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Monografía del Distrito de Pomata
I. INTRODUCCION
El trabajo ¨ MONOGRAFÍA DE LA LOCALIDAD DE POMATA¨, es el resultado del
arduo trabajo y esmero de investigación dado por el grupo.
Se recopilo algunos datos desde sus orígenes, para que los estudiantes, maestros,
conozcan mas acerca de la localidad de Pomata. Pese de haber solicitado a los
comuneros notables del lugar y algunas autoridades, no hemos tenido respuestas
positivas lamentablemente la mayoría de los ciudadanos no tienen interés de conocer
la realidad de dicho lugar; siendo nuestro propósito de llegar a conocer el pueblo,
particularmente a los ciudadanos que labran la tierra con el sudor de su frente.
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Monografía del Distrito de Pomata
UBICACIÓN Y MEDIO GEOGRAFICO.-
La ciudad de Pomata: se encuentra ubicado en la zona sur de la región Puno, en plena
meseta del Collao, esta ubicada a 105 kilometros de la ciudad de Puno, Carretera
Binacional Perú Bolivia, se encuentra a 3863 m .s.n.m., de clima templado, es uno de
los mas pintorescos pueblos de las riveras del Lago, se encuentra sobre unas peñas a
orillas del majestuoso Lago Titicaca, a la que se le ha denominado "Balcón Filosófico
del Altiplano", por su ubicación estratégica, similar a los castillos feudales.
Extensión
Tiene una extensión de 1,820 Km2.
Capital Pomata
Altitud 3,863 msnm.
Vías de acceso
Terrestre
Cuenta con una carretera asfaltada vía Puno – Chucuito – Acora - Ilave - Juli –
Pomata, a 25 km. de la ciudad de Juli, de igual manera desde Pomata se puede
acceder a la Paz tomando las vías de Copacabana y Desaguadero. La duración del
viaje desde la ciudad de Puno hacia la ciudad de Pomata es de 2 horas con 10
minutos (105 km desde la región de Puno), los tipos de movilidad más usados son los
buses y minibuses de servicio público, bus turístico y auto particular.
CLIMA.-
Por su altitud y pese a ser zona tropical posee clima seco y semiseco, aunque en las
riberas del titikaka la humedad aumenta por el rol termorregulador de ese gran espejo
de agua de más de 8400 km de superficie.
En la provincia es sostenible el predominio de solo las estaciones de invierno y verano.
Las temperaturas oscilan desde los 15º bajo cero en las noches de plenilunio hasta los
25º en mañanas calurosas. De abril a octubre escasean las lluvias y se acrecienta el
clima frio que se agudiza entre junio y julio y agosto que son los meses de invierno
cuando las temperaturas descienden hasta los 15º bajo cero, especialmente en la a
zonas alto andinas que padecen las heladas que por la inestabilidad de la
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temperaturas y su gran variabilidad, se extienden inclusive a lugares no solo de altura
extrema y se presentan en fechas distintas a las del hostil invierno.
De noviembre a marzo se presentan precipitaciones pluviales con lluvias intensas o
parciales, chubascos y cellisca o más eventuales y destructivas como granizadas y
nevadas que vuelven insegura la actividad agropecuaria. En ciertos años al producirse
en exceso surge un irregular incremento del caudal de los ríos y el volumen del lago
titikaka lo que provoca inundaciones en valles y praderas.
Es preciso señalar que los factores climáticos como sequias, inundaciones, heladas,
granizadas y nevadas interfieren, dañan y hasta aniquilan, tanto las sementeras como
la productividad de los a animales, afectando, inclusive, la salud de las personas.
Frente a estos retos el hombre y la mujer altiplánicos han desarrollado reciedumbre y
resistencia que configuran la cultura de la altura que aporto al mundo medio, valores y
concepciones sobre el manejo de la tierra de inusual calidad.
Como cuenca cerrada y endorreica que es el titikaka, las excesivas precipitaciones
generan inundaciones que destruyen viviendas, arrasan cultivos y deterioran la
infraestructura vial, ocasionando pedida en la economía de las poblaciones de los
medios rurales y urbanos, pero la sabiduría ancestral encontró mecanismos e ideo
sistemas para procesar sus productos y enfrentar las contingencias del clima severo y
hasta adverso. Invento la deshidratación de tubérculos con apoyo de la propia
naturaleza. Hizo secar la papa durante el día y congelarla por la noche, convirtiéndola
en chuño – cuando es deshidratada utilizando la tierra – o en moraya cuando se utiliza
solamente agua que fluye. El mismo procedimiento fue aplicado para deshidratar y
congelar la oca, volviéndola por el frio en ccaya. A la carne de alpaca la volvió charqui
y a la del ovino en chalona haciéndolas secar al sol embadurnadas de sal para que se
deshidraten exponiéndolas al frio nocturno para que se endurezcan y vuelvan prietas.
FLORA:
Entre la flora cabe destacar la presencia de el ichu; en arboles están el
eucalipto, la keñua , el molle.
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plantas acuáticas resaltando la totora, la yana llacho , la lenteja de agua y la
purima . La Reserva presenta también flora terrestre ribereña con más de 64
géneros.
FAUNA :
AVES AUTÓCTONOS: ajoya, pariguana, chocas, huallata, uncaylla, pana, keulla,
huakana, tiulinco, ticatica.
PECES Y BATRACIOS: siche, karachi, umanto, kesi, ispi, mauri, trucha, pejerrey,
sapos, ranas, etc.
Las aves: entre las aves residentes y migratorias, constituyen la fauna más
atractiva de la zona. Se encuentran una gran variedad de estas, entre las que
destacan el zambullidor del Titicaca, el yanavico, el cormorán y el totorero .
Como representantes de las familias residentes existen patos (Anatidae) y
chocas, mientras que de las familias migratorias se encuentran chorlos, playeros
entre otros.
Existen cuatro diferentes familias de peces. Podemos mencionar a las especies
nativas como carachis y suche . Las especies introducidas son la trucha arco iris
y la trucha de arroyo así como el peje-rrey , todas ellas utilizadas por los
lugareños como fuente de proteína.
Entre los anfibios destacan el sapo gigante del Titicaca, el sapo acuático o el
sapo común (
Son pocas las especies de mamíferos que habitan; predominan los
roedores como la vizcacha , el cuy silvestre y el zorro andino.
Además de contar con los de la familia auquénidos , vacunos y ovinos.
FESTIVIDADES
- 29 de mayo, Fiesta de Aniversario de la creación política; con manifestaciones
culturales y ceremonias cívicas.
- 2 de Octubre Fiesta de la Virgen del Rosario Patrona de Pomata, con danzas
autóctonas y danzas con traje de luces, feria artesanal, comercial y mercado de
productos.
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- 25 de Julio Fiesta de Santiago, con danzas folclóricas y manifestaciones
religiosas
RESEÑA HISTORICA DEL DISTRITO DE POMATA.-
Antes de la llegada de los conquistadores españoles a tierras del altiplano en las
colinas y cerros la actual población de pomada , Vivian centenares de pumas ..
Los lugareños les ofrecían ofrendas y sacrificios, en la creencia que eran seres
sobrenaturales divinos .Erigiéndolos ídolos de homenajes y reverencia.
La leyenda , refiere que la plaga de felinos era el engendro de un gigantesco puma
devorador de hombres y animales que fue destruido por un cacique que con su
prodigioso mazo lo mató cuando dormía , Al recibir el mortal golpe su cuerpo se
trasformo en un enorme y/o gigantesca roca gris y sus alrededores se tiñeron de rojo
por la sangre que corrió a raudales.
A consecuencia de estos sucesos , familias de aborígenes optaron por nombres y
apellidos del puma . otras de poma similar caso sucedió con el cacique peruano que
acaudillo la sublevación del cusco en 1814, don mateo pumacahua o el que vigila al
puma .
Posteriormente la palabra etimológica pumauta fue castellanizada por el de pomata.
En le templo san santiago se observa piedras labradas de figuras de puma. Con la
incursión devastadora de lo hispanos se inició el exterminio de l0s felinos a través de
frecuentes caserías con armas de fuego.
Pomata “ la casa del puma “ , fue el centro de la congregación religiosa de san santo
domingo de guzmán en 1540, ciudad fundada por los jesuitas n y dominicos , en la
época de la independencia por ley12301 del 3 de mayo de 1854…( se tiene referencia
que actualmente se festeja su aniversario el 29 de mayo en honor a la muerte de un
ciudadano que murió a fuega de bala en una lucha por los intereses de pomata
Sus habitantes son descendientes de los armaras , sin embargo la influencia española
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dejada durante la colonia se evidencia en sus expresiones artísticas y culturales
durante sus innumerables fetividaes que se llevan a cabo durante todo el año al igual
que en otros pueblos del altiplano.
El histórico u turístico pueblo de Pomata conocido como el “Balcón Filosófico del
Altiplano” es también semillero de bellos y cautivadores relatos. De el desempeñamos
la hermosa leyenda de PUMAUTA o casa del Puma o Pomata.Antes de la llegada de
los conquistadores españoles a tierras del altiplano, en las colinas y cerros que
circulan la actual población de Pomata, vivían centenares de pumas, felinos feroces
que se enseñorearon de la zona, convirtiéndose en el terror de los aborígenes. Estos
carnívoros desde los farallones y oquedades merodeaban y en furiosas manadas
atacaban a los animales, personas, devorándolos. Se alimentaban de conejos,
gallinas, patos, peces del Lago Titicaca., aprovechando la complicidad de las noches y
a veces en pleno día.Los atributos lugareños, impotentes de destruir a estos
endemoniados felinos y por lo menos amainar y evitar los constantes ataques y la
desmedidad, les ofrecieron ofrendas y sacrificios, en la creencias que eran seres
sobrenaturales divinos. Los consideraron como dioses tutelares por lo que los
deificaron. E rigieron ídolos de homenaje y reverencia. En improvisadas adoratorios se
convirtieron las guardias y oquedades de los cerros donde moraban los pumas. Las
madrigueras de estos lugares fueron llamados pumautas o casa de pumas.La leyenda,
refiere que la plaga de felinos era el engendro de un gigantesco puma devorador de
hombres y animales que fue destruido por un cacique que con su prodigiosa masa lo
mató cuando dormía. Al recibir el mortal golpe su cuerpo se transformo en una
gigantesca roca gris y sus alrededores se tiñeron de rojo por la sangre que corrió a
raudales.Se cuenta que un desertor del ejército imperial incaico se había escondido en
el lugar, siendo devorado, cuyo espíritu se convirtió en el azuzador invisible de los
pumas. En algunos parajes solitarios el espíritu del soldado hacia su aparición, por lo
que los lugareños aterrorizados decían vistos al señor puma. A consecuencia de estos
sucesos, familiares de aborígenes optaron nombres y apellidos del puma, otras de
Poma. Similar caso sucedió con el cacique que acaudillo la sublevación del Cusco en
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1814, don Mateo García Pumacahua o el que vigila al puma.Posteriormente la palabra
etimológica PUMAUTA fue castellanizada por el de POMATA.
"FIESTAS Y COSTUMBRES"
En Pomata al igual que en todos los pueblos del altiplano se conservan estas
tradiciones y costumbres, dentro de las principales celebraciones que se celebran es
este pueblo esta lo siguiente:
ATRACTIVOS TURISTICOS.-
IGLESIA POMATA
Considerada una obra maestra del barroco mestizo
del Altiplano, la iglesia de Pomata (1545) ha tenido sucesivas reconstrucciones.
Cuenta con una nave de sesenta y ocho metros de largo por 8 metros y treinta
centímetros de ancho, y una hermosa bóveda sostenida por pesadas pilastras.
CARNAVAL DE POMATA
Al igual que en los sectores quechua y aymará de todo el departamento de Puno, los
carnavales son celebrados con Danzas caracterizadas por movimientos vigorosos,
Danzas rituales, eróticas, agrícolas y carnavelescas, expresando su euforia anímica al
cosmos altiplánico, dando colorido, arte y destreza gimnástica, demostrando su
agilidad y gran resistencia física, coordinada a la música de hermosas melodías de
ritmo, ejecutadas con pinquillos, tarkas, bombos, tambores, flautas, mandolina, etc.,
rinden culto a la Pacha Mama o Madre Tierra durante la época en que los cultivos
están en plena floración y ofrecen, las papas, sus primeros frutos, coincidiendo con la
fecha de carnaval occidental. Hombres y mujeres, ataviados con vestimentas de
mucho colorido, caracterizado por atuendos propios de la comunidad a la que
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representan, llevan en la mano derecha un polícromo huichi-huichi o soguilla
polícroma adornada con borlas de lana de colores a manera de pañuelo, para bailar.
La coreografía de estas danzas son muy alegres con desplazamientos en filas y
columnas, formando ruedas, al compás de carreras menudas y movimientos rítmicos
corporales, las mujeres con movimientos sensuales provocan su sentir amoroso a los
jóvenes indiferentes, que culminan en algunas ocasiones con el matrimonio.
Estas Fiestas comienzan el dia domingo con la entrada de carnaval y el desfile de
carros alegóricos por las principales calles y en la plaza de armas, El ambiente es de
lo más alegre, las mujeres decoran las fachadas de sus casas con globos y
serpentinas y en la plaza del pueblo abundan los puestos de venta de máscaras,
mixtura, globos, matasuegras y mil artefactos carnavaleros más. el día lunes es el
JataKatu donde las familias pomateñas van a un día de campo rindiendo homenaje a
los cultivos, augurando una buena cosecha, donde con danzas y rituales a la vera de
las «chacras» de papas en flor. Además de danzar se esparce a los papales con
mixtura, flores silvestres, serpentinas, hojas de coca y alcohol, en señal de pleitesía
por las primeras papas que se extraen como simbólicas simientes, acción que se
denomina Jatha Catu o coger la semilla, «papa nueva»., el dia martes continua el
tradicional Chiuchico, donde al compás de la estudiantina se recorre danzando las
diferentes calles y casas de los pomateños, así como de las diversas instituciones
hasta culminar en altas horas de la noche en una gran fiesta general del pueblo, luego
a partir del dia jueves las pandillas salen a bailar por las diferentes calles y en la plaza
del pueblo, culminando la fiesta con el cacharpari el día lunes.
LA FIESTA DE SANTIAGO APÓSTOL
Esta fiesta se celebra el 25 de Julio donde se Rinde Homenaje a Nuestro Patrón
Santiago Apóstol, cuentan las personas que ya pintan canas que esta fiesta se
celebraba a lo grande , días antes de la fiesta los pobladores pintaban de blanco las
paredes de sus casas y en las esquinas se levantaban altares con mantas blancas,
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adornados con joyas de plata, esperando el paso de la procesión, mientras las
comparsas de campesinos ataviados de fiesta, al son del sicuri bailaban en honor al
santo patrón. Posteriormente el concurso de danzas se estableció los sábados.
cuentan también que antiguamente estas fiestas se realizaban inclusive con corridas
de toros, actualmente de aquellos días solo quedan recuerdos ya que con el transcurrir
del tiempo se fueron perdiendo estas tradiciones.
LAS ALACITAS
10 de Agosto, fiesta pagana, donde los sueños e ilusiones se plasman, adquiriendo
objetos y bienes en miniatura Alasita es un término Aymará que significa cómprame,
de la que proviene la denominación de las más importante Feria de Arte Popular en
miniatura del altiplano peruano, que se celebra en Puno el 03 de mayo de todos los
años a la que concurren masivamente compradores (alasiris) y vendedores (aljiris),
Alasita es, pues, una feria de objetos en miniatura, de comestibles con sus envases
reducidos a la mínima expresión, de diplomas, títulos profesionales, pasaportes y otros
documentos de "mentira".... Establecida la Feria de las Alasitas: La figura central... Era
el dios de la fortuna, el EKEKO, de una sola clase, hoy en día se vende de diversas
clases, colores y tamaños, cargado de sus artículos básicos, cigarrillos, cesto de coca
y otras especies. La magia del Ekeko puede ir más allá de lo dicho todavía, y eso
indudablemente depende mucho del enfoque que se le pueda dar a este personaje de
la cultura popular,... se ha convertido como amuleto, que para los creyentes, trae la
felicidad material a los hogares humildes. En pomata se festejan LAS ALACITAS el 10
de agosto.
VIRGEN DEL ROSARIO
Como en todos los pueblos de nuestra meseta andina, Pomata, expresa los
sentimientos más profundos de su Fe religiosa a su Santa Patróna “La Santísima
Virgen del Rosario”.
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Cada primer domingo del mes de Octubre de todos los años, se realiza estas
tradicionales fiestas, que comienzan la noche del viernes previo, con la llegada de los
danzantes de las diferentes comparsas, algunos que llegan inclusive de nuestra capital
y otros del hermano pueblo de Bolivia y la recepción a las bandas de músicos, en
algunos lugares se realiza ese mismo día la tradicional “Challa de negritos”, donde
todos los devotos le rinden su saludo y pleitesía a la Virgen del Rosario implorándole
sus bendiciones, la fiesta continua la madrugada del día Sábado donde a partir de las
2 de la madrugada comienzan las albas, donde retumban los camaretazos y los
pomateños e invitados que llegan de diferentes lugares comparten en las diferentes
danzas momentos de alegría en este reencuentro de fe y devoción, los diferentes
alberos brindan a sus invitados los tradicionales ponches de guinda. Por la mañana del
día sábado la fiesta continua con la misa de albas luego cada comparsa se dirige a la
casa de los alberos donde todos los invitados comparten agradables momentos en
esta recepción al compás de las tradicionales bandas de músicos y orquestas
ofrecidas por los devotos.
La noche del sábado se presentan los fuegos artificiales con la quema de castillos
ofrecidas por algunos oferentes y la fiesta continua hasta altas horas de la noche
donde las comparsas recorren la calles y la plaza principal del pueblo.
Al día Domingo es el día central de la Patrona del pueblo, la cual es venerada en el
majestuoso Templo Santiago Apóstol, por una gran multitud de fieles devotos que
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imploran sus bendiciones a la Virgen del Rosario, luego todos acompañan a la
procesión por la plaza del pueblo, al terminar esta las diferentes comparsas le brindan
su homenaje danzando con alegría, devoción y fe cristiana, luego la fiesta continua
hasta el día martes donde los diferentes conjuntos se despiden con los tradicionales
“cacharparis”, haciendo promesas de volver el siguiente año.
Ammer Erick en martes, junio 19, 2007 0 comentarios
GASTRONOMIA POMATEÑA
- Huallaque de pescado
- Queso frito
- Chairo
- Pesque
- Julluta (papa sancochada)
- Huarjata
En Pomata al igual que en el departamento de Puno, se acostumbra preparar una
serie de platos, siendo unos propios y en base a ingredientes del lugar; y , otros son
platos que se preparan con recetas de otros lugares, los que fueron influenciados
especialmente por la cocina boliviana, algunos de ellos fueron adaptados a los
requerimientos de los gustos de los comensales.
Pomata tradicionalmente es un lugar donde a decir de muchos es el lugar para
disfrutar de los potajes de la zona, estos son expendidos por las vivanderas aunque
actualmente esto ha bajado ostensiblemente, pero siempre en las fiestas patronales y
otras festividades hay puestos de expendio eventual.
Entre los potajes mas difundidos se tiene:
CHAYRO Se prepara con pedazos pequeños de chalona (carne seca de cordero) y
trozos de carne fresca de cordero, hasta que estén cocidos, se añade tripas y habas
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verdes, luego de cocinar unos minutos se agrega las papas picadas en forma larga y
delgadas y el chuño negro molido o chancado. se le agrega una pizca de ají colorado
si desea.
HUATIA Después de las cosechas es tradicional las huatias, q ue es un
horno hecho con pedazos de tierra compacta (curpas) que se calientan a grandes
temperaturas con leña. Luego se colocan alli para cocer las papas, ocas y si quieren
también se agrega quesos o pescado envueltos en papel grueso.
QUESO FRITO Se prepara el queso frito acompañado de su papas sancochadas,
chuño, ensalada y aji.
PESQ’UE La quínua debe estar previamente bien lavada, se sancocha la quinua hasta
que esté bien cocida de tal forma que no esté suelta ni espesa, para luego batirla con
una cuchara de palo (wislla) y se le agrega leche al gusto, mantequilla y queso
desmenuzados o picado y sal al gusto. Se puede servir con un guiso encima.
HUARJATA Se prepara con cabeza de chancho en trosos regulares, que se hace
cocer con cebolla y ajos, luego se agrega papas peladas, chuño negro o blanco, para
servirlo hay que presentarlo con un aderezo de ají colorado, cebolla y tomate, que se
esparce encima de todo el sancochado, a parte de sirve el caldo; también se puede
presentar con un poco de arroz graneado.
LECHON AL HORNO Se prepara con carne de chancho tierno(Lechón) o un cordero ,
dejándolo toda la noche en salmuera. Antes de ponerlo en el horno se hace cortes
toda la carne para echarle el preparado a base de vino, limón, comino, pimienta, ajos y
ají colorado molido y un poco de aceite, luego se coloca en una asadera para llevarlo
al horno bien caliente. A medio cocer se saca y se le agrega juego de limón al cuero o
lonja y se introduce al horno hasta que esté totalmente cocido y dorado. Se sirve con
ensalada de lechuga o zarsa de cebolla, y ocopa.
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THIMPO Preparado con carne mayormente de cordero, pero también puede ser con
carne de res o alpaca, papas, chuño negro, se acompaña con arroz y cebolla
aderezada con ají, se sirve por separado la parte sólida y en otro plato el caldo.
CHICHARRONES Se prepara en base a carne de cerdo, en trozos pequeños co
n sal se acompaña con papas y chuño sancochado y
mote de maíz, más ensalada de cebolla y ají molido (llatan).
CHAULLA THIMPO Es el sancochado de carachis, papa y chuño; se sirve en un plato
lo sólido y en otro el caldo, que contiene bastante fósforo, siendo bueno para fortificar
el cerebro.
TRUCHA FRITA Se fríe trucha y se acompaña con papas y chuño sancochados o
también puede ser con papas fritas y arroz graneado, a ello se agrega ensalada por lo
general cebolla con lechuga u otras verduras aparente.
SAJJTA DE GALLINA Plato efectuado en con carne de gallina, papas, arbejas,
bastante cebolla y zanahoria, todo revuelto con ají amarillo molido juntamente con
maní, queso, galletas huatacay , adornado con tomate y perejil picado.
FRICASE Cocinado en base a carne de cerdo, con chuño y mote de maíz, ají amarillo
y bastante caldo.
PONCHES Bebida caliente que puede ser preparado en base a guindas, pasas y
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ciruela o también con maní, castaña, ajonjolí, leche y coco, a éste preparado se
agrega le agrega un poco de licor.
SANCOCHADO O PUCHERO Contiene carne hervida, con papas, chuño negro o
blanco, zapallo, cecina, camote, garbanzo, repollo, acompañado con arroz graneado.
Para presentar se le adorna con una aderezo de ají colorado, cebolla y tomate. El
caldo se sirve al final.
PAN DE POMATA Finalmente debemos mencionar al pan de Pomata (ROSCA
POMATEÑA) muy conocido en todo el Dpto. de Puno adquiere ese nombre por su
peculiar forma de rosca o argolla, que es bien cotizado por su delicioso sabor, ya que
este elabora en el piso de los tradicionales hornos en base a leña, lo cual le dan un
sabor muy caracteristico y apreciado.
PROPUESTA DE CIRCUITO TURISTICO.-
Se puede acceder al pueblo de Pomata por vía terrestre, por la carretera Puno
Desaguadero la cual esta completamente asfaltada, previamente para llegar a la
ciudad de Puno puede ser por vía terrestre y por vía aérea, hasta el aeropuerto de la
ciudad de Juliaca, de donde se puede abordar movilidad terrestre hasta Pomata.
Ammer Erick en martes, junio 19, 2007 0 comentarios.
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ANEXOS.-
Los platos típicos son:
- El Cancacho (lechón o cordero al horno macerado en
ají y aceite).
- El Pesque de quinua (nutritivo queso de quinua).
- El Chairo (sopa de carne de res y cordero, papas,
habas, zapallo, col, chuño, trigo y chalona o carne de
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carnero seca).
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CONCLUSIONES:
En el Distrito, es originario, es rico en su atractivo turístico así como
también en cantos y danzas, costumbres y tradiciones, es importante
conocerlo por que nos permitirá desarrollarnos mejor en nuestro campo
profesional.
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RECOMENDACIONES:
Se llega a la conclusión de que es necesario conocer por dentro y
por fuera los atractivos la riqueza de sus costumbres, tradiciones,
música y danzas y así poder dar a conocer a los demás lo grandioso
que es pomata en sus construcciones arqueológicas como son las
iglesias.
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BIBLIOGRAFIA ECOTURISMO :
AUTOR. Wilfredo Barrietas Quispe, Marcelino Aguilar Arce – 2003
Universidad Técnica del Altiplano Puno TurísticoAUTOR: Enrique Cuentas Ornache, Editorial Rosas S.A. Cusco- Perú
Los Aymaras Bajo el Arcoiris del Tiempo y del EspacioAUTOR: James Arevalo
Centro de Poder en los Andes (Iniciaciones Solares)
Guia Turistica (Municipalidad provincial) Chucuito – Juli
www.wikypedia/Juli.com ; visto 01/10/08
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