modulo desarrollo del pensamiento critico

7/26/2019 Modulo Desarrollo Del Pensamiento Critico

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UNIDADACADMICA

DE EDUCACIN

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRTICO

MDULO

ABRIL 2016


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BLOQUE # 1

El PensamientoCrtico


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E l pensador crtico ideal es una persona habitualm ente

in qu isitiv a b ien in fo rm ad a q ue c on fia en la raz n d e

m ente abierta flexible justa cuando se trata de evaluar

honesta cuando confronta sus sesgos personales

prudente

a l e m itir ju ic io s d isp ue sta a re co nsid era r

y

si

es necesario a retractarse clara respecto a los problem as

o las situaciones que requieren la em isin de un juicio

ordenada cuando se enfrenta

a

situaciones

com plejas diligente en la bsqueda de

in fo rm acin relev ante razo nab le en la

seleccin de criterios enfocada en preguntar

in da ga r in ve stig ar p ersiste nte e n la b sq ue da

de resultados tan precisos

COTI

la s

circunstancias y el problem a o la situacin lo

permitan.

Pensamiento Critico: Qu es

y

porqu es importante ,

Pete r A. Facone, lnsight Assessment, 2007, pgina 21)

ht tp: IMNW eduteka org Pensam ientoCri ttoFacbne php


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L_

. . I .

e

e

Actualizacin 2007

INSI HT

A ; S t : ~ : ~ ~ ~ ~

Pensamiento

rtico

Qu es

y

por qu

es importante?

Peter A. Facione

George Carlin se pronunci sobre el pensamiento

crtico en una de sus diatribas sobre los peligros

de confiar nuestra vida y nuestra suerte a la toma

de decisiones de una ciudadana crdula

desinformada e irreflexiva. El argumento de que la

educacin superior es ms un bien pblico que

un bien comn aunque con seguridad tiene de

ambos se empieza a reconocer. LNo es una

poltica social ms sabia invertir en la educacin

de la fuerza laboral del futuro que sufrir las

prdidas financieras

y

soportar las cargas fiscales

y sociales reladonadas con la fragilidad

econmica los problemas de salud pblica el

crimen y la pobreza evitable?

Ensee a las personas a tomar decisiones

acertadas y las equipar para mejorar su propio

futuro y para convertirse en miembros que

contribuyen a la sociedad en lugar de ser una

carga para ella. Ser educado y hacer juicios

acertados no garantiza en absoluto una vida

feliz virtuosa o exitosa en trminos econmicos

pero ciertamente ofrece mayor posibilidad de que

esto se logre.

y

es definitivamente mejor que

afrontar las consecuencias de tomar malas

decisiones y mejor que agobiar a amigos familia

y

al resto de nosotros con las consecuencias

indeseables y evitables de esas decisiones

desacertadas.

Permiso para reimprimir

E ste e ns ayo e s p ub lic ad o p or ln sig ht A ss es sm e nt

~sP .~W,

o~(j: :ossessmenlc:Qrr . E l o riq in al a pa re ci e n 1 99 2, fu e a ctu aliz ad o e n 1 99 8, 2 00 4 Y

n ue va me nte a ho ra e n e l 2 0 07 A un qJe e a uto r y e l e d ito r p ose en to do s lo s d e re ch os d a a uto r, co n e l n im o d e lo gra r a va nc es e n la e du ca ci n y

m e jo ra r e l p en sa m ie nto c ritic c. p or la p re se nte s e o to rg a p erm is o p ar a h ac er c op ia s e n p ap el o d ig ita le s e n c an tid ad es ilim ita da s, c on ta l d e q ue

la d is tr ibuc i n de las m ism as sea s in ca rgo a lgu no y c on la cond ic in de q ue cuan doqu ie ra que s e c ite m ate ria l de es te ens ayo o cu ando se

e xtra ig a m a te ria l p ar cia l o to ta l, s e c ite d eb .o am e nte la re fe re nc ia in clu ye nd o e l titu lo c om p le to d el e ns ayo , e l n om b re d el a uto r, e l n om b re d el

ed ito r. e l a o , y la p g ina o p q m a s d on de a pa re ce e n e sta e dic i n. C on e l fin d e o bte ne r p erm is o p ara h ace r re pro du cc io ne s p ara la v en ta ,

c on ta cte a In sig h t A s se ss m en t e n 6 50 -6 97 -5 62 8 ( Es ta do s U n id o s) .

Acerca del autor

E l D r. P ete r A . F ac i one

L l lr ' : y / ,_ . .

Z l~ ,:'c~ t;;.~,:; t.QL 1 ;o( n~u tr::: t :~P\Fy s u e qu ip o h an e sta do c om p ro m e tid os c on la in ve stig a ci n y l a e n s e an z a

so bre ra zo na mie ntc , to ma d e d ec is io ne s, y p rcce so s d e p en sa mie nto in div id ua le s y g ru pa le s e fe ctivo s d esd e 1 96 7. A tra v s d e lo s a o s

d es ar ro lla ro n in str um e n to s p ar a m e d ir la s h ab ilid ad es e se n cia le s y lo s h bito s m e n ta le s d e l p en sa m ie nto e ie ctiv o. E sto s in str um e n to s s e u tiliz an

a ho ra e n d ife re nte s id io ma s a lre de do r d el m un do y se e ncu en tra n d isp on ib le s a tra v s d e t . t r o / V r ' t - ' J . . , r ; ? . i ;. Q , ? : e ~ ~ i D ? ~ U ; q t l 1 t . ; , )J ; ,a si c om o ta m bi n

o tr os in o rm e s y m a te ria le s d e e ns e an za D es de ~9 92 e l D r. F ac io ne h a re aliz ad o c ie nto s d e ta lle re s s ob re la e ns e an za e fe ctiv a p ara p en sa r y

s ob re lid e ra zg o , to m a d e d ec is io ne s. d es ar ro llo d e lid er az qc , p la n ea ci n y p re su p ue sto , y e va lu ac i n d e r es ulta do s d el a p re nd iz aje e n r eu nio n es

d e a so cia cio ne s d e

profes onaes

n a cio n ale s e in te m a cio na le s y e n u n iv er sid ad e s e n to do e l p a is .

E l D r. F ac icn e e s e x re cto r d e Lo yo la U nive rs ity, C hica go . U .S .A y d eca no d el N atio na l C en te r fo r S r:ie nce a nd C iv ic E ng ag em en t (C en tro

N ac io na l p ara la C ie nc ia y e l C om pro miso Cvico). O btu vo s u d oc to ra do e n F ilo so fa e n la u nive rs id ad d el E sta do d e M ich ig an , p re sid i e l

D e pa rta m e nto d e F ilo so fa e n la B o wlin g G r ee n S ta te U n iv er sity y fu e D ec an o d e la E sc ue la d e D es arro llo H u ma no y S er vic io C om u nita rio e n la

C alifo rn ia S la :e U niv ers i y, e nF ulle rto n, a nte s d e in gre sa r a la U niv ers id ad d e S an ta C la ra e n 1 99 0. E n e sta , fu e d ura nte m u ch os a o s D ec an o

de la E scu e a de A rte s y Cienc ias y D ir ec to r d e la d iv is i n d e g ia du a do s d e C o ns eje ra P sic ol gic a y E d uc ac i n . A d e m s , fu e P re sid en te d e la

C on fe re nc ia A me rica na d e D eca no s A ca d mico s; h a h ech o p arte d e v aria s ju nta s y p an ele s, in clu id as la C om is i n d e C alifo rn ia p ara la

A cre dita ci n d e M ae stro s y E l G ru po d e T ra ba jo d e lo s P re sid en te s p ara la E du ca ci n A CE (A CE P re sid en ts T ask F orce o n E du ca tio n). E n

2 00 5 fu e n om b ra do D ire cto r S en io r d e L id era zg o A ca d m ic o d e K ee lin g y A so cia do s, fir.n a c on su lto ra d e e du ca ci n s up erio r. A ctu alm e nte

e ns e a e n la U niv ers id ad d e Lo yo la e n C hic ag o t JI. , . . e ~ lJ/n I' J'J'~ 'lJrKlq~,r:


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D ef in ic i n d e P en s am ien to r t ic o

S, sequrarnente todos hemos odo a ejecutivos de

negccios, politicos, lderes cvicos, y educadores

hablar acerca del pensamiento crtico. Algunas

veces nos hemos preguntado qu es exactamente

pensamiento crtico y por qu se considera tan til

e importante. Este ensayo da una mirada ms

profunda a estas preguntas.

Pero, en lugar de iniciar con una definicin

abstracta, como si el pensamiento crtico tuviera

algo que ver con mer iorlzacln que no es el

caso, dmosle a este experimento de

pensamiento una oportunidad: imagine que ha

sido invitado a cine por un amigo; pero no a una

pelcula que usted desee ver. Entonces su amigo

le pregunta por qu no quiere verla. Usted da su

razn honestar-iente: la pelcula ofende su sentido

de dignidad. Su amigo le pide que aclare su razn

explicando qu le molesta de la pelcula. Usted le

responde que no es el lenguaje utilizado o la

sexualidad representada, sino que encuentra

ofensiva la violencia que hay en ella.

Pues bien, esa debera ser una respuesta

suficientemente buena. Pero supongamos que su

amigo, quizs un poco filosfico o simplemente

curioso o argumentativo, lleva el asunto ms all

pidindole definir lo que usted quiere decir con

violencia ofensiva .

Tmese un minuto

y

haga la prueba.

rno

definira usted la expresin violencia ofensiva

cuando se refiere a una pelcula? Podra escribir

una caracterizacin que d cuenta de lo que

encierra este concepto corr.nmente util izado?

Pero tenga cuidado; no nos gustara que la

definicin fuese tan amplia que cualquier tipo de

violencia en las pelculas resultara

automticamente ofensiva .

verifique que la

forma como usted defina violencia ofensiva se

ajuste a la manera como el resto de la gente que

sabe y usa el espaol ertendera la expresin. De

otra manera, no podran comprender lo que usted

quiere decir cuando la usa.

Encontr una definicin que funcione? Cmo lo

sabe?

Lo que usted acaba de hacer con la expresin

violencia ofensiva es casi lo mismo que tuvo que

hacerse con la expresin pensamiento crtico . A

un nivel todos sabemos lo que significa

pensamiento cr~ico - significa buen juicio, casi

lo opuesto a penS?liliento ilgico, irracional. Pero

crracJoponemos a prueba nuestra comprensin

con mayor profundidad nos surgen preguntas.

Por ejemplo, es pensamiento crtico lo mismo

que pensarn.ento creativo? son diferentes? o es

uno parte del otro?

Crno se relacionan el

pensamiento crtico y la inteligencia innata o la

aptitud escolar? se centra el pensamiento crtico

en su conocimiento o en el proceso que utiliza

cuando razona acerca de ese conocimiento?

No estara mal que usted se imaginara algunas

ideas preliminares y provisionales sobre las

preguntas que acabamos de plantear. Los

humanos aprendernos mejor cuando nos

detenemos con frecuencia a reflexionar, que

cuando simplemente vamos del principio al final

de una pgina sin tomar un respiro.

Bien. Cmo propondra usted que continuramos

definiendo pensamiento crtico'? Usted no

quisiera tener que memorizar una definicin que

apareciera en la pgina,

cierto?

Eso sera una

bobada, casi contraproducente. El ob~tiYQ._-Qu.s

ayudarle a~gugi;za~ _ s_ys habiliq,des_~

P~~~lJJk~_


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pelculas de televisin? y qu tal la gente que

trabaja unida para resolver un problema?

y

alguien que es bueno para escuchar todas las

partes de un conflicto y considerar todos los

hechos, para luego decidir I que es pertinente y

lo que no lo es, y posteriormente emitir un juicio

acertado? y quizs tambin, alguien que es

capaz de resumir con claridad ideas complejas

siendo justo con todas las partes, o una persona

que puede dar la explicacin ms coherente y

justificada de lo que significa un pasaje en un

material escrito? O la persona que fdmente

puede concebir alternativas valiosas para

explorar, sin ponerse a la defensiva en caso de

tener que abandonarlas porque no funcionan ? y

tambin la persona que puede explicar

exactamente cmo se lleg a una determinada

conclusin o por qu aplican ciertos criterios?

{no ha cambiudo m i vida el PC

1- . .1Pensamiento

Cri t ico pe)

l S

m i

vida. m' tilps\)lIa de vida. I,~ la

manera corno m e defino a m

mrsmo SO)

educador porque

r;~ n ,o

ouc

,- :: .U iJ~


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decisin. Los hechos ruevos se dejan de lado. No

se tolera ning1 otro punto de vista.

Conoce usted a algunas personas que podran

encajar en esa descripcin general?

Bien. Q u podemos aprender sobre el

pensamiento crtico en un caso as? Quizs ms

de lo podramos aprender si mirramos

nicamente los casos fciles. Pero, cuando se

trata de un caso que se encuentra en el lmite

entre dos posiciones, nos vemos obligados a

hacer distinciones importantes. Nos confronta y

exige una decisin: adentro o afuera.

y

no solo

eso, sino tambin averiguar por qu? Qu hacer

entonces en el caso del amigo cuya mente es

imparcial para ciertas cosas, pero estrecha para

otras? Tomemos las partes que aprobamos

porque

nos parece que contribuyen a actuar

racional y lgicamente e incluymoslas en el

concepto de pensamiento crtico; y tomemos las

partes que van contra la razn y que cierran la

mente a la posibilidad de recibir informacin

nueva y pertinente, que niegan ciegamente

incluso la pos.bl dad de que la otra parte pueda

tener algn mrito, y

lam r n oslas

pensamiento

pobre, contraproducente o no crtico.

-,1

Ahora formule una lista de casos - personas que

~ I

definit:vamente sean buenos pensadores crticos,

' ~,,~personas que definitivamente sean malos

{

o

pensadores crticos y algunas que esten en el

lmite. Considerando todos estos casos,

c q u

lo

lev

a

usted a decidir quin era qu? Sugerencia

Qu pueden hacer los buenos pensadores

crticos (qu habilidades mentales tienen) que los

malos pensadores crticos encuentran difcil

hacer? Qu actitudes o maneras de abordar un

asunto parecen tener habtualmente los buenos

pensadores crticos que parecen estar ausentes en

los malos pensadores crt icos? 1

_ ,. \~ \)fC 1

abil idades de ensamiento ritI O J \_

A esas habilidades y actitudes o hbitos a los que

nos

retermos

arriba, los expertos las clasifican

como

hab ilid ades cogn it iv a s

y

disPQ~icjolJes.

De

las h a b l l l d a d e s cognitivas, esto es lo que los

expertos consideran como lo esencial del

pensamiento crtico: interpretacin, anlisis, ~\~

evaluacin, inferencia, explicacin y auto ~ h S.

regulacin. (En un momento llegaremos a las

disposiciones). Se le ocurri a usted alguna de

estas palabras o ideas cuando trat de

caracterizar las habilidades cognitivas

habilidades mentales involucradas en el

pensamiento crtico?

; \ l u y

p o c o s e n e s te m u n d o b u s c a n

re alm en te e l c ono c im ic mo .

\torl. k'.')

) inm o rta le s . e n re a lid a d p oto,>

p re g u n ta . P or e l contrario. 1 ;JI,l 1 d e

e x tra e r d e Id d e s c o n o c id o L 1 :-.

rl ~ plll.. ~ La ::, q ue ) a ha n m o l d e a d o e n

s us pro pia s m en te - j u -a i t i c a c i o n c s .

l':xp: ic:.:i lI1 C,_ Iorma-, l.k u P ;dl~l()

l~ : c u a le s n o p u e d e n e -u im a r.

l re g u nra r rc n lm c n tc e s a b rr la pu e rta

a un 101b...II i no. 1 a

1 ..

:-.f'ue',1 rUI..'JI.

a n i q u . I a r

la

p re g u n ta : a I .> n In

tormul i

Palabra Jh/:tl I mpr, 1/ ,1 \ 11

e l l ib r, .1, 11111 R ~ (

I t ,

1 .( t/l

.1 / ,1 i 1 , , . Ih lk~ \: l }.rk. \} / 1

El c o n s e n s o del panel de expertos dice: la

interpretacin

es comprender y expresar el

significado o la relevancia de una amplia variedad

de ex per enc i as , situaciones, datos, eventos,

juicios, c onv enc i o-i es , creencias, reglas,

procedimientos o

criterios .

La interpretacin

incluye las sub habilidades de categorizacin,

decodificacin del significado, y aclaracin del

sentido. Puede usted pensar en ejemplos de

interpretacin?

zCrno

le parece reconocer un

problema ~ describirlo imparcialmente? Qu tal

2 L os r es ulta do s d el c on se ns o d e e xp er to s c ita do s o re po rta do s e n

este ensayo estn publ icados en la obra Critical Thinking

S ta te m en t o f E x pe rt C o ns en su s fo r P ur po se s of Educational

A s se ss m en t a nd I ns tr uc tio n ( P e n sa m ie nt o C r it ic o: U n a d ec la ra ci n

d e c on se ns o d e e xp erto s c on f in es d e e va lu ac i n e in stru cc i n

e du ca tiv a) . P e te r A F a cio ne . in ve stig a do r p rin cip al. T h e C a lif om ia

A c a de rn ic P r es s, M i ll br ae

CA ,

19 90 . E R IC E D 3 15 4 23 ). E n

1993 /94 el C en tro pa ra el E studio de la E ducaci n S uperior d e la

U n iv ers id ad E sta ta l d e P en ns ylv an ia em pren di u n e stud io d e 2 0 0

f or mu la d or es d e p ol t ic as , e m pl ea d or es y p ro fe so re s d e e du ca ci n

s up er io r p ar a d ete rm in a r l o r ,u e e st as p er so na s c on si de ra b an

c om o lo es en cia l d e la s ha bilid ad es d el p en sa mien to c ritico y d e

l os h b ito s m en ta le s, E l e stu dio d e l a U n iv er sid ad d e P e nn sy lv an ia ,

b aj o la d irec ci n d e la O ra , E liz ab eth J on es . f ue p atroc in ad o p or la

O f ic in a d e In ve stig a ci n e I ns tr uc ci n d el D e pa rta me nto d e

E d uca ci n d e lo s E sta do s U n id os , L os re su lta do s d el e stu dio d e la

U n iv er sid ad E s ta ta l d e P e nn sy lv an ia , p ub lic ad os e n 1 9 94 ,

c on firm ar on e c on se ns o d e l os e xp erto s d es cr ito e n e ste

documento.


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leer las intenciones de una persona en la

expresin de su rostro? o diferenciar en un texto

una idea principal de las ideas subordinadas? o

elaborar tentativa mente una categorizacin o

forma de organizacin de algo que est

estudiando?

parafrasear las ideas de otro?

aclarar lo que significa un signo, un cuadro o una

grfica? y qu tal identificar el propsito, el tema

o el punto de vista de un autor? Y, lo que usted

hizo anteriormente cuando aclar lo que

significaba violencia ofensiva ?

Citando nuevamente los expertos: el nlisis

consiste en identificar las relaciones de inferencia

reales y supuestas entre enunciados, preguntas,

conceptos, descripciones u otras formas de

representacin que tienen el propsito de

expresar creencia.. juicio, experiencias, razones,

informacin u opiniones . Los expertos incluyen

examinar las ideas, detectar y analizar

argumentos como sub habilidades del anlisis.

Nuevamente zs e le ocurren algunos ejemplos de

anlisis? Qu tal identificar las similitudes y

diferencias entre dos enfoques para solucionar un

problema dado? u tal sera escoger la

aseveracin principal de un editorial de prensa y

rastrear las diferentes razones que presenta el

editor para apoyarla? o Qu tal identificar una

suposicin no enunciada? on struir una manera

de representar una conclusin principal y las

diversas razones dadas para apoyarla o criticarla?

h er un bosquejo de las relaciones que las

oraciones o los prrafos tienen tanto entre s

como con el propsito principal de un pasaje?

Qu tal organizar este ensayo grficamente, a su

manera, sabiendo que su propsito es dar una

idea preliminar acerca de lo que significa el

pensamiento crtico?

Los expertos definen ev lu in como la

valoracin de la credibilidad de los enunciados o

de otras representaciones que recuentan o

describen la percepcin, experiencia, situacin,

juicio, creencia u opinin de una persona; y la

valoracin de la fortaleza lgica de las relaciones

de inferencia, reales o supuestas, entre

enunciados, descripciones, preguntas u otras

formas de representacin . Sus ejemplos? Qu

tal juzgar la credibilidad de un autor o de un

orador, comparando las fortalezas y debilidades

de interpretaciones alternativas, determinando la

credibilidad de una fuente de informacin,

juzgando si dos enunciados son contradictorios, o

juzgando si a evidencia que se tiene a mano

apoya la conclusin a la que se ha llegado? Entre

los ejemplos que proponen los expertos estn:

reconocer los factores que hacen de una persona

testigo confiable respecto a un evento

determinado o autoridad confiable en referencia a

un tema dado ; juzgar si la conclusin de un

argumento sigue con certeza o con un alto grado

de confianza sus premisas ; juzgar la fortaleza

lgica de argumentos basados en situaciones

hipotticas ; juzgar si un argumento dado es

pertinente o aplicable o tiene implicaciones para la

situacin en cuestin .

abilidades esenciales del Pensamiento ritico

Las personas que usted considera buenos

pensadores crticos tienen las tres habilidades

cognitivas hasta ahora descritas? Son buenas

para interpretar, analizar y evaluar? y qu pasa

con las tres siguientes? Y respecto a sus ejemplos

de malos pensadores crticos, re en de estas

tres habilidades cognitivas? Todos? Solamente

algunos?

Para los expertos,

inferen i

significa identificar

y asegurar los elementos necesarios para sacar

conclusiones razonables; formular conjeturas e

hiptesis; considerar la informacin pertinente y

sacar las consecuencias que se desprendan de los

datos, enunciados, principios, evidencia, juicios,

creencias, opiniones, conceptos, descripciones,

preguntas u otras formas de representacin .

Como sub habilidades de inferencia, los expertos

incluyen cuestionar la evidencia, proponer

alternativas, y sacar conclusiones. Puede pensar

en algunos ejemplos de inferencia? QUizssugiera

cosas como ver las implicaciones de la posicin

asumida por alquien, o extraer o construir

significado de los elementos de una lectura.


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Anticipando o construyendo quizs qu suceder

a continuacin basado en lo que se conoce sobre

las fuerzas en juego en una situacin dada, o

formulando una sntesis de ideas relacionadas en

una perspectiva coherente. Qutal si despus de

determinar que para usted sera til resolver

cierta indecisin, desarrollara un plan de trabajo

para recoger la informacin necesaria? O, si al

encontrar un problema, propusiera una serie de

opciones para afrentarlo? Qu tal conducir un

experimento controlado cientficamente y aplicar

los mtodos estadsticos adecuados para intentar

confirmar o refutar una hiptesis emprica?

Ms all de la capacidad de interpretar, analizar,

evaluar e inferir, los buenos pensadores crticos

pueden hacer dos cosas ms. Explicar qu

piensan y cmo llegaron a esa decisin. Y,

autoaplicarse su capacidad de per.samiento crtico

para mejorar sus opiniones previas. Estas dos

habilidades se denominan explicacin y

autorregulacin .

Los expertos definen

expli in

como la

capacidad de presentar los resultados del

razonamiento propio de manera reflexiva y

coherente. Esto significa poder presentar a

alguien una visin de panorama completo: tanto

para enunciar y justificar ese razonamiento en

trminos de las consideraciones de evidencia,

conceptuales, metodolgicas, de criterio y

contextua les en las que se basaron los resultados

obtenidos; como para presentar el razonamiento

en forma de argumentos muy slidos . Las sub

habilidades de la explicacin son describir

mtodos y resultados, justificar procedimientos,

proponer y defender, con buenas razones las

explicaciones propias causales y conceptuales de

eventos o puntos vista presentar argumentos

completos y bien razonados en el contexto de

buscar la mayor comprensin posible. Ahora, sus

ejemplos por favor... Aqu hay algunos ms:

elaborar un cuadro que organice los hallazgos

propios; escribir, para referencias futuras, su

pensamiento actual respecto de algn asunto

importante y complejo; citar los estndares y los

factores contextua les utilizados para juzgar la

calidad de una interpretacin de un texto;

enunciar los resultados de una investigacin y

describir los mtodos y criterios utilizados para

alcanzar dichos resultados; apelar a criterios

establecidos para demostrar la sensatez de un

juicio dado; disear una presentacin grfica que

represente con precisin las relaciones de

subordinacin y de supraordinacin entre

conceptos o ideas; ubicar la evidencia que lo llev

a aceptar o a rechazar la posicin de un autor con

respec.to a un asunto; listar los factores que se

tuvieron en cuenta para asignar la calificacin

final a un curso.

Sin embargo, u z la habilidad cognitiva ms

extraordinaria de todas, es esta ltima; es

extraordinaria porque permite a los buenos

pensadores crticos mejorar su propio

pensamiento; en cierto sentido se trata del

pensamiento crtico aplicado a s mismo. Debido a

eso, algunas personas quieren llamarlo meta-

cognicin , que significa elevar el pensamiento a

otro nivel. Pero ese otro nivel no lo capta

totalmente, porque en ese siguiente nivel lo que

hace la autorregulacin es mirar en retrospectiva

todas las dimensiones del pensamiento crtico y

auto verificarse. La autorregulacin es como una

funcin recursiva en trminos matemticos, esto

es que puede aplicarse a todo, incluso a ella

misma. Usted puede revisar y corregir una

interpretacin que present. Puede examinar y

corregir una inferencia que haya hecho. Puede

revisar y reformular una de sus propias

explicaciones. ilncluso puede examinar y corregir

su habilidad para examinarse y auto corregirse

Cmo lo estoy haciendo? He omitido algo

importante? Voy a verificar antes de ir ms all .

Los expertos definen el significado de la

utorregul in como monitoreo auto

consciente de las actividades cognitivas propias,

de los elementos util izados en esas actividades, y

de los resultados obtenidos aplicando

particularmente habilidades de anlisis y de

evaluacin a los juicios inferenciales propios, con

la idea de cuestionar, confirmar, validar, o

corregir el razonamiento o los resultados propios .

Las dos sub habilidades, en este caso, son el auto

examen y la auto correccin. Ejemplos? Fcil -

examinar sus puntos de vista sobre un asunto

controversial siendo sensible a las posibles

influencias de sus predisposiciones personales o

de su propio inters; al escuchar a una persona,

cuestionarse mientras ella habla para asegurarse

de que realmente est entendiendo lo que ella

est diciendo sin introducir sus propias ideas;

monitorear qu tan bien parece estar

comprendiendo lo que est leyendo o

experimentando; acordarse de diferenciar sus


14/100

opiniones y presunciones personales de las del

autor de un pasaje o texto; asegurarse

recalculando nuevamente las cifras; variar su

velocidad y

mto o

de lectura de acuerdo con el

tipo de material y el propsito de esta;

reconsiderar

su

interpretacin o juicio en busca de

realizar un anlisis ms profundo de los hechos

del caso; revisar sus respuestas en base a los

errores cue descubri en su trabajo; cambiar su

conclusin al darse cuenta de que ha juzgado

errneamente la .mportaooa de ciertos factores

en su decisin

micial

El Mtodo Oelphi

El panel de expertos al ~ ue nos referimos

permanentemente estuvo compuesto por

cuarenta y seis hombres y mujeres de todas

partes de los Estados Unidos y de Canad.

Representaban muchas disciplinas acadmicas

diferentes como las humanidades, las ciencias, las

ciencias sociales y la educacin. El proyecto de

investigacin dur dos aos y se realiz en

nombre de la Asociacir filosfica Americana. El

trabajo resultante se publ ic bajo el ttulo de

Pensamiento Critico Una Declaracin de

Consenso de Expertos con Fines de Evaluacin e

Instruccin Educativa (TI-e California Academia

Press, Mi'lbrae, CA, 1990 . Usted puede descargar

gratis el

resu rten

ejecutivo en ingls de ese

informe visitando la pgina

http:/W\NJ.i'1s'ghtasses:-ment crvn/artcles h tml

Quizs se est preguntando cmo pudo un grupo

tan numeroso de personas, que adems estaban

tan distantes, colaborar durante un periodo de

tiempo tan largo en este proyecto y lograr un

consenso. Buena pregunta. Recuerde que

estamos hablando del tiempo anterior al del

correo electrnico.

El grupo no solamente tuvo que confiar en el

correo regular durante sus dos aos de trabajo,

sino tambin confiar en un mtodo de interaccin,

conocido como el Mtodo Delphi, desarrollado

precisamente para permitir a los expertos pensar

efectivamente sobre algo a lo largo de extensos

perodos de tiempo

y

grandes distancias. En el

mtodo Delphi un investigado central organiza el

grupo y le suministra una preg;_r,ta inicial. [En

este caso sta tuvo que ver con cmo definir

pensamiento crtico a nivel universitario de

manera que las personas que enseaban en ese

nivel pudieran saber cules habilidades y

disposiciones cultivar en sus estudiantes]. El

investigador central recibe todas las respuestas,

las resume

y

las retransmite a todos los panelistas

y

espera sus reacciones, respuestas y preguntas

ad

conates

iUn momento Todos ellos son expertos

reconocidos; entonces

z q u

hacer si no se ponen

de acuerdo? y qu pasa con la posible influencia

de una persona muy renombrada? Buenos puntos.

Primero, el investigador central toma

precauciones tales como excluir los nombres de

tal manera que a los panelistas no se les dice

quin dijo qu. Por supues to que saben quines

conforman el panel; pero hasta all llega la

informacin. Despus de eso, el argumento de

cada experto debe defenderse por sus propios

mritos. Segundo, un experto es tan bueno como

los argumentos que exponga. As que el

tnvestcador

central los resume y deja a los

panelistas decidir si los aceptan o no. Cuando

parece evidente que se puede lograr un consenso,

el investigador central lo propone y pregunta a las

personas si estn de acuerdo. Si este no se logra,

se registran los puntos de desacuerdo entre los

expertos. Queremos compartirle un ejemplo

importante de cada uno de estos. Primero

describiremos la apreciacin del consenso de los

expertos sobre las disposiciones absolutamente

indispensables, para el buen pensamiento crtico.

Despus sealaremos un punto de discrepancia

entre ellos.

, 1 o f ~

La isposic in Hac ia el ~ nt mi nto rtico

Qu tipo de persona estara en capacidad de

usar sus habilidades de pensamiento crtico? Los

expertos la describen poticamente como alguien

que tiene espritu crtico . Tener espritu crtico

no significa que la persona sea siempre negativa

ni excesivamente crtica de todo y de todos. Los

expertos usan la frase metafrica espr itu crt ico

en sentido positivo. Con ello quieren decir

curiosidad para explorar agudeza mental,

dedicacin apasionada a la razn, y deseos o

ansias de informacin confiable . Suena como si

se tratara de la Juez de la Corte Suprema Sandra

Day Connor o de Sherlock Holmes. El tipo de

persona aqu descrita es la que siempre desea

preguntar Por qu? o

.Crno?

o Qu pasa

si? Sin embargo, la diferencia clave es que, en la

ficcin, Sherlock siempre resuelve el misterio,


15/100

mientras que en el mundo real no hay garanta. El

Pensamiento Crtico se refiere a la forma como

usted erfoca los

prcblertas,

las preguntas, los

asuntos. Es la mejor manera que conocemos de

llegar a la verdad. iPero An as no existen

garantas - no hay respuestas en la parte

posterior del libro de la vida real. Encaja esta

caracterizacin de que los buenos pensadores

cr tcos ':'enen esprt., crtico, curiosidad de

exploracin, aoudeza r-ertal. .. con los ejemplos

de personas ~ quienes usted llamara buenos

pensadores crticos?

Pero usted podra decir que conoce gente que

tiene habilidades pero no las usa. No podemos

decir que alguien es un buen pensador crtico solo

porque o ella tiene estas habilidades cognitivas,

no importa cun relevante sea tenerlas, porque

pasa si no se preocupan por aplicarlas?

Una respuesta sera que es difcil imaginar a un

bailarn consumado que nunca baila. Despus de

trabajar para desarrollar esas habilidades resulta

vergonzoso dejarlas debilitar por falta de prctica.

Pero los bailarines se cansan. Y se rinden ante la

rigidez que viene con la edad o ante el temor de

lesionarse. En el caso de las habilidades de

pensamiento crtico, se podra argumentar que no

utilizarlas una vez se tienen es dificil de imaginar.

Es dificil figurarse una persona que decida no

pensar.

onsiderado como una forma de juicio

s rt

o de

toma de decisin reflexiva en sentido muy real el

pensamiento crtico impr gn todo Difcilmente

habra un tiempo o lugar donde pareciera no

tener valor potencial. Mientras las personas

tengan propsitos en mente y deseen pensar

cmo lograrlos, mientras la gente se pregunte qu

es verdadero y qu no lo es, qu creer y qu

rechazar, el buen pensamiento crtico ser

necesario.

y an as, suceden cosas extraas;

probablemente es cierto que algunas personas

dejen debilitar sus habilidades de pensamiento.

Resulta ms fcil imaginar que ese debilitamiento

se pueda producir en situaciones en las que las

personas estn demasiado cansadas, relajadas, o

atemorizadas. En el pensamiento crtico, debe

haber, entonces, algo ms que un listado de

habilidades cognitivas. Los seres humanos son

mucho ms que mquinas pensantes. Y esto nos

lleva nuevamente a considerar todas esas

importantes actitudes que los expertos llamaron

dlspos.ciones .

La Di,,(w


16/100

vo lun ta d pa ra reco ns ide ra r y rev isa r v is ion es en las q ue la

r ef le x i n h o n es ta in s in a q u e e l c amb io e s t ju s tif ic a do .

Cmo sera alguien que careciera de esas

disposiciones?

Podra no preocuparse seriamente por nada, no

interesarse en los hechos, preferir no pensar,

desconfiar del razonamiento como forma de

averiguar cosas o solucionar problemas,

subestimar sus propias habilidades de

razonamiento, de mente cerrada, inflexible,

insensible, con dificultad de entender lo que otros

piensan, injusto a la hora de juzgar la calidad de

los argumentos de otros, podra neqar sus propias

p re d ts po s d o ne s, a p re su i arse a sacar conclusiones

o tardar mucho tiempo en hacer juicios y no estar

nunca dispuesto a reconsiderar una opinin. iNo

es alguien a quien uno desee tener sentado al

lado en un trayecto de bus largo o elegir para un

cargo pblico

Los expertos fueron ms all de los enfoques de

la vida y del vivir en general y enfatizaron que los

buenos pensadores crticos tambin pueden

describirse en trminos de la manera cmo

enfocan asuntos, preguntas o problemas

especficos, Los expertos dijeron que usted

encontrara este tipo de caractersticas:

c la rid ad a l e nu nc ia r la p re gu nta o la p re oc up ac i n,

o rd en a l t ra ba ja r c on a su nto s co mp le jo s,

d ilig en cia p ara b us ca r in fo rrr a ci n p ertin en te ,

se nsa te z pa ra se le cc iona r y ap l ic a r c r it e r ios ,

cu idado en cen tra r la a ten c in en la p reocupac in que

enf renta,

p ers is te nc ia a p es ar d e e nc on tra r d ific ulta de s,

p rec is i n has ta e l pun to en que e l tem a y la s c ir cu n st an c ia s lo

permi tan.

Entonces, Cmo enfocara un mal pensador

crtico problemas o asuntos especficos?

Obviamente, lo hara pensando confusamente

respecto a lo que est haciendo, de manera

desorganizada

y

extremadamente simplista,

irregular respecto a comprender los hechos,

propenso a aplicar criterios poco razonables,

distrado, listo para rendirse a la primera seal de

dificultad, empeado en una solucin ms

detallada de la que es posible o/ satisfecho con

una respuesta extrernadamente general e

intilmente vaga, Lo anterior le recuerda a

alguien que usted conoce?

A guien

fuertemente

dispuesto al pensamiento

crtico probablemente estara de acuerdo con

enunciados como estos:

I)d~ ;l( 10- ;progr , tma de r trcv: la en I ,~ que 1 ,1

?C nlC ~ 'J la

,,\i~

\ )p i n i, \I '~ [ le n ' 11 l 1l 1~. 1 , 1 : 1

'I1 .lIl1

lip,\

l,,

Para n ~s m po rta ntc

~ n\prc'-dl..r

k\ q u,- r( ,1Irr:

ntc

q uie re d ec ir 1.. :, .:rllC,l' , 1 I : C i l J ' l tH.: ll;t ,

< .

i l' 1 'I 'r e t ra n ;l j . . m . :j nf e u . .: ar ; , t-; l.

\ 11t ,e

c -, 'l 'r :\ q u e

p ien se la s :(. :: S pUl 1111m ism o

Pi\~p,-)n(ll~ tomar d e c r s io n c . . . h a s t a 1.;111[,1 1111 1 1 : > , ,

i , usado ..;uj' ;:-il'Ii' m(;'ntl' JI1j~ opcionv-

. F n lugar d e depender ,le h~ nu \,:< ; d , a l,'; iu -n m i v,

prvfier leer t mismo el material .

P ,,\um l 11.11L 11'

r ito (,.,

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,'p tn i. n de

Hn ' ..

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r cc hru e ,

Au ']lIt' un problema resulte mi' d ic' de lo que

esperaba. :OIHI1\iiO t rahaj ;HHJi , H ( ,

f

o r n a r

J . . . :

. ) i, \ , , .

n tC H c

f .. . 1 h. . \ . .. .,

rn ~

i,ll;1i.

l,l:1h.'

lli~

:, anal'd~~u~(ll1t.>

Una persona con disposiciones dbiles para el

pensamiento crtico probablemente est en

desacuerdo con los enunciados anteriores y de

acuerdo con estos:

Prefiero L~-H~O< en L)~ I..VK> .;,upcr\i,\\f' (heL

exactamente que h-cer .\. l~t)Jnn h:.H.:~d,~ .

..~o importa qu tan c'drnph:;j{\ .c a - : J p'ohl .;nd puedc'~

apo sta r a que

IHor,

una $o ] : ': \ I1 )

~Imp e

.. \ (1

11,1

ri rdo tiempo ,heanJ,)

::,)


17/100

entre

atributos

p~l ,,,r lc-, ~ el , w~,, n llt) sobre

Il' PIr'':Ir'11. '., del J,' /l);1:l11

t. nl()

:~'.: \.O l..,ith ) .1

.J~ \.m

f?radn de

I . .. ) iP d a d J~~ '1

i

I i),Ir.l manipular

prl)\'C','

h

t illb

e,lX.'li


18/100

lo que dijeron los expertos. Ellos vp.n el

pensamiento critico como pa i:>constitutiva de lo

que para nosotros significa pensar bien, pero no

como si fuera el nico tipo de buen pensamiento.

Por ejemplo, hubieran incluido el pensamiento

creativo como parte del buen pensamiento.

8 pensamiento

crea vo

o

innovador

es el tipo de

pensamiento que lleva a nuevos hallazgos. a

erfcques novedosos, a pers e tv originales, a

Maneras completamente diferentes de

comprender y concebir las cosas. Entre los

productos del pensamiento creativo se incluyen

algunas cosas obvias como la msica, la poesia, la

danza, la literatura dramtica, los inventos y las

innovaciones tcnicas. Pero tambin hay ejemplos

menos obvios, tales como plantear una pregunta

que ampla los horizontes de soluciones posibles o

maneras de concebir las relaciones que desafan

los supuestos y conducen a ver el mundo de

formas imaginativas y diferentes

Al trabajar el concepto de pensamiento crtico, los

expertos sabiamente dejaron abierta la pregunta

sobre qu otras formas puede tomar el buen

pensamiento. B pensamiento creativo es solo un

ejemplo. Hay un tipo de pensamiento intencional

dntico que coordina irstantneamente el

movimiento y la mtencin como. por ejemplo,

cuando un futbolista dribla con un baln en el

campo durante un partido. Existe un npo de

pensamiento meditativo que puede conducir a un

estado de paz interior o a una profunda

introspeccin sobre la existencia humana. n

contraste, encontramos un tipo de pensamiento

de

xt

alerta pensamiento instiativo.

necesario para los soldados en el campo de

batalla. n el contexto de la cultura popular se

encuentra gente que propone todo tipo de

pensamiento o de inteligencia. Algunas veces

resulta difcil separar la ciencia de la seudo

ciencia. el meollo de una verdad duradera de la

broma compartida en una fiesta.

El Pensarnie-ito en la Ciencia Cognitiva

Las teoras que han surgido de estudios cientficos

realizados en aos recientes sobre pensamiento

humano y toma de decisiones proponen que el

pensamiento es ms integrado y menos dual de lo

que sugieren las nociones de la cultura popular.

Debemos ser cautelosos ante las propuestas que

sugieren maneras extremadamente simplistas de

entender cmo pler san los humanos; as como

evitar las dicotomas extremas y rgidas tales

como razn vs. emocin , int uitivo vs. lineal ,

creativo vs. critico , de cerebro derecho vs. de

cerebro izquierdo , como en Marte vs. como en

Venus .

A menudo subsiste un ncleo de sabidura en las

creencias populares y quizs esta vez esa esencia

consista el1 darnos cuenta de que algunas veces

decidimos cosas muy rpidamente casi de manera

espontnea, intuitiva frente a la situacin que se

nos presenta. e evitan muchos accidentes en las

carreteras precisamente porque los conductores

pueden ver las situaciones de peligro y reaccionar

rpidamente para enfrentarlas. Muchas de las

buenas decisiones que parecen intuitivas son

realmente fruto de la experticia. Las decisiones

que asumen los conductores en esos momentos

de crisis, as como las decisiones que toman los

deportistas experimentados durante un juego o

las decisiones que toma un maestro talentoso

mientras interacta con los estudiantes, son el

resultado de la experticia. del entrenamiento y de

la prctica.

Al tiempo que estamos inmersos en el mundo que

nos rodea y en nuestra vida diaria, tomando

constantemente decisiones de manera irreflexiva.

tambin podemos estar pensando de manera

bastante reflexiva acerca de algo. Tal vez estemos

preocupados por una determinacin que

tengamos que tomar sobre un proyecto

importante en el trabajo o acerca de una relacin

personal, o sobre un asunto legal, o lo que sea.

Recogemos informacin, consideramos nuestras

opciones, exploramos posibilidades, formulamos

algunos pensamientos sobre lo que nos

proponemos hacer y sobre el porqu esta opcin

es la correcta. n otras palabras. hacemos un

juicio reflexivo y con propsito sobre qu creer y

qu hacer - precisamente el tipo de juicio que

constituye el centro del pensamiento crtico.

Recientes modelos integradores de la toma de

decisin de los seres humanos proponen que los

procesos de pensamiento de nuestra especie no

se describen de la mejor manera como si fueran

una dualidad en conflicto, como en el caso de

1ntuitivo vs. Reflexivo . sino como el

funcionamiento combinado de dos sistemas que

se apoyan mutuamente, el intuitivo y el

reflexivo . Estos dos sistemas de pensarrnento


19/100

estn presentes en todos nosc ros y pueden

actuar en paralelo para procesar cognitivamente

los asuetos sobre los cuales e s t e m o s decidiendo,

Uno de los sistemas es ms rtuitivo, reactivo,

rpido e integral.

A s

que,

p a r a

no confundir cosas

con las

-iocior-es

de

p e n s a m i e n t o

en la cultura

popttar, los cientficos cognitivos a menudo

llaman este

si st ema

Sistema 1 , 5 otro, cuyo

nombre es ms fcil adivinar e~ ms deliberativo,

reexvo coroputacicna; y regido por reglas. S e

llama Sistema 2 ,

En el Si st em a de pensamiento, uno confa

fuertemerte

en un nmero de man obras

heursticas (atajos cognitivos de caractersticas

claves de una situacin, de ideas fcilmente

asociadas y de recuerdos vvi dos para llegar con

confianza y de manera rpida a un juicio.

B

Sistema

de pensamiento es particularmente til

en situaciones conocidas, cuando el tiempo es

corto y

s=

requieren acciones inmediatas,

Mientras el Sistema

est trabajando, otro

sistema poderoso trabaja a la par, a menos que lo

detengamos abusando del alcohol o de las

drogas, o por temores o indiferencia, Llamado

Sistema 2, este es nuestro sistema de

pensamiento ms reflexivo, til para hacer juicios

cuando nos encontramos en situaciones

desconocidas

y

contarnos con ms tiempo para

resolver las cosas, Nos permite procesar

conceptos abstractos, deliberar, planear

aoticpadamente. considerar opciones

cuidadosamente rev sar y examinar nuestro

trabajo

a

la luz de pautas, estndares o normas

de procedimiento pertinentes, Aunque las

decisiones del Sistema 2 tambin se ven

influenciadas por la

aplicacrn correcta

o

incorrecta, de atajos reursticos, este sistema

depende de razones bien articuladas

y

de

evidencia ms completa y mejor desarrollada Es

el razor-amiento basado en lo que hemos

a p r e n d i d o mediante anlisis cuidadoso.

evaluacin, explicacin y auto correccin. Sistema

que valora la honestidad intelectual, que anticipa

analticamente lo que suceder despus. con

juicio maduro, imparcialidad, eliminando prejuicios

y

buscando la verdad. En este sistema confiamos

para pensar cuidadosamente los problemas

complejos, novedosos, de mucho riesgo y

altamente integradores.

3

Los educadores nos instan a mejorar nuestras

habilidades de p e n s a m i e n t o crtico y a reforzar

nuestra disposicin

a

utilizar esas habilidades

porque esa es, quizs, la mejor manera de

desarrollar

y

refinar nuest r a Sistema

2

de

razonamiento,

Se cree que tanto el Sistema

como el

2

son

herramientas vitales para la toma de decisiones

cuando los riesgos son altos y cuando la

incertidumbre est presente, S e cree que cada

uno de estos dos sistemas cognitivos es capaz de

funcionar para monitorear y potencialmente para

anular al otro. Esta es una de las maneras como

nuestra especie reduce la posibilidad de hacer

juicios tontos o no tan buenos y hasta de

cometer, en los juicios, errores potencialmente

peligrosos. El pensamiento humano est lejos de

ser perfecto. Incluso, un buen pensador comete

errores tanto del Sistema 1 como del 2. Hay

momentos en los que malinterpretamos las cosas

o nos equivocamos al recoger las pruebas y

cometemos errores como resultado de ello. Pero a

menudo nuestros errores estn directamente

relacionados con las influencias y las malas

aplicaciones de mtodos cognitivos no rigurosos

(heursticos). Puesto que tenemos la tendencia a

utilizarlos, mientras tomamos decisiones, veamos

cmo algunos de ellos nos influencian,

Esos m~odos cognitivos heursticos_son atajos

que, a veces, pareceran estar programados en el

cerebro de nuestra especie. Influencian los dos

sistemas de_p ~sam.Lento, el intuitivo del ~stema

.J_y er razonamiento reflexivo del Sistema 2.. once

mtodos o reglas heursticas parecen operar con

mayor frecuencia en nuestro SIstema de

razonamiento

y son conocidas como:

disporubhidsd emocj_n sso isdop simu adn

sirm7tfud

Disponibilidad La llegada a la mente de una

historia o recuerdo vvido de algo que le ocurri a

P a a

ccn:x:er rrs

t a r to a : e rc a de e s t e r r cd e I o irtegraf de

:e 1 S JT en to ro ro s dre l -e ur sti ca

ccgnitiva,qLe sedescribir a

oontinuocin

p e:le

C O i S U t a r l a s r e fe r en : : :i as l i st ad a s al i n l

de

este ensayo.

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para

expl icar

cientficaraie coro r eall TB 1te

tarErl

d oc is io ne s l es s er es

hlJ l B ()S


20/100

usted o a alguien cercano a usted, tiende a

conducirlo a calcular con imprecisin la posibilidad

de que eso le ocurra nuevamente. Las personas

cuentan todo el tiempo historias de cosas que les

ocurrieron a ellas o a sus amigos como una

manera de explicar sus propias decisiones.

as

historias pueden no ser cientficamente

representativas, los eventos pueden estar

equivocados,

malentendidos

o malinterpretados.

Pero, aparte de eso, el poder de la historia est

en orientar, menudo de buena manera, la

decisin hacia una opcin ms que hacia otra.

La heurstica Emocional funciona cuando se

tine~reacaimediata, positiva o negativa,

ante una idea, una propuesta, una persona, un

objeto o lo que sea. Llamada a veces t reaccin

visceral , esta respuesta emocional produce en

nosotros una orientacin inicial, positiva o

negativa, hacia el objeto. Se necesita mucho

razonamiento del Sistema 2 para contrarrestar

na reaccin emocional hacia una idea, pero se

uede lograr. Y, a veces, debera hacerse, porque

nada garantiza que su reaccin visceral sea

siempre correcta.

La heuristica de la AsqQ.ruin opera cuando una

palabra o una idea nos recuerdan algo ms. Por

ejemplo, algunas personas asocian la palabra

cncer con muerte . Algunos asocian la palabra

luz del sol con felicidad . Este tipo de

respuestas de razonamiento asociativo a veces

pueden resultar tiles, por ejemplo si asociar la

palabra cncer con muerte lo lleva a no fumar

y a chequearse regularmente. Otras veces la

misma asociacin puede influir en que la persona

tome una mala decisin; por ejemplo, si asociar

cncer con muerte llevara a una persona a

volverse tan temerosa pesimista que no buscara

diagnosticar y tratar sus sntomas preocupantes

de cncer hasta que fuera demasiado tarde para

hacer cualquier cosa.

La heurstica de Simulacin acta cuando usted

e imagina varios escenarios en los que se pueden

desarrollar ciertas situaciones. A menudo las

personas se imaginan cmo se va a llevar a cabo

una conversacin o cmo (as va a tratar otra

persona cuando se encuentren con ella o qu van

a decir o a hacer sus amigos, su jefe o un ser

amado cuando tengan que tratar asuntos difciles.

Estas simulaciones, que son como pelculas en

nuestra cabeza, nos ayudan a prepararnos

y

a

tener un mejor desempeo cuando llega el

momento difcil. Pero tambin nos pueden

encaminar hacia expectativas equivocadas. Las

personas pueden no responder como nos

imaginamos y las cosas pueden resultar

completamente diferentes. Nuestras

preparaciones pueden fallarnos debido a que la

facilidad de nuestra simulacin nos llev a pensar,

equivocadamente, que las cosas deberan ocurrir

como nos (as habamos imaginado y no resultaron

as.

La heurstica de Similit ud opera cuando nos

damos cuenta de que nos par~cemos a alguien de

alguna manera e inferimos que lo que le pas a

esa persona es muy posible que tambin nos pase

a nosotros. Este tipo de similitud funciona como

un argumento analgico o como un modelo

metafrico. La similitud a la que nos referimos

podra ser fundamental e importante, lo cual hara

que la inferencia se justificara. Por ejemplo, el

jefe despide a su compaero de trabajo porque

no cumpli con (as metas de ventas usted

concluye razonablemente que si usted incumple

las metas de ventas correr la misma suerte. O la

similitud que viene a la mente puede ser aparente

o no tener relacin con el resultado, lo que hara

que la inferencia fuera injustificada. Por ejemplo,

usted ve un comercial de televisin en el que

aparecen unos Jovenes de figura esbelta

disfrutando la ingestin de comidas rpidas que

engordan e infiere que puesto que usted tambin

es joven puede darse el gusto de comer esa

misma comida rpida sin ganar una cantidad de

esos kilos antiestticos.

o

Los mtodos mgniiliLo.~uristicos y las

predisQosiciones o sesgos que con., mayor

frecuencia se asocian con el-sistema de

pe~LDTenl3 :2Jcruye: satisfaccio aversin al

riesgo

prdida andaje con ajustes e ilusin de

control

La Satisfaccin ocurre cuando estamos

considerando nuestras alternativas. Cuando

llegamos a una que es lo suficientemente buena

para cumplir nuestros objetivos, a menudo

consideramos que hemos completado nuestras

deliberaciones. Estamos satisfechos. Y, porqu

no? Despus de todo, la eleccn es

suficientemente buer.a. Puede no ser perfecta, ni

ptima

y

puede incluso no ser la mejor de todas

las opciones disponibles. Pero es lo


21/100

sufic entemente buena. s hora de decidir y de

seguir adelante.

La compaera de la heurstica de satisfaccin es

la de temporalizacin, que conSste-en decidir que

la opcin a la cual hemos llegado es

suficientemente buena por e momento .

Frecuentemente nos movemos por la vida

s a t s a c i n d o n o s y temporalizando. A veces

miramos hacia atrs y nos precur-tamos por qu

nos contentamos con mucho menos de lo que

habr'arncs pod.do tener. i solamente hubiramos

estudiado ms duro, trabajadc un poco ms,

cuidado mejor a nosotros mismos

y

a nuestras

relaciones, quizs no estaramos ahora viviendo

como lo estamos haciendo. Pero, en su momento,

cada una de las decisiones tomadas a lo largo del

camino fue suficientemente buena para el

momento .

Por naturaleza somos una especie con aversin

al riesgo y a la prdida. Con frecuencia

tomamos decisiones basadas en lo que nos

preocupa perder, ms que en lo que podramos

ganar. Este resulta ser un enfoque ms bien til

en muchas circunstancias. La gente no quiere

perder e control, no quiere perder su libertad, su

vida, su familia, su trabajo, sus posesiones. Los

juegos muy riesgosos se dejan para los que

pueden darse el lujo de perder dinero. i La ciudad

de Las Vegas no construy todos esos

multimillonarios hoteles con casinos porque los

veraneantes ganan todo el tiempo Y por lo tanto,

en la vida real, tomamos precauciones. Evitamos

los riesgos .nnecesarios Las probabilidades

pueden no estar en contra nuestra. pero a veces

las consecuencias de perder sor tan grandes que

preferimos dejar pasar las posibilidades de ganar

con tal de no perder lo que tenemos. Y, sin

embargo, en ocasiones, sta puede resultar

tambin la decisin ms desafortunada.

L a

historia ha demostrado, una y otra vez, que los

negocios que evitan correr riesgos a menudo son

incapaces de competir exitosamente con los que

resuelven incursionar oecdldamente en nuevos

mercados o en nuevas lneas de productos.

Cualquier heurstica solo es una maniobra, un

atajo o impulso para pensar y actuar de una

manera y no de otra pero no es una regla a

prueba de fallas. Mucnas veces confiar en la

heurstica puede funcionar bien; pero no

funcionar todo el tiempo para alcanzar lo ms

deseable.

Por ejemplo, la gente con algo que perder tiende

a hacer elecciones conservadoras, tanto polticas

como eccnmicas.

so

no necesariamente es

malo. Ahora. permtame una observacin sobre la

influencia de la heurstica del aversin al riesgo y

a la prdida en la toma de decisiones: tenemos

mayor capacidad de soportar el status quo,

incluso en la medida en que se deteriora

lentamente, que de realizar un cambio radical ;

lamentablemente, cuando llega el momento de

realizar el cambio, con frecuencia se requiere un

trastorno mucho mayor para lograr las

transformaciones necesarias o, en ocasiones, la

situacin se ha deteriorado hasta llegar al punto

de no retorno.

esas situaciones nos

preguntamos por qu esperamos tanto tiempo

antes de hacer algo.

La heurstica conocida como Anclaje c.Q1l.6ju~

acta cuando nos encontramos haciendo juicios

evaluativos. Lo ms natural para nosotros es

localizar o anclar nuestra evaluacin en algn

punto de cualquier escala que estemos usando.

Por ejemplo, el profesor dice que la calificacin

del trabajo de un estudiante es C+. Luego, en

cuanto vamos encontrando otra informacin,

podemos ajustar ese juicio. B docente puede, por

ejemplo, c ec idr que el trabajo es tan bueno como

otros que fueron calificados con

B

y, por lo tanto,

ajustar la calificacin hacia arriba en la escala. Lo

interesante de esta heurstica, es que

normalmente no empezamos una evaluacin

nueva. Hemos soltado el ancla y podemos halar o

soltar la cadena un poco, pero no sacamos el

ancla del fondo del mar para reubicar nuestra

evaluacin. Las primeras impresiones, como dice

el dicho, no pueden deshacerse. Lo bueno de esta

heurstica es que nos permite seguir adelante.

Hemos hecho la eva u ac n: tenemos otros

trabajos para calificar, otros proyectos para hacer,

otras cosas en nuestra vida que necesitan

atencin. No podramos aguantar mucho tiempo si

tuviramos que reevaluar cualquier cosa

constantemente como si fuera nueva Lo

desaortunado de esta heurstica es que, a veces,

soltamos el ancla en el lugar equivocado; nos

cuesta trabajo darles a las personas una segunda

oportunidad para que puedan causar una primera

buena impresin.


22/100

La heurstica conocida como Ilusin de Cpntrol

se evidencia en muchas situaciones. Casi todos

nosotros sobreestimamos nuestras habilidades

para controlar lo que va a suceder. Hacemos

planes de la manera como vamos

a

hacer esto o

lo otro a decir esto o aquello a manipular la

situacin de uno u otro modo compartir o no una

informacin o una posibilidad todo el tiempo

pensando que de alguna manera nuestros

pequeos planes nos permitirn controlar lo que

suceda. Actuamos como si los dems estuvieran

danzando en los extremos de las cuerdas que

estamos halando cuando en realidad la influencia

que nuestras palabras o acciones ejercen sobre

los eventos futuros puede ser bastante

insignificante. En algunos momentos s tenemos

alguna medida de control. RJr ejemplo podemos

hacer ejercicio no fumar y vigilar nuestra dieta

para estar ms saludables y en mejor forma.

Tenemos cuidado de no beber si vamos a manejar

de tal forma que reducimos los riesgos de vernos

envueltos en un accidente de trnsito. Pero a

veces sencillamente estamos equivocados acerca

de nuestra habilidad para ejercer el control total

sobre una situacin. Tristemente podemos

enfermarnos incluso si trabajamos duro para

cuidarnos bien. podemos vernos involucrados

en un accidente an estando sobrios. Nuestro

negocio puede fracasar incluso

si

trabajamos

fuertemente para que sea exitoso. Puede que no

nos vaya tan bien en un examen cmo

hubiramos esperado incluso si estudiamos

mucho.

Relacionada con la heurstica de Ilusin de Control

se encuentra la tendencia a malinterpretar

nuestra influencia o responsabilidad personal en

acontecimientos pasados. Esto se llama Visin

Retrospectiva Sesgada Podemos sobreestimar

la influencia que nuestras acciones han tenido en

eventos en los que las cosas salen bien o

podemos subestimar nuestra responsabilidad o

culpabilidad cuando las cosas salen mal. Todos

hemos odo personas que se jactan de haber

hecho esto o aquello que dio como resultado la

ocurrencia de tales y cuales cosas maravillosas.

Hicimos estos grandes planes miren cmo estn

de bien nuestros negocios financieramente. Esto

puede ser cierto cuando la economa est fuerte;

pero no cuando est decayendo. No queda claro

qu tanto de ese xito fue fruto de la planeacin y

qu tanto provino del ambiente econmico

general. 0 todos hemos estado en situaciones en

las que debimos haber reconocido que algo sali

mal pero pensamos para nuestros adentros pues

yo pude haber tenido alguna culpa en esto pero

no soy totalmente responsable. No fue culpa ma

que los nios llegaran tarde al colegio pues yo

estaba vestido

y

listo para salir a la hora

indicada .

or o

si al ver el retraso de la familia

yo no tuviera ninguna responsabilidad de tomar la

iniciativa y ayudar.

1 ocur es hacer In m ismo una ; otra

VI: esper ndo o tener un n.> \]t do

diferente .

La investigacin acerca de los patrones heursticos

de toma de decisiones que hemos compartido con

ustedes no pretende evaluarlos como patrones

necesariamente buenos o malos de pensamiento.

Temo que la manera como los abord

anteriormente pudo no haber sido todo lo neutral

y descriptiva que ha debido ser.

La

dependencia

de esos mtodos cognitivos heursticos puede en

realidad ser una forma eficaz de tomar decisiones

dada la complicacin que tienen nuestras vidas.

No podemos dedicar al mximo nuestros recursos

cognitivos en cada una de las decisiones que

tomemos.

Los que estudiamos estos fenmenos del

pensamiento heurstico simplemente estamos

tratando de documentar cmo p ns mos

r lm nt los humanos. Hay muchos propsitos

tiles para hacerlo. Por ejemplo si encontramos

que la gente comete repetidamente el mismo tipo

de error al pensar sobre problemas que

comnmente enfrenta podremos entonces

encontrar maneras de intervenir y ayudarles para

no repetir ese error una y otra vez.

Esta investigacin sobre los patrones de

pensamiento reales utilizados por individuos y

grupos puede resultar particularmente valiosa

para aquellos que buscan intervenciones que

puedan mejorar la manera como tomamos

nuestras propias decisiones sobre el cuidado de

nuestra salud respecto a los negocios como

lideramos grupos de personas para que trabajen

ms efectivamente en ambientes colaborativos y

otros casos similares.


23/100

La cultura popular ofrece otro mito acerca de la

toma de decisiones que vale la pena cuestionar.

Se

trata de la creencia de que cuando tomamos

decisiones reflexivas sopesamos con cuidado cada

una de las opciones que tenemos, dndole a cada

una a su turno, la debida consideracin, antes de

decidir cul vamos a adoptar. Aunque quizs

debera ser as, la investigacin sobre toma de

decisiones en los humanos muestra que

senc tlamente no es esto lo que ocurre. Cuando

se estaba buscando explicar cmo la gente se

decide por una opcin con una conviccin tal que

se mantiene en su decisin a travs del tiempo y

ccn una confianza tal que acta con base en esa

decisin, surgi el concepto de que lo que

hacemos es construir una Estructura de

Dominic. Resumiendo, esta teora sugiere que

cuando escogemos una

opoo

particular. que es

suficientemente buena, tendemos a exaltar sus

mritos

y

a disminuir sus fallas en comparacin

con otras opciones. La exaltamos en nuestra

mente hasta que para nosotros se convierte en la

opcin dominante. De esta manera, a medida que

nuestra decisin va tomando forma, adquirimos

confianza en nuestra eleccin y nos sentimos

justificados para descartar las otras opciones,

aunque objetivamente la distancia entre

cualquiera de ellas y nuestra opcin dominante

sea pequea. Pero nos revestimos de nuestra

opcin dominante hasta tal punto que somos

capaces de poner de lado todas las dems

posibilidades y actuar con base en nuestra

eleccin. E n efecto, llega a dominar las otras

opciones en nuestra mente de tal manera que

podemos mantener nuestra decisin en accin

durante un periodo de tiempo, en lugar de

devolvernos a revaluar o reconsiderar

constantemente. Comprender el fenmeno natural

de la estructura de dominio nos puede ayudar a

entender por qu nos queda tan dificil lograr que

los dems cambien de opinin o por qu nos

parece, que las razones de nuestras decisiones

son mucho mejores que cualquiera de las

objeciones que los otros pudieran tener frente a

ellas. Esto no quiere decir que tengamos la razn

o que estemos equivocados. Ms bien, vale para

hacer la observacin de que les seres humanos

podemos construir inconscientemente defensas

H : J n r y

M:rtg: : r rery, c e la{))Jnidna la

Axi1:

L a BJsqI.B:la

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09dsicres . Pro::eso yEstru:tulaenla

To rre d e D:risin de le s t-U rrmos

I V on tg crr ery H , SVensa1

O

Eds . d n J I J e

: l n s :

O l ic O O s t e r,

L J

1989.

alrededor de nuestras elecciones, lo cual puede

resultar en una confianza justificada o no para

actuar con base en esas elecciones.

Al darse cuenta del poder que tiene la estructura

de dominio, uno solo puede comprometerse ms

con la importancia que tienen la educacin y el

pensamierto crtico. Debemos hacer todo lo que

est a nuestro a lcance para inform arnos

exhaustivamente y para reflexionar

cuidadosamente sobre nuestras elecciones antes

de hacerlas, porque despus de todo, somos

humanos y tenemos la misma posibilidad que

tiene la persona de al lado de creer que tenemos

la razn y que es ella la equivocada, una vez que

la estructura de dominio se comience a erigir.

Frenar ese proceso para reparar las malas

decisiones. lo cual es posible, puede ser mucho

ms difcil que hacer las cosas bien desde el

principio.

Existen ms heursticas que las mencionadas

anteriormente. Queda mucho por aprender sobre

la estructura de dominio, puesto que se da tanto

en grupos como en individuos. Tambin es

importante aprender respecto a cmo mitigar los

problemas que pueden surgir al decidirse

prematuramente por una opcin suficientemente

buena o, cmo disear programas educativos o

intervenciones que ayuden a la gente a ser ms

efectiva en la utilizacin de sus Sistemas 1 y 2 de

pensamiento. H ay mucho que aprender acerca del

pensamiento humano y cmo optimizarlo en

individuos de diferentes edades; cmo mejorarlo

en grupos de pares y en grupos en los que las

jerarquas organizacionales influencian las

dinmicas interpersonales. Fbr fortuna, hoy

sabemos mucho ms sobre el pensamiento

humano y la toma de decisiones de lo que

sabamos hace pocos aos.

~ J

v ~ ~ 1

Esto nos lleva a la pregunta final, Por qu

el pensamiento crtico es particularmente

valioso?

mpecemos con usted. Por qu sera

conveniente que usted tuviera habilidades

cognitivas de interpretacin, anlisis, evaluacin,

inferencia, explicacin y auto regulacin?

Fbr qu valorara usted aprender a enfocar tanto

la vida como asuntos especficos con las

disposiciones hacia el pensamiento crtico


24/100

anteriormente mencionadas? Tendria ms xito

en su trabajo? Tendra mejores calificaciones en

su estudio?

En realidad y cientficamente hablando, la

respuesta

a

la pregunta sobre la mejora en sus

calificaciones es muy posiblemente Lo

aseveramos porque un estudio de ms de

1100

estcdtantes universitarios

muestra que los

puntajes obteridos en una prueba de habilidades

de pensamiento crtico a ese nivel tienen una

correlacin significativa con los promecios de

calificacin universitarios. Tambin se ha

demostrado que las habilidades de pensamiento

crtico se pueden aprender, lo cual hace pensar

que en la medida en que uno las aprenda su

promedie puede mejorar

Tamoln

est a favor de

esta hiptesis la importante relacin existente

entre el oensamiento crtico y la comprensin de

lectura. Los progresos en uno de ellos van

paralelos con mejoras en el otro. Ahora bien, si

usted puede leer mejor y pensar mejor, no

tendra un mejor rendimiento en sus clases,

aprendera ms, y obtendra mejores

calificaciones? Esto, por decir lo menos, es muy

plausible.

1' .1

futuro pertenece

ahora a las

sociedades que ,,~ organizan para

aprender. .. las naciones que deseen

tener ingrese. .iltos ) empleo total

debe 1 1 d

L ':

urro 1lar polticas que

enfa ticen la adquisicin de

conocimiento y h nb ilid ad c-. p or p arte

de todos. no solo de unos pocos

elegidos

5 Le s tallZfP>espedo alaefa::ti\lickl c e laenseanza de i

pensan ien to a it ico y , la s r or eI a: :: io nes ent re e l praredio e

cal if ica:: iones y latro lick lloctc ra se

rep::rtaroo

en el ; Inferne

T::nlco 1 , Val ida: i1 Bq:lerirmnta Y Va li de z de i Q : nt er ic b

(E R lC E D 3 2.75 49 ); e l InfaTre Tcnco

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y

Gnero, Oigen

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5 84 ), 8 alta de

ta.s

e s P e te r A Fa:::ime y fLaoo p..bI ica: .b; J X l r

laEd ta ia l f la r l r r ica c e Califorria M I b a e , C A 1 9 E X : l ,Estes

i nf or rr e s se era.aicll l d is p :n ib le s en pa:: y p J O O e r l ~a se c e

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u t vaa r m \ ( ) 5 c e coreoe loct rOOoo.

Ra ) , \t lr ,l 1 a ll

:

vurc l u ckcr. P cnsa

nicoto

lJI.

vivrr:

educac in

la 1~1- l CI l

d e la s ;- ac o lJ ~, . H a :-ic

f~H,b.

Nc\VYur I()ll:

Pero, mejores calificaciones ique beneficio tan

limitado Realmente a quin le importan en el

largo plazo?

Cuando

pasen dos o cinco aos de

haber terminado la universidad, qu significa

realmente el promedio? En este momento el

promedio de vigencia de los programas de nivel

tcnico y de nivel profesional es de ms o menos

cuatro aos, lo cual significa que el contenido

tcnico se expande y cambia tan rpidamente que

aproximadamente en cuatro aos despus de

graduarse, su entrenamiento profesional tendr la

urgente necesidad de renovarse. Entonces, si para

lo nico que sirve la universidad es para obtener

el nivel de entrenamiento de entrada y la

acreditacin que le permita acceder a un puesto

de trabajo, quiere decir que a universidad tiene,

en el tiempo, un valor limitado.

El

pensam iento critico c~

e l

proceso

d el juicio intcn: ..ionul. a uto regula do.

l .src proceso d a tina cons iderac I n

razonada i l la cv idcnc ia .

el

contexto.

las conccptuali/acioncs. lo mtodos

~ los criterios .

I I Inl{'nll~' \ ' \ I). lplll.

Pensamiento Crtico: I n,) Declaracin

J.:

Oil Cll,' < 1

Fxpcrto-, con I I'I:.; de [ \;lh{(jcion,' IIl trIICClOIl

l .ducativa .

1 1 \ I'RIC Doc. NO.: I [) 115 111

Es ese el panorama completo? Un puesto de

trabajo es algo bueno, pero es esa la nica

funcin de la universidad? iniciarse en un buen

trabajo? Quizs algunos no pueden ver su valor

adicional, pero muchos si lo hacen. Un propsito

importante, si no el

ms import nte

de la

experiencia de educacin superior, ya se a a nivel

tcnico o universitario, es alcanzar lo que la gente

ha llamado una educacin liberal . No liberal en

el sentido de unas nociones de esto o de aquello

con el nico propsito de cumplir con los

requerimientos de un programa especfico. Sino

liberal en el sentido de liberador . Y quin se

libera? Usted Liberado de un tipo de esclavitud

Pero,de quin?

De los profesores. En realidad de la dependencia

de ellos que ya no son las autoridades infalibles


25/100

que ern ten opiniones ms all de nuestra

capacidad para desafiar, cuestionar, disentir.

y

esto es exactamente lo que los profesores

desean. 810s quieren que sus estudiantes

sobresalgan o triunfen por ellos mismos. que

vayan ms all del conocimiento actual, que

hagan SLS propios aportes tanto al conocimiento

como a la sociedad. [Ser profesor es un trabajo

curioso - mientras mejor seas, Me 10S ayuda tuya

necesitan tus estudiantes para aprender].

La educacin liberal consiste en aprender a

aprender, a pensar por uno mismo, de manera

indeperdierte y en colaboracin con otros. La

educacin liberal nos conduce a apartarnos de la

aceptacin ingenua de la autoridad, para

situarnos por encima del relativismo

contraproducente y ms all del contextualismo

ambiguo. ulmin en un juicio reflexivo apoyado

en principios. Aprender a pensar crticamente y

cultivar el espritu crtico, no son solo medios para

conseguir ese fin. hacen parte del objetivo mismo.

De las personas que son malos pensadores

crticos

y

carecen de las disposiciones

y

las

habilidades descritas, no puede decirse que

posean una educacin liberal, sin importar los

grados acadmicos que puedan tener.

S, la educacin liberal es mucho ms que el

pensamiento crtico. Involucra la comprensin de

los mtodos, de los principios, de las teoras y de

las maneras de adquirir el conocimiento que es

propio de las diferentes esferas intelectuales. Se

da en ella el encuentro con las dimensiones

cultural, tica y espiritual de la vida. Comprende

la evolucin de la toma de decisiones de carcter

personal hacia otra que tenga en cuenta un nivel

de integridad de principios y de preocupacin por

el bien comn

y

la jueticia social Tambin el

darse cuenta de las maneras en que nuestras

vidas se moldean por obra de fuerzas polticas,

sociales, psicolgicas, econmicas, ambientales y

fsicas, tanto globales como locales Adems est

el crecimiento que proviene de la interaccin con

nacioralidades culturas id amas, grupos tnicos,

religiones y niveles socioculturales diferentes de

los propios. Implica, refinar las sensibilidades

humanas propias mediante la reflexin sobre las

preguntas recurrentes de la existencia humana,

como el amor, la vida

y

la muerte. Est la

sensibilidad, apreciacin y evaluacin crtica de

todo lo que es bueno y lo que es malo en la

condicin humana. A medida que la mente se

despierta y madura y, con el suministro de la

adecuada nutrlcin

alimentacin educativas,

estas otras facetas fundamentales de la educacin

liberal se desarrollan tambin. 8 pensamiento

crtico juega un papel fundamental para alcanzar

estos propsitos.

Y algo ms? Qu tal ir ms all del individuo a

la comunidad?

Los expertos dicen que el pensamiento crtico es

fundamental, si no esencial, para una sociedad

racional y democrtica . Qu querrn decir con

esto?

Pues bien, qu tan sabia serfa la democracia si la

gente abandonara el pensamiento crtico?

Imagine un electorado que no se preocupara por

los hechos, que no quisiera considerar los puntos

a favor y en contra de un asunto y, si lo hiciera,

no tuviera el poder mental para lograrlo. Imagine

su vida y la de sus amigos y famitia, en manos de

jurados

y

jueces cuyos prejuicios y estereotipos

rigen sus decisiones; que no presten atencin a la

evidencia; que no se interesen por la investigacin

razonada; que no puedan hacer o evaluar una

inferencia. Sin pensamiento crtico a la gente se la

puede explotar ms fcilmente, no solo poltica

sino econmicamente. 8 impacto de abandonar el

pensamiento critico no se reducira a la micro

economa de la cuenta corriente hogarea.

Suponga que las personas involucradas en el

comercio internacional carecieran de las

habilidades de pensamiento crtico: seran

incapaces de analizar e interpretar las tendencias

del mercado, de evaluar las implicaciones de las

fluduaciones en los intereses o de explicar el

impacto potencial de los factores que influyen en

la produccin y en la distribucin de materias

primas y bienes manufacturados. Suponga que

esta gente fuera incapaz de hacer sus propias

inferencias a partir de hechos econmicos o de

evaluar adecuadamente las quejas de personas

lnescruoulosas y mal informadas. En una situacin

as, se cometeran graves errores econmicos.

Sectores completos de la economa se volveran

impredecibles y habra una alta probabilidad de

que se produjera un desastre econmico a gran

escala. Entonces, dada una sociedad que no

valore

y

cultive el pensamiento crtico, podramos

esperar con razn, que con el tiempo, el sistema

judicial

el sistema econmico colapsen. Y, en

una sociedad como esa, en la que no se libere a


26/100

los ciudadanos ensendoles a pensar

crfttcarne-ite por s mismos, sera una locura

abogar por formas democrticas de gobierno

Hay alguna duda de que los empresarios

los

dirigentes

CIVICOS

estn quizs aun ms

interesados que los educadores en el pensamiento

crtico? B pensamiento crtice utlizado por una

ciudadan a informada es una condicin necesaria

para el xito tanto de las instituciones

democrticas como de las empresas econmicas

que compiten en un mercado libre. Estos valores

son tan importantes que es de inters nacional

buscar educar a todos los ciudadanos de tal forma

que apre-dan a pensar cr

came 1te. No slo para

su propio bien, sino para el del resto de nosotros.

Generalizando, imagnese una sociedad, digamos,

por ejemplo, los millones de personas que viven

en la cuenca de Los ngeles o en Nueva York a

lo largo de la costa oriental estadounidense o, en

Olicago, Oudad de Mjico, 8 Cairo, Roma, Tokio,

Bagdad, Mosc. 8eijing, o Hong Kong. 810s son,

de hecho, completamente dependientes uno del

otro

y

dependientes, adems, para el suministro

externo de alimentos y de agua, esto es, para su

supervivencia, de otros cientos de miles de

personas Ahora imagnese que estos pases con

millones de habitantes, permitieran que sus

instituciones educativas y universidades dejaran

de ensear a las personas a pensar crtica y

efectivamente. Imagine que debido a la guerra o

al SI DA o a la hambruna o a convicciones

religiosas, los padres no pudieran o no quisieran

ensear a sus hijos a pensar crticamente.

Imagine el conflicto social y poltico, el

desmoronamiento de los sstemas fundamentales

de seguridad y de salud pblicas, la prdida de

cualquier conocimiento cientifico respecto al

control de enfermedades o la productividad

agrcola, la aparicin de grupos paramilitares, de

hombres fuertes y de caudillos mezquinos

buscando protegerse y proteger sus propiedades

tomando el control de cuanto alimento o recurso

puedan destruyendo a quienes se interpongan

en su camino.

Mire lo que ha pasado alrededor del mundo en

lugares devastados por embargos econmicos,

por una guerra unilateral o por la epidemia de

SI

DA

O considere el problema del calentamiento

global y la importancia que tiene el que todos

cooperemos con esfuerzos para controlar nuestro

consumo de combustibles fsiles para reducir la

emisin de gases invernadero.

~... una persona libre, responsable

significa ser capa>

J

hacer

elecciones

racionales.

sin

restricc iones. l na persona que ni

puc d.t pc ns.rr c riti ...amcnte. P puede

hacer elecciones r.icionalcs. Y.

quizs. aquellos que no

cncn

Id

hab i I idud para haccrl.rs no debcriun

poder andar lib rem ente hac icnd 1,)

l]1I\.. le s rbZCH. y: que siendo

irresponsables. tcilmcruc pueden

con. crtir .... en un peligro para ello-,

mismos

y

tambin

par:

el re-to J I

no-otros.

Considere las revoluciones culturales que

emprenden los gobernantes totalitarios. Haga

conciencia de cmo, en virtualmente todos los

casos, los dspotas absolutistas y dictatoriales

buscan limitar cada vez ms la libertad de

expresin. Rotulan a los intelectuales liberales

como peligros para la sociedad despiden

profesores radicales de sus trabajos porque

pueden corromper a los jvenes .

Algunos, usan el poder de su autoridad

gubernamental o religiosa para aplastar no solo a

sus opositores sino tambin a las personas

moderadas y todo esto para mantener la pureza

de su movimiento. Intimidan periodistas y

agencias noticiosas que se atreven a hacer

comentarios negativos sobre sus objetivos

polticos o culturales y sobre su mano dura.

La evidencia histrica est all para que veamos lo

que sucede cuando se cierran los colegios o

cuando se transforman de sitios de aprendizaje en

sitios de indoctrinacin. Sabemos qu pasa

cuando a los nios no se les contina enseando

a buscar la verdad, no se les ensean las

habilidades del buen razonamiento o las lecciones

que arrojan la historia de la humanidad las

ciencias bsicas: las culturas se desintegran; las

comunidades colapsan; la maquinaria de la

civilizacin falla; muere un gran nmero de

personas; tarde o temprano sobreviene el caos

poltico

social.


27/100

0, imaghese m a heqernonla de los medios de

comuricacin, la religir o

a oo tca

que en lugar

del pensamie-rto crtico, cultivara todas las

disposiciones contrarias o simplemente reforzara

la toma de decisiones carentes de crtica,

impulsivas o con el enfoque de .'listos-apunten-

fuego a la accin ejecutiva, Imagnese las

estructuras gubernamentales. los administradores

y los lderes comunitarios quienes, en lugar de

fomentar el pensamiento crtico, se empearan en

tomar decisiones intencionadamente irracionales,

ilgicas. perjudiciales irreflexivas imprudentes y

poco razonables.

OJnto tardaran las personas de esta sociedad,

que no valora el pensamiento crtico, en correr

tontamente el grave peligro de hacerse dao a s

mismas ya los otros?

n el

2007

los noticieros de mundo informan

sobre edificios escolares destruidos y profesores

muertos por terroristas y extremistas religiosos

violentos La educacin que incluye una buena

dosis de habilidades de pensamiento crtico y de

disposiciones como bsqueda de la verdad y

apertura mental constituye un problema para

terroristas y extremistas que quieren tener el

control absoluto de lo que la gente piensa. &ls

mtodos incluyen la indoctrinacin intimidacin y

un estricto autoritarismo ortodoxo.

n

el mundo

blanco y negro de nosotros contra ellos una

buena educac

significara que las personas

comenzaran a pensar por cuenta propia. Cosa que

no desean los extremistas.

La historia nos demuestra que la persecucin a al

enseanza. ya sea mediante la quema de libros o

el exilio de intelectuales o regulaciones tendientes

suprimir l investig cin

y

l squed del

conocimiento (imparcial, basado en evidencia

con libertad) pueden suceder en cualquier parte si

la gente no esta alerta para defender la

indagacin abierta, objetiva e independiente.

Significa esto que la sociedad debe dar un valor

muy alto al pensamiento crtico?

iDesd

modulo desarrollo del pensamiento critico

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