representa el 12.20 % con relación a

la Provincia de Huancané y un 0.81 del departamento de Puno.

1.5. Topografía

Taraco en su suelo presenta una superficie plana en su mayor parte con

pocas elevaciones como los cerros Imarucos, Puquis, Anta y otros de

menor importancia y consideración, suelo destinado a la siembra de pro-

ductos para el consumo familiar y el comercio, en especial de forrajes

para la ganadería próspera en la zona.

En las faldas de sus principales tutelares, la producción es más óptima

por el clima abrigado y por la presencia de sus aguas provenientes de

las partes altas y en algún tiempo del Proyecto de riego que había, y

nacía en el sector Samán y abarcaba gran parte de la población y que

hoy solo es un elefante blanco.

Hablando propiamente se su suelo es plano con pocas elevaciones

mientras que el lado sur y este son las más bajas por donde producen

generalmente las salidas de la aguas del Titicaca y del Ramis en la

17

Page 18: MONOGRAFIA TARACO

época de las lluvias que han causado cuantiosos daños en la población

y la Producción.

1.6. División Política

El distrito de Taraco políticamente está dividido en comunidades y

parcialidades donde cada una de ellas está a cargo de autoridades

comunales y teniente gobernadores elegidos para un periodo de dos

años y anteriormente estuvo dividido en nueve parcialidades, de los

cuales tres se han convertido en comunidades campesinas tales como:

- Comunidad Campesina de Requena, Comunidad Campesina Ramis

reconocida por Resolución No 292-75 ORAMS VIII y la Comunidades

Campesina de Huancollusco por Resolución Directoral no 296-

86.RA.XXI-PUNO, así mismo tiene las siguientes parcialidades Jasana

Capallino, Jasana Huanzan , Jasana Pocsillin, Sacasco, Collana,

Patascachi, Tuni Grande, Tuni Requena, y Requena; cada una de ellas

tienen su propia forma de vida y costumbres, indumentari y hábitos y

nivel cultural.

18

Page 19: MONOGRAFIA TARACO

- Ubicación Distrital de Taraco en la Provincia de Puno

1.7. Características meteorológicas

1.7.1. Clima

Por lo general es frígido porque se encuentra en plena meseta del

Collao y tiene tres épocas bien definidos durante el año, como es la

del seco, heladas y lluvias,

La época de seco y frío esta comprendido entre los meses de Mayo y

Setiembre y las lluvias torrenciales entre los meses de Noviembre y

Marzo.

En la épocas frígidas acosan los fuertes vientos, razón por lo que su

poblado en el medio rural para defenderse de las inclemencias hacen

sus construcciones con materiales del medio como es el adobe de

19

Page 20: MONOGRAFIA TARACO

barro al alcance de todos al que llaman Putucos, en al actualidad

tienden a ser remplazadas por construcciones más modernas.

1.8. Población

El distrito de taraco por ser una extensa zona poblada en 1993 tuvo

la cantidad de 15,817 habitantes mientras de acuerdo al último caso

del censo del 2007 se tiene una población de 14,657 habitantes. 2

(BOLETIN DE ANIVERSARIO – INEI: 2007)

1.8.1. Población urbana

En el sector urbano se cuenta con 1,387 habitantes que hacen un

9.5 %.

1.8.2. Población rural

En el sector rural se cuenta con 13,270 habitantes que hacen un

90.5 %.

1.9. Idioma

El poblador Taraqueño que habita el medio rural en su mayoría habla el

quechua alrededor de 12,782 personas, el castellano 696, el aymara 60,

lengua nativa (18, idioma extranjero 2 y los no especificados ascienden a

157 habitantes; desde los cinco años a más de 55 años de edad.3

(CENSO NACIONAL: 2003).

2 Boletín de Aniversario INEI - 2007 3 Censo Nacional. 2003, IX de Población y IV de Vivienda.

20

Page 21: MONOGRAFIA TARACO

1.10. Religión

El mayor porcentaje de la población profesa la religión católica que es de

14,805 habitantes, la evangélica 603 y la no especificada es de 305. En

el campesinado la religión es una forma sincrética, mezcla de católica y

de elementos pre-colombinos, de base animista en íntima relación con el

medio físico. Lo que se observa en la costumbre del poblador el de

pagar a la tierra mediante las invocaciones a Cristo y los santos para

evitar catástrofes que destruyan sus sembríos y sus animales

21

Page 22: MONOGRAFIA TARACO

CAPITULO II

ASPECTOS HISTORICOS DEL DISTRITO DE TARACO

2.1. Los primeros pobladores de Taraco

Los primeros pobladores del distrito de Taraco, y del resto de la meseta

de! Collao están relacionados con las diferentes épocas, desde los tiem-

pos más remotos de la aparición de la especie humana que se pierde en

la nebulosidad del tiempo.

Sin embargo es necesario hablar a manera de ilustración que los pri-

meros pobladores de la zona de Taraco probablemente sería los

pobladores de la era de piedra y de las cavernas, porque así indican una

serie de restos que fueron hallados en diferentes lugares de su ámbito

22

Page 23: MONOGRAFIA TARACO

jurisdiccional que supervivían a base de la pesca, la caza y la

recolección de frutos de la naturaleza.

Probablemente cientos de miles de años habría transcurrido en esta

etapa primitiva de los que ahora solamente quedan restos óseos de

cabezas humanas de diferentes formas, fémures gigantes y pequeños

ceramios, piedras talladas, huesos en forma de instrumentos, objetos

metálicos que con el correr del tiempo han sido descubiertos nuevos de

ellos en forma casual, mientras otros por la acción devastadora de los

huaqueados y profanadores de tumbas empujados por la ambición del

ser humano de querer encontrar objetos de valor.

También se habla de los gentiles, con que se les Humaba posiblemente

a personas de pequeña estatura y en otros de los posibles gigantes del

que se habla de la metrópoli de Taraco, que habrían habitado la mayoría

en sus partes altas y laderas del ámbito territorial así como algunas

elevaciones de la extensa pampa ahora dedicada a la agricultura y la

ganadería

Posteriormente con la aparición de mayor cantidad efe grupos humanos

ya con conocimientos precarios de organización y civilización que

registra la historia en el extenso altiplano, se habla de los nativos con el

nombre de Urus, Passacas, Lupacas, Auwanchas, Puquinas y los «ollas,

cada uno de estos grupos tenían sus propias formas de vida y de

comunicación que estuvieron distribuidos en diferente lugares, unos

dominantes sobre los otros como los Arapisis, Karankas, Wancas,

Taracos, Chirihuanos, Kollahuas y Yunguyos.

23

Page 24: MONOGRAFIA TARACO

Cada uno de estos grupos tuvieron sus épocas de aparición en

diferentes pisos y zonas, siendo los últimos los Arawak o Aymarás y

Quechuas, estas últimas que predominan en Taraco hasta la actualidad.

Mientras tanto Taraco. «Tierra de los Monolitos y Putucos como se le

llama cariñosamente por sus hijos, por ser tierra fértil; cuna de las

civilizaciones y de los grandes líderes con las que están relacionados su

historia y su santo Patrón San Taraco», esta enlazado con sus actuales

habitantes y conocidas familias como los Chuquicallatas, Zapanas,

Ccaris, Incahuanacos, Ccosi, Callatas, Sacachipanas, Chipanas,

Janapas, Mamani Pacoris; son los directos descendientes de los

grandes guerreros de la antigüedad, cuyo centro de operaciones de los

últimos habría sido el Imarrucos donde el general Chuquicallata y sus

huestes fue uno de los defensores ante constantes invasiones de otras

tribus, contra la dominación imperial y ante la llegada.de los españoles.

Imarrucos también posiblemente habría servido de refugio ante la inun-

dación del que se habla y considera a Taraco como puerto en medio del

agua y de los desbordes del Ramis y del Titicaca.

También se habla de la presencia de un hombre fornido que habría

llegado a esta zona para convertirse con sus hechos y designios del

creador a servir a sus semejantes, inclusive muriendo en ella y en

homenaje a este hombre bondadoso le habrían puesto el nombre de San

Taraco.

De fuentes fehacientes se dice que Taraco, como población más anti-

gua, data de la era anti deluviana, porque los fósiles así lo determinan

aparte de otros objetos anteriores a la civilización Tiahuanaquense; se

24

Page 25: MONOGRAFIA TARACO

cree que fue el centro más grande de las investigaciones que pudo

existir, relacionados a las indagaciones científicas de hombres gigantes

tal como lo demuestran los restos de piedra con símbolos que hasta hoy

son objetos de investigación que pocos lo conocen como tales.

2.2. Periodo Pre Inca

Al llegar la época pre inca. Taraco ya existía como una población

organizada por nativos y por quienes fueron los invasores a sus

territorios por guerreros expansionistas que eran los posibles iniciadores

de la construcción de los putucos, para protegerse de las inclemencias

de la naturaleza por ser venidos de climas cálidos a efectuar el

sometimiento a los nativos Huancas, Chirihuanos, Sangarus y Zapanas.

Muchos han sido los acontecimientos entre quienes fueron invasores y

quienes defendían su territorio donde en aquél entonces dominaban

Taraco hasta que llegaron a un acuerdo y delimitaciones de territorio

mediante el río Ramis entre Quechuas y Aymarás.

La existencia de este pueblo no solo data desde esta fecha sino mucho

más antes a esta, tal como está relacionada con sus leyendas y restos

de la Rinconada, Imarrucos, Puquis, Anta Moceo, Pachajita, Aidonantes,

Majataso, Chillinquiata, Keata, Cotorri, Huancollusco, Tana Sora en

Jasana Pocsillin, Suta Saquiata, Gayata de Sacasco, Callejón de Tuni

Grande, Aya Moceo de Pirimpata en Patascachi, Ostuco Sacanata, etc.

Posteriormente, Taraco fue un centro de expansión cultural y tuvo el

auge y poderío en los diferentes campos de la ciencia y su aplicación en

Sas actividades de los pobladores; mucho más antes de los

25

Page 26: MONOGRAFIA TARACO

Tiahuanacos a cargo de los hombres dedicados a investigación que

habrían crecido por acción de los movimientos telúricos y geográficos

que los dejaron sepultados al tener conocimiento casi fehaciente que en

el lugarde Anta estaría la población subterránea enterradas y prueba de

ella se cuenta con algunos importantes restos que ahora obran en

diferentes museos, así como la existencia de los famosos monolitos

Antropomórficos con características peculiares y únicas en el Sur del

País que tienen algunas pocas relaciones con las culturas existentes de

la costa y la región cusqueña.

Estos restos y otros indican que fue la cuna de la civilización más grande

y avanzada anterior a los tianuanacos en su organización militar, La

medicina, Las Leyes, La astronomía, La geometría y la agricultura,

porque así lo demuestran al descifrar cada uno de los símbolos y figuras

que hasta hoy pocos lo conocen en el distrito de Taraco, portó que es

urgente continuar las investigaciones con mayor profundidad de su

pasado, para proyectarse al futuro.

2.3. Periodo incaico

En esta época, habrían pertenecido a la jurisdicción de los Umayos que

tuvo su centro de operaciones en el actuad Centro Arqueológico de

Sillustani ubicado en el norte del Lago Titicaca y posteriormente

sometido a la corona imperial encabezada por Pachacútec, Tupac Inca

Yupanqui, Huayna Inka, Mayta Cápac. Amarú Inka, Sinchi Roca.

Los acontecimientos de la resistencia se han sucedido en forma reite-

rada tal como nos hablan muchos documentos encabezadas por los

26

Page 27: MONOGRAFIA TARACO

grandes guerreros tales como Lupacas, Puquinas, Paucarkollas,

Azángaros, Umayos, Huancas, Chirihuanos y los propios Taraqueños

como los Chuquicallatas. Ccosi, ios Incahuanacos, los Ccallatas y un sin

número de personajes que pusieron una tenaz oposición a la dominación

que llego a Taraco por si un lugar apropiado para la agricultura y la

ganadería por sus extensas pampas y terrenos húmedos por los

desbordes del Lago Titicaca.

La acción conquistadora de los Inkas no tuvo el éxito como en otras

latitudes, sino en forma parcial y solo fueron sometidos mediante la

enseñanza de agricultura y ganadería. Mientras tanto continuaron la

resistencia de los Curacas, terminando los enfrentamientos entre sí por

la tenencia de los territorios entre Huancas y Chiriguanos que terminó

con la pacificación en la zona.

De la época Incaica se tiene la existencia de caminos reales que

cruzaban de norte a sur entre los que se da cuenta entre Huancané

Taraco Juliaca y los que van hacia el sur del departamento de Puno, así

mismo se cuenta que fue un lugar adecuado para el descanso que se

conocía como Tambo al igual que muchos de la Zona.

2.4. Periodo de la conquista y coloniaje

Una vez llegado los españoles al Perú y al sur del País, tuvieron la gran

ambición e intención de conquistar el altiplano a pesar de la resistencia

de Manco Inca que tuvo que esconderse en Huancané en el lugar Inka

Lakaya o Tampu Lacaya, lugar donde se habría formado un poderoso

ejercito a base de Huancaneños, Taraqueños y Ramiceños para hacerle

27

Page 28: MONOGRAFIA TARACO

frente a las huestes de Atahualpa en las batallas de Ayabacas (Juliaca y

Ramis, hasta convertir el río Ramis color de sangre antes que agua por

la cantidad de muertos como resultado de estos acontecimientos.

Mientras tanto Manco Inka, para poner resistencia a los españoles tuvo

que formar un ejército a base de los Huancaneños, Taraqueños y otras

en la bahía de Vilquechico, Azangarillo, Huancho, Ramis en donde

formaban parte reclutas de la zona de Taraco que fueron posteriormente

desbaratados rápidamente y así la denominación española llega de paso

hacia el vecino país Chileno con la ambición de encontrar más riquezas

como lo hicieron en Cuzco y otras ciudades.

En esa época junto a los hombres blancos, también llegaron las cos-

tumbres y la religión cristiana a cargo de los Jesuítas y Dominicos y

posiblemente la implantación de la veneración del Santo Patrón que

hasta hoy se conoce en el lugar.

En esa misma época se habría iniciado con la construcción de la primera

capilla junto a las grandes construcciones a base de materiales del

medio que posteriormente ha sido modificado en diferentes épocas.

Los Taraqueños hombres fornidos descendientes de sus antepasados,

quizás los únicos de la zona, tuvieron una activa participación al no

dejarse fácilmente someterse contra la opresión y dominación de los

españoles que han invadido el sur del Perú encabezados por Diego de

Almagro y sus seguidores.

Muchos han sido los personajes que llegaron a Taraco dentro de ellos el

DSSO de Jorge del Riego de Ávila junto a otros con dirección a la

provincia de Huancané allí por los años de 1701-1818.

28

Page 29: MONOGRAFIA TARACO

Taraco fue partícipe de la rebelión en contra del coronel Rocharte que

cometió una serie de atrocidades, abusos y matanzas que concluyó con

la muerte de Juan Bustamante en el año de 1868.

2.5. Periodo de la emancipación

Al estallar el grito de Emancipación, la población de Taraco participó

activamente en las sublevaciones encabezadas por Tupac Amaró y las de

Pedro Vilcapaza, donde muchos de ellos han ofrendado sus vidas y que la

historia los olvidó por lo que es urgente continuar efectuando las

investigaciones relacionadas a esta época.

Taraco, también fue paso obligado de muchas expediciones

emancipadoras hacía el Este con dirección al Alto Perú y de regreso para

muchos del sitio de abastecimiento de comestibles para las huestes

revolucionarias y combates que se suscitaron en sus extensas pampas en

cercanías de Taraco.

Lo propio sucedió en la rebelión de Mateo Pumacahua, los Taraqueños

fueron los primeros en acudir a la causa junto a los Huancaneños y los

guerreros de Achaya. Caminaca y Samán.

Según muchos autores y personalidades más antiguas que tuvo esta

población de Taraco, había sido época de la elevación a categoría de

distrito como mérito por sus aportes valiosos a la nación y a la

consolidación de la independencia del país, sin embargo hasta hoy no se

cuenta con estos documentos que se pierden en la oscuridad de la historia

de esta población histórica.

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Page 30: MONOGRAFIA TARACO

2.6. Época republicana

Con el advenimiento de la República, la población de Taraco, cobra mayor

importancia y posiblemente su fundación data en los primeros años de esta

época, sin embargo se da cuenta a la fecha de la creación por mandato del

Gran Mariscal Ramón Castilla Marquezado mediante su Decreto Supremo

del 2 de Mayo de 1854, promulgado en la ciudad del Cuzco y sancionado

por la Ley del Congreso de fecha 29 de Diciembre de 1856, dentro del

reordenamiento y demarcación territorial del departamento de Puno.

Taraco y Pusi pertenecientes a la Provincia de Azángaro, para luego

integrarse a la Provincia de Huancané en el año de 1825, a petición de sus

autoridades y su población en general.

El pueblo de San Taraco» como se llamaba en la antigüedad y ahora

solamente Taraco, festeja su fecha patronal junto a su aniversario cada 10

de Octubre aún con sus costumbres ancestrales y coloniales que sobrevi-

ven hasta la actualidad como testimonio de su existencia más antigua que

la mayoría de los pueblos ubicados a lo largo del extenso departamento de

Puno.4 (CAERES, Teresa y otros:1995, )

4 Cáceres Rojas Teresa Reyna y Luza Bedoya Heraglides “monografía de taraco”-1995

30

Page 31: MONOGRAFIA TARACO

CAPITULO III

ASPECTOS ECONOMICOS

3.1. Agricultura

La primera actividad del distrito es la producción agrícola, que constitu-

yen la fuente principal de sostén familiar heredada por cientos de miles

de años a la fecha que era la más próspera y en la actualidad no se

encuentra en su florescencia sino continua siendo incipiente, ya que en

su desarrollo no intervienen los elementos necesarios para impulsar

hacia adelante; pues los métodos empleados son los de cien años atrás

con pocas mejoras en el uso de máquinas herramientas, semillas y

fertilizantes y pocos son los que se han dedicado de manera

especulativa siendo simplemente como medio de vida para el consumo

familiar entre los indígenas para el trueque de productos que aún

31

Page 32: MONOGRAFIA TARACO

persiste entre los pobladores del distrito en su última parte en algunos

lugares.

La mayor cantidad de su producción agrícola se efectúa en lo relacio-

nado al cultivo de papas en la zona de la Rinconada, denominada

«Taccan» considerada como la campiña ubicada en las faldas del cerro

Huarizan y lo propio las de mayor producción son las zonas de

Quehuara, Huerta, Chillintía, Sustra, Catallía, Chillojachi, Tucumba, etc.

La siembra de la papa y sus variedades son diversas con bastante

éxito en los últimos años, también produce las ocas, papas lizas o

ollucos, habas verdes, albergas, cereales como la cebada en abundante

cantidad, trigo, avena, tarwi, la quinua, la cañahua, y la siembra de la

alfalfa para el consumo de ganado lechero.

Otra de las actividades relacionadas con este rubro es la forestación

que paulatinamente se acrecienta en las faldas de los cerros y en la

mayor parte de las parcialidades y comunidades donde se observa la

variedad más abundante como pinos, eucaliptos, ciprés y la variedad

nativa el kolli que forman parte de la suavización del clima.

En los últimos 28 años se ha iniciado también con la siembra de las

hortalizas que fue propiciada por el núcleo escolar de Huancollusco y

ahora generalizada en todos los hogares tales como: cebolla, col o

repollo, lechuga, zanahorias, espinacas, acelgas y tantas otras de

consumo y venta a pequeña escala.

Finalmente en los cerros y llanuras se encuentra una infinidad de plantas

medicinales y naturales son aprovechadas por los pobladores en la cura

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Page 33: MONOGRAFIA TARACO

de enfermedades y los pastos para el consumo de los animales en

determinada temporada.

3.2. Ganadería

La ganadería es otra de las actividades más productivas en los últimos

tiempos en el distrito, en razón de que la crianza de vacunos es una de

las más prosperas tal como se pudo observa: en los últimos eventos

ganaderos del departamento de Puno y la mayor parte de los

expositores provienen de Taraco, dejando de lado a otros que fueron

toda una potencia en el pasado.

Razón existe para llamarlos como la zona de mayor producción y por

que no nombrarse como la Capital distrital de la ganadería al distrito de

Taraco que en base de esfuerzo ha mejorado la calidad del ganado a

pesar de la ausencia de pastos que es reemplazado por la totora y la

cebada, de igual forma en los últimos años se ha propiciado la siembra

de pastos de calidad con apoyo de instituciones que son resistentes al

frío, a pesar de la lejanía de la tecnificación que requiere una buena

explotación es debido a la bondad de la naturaleza, que de por sí es

hostil sin embargo algo excepcional sucede en Taraco a pesar de la

sequía es algo que decepciona a los productores.

A pesar de la falta de apoyo técnico y la ciencia, sigue siendo el pobla-

dor esclavo de la naturaleza; pero sacando fuerzas de flaqueza y

emulando a los grandes productores ahora se convierten en los mejores

y los más cotizados en el mercado del sur del país. El ganado vacuno

que se comercializa en forma semanal es llevado en medios de

33

Page 34: MONOGRAFIA TARACO

transporte hacia las principales ciudades para abastecer de carnes para

el consumo familiar, de igual manera es abastecedor de carne de

porcino, ovino, y animales de carga.

Dentro de la ganadería, también es productor de aves de corral y sus

productos, una gran variedad de animales silvestres en los diferentes pi-

sos ecológicos del distrito.

3.3. Pesca

Otra de las actividades más comunes de los pobladores de las zonas

ubicadas a las riberas del Lago Titicaca y las del río Ramis es l8 pesca

que realizan durante el año para el consumo familiar y la

comercialización con poblaciones y ciudades.

La mayor parte de la pesca realizan los pobladores de Ramis. Requena,

Chacarnarca y otros donde se pescan el pejerrey, truchas, suchis,

mauris, karachis y los ispis, estas últimas en gran cantidad que son

llevados para los peces nativos para muchas familias constituyen como

alimento diario ya sea en estado fresco o seco junto a otros productos

que en los últimos años va mermando en cantidad por la desmedida

saca que efectúan sin control alguno en las etapas de vida.

3.4. Caza

La caza es otra de las actividades casi frecuentes en la antigüedad y

mermadas en la actualidad a la prohibición del uso de armas de fuego,

pero sin embargo la caza artesanal continua de aves silvestres como

son los patos, huallatas, parihuanas, tiquichos, gallinetas y oíros en las

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Page 35: MONOGRAFIA TARACO

etapas del cambio de pluma en ;as lagunas y en las riberas del Lago

Titicaca ya sea para el consumo y la venta al igual que sus subproducto

en la etapa de anidación

3.5. Artesanías

La artesanía en la actualidad, como en el pasado siempre fue una

actividad que ha predominado en la mayoría de los pueblos y es fuente

de la captación de divisas, especialmente en el medio rural donde es

efectuado con una peculiaridad y fineza que es apreciada en el mercado

internacional y nacional, hasta donde llegan estos productos mediante

los intermediarios que adquieren en sus ferias semanales.

La mayoría de sus pobladores se dedican a la fabricación artesanal de

tejidos de manías, Ilicllas multicolores, telas a base de lana de oveja, fra-

zadas, ponchos, chullos, chompas y muchísimas otras prendas: siendo

el más cotizado en el mercado interno la variedad de bayetas que se

comercializan con gran aceptación.

Para impulsar la producción artesanal es urgente la implantación de

talleres artesanales en las comunidades y parcialidades que continúan

produciendo en pequeña escala.

De igual manera la producción artesanal de subproductos de la papa, la

quinua, la cebada se efectúan en forma artesanal que lo convierten para

conservarlas y el comercio como son el chuño blanco y negro, la harina

de chuño, la harina de quinua y cebada que son bastante aceptado en el

consumo humano.

35

Page 36: MONOGRAFIA TARACO

3.6. Industria

En realidad no existen industrias de ninguna clase, por lo que urge

trabajar por implantar una serie de industrias ya que hasta la actualidad

es proveedor solo de materiales para diferentes ciudades como carnes,

cueros, productos agrícolas y fibras de ovinos para ser industrializados

en las grandes ciudades del país.

Solo existen pequeñas fábricas de ladrillos, yeso, confección de pro-

ductos manufacturados de herramientas agrícolas, puertas, ventanas de

metal y otros trabajos de carpintería metálica y madera son cada vez

mayores.

De igual manera es urgente y necesario implantar la industrialización de

la pesca e incentivar la siembra de la trucha y demás variedades en las

riberas del lago Titicaca.

3.7. Comercio

El comercio en el distrito en gran magnitud no existe, salvo pueda cali-

ficar la venta de los productos del medio que consisten en la venta de

cebada, papa, trigo, quesos, huevos, pescado, y una gran variedad de

subproductos que semanalmente expenden los pobladores en la feria

del día jueves, donde concurren vendedores y compradores feriantes de

las diferentes comunidades y parcialidades del ámbito distrital, además

se cuenta con la concurrencia de comerciantes de otros pueblos como

ciudades tales como Juliaca, Huancané, Putina, etc. Siendo el de mayor

cantidad de la ciudad de Juliaca que son los que más acaparan los

36

Page 37: MONOGRAFIA TARACO

productos de una u otra manera de los pobladores comprándoles a bajos

precios.

De igual manera se cuenta con establecimientos comerciales que fun-

cionan en forma permanente para abastecer de una serie de productos a

sus pobladores tanto urbanos como rurales pequeños (talleres, panade-

rías, distribuidoras de combustibles y otros que no tiene; índice mayor.

Una de las actividades más importantes es la compra y venta de ganado

vacuno para aprovisionamiento de carne a las ciudades de Arequipa,

Lima por lo que es frecuente la presencia de ganaderos que vienen con

buenos caudales económicos para la compra de ganado los días jueves

donde funciona y genera el movimiento de gran escala que solo se com-

para con las plazas provinciales y departamentales.

De otro lado, la gran mayoría de sus habitantes efectúan el comercio

internacional vía Lago Titicaca con el vecino país de Bolivia en forma no

controlada para lo que utilizan pequeñas embarcaciones que por lo

general efectúan en horas de la noche, de donde traen artefactos

eléctricos, herramientas, máquinas, artículos de primera necesidad como

arroz, azúcar, harina, etc. Otros estos productos se efectúan en la forma

de Contrabando para lo que conocen perfectamente las rutas.

De igual manera el comercio es fluido por el sector de Huancané para lo

que utilizan medios de transporte terrestre que son llevados a Juliaca y

otros polos de concentración humana donde son expendidos por debajo

a las casas comerciales que tienden a desaparecer ante esta forma de

comercio ilegal.

37

Page 38: MONOGRAFIA TARACO

3.8.3 Trueque

El distrito de Taraco es una población donde aún persiste el trueque,

especialmente en el medio rural donde se conoce con el nombre de

«CChala» que efectúan con los productos de la zona con otros que no

existen en el medio. .5 (CONDORI, Carmen y otros: 2007, 24 al 28)

Lo propio se efectúan con productos que son necesarios para la

artesanía que son provenientes de las partes que llegan con frecuencia

a la zona en la temporada de la cosecha para efectuar el intercambio de

grupos donde la medida es el tanteo en base a la calidad de los mismos.

3.9. Minería

En este aspecto propio de los pueblos ubicados a considerable altura de

la cordillera son los más beneficiados mientras Taraco no es

considerado como importante, sin embargo es necesario destacar la

explotación de rocas para la elaboración del yeso, cal y al mismo tiempo

algunos autores nos dicen que tuvo zonas de la explotación de sales en

el sector de Ramis a orillas de una laguna que con los movimientos y las

constantes inundaciones anteriores desapareció y estaría en el Subsuelo

a una profundidad de un metro.

5 CONDORI APAZA, Carmen y PEREZ ARTEAGA, Yaneth. Monografía del Distrito de Taraco, 2007, Pg. 24-28.

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Page 39: MONOGRAFIA TARACO

3.10. Sectores al servicio del Público

3.10.1. Sector educación

La Educación, constituye el eje fundamental de la transformación

de la sociedad y el pilar básico que deberá de solucionar

determinar el nivel cultural de una sociedad en los aspectos socio

culturales, socio económicos y finalmente deberá de estar

relacionado a las propias necesidades del distrito, la misma que

requiere de tratamiento especial para encarnarnos a la verdadera

reforma educativa.

Para nuestros lectores a manera de reflexión adjuntamos algunos

datos alarmantes en este campo, en educación primaria cuenta

con 6,881 personas, con educación secundaria 2.711, con

educación superior no universitario 196 y con educación superior

universitaria un total de 251 personas; mientras tanto en el lado

opuesto se tiene en estado de analfabetismo con principios de

lectura y escritura 10,179 personas y un total de 3,530 que no

tienen conocimientos elementales de lectura ni escritura.

3.10.2. Sector Ministerio Interior

- Centro cívico

- Puesto Policial

- Alcaldía Municipal

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Page 40: MONOGRAFIA TARACO

3.10.3 Sector transporte y comunicaciones

- Celulares

- Internet

- Transporte diario

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Page 41: MONOGRAFIA TARACO

CAPITULO IV

RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO

4.1. Recursos Naturales.

4.1.1. Rio Ramis

El río Ramis penetra a la población de Taraco en cercanías de la

población de Samán y se une al río Huancané cerca a la

parcialidad del mismo nombre, se desliza de Oeste a Este, su

recorrido se destina en más o menos de 25 Km.

aproximadamente , su caudal en épocas de lluvia es de 300 m3. y

en épocas de sequía de 180 m3. su profundidad en épocas de

creciente se aprecia de 4 a 5 metros y en épocas de vaciante de 1

a 2 metros; su mayor anchura se estima en 120 metros.

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Page 42: MONOGRAFIA TARACO

El ramis se origina en las lagunas existentes al pie del nevado del

Ananea y los innumerables arroyos que se deslizan de este

nevado los que forman el río Poto, que discurre en forma paralela

a la cordillera de Carabaya en dirección Oeste; en su recorrido

recibe las aguas de los riachuelos y deshielos de Aricoma en las

alturas de Limata, Acohuma y Choqueripiña por el lado Norte, y

de los cerros Picotani y Pucupucuni por la del otro lado, cruzando

por la Provincia de Azángaro para unirse al -San Antón para

formar un solo río en las alturas de Cangalli y del nevado de

Suripana . A la altura de Potoni donde se une el riachuelo más la

que nace en las cumbres de Ajoyani del distrito de Carabaya, por

el lado Norte.

El rio Azángaro se forma por el río Nuñoa que nace en las alturas

de Fariñas, que enriquecidos por las aguas de Orurillo corre hasta

el rio San Anton, ésta que la dejamos deslizándose hacia el Sur

que además son engrosado sus aguas por las de Asillo de la

laguna de Ccacapi que esta junto al pueblo de Asillo, además el

río Azángaro se forma con el río san José que nace en las alturas

de Quimapallca; el Nuñoa y el san José juntos forman el río

Azángaro que recibe además las aguas de los riachuelos como el

Butanzos para dirigirse hacía el Sur.

Por otro lado el río Pucará está formado por la unión de los ríos

Llalli que recibe las aguas de Pocpoquella; del río Macari formado

por los arroyos que discurren de las alturas de Ocuviri de

Escaquie. 6 (BARRANTES, Gabriel: 1996, 45, 46).

6 Barrantes Tapia, Gabriel y Ortega Pineda, Moisés. Sistema de Cargos en la Comunidad Campesina de Ramis – Taraco- Huancane. 1966, pag. 45, 46.

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Page 43: MONOGRAFIA TARACO

Por el lado Sur recibe el Umachiri y el Santiago y por el Norte el

Ayaviri, engrosa las aguas de la laguna de Ayapisi.

El río Azángaro con sus afluentes que forman el río Pucará se

Juntan cerca de los pueblos de Pucará, Achaya y Calapuja, y

forman el río RAMIS que ingresa a; distrito de Taraco recorriendo

casi todo su territorio para penetrar en el distrito de Huancané en

cercanías de Sunuco para finalmente vertir sus aguas en el lago

Titicaca al unirse con el río Huancané.

4.1.2. Orografía

En cuanto a este sector hay mucho que hablar, iniciamos diciendo

que en el lado Sur de la población del distrito de Taraco, a una

distancia de más o menos de ocho kilómetros se encuentra una

cadena de cerros, de color gris pizarra, violeta, café y negruzca

llamado IMARRUCOS, las cuales atraviesa de Noroeste a Sur,

que inicia en el sector Sur del distrito de Samán en cercanías de

la vía asfáltica de la Provincia de Azángaro y toma la dirección

hacia el distrito de Pusi, que al pasar por diferentes lugares toma

diversos nombres, que los pobladores quechuas lo llaman

TATAKAN, que quiere decir en castellano «Padre Tu» que en sus

laderas no cuentan con ninguna porción ni fracción de parcelas o

terrenos de sembrío, en su parte alta, mientras tanto en partes

bajas la mayoría de terreno esta destinado al cultivo en su

totalidad en la época de la siembra que comienza la segunda

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Page 44: MONOGRAFIA TARACO

semana del mes de Octubre y se prolonga hasta fines del mes de

Noviembre, donde se siembra trigo, cebada, maíz, quinua,

Ollucos, ocas, entre otros productos de la región.

Es común y corriente casi la presencia en terrenos agrícolas y en

la mayor parte de las laderas hacía el sector Este, riachuelos

encuentran cientos de fósiles incompletos y fraccionados en el

lugar denominado como HUACCA RUMIS que en castellano

quiere decir piedras sin nombres de los que se habla con

diferentes significados a la fecha, que nos permite situare localizar

la forma de vida de los seres vivos al inicio de nuestra era

geológica, que es imposible determinaron exactitud su

antigüedad, pero es parte de la formación del globo terráqueo.

Los restos fosilizados más importantes del que nos habla Félix

Mamani Yucra en su obra «La Evolución y Origen de las formas

de vida en el distrito de Taraco» son los trilobites, que aparecieron

en la era primaria, en el periodo Ordoviciense, en ese entonces

aparecieron los primeros invertebrados marítimos como peces tan

primitivos que datan hasta más de 450 millones de años, esta

región de Imarucos estaba cubierta por el mar, como lo prueban la

presencia de las rocas calizas y sus Trilobites, Foraminíferos,

Amonetas, etc. También en una de sus apreciaciones nos habla

de! volcán Imarucos en actividad en la era primaria, afirma

también que posiblemente fue gran lago Miocenico denominado

por I. Bwornan Lago Ballivian, el mismo que abarcaba una gran

extensión de la meseta e incluía a los actuales Lagos Titicaca y

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Page 45: MONOGRAFIA TARACO

Poopó , este Lago Ballivian presistió hasta el Pleistoceno, por la

aridez creciente, así como el retroceso de los hielos, origino una

gran disminución de sus aguas que fueron decreciendo hasta

desaparecer como tal pero dos sectores de su antigua cubeta,

forman los Titicaca al Norte y el Poopo al Sur, vestigios del

antiguo Ballivian, son los depósitos lacustres que se observan

encima del nivel del lago.

Las aguas del Lago Titicaca, contiene 1.0 g/l de sal, y 1.7% de cal

se admite en su conformación, de donde se deduce que este

Lago cubrió toda esta zona, esto sería la razón de que exista

petrificado animales que vivieron en la era primaria.

Mientras que otros al interrogar manifestaron que el volcán

Imarucos estaba erosionando y que alrededor de, estos existían

pantanos de enormes vegetaciones y animales que vivían en el

fondo de los pantanos, y que realmente existen tres hoyos

grandes, en la punta de este cerro, donde actualmente se realizan

actividades solemnes con motivo de la festividad de Pentecostés.

En el cerro Imarucos hay construcciones religiosas y más abajo

existen aguas que gotean naturalmente de la roca caliza de color

blanco sólo en ese sector, como lo es de los fósiles que

únicamente se encuentran en el sector de Huarizán hasta

Huancollusco, donde se ubican las zonas de Jasana Huarizán,

Jasana Central y Capallino donde se hallan los restos de

Trilobites, Foramiferos, Moluscos, Amonita, Amonita de cretacio,

Medusa, Crinoideos, Insectos, vegetales y algunos animales.

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Page 46: MONOGRAFIA TARACO

Además en el ámbito del distrito se tiene los siguientes cerros:

Queahuara, Huerta, Huarizán, Catallía, Pirín, Imarucos. Puquis,

Puca Orqqo, Anta Moceo, Chalana Chupa, y otros de menos

importancia.

4.1.3. Hidrografía

El distrito de Taraco está bañado por el único, río de importancia

que es el Ramis que cruza Nor Oeste hacia el Este y Sur del

ámbito del distrito, para luego finalmente desembocar en el

Titicaca y aporta la mayor cantidad de agua que proviene de los

lugares más alejados de la cordillera oriental del departamento de

Puno que pasa por diferentes provincias y distritos.

De igual manera se tiene pequeños riachuelos temporales en los

diferentes lugares más que nada los que bajan de las elevaciones

hacia las partes bajas que forman pequeñas quebradas que son

parte de los accidentes geográficos del distrito siendo los más

importantes Huarizán, Huerta, Huahualeje, Manto Cruz,

Quequesan, Ccarahachi, Sustra, Tucumba, etc, además el distrito

cuenta con pequeñas lagunas de poca importancia como los de

Merkaraki, Pachajiche, Akjachi, Chulluquea, Sarmiento,

Mercaparco, Gotuco, Camelaca, etc.

4.1.4. Fauna

La fauna básicamente esta representada por los siguientes.

-vacunos (Bos taurus)

-Ovino (Ovis aries)

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Page 47: MONOGRAFIA TARACO

Equinos

- Caballo (Equus caballus)

- Burro (Equusb asinus)

Reptiles

- Lagartija (Lacesta agilis)

- Culebra (coleger)

Batracios

- Sapo (bufo apinoloso)

- Rana (Gustuteca marsupiata) Insectos

- Hormiga (Alta cephatoles)

-Mariposas (spodoptera frutiperda)

- Abejas (Apis especies)

- Gusanos (premnotripes spp)

- Lombrices (linbricus terrestris)

Aves

• Águila(Spizaetus tyranuss)

• Codorniz (coturnix coturni)

• Perdiz (Nothoproeta pentlandi)

• Leque leque (vanellus resplandena)

• Cernícalo (falco sperverios)

• Pato silvestre (Anas versicolor)

• Pito (colapses ruticola)

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Page 48: MONOGRAFIA TARACO

• Huallata (chiophaga melanoptera)

• Gaviota (larus serranus)

• Patillo (anas especie)

• Paloma (zanaidura airiculada)

• Choka (Fulicula americana). 7 ( RAVINES, Rogger: 1978, 32 - 40)

4.1.5. Flora

En lo que respecta a la flora del distrito de Taraco podemos

mencionar lo siguiente:

• Destacan: dentro de las gramíneas: el "ichu" (stipa

Brachyphylla), "chillihua" (festuca dolichopilla) , cebadilla

(Bromus Catharticus), "Ccachu" (pea annua), "llapa pasto"

(calamagrostis vacunaron), "cuiji pasto" (poa urridula).

• Dentro de las compuestas: "Ojho pilli" (hipochoeris teraxcoides),

"chicchipa" (agetes minuta).

• Dentro de las Ciperáceas: "quemillo" (eleocharis

albibracteata), "totorilla" (scirpus rigidus).

• Dentro de las leguminosas: "layo" (trifulium amabile),

"K'era" (lupinus chiorolepis).

• Dentro de los malvéceos: "thurpa" (nototriche longirostris),

"malvas" (malvastrum peruvianum).

• Dentro de los Liláceas: "Kita cebolla" (notoscordium andícola).

" Dentro de los Geroniáceas: "auja auja" (erodium cientarum).

• Dentro de las amarantáceas: "mamita' toccay" (genphrena

meyeniana.

7 RAVINES, Rogger. Tecnología Andina. 1978, Pg. 32 – 40.

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Page 49: MONOGRAFIA TARACO

• Dentro de las vinbeliferas: "k'ita anis".

• Dentro de las cactáceas: "pata khiska" (opuntia subulata),

"sankayu" (lobivia Maximiliano), "huaracco" (opuntia Floccosa),

"pajuro" (opuntia ignescens),etc.

4.1.5.1. Alfalfa

También es un lugar propicio para el cultivo de la alfalfa.

Taraco siendo un lugar ganadero se cultiva en grandes

cantidades.

"La pastura de alfalfa es el recurso forrajero más utilizado

en la mayoría de las cuencas lecheras del país. 8

(RAVINES, Rogger: 1978, 41 - 53).

FLORA EN EL ECOSISTEMA. TOTORAL DEL LAGO

TITICACA.

La misma se destaca como el componente alimenticio de menor

precio, valores de calidad (digestibilidad y contenido de

proteína) elevados y una disponibilidad regular a través del año.

A pesar de todas estas cualidades, la pastura de alfalfa es un

recurso forrajero donde el manejo es aún muy deficiente.

Las Plantas Acuáticas, la clasificación que se hace para los

vegetales acuáticos en todo cuerpo de agua es en algunos

casos, atendiendo su dependencia al sustrato, en este caso se

puede advertir que podemos dividirlos entre las plantas que están

8 RAVINES, Rogger. Tecnología Andina. 1978, Pg. 41 – 53.

49

Page 50: MONOGRAFIA TARACO

fijas al fondo, que son 13 especies y las flotantes en número de

dos.

Existe otra forma de clasificación que es aquélla que tiene como

referencia los estratos del agua y las clasifican entre limnófitas o

sumergidas (6), las anfibias o helófitas (7), y las anfifitas o

flotantes (2) que se pueden apreciar en más detalle en el cuadro.

(Fuente: Goyzueta Alfaro Aparicio 2005, Totorales del Lago

Titicaca).9 (GOYZUETA, Filmar: 2007, 10, 11)

Si consideramos que la mayoría de las especies de macrófitos

que hemos señalado tienen un crecimiento apropiado hasta los

10m. de profundidad, indicaremos que la superficie que puede

ser utilizada por diferentes organismos es de 6 300km2, de este

total los lugares de mayor importancia vienen a ser el lago menor

(Huiñaymarca) con 827 km2 y la bahía de Puno con 450 km2,

esto no quiere decir que los 6 300 km2, tengan una aptitud para el

crecimiento de macrófitos, ya que la distribución de las especies

tiene un patrón inicial en su dispersión y esta referida a sus

característicasmorfológicas y geológicas del lugar, que en

muchos casos no permiten el crecimiento de vegetales

acuáticos. Debemos señalar que se han registrado micrófitos

enraizados hasta los 25m., de profundidad, la que vendría a ser la

denominada zona litoral.

Otra planta acuática es la Chara spp constituye una macro alga

predominante en los totorales del lago Titicaca, siendo una

mala hierba para todo el resto de plantas acuáticas incluso

9 GOYZUETA CAMACHO, Filmar. Majestuoso Lago Titicaca Fuente de Vida. 2007, Pg. 10, 11.

50

Page 51: MONOGRAFIA TARACO

ejerce condiciones inhibitorias a través del tipo de desarrollo y

debido a la composición química de la misma. Collot indica que

este grupo vegetacional (Characeae) es el más abundante del

lago Titicaca, asimismo, Goyzueta 1986, indica de las

propiedades urticarias debido a la presencia de ácidos en su

composición y presencia de calcio.

Totorales del Titicaca, los totorales constituyen un ecosistema de

primordial importancia para el desarrollo del poblador

circunlacustre local y del altiplano Peruano - Boliviano. A través

de los años y desde períodos inmemoriales el hombre utiliza

racionalmente los recursos del lago Titicaca, que le han dado

beneficios a través de su uso, como la totora y llacho para

subsistencia alimentaria del ganado vacuno, ovino, porcino,

caballar, auquénido y otros; la totora es hábitat, permiten la

existencia de las islas flotantes de los Uros, uso en la

alimentación humana y hasta con fines medicinales.

Siendo uno de los recursos naturales más importantes del lago

Titicaca, la totora constituye un recurso renovable que crece en

forma natural en las zonas continentales, ribera del lago Titicaca

y áreas húmedas aledañas a los principales ríos afluentes y

lagunas, este recurso contribuye a la productividad del lago

Titicaca, al proveer biótopos a ambientes donde se pueden

reproducir muchas especies piscícolas y avícolas.

4.2. Recursos Culturales

51

Page 52: MONOGRAFIA TARACO

4.2.1. Putucos de Taraco

Los putucos son construcciones de arquitectura especial de las

viviendas ubicadas en las pampas de Taraco, son habitaciones de

barro y sin cimientos que arrancan del suelo a base de pequeños

bloques de forma rectangular que los campesinos los llaman

Champas sustentados por las raíces entrecruzados del pasto.

Estos bloques son colocados ordenadamente uno sobre otro,

encima de una base cuadrangular del mismo material que se

levanta a nivel del suelo a manera de cimientos. La construcción

se hace cónicamente para terminar en una especie de

ventiladores, de igual manera tienen aproximadamente cuatro

metros cuadrados de superficie interior que se estrecha a medida

que se va elevando la edificación, hasta terminar en una punta

roma. Su altura varía desde dos metros a tres, no tiene ventanas

y tiene una pequeña puerta de entrada de un metro de altura por

cincuenta cms. que por lo general se cierra con una puerta rústica

de madera o cuero: de igual manera en su interior y exterior no

tiene acabado alguno.

La cantidad de Putucos y la elevación depende del estado

económico de quienes lo tienen los que son utilizados para

cocina, dormitorios y almacén de productos junto a amplios patios.

La presencia de estas construcciones tradicionales, vista desde lo

lejos nos hace pensar en ciudadelas gigantes que se pierden en

el horizonte y posiblemente se hayan construido por la carencia

de materiales de construcción como es la piedra y con la finalidad

52

Page 53: MONOGRAFIA TARACO

de contrarrestar el intenso frío que alcanza a 10 grados y otros

fenómenos como el viento y las lluvias que asolan la zona.

Según manifiestan sus habitantes estas construcciones

responden a la ruda vida que llevan en medio de una

promiscuidad donde la vida del campesino discurre y en su

interior guarda la miseria.

Los Putucos de Taraco, construcciones de origen ancestral es

una de las atracciones de los visitantes a esta zona, solo

comparados con algunas tribus de África. Muchos de los

visitantes y personas entendidas en la materia los consideran

como monumentos de recordación con la tradición de un pueblo

que pareciera no estar en la civilización, pero aún persisten en

sus conservaciones a pesar de la llegada de la tecnología

moderna a estas extensas pampas de Taraco cuna de los

famosos putucos.

4.2.2. Estadio Municipal Taraco

Escenario que fue construido en el año de 1980-1981 por el

Comité que en aquella oportunidad lo presidió el Señor Paulino

Estofanero, con la colaboración de Fausto Díaz Parrilla, Livia

Aparicio y la participación de cada una de las comunidades y

parcialidades, quienes por faenas hicieron realidad la construcción

de esta infraestructura que en la actualidad sirve para la práctica

del deporte como es el fútbol.

53

Page 54: MONOGRAFIA TARACO

El área que ocupa este escenario es de tres hectáreas con

construcción de muros de adobe en el perímetro que fue

inaugurado en el año de 1983 con presencia de las principales

autoridades del deporte a nivel departamental y la ciudad de

Juliaca.

Cabe destacar la valiosa .olaboración de OFASA que ha aportado

la dotación de alimentos para la totalidad de los trabajadores a

manera de estímulo por el aporte de la mano de obra gratuita que

dio la población de Taraco.

4.2.3. Plaza pecuaria Taraco

Infraestructura ubicada en el sector Sur del distrito en cuatro

hectáreas de terreno adquirido por la Municipalidad en la gestión

del Alcalde Nicolás Canaza Pacori y la donación de parte de la

familia Borda.

Construida en su totalidad, con todos sus compartimientos

necesarios para la realización de las ferias pecuarias que se

cumplen anualmente, inaugurada en el 4 de octubre de 1994

4.2.4. Ruedo de Toros Taraco

Este escenario está ubicado en el sector Oeste de la población de

Taraco fue construido en la gestión de Fredy Guzmán en el año

54

Page 55: MONOGRAFIA TARACO

de 1989 inaugurado con motivo de las tradiciones corridas de

toros en la festividad de Taraco y el aniversario del distrito.

Cuenta con un palco oficial para las autoridades locales y

personas distinguidas que se dan cita en forma anual, de igual

forma cada comunidad cuenta con lo suyo donde se levantan los

asientos alrededor del ruedo que es escenario de las corridas

entre el 12 al 16 de octubre a cargo de los alferados que para esta

oportunidad hasta llegan los consagrados hombres de la capa y la

espada del país para ofrecer espectáculos de tardes taurinas al

estilo de la antigüedad de tipo colonial.

De igual manera en esta actividad participan colonias de

Taraqueños que llegan de diferentes latitudes para participar de

estas actividades del distrito.

4.2.5. Templo San Taraco

El Templo de «San Taraco» es una construcción registrado como

Monumento Histórico Artístico de Arquitectura Religiosa mediante

la Resolución Suprema No. 2900-72-ED, del 28 de Diciembre de

1972, ubicada en el sector norte de la Plaza de Armas dentro de

las construcciones del moderno y antiguo local municipal con la

frontis hacia el sur con un amplio atrio donde se puede observar

una gigante cruz de piedra.

La construcción del Templo de San Taraco, data de la época de!

Coloniaje posiblemente de 1,718, obra ejecutada por los Jesuitas

que llegaron junto a los españoles, en memoria de San Taraco

55

Page 56: MONOGRAFIA TARACO

patrono de la población que en su interior guarda una imagen

peculiar del Señor crucificado que se encuentra junto a otras

imágenes de diferentes fechas festivas.

La construcción del Templo se hizo en memoria de San Taraco,

hombre fornido, guerrero español y dicen según la tradición que

perdió la cabeza en la lucha y volvió a aparecer con otra cabeza,

razón por la que se observa con la cabeza en la mano.

Mientras que otros nos dicen que el Santo patrón de la población

de Taraco Santo que en una bandeja ofrece su propia cabeza y

seccionada por una espada en tiempos de guerra.

En el interior del Templo anteriormente existía buena cantidad de

pinturas de las diferentes escuelas y en especial de la escuela

cuzqueña y en la actualidad solo se encuentra el óleo del señor

de la sentencia, mientras las demás han sido sustraídos entre los

años de 1970-1976.

La atracción principal de quienes visitan este templo es el retablo

de pan de oro y el policromado, así como su tabernáculo y el

frontal de plata repujado del altar mayor.

Otra de las características es la construcción en su frentera a

base de piedras de laja con sus portales donde colocaban

imágenes que hasta la techa aun se observan para los visitantes.

4.2.6. Capilla Imarrucos

La Capilla de Imarucos se encuentra en la cima del tutelar principal

del distrito, de construcción moderna donde se encuentra el

56

Page 57: MONOGRAFIA TARACO

Milagroso Señor de Imarucos o Espíritu Santo, acompañado de

otra imagen y de San Santiago en su corcel blanco, donde se

realizan una serie de actividades con motivo de la fiesta de

Pentecostés, con una duración de una semana, generalmente

comienza el día jueves donde concurren los Kaperos danza

autóctona de la región así como la danza Kaska nuinante, que

velan un crucifijo durante toda la noche tocando sus quenas, y el

día viernes es la fiesta principal en el mismo cerro donde

concurren todos los feriantes de miniaturas, de todo sitio, ya en la

madrugada, se colocan en lugares estratégicos, hacen sus

estancias, calles, animales y hasta perros, que son las espinas

que juntan. El día sábado a horas nueve empiezan a bajar la cruz

con una serie de danzas con su recorrido prolongado, a eso de las

cuatro de la tarde llegan a cercanías de Taraco donde es esperado

con danzas mestizas y de trajes de luces que sobrepasan los 29

conjuntos a cargo de alterados en alegres competencias y de

exhibición que acompañan a peregrinaje y la alegría en la

población hasta altas horas del la noche.

Domingo central, se efectúa las celebraciones religiosas y la

procesión del Señor en medio de algarabía y recogimiento que

vive la asistencia de la multitud humana, esta fiesta se prolonga

hasta los días subsiguientes que termina el día miércoles con el

kacharpari.

En la cima del Cerro Imarucos se observa la presencia de 14

cruces y la presencia de pozo de agua de color blanco que gotea

57

Page 58: MONOGRAFIA TARACO

de una roca natural que es recibido por los pobladores en una

serie de depósitos que son llevados como agua Milagrosa y al

mismo tiempo nos señalan que en los bordes se observan las

huellas del señor, su pie, mano y hasta bastón de piedra blanca de

forma alargada, al que le echan vino y prenden velas al aire libre

con la creencia de recibir bendiciones y milagros en el futuro.

4.2.7. Parroquia de San Taraco

La Parroquia de San Taraco, data desde la existencia del templo

del distrito a cargo de los diferentes párrocos que han

desempeñado sus funciones de propagación de la fe católica.

La actual instalación es obra construida por la congregación

merino que cuenta con todas las comodidades del caso y

compartimientos necesarios que en los últimos meses solo es

ocupado por algunos responsables de la Iglesia ya que no cuenta

con Párroco alguno para la atención a la población.

Sin embargo Taraco pertenecía a la provincia de Azángaro y era

considerado como Vice Parroquia, que posteriormente pasó a

formar de la Prelatura de Juli hasta la actualidad y a la ciudad de

Puno que tiene la solución con designar un nuevo ministro de

Dios para Taraco. De igual manera la Parroquia debe efectuar

una agresiva labor de la propagación en el ámbito distrital ante la

presencia de las sectas que en los últimos días viene captando a

incautos con fines de desviar la creencia sabe Dios con que

58

Page 59: MONOGRAFIA TARACO

intenciones propias de los países de donde provienen como

medio de dominación tiene sus propios templos.

4.3. Folklore

Todos sabemos que el folklore es la propia sabiduría, experiencia y la

cultura de un pueblo, por más atrasado que sea; luego, nuestro deber es

conservarlo y contribuirá la pureza y originalidad, sin mixtificarlo o

estabilizar sus manifestaciones, como desgraciadamente está ocurriendo

en el departamento de Puno, donde se ven bailes típicos envueltos en seda

y falcas pedrerías danzando al compás de instrumentos autóctonos, como

si nuestros antepasados hubiesen conocido tales adelantos. .10

(PANIAGUA, Felix: 1987,)

El Folklore serrano, que se distingue por sus múltiples manifestaciones en

las costumbres típicas, descuella el arte vernacular de las fiestas y de la

música, el distrito de Taraco ostenta el mejor patrimonio legado por los

antepasados a la actual generación.

Desde los tiempos primitivos Taraco, ejerció su hegemonía política, social y

cultural dentro de los pueblos vecinos, esta superioridad siempre fue

dominante a los demás por su espíritu creado en el campo de la música y

su contenido tradicional, que es uno de los elementos indispensables del

llamado hecho folklórico y sin lo cual perdería su originalidad.

El arte al igual que las demás actividades culturales del hombre, ha

sucedido también el choque y contradicciones con las del mundo

occidental, que al fusionarse a través del tiempo ha dado como resultado

10 PANIAGUA LOZA, Felix. Glosas de la Danzas del Altiplano Peruano. 1987.

59

Page 60: MONOGRAFIA TARACO

una serie de manifestaciones amestizadas en donde la influencia de

elementos de cada una de las culturas en pugna, ha luchado por

mantenerse con mayor vigor; es por ello que muchas manifestaciones

tienen la influencia española como se observan en la mayoría de las

danzas.

El folklore en Taraco es rico y abundante, toma caracteres especiales por

tratarse de la zona en unión con quechuas y aymarás.

La fiesta de Pentecostés y la del San Taraco y del aniversario, son la

fechas que tienen una duración de una semana y más en cada uno de

ellos, donde se puede apreciar la presencia de un sin número da danzas

autóctonas como: los Huarastay, las pinquilladas, los kaperos, los

novedantes, los Puli pulis, los turcos y otras muchas danzas de trajes de

luces, junto a las tradicionales corridas de toros al estilo colonial.

4.4. Danzas

4.4.1. Huarastay

El Huarastay es una de las danzas más antiguas del distrito de

Taraco, que la practicaban la mayoría de los taraqueños en los

carnavales y lo ejecutaban en parejas de hombres y mujeres al

compás de instrumentos de cuerda como son guitarras,

mandolinas y chilladores acompañados con las canciones

galanteadoras de insinuación a la alegría.

Danza que se ejecuta con una duración de una semana de

domingo a domingo, a la vez al son de esta música efectúan las

60

Page 61: MONOGRAFIA TARACO

visitas entre familiares y el recorrido a lo largo de los sembríos, en

especial de los papales a donde llegan cantando diversas

canciones de inspiración popular.

El Huarastay, danza proveniente del sector Ramis, de Puquis y

Sacasco que con el correr del tiempo va camino a desaparecer y

ser reemplazado por la pinquillada que proviene de Pusi y la

tarkada que va extendiendo en forma rauda en el ámbito del

distrito.

La indumentaria del Huarastay es en base de saco, pantalón

oscuros, sombrero de lana de oveja y lo propio de la mujer con la

diferencia de colores más atrayentes y bordados que al dar la

vuelta ofrecen como si se tratara de un abanico, pero en base de

propios productos de sus animales como es la lana de oveja que

prima en su indumentaria. Para la realización de su coreografía

portan Wichi wichis de colores que baten en la mano.

4.4.2. Carnaval Taraqueño o Pinquillada

Tal como su nombre indica, se danzan en la época de los

carnavales en la mayoría de las comunidades y parcialidades, a

bases de parejas de hombres y mujeres ataviados con atuendos

del lugar el compás de la música.

4.4.3. Tarkada

Danza festiva, de origen republicano del sector aymara de los

pueblos de las provincias de Huancané y otros del altiplano

61

Page 62: MONOGRAFIA TARACO

puneño, que con el correr del tiempo se ha expandido por todo el

distrito, practicado especialmente por jóvenes y familias enteras

en Taraco.

Ejecutan esta danza en parejas de hombres y mujeres, ataviados

con atuendos festivos al son de la música de tarkas de diferentes

tamaños confeccionados artísticamente de madera, acompañados

por bombo, tambor y platillo.

Esta danza popular se va difundiendo en la mayor parte del país y

va firmando terreno, en diferentes zonas por su facilidad

coreográfica y la indumentaria común y de uso diario que tienen la

mayoría de los pobladores.

4.4.4. Puli Puli

Danza de los cazadores de aves lacustres del sector quechua del

distrito de Taraco y de Juliaca.

El baile estimula en su desarrollo los esfuerzos del cazador por la

captura de las aves lacustres, varones ataviados con trajes

multicolores, sombreros adornados con plumajes de parihuanas,

danzan al son de q'enachos ejecutados por los danzarines,

acompañados por bombos y tambor, realizan una coreografía con

ponchos multicolores, imitando al vuelo majestuoso de las aves,

en especial de la parihuana y la ornitología de las lagunas de

Taraco y Juliaca. La característica principal es la caza de aves y

animales como el zorro, y sus figuras son: los osos, ocumaris,

kusillos, los qara machos con vestido militar.

62

Page 63: MONOGRAFIA TARACO

Se danza en las festividades de Pentecostés, Santa Cruz, Cristo

Ascensión y otras de menor importancia, por lo general participan

campesinos de las diferentes comunidades del distrito.

4.4.5. Casarasiri

Es una fiesta costumbrista del distrito y del altiplano peruano,

donde se destaca el sentimiento comunal, que al son del kapu

danzan mozos y mozas eufóricamente a viva fuerza, expresando

su amor furtivo, llegando a concretar el noviazgo con el

matrimonio.

Con la ausencia de los padres acuerdan el día lugar y nombran

los padrinos del matrimonio, éstas son personas connotadas del

pueblo o de la parcialidad. Se realiza el matrimonio o casarasiri

civil y religioso, en esta fase el cura es el personaje principal que

después de esposarlos también participa del jolgorio comunal.

Terminada la ceremonia matrimonial son felicitados por sus

familiares y comuneros, quienes llevan sus apjatas consistentes

en dinero, víveres, anímales vivos y otras especies que se

entregan a los recién casado al son de su música, cordillerana

ahora reemplazada por banda de músicos. Luego las parejas

ejecutan una danza propiciatoria que culmina en el mechero en

horas de la noche, que consiste en que los mozos y mozas con-

curren al Jolgorio con velas encendidas que a la voz del layasi se

queman los cabellos, esto suman a la alegría y la felicidad de los

63

Page 64: MONOGRAFIA TARACO

novios: y al son de la música nupcial frenéticamente con sus

mejores atuendos.

Finalmente viene el desenlace de este ritual costumbre con el

propiamente dicho Casarasiri, donde participan autoridades, el

pueblo hasta altas horas de la noche y continuar el día siguiente

con el kaynachi.

4.4.6. El Khapero

Danza mordaz y satírica de origen colonial que ironiza a los

feudales del virreinato y gamonales de la república.

La danza parodia al séquito de trotamundos que se movilizan con

toda la familia, llevando consigo sus caudales y menesteres, en

cargamentos de varias mulas en compañía de arrieros, ataviados

a la uzansa colonial.

Las bestias que encabezan el séquito, van ricamente enjaezados

con las esquilas colgadas en el pescuezo, la danza se realiza al

compás de la música de marchas que ejecutan en flautas

traversas y cometas, acompañados de bombos y tambores.

Danza satírica de la que el tiempo se ha encargado en borrar

estas Expresiones rimbombantes que viene a ser, pues la

expresión auténtica de mimeografía aborigen por sus coreografías

y su música que es netamente colonial. Podemos afirmar que es

un vestigio, reminiscencia de costumbres, hábitos y creencias de

esa época sombría en que el despótico aventurero hispano, bien

presumido de cédulas reales y prevendas, comenzó a forzar sus

64

Page 65: MONOGRAFIA TARACO

vastos latifundios a fuerza de extorsión y en el que los trabajos

forzados y la mita empiezan.

Esta danza por lo general se presenta en vísperas de las fiesta-

religiosas del pueblo en donde se observa la carga de leñas en

caballos, mulas hasta en burros que luego de efectuar un

recorrido depositan formando uno ó dos arcos de leña en la plaza,

para en horas de la noche se conviertan en hogueras inmensas

que viene a constituir el homenaje a la fe del campesinado,

mientras esto sucede alrededor se observa el baile de taitas los

shaichas y el patrón al son de la música de los khaperos

acompañados por el pututo de los taitas.

4.4.7. Los Turcos

Es una danza moruna que trajeron los españoles, como símbolo

de gratitud y de influencia árabe de la península Ibérica. Los

indios en la noche en la colonia grotescamente aprendieron las

tres fases de esta danza, como su música especial y tiene tres

fases diferentes la marcha de preparación inicial, la lucha de

espadas y la fase de la alegría y la paz entre ambos bandos.

Es una danza ejecutada por varones como una expresión que fue

heredada de la época colonial al son de la música especial

guerrero.

La indumentaria característica es a base de la usanza turca, con

sus espadas encorvadas, que el aborigen hace en los

movimientos gimnásticos de precisión, blandón sus espadas con

65

Page 66: MONOGRAFIA TARACO

mucha habilidad. Una polaca al estilo militar, pantalón blanco,

escarpines negros u blancos, lleva un pañuelo grande en punta en

la espalda, como prenda de cabeza lleva un penacho con vistosas

plumas de colores, portan en las manos una espada metálica, que

son dirigidos por el guía que porta una bandera de color granate

floreado en la parte central.

Esta danza suele verse con frecuencia en la festividad de la

Virgen del Perpetuo Socorro, San Juan, San Taraco y otros.

4.4.8. La K’aswa

Danza que simboliza el amor furtivo de los solteros del sector

Quechua del distrito de Taraco de la provincia de Huancané.

Se ejecuta esta danza en noches frías del distrito, donde mozos y

mozas con sus atuendos invernales como son los ponchos,

sombreros y monteras sujetas con pañolones blancos y de

colores, atados cargados a la espalda las mujeres y con

wichiwichis en las manos juntos a los hombres con dos zurriagos

terciados en los hombros y un chal amplio de colores embozados

en la cara danzan.

Esta danza es ejecutada en filas de dos al compás de las

melodías que ejecutan en Chilladores, guitarras, mandolinas;

dialogan a través del canto y expresan los varones sus

sentimientos nacidos del propio corazón similar al de Warastay y

las mujeres contestan manzana nijajay.

66

Page 67: MONOGRAFIA TARACO

Luego de la conclusión de esta danza, tiempo después termina en

noviazgo por lo general, por lo que está considerado en el grupo

de los costumbristas.

4.4.9. Novenantes

Danza propia del sector Quechua del distrito, simboliza el Chacu

de Zorros, venados y pumas, que protagonizan en los cerros

aledaños de los ayllus y comunidades cercanas al pueblo, previa

ceremonia de la «kintusq'a».

Bailan parejas que sobrepasan los 20 precedidos por títeres que

llevan lazos, éstos satirizan a los viejos y representan animales

como águilas, cóndores, osos, gatos de monte, zorrinos, etc. a los

que imitan con la modulación de sus voces.

Los danzarines ataviados con pollerines de género blanco,

chaleco de Casinete y una armazón en la cabeza con plumas de

aves, bailan al son de q'enachos que ejecutan ellos mismos.

En el sector aymara, realizan movilizaciones voluntarias en base a

zamponas y otros, las que se ejecutan en las celebraciones de

sus fiestas patronales, con fines de fe católica, que los cumplen

por tres años consecutivos.

Esta danza se caracteriza por varias facetas, el ensayo la salida

que consiste en hacer conocer a su pueblo la destreza y la

responsabilidad del conjunto, culminando en el templo. La entrada

en el pueblo que visitan, donde cumplen su cometido, siendo el

67

Page 68: MONOGRAFIA TARACO

objetivo principal la misa y la procesión: y luego las visitas y el

retorno con su cacharpari al final de su ejecución.

4.5. Música

La música es una expresión que nació de adentro del ser humano, es el

alimento indispensable de su espíritu; cada cual, cada grupo lo balancea

como el péndulo de su reloj.

El ritmo musical es innato, se dice que es parte de su cuerpo anímico

que al concientizar la melodías, sencillamente lo sincroniza haciendo

arte que afecta al individuo a nivel físico a través de su desarrollo que

llega a su mente

La meseta del Collao, ubicado a 3,880 metros sobre el nivel del mar, con

más de 72,643 Kms2, ha generado un lenguaje musical poético y que ha

calado profundo en el alma de sus habitantes.

La captación del ritmo tiene su imagen propia en los grupos humanos de

lugares y pueblos en concordancia con su cosmos, la dinámica de su

hábitat social, labores corporales y otras influencias. Tenemos así: en las

punas será exigido y tardío pero infaltable, en las pampas es franco y

expansivo, en las laderas cargado de edificante energía. El distrito de

Taraco, ubicado en el departamento de Puno; conserva el ritmo de la

música Queshua en gran porcentaje; además se le percibe gozoso y

movedizo antes que cadencioso y místico. .11 (CACERES, Teresa: 1995, 84

- 92)

11 CACERES ROJAS, Teresa R. LUZA BEDOYA, Heraclidez. Monografía del Distrito de Taraco. 1995. Pg. 84-92.

68

Page 69: MONOGRAFIA TARACO

-Entre los músicos más distinguidos autores de importantes piezas mu-

sicales se considera a Sergio Cusilayme Zúñiga, Ramón Enriquez

Borda, Adrián León Monge, Dr. Jacinto Zúñiga Béjar, Eulogio Urquizo B.,

autor del huayno Taraqueñita, Cornelio Huancco Sacachipana, Juan de

Dios Olivera autor de Sangre Taraqueña, Manuel Enriquez, Bernabé

Quispe, Alberto Enriquez, los hermanos Cuentas, Alberto Enriqueza,

Alipio Enriquez, entre los más destacados aparte de !as nuevas

generaciones de personalidades que vienen destacando.

Según la historia musical del distrito, en el firmamento artístico- apareció

en 1928 la que estuvo formado por la totalidad de los hermanos Cuen-

tas, expertos músicos considerados como los iniciadores de la primera

agrupación musical, para en la segunda generación el grupo conformado

por los hermanos Enriquez Borda hasta llegar a la tercera generación de

músicos que hiciera posible la grabación de una larga duración que más

adelante les hablaremos.

4.5.1. Centro musical Taraco.

El Centro Musical Taraco nació según manifestaciones de

algunos de sus integrantes en el año de 1958, bajo la Dirección

Musical del señor Sergio Cusilayme Zúñiga e integrado por el Dr.

Ramón Enriquez Borda Adrián León Monge, Alipio Enriquez,

Pedro Mostajo, Daniel Cuentas Monge, Vicente Enriquez, Félix

Rojas, Serapio Vargas, Ángel Olivera, Jacinto Perales, Fredy

Guzmán, Miguel Deza, Víctor Paredes, Gustavo Deza, Luis

Cuentas, Francisco Toledo, Francisco Argandoña Villalva, Flavio

69

Page 70: MONOGRAFIA TARACO

Zavaleta, Osear Urquizo, Genaro Zavaleta, Pastor Zavaleta,

Gualberto Salazar Berríos, entre otros del total de cerca de 19

integrantes.

Sus actuaciones no solo fueron en la población de Taraco sino

estuvieron en la actividad constante como las presentaciones en

la provincia de huancane, Juliaca y la capital del departamento de

Puno y fueron galardonados por el Instituto de Arte Americano por

su excelente participación del concurso departamental del 4 de

noviembre de 1959 que hoy obra en uno de los ambientes de la

Municipalidad de Taraco.

Luego de una larga permanencia y por motivos del desempeño de

sus profesiones han tenido que emigrar a diferentes ciudades en

donde son distinguidos ciudadanos y otros en mejor vida.

Durante su existencia han cosechado lauros importantes que son

recordados por quienes tuvieron la dicha de ser partícipes de esta

institución y cuna de la segunda generación de músicos que

practicaban la interpretación de la música taraqueña y puneña.

4.5.2. Estudiantina taraco

Institución que apareció en el mundo musical en el mes de

Octubre de 1979 bajo la dirección del músico y compositor Juan

de Dios Olivera Sucasaca y a iniciativa y gestión principal del

malogrado músico Eulogio Urquizo Barragán, conformados por los

hijos de la tierra histórica que por circunstancias de la vida, se

70

Page 71: MONOGRAFIA TARACO

encuentran en la ciudad de Juliaca, allí nació en base al

embargado entusiasmo y amor a la tierra.

La Estudiantina Taraco, considerado como los de la tercera y

última generación de músicos estaba conformado por distinguidas

personalidades cuya junta directiva lo encabeza en calidad de

Presidente el Sr. Eulogio Urquizo B. Secretario del conjunto

Dámaso Cari M., Tesorera Bertha Rivera de Cari. Director del

Conjunto Juan de Dios Olivera y los integrantes fueron, en

violines: Juan de Dios Olivera S., Pedro Flores C., Mandolinas:

Andres Ccacca G., Froilan Estofanero A. Claudio Yanapa U., en

guitarras Bernabé Quispe, Martin Suca Sabino Cruz, Holguin

Condori, Eulogio Urquizo; en guitarrón Ernesto Huaquipaco;

Acordeón Felix Arusquipa Cerda; Quena; Andrés Afancho;

Charango, Ladislao Coila con la vocalización de Adolfo Aguirre y

Margarita Calla.

La estudiantina Taraco grabó para el recuerdo temas interesantes

como losa que muchos aún escuchan con mucha satisfacción,

Loco Soy, Adios Adios Tarqueñita, Recuerdos de Ayer,

Sarmiento, Los Qaperos de imarucos, Borracho Pandillero,

Sangre Taraqueña, Choclo de Oro, Madre Mía onomástico y

Arenita del río Ramis.

4.6. CALENDARIO FESTIVO DEL DISTRITO

El distrito de Taraco, antiguamente tuvo mayor cantidad de fechas fes-

tivas, que con el correr de; tiempo ha venido de más a menos por

71

Page 72: MONOGRAFIA TARACO

diversas situaciones propias de la existencia de los pueblos y por la

presencia de una serie de cambios sustanciales, sin embargo Taraco

continúa siendo atracción en el mes de junio con motivo de las

festividades de Pentecostés se viste de gala y color solo comparado con

la ciudad de Puno, por su duración y su infinidad de danzas autóctonas y

de trajes de luces que hacen una manifestación de las mejores tal como

dice una de las distinguidas damas y varias veces alcaldesa doña

Susana Mogrovejo Vda. de Paredes al señalar como la mejor

manifestación que continua siendo a pesar de correr de tiempo que

merece la atención de autoridades de diferentes escalones que deben

darla importancia a su manifestación de sus danzas y su atracción

turística constituida por sus restos líticos.

A continuación, presentaremos el calendario festivo del distrito por

meses desde Enero a Diciembre.

Mes de enero

01 de enero Año nuevo y el clásico cambio de autoridades comunales y

de parcialidades, junto a bailes típicos en la capital distrital.

20 de enero: la Kashua a cargo de autoridades comunales nuevas, junto

a las Kashuas, pinquilladas, tarkadas y otros en general

Mes de Febrero a Marzo

Los tradicionales carnavales con duración de 8 días con la presencia de

las famosas danzas del Huarastay, pinquilladas y tarkadas.

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Page 73: MONOGRAFIA TARACO

Mes de Abril

La semana Santa y Pascua de Resurrección

Mes de Mayo

3 de mayo la festividad de la Santísima Cruz con participación de

alferados de los diferentes sectores del pueblo.

25 de Mayo, Festividad de las Ascensión del Señor al Tutelar Imarucos a

cargo de alferados y el pueblo

Mes de Junio

4 de Junio Fiesta patronal de Pentecostés que tienen una duración que

Inicia el día 25 de mayo y deberá de concluir el día 6 de junio con la baja

del señor al templo San Taraco, participan infinidad de conjuntos y

alferados.

24 de junio festividad de San Juan.

27 de Junio, festividad de la Virgen del Perpetuo Socorro con sus

propias tradiciones y costumbres.

29 de Junio. Festividad de San Pedro y San Pablo en la comunidad de

Ramis.

Mes de Julio

16 de Julio, Festividad de la Virgen del Carmen.

25 de Julio, Festividad del Apóstol San Santiago.

28 de Julio, Fiestas Patrias

73

Page 74: MONOGRAFIA TARACO

Mes de Octubre

10 de Octubre, Aniversario del Distrito de Taraco.

11 de Octubre, Fiesta Patronal de San Taraco con corrida de 5 días a

cargo de alferados y devotos.

Mes de Noviembre

1º de Noviembre festividad del día de todos los Santos

2º de Noviembre, Día de los difuntos

Mes de Diciembre

25 de Diciembre, Festividad de la navidad y el Nacimiento de Jesús con

actividades del pueblo y de cada comunidad

4.6.1. Fiestas Religiosas

El distrito de Taraco está íntimamente relacionado con la fe

católica del campesino, que muestran en los alferazgos o cargos

que asumen con ocasión de las diversas festividades de los

santos patrones.

Si bien, económicamente vulnera el pobre bolsillo, socialmente le

compensa con el prestigio que consigue de la comunicad. Es una

especie de Potlach, institución de las tribus de América del Norte,

en donde el que más gasta obtiene mayor prestigio, acrecentando

su status social. Como es sabido estas festividades culminan en

bacanales más censurables, como plena satisfacción de un

paganismo sin límites; pero esa es la manera de creer en Dios por

74

Page 75: MONOGRAFIA TARACO

parte de los campesinos que profesan la religión católica.

apostólica y romana a su manera.

La religión cumple una función primordial de control social sobre

los individuos, desde el punto de vista de la moral, sirve de

elemento catalizador para el correcto desenvolvimiento del

individuo frente a la sociedad en que vive: de otro modo se

produciría una anarquía incontrolable en la conducta individual.

4.6.1.1. Fiesta Patronal Taraco

Es otra de las fiestas más importantes que se cumplen entre los

días 11 al 16 de Octubre que va junto a las actividades del

Aniversario de Taraco, que se celebra cada 10 de octubre.

Esta fiesta patronal se celebra en honor al Santo Patrón San

Taraco, que se caracteriza por ser la más atrayente por sus

tradiciones corridas o tardes taurinas al estilo colonial a cargo de

los alterados y devotos compromisos contraídos un año antes a

los acontecimientos.

Las tardes taurinas de Taraco, se cumplen en el ruedo de Toros,

construcción moderna en el sector de! distrito, donde se cumplen

las tradicionales corridas de toros a cargo de toreros famosos que

llegaron en tiempos pasados y le dieron la importancia del caso.

4.7. EL ARTE EN TARACO

Empezamos diciendo que la Pintura es otra de las actividades innatas

iniciadas desde los primeros pobladores hasta hoy, habilidad que fue co-

75

Page 76: MONOGRAFIA TARACO

menzada junto a la arquitectura con el labrado de las piedras como lo

demuestran los Monolitos de Taraco y las construcciones más antiguas

que aún quedan en las construcciones religiosas y los portales de las vi-

viendas.

Al hablar de este campo en Taraco, se puede apreciar la suntuosidad del

interior del Templo donde los pintores más antiguos, hasta anónimos

entre indígenas y mestizos han puesto de manifiesto, con lo que se

afirma que el arte sí existió en esta población desde épocas más

remotas a la fecha.

Sin duda alguna, el Taraqueño habría heredado esa habilidad de sus

antepasados constructores de la ciudadela perdida y de los

constructores de múltiples restos, en donde estuvo siempre presente las

obras pictóricas.

Las pinturas auténticas se pueden apreciar con rasgos especiales en los

Santos, en las formas anatómicas, el material empleado en las pinturas y

la pintura preparada a base de tierra de colores en muchos de los casos.

Si nos remontamos hacia el pasado estaremos seguros, que las prime-

ras formas fueron iniciadas quizás con la tierra, yeso sobre paños en

donde generalmente pintaban imágenes de santos y vírgenes en su

estado natural o lo hacían sobre otros materiales a quienes los

consideramos como los pintores populares.

En la actualidad no faltan personajes más hábiles que aprendieron

desde la niñez, con la aplicación de técnicas más depuradas y tienen

fama, pero que son muy pocos como es el Sr. Julio César Estofanero

Hallasi autor de la Bandera de Taraco y el señor profesor Alberto

76

Page 77: MONOGRAFIA TARACO

Rodríguez autor del escudo de Armas de Taraco y muchos otros que por

esas circunstancias no brillan con luz propia pero aportan un granito de

arena para con su tierra natal para ellos un mensaje de mayor empeño y

tengan que continuar la tarea iniciada por los antecesores.

4.8. MUSEO MUNICIPAL TARACO

4.8.1. Litoescultura en Taraco

En el contexto de la historia prehispánica, Taraco representa un

importante centro de desarrollo del arte escultórico andino. Fue

durante el periodo Formativo que la litoescultura alcanzó su mayor

apogeo y significado.

En el Formativo Medio (1300 – 600 a.C.) ) se desarrollan diversos

grupos aldeanos de economía agro-pastoril que despliegan una

intensiva producción de grandes esculturas en piedra en la que

plasman una particular cosmovisión que integra como una

totalidad al Hombre, la Naturaleza y lo Divino. Surgen esculturas

con figuras grabadas en altorrelieve de símbolos geométricos,

animales sagrados, fuerzas naturales,  personajes míticos, a los

que se invoca  para solicitar la lluvia y alejar las heladas. Estas

esculturas fueron hechas con diferentes tipos de rocas

procedentes de canteras como Cupisco, Collana y Compi. Su

elaboración demandó un gran esfuerzo de tiempo y energía, así

como de una gran maestría en el tallado y una compleja

iconografía de referencia. Todo habría sido dirigido y organizado

por los Curacas o Mallkus de cada localidad. Las esculturas se

77

Page 78: MONOGRAFIA TARACO

ubicaban en lo alto de montículos sagrados o Huacas, como el de

Anta Moq’o, donde se construyeron adoratorios, que fueron

centros de grandes ceremonias rituales.

Posteriormente, durante el Formativo Tardío (600 a.C. – 400

d.C.), las sociedades se hicieron más complejas y los curacazgos

locales se integraron en organizaciones políticas mayores. Bajo

este nuevo orden la litoescultura también evoluciona, surgiendo

las esculturas exentas o esculturas con volumen tridimensional

que representan personajes cuya posición erguida o sedente

refleja su alto rango, religioso y/o político. Los antiguos diseños

geométricos, antropomorfos y zoomorfos que antes eran el motivo

principal, ahora solo son parte de la iconografía que adorna la

vestimenta de estos personajes que pasan a ser el foco de

atención. Probablemente, durante este tiempo, Taraco adquiere

su mayor importancia y prestigio, al convertirse en el principal

núcleo de poder religioso y mando político. Las esculturas que

representaban a las antiguas Huacas, fueron trasladadas hacia

Taraco que se constituyó en uno de los más grandes centros de

peregrinación del área.En periodos posteriores, el poder y

prestigio de Taraco, fue disminuyendo progresivamente debido al

surgimiento de centros ceremoniales como Pucara y Tiwanaku.

Sin embargo su importancia como eje de articulación interregional

continua vigente, ya que se encuentra estratégicamente ubicado

en la principal red de caminos de la ribera norte del lago, por lo

78

Page 79: MONOGRAFIA TARACO

que fue considerado un Tambo principal en el Capac Ñan o red

vial del Tahuantinsuyo.

4.8.1.1. Estelas grabadas

Este grupo de monolitos es uno de los más importantes.

Corresponde a grandes bloques de piedra pizarra, de forma

ligeramente rectangular, en cuyas dos superficies más

anchas se han grabado en altorrelieve figuras con

representaciones de suches, sapos y posiblemente nutrias,

animales sagrados vinculados al agua. Todos ellos han

sido representados como emergiendo de la tierra y

dirigiéndose al cielo. El sentido de estas figuras puede ser

interpretado como una exhortación o anuncio de lluvia. Las

figuras de círculos grabados que los acompañan tendrían

un significado de origen o destino sagrado vinculado a la

Madre Tierra o Pachamama.

Este tipo de estelas estuvo muy difundido en el altiplano

Cronología: Formativo Medio (1300 – 500 a.C.)

Procedencia: Ciudad de Taraco

4.8.1.2. Estelas Llanas

Bloques de piedra tipo lápidas, de forma rectangular con

caras bien definidas. Están elaboradas en materiales

relativamente suaves como arenisca y pizarra. Por lo

general las superficies son llanas sin grabados, sin

79

Page 80: MONOGRAFIA TARACO

embargo, en algunos casos se observan diseños

geométricos en una o más caras.

Este tipo de monolitos fueron muy utilizados para construir

paramentos de enchape de los templos hundidos de

Pukara.

Cronología: Formativo Tardío (500 a.C. – 400 d.C.)

Procedencia: Desconocida

4.8.1.3. Monolito de la serpiente

La serpiente fue también uno de los principales motivos en

la iconografía sagrada. Su valor simbólico radica en que es

un animal que vincula distintos espacios: el mundo

subterráneo y la superficie, la tierra y el agua, además su

movimiento es similar a de un rayo pero en sentido

horizontal. 

Cronología: Formativo Medio (1300 – 500 a.C.)

Procedencia: Desconocida

4.8.1.4. Monolito del Rayo

En ambas caras de un gran bloque alargado de piedra

pizarra, se han grabado por incisión la figura de un Rayo.

Esta imagen es altamente simbólica ya que representa una

de las mayores expresiones de poder de la naturaleza. Un

poder supremo que fue personificado en Tunupa o Illapa

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Page 81: MONOGRAFIA TARACO

deidad encargada de fertilizar tanto la tierra (Pachamama)

como el lago (Kotamama), el cual estaría representado en

la parte superior de una de sus caras.

Cronología: Formativo Medio (1300 – 500 a.C.)

Procedencia: Desconocida

4.8.1.5 Yayamama

Esta es una de las esculturas más famosas y conocidas de

Taraco. Fue ampliamente descrita y estudiada por Sergio

Chávez y Karen Mohr durante los años 70’. Es un gran pilar

de cuarcita gris, de sección cuadrangular con superficies

pulidas y aristas redondeadas. Las cuatro caras han sido

grabadas con figuras en bajorrelieve. Las representaciones

de un hombre y una mujer con los brazos cruzados sobre el

pecho, ocupan caras paralelas, en oposición simétrica, por

lo que su mirada se orienta en direcciones opuestas. Los

rostros de los personajes con ojos redondos, las cejas y

nariz juntas en forma de T, la boca entreabierta de forma

oval y labios gruesos acompañados de trazos que semejan

bigotes y barba son represtaciones típicas durante el

periodo Formativo. Las otras dos caras tienen figuras de

serpientes de dos cabezas (bicéfalas) pero con orejas

largas que parecen representar a otro animal. Otro

importante elemento del diseño son cabezas de rostro

humano del cual se proyectan apéndices que asemejan

81

Page 82: MONOGRAFIA TARACO

ganchos. La iconografía tiene semejanzas con monolitos de

Pucara y Tiwanaku, pero también comparte similitudes de

diseños con la cultura Paracas de Ica.

Cronología: Formativo Medio (1300 – 500 a.C.)

Procedencia: Ciudad de Taraco

4.8.2. CERÁMICA TARAQUEÑA

En este campo nos permitimos a decir que la población de Taraco

a lo largo de su Jurisdicción cuenta con una infinidad de ceramios

desde los mas antiguos hasta los recientes, la gran mayoría

pertenecen a la época pre inca y los de la época incaica tales

como son los morteros de piedra, cantaros, comúnmente

conocidos los tachitos de arcilla, jarritas de barro, vasos

ceremoniales de barro del estilo Tiahuanaco, platos de la época

pre -inca son los dibujos y los de la incaica con dibujos

geométricos y hasta restos de objetes de la época colonial que

tiene la mayoría de los pobladores y por quienes conocen el valor

significativo e histórico de estas piezas.

De igual manera en nuestra investigación en los años de 1991

hemos encontrado un sin número de fragmentos de platos de

barro de las épocas arriba indicadas en el sector del lugar llamado

torno y en los lugares de las laderas de imarrucos y Puquis, las

que se encuentran a flor de tierra.

Conocedores de la realidad y la existencia hacemos una

sugerencia para que en tiempo breve se tenga que efectuar una

82

Page 83: MONOGRAFIA TARACO

campaña de recolección de estos ceramios para formar los

estantes de ceramios de Museo Municipal de Taraco, con

aportaciones de una pieza por habitantes que estamos seguros

los tienen por diversos motivos.

4.9 GASTRONOMIA TARAQUEÑA

Actualmente, Taraco no cuenta con ningún servicio público para

la alimentación de los visitantes.

Puesto que cuenta con pocos restaurantes para el servicio de los

usuarios; a esta realidad es necesario agregar, la falta de un

restaurante turístico, donde se puedan ofrecer los alimentos y los

clasificamos como platos locales, regionales e incluso platos

internaciones, que se pueden ofertar

a los turistas que visiten a Taraco. Entre los platos típicos más

relevantes enumeramos:

a) El ISPI frito, jueves que es día de feria o k"athu se encuentra

en todas las calles a señoras que venden al publico este plato se

sirve con chuño, papa, habas, maíz cocido o

sancochado.

b) El Pejerrey frito junto con el ispi se sirve este plato también con

chuño, papa, maíz, habas y su ensalada de lechuga.

c) Chaulla Phuti, este plato al igual que el ispi y el pejerrey se

venden en la feria, que es carachi cocido a vapor.

d) Sopa de quinua.

e) Chuño phuti, (chuño blanco con relleno de queso).

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Page 84: MONOGRAFIA TARACO

f) Mazamorra de Quinua (harina de quinua con cal).

g) El p'esqe (quinua cocida, que se sirve con leche).

h) Quispiño (bollo de quinua molida)

i) Papa huayco (papas cocidas).

j) Huatia (papas cocidas en horno de curpas)

k) Mote (maíz cocido)

a) 1) Izaño huayco (izaño cocido) 12(LEXUS: 1998, 945, 946).

12 LEXUS. Gran Enciclopedia del Perú. 1998. Pg. 945, 946.

84

Page 85: MONOGRAFIA TARACO

CAPITULO V

SERVICIOS TURISTICOS Y PROPUESTA DE POSIBLES CIRCUITOS

TURÍSTICOS

5.1. Servicios Turísticos

5.1.1. Restaurantes

En el pueblo de Taraco, de acuerdo al cuadro se puede decir que

existen solo 3 restaurantes que atienden al público, son de tipo

básico no tienen clasificación, no está de mas indicar que estos

restaurantes no cumplen con las condiciones necesarias, ya

que su atención no es buena, si se pensaría en atender a

turistas nacionales e internacionales este servicio debe de

mejorar notablemente.

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Page 86: MONOGRAFIA TARACO

5.1.2. Alojamientos

Es importante como fuente de ingreso económico, este servicio

no existe a pesar que los habitantes opinan que podrían dar este

servicio es sus casas pero con limitaciones de comodidad y

confort o como también el visitante que llega necesariamente

tendrá que utilizar los servicios de hospedaje. En este distrito de

Taraco, solo existe un alojamiento que no tiene clasificación.

5.1.3. Transporte

Se tiene la carretera interprovincial asfaltada, Juliaca Huancané.

En el transporte se tiene salidas diarias de:

Juliaca - Huancané

Juliaca - Taraco.

Taraco - Huancané.

Taraco a sus comunidades

5.2. Propuesta de Posibles Circuitos Turísticos

5.2.1. Circuito Juliaca, Pusi, Amantani, Uros, Puno

Esta ruta que le toma un día para recorrerla, le permite iniciar su

aventura, conociendo la ciudad de Juliaca, para de ahí

desplazarse al lago Titicaca por Pusi, continuar por lancha hacia

la Isla de -Amantan!, luego a la isla de Taquile. Trasladarse a las

islas flotantes de los Uros, y llegar a la ciudad de Puno vía lago.

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Page 87: MONOGRAFIA TARACO

Puede variar y ampliar su itinerario hasta a 2 días, pernoctando en

la isla de Amantani o Taquile. Para combinar su estadía puede

optar por las rutas:

Juliaca, Taraco, Pusi, Capachica, Taquile (Llachon), Uros, Puno,

o también puede visitar primero la isla de Amantani, Ccotos,

Taquile, Uros, Puno, en ambos casos la duración es de 2 días, se

pernocta en Taquile. Esta misma posibilidad se da ingresando

por el desvío carretera (Juliaca-Puno) hacia Capachica, para

luego

visitar Amantani (Opcional), Taquile, Uros, Puno en el lapso del

día

5.2.2. Circuito Pusi, playa de Escallani y playas Capachica

Es un circuito turístico que ponemos como propuesta desde la

ciudad de Juliaca, exclusivamente para turistas que desean

conocer solamente playas dentro del lago Titicaca, en este

entender seria así: Viene a ser una posibilidad de utilizar las

playas que se encuentran en las riberas de Pusi y/o Capachica,

por el espacio de todo el día, duración 1 día.

5.2.3. Circuito Juliaca, Putina, Cuyo Cuyo, Sandia, San José,

Masiapo, Centro Poblado Camaron, Puerto Astilleros.

Esta viene a ser una ruta que combina el viaje en vehículo desde

Juliaca hasta Sandia y de allí al día siguiente hasta el centro

poblado Camarón, pasando por Masiapo, para continuar en

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Page 88: MONOGRAFIA TARACO

lancha por el rio Inambari hasta llegar a puerto Astilleros en Madre

de Dios-duración dos días. La variante es utilizar la ruta desde

centro poblado Camarón hacia Lloqueta y de regreso en U hacia

el distrito de Patambuco, (a las orillas del rio Patambuco), se

encuentra el valle azul y en ella la ciudad perdida de los 7

poderes, en la misma vertiente se encuentra la ciudad de piedra

para luego volver a Juliaca.

5.2.4. Circuito Juliaca, Taraco, Huancane, Moho, Lago Titicaca y

Puno.

Este circuito es el más viable de todas sin desmerecer las demás

propuestas, este circuito se toma tres días y dos noches, siempre

partiendo desde la localidad de Juliaca, efectuando todos los

recorridos planteados en el titulo a manera de producto turístico

planteado a través de programas turísticos con todos los detalles

que requiere para tal fin. Este es la propuesta que más adelante

plantearemos como propuesta de bandera en la parte norte del

anillo circunlacustre.

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Page 89: MONOGRAFIA TARACO

CONCLUSION

Concluimos con el siguiente trabajo diciendo lo siguiente:

Taraco es uno de los lugares que tiene una gran cantidad de recursos

turísticos para poder explotar dentro de la actividad turística, los

recursos turísticos son de orden cultural y natural que merece un

interés especial para explotarlo en el rubro del turismo.

Existe el interés de autoridades locales, regionales e internacionales

para prestarle darle el valor real que corresponde a Taraco, cabe

desatar la intervención de la Universidad de California de Los Ángeles

de Estados Unidos y universidades de prestigio en el estudio y puesta

en valor real del Museo Municipal de Taraco que es uno de los

principales atractivos turísticos de este pueblo.

Como producto y fruto de este trabajo es que se esta pensando crear y

diversificar productos turísticos incluyendo a Taraco como atractivo

turístico.

Otro de los atractivos con que cuenta Taraco es en la producción

agrícola y pecuaria que no tiene nada que envidar a los valles

productivos de otras partes del Perú, Taraco se ha convertido en la

cuenca lechera con producciones considerables en cuestión de carne,

leche y queso con calidad de exportación los mismo deben de

ser aprovechados para la atención dentro de la actividad turística.

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Page 90: MONOGRAFIA TARACO

RECOMENDACIÓN

De primera intención sugerir a las autoridades locales de Taraco

promocionar el caudal de recursos turísticos con que cuenta Taraco.

Del mismo modo a las autoridades regionales y nacionales a esto

incluimos a la empresa privada particularmente a las agencias de

viajes a efectuar promoción turística de Taraco.

A los estudiantes de área de las ciencias sociales darle un interés

real que corresponde a Taraco, tiene un gran caudal de legados

históricos que están quedando en el olvido, el mismo puede servir para

la actividad turística.

Invitar a los estudiantes de turismo a conocer objetivamente y

subjetivamente Taraco puesto que es un lugar que merece ser incluido

al mercado turístico, de esta manera estaríamos ayudando a lugares

como Taraco a su desarrollo y el nuestro propio.

Plantear nuevas propuestas de productos turísticos incluyendo a

Taraco por los recursos turísticos con que cuenta, que tranquilamente

pueden ser vendidos a través de las agencias de viajes y turismo.

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Page 91: MONOGRAFIA TARACO

Crear conciencia turística al poblador de Taraco para que le den un valor

real a sus recursos turísticos, posteriormente ellos deben de ser los

directos beneficiados con la actividad del turismo.

91

Page 92: MONOGRAFIA TARACO

BIBLIOGRAFIA

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http://www.ioa.ucla.edu/images/chip/images/DSCF.

93

Page 94: MONOGRAFIA TARACO

ANEXOS

Page 95: MONOGRAFIA TARACO

DEPARTAMENTO DE PUNO EN EL PERU

Page 96: MONOGRAFIA TARACO
Page 97: MONOGRAFIA TARACO

UBICACIÓN PROVINCIAL DE PUNO EN EL DEPARTAMENTO

Page 98: MONOGRAFIA TARACO

PUTUCO DE TARACO

MONOLITO DE TARACO

Page 99: MONOGRAFIA TARACO
Page 100: MONOGRAFIA TARACO

PLAZA DE TARACO

CENTRO CIVICO Y MUSEO DEL DISTRITO DE TARACO

Page 101: MONOGRAFIA TARACO

IGLESIA PRINCIPAL DEL DISTRITO DE TARACO

PARQUE RECREACIONAL TARACO

Page 102: MONOGRAFIA TARACO

ESTELAS GRABADAS

SAPO SUCHI

NUTRIA

Page 103: MONOGRAFIA TARACO

ESTELAS LLANAS

RAYO YAYAMAMA - SERPIENTE

Page 104: MONOGRAFIA TARACO

FALOS TARAQUEÑOS

CERAMICA TARAQUEÑA

Page 105: MONOGRAFIA TARACO

ARTESANIA TARAQUEÑA

LLICLLA MULTICOLOR

Page 106: MONOGRAFIA TARACO

CHAQUETA DE BAYETA

Page 107: MONOGRAFIA TARACO

BLUZA DE BAYETA (MUJER)

BLUZA DE BAYETA (VARON)