modulo red de intersecion

7/24/2019 Modulo Red de Intersecion

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Mdulo deed de Intercesin

Iglesia Cristiana Visin de Reino

San Francisco, Agosto 2015

Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso


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Descripcin del Logo de laRed de Intercesin


Fuego del Espritu SantoSobre el ZuliaTransformando Vidas!epresenta la oraci"n

e intercesi"n

#os territorios del edo Zulia$on%uistados para $risto

Nombre: No Establecido


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Red de Intercesin

E

s el instrumento de &ios para moti'ar e impulsar a la iglesia a una 'ida de oraci"n constanteEs una 'isi"n del cora("n de &ios para estos tiempos Es una fuente de apo)o constante Esun recurso esencial dado por &ios a la iglesia para lograr su desarrollo

El propsito bsico es:#ograr %ue la iglesia ore en forma persistente

*acer de cada cre)ente un intercesor con el car+cter de $risto

#ograr continuidad en oraci"n #c 1-.1/

Establecer la oraci"n como fundamento de toda acci"n *ecos 2.2/

$oncienti(ar al pueblo de &ios sobre la necesidad de unirnos en oraci"n para causarla trasformaci"n del pas

*acer de la oraci"n un estilo de 'ida

nir al pueblo de &ios a tra'3s de la oraci"n

&esarrollar una disciplina consistente de oraci"n



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#a estructura de la red re%uiere de monitores para liderar ) cubrir cada turno deoraci"n de las 2 oras

$ada integrante de la red debe seleccionar una ora, la cual dedicara para interceder

$onsiste en distribuir la ora del da ) de la noce para acer turnos de oraci"n

Es abrir un espacio en la 'ida cotidiana para relacionarnos con &ios diariamente )ministrarle de manera personal

Es buscar %ue cada cre)ente aga un turno de oraci"n de una ora diaria

Es la forma establecida para lograr la continuidad en oraci"n

Es e4tender un manto de oraci"n para acer una cobertura permanente ) consistente

Es acer de la oraci"n una muralla de protecci"n alrededor de la familia, la iglesia, laciudad ) la naci"n

Es un desafo a orar 26 785 continuamente sin desfallecer

Introduccin a la Oracin



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9:edid, ) se os dar+ ;uscad ) allar3is #lamad, ) se os abrir+ :or%ue todo el %ue piderecibe, el %ue busca alla, ) al %ue llama se le abrir+< =ateo 6.6>-/

#a ?raci"n es comunicaci"n con &ios Toma formas diferentes, pero b+sicamente ocurre

cuando el ombre abla con &ios ) &ios abla con el ombre #a oraci"n se describe como.

@n'ocar el nombre del Seor. B3nesis 12.-

$lamar a &ios. Salmos 26.6C 7.8

Acercarse de &ios. Salmos 67.2-C *ebreos 10.22

;uscar. Salmos 5.7

Al(ar el alma. Salmos 25.1

Al(ar el cora("n. #amentaciones 7.1

&erramar el cora("n. Salmos 82.-

&erramar el alma. 1 Samuel 1.15

$lama a los $ielos. 2 $r"nicas 72.20

:edir al Seor. D4odo 72.11

@mplorar a &ios. ob -.5

;uscar el rostro del Seor. Salmos 26.-

*acer splicas. ob -.5C eremas 78.6

#a oraci"n no es simplemente ablar con &ios, pero in'olucra tambi3n escucarlo?raci"n es comunicaci"n, ) una con'ersaci"n unilateral ciertamente no es comunicaci"n$uando usted ora, espere %ue &ios le able A menudo Dl ar+ esto a tra'3s de Su :alabraescrita o por una 9pe%uea 'o( silenciosa< %ue parece 9ablar< a su cora("n A 'eces Dl ledar+ una 'isi"n o interpretar+ a su espritu lo %ue usted a orado en su idioma celestial deoraci"n



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Solamente no se aligere ) descargue todas sus demandas sobre &ios ) entonces acabesu oraci"n &e tiempo a &ios para ablarle Dl dar+ las respuestas a sus preguntas, guapara el da delante, ) le a)udar+ a colocar en orden sus prioridades A 'eces Dl le dar+ unmensaGe especial de estmulo para compartir con alguien por %uien usted est+ intercediendo

$uando usted ora, no a) ninguna postura aprobada para la oraci"n Solo la gua delEspritu Santo de &ios es %uien 'a a dirigir como acerlo, a%u unos eGemplos bblicos deposturas para orar.

&e pie. 1 !e)es -.22C =arcos 11.25

:ostr+ndose. Salmos H5.8

Arrodill+ndose. 2 $r"nicas 8.17C Salmos H5.8C #ucas 22.1C *ecos 20.78

:ostr+ndose sobre su rostro. Imeros 18.22C osu3 5.1C 1 $r"nicas 21.18C =ateo28.7H

E4tendiendo sus manos. @saas 1.15C 2 $r"nicas 8.17

Al(ando las manos. Salmos 2-.2C #amentaciones 2.1HC 1 Timoteo 2.-

L

a ;iblia re'ela %ue la oraci"n es contestada.

@nmediatamente a 'eces. @saas 85.2C &aniel H.21>27

Tardada a 'eces. #ucas 1-.6

&iferente de nuestros deseos. 2 $orintios 12.->H



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=+s all+ de nuestras e4pectati'as. eremas 77.7C Efesios 7.20

L

a oraci"n debe ser importante a nosotros por%ue fue importante al Seor ess ess esnuestro m+s gran modelo de oraci"n ) de intercesi"n Estudie cada una de las siguientesreferencias sobre la 'ida de oraci"n de ess.

Jess Hizo De La Oracin Una Prioridad:

Dl or" de da o noce. #ucas 8.12>17

#a oraci"n tom" la prioridad sobre el comer. uan .71>72

#a oraci"n tom" la prioridad sobre los negocios. uan .71>72

Dl ense" la oraci"n a sus discpulos. =ateo 8.H>17

La Oracin Acompa Todo Eento De !mportancia En "# $ida:

Su bautismo. #ucas 7.21>22

&urante la primera e4cursi"n del ministerio. =arcos 1.75C #ucas 5.18

Antes de escoger a los discpulos. #ucas 8.12>17

Antes despu3s de alimentar los 5,000. =ateo 1.1H,27C =arcos 8.1,8C uan8.11,1>15

Al alimentar los ,000. =ateo 15.78C =arcos -.8,6



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Antes de la confesi"n de :edro. #ucas H.1-

Antes de la transfiguraci"n. #ucas H.2-,2H

Al retorno de los setenta. =ateo 11.25C #ucas 10.21

A la tumba de #+(aro. uan 11.1>2

A la bendici"n de los nios. =ateo 1H.17

A la 'enida de ciertos griegos. uan 12.26>2-

:ara :edro. #ucas 22.72

Sobre el dar del Espritu Santo. uan 1.18

En el camino a Emas. #ucas 2.70>71

Antes de Su ascensi"n. #ucas 2.50>57

:or Sus seguidores. uan 16

Antes de Su m+s gran prueba. =ateo 28.28>26C =arcos 1.22>27C #ucas 22.16>1H

H

a) tres ni'eles de intensidad en la oraci"n. :edir, buscar, ) llamar.

9:edid, ) se os dar+ ;uscad ) allar3is #lamad, ) se os abrir+ :or%ue todo el %ue piderecibe, el %ue busca alla, ) al %ue llama se le abrir+< =ateo 66>-/



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:edir es el primer ni'el de la oraci"n Es simplemente presentar una demanda a &ios )recibir una respuesta inmediata :ara recibir, la condici"n es pedir.

9$odici+is ) no ten3isC mat+is ) ard3is de en'idia, pero no pod3is obtener $ombats )

ac3is guerra Io ten3is, por%ue no peds< Santiago .2/

;uscar es un ni'el m+s profundo de oraci"n Dste es el ni'el de oraci"n d"nde lasrespuestas no son tan inmediatas como al ni'el de pedir #os 120 recogidos en aposento altod"nde ellos 9continuaron< en oraci"n son un eGemplo de buscar Estos ombres ) muGeresbuscaron el cumplimiento de la promesa del Espritu Santo ) 9continuaron< buscando asta%ue la respuesta 'iniera *ecos 1>2/

#lamar es un ni'el m+s profundo Es la oraci"n %ue es persistente cuando las respuestasson m+s demoradas a 'enir Se ilustra por la par+bola %ue ess diGo en #ucas 11.5>10Tambi3n se ilustra por la persistencia de &aniel %ue continu" 9llamando< a pesar del eco%ue 3l no 'io ningn resultado 'isible por%ue Satan+s impeda la respuesta de &ios &aniel10/

P

ablo re%uiere %ue los cre)entes siempre oren con 9toda oraci"n ) ruego< Efesios 8.1-/ Enotra traducci"n de la ;iblia se lee 9orando con cada tipo de oraci"n< Traducci"n deBoodspeed/ Esto se refiere a los 'arios tipos de oraci"n %ue inclu)e.

1% Adoracin & Alabanza:

sted entra en la presencia de &ios con adoraci"n ) alaban(a.



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9Entrad por sus puertas con acci"n de gracias, por sus atrios con alaban(a &adle graciasCbendecid su nombre< Salmos 100./

Adorar es dar onor ) de'oci"n #a alaban(a no s"lo es la acci"n de gracias ) unae4presi"n de gratitud por lo %ue &ios a eco pero por %ui3n Dl es sted debe rendir cultoa &ios en espritu ) en 'erdad. 9:ero la ora 'iene, ) aora es, cuando los 'erdaderosadoradores adorar+n al :adre en espritu ) en 'erdadC por%ue tambi3n el :adre busca a tales%ue le adoren &ios es esprituC ) es necesario %ue los %ue le adoran, le adoren en espritu )en 'erdad< uan .27>2/

Adorar a &ios en 'erdad significa %ue usted lo rinde culto bas+ndose en lo %ue se re'elaen la :alabra de &ios Adorar en Espritu es acerlo tan sinceramente en el poder del EsprituSanto, de su m+s profundo ser, poni3ndolo primero sobre todos los otros $uando ustedadorar en Espritu, usted permite el Espritu Santo dirigir su adoraci"n sted no usa f"rmulasartificiales o rituales de adoraci"n sted no repite simplemente cantos u oraciones con sumente en alguna otra parte

En cambio, usted abre los m+s profundo uecos de su cora("n e mente, ) al(a alaban(a )adoraci"n a Dl en sus propias palabras A 'eces, el Espritu Santo lo tomar+ completamente )

usted empe(ar+ a adorar en 9otras lenguas< de su idioma de oraci"n

Alabanza & adoracin p#eden ser con:

$+nticos. Salmos H.2,11C 0.7C =arcos 1.28

Alaban(a audible. Salmos 107.1

Britando. Salmos 6.1

Al(ando las manos. Salmos 87.C 17.2C 1 Timoteo 2.-

Aplaudiendo. Salmos 6.1

Tocando instrumentos musicales. Salmos 150.7>5



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#e'ant+ndose. 2 $r"nicas 20.1H

:ostr+ndose. Salmos H5.8

;ailando. Salmos 1H.7

Arrodill+ndose. Salmos H5.8

!egociG+ndose. Salmos 1H.5

'% (ompromiso:

Dsta es oraci"n %ue entrega su 'ida ) 'oluntad a &ios @nclu)e oraciones de consagraci"n) dedicaci"n a &ios, a Su ora, ) a Sus prop"sitos

)% Peticin:

#as oraciones de petici"n son las splicas &eben acerse las peticiones segn la'oluntad de &ios como re'elado en Su :alabra escrita #as peticiones pueden estar en losni'eles de pedir, buscar, o llamar #a splica es otra palabra para este tipo de oraci"n #apalabra splica significa 9pedir a &ios o fuertemente suplicar a &ios en nombre de unanecesidad


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#a intercesi"n es la oraci"n por otros n intercesor es uno %ue toma el lugar o suplica porel caso de otro Es en este tipo de oraci"n %ue el resto de este manual enfoca

La Intercesin

9:or esto tambi3n puede sal'ar por completo a los %ue por medio de 3l se acercan a &ios,puesto %ue 'i'e para siempre para interceder por ellos< *ebreos 6.25/

#a @ntercesi"n puede definirse como la oraci"n santa, llena de fe ) perse'erante con %uealguien suplica a &ios en nombre de otro u otros %ue desesperadamente tienen necesidad dela inter'enci"n de &ios


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@ntercesor es la persona %ue pelea en beneficio de otros Ser intercesor es ser comoess ) orar como 3l, puesto %ue la intercesi"n es ministerio fundamental de ess, Jel %ueest+ a la diestra de &ios e intercede por nosotrosJ !m -,7/ El 'erdadero intercesor esa%u3l %ue, estando unido profundamente a $risto ) permaneciendo en 3l, eGerce su ministeriosacerdotal en fa'or de la umanidad ) en orden a la plenitud de la restauraci"n del !eino )gloria del :adre #a capacidad intercesora del discpulo es posible por%ue &ios 'i'e en 3l )

es transformado por el Espritu Santo en imagen del *iGo Su unidad es con $risto intercesor,) por lo mismo est+ caracteri(ada por el amor ) la cru(, por%ue la cru( es la sntesis ) el actom+s sublime de la intercesi"n de esucristo

&esde otro punto de 'ista, intercesor es alguien %ue busca la mente de $risto para orarde acuerdo con ella Io se limita a orar por una cosa concreta o una cosa buena Elintercesor s"lo busca la mente del Seor para las personas o situaciones El intercesor tiene%ue orar en el nombre de ess, lo %ue significa %ue ora de acuerdo con su mente ) con su

'oluntad, adem+s de orar desde 3l ) con 3l

Jerem-as .: /0.1lo e4plica mu) bien. 9Io temas delante de ellos por%ue Ko esto) contigopara librarte, dice eo'+ e4tendi" su mano ) toc" mi boca, ) me diGo eo'+. e a%u epuesto mis palabras en tu boca =ira %ue te e puesto en este da sobre naciones ) sobrereinos, para arrancar, ) para destruir, para arruinar ) para derribar, para edificar ) paraplantar< Io temas delante de ellos. LA %ui3nes se refiereM A los enemigos, se refiere a los

demonios, a los poderes sat+nicos eo'+ Iuestro :oderoso &ios, a prometido estarsiempre con nosotros asta el fin, su Espritu Santo mora en nosotros ) nos librar+ de todomalC ninguna plaga tocar+ nuestra morada ) Dl a prometido defendernos, protegernos )debaGo de sus alas estamos seguros

Dl puso su :alabra en mi boca. esto es indispensable en la intercesi"n, por%ue ni tu ni )opodemos interceder con nuestras palabras, debemos interceder con sus :alabrasC con la



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:alabra de &ios %ue es como fuego ) como martillo %ue %uebranta la piedraC la palabra de&ios es :oder de &ios para sal'ar, sanar, liberar, transformar, restaurar &ebemos aprenderla :alabra de &ios, para decirla segn la gua del Espritu Santo en el momento en %ue seintercede :ara ablar su :alabra, para guerrear con su :alabra, para interceder con su:alabra ) para decretar, profeti(ar, sembrar su :alabra

E

s la confrontaci"n de poderes espirituales donde &ios manifiesta su soberana a tra'3s de laiglesia sobre Satan+s ) el mundo Efesios 8.12/ el obGeti'o de la Buerra espiritual no es

destruir a Satan+s ) a los principados ) potestades, eso solo lo puede acer &ios, sinorescatar a a%uellos %ue est+n baGo su dominio rompiendo todo tipo de maldiciones )ataduras Esto %uiere decir %ue nuestra atenci"n debe estar centrada en las personas ) noen Satan+s #a moti'aci"n no debe ser el odio a Satan+s sino el amor por las personas

#o %ue nos da tran%uilidad es saber %ue esta es una Buerra )a ganada por esucristo #omalo es %ue a 'eces 'i'imos como si no lo fuera $ada batalla debe ser ganada por elcristiano cuando aprende a tomar autoridad ) acer su)a la Victoria de $risto #a Buerraespiritual no solamente es 9ecar fuera demonios< ) a los gritosN pero no se trata solo de

esto, la Buerra espiritual in'olucra muco ) las armas %ue &ios nos dio para esta peleatambi3n son mucas #o principal es 'i'ir en $risto como Seor de nuestras 'idas )sometidos a Dl

$allado:Vallado es un obst+culo, un cerco de tierra %ue sir'e para defender un sitio o paraimpedir la entrada a 3l

En El 2#ndo Espirit#al Hacemos $allado (#nado:



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:onemos nuestra 'ida a fa'or de otros delante de &ios, en oraci"n

$uando detenemos el ata%ue del enemigo en la 'ida de la persona a tra'3s denuestra oposici"n en oraci"n

*acer 'allado es cubrir la 'ida de la persona, iglesia o naci"n en oraci"n Es declararbendici"n sobre su 'ida

$uando &ios sabe %ue puede contar con nosotros en el momento %ue as lo re%uierapara orar por una necesidad

3rec4a: #a breca es una rotura o abertura #a breca en la cual los intercesores deben de

estar es la %ue se form" cuando la umanidad decidi" apartarse de &ios ) &ios de ellos porsu pecado

Estar En La 3rec4a Es Por Lo Tanto:

n lugar de conflicto, un lugar difcil de luca n lugar donde el intercesor debe estarubicado para clamar a &ios, con persistencia ) amor

#a frase 9abriendo breca< es un lenguaGe figurati'a para decir. abrir camino 9Estarsiempre en la breca< significa. a%uel %ue no abandona su puesto, %ue est+ siempredispuesto ) preparado para defenderlo Est+ en la luca

:ara &ios encontrar a alguien en la breca le significa %ue no todo est+ perdido ) %uepuede recuperarse el resto

L

a intercesi"n es e'identemente importante debido al 3nfasis %ue ess coloc" sobre ella enSu propio ministerio terrenal Su importancia tambi3n se re'ela en el registro ;blico %ue est+



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lleno de istorias de ombres ) muGeres %ue e4perimentaron resultados poderosos a tra'3sde la intercesi"n efica(

A tra'3s de la intercesi"n efica(, usted puede entrar en el mundo espiritual en cual%uier

parte Sus oraciones no tienen ninguna limitaci"n de distancia pues ellas pueden penetrar lasnaciones inalcan(adas ) pueden cru(ar las barreras geogr+ficas, culturales ) polticas stedpuede afectar el destino de indi'iduos ) naciones enteras sted realmente puede a)udar asal'ar las 'idas ) almas de ombres ) muGeres, mucacos ) mucacas ) puede e4tenderel E'angelio del !eino de &ios alrededor del mundo mientras usted intercede en oraci"n

#a importancia de la intercesi"n radica en los resultados %ue obtiene.

2#ee la mano de Dios: &ios puede acer grandes cosas por la oraci"n de unintercesor &ios se mue'e a tra'3s de las oraciones de sus iGos As a resueltoacerlo Antes del :entecost3s 120 estaban orando &ios %uiere %ue oremos para %ueDl opere

La oracin intercesora tiene poder::or%ue el :oder de &ios se desata a tra'3s delas oraciones &ios ace lo %ue a resuelto acer A 'eces &ios cambia lo %ue abaresuelto D4odo 72.1>1

5ompe cadenas:En este sentido la intercesi"n acta como guerra espiritual

Lo6ra lo imposible%

Alcanza a los 7perdidos8: :or%ue ecamos fuera a Satan+s en las 'idas de losincon'ersos ) ablamos a &ios de ellos pidiendo %ue sean tocados

9os #ne como i6lesia ;#ita asperezas: (#andooramos 9en acuerdo


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Dios acta en otras personas a tra


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*a) una diferencia entre autoridad ) poder $onsidere el eGemplo de un polica Dl tieneuna insignia ) un uniforme %ue son smbolos de su autoridad Su autoridad 'iene debido a laposici"n %ue 3l defiende con el gobierno &esde %ue no todas las personas respetan esaautoridad, el polica tambi3n lle'a un arma ) esa arma es su poder Su autoridad sobre el

enemigo 'iene por esucristo ) su posici"n en Dl como un cre)ente Su poder sobre elenemigo 'iene por el Espritu Santo.

9*e a%u )o en'iar3 el cumplimiento de la promesa de mi :adre sobre 'osotros :ero%uedaos 'osotros en la ciudad asta %ue se+is in'estidos del poder de lo alto< #ucas 2.H/

$omo el polica, usted debe tener la autoridad ) el poder para ser efica( en la intercesi"n,pues usted est+ aciendo realmente una batalla espiritual con Satan+s #os cre)entesreciben la autoridad a tra'3s de la e4periencia del nue'o nacimiento ) su posici"n en $ristopero algunos nunca siguen para recibir el poder del Espritu Santo %ue debe combinarse conla autoridad para usted interceder efica(mente

Satan+s tiene poder limitado, pero 3l no tiene autoridad ess nos dio los dos, el poder )la autoridad sobre todo el poder del enemigo El poder %ue ess dio es para ser usado paraprop"sitos especficos en la intercesi"n.

o Poder sobre el enemi6o. sted tiene autoridad para interceder en oraci"n pora%uellos %ue necesitan de sanidad ) liberaci"n.

9!euniendo a los doce, les dio poder ) autoridad sobre todos los demonios ) para sanarenfermedades< #ucas H.1/

o Poder "obre El Pecado: Ustedtiene autoridad para interceder por a%uellos%ue necesitan de la sal'aci"n. 7*abiendo dico esto, sopl" ) les diGo. !ecibid elEspritu Santo< uan 20.22/



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o Poder para e?tender el ean6elio: Usted tiene autoridad para orar porobreros para e4tender el E'angelio. 7K cuando 'io las multitudes, tu'ocompasi"n de ellasC por%ue estaban acosadas ) desamparadas como o'eGas%ue no tienen pastor Entonces diGo a sus discpulos. JA la 'erdad, la mies esmuca, pero los obreros son pocos< =ateo H.78>76/

Atar & desatar

El t3rmino 9atar< se origina de la palabra ebraica asar, significando 9ligar, encarcelar, atar,ceir, enGae(ar


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depresi"n, ) desaliento del enemigo En cada situaci"n cada problema, cada desafo a)una lla'e espiritual Esa lla'e es atar ) desatar soltando a tra'3s de la oraci"n de intercesi"n

El nombre de Jess

El Iombre de ess es la autoridad en %ue nosotros intercedemos ess prometi".

9Si me peds alguna cosa en mi nombre, )o la ar3< uan 1.1/

9En a%uel da no me preguntar3is nada &e cierto, de cierto os digo %ue todo cuanto pid+is al

:adre en mi nombre, 3l os lo dar+< uan 18.27/

9Estas seales seguir+n a los %ue creen. En mi nombre ecar+n fuera demonios, ablar+nnue'as lenguas, tomar+n serpientes en las manos, ) si llegan a beber cosa 'enenosa, no les

daar+ Sobre los enfermos pondr+n sus manos, ) sanar+n< =arcos 18.16>1-/

9ess se acerc" a ellos ) les abl" diciendo. JToda autoridad me a sido dada en el cielo )

en la tierra :or tanto, id ) aced discpulos a todas las naciones, bauti(+ndoles en el nombredel :adre, del *iGo ) del Espritu Santo, ) ense+ndoles %ue guarden todas las cosas %ue ose mandado K e a%u, )o esto) con 'osotros todos los das, asta el fin del mundo< =ateo

2-.1->20/

sted debe orar, predicar, ensear, bauti(ar, e4pulsar los demonios, sanar el enfermo, )'encer cada poder del enemigo a tra'3s del nombre de ess El nombre de ess es m+spoderoso %ue cual%uier otro nombre.

9:or encima de todo principado, autoridad, poder, seoro ) todo nombre %ue seanombrado, no s"lo en esta edad sino tambi3n en la 'enidera< Efesios 1.21/



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9:or lo cual tambi3n &ios lo e4alt" asta lo sumo ) le otorg" el nombre %ue es sobre todonombreC para %ue en el nombre de ess se doble toda rodilla de los %ue est+n en los cielos,en la tierra ) debaGo de la tierraC ) toda lengua confiese para gloria de &ios :adre %ueesucristo es Seor< Filipenses 2.H>11/

La san6re de Jess

#a sangre de ess es otro recurso espiritual poderoso %ue nos permite interceder Es atra'3s de Su sangre %ue nosotros tenemos acceso a &ios el :adre.

9As %ue, ermanos, teniendo plena confian(a para entrar al lugar santsimo por la sangrede ess, por el camino nue'o ) 'i'o %ue 3l nos abri" a tra'3s del 'elo es decir, su cuerpo/,) teniendo un gran sacerdote sobre la casa de &ios, acer%u3monos con cora("n sincero, enplena certidumbre de fe, purificados los cora(ones de mala conciencia, ) la'ados los cuerposcon agua pura< *ebreos 10.1H>22/

El 9lugar santsimo< es el lugar d"nde &ios mora Iosotros no entramos en la presenciade &ios por ritual religioso o procedimientos complicados Iosotros entramos por la sangrede ess

El tema de la sangre es un ilo de color escarlata %ue corre a lo largo de la ;iblia enterade B3nesis a Apocalipsis #a ;iblia ensea %ue la 'ida del ombre ) de las bestias est+ en lasangre #e'tico 16.11,1/

:or%ue el castigo para el pecado es la muerte romanos 8.27/ ) desde %ue la 'ida est+ en

la sangre, &ios estableci" el principio %ue el perd"n de pecados s"lo 'endra por elderramamiento de sangre.

9:ero Saulo se fortaleca an m+s ) confunda a los Gudos %ue abitaban en &amasco,demostrando %ue ess era el $risto< *ebreos H.22/



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&ios i(o el primer sacrificio de sangre en el ardn de Ed3n despu3s del pecado de Ad+n) E'a cuando Dl mat" los animales ) 'isti" a la pareGa en pieles %ue eran representati'as dela Gusticia de $risto

Se da 3nfasis para la importancia del sacrificio sangriento a tra'3s de la istoria de $an )Abel, del pacto de la circuncisi"n con los @sraelitas ) de las ceremonias le'ticas en eltabern+culo En el Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreci" repetidamente comoel sacrificio siempre %ue el ombre pecara

*ebreos - detalla este proceso ) lo describe como el antiguo 9pacto


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&ios acta en contestaci"n a su confesi"n de %ue tiene la autoridad por%ue es basado enel testimonio de la sangre de ess #a sangre declara %ue usted puede entrar aora mismoen el lugar santsimo d"nde &ios mora ) ministrar a tra'3s de la intercesi"n

Ano

?tro recurso espiritual para la intercesi"n efica( es el a)uno A)unar, en la definici"n m+ssimple, es no comer A)unar es una de las cosas %ue nos aprueba como ministros de &ios 2$orintios 8.7>10/ #a oraci"n con a)uno era practicada en la @glesia :rimiti'a *ecos 1.27/) :ablo anima %ue nosotros nos dedicar a 3l 1 $orintios 6.5/

Tipos De Ano

Segn la ;iblia a) dos tipos de a)uno El a)uno total es cuando usted no come o bebeen absoluto n eGemplo de esto se encuentra en *ecos H.H El a)uno parcial es cuando ladieta se restringe n eGemplo de esto est+ en &aniel 10.7

E@emplos 3-blicos De Anar:

El sier'o de Abraam a)un" mientras buscaba la no'ia correcta para @saac B3nesis2.77/

=ois3s a)un" durante 0 das ) noces mientras recibiendo las re'elaciones de la le)

) del tabern+culo D4odo 7/

Ana a)un" por un nio 1 Samuel 1.6>-/

Ieemas a)un" por la restauraci"n de erusal3n Ieemas 1./

#os Gudos a)unaron por la liberaci"n despu3s del decreto de muerte de Am+n Ester/



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#a ciudad entera de Ini'e a)un" en contestaci"n al llamado de on+s para elarrepentimiento on+s 7.5>10/

&a'id a)un" poco antes de a asumir su destino dado por &ios como el !e) de @srael1 Samuel 71/

&aniel a)un" durante 21 das ) en respuesta recibi" en mensaGe de &ios %ue lan(" elpunto decisi'o de la cauti'idad para los ebreos

osafat proclam" a un r+pido a)uno antes de batallar 2 $r"nicas 20.7/

Esdras proclam" un a)uno de arrepentimiento para los desterrados del ro Aa'aEsdras ->H/

ess a)un" antes de entrar en Su ministerio =ateo /

El Ap"stol :ablo a)un" despu3s de su con'ersi"n *ecos H/

Fue durante un tiempo de a)uno %ue :edro recibi" su comisi"n para compartir elE'angelio con los Bentiles ) $ornelio fue preparado para recibir la re'elaci"n *ecos10/

#os discpulos estaban a)unando ) orando cuando el Espritu Santo separ" a :ablo );ernab3 para el ser'icio misionero *ecos 17.2/

Los propsitos de anar

El a)uno no cambia &ios $ambia usted &ios se relaciona con usted bas+ndose en surelaci"n con Dl $uando usted cambia, entonces la manera de &ios tratar con usted esafectada sted no a)una para cambiar &ios por%ue &ios no cambia El a)uno cambia amanera c"mo Dl trata con usted #ea el libro de on+s para un eGemplo de c"mo esto se pas"en la ciudad de Ini'e



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En una ocasi"n cuando los &iscpulos de ess no traGeron a)uda a un Go'en(ueloposedo de demonio, ess e4plic" %ue 9este tipo< s"lo sala con a)uno ) oraci"n =arcosH.2H/ *a) ciertas situaciones en la 'ida %ue usted no puede enfrentar aparte de la oraci"n )a)uno $ada 'e( m+s cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos 9estetipo< de situaci"n, dilemas crticos nunca antes e4perimentados Iuestra 'ictoria sobre 9estetipo< necesitar+ del a)uno

*a) prop"sitos espirituales definidos para a)unar Es importante %ue usted entienda estosprop"sitos

Si usted a)una por ra(ones malas o sin prop"sito especfico, el a)uno ser+ inefica(Estudie cada una de las siguientes referencias Ellas re'elan %ue las personas a)unaron.

En contestaci"n a un mensaGe de &ios. on+s 7.5

&urante tiempos de prueba en el desierto. #ucas .1

&urante la amena(a de una calamidad nacional o guerra. 2 $r"nicas 20.7

$uando se necesit" de la re'elaci"n &ios. &aniel H.7>

Al tomar decisiones. *ecos 17.2>7

Al acer peticiones especiales ante autoridades. Ester .18

:ara prepararse para luca con la acti'idad demonaca. =arcos H.2H

:ara umillar a s mismo. Salmos 75.17C 8H.10

:ara arrepentirse del pecado. oel 2.12

:ara alimentar los pobres, fsicamente ) espiritualmente. @saas 5-.6

:ara ser odo por &ios. 2 Samuel 12.18,22C on+s 7.5,10

:ara soltar las ataduras de la maldad, al(ar las cargas pesadas, poner los oprimidosen libertad, ) romper con cada escla'itud. @saas 5-.8



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La d#racin del ano

$u+nto tiempo usted a)una depende de lo %ue &ios abla a su espritu Dl puede lle'arlo aa)unar un tiempo corto o largo L!ecuerda la istoria de Esa ) acobM acob estaba

aciendo una comida originalmente para 3l pero la neg" a s mismo para obtener laprimogenitura P$u+n meGor si Esa ubiera a)unado esa comidaQ

Si usted nunca a a)unado empiece a a)unar una comida #uego usted podra %uerera)unar del ocaso en un da asta el ocaso en el pr"4imo da Entonces usted podraaumentar su a)uno a perodos m+s largos de tiempo sted siempre debe beber agua en losa)unos largos sted puede ir sin la comida por perodos largos, pero se necesita el aguapara mantener las funciones corporales

El ano pblico & priado

A)unar es una materia personal entre un indi'iduo ) &ios Ser+ eco en pri'ado ) no sealardear+ sobre 3l.

9$uando a)un3is, no os ag+is los decados, como los ip"critas, %ue descuidan suapariencia para mostrar a los ombres %ue a)unan &e cierto os digo %ue )a tienen surecompensa :ero t, cuando a)unes, unge tu cabe(a ) l+'ate la cara, de modo %ue nomuestres a los ombres %ue a)unas, sino a tu :adre %ue est+ en secreto K tu :adre %ue 'een secreto te recompensar+< =ateo 8.18>1-/

#os lderes pueden llamar un a)uno pblico ) puede pedir el compaerismo de la iglesia

entera.

9Tocad la corneta en SionC pregonad a)unoQ $on'ocad a la asamblea< oel 2.15/

El a)uno escogido por &ios



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@saas 5- describe %ue el a)uno 9escogido por &ios< o di'inamente aprobado El a)unoescogido por &ios es uno.

&onde usted se umilla ante &ios. Versculo 5

:ara soltar las ataduras de la maldad. Versculo 8

Ou3 desace las cargas pesadas. Versculo 8

Oue libra los oprimimos. Versculo 8

*eco con moti'os altruistas ) caridad manifestada. Versculo 6

Los res#ltados de anar

$uando usted a)una, la primera cosa %ue pasa es %ue &ios empie(a a re'elarse a ustedEl :adre dice, 9Entonces in'ocar+s, ) eo'+ te escucar+ $lamar+s, ) 3l dir+. PA%u esto)QRJSi %uitas de en medio de ti el )ugo, el acusar con el dedo ) el ablar 'ile(as< @saas 5-.H/?tros resultados de a)unar detallados en @saas 5- son.

!l#minacin:Versculos - ) 10 declaran %ue los perodos oscuros de su 'ida se'ol'er+n como medioda $uando otros piensan %ue ellos an e4tinguido su lu(espiritual, subir+ de nue'o ) romper+ adelante como la maana

Direccin:Versculo 11 promete %ue el Seor lo guiar+ continuamente

Proisin:Versculo 11 declara %ue &ios satisfar+ su alma de las se%uedades Esto

puede aplicarse a los tiempos material ) espiritualmente escasos/ Versculo 11tambi3n describe los recursos espirituales ilimitados sted ser+ como un 9Gardn bienregado


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5esta#racin:Versculo 12 indica %ue usted ) su semilla espiritual construir+n losantiguos lugares desecados, le'antaran las fundaciones de mucasgeneraciones K usted se llamar+ el !eparador de la ;reca, El !estaurador de$alles para =orar

9K 3sta es la confian(a %ue tenemos delante de 3l. %ue si pedimos algo conforme a su

'oluntad, 3l nos o)e K si sabemos %ue 3l nos o)e en cual%uier cosa %ue pidamos, sabemos%ue tenemos las peticiones %ue le a)amos eco< 1 uan 5.1>15/

;us%ue cada una de las siguientes referencias en su ;iblia Estos pasaGes proporcionandirectrices bblicas para la intercesi"n.

#a oraci"n deber+ ser eca a &ios. Salmos 5.2

#a calidad en lugar de la cantidad se enfati(aC la ?raci"n no tiene el 34ito debido a9muco ablar17C 1-.1>-

?re con entendimiento en una lengua conocida/. Efesios 8.1-

?re en el Espritu en lenguas. !omanos -.28C udas 20

@nterceda segn la 'oluntad de &ios. 1 uan 5.1>15

?re en el secreto. =ateo 8.8

Siempre ore. #ucas 21.78C Efesios 8.1-

?re continuamente sin cesar. !omanos 12.12C 1 Tesalonicenses 5.16



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@nterceda al :adre en el nombre de ess. uan 1.17>1

?re con una actitud de 'igilancia. 1 :edro .6

?re usando el eGemplo de la oraci"n modelo. =ateo 8.H>17

?re con un espritu perdonador. =arcos 11.25

?re con umildad. =ateo 8.6

A 'eces acompae la oraci"n con a)uno. =ateo 16.21

@nterceda fer'orosamente. Santiago 5.18C $olosenses .12

?re con sumisi"n a &ios. #ucas 22.2

se las estrategias de atar ) desatar en oraci"n. =ateo 18.1H

Es rogar o mediar por otro

Es la acci"n de una persona %ue toma el lugar de otra, o se pone en su lugar parasuplicar defender el caso de 3sta, guiado s"lo por el amor ) la misericordia

Es buscar el bien del otro, inter'iniendo a su fa'or para conseguirle un beneficio

Es postrarse o reunirse con la intenci"n de acer una petici"n a fa'or o en contra de

alguien o de algo

J

ess es eGemplo de intercesi"n, Dl es nuestro eGemplo a seguir, Dl es nuestro camino, nuestra'erdad, Dl es nuestra 'ida Todo lo %ue Dl i(o podemos acer, todo lo %ue Dl ace aremosDl es nuestro eGemplo m+4imo de intercesi"n Dl es un modelo de intercesi"n Dl se dio a smismo por nosotrosC su 'ida es un eGemplo de intercesi"n Filipenses 2.5>11/



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En =arcos 11.16, ess diGo. 9mi casa ser+ llamada casa de oraci"n para todas lasnaciones< @saas 58.6/ Iosotros somos templo del Espritu Santo, somos casa de oraci"n,para todos los pueblos

ess es el intercesor por e4celencia. *ebreos 6.25, nos dice. 9por lo cual puede tambi3nsal'ar perpetuamente a los %ue por 3l se acercan a &ios, 'i'iendo siempre para intercederpor ellos


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2 Asegrese %ue su cora("n est+ limpio ante &ios por aber dado tiempo al EsprituSanto para con'encerlo, se ubiera cual%uier pecado no confesado Salmos 88.2-C 2H.27>2/

7 !econo(ca %ue usted realmente no puede orar sin la direcci"n ) energa del EsprituSanto !omanos -.28/ :dale a &ios %ue lo controle absolutamente por medio de SuEspritu, reciba por fe lo %ue Dl ace, ) agrad3(cale Efesios 5.1-/

Trate agresi'amente con el enemigo Entre contra 3l en el Iombre todo poderoso delSeor esucristo ) con la 9espada del Espritu< > la :alabra de &ios Santiago .6/

5 =uera a sus propias imaginaciones, deseos, ) cargas por lo %ue usted siente %ueusted debe orar :ro'erbios 7.5>8C 2-.28C @saas 55.-/

8 Alabe a &ios aora en fe por la notable reuni"n de oraci"n %ue usted 'a a tener Dl esun &ios notable ) ar+ algo consistente con Su car+cter

6 Espere ante &ios en esperan(a silenciosa, escucando Su direcci"n Salmos 82.5C=i%ueas 6.6C Salmos -1.11>17/

- En obediencia ) fe, e4prese lo %ue &ios trae a su mente, en fe uan 10.26/ Sigapidi3ndole la direcci"n a &ios, esperando %ue Dl la dar+ a usted Dl %uiere acerlo Salmos72.-/ Asegrese de %ue usted no se mue'e al pr"4imo asunto asta %ue usted a)a dadotiempo a &ios para descargar todo %ue Dl %uiere decir con respecto a esta carga, sobre todoal orar en un grupo Se anime por las 'idas de =ois3s, &aniel, :ablo ) Ana, sabiendo %ue

&ios da la re'elaci"n a a%uellos %ue acen de la intercesi"n un estilo de 'ida

H Si posible, tenga su ;iblia con usted si &ios %uerer darle direcci"n o confirmaci"n pormedio de ella Salmos 11H.10>15/



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10 $uando &ios deGar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando )agradeci3ndole lo %ue Dl a eco, record+ndose de !omanos 11.78, 9:or%ue de 3l ) pormedio de 3l ) para 3l son todas las cosas A 3l sea la gloria por los siglos Am3n

:or las necesidades diarias. =ateo 8.11

:or sabidura. Santiago 1.5

:or sanidad. Santiago 5.1>15

:or el perd"n. =ateo 8.12

:or la 'oluntad de &ios ) para el !eino ser establecido. =ateo 8.10



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:or el ali'io de la aflicci"n. Santiago 5.17

:or la unidad en el $uerpo de $risto. uan 16

:or la iglesia perseguida alrededor del mundo. *ebreos 17.7

D

ios contesta la oraci"n segn Su 'oluntad ) Su 'oluntad se re'ela en las promesasregistradas en Su :alabra $uando usted no pide bas+ndose en estas promesas su oraci"n

no se contesta

9:eds, ) no recibsC por%ue peds mal, para gastarlo en 'uestros placeres< Santiago .7/

Es similar a c"mo un padre relacionase a sus nios Iingn padre se compromete a daralgo a sus Go'en(uelos %ue ellos no %uieren o pidan por 3l Dl lo ace claro %ue Dl ar+ciertas cosas ) no ar+ otras cosas &entro de estos lmites el padre contesta las demandas

de sus iGos

Es la misma manera con &ios Dl a dado las promesas ) ellas forman la base apropiadapara la oraci"n Aprenda lo %ue &ios a prometido ) ore segn estas promesas na manerade acer esto es pasar por la ;iblia ) marcar todas las promesas de &ios ) entonces basarsus oraciones en estas promesas

$uando usted ora por una promesa, usted realmente declara la :alabra de &ios a Dl A%uest+ un eGemplo.

9:or tanto, no os ag+is semeGantes a ellos, por%ue 'uestro :adre sabe de %u3 cosasten3is necesidad antes %ue 'osotros le pid+is< =ateo 8.-/ 9Si me peds alguna cosa en minombre, )o la ar3< uan 1.1/ 9Entonces diGo a sus discpulos. A la 'erdad, la mies es



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muca, pero los obreros son pocos !ogad, pues, al Seor de la mies, %ue en'e obreros asu mies< =ateo H.76>7-/, etc

A%u est+n unos eGemplos de promesas bblicas Estas promesas enfocan especficamente

en el asunto de la oraci"n.

El :adre sabe lo %ue usted necesita incluso antes de %ue usted pida. =ateo 8.-

Si cual%uier dos estu'iere de acuerdo en la oraci"n, ella se contestar+. =ateo 1-.1H

Todas las cosas son posibles acia &ios. =ateo 1H.28C #ucas 1-.26

?raci"n combinada con la fe es efica(. =ateo 21.22C =arcos 11.2

Si usted pide en el nombre de ess, se ar+. uan 1.1

#a oraci"n fer'iente del Gusto puede muco obrando efica(mente. Santiago 5.18

9:eds, ) no recibsC por%ue peds mal, para gastarlo en 'uestros placeres< Santiago .7/

Estudie las siguientes escrituras %ue re'elan los estorbos a la intercesi"n efica(.

El pecado de cual%uier tipo. @saas 5H.1>2C Salmo 88.1-C @saas 1.15C :ro'erbios 2-.H

#os dolos en el cora("n. E(e%uiel 1.1>7

n espritu rencoroso. =arcos 11.25C =ateo 5.27



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Egosmo, moti'os malos. :ro'erbios 21.17C Santiago .7

*ambre de poder, oraciones manipuladoras. Santiago .2>7

Tratamiento malo de su compaeroa/. 1 :edro 7.6

usticia propia. #ucas 1-.10>1

@ncredulidad. Santiago 1.8>6

Io permanecer en $risto ) Su :alabra. uan 15.6

Falta de compasi"n. :ro'erbios 21.17

*ipocresa, orgullo, repetici"n sin sentido. =ateo 8.5C ob 75.12>17

Io pedir segn la 'oluntad de &ios. Santiago .2>7

Io pedir en el nombre de ess. uan 18.2

#os estorbos demonacos. &aniel 10.10>17C Efesios 8.12

Io buscar al !eino en primer lugar. S"lo cuando usted busca el !eino en primer lugares %ue usted recibe las 9otras cosas


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E

s importante aprender c"mo esperar e interceder ante el Seor en oraci"n por Su gua )direcci"n antes de actuar Es igualmente importante saber cu+ndo no orar A 'eces suoraci"n de intercesi"n resultar+ en %ue &ios lo llama a la acci"n en lugar de m+s oraci"nEsto se ilustra por la istoria de @srael en las aguas amargas de =ara d"nde ellosnecesitaban de agua desesperadamente, pero no podran beber de este arro)o de 'eneno$uando =ois3s clam" acia el Seor en intercesi"n, &ios le mostr" e4actamente %u3 acerpara endul(ar las aguas Io aba ninguna necesidad de ministrar m+s all+ al Seor enoraci"n =ois3s debera actuar en lo %ue &ios aba re'elado El mismo fue 'erdad de osu3cuando 3l intercedi" por @srael sobre la derrota terrible %ue ellos sufrieron en *ai &ios re'el"%ue aba pecado entre las personas ) Dl realmente le diGo a osu3

9#e'+ntate L:or %u3 te postras as sobre tu rostroM @srael a pecado #e'+ntate, purificaal pueblo< osu3 6. 10,12, ) 17/

Io era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la direcci"n cedida en la oraci"nAlgunas personas usan la intercesi"n como una e4cusa para e'itar acer lo %ue &ios les adico %ue agan #a intercesi"n poderosa lle'a a la acci"n din+mica, efica( Algunas

personas continan intercediendo cuando &ios )a a contestado pero no les gust" larespuesta !epase la istoria de ;alaam en Imeros 22 Iote los sobre todo 'ersculos 1->1H ;alaam no tena ningn dereco de ir a &ios con el mismo asunto pues &ios le abaproibido tener algo con 3l 'ea 'ersculo 12/



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1 U9A 5ELA(!=9 E"T5E(HA (O9 D!O":&iariamente se encuentra con su Seor!econoce la autoridad de &ios sobre su 'ida Es lleno del Espritu Santo $olosenses7.1>7C Filipenses 7.6>-

2 $!$E E9 "A9T!DAD O3ED!E9(!A%$olosenses 1.10C 1 :edro 1.15

7 "A3E E"(U(HA5 A D!O" Tiene odo atento ) est+ siempre alerta Efesios 5.16

A2A A LA" PE5"O9A" "!E9TE (A5BA PO5 "U" 9E(E"!DADE"%B+latas 8.2CSantiago 5.18

5 A2A LA O5A(!=9 (5EE E9 EL PODE5 DE ELLA% Ama la intercesi"n Io seaburre de orar por largos perodos Al acerlo siente gran satisfacci"n ) %ue est+cumpliendo el prop"sito de &ios para su 'ida

8 E" U9 E"TUD!O"O DE LA PALA35A DE D!O"%#a tiene en su mente uan 15.6C:ro'erbios 2-.HC $olosenses 7.18C 2 Timoteo 2.15

C% E" U9 (5!"T!A9O UE HA "!DO L!3E5ADO DE ATADU5A" DEL PA"ADO E"T E2O(!O9AL2E9TE "A9O%Sabe %ui3n es 3l en $risto B+latas 5.1C Efesios2.8%

/% E" D!"(!PL!9ADO%Sobre todo en su 'ida de oraci"n Efesios 5.18C 1 Tesalonicenses5.16

H E" U9A PE5"O9A 5E"E5$ADA P5UDE9TEF "O35E TODO E9 "U $!DA DEO5A(!=9 Efesios 5.18C 1 Tesalonicenses 5.16

modulo red de intersecion

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