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Artículo Revista de Sistemas y Gestión Educativa
Septiembre 2015 Vol.2 No.4 702-720
Modelos de educación en la universidad: un estudio evolutivo
AGUILAR-PIÑA, Demian*† & GONZÁLEZ-VEGA, Norma Alejandra
Universidad Autónoma de San Luis Potosí. Álvaro Obregón 64, Centro Histórico, C.P. 78000, San Luis Potosí, SLP.
Recibido 3 de Julio, 2015; Aceptado 27 de Agosto, 2015
Resumen
Los modelos universitarios de enseñanza son muchos y
variados, algunos no sobreviven más de un lustro, otros
se entremezclan con otros más simples y nos presentan
una mezcolanza inimaginable y desentrañable, solamente
por aquellos historiadores que ven a manera de realidad
la historia. En este estudio nos apegamos a los que se
conformaron durante más de una década y que dieron
pauta para el fortalecimiento de las universidades. Nos
centramos en cuatro modelos bien definidos y que han
sido utilizados por la humanidad, durante su historia: i) el
modelo de Bolonia, ii) el modelo de París, iii) el modelo
de Napoleón y iv) el modelo de Guillermo de Humboldt
o universidad de Berlín.
El objetivo de este trabajo es analizar los modelos
de enseñanza que se han presentado a trasvés del tiempo
en la universidad, análisis realizado mediante los
mecanismos evolutivos: variación, selección y retención
(VSR), propuestos por Charles Darwin y trabajados en
analogías por diferentes sociólogos.
Esta investigación posibilitó la identificación y
definición de variables que se presentan constantemente a
lo largo del desarrollo de la universidad, y que son objeto
de este análisis evolutivo.
Modelos educativos, evolución, Universidad
Abstract
University teaching models are many and varied, some
do not survive more than five years, others are
interspersed with other simpler and present us
unimaginable and desentrañable hodgepodge, only by
those historians who see how the story actually. In this
study we stick to those formed during more than a decade
and gave guidelines for strengthening universities. We
focus on four distinct models that have been used by
mankind during its history: i) the Bologna model, ii) the
model of Paris, iii) the model of Napoleon and iv) the
model of Wilhelm von Humboldt or University of Berlin.
The aim of this paper is to analyze the models of
teaching that have been submitted to trasvés time in
college, analysis by evolutionary mechanisms: variation,
selection and retention (VSR), proposed by Charles
Darwin and worked analogies by different sociologists.
This research enabled the identification and
definition of variables that are constantly present
throughout the development of the university, and are
subject to evolutionary analysis.
Educational models, evolution, University
Citación: AGUILAR-PIÑA, Demian & GONZÁLEZ-VEGA, Norma Alejandra. Modelos de educación en la universidad:
un estudio evolutivo. Revista de Sistemas y Gestión Educativa 2015, 2-4:702-720
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
†Investigador contribuyendo como primer autor
©ECORFAN-Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
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Educativa 2015.
Introducción
En la educación superior, de acuerdo con
Fuente (2004), el concepto sociedad de la
información o sociedad del conocimiento, es un
concepto, que si bien aparece como un nuevo
ante nuestros ojos, no es tanto, sus orígenes son
en los años 70 y posteriormente en los años 80,
diseminado y popularizado de la mano de
autores como: Daniel Bell (1999), John Naisbitt
(1984) y Alvin Toffler (1984). Actualmente es
un concepto que ha sido en general bien
aceptado y hace referencia a un término, donde
implica un cambio, una rotura con lo que
anteriormente existía.
En el año de 1999 en la conferencia
mundial sobre educación superior, los
participantes adoptaron la declaración de
considerar, el acceso a la educación superior un
derecho natural, señalaron que ningún país
podrá certificar un auténtico desarrollo
endógeno y sustentable, si carece de
instituciones de educación superior de
investigación adecuadas que constituyan una
masa crítica de personas competentes y cultas,
no podrán acortar la distancia que lo separa de
los países desarrollados industrializados. Los
factores como el derrame de un lado a otro de
conocimientos, la cooperación internacional y
las nuevas tecnologías pueden ofrecer nuevas
encrucijadas de reducir esta discrepancia (Díaz,
2004). En lo anterior, encontramos los
principios básicos; de la educación superior y
que tenemos tiene que tener presente para en un
futuro, desarrollar proyectos basados en estos
principios. La descripción propia de lo que
llamamos universidad o centro de estudios
superiores, no nos daría una amplitud de
perspectiva, si no la tomamos desde su
momento histórico, es decir, cuando nació,
donde se produjo, en qué contexto se
encontraba el mundo; esto último nos parece
fundamental para poder comprender la
situación real de la universidad y su futuro
inmediato.
No podemos empezar tratando de
describir lo que vemos en la actualidad, para un
análisis más profundo tendremos que ver su
fundación, el pequeño alcance que tengamos
para poder aclarar el momento en que se
encontraba, y así, dilucidar el momento actual.
Este documento tiene como objetivo establecer
el origen de la universidad, sus antecedentes y
cómo se ha transformado, respecto al tiempo,
contexto y el momento del contexto específico
de la transformación. Se busca contestar a las
preguntas de cómo surge la universidad, debido
a qué, cuáles son los diferentes cambios que ha
atravesado y cuáles son sus principales
elementos que la constituyen tal y como se
presenta en la actualidad.
Es importante exponer la disposición de
este documento para que el lector comprenda la
estructura y el acompañamiento en todo el
discurso.
En primer lugar presentamos la revisión
de la literatura que comprende los antecedentes
y origen de la universidad, así como una visión
del mundo a través del momento y su contexto,
nombramos las universidades occidentales
europeas, las universidades Asiáticas, Árabes,
de Oriente, así como algunas norteamericanas,
sin faltar las escuelas grecorromanas,
presentado una visión general del papel de la
enseñanza especializada.
En el segundo aparatado trataremos los
modelos educativos que fueron construyendo
las universidades europeas, desde un inicio
hasta nuestros días, entenderemos la parte
fundamental de cada uno de ellos y como cada
modelo refleja el contexto y momento de su
formalización. Esto con el fin de poder
encontrarnos con una visión más clara de por
qué estamos en este momento tan importante y
quizá paradigmático en la historia de la
sociedad humana con respecto a las
universidades.
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En un tercer apartado trataremos la
metodología seguida para el análisis, En un
cuarto apartado presentamos los resultados y
finalmente concluimos en el quinto apartado.
Revisión de la literatura
Como antecedentes de la universidad está entre
otras escuelas, la escuela de Alejandría, que
Ptolomeo Soster fundó antes de cristo, cuna de
Euclides y su célebre biblioteca de Alejandría
emporio cultural del helenismo y judaísmo y
cristianismo, donde se sistematiza más de
medio millón de rollos de papiro, destruida por
la invasión de Julio Cesar en el año 48 antes de
cristo. También como antecedentes de la
Universidad encontramos a las escuelas
atenienses en el mundo grecorromano (siglo
III), que son, como afirman algunos autores
como Henríquez Ureña (1925), cuna del legado
occidental de las universidades.
Los historiadores acentúan que la
educación islámica tiene sus bases en los
griegos y los hindúes. En la tradición educativa
Asiática nos encontramos con las Escuelas
Brahmánicas (siglo II) consideradas por la
UNESCO como las universidades más antiguas
que la humanidad haya creado (Tünnermann
Bernheim , 1996).
Figura 1 Universidades antiguas
La figura anterior nos presenta momentos
a través del tiempo, donde podemos definir
hechos que marcarán la dinámica del
documento.
Tenemos que tener presente que los
griegos no relacionaban a la educación con el
Estado ni tampoco con el orden privado, es
decir, la educación era una relación profunda y
dirigida específicamente a cada persona que se
acercaba a la educación, ya que no tenía
carácter obligatorio y no se buscaba algún título
o reconocimiento en papel o en piedra, era más
bien, el reconocimiento por el trabajo
intelectual puro del individuo que este sería
recogido y cuidado por los jerarcas de ese
tiempo (Clausse, 1973).
Es ahí donde se fundan las filosofías
fundamentales como los Sofistas, Estoicos, etc.,
no dejando atrás a la triada de Sócrates -Platón-
Aristóteles que por cierto la licencia o facultas
docenci que se daba en la edad media no tiene
ninguna relación con las escuelas atenienses, ya
que como veremos más adelante, los modelos
así como la estructura de las escuelas fueron
muy diferentes. Nos referimos a que las
universidades de la edad media fueron
instituciones totalmente nuevas porque no se
dedicaban al culto de la conciencia humana
pura, si no a un interés puramente de control
ideológico que sostuviera su modos vivendi
(Clausse, 1973).
Es hasta los romanos (siglo IV) que dotan
de carácter público a la antigua en enseñanza
libre o personalizada que los griegos tenían, la
capacidad que tienen los romanos de empezar a
relacionar al Estado con algunas disciplinas,
como las escuelas jurídica, el vínculo entre
estas escuelas con el Estado era muy apegado,
ya que al término de sus estudios pasaban a
tomar puestos en el Estado o en cargos
relacionados a éste. Estas escuelas se
propagaron por todo el imperio romano, las
cuales tenía que organizar extraordinariamente
para poder sostener el imperio (Booyd & King,
1977).
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La necesidad nos apremia a mencionar
otro antecedente con carácter de precursoras de
las universidades, las escuelas Árabes. Algunos
historiadores afirman que las primeras
universidades fueron árabes, sus grandes
centros culturales en el siglo IX en Bagdad, el
Califato de Córdoba España, en estos centro
universitarios si se llegaba a dar un
reconocimiento al finalizar sus estudios, sin
embargo sus egresados no podían dedicarse a la
enseñanza, no sin antes presentaban una serie
de exámenes y estudios para este fin que
duraban de 4 a 6 años más (Tünnermann
Bernheim , 1996).
Figura 2 Hechos relevantes
En la figura encontramos hechos
relevantes como el carácter público, la
permanencia del imperio Romano y el
resurgimiento de centros Árabes, los cuales nos
permiten definir el proceso de análisis de la
información.
Origen de la universidad. Sin embargo, la
universidad occidental tal como la conocemos,
emerge en una época, de la humanidad donde la
supresión y represión a los humanos por los
propios humanos estaba desbordada, era cínica
en la forma de embrutecer cualquier racimo de
inteligencia y apagar con fuego religioso
cualquier rayo de luz en el horizonte de
hilaridad. Hablamos de la edad media donde el
pensamiento religioso era impuesto bajo pena
de muerte si no se ejercía en el mundo
occidental (Tünnermann Bernheim , 1996).
Escribir de la edad media como momento
caótico de todo el mundo sería osado y aún más
descabellado si pensáramos que en otros
lugares del mundo no se desarrollara algo
similar.
El punto medular y de controversia es por
qué los orígenes de la universidad se sitúan en
la edad media, si es el momento occidental de
mayor brutalidad he incomprensión; la
normativa en esos tiempos era formar adeptos
hacia la religión y cooptar los hijos de una
nueva clase social que estaba surgiendo con
poder económico -la burguesía- gran tentación
para el clero religioso, que tenían que formar
estructuras de control ideológico para que el
sistema continuara como existía (Oyarzún,
1976).
La nueva clase social que se habría
camino en la edad media eran los mercaderes,
que tiene orígenes en los burgos de la periferia
de los feudos, ellos fueron los predecesores
fundamentales de la burguesía. Con el
surgimiento de esta nueva clase social se
empezaban a desprender nuevas formas de
concebir el universo, surgiendo libres pensadores
que empezaban a construir un mundo con
ideologías diferentes, traídas de otros litorales y la
fabricación o copia de instrumentos traídos de
otras regiones del planeta (Mejía-Ricart, 1981).
La universidad creada como institución para
cooptar a los hijos de estos nuevos mercaderes,
los cuales inicialmente se formaban en
seminaristas para después llegar al máximo
galardón que era obispo, y los menos a
sacerdote, garantizando así un futuro en alguna
iglesia donde nunca les faltaría la buena
comida, placeres humanos y demás necesidades
humanas.
Este momento contextual detonó varios
principios universitarios, primero la autonomía
verdadera que consiguió la universidad fue
respecto al clero, segundo la estructura de la
universidad se fundó en jerarquías de gobierno,
tercero la universidad dividió el conocimiento
humano para mayor control ideológico de la
humanidad.
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Ya que para el clero el único
conocimiento verdadero era la teología lo
demás eran oficios de baja ralea (Mejía-Ricart,
1981).
Por el control ideológico que implicaba
esta segmentación del conocimiento, fue que
los hombres que no se resignaron a tener
mentes controladas, y estudiaron en estas
universidades fueron corridos y enjuiciados por
la inquisición, brazo policiaco investigador y
represor de la iglesia católica.
Es importante indicar que en un momento
dado, se pensó destruir a las universidades
como institución, ya que se había salido de todo
control, como ejemplo, los primeros
independentistas del mundo habían ocupado u
ocupaban las rectorías de estos centros
universitarios, es el caso de Miguel Hidalgo y
Costilla, en México; esto mismo ocurrió en el
inicio de las protestas en el norte de Europa
(Moreno, 2009). La movilización en oposición
al control fue total, en grado tal que las
universidades pasaron a o manos privadas o a
manos del Estado. Sin embargo, este cambio no
fue generalizado en el mundo occidental ya que
si bien en Europa o en la nueva España
ocurrían cosas semejantes, no podríamos decir
que estuviesen en un mismo contexto.
Atribuciones de la transformación de
Europa. Los árabes tenían gran influencia de las
escuelas griegas y escuelas hindúes, donde
introdujeron el sistema decimal y el cero. La
cultura musulmana era la creadora de múltiples
culturas incluso la occidental, tal señalamiento
es posible con un solo ejemplo; La clínica, la
farmacia, oftalmología, obstetricia, terapéutica
y la organización hospitalaria están presentes en
nuestros días por que la cultura islámica; las
creó, desarrolló y difundió por el mundo. Esta
influencia islámica puede verse en la escuela
de traductores en el siglo X de Toledo, donde
convivieron por un leve lapso de tiempo judíos,
árabes, y cristianos (Mejia-Ricart, 1981).
Europa enfrentaría una situación
deplorable en la alta edad media, al amparo de
la iglesia el conocimiento era restringido para
los propios cristianos, solo los monjes y los
abades podían consultar los grandes sótanos y
torres que congregaban y ocultaban los
conocimientos más esenciales de la asepsia y la
antisepsia -conocimientos que los musulmanes
manejaban para todo el pueblo-. Así mismo, las
guerras cristeras solamente tenían por objetivo
el asedio de los magiares, de origen mongol, los
moros y los sarracenos, como resultado Europa
carecía de las condiciones de un adelanto
cultural que congregara la diversidad de
conocimientos de otros pueblos (Mejia-Ricart,
1981).
La mayoría de los historiadores indica
que el año 723 D.C, fue la fecha en que Europa
empezaría a transformarse radicalmente, es en
este año Carlos Martel en la batalla de Poitiers
infligió una aplastante derrota a los sarracenos
dueños de toda España y termino de invadir
Francia, años más tarde en el 933 el emperador
Enrique el Pajarero contuvo a los magiares
derrotándolos también (Oyarzún, 1976).
Carlos Martel funda la dinastía Carolingia
cuyo miembro más famoso fue el Emperador
Carlo Magno (768-814), es con este emperador
que hubo un auge en la educación
transformación conocida como El
Renacimiento Carolingio, cuyo fundamento era
que la escuela es el único lugar que le brindaría
a la población civilización. Para lo cual se
estableció la escuela de palacio o schola
palatina , uniendo a Italia con los nórdicos.
Con la implementación de esta escuela y esta
unión, pareciera el principio de la universidad,
pero esta unión tuvo una corta existencia
(Oyarzún, 1976). Contexto del surgimiento de
las universidades de hoy en día. Algunos
investigadores refieren que el surgimiento de
las universidades fue entre los siglos X y XI,
pero la mayoría de ellos acepta que fue a
mediados del siglo XII.
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Es en este siglo y su contexto
socioeconómico que las sociedades quisieron
dejar atrás formas sociales arcaicas para
aventurarse a un renacimiento del mundo social
europeo (Tünnermann Bernheim , 1996).
Siendo este siglo el que brinda mayores
indicadores para establecerla como fecha de
inicio de la universidad tal y como la
conocemos.
Existen cuatro análisis que exponen los
sucesos fundamentales del origen de la
universidad, estas contestan a la pregunta
esencial ¿Cuáles fueron las circunstancias
determinantes para la creación de esta
institución, nueva para el mundo?
Primer análisis:
- El aumento de la población entre los siglos
XI al XIV.
- El desarrollo de la urbanización.
- Especialización de las actividades laborales.
Segundo análisis:
- Los cambios en la organización social.
- El corporativismo, que engendró los
gremios y las comunas.
Tercer análisis:
- El surgimiento de un extraordinario afán de
saber.
- La migración estudiantil, para asistir a las
lecciones de maestros celebres.
Cuarto análisis:
- La aparición del nuevo oficio de enseñar.
- El nuevo oficio produce vida intelectual.
- Inquietud de los poderes laicos y religiosos
por el efecto del nuevo oficio.
- La conquista de los gremios intelectuales de
nuevos espacios.
Como hemos señalado anteriormente, el
surgimiento de una nueva clase que es la
burguesía da un impulso diferente a las
concentraciones humanas ya que aportan todo
el mercado que se necesita para el
sostenimiento de las nuevas ciudades, hay que
dejar muy claro que la burguesía solo aspiraba a
ocupar un lugar dentro del régimen feudal, no
tenía entonces la más mínima intención
revolucionaria (Oyarzún, 1976).
Por otro lado William Boyd y Edmundo
King (1977) exponen las circunstancias
determinantes del origen de la universidad, en
su libro historia de la educación que son:
- El desarrollo de ciudades.
- La adquisición de independencia ciudadana
creciente.
- Formación de consejos para arreglar sus
propios problemas.
- Corporaciones para protección y regulación
de oficios.
- La liberación paulatina de las restricciones
de la iglesia y el Estado.
- El gran crecimiento de número de escuelas.
- La población se interesaba vívidamente en
estas nuevas escuelas.
- El escape de algunas de las escuelas de las
garras eclesiásticas.
- La organización como instituciones
permanentes.
- Formas de gobierno que suministraban
seguridad a estudiantes y maestros.
- El reconocimiento de autoridades
eclesiásticas y civiles.
- La intima conexión entre las universidades
y el crecimiento de la independencia cívica.
Todas estas circunstancias se argumentan en
el hecho de que fue en las regiones de Europa
meridional, cuyos municipios fueron más libres
y vigorosos, es donde el movimiento
universitario se extendió con mayor rapidez
(Booyd y King 1977).
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Un fenómeno interesante que es
importante mencionar, por el hecho que
impulsó a la construcción de universidades que
ahora son enteramente reconocidas, es el
llamado la dispersión o sucesión, que consistía
en que una universidad se podía trasladar a otro
lugar si encontraba abusos de posaderos o de
las autoridades municipales, por ejemplo: de un
éxodo de estudiantes y maestros ingleses de la
Universidad de París surgió la Universidad de
Oxford (1167), la que, a su vez y por igual vía
engendro la Universidad de Cambridge (1209),
una sucesión de estudiantes de Bolonia dio
lugar al nacimiento de la Universidad de Padua
(1222) y así sucesivamente (Tünnermann
Bernheim , 1996). A continuación se presenta
una lista de las universidades por orden de
aparición en el mundo occidental:
- Universidad de Bolonia (1119).
- Universidad de Paris (1150).
- Universidad de Oxford (1167).
- Universidad de Palencia (1208).
- Universidad de Cambridge (1209).
- Universidad de Salamanca (1220).
- Universidad de Nápoles (1224).
- Universidad de Heidelberg (1385).
Estas Universidades son las más
representativas en Europa. Es necesario aclarar
que la Universidad de Bolonia se conforma por
completo como Universidad en 1119, pero su
primera Escuela de Derecho es creada en 1088.
Modelos de Universidades y Métodos de
Enseñanza
Los modelos más representativos que engloban
a la educación universitaria a lo largo de su
evolución son las siguientes (Aguilar, 2014):
- El modelo de Bolonia (universitas
scholarium), es decir, los alumnos escogían
sus materias y desarrollan una legislación
universitaria.
- El modelo de París (universitas
magistrorum), la vigilancia de lo que los
maestros exponen.
- El modelo de Napoleón (enciclopédico y
acumulativo), estatizar todas las
universidades.
- El modelo de Guillermo de Humboldt
(Docencia- investigación), la investigación
y la ciencia en la docencia.
Modelo de Bolonia (universitas scholarium).
La universidad de Bolonia fue impulsada por el
alumnado ya que la falta de leyes por las
constantes invasiones bárbaras, no dejaba que
ningún gobierno pudiera tomar cartas en el
asunto de la legislación. Todo esto orilló a que
los alumnos impulsaran las cátedras;
- Primero, que los ayudaran a poder encontrar
una legislación, por lo tanto recurrieron al
ius romanum donde los conceptos jurídicos
podían argumentar de forma y fondo la
legislación universitaria de aquella naciente
institución.
- Segundo, la búsqueda de eruditos por los
propios alumnos e invitarles a dar cátedras,
que se convertían en grandes conferencias
donde estudiantes de todo Europa llegaban
a escuchar a los glosarios del Corpus Juris
romano ya que el interés sobre los temas
que trataban eran de importancia para
conformación de esta institución (Clausse,
1973).
- Tercero, los que designaban al rector y a
dos concejales que en su mayoría eran
alumnos, decidida por el estudiantado,
debido a que la población estudiantil era la
que formaba la estructura universitaria.
- Su población en el siglo XII era de 10 000
estudiantes - Dante y Petrarca frecuentaban
esta universidad-.
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Modelo de París (universitas magistrorum).
El modelo de la Universidad de Paris difiere en
sus inicios del de Bolonia; por ser una
universidad completamente teológica:
- Iniciada por las escuelas catedralicias de
Notre Dame.
- Al servicio de las necesidades doctrinarias
de la iglesia católica.
- Elitista, las personas de mediana clase o
bajos recursos no podían acceder con
relativa facilidad.
- En ella predominaban los maestros.
- La elección del rector la realizaba el papa.
La Universidad de París influyó
grandemente en las universidades de Europa
septentrional, mientras que la universidad de
Bolonia y su modelo tuvieron una gran
influencia en la mayoría de las universidades de
Europa meridional y en la universidad de
Salamanca, que a su vez inspira a las
universidades de Hispanoamérica (Oyarzún,
1976).
La universidad de París tuvo una
existencia problemática; problemas con los
obispos y jerarcas de su tiempo que podían
suspender la actividad de la universidad si a
estos les parecía o no. Por lo que a 81 años
después de su fundación como universidad, es
decir, no transcurrieron ni cien años, en 1231
una bula de Gregorio IX asegura la Autonomía
del obispo, a las facultades de la universidad de
Paris. Como represalia el papa asumió el
control de la universidad desde Roma y
endureció los comentarios hacia los maestros
aduciendo que dejaran de filosofar y se
apegaran a los escritos teológicos.
Con el tiempo los papas favorecieron la
entrada en los cuadros universitarios de milicias
pontificias dominicos y franciscanos (Clausse,
1973).
Es por este motivo que muchos autores
sostienen que la universidad de París no tiene
ninguna contribución a la universidad moderna,
lo importante a resaltar, es que hasta este
momento histórico todavía no existían las
grandes reformas que Napoleón ejerció a la
universidad de París (Tünnermann Bernheim ,
1996). La universidad de Bolonia célebre por su
atmosfera y aire de libertad exaltada por su
poeta Petrarca, nos da un respiro de alivio y se
comprende por qué la universidad siempre se ha
pensado como signo de libertad en la sociedad
que la alberga.
Ante la necesidad de tener un panorama
más completo es necesario mencionar que
Alemania y los países bajos no tuvieron
universidades propias hasta la segunda mitad
del siglo XIV. Con la reforma protestante se
gestó en el siglo XV la Universidad de Ginebra,
que fue creada por el propio Calvino (1559), las
Universidades de la reforma Marburgo (1527),
Konigsberg (1542), La Universidad Friedrich
Schiller de Jena (1558). La contra reforma que
solamente tuvo un auge en la universidad de
Salamanca, Valencia y Barcelona, engendró
otras nuevas en los países bajos y Alemania,
englobando todas estas universidades en la
Europa de 1500. El desarrollo y fundación de
universidades nos permite señalar que en ese
siglo existían y funcionaban un total de 79
universidades.
La universidad medieval fue una
institución unitaria se organizó sobre la base de
las facultades, donde la palabra facultad
significa facultas docendi es decir, que la
universidad proporcionaba a los graduados la
dignidad de maestros y otorgarles la licencia
docenci, es decir, la facultad de enseñar.
En principio, pero no en todas partes, la
universidad contó con cuatro facultades:
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i. Artes Liberales: proporcionaba la cultura
general, indispensable en toda especialización.
ii. Teología: considerada la cúspide del
conocimiento de la época.
iii. Medicina: considerada como poco
importante y un oficio a los designios de dios.
iv. Derecho: que ayudaba a mejorar un poco
el comportamiento de los hombre.
La facultad más influyente de la época
terminó siendo Artes libres, por ser la más
concurrida: cinco sextas partes del total de
matrícula de la universitaria. Dada la injerencia
religiosa, los jóvenes tuvieron la necesidad de
reunirse fuera de las universidades dirigidas por
el clero, en lugares como hospitales o en
cualquier lugar que albergará entre 60 a 80
jóvenes para hablar libremente de la filosofía y
de las artes sin ningún matiz religioso (Clausse,
1973).
Los dos movimientos en el medioevo, la
reforma y la contra-reforma cancelaron o
limitaron totalmente la libertad académica de
las universidades, por ejemplo:
- En ginebra, Miguel Servet, descubridor de
la circulación pulmonar, muere en la
hoguera, víctima de la intolerancia
calvinista.
- Giordano Bruno, por su tesis de la vida en
todas partes, es procesado por la inquisición
y asesinado por la misma.
- Galileo Galilei, se ve forzado a retractarse
en su teoría de movimiento de la tierra en
(1431).
- En la universidad de Paris, se encarga de
organizar el sumario y condenación de
Juana de Arco. Más tarde condena la
reforma y rechaza entrar a humanismo
renacentista.
- La inquisición española prohíbe la anatomía
humana.
- El parlamento de Paris (1624) prohíbe, bajo
pena de muerte discutir a Aristóteles.
- Bacon declara en Inglaterra “las
universidades son cárceles de sus
profesores”
Entre 1600 y 1800, las universidades se
quedaron al margen del gran movimiento
científico y filosófico que anuncia el mundo
moderno. Siendo que la filosofía moderna surge
fuera de las universidades, Descartes y Leibnitz
no serán profesores. Kant fue el único filósofo
moderno que entró al profesorado de la
universidad de Konigsberg Prusia, pero su
condición de profesor le trajo muchos
problemas para sus investigaciones. Las
ciencias y la investigación experimental a las
que tanto debe la revolución industrial del siglo
XVIII, se refugia en las academias científicas
fuera también de las universidades (Clausse,
1973).
Al surgimiento de los Estados nacionales
se rompe con la unidad conceptual de la
universidad medieval, las universidades pasan
al servicio de los nuevos Estados surgidos de
las ruinas del feudalismo; forma económica de
sustento que su fin va acompañada de futuras
revueltas en el mismo centro de Europa. La
revolución francesa, le da el último impulso al
derrumbe la universidad medieval de Paris; la
ley de la convención del 5 de septiembre de
1793 suprimió todas las universidades francesas
por considerarlas instituciones anacrónicas.
Modelo de Napoleón (enciclopédico y
acumulativo). El modelo napoleónico organiza
a las universidades como un monopolio y una
dependencia del Estado con el fin de hacerla
utilitaria y profesionalizaste debido a que el
emperador tenía ideales educativos
politécnicos, congraciándose con los
enciclopedistas que gritaban el cierre de las
universidades medievales.
711
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educación en la universidad: un estudio evolutivo. Revista de Sistemas y Gestión
Educativa 2015.
En 1808, la universidad imperial es un
organismo estatal, al servicio del estado
(acumulador de documentos y archivos), que la
organiza y la financia, desarrolla sus planes de
estudio, su administración, y el nombramiento
de profesores, enseñando la moral pública que
los discípulos tenían que saber y ejercer “Mi fin
principal -declara el mismo Napoleón – al
establecer un cuerpo docente es tener un medio
de dirigir las opiniones políticas y morales”
(Tünnermann Bernheim , 1996, p. 37).
El tener una universidad, centralizada,
burocrática y jerárquica con la dependencia al
Estado no era un cambio muy radical a lo ya
existente. Sin embargo ocurrieron dos grandes
transformaciones, no por ello menos
importantes, fueron la relativa libertad con que
los profesores podían dar su cátedra, y más
importante aún, la teología fue suprimida de las
universidades dando paso a otras nuevas ramas
de la ciencia que la teología no dejaba que
salieran a la luz.
Modelo de Guillermo de Humboldt,
(Docencia- investigación).
Universidades alemanas. Dos años más tarde en
1810, se inaugura la universidad de Berlín, con
el modelo de Guillermo de Humboldt, diseñado
a petición del emperador. En las relaciones
entre el Estado monárquico Alemán y la
universidad, éste no limitó ni suprimió el
espíritu indagador, gracias al principio de
libertad académica, característico de las
universidades alemanas. El Estado dejó que
mentes brillantes como Cristian Woff, Fichte,
Hegel surgieran, y más tarde preconiza con
Kant la libertas philosophandi requisito
indispensable para la actividad académica,
según el esquema de Humboldt (Mejía-Ricart,
1981).
La antítesis del modelo napoleónico fue
efectivamente el modelo de Humboldt donde la
estrecha relación entre investigación y docencia
es el camino para innumerables
descubrimientos científicos y un gran desarrollo
en el pensamiento humano, en la universidad
alemana se gestó una comunidad investigadora,
que hace uso de la mayéutica socrática, es
decir, el aprendizaje que se produce como
resultado de la asociación activa en el quehacer
científico bajo la dirección de un maestro
investigador (Mejía-Ricart, 1981).
No menos necesario es citar a Guillermo
de Humboldt, sobre la organización interna y
externa de los establecimientos científicos
superiores en Berlín:
El núcleo esencial de la universidad está
constituido por la indisoluble unión de la
ciencia objetiva y la formación subjetiva. Toda
pretensión económica, social o estatal sobre la
universidad debe ser rechazada. Lo único que
cuenta es la investigación científica y la
formación humana.
La coacción de tener que pasar a la vida
práctica, desfigura el ideal de la ciencia, los
objetivos utilitaristas malogran la libertad de la
universidad (Tünnermann Bernheim, 1996, p.
38).
Cuando Humboldt y las universidades
alemanas toman estos postulados, la
universidad recupera el dominio de la ciencia y
de la investigación que habían sido acaparados
por las academias (Basave F, 1971). El
seminario socrático es el que debe impulsar a la
ciencia y al trabajo científico, con una actitud
espiritual libre de pragmatismos, la soledad en
la docencia y la libertad son necesarias para
satisfacer las exigencias universitarias.
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educación en la universidad: un estudio evolutivo. Revista de Sistemas y Gestión
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Universidades americanas. Las
universidades norteamericanas imitan el
modelo alemán, la universidad Johns Hopkins
(1876), se inició como universidad consagrada
a los posgrados, pero hubo universidades en las
colonias inglesas (1636), con vinculaciones a
la iglesia como Harvard, Yale que atendían al
orden social establecido, algunas puritanas
como las anteriormente mencionadas, otras
anglicana: Columbia, Colegio de William and
Mary o presbiterianas Princeton, etc. Su
función fue la de concentrar en el nivel de pre
graduado, correspondiente a un programa de
artes liberales de tipo clásico con el fin de dar
formación a los hijos de las nuevas clases
dirigentes de la colonia (Mejía-Ricart, 1981).
La enseñanza profesional se llevó a cabo
después de la expansión hacia el Oeste. Uno de
los ilustres de la independencia norteamericana
Thomas Jefferson, diseño el programa de la
Universidad de Virginia. La ley Morrill de
1862, tuvo real importancia en la educación
superior en los Estados Unidos de Norte
América, mediante la cual otorgaba tierras a los
Estados que fundaran universidades, de las
cuales algunos ejemplos: Kansas State
University, Colorado State University, etc. Así
pues la educación superior es la que tiene
donaciones privadas y estatales de mayor
alcance por lo que podía ofrecer un sistema de
becas incomparable aún para las universidades
europeas (Mejía-Ricart, 1981).
Metodología
Para el análisis sistemático de la información se
ha aplicado un método de análisis de tipo
evolutivo, el cual nos permite, a través de
diversos mecanismos, analizar la trasformación
de una entidad a través del tiempo y sus
diversos ambientes en que se desarrolla. Se ha
propuesto un estudio de tipo evolutivo dado que
esta investigación busca conocer el impacto que
presenta una entidad con respecto a otra.
Un estudio de tipo evolutivo se puede
llevar a cabo a través de analizar los procesos
de variación, selección y retención
(mecanismos VSR), los cuales nos permiten
observar la evolución de un ente de un tiempo
t0 a un tn en un ambiente específico m.
Los principios de variación, selección y
herencia son el fundamento del proceso de
evolución, de acuerdo a Campbell (1970), las
explicaciones evolucionistas se aplican a todos
los fenómenos que pueden ser conceptualizados
como una variación y un sistema selectivo de
retención. Por lo que el cambio de las entidades
o se explica en estos tres campos interactuantes:
i) variación, ii) selección y, iii) retención o
(herencia). Los procesos VSR, han mostrado
ser los fundamentos de la evolución, dado que
es la vía de este proceso que las especies se
adaptan al medio, y llenan los espacios vacíos
en la economía de la naturaleza (González,
2009).
1) Principio de variación, en una población,
algunos de los individuos que la componen
presentan, por diversos factores, modificaciones
que los diferencia de los demás y les puede
otorgar ventajas para sobrevivir y reproducirse.
2) Principio de selección, determina que los
individuos con las variaciones o características
más adecuadas para sobrevivir en ese ambiente
específico, aumenten en población con respecto
a los que cuentan con características menos
favorables.
3) Principio de la retención (herencia), que
se generen y existan mecanismos de
reproducción que aseguren la continuidad de la
variación y repercuta en el comportamiento de
la población.
El uso que se hace de las ciencias duras
en las ciencias sociales, ha posibilitado un
análisis sistemático a través de analogías lo más
apegado a los principios y avances de las
ciencias exactas.
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educación en la universidad: un estudio evolutivo. Revista de Sistemas y Gestión
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Esta sección tiene como objetivo
presentar la aplicación y reinterpretación de las
teorías evolutivas por los sociólogos. Así
mismo analizar y delinear nuestro marco de
referencia. Un grupo de variables se
transforman en el tiempo, estas son respuesta a
un contexto que tanto las modifica como las
selecciona, pero solo si tienen un medio por el
cual perpetuarse, son retenidas o heredadas a
otra etapa evolutiva.
Figura 3 Variables de análisis
El cuadro anterior muestra el esquema de
análisis evolutivo: se analiza el impacto del
contexto de selección en un grupo de variables,
es decir dadas determinadas circunstancias, un
grupo de variables se transforma en el tiempo,
estas variables transformadas son seleccionadas
por los mismos procesos que las transformaron
y por otros nuevos cambios del contexto. Y
algunos cambios son heredados y otros no
debido a que lograron o no establecer medios
de perpetuar su transformación. Variables
endógenas a la universidad se transforman
dadas determinadas presiones exógenas a la
misma, y estos cambios son heredados a nuevas
presiones evolutivas. El analisis evolutivo a
través de los mecanismos VSR, arrojó
diferentes hallazgos que nos dieron pauta a
trabajar analogamente en la comprensión clara
y racional que este estudio brinda, al poder
discutir y disernir visiones presentes y pasadas,
así mismo acercarnos a algunos momentos, del
futuro inmediato, sobre modelos nuevos que
puedan surgir en la universidad.
Resultados
Para presentar los resultados del análisis se
generaron tres tablas, una tabla por mecanismo
evolutivo; Tabla de variación, Tabla de
Selección, Tabla de Retención. Esta forma de
presentar la información tiene como fin exponer
el análisis lo más simple y organizado posible,
para lograr comunicar con mayor facilidad los
resultados y entender el proceso seguido en este
análisis.
Tabla 1 Mecanismos de Variación
Acumulación
de
conocimiento
Cátedra
Alumnado
Estructura
de
organización
1a etapa
Siglo II a V
Centralismo
en la
recopilación
de papiros,
fabricación de
pequeños
sellos y
fabricación de
papel en
China
De manera
espontánea y
sin ningún fin
de
evaluación,
sin
organización
de programas
No existía la
condiciones
formales, por
lo tanto a lo
más se
llamaban
aprendices
No se
encuentra
ninguna
estructura de
organización,
y si las hay son
individuales y
muy
pequeñas
2a etapa
Siglo VI a IX
Saqueo de los
centros de
acumulación
de papiros y
resguardos
privados.
De manera
espontánea y
sin ningún fin
de
evaluación,
sin
organización
de programas
No existía la
condiciones
formales,
principios de
formas de
alumnado
que están por
consolidarse
Empieza para
finales del
siglo IX a
agruparse
jóvenes para
formar
seminarios al
aire libre en
Europa
3a etapa
Principios de
la edad
media.
Se vuelven a
concentrar en
centros de
acumulación
pero en
abadías,
conventos y
monasterio
en forma de
manuscritos
en formato de
libros
En el siglo XII
con el impulso
de
estudiantes
se forma el
primer
modelo de
Bolonia o
Universidad
de Bolonia
donde la
cátedra es ya
una
estructura
realizada
Los alumnos
se toman en
serio el centro
de
aprendizaje y
participan de
manera activa
en la
consolidación
de la
universidad
de Bolonia
La estructura
está bien
consolidada y
basada en el
derecho
romano la
organización
de la
universidad
de Bolonia
Mitad de la
edad media.
A mediados
de la edad
media en
Europa el
conocimiento
estaba vetado
para la
población o el
vulgo
La jerarquía
eclesiástica se
da cuenta de
la
potencialidad
del modelo de
Bolonia y
forman una
copia de
acuerdo a sus
interés
tomando la
cátedra como
un escalón
más en su
jerarquía; que
es la
universidad
de París
La jerarquía
eclesiástica
toma a los
alumnos
como nobles
corderos de
dios que toda
explicación
será
argumentada
por la
teología.
La jerarquía
eclesiástica
organiza la
estructura de
sus
universidades
y centros de
educación
con un
modelo
jerárquico,
lineal,
vertical,
donde ningún
estudiante
puede
participar
Finales de la
edad media.
Siglo X a XV
Se desarrolla
la imprenta
para
distribución
de
información
inmediata y
libros
masivamente.
Las ideas del
ilustración
renacentistas
que fueron
realizadas
fuera de estos
centros
universitarios
toman fuerza
contra la
universidad
clerical
El alumnado
fuera de estos
centro
eclesiásticos
busca lugares
para poder
aprender el
conocimiento
sin ninguna
relación
teológica
Las
universidades
que se
empiezan a
estructurar
diferente son
las del norte
de Europa
algunas
siguen el
modelo de
Bolonia
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La tabla 1 “Mecanismos de Variación” se
conforma de cuatro variables que son:
Acumulación de conocimiento, Cátedra,
Alumnado y Estructura de organización. Estas
variables se seleccionaron por ser las más
enriquecedoras para el estudio propuesto ya que
en la revisión de la literatura, establecida en el
marco teórico, estas tienen una importancia
sustancial en los periodos analizados. Estas
variables se analizan a la luz de los periodos
establecidos para este estudio evolutivo.
Es decir, las variables se contrastan con
cuatro etapas de tiempo, es importante
mencionar que cada etapa concentra varios
siglos, dado que los acontecimientos variaban
de siglo en siglo o a veces entre cada siglo, los
cambios en la realidad no inician o finalizan
con inicios o fines de siglos. Por lo que de
acuerdo a la investigación y a los libros
consultados tenemos que: Primera etapa siglo II
a siglo V, Segunda etapa siglo VI a siglo IX,
Tercera etapa siglo X a siglo XV, la Cuarta
etapa la conforman los siglos XVI, siglo IXX y
siglo XX.
En la tabla 2 “Mecanismos de Selección”
se conforma de las variables determinantes
Gobierno, Avance tecnológico, Crecimiento
demográfico, Estructura social, que de acuerdo
al mecanismo evolutivo de Selección son estas
las que repercuten como contexto para poder
comprender el proceso evolutivo que se dio en
el marco de cada cambio. De igual forma que
en la tabla anterior, esta tabla de selección se
contrasta con los mismos periodos.
En la tabla 3, “Mecanismos de
Retención” se retoman las variables de la tabla
1: Acumulación de conocimiento, Cátedra,
Alumnado, Estructura de organización. Para
entender cómo es que estas variables fueron o
no heredadas en cada etapa.
De igual forma que en las tablas 2 y 3, se
contrasta la tabla1 con las cuatro etapas
anteriores.
Mecanismos de variación
Evidencia y el análisis de las variables que
conforman el mecanismo de variación en la
universidad a través del tiempo (Aguilar, 2014).
En la tabla 1 de mecanismos de variación
se analizan las cuatro variables que son:
- Acumulación de conocimiento.
- Cátedra
- Alumnado
- Estructura de organización.
Decidimos enfocarnos en estas cuatro
variables, porque son las más cercanas a la
formación, organización, y estructuras de la
universidad que ha ocurrido a través del tiempo,
que es, con lo que se contrastara para ver las
variaciones evolutivas que encontramos más
representativas, es decir, la variación es todo lo
que puede conformar o interactuar para que las
variables existentes se interrelacionen o no.
Mecanismos de Selección
Este apartado presenta la evidencia y el análisis
de las variables que conforman el mecanismo
de selección en la universidad a través del
tiempo.
En la tabla 2 de mecanismos de selección
encontramos cuatro variables de importancia
para la selección (Aguilar, 2014):
- Gobierno
- Avance tecnológico
- Crecimiento demográfico
- Estructura social
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Tabla 2 Mecanismos de Selección
Las variantes que tomamos son de
acuerdo a lo que se refiere al proceso de
selección nos tienen que dar los diferentes
contextos así como lo más cercano al fenómeno
que se está estudiando, es importante recalcar
que cuando hablamos de selección tendremos
que pensar en aquellos factores que
determinaron cierto fenómeno.
Mecanismos de retención
Este apartado presenta la evidencia y el análisis
de las variables que conforman el mecanismo
de retención en la universidad a través del
tiempo.
En la tabla 3 observamos el efecto de la
retención, es decir, lo que alguna manera pudo
sostenerse o implementar nuevas formas de
expresión, aunque todo está especificado en su
tiempo. En la tabla anterior de Retención se
analizan las cuatro variables que son (Aguilar,
2014): Acumulación de conocimiento. Cátedra.
Alumnado. Estructura de organización
El lector comprenderá los principales
cambios que pudo haber generado estos
mismos, a su vez la formación de la expresión
de la misma retención. Las etapas se
concibieron aleatorias, ya que el principio o
final de algún acontecimiento no cierra ni
empieza algún siglo, sino más bien, los
momentos que se encontraron no pueden ser tan
determinantes, lo que nos dio pie a estructurar
de forma que englobara acontecimientos a
finales y a principios de cada siglo, por eso se
dividió en etapas.
Tabla 3 Mecanismos de Retención
Gobierno
Avance
tecnológico
Crecimiento
demográfico
Estructura
social
1a etapa
Siglo II a V
El mundo occidental
es dominado por el
imperio greco
romano a finales del
siglo V es también el
final y saqueo del
imperio romano
La invención
del papel de
arroz en
china, en
roma y el sur
de Europa se
usa el papiro
hecho de
lino en
Egipto.
Con una
población
europea de
1.5 millones a
3 millones de
habitantes
Imperios
greco romano
2a etapa
Siglo VI a
IX
Los primeros
reinados italianos
con sus derrotas y
conquistas de los
musulmanes,
árabes, sarresanos,
etc.
Libros
escritos a
mano en piel
de cordero
en la antigua
Europa
El
crecimiento
es por lo
menos de 4 a
5 millones
para el siglo
IX
Imperio
romano
germánico
con ya
vestigios de
su pronta
desaparición
3a etapa
Principios
de la
edad
media.
La era dorada del
oscurantismo donde
se forjaban las
cruzadas y el mundo
europeo en su
mayoría estaba
dominado por la
cristiandad
Copias
hechas a
mano de
libros
formando
aposentos
donde se
guardaban y
cuidaban
De 5 a 20
millones la
magnitud es
asombrosa
Absolutismo
Mitad de
la edad
media.
En este momento el
oscurantismo
pasaba a las
tinieblas, donde se
forja la inquisición y
toda ley es de dios y
sus jerarcas
cristianos.
Toda
tecnología
que no era
útil a los
jerarcas de la
iglesia era
concebida
por lucifer,
por lo tanto
destruida
desmantelad
a u olvidada
De 20 a 45
millones en
este
momento
parecería que
por las
guerras y
enfermedade
s se decaería
la población,
pero hubo un
crecimiento
sostenido
Absolutismo
Finales
de la
edad
media.
S
iglo X a
XV
El renacimiento
influye a los reyes
existentes en este
siglo algunos como
los españoles
deciden tomar
filosofías y no
teología como en
tiempos oscuros de
la edad media.
Finaliza el
feudalismo
La invención
de la
imprenta
que dio la
oportunidad
de dispersar
el
conocimient
o y las ideas
que surgían
de la
ilustración
renacentista
Y de 65
millones a 80
millones
Absolutismo
Renacimiento
4a Etapa
Siglos XVI
al XIX y
XX
El cambio de
reinados a estados
republicanos, donde
este último
representa los
interese del pueblo
soberano, en
algunos países se
conservan sus
monarcas, con la
condición de no ser
público.
La
electricidad,
máquinas de
vapor,
máquinas de
escribir,
lavadoras de
ropa de
vapor, etc.
Todas las
tecnologías
que hasta
nuestro siglo
conocemos
incluyendo
las
computador
as o el
ordenamient
o digital.
De 80 a 100
millones y en
la actualidad
más
Imperios
económicos y
militares
francés
británico,
Alemán,
Español y el
actual
imperio
Estadunidens
e, así como
todos los
estados
republicanos
y
“democrático
s” que existen
a su
alrededor.
Estructura
de organización
1a
et apa
Sig lo I I a V
2a
et apa
Sig lo V I a IX
3a
et apa
Princip ios de la
edad med ia.
M it ad de la
edad med ia.
F inales de la
edad med ia.
Sig lo X a X V
4a
Et apa
Sig los X V I al
X IX y X X
Los libros y sus copias
f ueron puest os en
librerí as publicas donde
la obt ención del
conocimient o era libre
de quien lo t omara,
f uera de cualquier
religión o de ninguna
La cát edra se volvió la
f orma más común de
llegar a mas población
donde en algunas aulas
la población era de más
de 150 personas
Las ciudades se
crecieron hast a t ener
mayor cant idad de
alumnos, que se f ueron
alejando de las
decisiones en sus
universidades
La organización es ya
t an pragmát ica que en
el siglo XX y XXI no se
podí a sat isf acer la
demanda que los
alumnos pedí an por
educación superior.
La acumulación
consist í a en hacer
copias de obras
t eológicas a mano y
aislar los librospaganos
o dest ruir los.
La jerarquí a cler ical
t omo por ejemplo la
cát edra de la
universidad de Bolonia
y la t ransf ormo de
acuerdo a los int ereses
que t ení a en la sociedad
f rancesa.
La edif icación de
ciudades a t ravés de los
comerciant es y est os a
su vez de una nueva
clase social crecient e.
Las est ruct uras de las
universidades del clero
conf ormaron una
organización basada en
el desempeño personal
e individual y no en la
generación de nuevos
conocimient os
Los libros con t emas que
se ret omaron f ueron
posibles gracias a la
imprent a, ya que
muchos t emas salieron
a la luz y no gracias a la
jerarquí a eclesiást ica.
La cát edra libre sin
t eologí a empezó a
surgir en la ilust ración
renacent ist a
invadiendo las aulas de
nuevo aires.
La nueva clase , la
burguesí a, empezaba a
t ener mayor
prot agonismo en las
nuevas ciudades
const ruidas al rededor
del f eudo
La creación de nuevas
universidades con
modelos dif erent es
promet í a una gran
diversidad y
arropamient o de las
juvent udes en
crecimient o.
Est asse dieron en orden
individual y personal de
modo que era uno
f rent e a ot ro, sin ningún
reconocimient o en
piedra o papel
Cuando saquean el
cumulo de
conocimient o lo
polar izan más y no
puede obt ener
congruencia en los
t emas
La cát edra f ue una
f orma en donde el
conocimient o se podí a
t ransf er ir a una
cant idad mayor de
personas
La población en Europa
crecí a
considerablement e y
con ello jóvenes con
ganas de aprender
Se consolidaban para
dar pasos agigant ados
para t ener f ut uras
mat erias del
conocimient o
Las abadí as, convent os
y monast er iosprocuran
desarrollar f ormas
nuevas del f ormat o, en
libros, pero la
sist emat ización f ue
pobre y consist í a en
libros t eológicos y
paganos.
La cát edra se consolida
a principios de la edad
media, donde adquiere
adept os ricos, pobres, y
miserables.
En est a et apa la
población mundial
crecí a y con ello
t ambién los lugares
donde poblaban est as
personas jóvenes
En el siglo XII se
consolida la est ruct ura
y organización de la
Universidad de Bolonia
Acumulación de
conocimientoCátedra Alumnado
Aunque el acumulo de
conocimient o era
masivo en cent ro donde
habí a papiro, la
organización t odaví a
no se llevaba a cabo en
una sist emat ización
más aguda
Para que pudiera
concret izarse t endrí a
que ver una cant idad
considerable de
personas que se
dedicaran a la cát edra,
pero est o no era así .
Los aprendices eran lo
más cercano que se
podí a reconocer como
alumnos, pero la
población de est e
gremio no era
abundant e
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Conclusiones
El constante cambio en los modelos educativos
en donde hay retrasos y avances significativos
que nos proporciona algún modelo de
educación, donde no hay una continuidad a lo
largo del tiempo sino pareciera que son tramos
que se rompen por el mismo sistema social que
en el momento predomina; es precisamente esto
último, que nos da el concepto evolutivo
biológico, cuando investigamos y encontramos
en un estudio de largos momentos del tiempo
nos damos cuenta que se presenta como la
evolución biológica el sistema educacional de
la humanidad, es decir, lo que se va
presentando en el tiempo no es precisamente lo
adecuado o lo más lógico, es una gama de
hechos que no son determinados y no contienen
un fin a largo plazo para la educación futura de
la humanidad.
En este estudio podemos concluir
aspectos importantes sobre cada variable
analizada a lo largo del estudio en cada modelo.
Variación
Respecto a los aspectos de mayor cambio en los
modelos podemos decir que en:
Acumulación del conocimiento. En la primera
etapa se encontraba un centralismo en la
recopilación de papiros, fabricación de
pequeños sellos y fabricación de papel en
China, en la segunda etapa la acumulación del
conocimiento se manifestó en su mayoría en
saqueo de los centros de acumulación de
papiros y resguardos privados, en la tercera
etapa se manifestó a principios de la edad
media; Se vuelven a concentrar en centros de
acumulación pero en abadías, conventos y
monasterio en forma de manuscritos en formato
de libros.
A mediados de la edad media en Europa el
conocimiento estaba vetado para la población o
el vulgo, en el final de la edad media, se
desarrolla la imprenta para distribución de
información inmediata y libros masivamente,
en la cuarta etapa los libros son acumulados en
bibliotecas públicas en donde el estado
promueve la utilización de los mismos.
La Cátedra. En la primera etapa, se encuentra
de manera espontánea y sin ningún fin de
evaluación, sin organización de programas; en
la segunda etapa se presenta prácticamente lo
mismo ya que en la etapa tres principios de la
edad media cambia radicalmente; en el siglo
XII con el impulso de estudiantes se forma el
primer modelo de Bolonia o Universidad de
Bolonia donde la catedra es ya una estructura
realizada en la mitad de la edad media, la
jerarquía eclesiástica se da cuenta de la
potencialidad del modelo de Bolonia
Y forman una copia de acuerdo a sus
interés tomando la cátedra como un escalón
más en su jerarquía; que es la universidad de
Paris; a finales de la edad media, las ideas del
ilustración renacentistas que fueron realizadas
fuera de estos centros universitarios toman
fuerza contra la universidad clerical.
En la cuarta etapa La cátedra se
fortalece y toma nuevos giros de ideas y de
conocimiento científico e investigación en
algunas universidades sobre todo de la nueva
España tarda en llegar esta nueva forma de
aprendizaje.
Alumnado. Con respecto al alumnado en la
primera etapa, no existían la condiciones
formales, por lo tanto a lo más se llamaban
aprendices, en la segunda etapa, no existían la
condiciones formales, principios de formas de
alumnado que están por consolidarse.
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educación en la universidad: un estudio evolutivo. Revista de Sistemas y Gestión
Educativa 2015.
En la tercera etapa a principios de la edad
media, los alumnos se toman en serio el centro
de aprendizaje y participan de manera activa en
la consolidación de la universidad de Bolonia;
en la mitad de la edad media, la jerarquía
eclesiástica toma a los alumnos como nobles
corderos de dios que toda explicación será
argumentada por la teología.
Y al final de la edad media, el alumnado
fuera de estos centros eclesiásticos busca
lugares para poder aprender el conocimiento sin
ninguna relación teológica. En la cuarta etapa
siguiendo la columna del alumnado
encontramos que el alumnado participa con
fuerza en la creación y fomento de centros no
teológicos donde impartan la ciencia y el
conocimiento así como la investigación.
Estructura de organización. En la estructura
de organización se presenta en la primera etapa,
no se encuentra ninguna estructura de
organización, y si las hay son individuales y
muy pequeñas, en la segunda etapa empiezan,
para finales del siglo IX, a agruparse jóvenes
para formar seminarios al aire libre en Europa;
en la tercera etapa que corresponde a principios
de la edad media, la estructura está bien
consolidada y basada en el derecho romano la
organización de la universidad de Bolonia.
En la mitad de la edad media, la jerarquía
eclesiástica organiza la estructura de sus
universidades y centros de educación con un
modelo jerárquico, lineal, vertical, donde
ningún estudiante puede participar y al finalizar
la edad media, las universidades que se
empiezan a estructura diferente son las del norte
de Europa algunas siguen el modelo de
Bolonia.
En la cuarta etapa siguiendo la columna
de estructura de organización encontramos Las
nuevas estructuras se consolidan algunas se
mezclan con la estructura clerical,
principalmente en la nueva España.
Selección
Los componentes que mayor presión ejercieron
para las transformaciones de cada modelo
fueron en cada una de las variables respectivas:
Gobierno. Encontramos en la primera etapa, el
mundo occidental es dominado por el imperio
greco romano a finales del siglo V es también el
final y saqueo del imperio romano, en la
segunda etapa, los primeros reinados italianos
con sus derrotas y conquistas de los
musulmanes, árabes, sarresanos, etc. En la
tercera etapa al principio de la edad media, la
era dorada del oscurantismo donde se forjaban
las cruzadas y el mundo europeo en su mayoría
estaba dominado por la cristiandad.
En la mediad de la edad media, en este
momento el oscurantismo pasaba a las tinieblas,
donde se forja la inquisición y toda ley es de
dios y sus jerarcas cristianos. Al final de la edad
media nos encontramos con el renacimiento,
influye a los reyes existentes en este siglo
algunos como los españoles deciden tomar
filosofías y no teología como en tiempos
oscuros de la edad media. Finaliza el
feudalismo. En la cuarta etapa pareciera otro
mundo otra realidad por esto; el cambio de
reinados a estados republicanos, donde este
último representa los interese del pueblo
soberano, en algunos países se conservan sus
monarcas, con la condición de no ser público.
Avance tecnológico. Encontramos el avance
tecnológico, encontrando en la primera etapa, la
invención del papel de arroz en china, en roma
y el sur de Europa se usa el papiro hecho de
lino de Egipto. En la segunda etapa, libros
escritos a mano en piel de cordero en la antigua
Europa; en la tercera etapa en el principio de la
edad media vemos que dominaban copias
hechas a mano de libros formando aposentos
donde se guardaban y cuidaban.
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En la tercera etapa y la mitad de la edad
media, toda tecnología que no era útil a los
jerarcas de la iglesia era concebida por lucifer,
por lo tanto destruida desmantelada u olvidad y
al final de la edad media, la invención de la
imprenta que dio la oportunidad de dispersar el
conocimiento y las ideas que surgían de la
ilustración renacentista. Así tenemos que la
cuarta etapa tenemos un avance impresionante
ejemplos son: La electricidad, máquinas de
vapor, máquinas de escribir, lavadoras de ropa
de vapor, entre otras. Todas las tecnologías que
hasta nuestro siglo conocemos incluyendo las
computadoras o el ordenamiento digital.
Crecimiento demográfico. Encontramos una
variable que parecería no importante para la
humanidad, pero para el fenómeno que estamos
investigando tiene una seria influencia; así
tenemos que en la primera etapa una población
europea de 1.5 millones a 3 millones de
habitantes en la segunda etapa el crecimiento es
por lo menos de 4 a 5 millones para el siglo IX
y en la tercera etapa, principios de la edad
media De 5 a 20 millones la magnitud es
asombrosa.
En la mitad de la edad media de 20 a 45
millones en este momento parecería que por las
guerras y enfermedades se decaería la
población, pero hubo un crecimiento sostenido.
A finales de la edad media encontramos. Y de
65 millones a 80 millones, asombrados
totalmente con el crecimiento poblacional nos
acercamos a la cuarta etapa De 80 a 100
millones y en la actualidad más.
Estructura social. En la primera etapa
encontramos Imperios greco romano, en la
segunda etapa encontramos Imperios greco
romano con ya vestigios de su pronta
desaparición. En la tercera etapa en el principio
de la edad media y en la mitad de la edad media
encontramos inexorablemente el Absolutismo.
A finales de la edad media encontramos
aun un poco de Absolutismo y el esperado
Renacimiento, donde cabe señalar que dejamos
el tiempo de tinieblas y que todos los humanos
que vivimos en estas épocas le debemos algún
reconocimiento a todos estos mártires
asesinados ahorcados, degollados, quemados,
torturados, que nos dieron su espalda como
escalón para poder estar en estos momentos de
la vida humana.
En la cuarta etapa encontramos, imperios
económicos y militares francés británico,
Alemán, Español y el actual imperio
Estadunidense, así como todos los estados
republicanos y “democráticos” que existen a su
alrededor.
Retención
Y los componentes que hasta hoy moldean
nuestros modelos actuales, evolucionaron de
esta manera:
Acumulación de conocimiento. En la primera
etapa encontramos, aunque el acumulo de
conocimiento era masivo en centro donde había
papiro, la organización todavía no se llevaba a
cabo en una sistematización más aguda, en la
segunda etapa, misma columna encontramos
que cuando saquean el cúmulo de conocimiento
lo polarizan más y no puede obtener
congruencia en los temas, en la etapa tres al
principio de la edad media, Las abadías,
conventos y monasterios procuran desarrollar
formas nuevas del formato, en libros, pero la
sistematización fue pobre y consistía en libros
teológicos y paganos.
En la mitad de la edad media
encontramos, la acumulación consistía en hacer
copias de obras teológicas a mano y aislar los
libros paganos o destruirlos. A finales de la
edad media.
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Los libros con temas que se retomaron
fueron posibles gracias a la imprenta, ya que
muchos temas salieron a la luz y no gracias a la
jerarquía eclesiástica. En la cuarta etapa Los
libros y sus copias fueron puestos en librerías
públicas donde la obtención del conocimiento
era libre de quien lo tomara, fuera de cualquier
religión o de ninguna.
Cátedra. En la primera etapa para que pudiera
concretizarse tendría que ver una cantidad
considerable de personas que se dedicaran a la
cátedra, pero esto no era así. En la segunda
etapa la cátedra fue una forma en donde el
conocimiento se podía transferir a una cantidad
mayor de personas, lo persistente es como no
deja de evolucionar y esto es en cualquier
dirección. En la tercera etapa al principio de la
edad media encontramos La cátedra se
consolida a principios de la edad media, donde
adquiere adeptos ricos, pobres, y miserables.
En la mitad de la edad media vemos que
la jerarquía clerical tomó como ejemplo la
cátedra de la universidad de Bolonia y la
transformó de acuerdo a los intereses que tenía
en la sociedad francesa, al final de la edad
media la cátedra libre sin teología empezó a
surgir en la ilustración renacentista invadiendo
las aulas de nuevos aires. En la cuarta etapa la
cátedra se volvió la forma más común de llegar
a más población donde en algunas aulas la
población era de más de 150 personas.
Alumnado. Esta variable a través del análisis
nos ha presentado cambios evolutivos
persistentes, encontramos en la primera etapa
que, los aprendices eran lo más cercano que se
podía reconocer como alumnos, pero la
población de este gremio no era abundante.
Pero en la segunda etapa, la población en
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