monografia incompleta

7/26/2019 monografia incompleta

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Introducción

Este trabajo cuenta con un acotado analisis de la ciencia

haciendo hincapié mas que nada en la manera en que el hombre se

apropia de la misma, en benefcio de que intenta usarla. Tambien se

intentara brindar una mirada del conocimiento un tanto mas

flosofca, esperando esta no ser errada de lo que el autor propone.

Intercalando con los conceptos mencionados anteriormente el

analisis de una película llamada Elysium (20!", donde podemos #er

tanto implícitamente como e$plícitamente distinto tipo de

problem%ticas que aquejan a la sociedad fcticia planteada en la

misma, pero que no diferen en nada de lo que sucede en la realidad y

nos ayudara a abordar de manera representati#a los ejes de la unidad

n& .

La ciencia: El lobo disfrazado de cordero.

El ad#enimiento de una nue#a etapa es inminente, ya la

superstici'n comiena a tambalear y con ella la reli)i'n. El

escepticismo inunda los ambitos de conocimiento.

*quello que antes ser#ia para e$plicar las relaciones de poder

descendente ahora es custionado y puesto a prueba por la #erdad,

siendo ella misma depositada en la ciencia.

* paritir del si)lo +II, la ilustraci'n nos dejo la re#oluci'n

cientifca que le da el modelo heroico de ciencia. -eseo interpretar

que el car%cter heroico de#iene de aquellas haaas e$traordinarias y

benefciosas para personas que se encuentran en peli)ro. /or ello me

atre#o a decir que la ciencia lle)o para sal#ar a la humanidad del

cristianismo, para poner en el centro de la escena a la ra'n.

Entonces la ciencia se encar)o de imitar la mecanica, se)uir la



metodolo)ía y buscar leyes para todo, desde la biolo)ía hasta el arte

de )obernar1.

Ese conocimiento reli)oso que era transmitido entre un plano

di#ino y otro terrenal se secularia y todo conocimiento posterior no

debe quedar impre)nado de nin)una car)a reli)iosa si desea ser

llamado ciencia. os ensearon como se mo#ian los planetas, las

orbitas de los mismos, nos car)aron de herramientas para que

lle)uemos a conocer la totalidad. /ero 34uien se apropio de esas

herramientas5 36uimos todos5 36ueron pocos5 3/ara que la

utiliaron5. Estas son pre)untas que seran tomadas en cuenta mas

adelante y acompaadas con el analisis de una película llamada

Elysium1.

7emos hablado de conocimiento anteriormente, nin)una ciencia

es #erdadera si no 8ue antes portadora de un conocimiento, debo

conocer primero para lue)o poder hacer ciencia. El conocimiento

trans8orma y a su #e tambien de8orma, esta doble idea del

conocimiento nos lle#a pensar que el sujeto cambia al conocer, ya

sea sin alterar su totalidad o no, y todo cambio tiene una mayor o

menor car)a de #iolencia, pero la tiene. 9uscando la )enealo)ía del

conocimiento, se):n ietche, el mismo es carente de ori)en, él 8ue

in#entado y por eso el conocimiento no est% en absoluto inscrito en

la naturalea humana12. Entonces entendemos que no 8orma parte

instinti#a del hombre y para conocerlo realmente 6oucault sostiene

que tenemos que comprender cuales son las relaciones de lucha y de

poder, en la manera en como se oponen entre sí, el conocimiento es

siempre una cierta relaci'n estrate)ica en la que el hombre esta

situado1!.

En otras palabras el conocimiento es poder entonces lo que

caracteria a nuestra ciencia1 es el deseo de dominar, e$plotar, de

1 Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: “El modelo heroico de ciencia”, en La verdad sobre la historia,

Barcelona, Andrés Bello, 1998.2 Foucault, Michel.: La verdad y las formas juridicas, Barcelona, Gedisa, 1985, primera lección.3 Foucault, Michel.: La verdad y las formas juridicas, Barcelona, Gedisa, 1985, primera lección.



manipular1;. /ero 3En que momento pasamos de una ciencia que nos

liberaba del escepticismo a esto5 <a respuesta la encontraremos

se)uramente en las pre)untas que se hicieron en los parra8os

anteriores.

El mundo cambio, ya la sociedad no estaba centrada en -ios, lo

importante era el comercio, la industria y la busqueda de )anancia,

=debia lle#ar de un mundo en el que dominaban las catedrales a

otro en el que dominaban los bancos1> entonces el ascenso del

bur)ues se manifesta tambien en plano intelectual1?.

/asando al plano cinemato)rafco, en Elysium1 #emos un

mundo apocaliptico en el que la superpoblaci'n esta causando una

disminuci'n notoria en la calidad de #ida de los habitantes sumado a

un desorden ambiental. /or dicho moti#o es que la elite del planeta,

aquella que supo apropiarse de la ciencia en su propio benenefcio

creando una estaci'n espacial en la que #i#en con todas las

comodidades y de esta manera e#itan el contacto con la tierra, solo

al)unos espor%dicamente #iajan a la tierra para atender ne)ocios

personales. /orque en la tierra es en donde se instalaron las 8abricas

de robots, armas y transporte espacial.

7erramientas que utilian para mantener el control en el

planeta. <os robots son los encar)ados de ordenar a la poblaci'n y

hacer cumplir las leyes. Es en este contecto es en donde conocemos

al personaje principal, un e$ con#icto, que lue)o de estar en una

instituci'n de encierro, decide insertarse en la sociedad como una

persona normal1 consi)uiendo un trabajo en una de las 8abricas.

-ichas 8abricas poseen un sin fn de maquinas para la

producci'n de los robots el barni cientifco encubria un despiadado

a8an de lucro1@, es una paradoja que ellos mismos 8abriquen aquello

que los oprime y los #i)ila. <a precariaci'n laboral es sumamente

4 Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.5 Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.

" Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.# Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: “El modelo heroico de ciencia”, en La verdad sobre la historia,

Barcelona, Andrés Bello, 1998.



inhumana, tal es asi que si al)un obrero no desea realiar al)una

acti#idad, autom%ticamente es despedido y en su lu)ar hay otro

esperando entrar, en palabras de Aart Bar$ esto es denominado

como un ejercito industrial de reser#a, esta politica es necesaria para

el sistema de producci'n capitalista. *si como lo es tambien la

reduccion minuciosa de los tiempos, en la película lo #emos

e$plícitamente cuando a los trabajadores se les in8orma que no

pueden utiliar el bao mas de una #e por turno.

Cna #e mas la ciencia y la tecnica )racias al trabajo de los

in)enieros el in)eniero ci#il in)lés se con#iti' en heraldo de la

inno#aci'n, en destructor de la tradici'n y el statu quo1D pudieron

lle#ar a la practica las maquinarias <a mayor utilidad de las

maquinas consiste en ahorrar )astos1. o solo apunta a esto sino

tambien a lo que Fiddens #a a llamar la industrialiaci'n de la

)uerra1.

*demas #emos un sistema de salud totalmente colapsado y

muy precario. En donde los mismo a#ances tecnolo)icos en el ambito

de la salud que e$isten en la estaci'n espacial no son puestos en

practica en la tierra.

El conocimiento es poder mencione en parra8os anteriores y es

en la película donde e$plícitamente se #e en el protocolo de reinicio

de la estacion espacial, que es necesario para que se realice un )olpe

de estado en dicho lu)ar y poder colocar en el poder a otra persona.

Golo una persona es poseedora de él, Golo la ciencia mas per8ecta

permitira al hombre adquirir el poder ma$imo10.

/ero ante todo )rupo he)emonico e$iste otro que resiste y otro

que se le#anta, este es el caso de un )rupo de piratas in8ormaticos

que desean lle#ar a cabo el secuestro de quien tiene la in8ormaci'n

tan #aliosa con ayuda del prota)onista. 4uien a tra#es de la

8 Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: “El modelo heroico de ciencia”, en La verdad sobre la historia,


9 Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.1$ Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.



tras8erencia de conciencia adquiere estos datos y pasa a ser el

portador de ellos.

Esto lo #uel#e una piea indispensable para aquellos a los que

la in8ormaci'n les era #aliosa. <e permite el in)reso a la estaci'n

espacial y con ayuda de los piratas in8ormaticos lo)ra utiliar la

in8ormaci'n para #ol#er a todos los habitantes de la tierra ciudadanos

de Elysium.

En el plano de lo real e$iste una bur)uesia que se apropio de la

ciencia para benefcio, pero no debemos creer que aquellos a#ances

tecnicos lle#ados a cabo por personas como Falileo o eHton 8ueron

realiados con el deseo de ayudar a los capitalistas. -ebido a que la

ciencia se #ol#io una acti#idad totalitaria que deri#o en multiples

disciplinas y su metodo 8ue bien asimilado por la mayoria, /ero

ademas estas actitudes adquirierin una di)nidad cultural propia y se

di8undieron por todos los sectores de la llamada #ida intelectual1.

<a ciencia moderna trajo aparejada consi)o un sin numero de

a#ances que lle)aron hasta nuestros dias, pero no todos 8ueron

satis8actorios. /or un lado si bien ayudo a construir los cimientos de

los estados modernos tambien 8omento el indi#idualismo =pues ésta

defnio la idea moderna de indi#iduo. Impu)nan uno de sus

principales postulados el indi#iduo autonomo como idea cultural12.

6inalmente lue)o de dos )uerras mundiales y una )uerra 8ria en

donde la ciencia y la tecnolo)ía desempearon un papel muy

importante, la creaci'n de las armas de desctrucci'n masi#a lle)o ese

desencanto, la ciencia se con#irti' en el lobo <a ciencia ha perdido

su inocencia1!.

Conclusión

11 Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Ediorial !achee. Barcelona. 1993.12 Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: “El modelo heroico de ciencia”, en La verdad sobre la historia,

Barcelona, Andrés Bello, 1998.13 Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: “El modelo heroico de ciencia”, en La verdad sobre la historia,




* lo lar)o de la historia el hombre lo)ro apropiarse de la

naturalea reutiliarla en pos

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