Alrededores

San Juan de la Pea.

Monasterios Aragoneses.

Casi no hace falta decir donde est porque todo el mundo ha ido. Vd. no?

Pues que espera hombre!

A pesar de su mala ubicacin alejada de poblacin, entre denssima vegetacin, orientado al norte, y con humedad y agua fluyente por todos los sitios, hay que ir. Y gozarlo.

Es lo ms granado y cuidado de nuestro patrimonio monstico.

Casi todo all es canela fina.

Hasta el guarda, Jos Luis, tiene voz espectacular y como es menester est enamorado del Monasterio.

Hay preromnico en las naves de abajo, que son dplices, algo as como coro separado de hombres y mujeres.

Hay romnico a tope y hasta algo de gtico.

Lo ms guay es la escultura y lo ms llamativo el claustro, como es sabido, esencial en la vida monstica.

Capiteles antiguos y modernos cosa del Maestro de San Juan de la Pea que haca los ojos desorbitados en caras muy expresivas.

Tambin tiene, este lujo de Monasterio, pinturas murales en las bvedas de la Iglesia Baja y en la capilla de la Visitacin donde se aprecia un recuerdo de tejidos musulmanes, fjese que cosa.

Porque la cosa empez con Almanzor en el ao 999 cuando se carg casi todos los monasterios diseminados por el Pirineo.

Lo que all hubiera o hubiese, haba sido fundado por San Voto y San Felix, y San Juan de Atars fue su primer anacoreta.

Pero lo que hay ahora, piedra ms o piedra menos, se refund en el ao 1025 y se llama de la Pea por estar debajo de una dem.

Es smbolo en Aragn, aunque el refundador era Rey de Navarra, lase Sancho Garcs III, dominador del territorio de Aragn.

Luego ya estuvo siempre vinculado a la monarqua aragonesa.

Sancho Ramrez, verbi gracia, se iba all a celebrar/purgar la Cuaresma.

Es un digno Panten Real.

All descansan, si los turistas lo permiten, Ramiro I, Sancho Ramrez, Pedro I con esposas e hijos.

Panten epigrfico porque tiene numerosas inscripciones, incluso alguna en verso.

Versa esta maravilla pinatense sobre arte, historia y naturaleza.

Es el reverso de la medalla de otros monasterios comentados en esta seccin.

Su colosal visera rocosa y su atractivo enclave natural convierte la Naturaleza en arte y el arte como cosa natural.

Naturalmente hay que ir de viajero ms que de turista.

A los turistas les quieren hacer una puerta de acceso falsa para facilitar la visita, pero no creo que prospere el agujero.

Unamuno le llamaba boca de un mundo de roca espiritual revestido de bosques de leyendas y bien se sabe que lo que deca Unamuno iba a misa casi siempre.

Tambin dicen pero sin mucho fundamento que el Santo Grial, el cliz de la Sagrada Cena, estuvo en San Juan de la Pea desde mediados del siglo XI hasta que Martn I el Humano, el del Compromiso de Caspe, se encaprich de l y en 1399 lo llev a la Aljafera.

Se encaprichar Vd., amigo, del Monasterio pinatense.

Y si quiere caprichos de comida bjese a Huesca.

Que bien se come en Huesca y sus alrededores!

Se nota que es norte.

San Juan de la Pea y los guisos del entorno son para chuparse los dedos.

San Pedro el Viejo.

Monasterios Aragoneses.

Viejisimo. Monumento Nacional desde 1855. En el casco antiguo de la Ciudad de Huesca, en el centro de lo que era la ciudad musulmana.

A San Pedro se le apellido "El Viejo" para distinguirlo de la catedral bajo la misma advocacin.

Es un monasterio del siglo XII, cuya iglesia era ms vieja todava, ya que fue visigoda y despus mozrabe, lo cual no empece para que en la puerta haya un modernsimo metacrilato de Ibercaja que resulta muy ilustrativo.

Y unas peladillas de piedra en la acera con las que se tropieza muy a gusto al mirar el timpano romnico de la entrada principal.

De lo ms principal es el retablo del altar mayor de Juan de Al, colocado aqu en el XVI, dedicado a San Pedro, claro, que compite en belleza con una Virgen de las Nieves del XIV hermossima. El exterior es humilde. En la fachada hay ciprs, curiosamente no en el claustro, y una cadena curiosamente arriba para proteger el paso ereo a la hexagonal torre campanario que ms parece torren de muralla que de iglesia.

Hoy el monasterio es parroquia aunque desmembrada. Con una parte de ella y otro poco de la de Santiago se hizo la ms nueva de San Jos. Lo viejo ya se sabe. A pesar de ello contina como sede de la Cofrada de los Carpinteros erigida cannicamente en San Pedro el Viejo, que cuenta en la actualidad con 280 cofrades.

Madera es la silleria del coro del XVI, donde el duque de Villahermosa poda sentarse en la silla ms prxima al prior. De madera es el retablo de Nuestra Seora de la Esperanza, pero manda la piedra sillar.

Todo piedra. Todo romnico. Y los oacenses deben verlo romntico, adems de romnico, porque se celebran muchas bodas. La austeridad de la iglesia aumenta el atractivo. Parece que el mayor atractivo son las fotos en el claustro: un rectngulo clsico, sombro, rodeado de columnitas pareadas que concluyen en un nico capitel. Treinta y ocho capiteles sobre la vida de Cristo, y algunos representando vicios y pecados.

En el ambiente recogido del claustro, el mayor pecado es ver por encima de sus arcos romnicos las moles de los edificios vecinos. Hay un estimulante plan bastante discutido para derribar casas del entorno de San Pedro y recuperar sus bsides, dejando exento, lo que se pueda, si se puede. Como pasa en casi todas las capitales.

Las figuras de los capiteles tienen ojos enormes ..., y es que no se creen lo que ven enfrente. O dentro, porque la antigua sala capitular del monasterio hoy una capilla, la de San Bartolom, que cobija los restos de Ramiro II el Monje y de Alfonso I el Batallador. Es un Panten Real de lo ms irreal.

Una cancin de gesta, seguramente real, recuerda, igual que recuerda usted, a Ramiro II como el famoso rey aragons fabricante de la original campana oscense.

Siete siglos despus le llevaron de Montearagn junto a l los restos de su hermano Alfonso I. En la Crnica de San Juan de la Pea dicen que a Alfonso "clambanlo batallador, porque en Espanya no ovo tan buen caballero que veynte nueve batallas venci".

Dos grandes reyes que no merecen la cochambre de su Real Panten.

Realista lo que les cuento. Surrealista lo que parece.

Alan.Monasterios Aragoneses.

Santa Mara y San Pedro de Alan.

En la Ribagorza oscense. El ms oriental de todos los monasterios aragoneses.

Hace mil aos ya era foco cultural y religioso en el condado.

Algn Conde de Ribagorza est enterrado en Alan.

Un sepulcral silencio envuelve ahora lo que queda del Monasterio.

Tambin le envuelve un majestuoso macizo montaoso, la Sierra de Sis.

Al lado, el Noguera Ribagorzana frontera amistosa con Catalua. Y la carretera N-230 con el desfiladero de Escales.

Hay all una presa vertical, un embalse horizontal y un pueblin que casi no queda, que se llama Sopeira. Situado entre Aren por abajo y Pont de Suert por arriba, camino de Viella.

Todo bonito y sugerente. Hmedo y fro.

Aragn viejo con esencias de historia y con esencias en las hierbas de sus montes.

La Iglesia de este Monasterio sirve de iglesia a los menguados vecinos de Sopeira.

Si quiere verla hay que pedir la llave a la entrada del pueblo, en las primeras casas que encuentre.

La tiene Albina, buena vecina, orgullosa del Monasterio y de su entorno.

Las casas de Sopeira se reflejan en el agua embalsada.

El Monasterio refleja lo difcil que es mantener tanto tesoro artstico como tiene Aragn, cuando falta gente y dineros.

A veces, tambin falta voluntad.

La Iglesia de Alan es severa construccin romnica de tres naves que terminan en absides circulares con arquillos ciegos y ajedrezados jaqueses.

Todo muy tpico y sublime.

La torre, smbolo de austeridad, no tiene ni un solo adorno. Es cuadrada y robusta.

Del Monasterio no queda ms que el acceso por un portn y por la nave, fachada del medioda, ltimamente restaurados.

Pero en la Biblioteca de la Academia de la Historia en Madrid queda un cartulario recogiendo ms de doscientos documentos anteriores al siglo XI. Una pasada.

Tambin est la coleccin de cartas privadas ms copiosa de Espaa, escritas en el siglo IX.

Ni pesadas ni pasadas, siempre de actualidad para los investigadores.

Un abad de Alan fue acusado de derrochador cuando reparti su mucha fortuna a los pobres.

Encarcelado en la Aljafera de Zaragoza muri asegurando que quedara probada su bonhoma si pasados cuarenta aos abran su tumba.

As lo hicieron y apareci el cuerpo casi incorrupto. Sola pasar.

Al pinchar la lengua broto sangre.

Los ribagorzanos lo trasladaron a Alan llamndole Cosan palabreja derivada de cuerpo santo.

Ahora ya no est me dice una amable vecina y pasan de estas cosas.

Pero me cuentan, que al pasar los viajeros por el monasterio echaban unas monedas por una ventanita que an existe, con lo que tenan garantizado el buen viaje por la intercesin del Cosan.

Cosas del pasado para sobrevivir.

Hoy los coches pasan, pisando las races del condado de Ribagorza ajenos al cosquilleo cultural del entorno, y a lo mejor se hacen fotos con tan buen teln de fondo.

O sea, pasan, pisan y posan.

Sin echar ninguna moneda puede disfrutarse del paisaje y del arte de Alan.

Quiz pueden quedar inmovilizados, no por posar, sino por la grandeza del ambiente.

Pero se pasa.

Santa Cruz de la Sers.

Monasterios Aragoneses.

A un paso de Jaca.Visita turstica obligada de viajeros.Es un Monasterio femenino llamado primero de Santa Mara, despus de las Sorores y ahora de Santa Cruz de la Sers.

Todo cambia.

Desde el ao 992 que fue fundado por Sancho Garcs han pasado 1.005 aos y ahora cada ao, pasan ms de trescientas mil personas. No obstante su mayor esplendor lo tuvo en los siglos XI y XII. Era el ms famoso monasterio aragons femenino. Ingresaban seoras de la Casa Real y de la nobleza aragonesa, y su abadesa mandaba en numerosos pueblos, iglesias y posesiones en la redolada.

Tres hijas de Ramiro I se integraron en la comunidad: Teresa, Sancha y Urraca. Alfonso II concedi al Monasterio el Seoro de la Villa de Santa Cruz y de ah la nueva denominacin de Santa Cruz de las Sorores. Pero a medida que van bajando las conquistas aragonesas hacia el Ebro, se pierde la presencia real, y otros monasterios del cister o de ordenes militares se chupan las donaciones. Como ahora con las subvenciones europeas para potenciar el territorio, porque a lo mejor todo, todo, no cambia.

En el XIII ya viene la crisis .... y hasta hoy. En el XVI se van las monjas a Jaca (las Benitas) llevndose el sarcfago de Doa Sancha que tiene singular iconografa de la Anunciacin porque se aade, a la Virgen y al ngel, el bueno de San Jos.

Este Monasterio es importante como histrico y como artstico y la villa adems como gastronmica. Al arrimo de las brasas, degustando estupendas chuletas y no mal vino, se puede comentar la monada que es la Ermita romnica de San Caprasio que se ubica a la entrada o lo curioso que es el tmpano de la entrada al Monasterio donde se lee "Yo soy la puerta eterna...corrgete primero.." Etc. Etc..Se puede degustar con el corderico la mole ptrea de la torre monastica, la ms alta y quiz la ms bella del romnico aragons.Y con el tinto debatir el acceso a la cmara secreta a travs de 26 escalones de impactante modernidad.Y ya, con el postre, puede uno cabrearse porque el Evangeliario de Doa Felicia, segunda esposa de Sancho Ramrez, y madre de los Reyes Pedro I y Alfonso I el Batallador, donado a su cuada la abadesa de Santa Cruz, se encuentre ahora en el Metropolitan Museum of Art, de Nueva York, muy bien colocado por cierto.

Y es que Aragn fue mucho, aunque fueran pocos. Ahora somos mas, pero quiz menos.

Al fondo la Sierra de San Juan de la Pea.

En el fondo algo de cabreo, pero orgullosos de este viejo Aragn.