mitrasya cha prasastibhihi tavāhamagna Ūthibhir …como observador de estas acciones. no es ni el...

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

HAMSA SIVA SOHAM

MPiscis 2011 Meena

Carta No. 11 / Ciclo 24 – del 18 de febrero al 20 de marzo 2011The World Teacher Trust España�

Tavāhamagna ŪthibhirMitrasya Cha Prasastibhihi

Dwesho Yuto Sa DuritatUryāma Martyānām

Oh Lord Agni!You are the friend of all.

By worshiping youthe humans shall receive protection.

May they get lifted up from their maliceand malicious thoughts and actions

into the kingdom of glory.May that be so.

¡Oh Señor Agni!Eres el amigo de todos.

Al venerarte,los humanos recibimos protección.

Que los hombres sean elevados desde su maliciay sus pensamientos y acciones maliciosas

hasta el reino del esplendor.Que así sea.

Comentario

El fuego está en todos. No existe nadie que no tenga fuego en el interior y a su alrededor. El fuego protege la vida desde el interior, pero el fuego externo puede destruir la vida. El enfado, el odio y la enemistad son el fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Así pues, el fuego ha de venerarse para quemar la malicia que hay en la humanidad y elevarnos hasta el esplendor de la vida, que es también un aspecto del fuego. De hecho, es lo que hay que hacer ahora. Cuando muchos trabajadores de buena voluntad veneren el fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolverse.

Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 241 Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 24 2

IndiceInvocación del Master E.K. ....................................................................................................... 1Plegaria del año y carta astrologica ...................................................................................... 3Mensaje del mes .......................................................................................................................... 4Mensaje del Maestro .................................................................................................................. 6Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad .......................................................................................... 7Maitreya El Señor ......................................................................................................................... 9Maestro Morya - Maruvu Maharshi ....................................................................................... 10 Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi ............................................................................. 11Mensaje del Maestro E.K. .......................................................................................................... 12Enseñanzas de Vidura ................................................................................................................ 13Así habla Shirdi Sai ...................................................................................................................... 14Mensaje de Sri Ramakrischna.............................................................................. ................... 15La plegaria del hombre laico ................................................................................................. 16Meditaciones Ocultistas ............................................................................................................ 17Rudra ................................................................................................................................................ 19Hojas del Ashram ......................................................................................................................... 20Sobre el Amor ............................................................................................................................... 21Sobre el Cambio .......................................................................................................................... 21Sobre el Silencio .......................................................................................................................... 21Himnos a Agni .............................................................................................................................. 22Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................................................... 23Sección niños ................................................................................................................................ 24 Reseña de Libros .......................................................................................................................... 25Maestro Morya ........................................................................................................................... 26Ventana al servicio del mundo ............................................................................................... 29Extractos de las Enseñanzas .................................................................................................... 32Próximos viajes del Maestro Kumar ...................................................................................... 34Vishnu Purana ............................................................................................................................... 35Paracelso – Salud y Curación ................................................................................................... 36Noticias WTT España, India 2011 ........................................................................................... 38Días astrologicamente importantes ..................................................................................... 41Gran Invocación .......................................................................................................................... 42

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación ofi cial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2ª. 08202 SABADELL. BARCELONA.

E-mail: [email protected] Website: www.wordlteachertrust.org

Invocación

May the Light in me be the light before me.May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment.

May it fi ll the darkness of noise we do,And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to fi nd place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


PLEGARIA DEL AÑO 2010-2011

Two fi shes, fi ve loaves gained. St. Mark speaks:“Feed the hosts of wisdom.No more hunger, suff ering, death.”The boat sails. The wind blows.The waves dance. The fi sh jump.

Se han conseguido dos peces y cinco hogazas de pan. San Marcos habla: “Alimenta a las Huestes de sabiduría.Ya no más hambre, sufrimiento, ni muerte”.La barca navega. El viento sopla. Las olas danzan. Los peces saltan.

(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

luna llena de Piscis19-03-2011 a las 19,10 h. Barcelona

MMensaje del mes de Piscis

Los dos peces de Piscis indican el alma y la personalidad. La personalidad sobrevive gracias al alma. El alma crece con fuerza gracias a la personalidad. El alma experimenta con ayuda de la personalidad y llega a su plenitud. Cuando se consigue la relación correcta entre el alma y la personalidad, uno se convierte en un iniciado. La personalidad necesita alimento. El alma con conocimiento nutre a la personalidad. A medida que la personalidad crece, tiende a devorar al alma, igual que un elefante alimentado por su propietario intenta devorar al propietario. La personalidad es un animal, a caballo del cual se mueve el alma; pero cuando la personalidad adquiere supremacía sobre el alma, deja de servirla. Se sirve a sí misma, esclavizando al alma. Domar la personalidad se considera como domar a un tigre o a un león. Cuando la personalidad es como un cachorro, obedece al alma, pero a medida que crece y se cristaliza, intenta dominar al alma. Cada uno de nosotros tiene que estudiar este juego del alma y la personalidad. El alma intenta tender puentes de amabilidad hacia la personalidad, mientras la personalidad intenta construir un fuerte alrededor suyo, aprisionando al alma.En este estado de impotencia, el alma, a través del conocimiento, tiene que recordar su poder y actuar con inteligencia; después de todo, por muy poderosa que sea la personalidad, está construida con la energía del alma. Si el alma retira la energía que le proporciona a la personalidad, la personalidad se debilita. Así pues, el conocimiento es importante para que el alma desarrolle y redefi na su relación con la personalidad. La clave es la amabilidad. El mensaje del glifo de Piscis es que hagamos posible que la personalidad comprenda su estatus de dependencia y que, sin embargo, desarrolle esta amabilidad con el alma. El alma podría ser autoritaria, pero también podría ser amable con la personalidad. En el pasado la práctica consistía en devorar y matar al dragón, mientras que actualmente la práctica consiste en devorar y hacerse amigo del dragón. El primero es Hatha Yoga. El segundo es Raja Yoga. Hércules y Sansón mataron


a los leones. Pero el rey Bharatha se hizo amigo del león, ¡e incluso lo convirtió en su vehículo! En el sendero del Raja Yoga el principio de Ahimsa se aplica también a la propia personalidad.

Mensaje del Maestro

LOS MUNDANOS

Alrededor de un ser se desarrolla la forma. Según la forma, se desarrolla el nombre. A través de la forma, las relaciones se desarrollan alrededor suyo. Con ayuda de la forma, el ser desarrolla un estatus social, propiedades, familia, amistades, etc. La Naturaleza desarrolla algunas cosas a su alrededor, el ser desarrolla otras cosas. En su relación con ellos, el ser pasa día y noche. Siempre está ocupado pensando en lo que se desarrolla a su alrededor. Nunca se dedica a pensar en él, que no es ni una forma ni un nombre ni un género, etc. No es un ser creado. Siempre existe. Alrededor suyo se dan los nombres y las formas. Alrededor suyo se desarrolla la familia, se desarrolla la propiedad, se desarrolla el estatus social. Sin él ninguno de ellos existe. Él es el creador de todos ellos. Al pensar en las cosas que fueron creadas a través suyo, cae en ciclos de nacimiento y muerte. Pensar en el ser le permite superar los ciclos de nacimiento y muerte. Cada uno de los seres es eterno e inmutable. Todo lo que le rodea es pasajero y mutable. Al relacionarse con lo pasajero y mutable, uno se olvida de su ser y se convierte en mundano.


Gîtâ-Upanishad

- Sri Krishna El Señor - RENUNCIA

“Un renunciante permanece cómodamente en la ciudad de las nueve puertas. Las acciones suceden a través de él. Él permanece como observador de estas acciones. No es ni el que hace ni la causa del hacer”. (5-13)

ComentarioEl arte de la renuncia le conduce a uno al arte de renunciar mentalmente a las acciones mientras físicamente puede estar realizándolas. De hecho, la renuncia es la belleza de experimentar el no-hacer mientras se está en acción. Es el arte de ser testigo. La causa de la acción surge de la Voluntad, la dirige el conocimiento y el acto se realiza. La voluntad, el conocimiento y la acción pertenecen a la Naturaleza, no a nosotros. La Naturaleza triple dirige la actividad con la ayuda del cuerpo quíntuple y el morador interno puede ser testigo y también puede experimentar. Realmente, es un arte. Para la persona no es sino realidad que la acción ocurre y que no es ella quien la lleva a cabo. Ella ni es la causa ni está, por tanto, afectada por la causa.El renunciante ni desea ni desiste. Siempre está ocupado con el Omnipotente, en el interior y alrededor. No deja su conexión con el Omnipotente. Al permanecer conectado, es testigo de los pensamientos que ocurren y de su traducción a la acción. Así, pensamientos y acciones vienen para pasar a través de él mientras está conectado. Como no está asociado con el hacer, los efectos de la acción no le afectan. Así, el renunciante queda liberado. En tal estado de liberación, vive cómodamente en el cuerpo de

de nueve puertas y se mueve por todas partes. Para él la renuncia es sutil, no densa, en el sentido de que sigue con la familia, la profesión, la sociedad, y sin embargo permanece inafectado por ellas debido a su no-asociación con el hacer y a la eterna asociación con el Omnipotente, en su interior y en su entorno.


Maitreya El Señor

LA COSTUMBRE

Para llevar a cabo nuestras enseñanzas, hay que tener una mente limpia e inquisitiva. Cuando las enseñanzas recibidas se llevan a la acción, aparecen más enseñanzas. Si alguien no tiene una mentalidad abierta, sino que está atado por la tradición, nuestras enseñanzas se malinterpretan y se citan erróneamente. A lo largo del tiempo muchas enseñanzas buenas y asentadas se han distorsionado ligeramente. Por esta razón pedimos a nuestros aspirantes que no sólo tengan una mente limpia, sino que también estén libres de prejuicios, no condicionados por la comprensión tradicional existente.La clave para la realización es comprender la esencialidad de nuestra enseñanza y no perderse en cuestiones secundarias. Los aspirantes ligados por la tradición buscan en nuestras enseñanzas la comodidad de su tradición. Son como personas de pueblo que buscan las facilidades del pueblo en una metrópolis. Hemos dispuesto un vasto campo para que pensadores de amplias miras persigan la verdad y la vida de nuevo. Pero en el Nuevo terreno también ha entrado gente con sus viejos símbolos y sus insignias. América es el país de la experiencia para la nueva era, en que se reúne a todos desde todos los rincones del globo, pero éstos traen consigo sus iglesias, mezquitas y templos. No es extraño que en el futuro haya guerras de religión incluso en el país de la oportunidad. Parece que a los humanos les resulta difícil despojarse de lo que no es esencial y seguir el camino de la esencialidad. Hasta que el hombre no aprenda individualmente a desplegar las periferias, no podrá ser un seguidor de la verdad.

Maestro Morya

- Maruvu Maharshi - ALMA Y SÍNTESIS

Uno no puede enseñar síntesis a menos que él mismo esté sintetizado. También se habla mucho de síntesis, pero la habilidad para sintetizar está con aquél en quien culminan todos los puntos de vista. En el Akasha culminan los otros cuatro elementos. Fuego y Agua, Aire y Materia se ponen de acuerdo sólo en el quinto elemento, Akasha. De la misma manera, Rajas y Tamas se ponen de acuerdo en Satva. Los números inferiores se ponen de acuerdo en los superiores. En el alma las cualidades se sintetizan, los elementos se sintetizan. Uno no puede ser un agente de síntesis y mucho menos un maestro hasta que reconozca al alma. La creación entera está sintetizada en el alma universal. Todos coinciden en esta alma universal llamada Vishnu o Christos. De la misma manera, en cada unidad está el principio sintetizante al que llamamos el alma de esa unidad. Darse cuenta del alma es el prerrequisito esencial para que se exprese la síntesis. Es como el océano en el que todos los ríos se funden. En el estado de síntesis no existe el no-acuerdo. Daos cuenta de eso. El discipulado es este reconocimiento.


Maestro Koot Hoomi

- Devapi Maharshi -

KRIYA SHAKTI

La acción es la clave. La acción mantiene unidas las fuerzas. La inacción conduce a dispersar las fuerzas. La acción en benefi cio social unifi ca las fuerzas de una forma mucho mejor. Que no haya una autocentralización. Donde hay acción, hay menos habladurías. Las habladurías desplazan al que actúa. Los orientados a la acción necesitan establecer modelos de conducta que consigan mayor bien para la humanidad. Estos modelos de conducta le inspiran a uno a actuar. Que el ocio no supere a la acción. Durante el tiempo libre uno puede caer en la autoalabanza, la autocompasión y el autorreconocimiento. Si uno cae en esos pozos, el progreso se detiene. Que los que se dedican a la acción de buena voluntad no le den importancia a la crítica de butaca. Escuchar las críticas le desanima a uno para actuar. Mientras uno sigue actuando con buena voluntad, el grupo se une. El trabajo se puede ampliar para ocupar a todos en la acción. Cuando múltiples manos se reúnen en acción, la buena voluntad se realiza mejor. En la medida en que uno encuentra obstáculos en el sendero de la acción, en esa misma medida debería persistir en actuar. Las acciones convierten a las montañas en madrigueras de topos. La acción lo consigue todo. La acción no es sino el Kriya Shakti de la Madre que está libre de obstáculos. Que este himno de acción se recite a diario.

Mensaje del Maestro E.K.

EL GRAN JUEGO

Nadie puede descifrar nunca la obra de Dios. Otro sinónimo de obra es Maya (espejismo). Los seres desarrollan relaciones y las rescinden sin cesar. Mientras los seres son capaces de levantar un velo de espejismo, al mismo tiempo se establece otro velo de espejismo. Los seres desarrollan al mismo tiempo gustos y disgustos, pérdida y adquisición de experiencia, nacimiento, crecimiento y muerte y enemistad y amistad. La interrelación entre los seres siempre está en continuo cambio, según los acontecimientos a lo largo del tiempo. Nadie puede ver en su totalidad la obra que se está desarrollando en la pantalla plateada de la conciencia. Incluso los iniciados no son una excepción en esta obra, en este juego de Dios que se considera como la obra Divina, el gran juego.


Vidura

ENSEÑANZAS DE SABIDURIA

Ni la sabiduría ni la ignoranciaes el medio de la prosperidad.

Hay sabios que no son ricose ignorantes que son ricos.

Misterioso es el medio de la riqueza.

El que sabe,sabe que en este mundolas cosas están al revés.

Así habla Shirdi Sai

SER - DEVENIR

El hombre vive en el concepto.El Maestro vive en la consciencia.

El concepto es una proyección de la conscienciaa través del tiempo en el espacio.

El concepto limita, condiciona y produce la ilusión.La consciencia es “ser” y el concepto es “devenir”.

Devenir es transitorio y temporal.Ser es permanente y eterno.

Uno es hijo del hombre, mientras que el otro es hijo de Dios.


Sri Ramakrishna

VIVE EN LA DICHA DIVINA Y EN EL MUNDO

Hasta que la cola del renacuajo no se cae, éste puede vivir solamente en el agua; cuando la cola se cae, puede vivir en el agua y también en la tierra. De manera similar, aquel cuya cola de ignorancia se le ha caído por la contemplación divina, puede zambullirse en el mar de la Dicha Divina y también vivir en el mundo, como le plazca.

La plegaria

del hombre laico

A Tu alrededor se congregan los mundos cósmico, solar y planetario. Los seres nos movemos en estos mundos.

Nosotros creamos nuestros propios mundos dentro de Tus mundos.

Disuelve nuestros mundos, guíanos hasta Ti.

Nosotros rezamos.


Meditaciones Ocultistas

MEDITACION 51

Matter turns atom, atom turns matter. Matter – time adjustment. Matter turns man. Man becomes Master. Matter becomes mind. Mind becomes Master.La materia se transforma en átomo, el átomo se transforma en materia. Ajuste materia – tiempo. La materia convertida en hombre. El hombre se convierte Maestro. La materia se convierte en mente. La mente se convierte en Maestro.

Comentario:A través del tiempo la materia evoluciona. La materia es un agregado de átomos. Las formas son agregados de materia. Las formas cambian a través del tiempo, puesto que la materia y los átomos están sujetos al cambio. El cambio es constante en la materia, y ocurre junto con el cambio en los átomos y sus combinaciones. Los átomos se agregan y segregan a medida que pasa el tiempo. Por ello, la materia y sus formas cambian con el tiempo. El tiempo es el ajustador. A través de él, la materia se convierte en hombre. A través de él, el hombre se convierte en Maestro. Materia, Mente y Maestro son estadios progresivos desarrollados por el tiempo.El Tiempo debe ser visto como el alquimista que transforma la materia inorgánica en materia orgánica y viceversa. Aparte de esto, el tiempo también transforma la materia orgánica en mente organizada y, posteriormente, transforma dicha mente en la Mente Maestra. Todo esto es promovido por el tiempo a través de la rotación. El tiempo se desplaza lentamente. Se mueve a la velocidad del caracol. Nos enseña a ser pacientes. La paciencia es la nota clave de la evolución. Al tiempo también se le conoce con el nombre de Kronos. “Kronos se mueve y, ¿quién conoce su movimiento?”, afi rma una citación ocultista. Muchos Iniciados llegaron a serlo gracias a su enorme paciencia y habilidad para esperar. La habilidad de un

hombre se ve en su capacidad de esperar. La mente y la materia se mueven más rápido, puesto que están gobernadas por Rajas (dinamismo). El Maestro permanece estable, ya que se halla gobernado por el equilibrio (Satva). El tiempo es el Maestro que no se mueve, pero lo mueve todo. El Maestro es otro nombre para el tiempo.


Rudra

53. MAYOBHAVE

Mayobhave: Signifi ca ‘el Señor que da experiencias placenteras a través de los sentidos’. El conocimiento de las almas se expresa a través de la mente y los sentidos. La fuerza que ocasiona que tales expresiones puedan experimentar la objetividad es otra gran obra de Rudra. Él es el que actúa a través de los sentidos. Rudra debe ser entendido como el Señor de la Fuerza en todos los planos de existencia.

Hojas del Ashram

LOS CENTROS “SOLILUNARES” DE LA CREACIÓN

+ -

1) POSITIVO NEGATIVO 1) MASCULINO FEMENINO 1) ELECTRICIDAD MAGNETISMO 1) SOL LUNA 1) ALMA MENTE 1) FUEGO AGUA 1) ORO PLATA

El rayo de lo positivo, refl ejado a través de lo negativo, es la Creación.

El rayo de sol, refl ejado a través del agua, es la vida.


Sobre el AmorEl Amor es plenitud.

El Amor es completo. ¡El Amor incluye al odio! Éste absorbe al odio.

Sobre el CambioEl cambio tiene un efecto de ondas. Todos los que se vean envueltos tienen que estar convencidos de la necesidad de cambio. A largo plazo, el cambio se ha de entender como bueno para todos y no perjudicial para nadie.

Sobre el SilencioEl silencio hace posible

la recepción vertical de pensamientos, colores, sonidos y símbolos (de los círculos superiores).

¡Éstos son los mensajeros de Dios!

Himnos a Agni

48. TAM TVA GHRITHA ASNAVEMAHECHITRABHANOO SVAR DRUSAMDEVAGUM AAVEETHAYEVAHA

¡Oh Señor Agni! Usted se alimenta del ghee y crece fuerte con él. Complázcase con nuestra ofrenda y tráiganos a los Devas.

Comentario:El ghee de la vaca es considerado un material sagrado máximo. Se dice que está dotado de esencia extra-terrestre y se relaciona con la médula del cerebro. Causa brillo al fuego, además de darle fuerza. El Señor del fuego es el que todo lo ve. Una vez que se complace por el culto a través del ghee trae a todos los Devas, cuya cooperación es necesaria para el adorador para fortalecer su propia alma. Una vez que el Señor está complacido, su ejército de inteligencias Devicas cooperaran asimismo con el adorador. Sin la ayuda de los Devas no es fácil para los seres humanos resistir el mal, la enfermedad, el decaimiento y la muerte. Con la ayuda de los Devas uno puede alcanzar su propia inmortalidad. El verdadero propósito del ritual del fuego es ganar la aprobación del Señor Agni y obtener así los favores de los Devas. Los Devas están satisfechos sólo por el culto. Lo mismo sucede con el Señor. No tienen necesidad de regalos materiales. Mientras que el adorador se ofrezca a si mismo con fervor y haga el ritual del fuego, la cooperación necesaria llega a través suyo. Sus acciones cotidianas también deben estar en sintonía con el discipulado para la realización de la gracia del Señor.


Invocaciones de la

Llama Violeta

¡Oh bendito Maestro de la Llama Violeta!Sálvanos de todo desastre.

Condúcenos con rapidez a Tu reino.

Nuestras cabezas dan vueltasen la montaña rusa del tiempo.

¡Maestro, sostennos en Tu abrazo amorosoy consolador!

¡Oh dendito Maestro de la Llama Violeta!

Queridos niños:La voluntad en el actuar completa la acción. La voluntad es diferente de la obstinación. Los que se obstinan nunca consiguen sus metas debido a su ignorancia. La obstinación incluye el orgullo. El orgullo destruye la acción debido a la negligencia. No seáis obstinados en el trabajo. Sed constantes y persistentes. Consistencia es la clave de la voluntad. La acción constante, consistente y persistente posibilita los logros, mientras que la obstinación puede que no. Además, los obstinados nunca son apreciados por las personas cercanas y queridas. Desechad el sendero de la obstinación. Elegid el sendero de la voluntad.¿Sabéis la historia del conejo y de la tortuga? Ellos estaban involucrados en una carrera. El conejo es por naturaleza más rápido y por tanto estaba orgulloso. Estaba seguro de que iba a ganar. No prestaba atención. Saltaba de acá para allá debido a su orgullo. Sus movimientos eran erráticos. Consecuentemente, se perdió por el camino. La tortuga se movía consistentemente y persistentemente. Mantuvo una velocidad uniforme y ganó la carrera. Averigua lo siguiente ¿eres tú el conejo o la tortuga?

K. Parvathi Kumar(de la editorial del Dr. K. Kumar en la dirección de web: www.jugendforum.mithila.de)

La comida sabrosa puede ser dañina a largo plazo.

La amistad apresurada puede serespinosa en su momento.

Sección niños

LA DOCTRINA DE LA ETICA


Reseña de libros

Ekkirala Krishnamacharya:La Música del AlmaCopias: The World Teacher Trust España.

LA MÚSICA DEL ALMALos personajes principales de este libro, Maitreya, Maru, Devapi, son reunidos ya desde los Puranas y nos muestran cómo viven a lo largo de nacimientos y renacimientos con la continuidad de consciencia, que les permite tener un plan continuado de su trabajo. A su plan se le llama El Plan de los Maestros y no tiene otro propósito que el de dar plenitud al propósito del Maestro del Mundo. A Maitreya se le conoce con el mismo nombre en la era moderna; se le conoce también como el Cristo. Al Maru de los Puranas se lo conoce como Morya, mientras que a Devapi se le conoce como Koot Hoomi. A Djwhal Khul, la Luz actual, al cual se le conoce también como Maestro D.K. o el Tibetano, fue entrenado dentro del discipulado por Maru y Devapi a través de los siglos. Este libro presenta los hechos, en donde tiene esto lugar en el tiempo de Krishna, el Señor, hace 5000 años. Describe también la tendencia de las cosas que hicieron del Maestro Djwhal Khul un Maestro.

La Cruz de Acuario es uno de los símbolos cósmicos. La mente cósmica es representada por un cruz de cuatro brazos. Habla de la existencia cuádruple en todos los planos. Cada vez que la miremos, deberíamos recordar nuestra propia existencia cuádruple. Entonces, el propósito quedará bien servido. El simbolismo de la cruz y el signifi cado astrológico de la Cruz de Acuario se explica bien con profundo simbolismo asociado con la sabiduría antigua. El libro está basado en las conferencia, que K. Parvathi Kumar dio durante una convivencia de grupo en Posadas, Argentina, en Diciembre de 1993.

LA CRUZ DE ACUARIO

K. Parvathi Kumar: La Cruz de Acuario.Copias: The World Teacher Trust España.

Parte 30UNA VIEJA FOTO FASCINÓ AL CORONEL.EL THAKUR Y SU PASADO MISTERIOSO.

MAESTRO MORYA

(continuación)Haciéndose rápidamente con una pintura de las manos de Narayana, el Coronel colocó la pintura boca arriba, apuntando hacia la pintura situada al lado del Padishah, susurrando con voz ronca:“Mira, aquí, aquí está… ¡sin duda es él! ¿Acaso existe otro igual que el en todo el mundo? ¡Es él!” repitió el Coronel, señalando con su dedo.Todos miramos y, admito que la sorpresa extrajo mi aliento y enfrió mi sangre… La pintura se balanceaba considerablemente en la manos de Narayana.¡Ante nuestros ojos, entre setenta o ochenta fi guras de Muslims y Brahmanas de la Corte, cerca del trono del Padishah permanecía, incuestionablemente, la fi gura del Thakur Gulab Singh!... De hecho, tal y como el Coronel había expresado, ¿acaso había otro como él en todo el mundo? ¡Era él! Era el retrato de su doble, sino él mismo. Sin mencionar el hecho de que la gran altura de la fi gura que se levantaba por encima del resto de las fi guras. Era el único retrato en la foto completamente libre de poses serviles de otros cortesanos. El ofi cial Inglés apenas destacaba de debajo de los codos del magnífi co, bigotudo sardars, y el odio del artista lo empujaba completamente hacia el fondo. Únicamente la fi gura de aquel en quien todos nosotros inmediatamente reconocimos como Gulab Singh, quien se alzaba como una torre sobre la multitud, destacaba por su orgullosa barba.


Incluso su pose poseía su característica peculiar; permanecía con los brazos cruzados sobre su pecho, mirando tranquilamente el espacio sobre las cabezas de los cortesanos. Ya sólo el traje era diferente. Un turbante Rajput con una pequeña pluma, guantes de acero hasta el codo, una cota de malla, varios puñales sobre la cintura y un escudo de rinoceronte transparente escondido en sus pies… Pero la larga cabellera ondulada, la barba, la cara, la estatura mostraban que, sin duda, era él, nuestro misterioso e inconmensurable protector…“Pero esto es imposible, inconcebible! Dijo el Coronel, todavía muy perplejo, rompiendo el silencio. “Como puede comprenderse esto? El hombre no aparenta cuarenta y, sin embargo, ¡este retrato aparece en una pintura realizada hace cientos de años!“Probablemente sea un retrato de su abuelo”, murmuró Narayana, como si estuviera disculpando al Thakur.“¿Abuelo?” añadió con desdén nuestro Presidente. “Y ¿por qué no tu abuelo o el mio?... ¿existen acaso tales semejanzas familiares?... No… no… No es su abuelo, ni su bisabuelo, sino él mismo. Empiezo a vagar en mi mente” dijo el Coronel acercándose. “Realmente, si la foto no es una falsifi cación, entonces, ¡esto… es imposible!... Dime” me dijo de repente con una voz cómica implorante, “dime… esto es imposible… ¿no?“No lo sé, Coronel… Durante varios días, he perdido incluso la habilidad de pensar. Eso parece… pero, no me pregunte. Mejor pregúnteselo a él directamente… si se atreve…” Añadí esto mentalmente, sintiéndome, no sé por qué motivo, enfadada con el pobre Coronel. “¡No, no! Es imposible” continuó razonando como a sí mismo. “¡Imposible! Por este motivo, detengamos la conversación.”“Quizás, realmente es su abuelo” comenté. ¿Recuerda usted al inspector de escuela cuando comenzó a decirnos algo sobre él. Pero él dijo…”Me quedé simplemente impactada por la mirada que Narayana me lanzó. Justo cuando pronuncié las primeras palabras, él me miró de forma abrasiva y con doloroso reproche, que sentí que mis palabras se detenían en mi garganta.

Pero incluso esta simple indirecta había ya surgido su efecto.“¡Santo cielo! ¡Casi lo había olvidado! Exclamó el Coronel, golpeando su frente. “Los problemas se vuelven más difíciles todavía… sólo piense”, continuó, como si estuviera hablando consigo mismo “si el Thakur y su abuelo…”“¡Ya es sufi ciente! Anuncié defi nitivamente. “Si usted realmente lo respeta, no olvide que él frecuentemente nos aconsejaba hacer; no escuchar los diferentes rumores, no intentar encontrar nada, sea lo que fuere, sobre él. Yo, por lo menos, tengo sufi ciente respeto por él, no contra sus deseos. ¡Hasta mañana, caballeros!”Entré en mi habitación y bajé la cortina de la puerta. En pocos minutos todo se aquietó en la habitación contigua y en un cuarto de hora, se comenzó a escuchar el ronquido familiar con el acompañamiento del silbido.


UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL

NOTICIAS Y ACTIVIDADES(Las entradas son bienvenidas)

Reporte de grupo: AlemaniaNombre del grupo: WTT-Group del área del lago de ConstanzaContacto: Manfred Markgraf, E-Mail: [email protected]ón: Zum Schlossblick 3, D-88633 Heiligenberg, Teléfono ++49 +7554-9899991Website: www.compas-geschaeftsentwicklung.deActividadesEstudio de grupo de CuraciónEl estudio de grupo de curación se reúne cada tres semanas. En nuestros encuentros de grupo, durante la primera parte, practicamos la meditación y los mantras y en la segunda parte, lo dedicamos a temas de curación. A todo el mundo se le llama a contribuir sobre su conocimiento y preguntas. Las charlas se basan sobre el libro de “On healing” del Dr. Parvathi Kumar, el cual hemos estado leyendo en grupo durante los últimos 2 años. En 2010, después de estudiar el capítulo del sonido, ampliamos nuestra meditación cantando el mantram de curación “Om Namo Narayanaya” 108 veces.Con ocasión del tour del Maestro Kumar por Alemania en Junio de 2009, tuvimos una pequeña reunión con preguntas sobre “On Healing”, así como una conferencia pública en Heiligenberg, el cual fue atendido por 120 personas alrededor del Lago Constanza.Centro Herbal del Lago Constanza y una apertura pública en el “Hildegard-Garden” cerca de Überlingen.Siete miembros del grupo asistieron a un seminario de una semana con Rosa en las montañas de Tirol del Este en Junio de 2009 para recopilar y estudiar las hierbas curativas y aprender cómo preparar ungüentos y tinturas basadas en recetas antiguas. Recopilamos unas 50 hierbas curativas en las montañas e realizamos extractos basados en alcohol y aceite. Después del seminario, el grupo quiso profundizar su conocimiento y experimentar por ellos mismos a beneficio de todo el público. Por este motivo, se fundó

el “Kräuterstube Bodensee” (Centro Herbal del Lago Constanza). En los meses anteriores, producimos varios ünguentos y tinturas (como bálsamo de belleza, emplasto, ungüento para reuma y gota, ünguento ocular, tintura de resina de alerce, ginseng, tintura de pie-dra de pino Suiza, etc.)Circular mensual sobre hierbasEn Febrero de 2010, comenzamos con tema en la Circular mensu-al sobre hierbas en cooperación con el Dr. Höfer, el cual posee un profundo conocimiento basado en espagiria de Paracelso y en me-dicina de Hildegard de Bingen. Cada circular describe una hierba, la cual florece en ese mes particular. La circular se envía a una gran lista de distribución y se utiliza también para publicar fechas de con-ferencias públicas y seminarios. La idea es despertar el interés en hierbas medicinales domésticas y árboles, para que la gente pueda utilizarlas por sí misma. En Febrero, comenzamos con un artículo de resina de Alerce, seguida por prímula, celidonia, milenrama, hierba de San Juan, etc. Cualquiera que esté interesado, puede ser incluido en la lista de distribución.Desarrollo de Negocio CompaS (CompaS-Geschäftsentwicklung e.V.) Hace dos años, nuestra nueva fundación de consultorio de grupo para pequeñas y medianas empresas comenzó a aparecer ante el público. Nuestra meta es hacer surgir la consciencia de las com-pañías para la competencia social y los valores orientados hacia las actividades económicas. Nosotros ayudamos también a las com-pañías que han sido apartadas por los bancos y consultorios y, por tanto, poder salvar un par de compañías y personas privadas de la Insolvencia de los meses anteriores.Lo que es más, hemos comenzado a cooperar con un grupo común para la promoción de desarrollo económico (Wirtschaftsförderung-Bodensee) y hemos tenido una reunión con varios bancos de la región del Lago de Constanza para estar en contacto con compañías en crisis económica. Como nosotros somos parte activa como un “centro de beneficencia” para empresas débiles, hemos sido afortu-nados en estar en la lista local para programas subsidiarios o para comprobantes de innovación para negocios que comienzan.


Invitación y Presentación de Expertos en el campo de la CuraciónRosa, procedente de Tirol del Este: En la familia de Rosa han heredado el conocimiento Antigua de efectos de curación de hierbas y árboles de generación en generación. El grupo ha organizado dos conferencias públicas con Rosa, para que la gente de la localidad puede tomar este conocimiento antiguo de hierbas y árboles y comprender cómo podemos curar y ayudarnos a nosotros mismos. Ha habido un feedback muy positivo en los efectos de las tinturas y ünguentos de Rosa que ella ha traído. Se ha dicho también que sus tinturas contienen las bendiciones de plegarias muy profundas y gratitud hacia Dios.Anton Styger desde Suiza: La curación no está únicamente limitada a nosotros mismos, en términos de cuerpo, alma y espíritu. Incluye también aquellos seres que murieron hace mucho tiempo y que no pudieron encontrar su camino en la luz. Por casualidad, dimos con Anton Styger de Suiza, el cual ha sido clarividente desde los 3 años. No sólo ve el aura y carga de la gente, sino también a los muertos que no saben que están muertos y están atollados en casas y lugares. De forma gratuita, él ayuda a la gente día y noche. En Enero de 2010, organizamos una conferencia pública a la que asistieron unas 210 personas. En Abril de 2010, él se encontraba en nuestra región de nuevo y nos dio otra conferencia, así como un seminario.

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

SRI SUKTAM

NATURALEZA Y CARACTERÍSTICAS DE LA MADRE DEL MUNDO PARTE PARTE XXXIX

Dr. Sri K. Parvathi KumarConvivencia de Grupo en Wengen, Suiza, Mayo 2002

Onceavo Himno

KARDAMENA PRAJA BHUTAMAYI SAMBHAVA KARDAMA

SRIYAM VASAYA ME KULEMATARAM PADMA MALINIM

Akasha, cuando se manifi esta, es aire, y el aire se manifi esta más allá como fuego. A través del fuego se manifi esta el agua, y a través del agua se manifi esta la materia. Así pues, la fuente de todos los cinco elementos es Akasha al que se le llama el éter del espacio. En cada estadio de los siete planos hay un triángulo de Prajapatis, patriarcas. Se cree que son 21. En ese estado en el que el agua toma la forma de la tierra en el proceso de involución, hay ciertas mezclas proporcionadas de materia con agua, fuego y aire. Eso es dirigido por una inteligencia, y esa materia se manifi esta hasta la forma visible. Eso signifi ca que, Prajapati Kardama es el principio que transforma lo invisible al aspecto visible de la creación. De las escrituras sabemos que la creación y los seres relacionados con esta Tierra eran opacos, y poco a poco ellos adquirieron las capas de la piel. Los seres adquirieron las capas de la piel, y el opaco Jardín del Edén se solidifi có como todo lo que vemos ahora. Es un estado anterior a esa formación física densa, en la cual la gente no tenía los cuerpos físicos densos. Para permitir que esto ocurra hay un Prajapati que trabaja en ello. Su especialidad es la utilización del rayo dorado, por el cual los cuerpos dorados se preparan del causal y permiten una precipitación mayor de la materia. Antes de esta formación, el Polo Sur no está formado. Solamente permanece el Polo Norte con el hemisferio Norte. Los seres también eran de este


estado de Anuras. Anuras signifi ca seres sin piernas, capaces de volar. Eso es lo que en España hemos visto como un lugar sagrado, Nuria. Si sacas la ‘a’ fi nal de la palabra Nuria y la pones como un prefi jo, se convierte en Anura. Anura es un estado de ser en el proceso de involución. El ser se forma hasta 30 grados de Escorpio, y a partir de ahí, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis, están en orden reverso. Los primeros ocho signos solares formados de Aries a Escorpio, y el resto de los cuatro signos solares tienen un doble camino. Desde Sagitario hay un camino descendiente y uno ascendente. Esto lo he explicado cuando estábamos hablando acerca de Venus, del camino llamado Devayana y del camino llamado Pitriyana. Así pues, las almas regresan, a través de Sagitario, a círculos más elevados. Aquellos que no están inclinados a venir al físico denso están considerados como los niños del Camino Divino. Los demás tienen el nombre de niños del Camino Kármico. Los niños del Camino Divino son llamados los hijos de Dios.Este es el punto de confl uencia sobre el cual preside Kardama, y el color de Kardama es amarillo dorado. Sagitario, presidido por Júpiter, es de color dorado. Así pues, desde Muladhara hay un camino de retorno, 0 grados de Sagitario se llama Mula, la esquina, desde la cual puedes tomar un giro o ponerte en la objetividad, en la materia densa. Todo el Camino de Yoga propuesto a través de los años es el de volver desde Muladhara a los círculos más elevados. Aquellos que vuelven de Muladhara a círculos más elevados no permiten que las energías se metan en los muslos y, por consiguiente, se les llama ‘los que no tienen muslos’. Así pues, los que no tienen muslos se llaman Anuras. Hay una historia de Anura. No tomará mucho tiempo porque ayer mis historias se apropiaron de mi charla.Había una madre de nombre Vinata. Ella iba a dar a luz a dos grandes seres. Y la creación estaba en ese estado dando a luz a seres nacidos de huevo. Todos sabemos acerca de los nacidos de la mente, los nacidos del huevo, los nacidos del sudor, los nacidos del fuego y, así, muchas categorías. Así que dos grandes seres iban a nacer si la madre incubaba los dos huevos durante 1000 años cada uno. Al

cabo de 500 años la madre se volvió muy inquisitiva. Ella abrió uno de los huevos, y entonces encontró a un ser brillante formado solamente hasta la cadera, y los muslos estaban a punto de formarse. El ser dijo: “Eres impaciente, podrías haberte esperado hasta 1000 años. ¿Conoces la consecuencia de romper el huevo prematuramente? Por tu ansiedad y tu rápida acción, andarás en esclavitud. Esta tendencia en ti te hará esclava poco a poco de tu propia acción. No soy el perdedor debido a esta media formación. Tengo un deber de conducir el carruaje del Sol.” Entonces, con sus alas voló al Sol y tomó el cargo de conducir el carruaje del Dios Solar. Es él el que vemos por la mañana antes del amanecer como una luz anaranjada. Su nombre es Anura, y ya que él brilla con luz anaranjada, se le llama Anura.

Fechas para los próximos Viajes del Maestro

Kumar.

Fechas de los próximos viajes

Fechas ProgramaDel 5 al 7 de Marzo Guru Pujas en Vijayavada

Durante estos días no podrán contactar al Dr. K. P. Kumar.Encontrarán puestas al día en: www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm


VISHNU PURANA

CAPÍTULO VI El Trabajo de Yagna – 3

Las ClasesLos hay que rigen estas leyes y ellos se convierten en los primeros gobernantes. Aquellos que llevan a cabo los rituales del año se llaman “Brahmanas”. A la clase gobernante se le da el lugar de “Indra” (inteligencia que forma el centro). Este lugar se da a aquellos que no se escapan de la lucha cuando hay un problema. Aquellos que siguen su trabajo de acuerdo con el Deva del Aire (expansión y distribución) son situados como la clase comerciante. Aquellos que siguen el trabajo de los “Gandharvas” (sirviendo y causando comodidad) son situados como “Sudras”. Los GurusHay inteligencias silenciosas que conducen la conciencia de los seres al camino ascendente (el camino que nos lleva de la conciencia de la materia densa a la conciencia de pura iluminación). Son 88 en número. Son situados en la posición de “Gurus”.Los Siete RishisHay otras siete inteligencias que gobiernan los siete rayos de sabiduría. Se les llama los “Siete Rishis”. Su sabiduría es importante para aquellos que viven en los “Ashrams” de los bosques. Para los cabeza de familia, la sabiduría de multiplicar la semilla de una manera pura, es importante. Para aquellos que quieren renunciar, la sabiduría de Brahma es importante. Para aquellos que practican yoga, la sabiduría de la felicidad continua del alma es importante. A aquellos que ven el uno en todo se les llama fi gurativamente los solitarios. Ellos viven en la meditación continua de Brahma. En cualquier cosa que ven, ven solamente El Uno. Su lugar en la creación es el más alto. Se les llama “Los Sabios”.

Paracelso

Salud y Curación

LA VOLUNTAD DE CURAR

Los hombres poseen inherentemente energías de curación. Todo aquello que pulsa con la Luz, de hecho tiene la habilidad de curar. En especial los seres humanos. Ésta es una técnica especial con la cual uno se puede entrenar para ser un curador. Las personas de naturaleza inofensiva y preocupación por los semejantes poseen estas energías en abundancia. También las personas de pensamiento positivo y acción dinámica pueden empuñar el poder de la curación. Los hombres de claridad mental y de acercamiento devocional a la vida son también buenos instrumentos para la curación. Estudiantes de ritmo y ritual también pueden ser curadores. Los hombres se clasifi can generalmente por la ciencia esotérica en siete categorías. La segunda, cuarta y sexta categorías pueden ser buenos curadores. La primera, tercera, quinta y séptima categorías podrían ser curadores también a condición de que posean inherentemente compasión y amor por los semejantes y preocupación por el sufrimiento circundante. La técnica de curar difi ere según la categoría de las personas. Pero para cada humano la curación es posible si éste se somete al aprendizaje relativo. Cualquiera que sea la categoría a la cual pertenezca el hombre, cuando tiene la tendencia de estar centrado en sí mismo y de ser egoísta, no puede ser agente para la transmisión de las energías de curación. La curación es siempre vista como una actividad sublime y en consecuencia no puede estar ligada ni al dinero ni al poder. El vínculo con la Divinidad permanecerá intacto mientras uno no esté excesivamente vinculado a la riqueza y poder mundanos. Los pasos fundamentales para transformarse uno mismo en un curador están proveídos en cada religión. Los valores morales y éticos forman parte de ello. La pureza de pensamiento, de habla y de acción junto con la falta de agresión, de acumulación de riqueza


y de la explotación son de gran ayuda. Ayuda también una tierna relación con los animales y plantas y una relación sensible con los elementos. La curación requiere la observación de los pacientes como imágenes de Dios y una interacción con ellos de amor y compasión. Esto desarrolla la potencia de la curación. Por esta razón, a los curadores se les exige que contemplen con regularidad la imagen de Dios dentro de ellos y visualizar esta imagen en los pacientes a medida que se acercan. Esto se debe practicar con mayor intensidad cuando el curador se acerca a la luna llena o a la onceava fase de la luna. Los domingos son considerados muy útiles en este sentido. Ya que los domingos son días de fi esta generalmente, se puede dedicar mucho tiempo a recibir y a asimilar.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extraído de: Paracelso – Salud y CuraciónCon una subscripción apoyas este importante trabajo, ( 77 Euros / año)

CIRCULAR DE VAISAKHSi quieres recibir la Circular de Vaisakh pero no eres socio del WTT España, puedes hacerlo ingresando una cuota anual de 30 Euros en la cuenta del Banc de Sabadell: 0081–0149–97–0009190534, indicando tu nombre y el concepto CUOTA CIRCULAR, informándonos posteriormente del ingreso mediante un correo electrónico a la dirección: [email protected] , donde también puedes dirigirte para recibir únicamente la circular por correo elctrónico.

VIDA DE GRUPO EN INDIA. ENERO 2011

El pasado 7 de enero emprendimos nuestro viaje hacia India. Llegamos al día siguiente a Visakhapatnam. Allí fuimos recibidos afectuosamente por los responsables del Centro de Retiro de la WTT, así como por miembros occidentales del grupo que habían llegado antes. Algunos estaban en India desde la convivencia del December Call en Bangalore. Otros llegaron después que nosotros. Pero todos, unos 40 -procedentes de Alemania, Suiza, Bélgica, Estados Unidos y España- fuimos recibidos personalmente por el Maestro y estuvimos a punto para celebrar la convivencia de la Guru Pooja a partir del día 10, y hasta el 13. Era una Guru Pooja especial, pues con ella se celebraba la 50ª edición, desde que el Maestro EK la organizó por primera vez en 1962. El Maestro Kumar dijo en ella que se había cumplido la promesa del Maestro EK en el sentido que esta Guru Pooja llegaría a ser global, con la participación no sólo de hindúes sino también de occidentales. Aunque ya hace años que participamos occidentales, ahora éstos podemos participar más íntegramente en la mayoría de los actos gracias a las traducciones inmediatas de los discursos del Maestro del telugu al inglés y de éste al español y al alemán. Por otro lado hay que decir que los occidentales fuimos especialmente bien tratados en esta intensa y multitudinaria convivencia de tres días; entre otras cosas recibimos un regalo de manos del Maestro, fuimos invitados a sentarnos en el altar al lado del Maestro en una de las meditaciones de la mañana, las mujeres pudieron participar en el ritual de Lalita asesoradas por las hermanas de India, tuvimos unas comidas espléndidas especialmente elaboradas para nosotros, etc. Hubo además muchos momentos y actos especiales, entre otros la importante visita de una ministra del gobierno de la nación de India, además de conciertos y danzas sagradas.


Pero, sin duda, lo más especial es la participación en el conjunto de la Guru Pooja -con las meditaciones, rituales -incluido el del fuego-, charlas...-, donde se vive y se siente una energía y paz fuera de lo común. A partir del día 14 empezamos la convivencia propiamente dicha en el Centro de Retiro, aunque los seminarios dados por el Maestro no empezaron hasta el 15. El tema del seminario fue “La Persona Cósmica”. Hubo hasta 7 sesiones dedicadas al seminario. La última fue el día 19. El Maestro estuvo espléndido siempre con todos los asistentes en la convivencia, procurando atendernos lo mejor que pudo, haciendo incluso más esfuerzos de los que su salud le permitió; y de ahí que estuvo un par de días casi sin voz -una de las meditaciones de uno de estos días la hicimos en completo silencio, ni siquiera con ninguna invocación-.

Realmente durante esta convivencia nos enseñó, como siempre, con su ejemplo, sobre todo con su generosidad: nos invitó a cenar en su casa, nos atendió personalmente en consultas privadas, se quedó a cenar en el Centro algunos días con nosotros -hasta que su salud le permitió hacerlo-;

nos acompañó siempre que pudo en las visitas organizadas fuera de la ciudad de Visakhapatnam y en la misma ciudad durante toda la convivencia (el lunes 17 por la mañana a una esculea -Vizianagaram Angirasa Mithila Vidyalayam) y por la tarde a un hospital (Srikakulam Bala Bhanu Vidyalayam); el miércoles 19 por la mañana a una escuela de hijos de pescadores artesanos y al hospital y centro de ayuda a necesitados Sri Krishna Ashram-Multi Service Centre); el jueves 20 por la mañana a la conferencia en el Hotel Daspalla que un sabio y simpático doctor nos dio sobre salud y curación; y el mismo jueves por la tarde en el magnífi co parque en Hamsa Vanam;y fi nalmente el viernes 21 la visita al magnético Harmony-Healing Centre, donde además de cantar los 21 OM y meditar, pudimos algunos visitar la extraordinaria casa circular donde reside el Maestro de Bilimi durante algunas temporadas, y donde el mismo Maestro Kumar se

recuperó durante unos días de la operación de corazón de hace ya unos años. Excepto en esta visita y en las del miércoles, siempre nos acompañó físicamente el Maestro, además de no procurar perderse ninguna meditación -las de la mañana y las de la tarde-. Con lo cual nos dedicó muchísimo tiempo y atenciones, algunas de las cuales sin duda a un nivel sutil. Algunos tuvimos la sensación de estar siempre, durante toda la convivencia, apoyados y protegidos por su presencia. Además pudimos comprobar la vastedad del servicio que él dirige en India a través del WTT.El viernes 21 por la tarde, como despedida, todos los que participamos en la convivencia pudimos agradecerle públicamente todas estas atenciones, asistencia, apoyo, impulso, enseñanzas, mediación... que hace por nosotros y por todo el grupo. Además agradecimos también todas las atenciones y esfuerzos de las personas que se ocuparon y preocuparon que durante los días de estancia en el centro de Retiro no nos faltara de nada.La mayoría partimos hacia nuestras casas el sábado día 22 con una agradable sensación por todo lo vivido y aprendido en India durante dos intensas e inolvidables semanas, y esperando saber poner en nuestra práctica diaria, aunque sólo sea en un mínimo porcentaje, lo que el Maestro y nuestros hermanos hindúes nos enseñaron con su palabra y ejemplo.


From the centre which we callThe race of menLet the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door where evil dwells.

From the Avatar of Synthesis Who is aroundlet His energy pour down in all kingdoms.May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

The Sons of Men are one and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due reward of light and love.Let the soul control the outer form and life and all events,and bring to light the love which underlies the happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Master D.K.

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS.From the South through Love which is pure.From the West through Wisdom which is true.From the East through Will which is noble.From the North through Silence which is golden.May the Light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Let us form the Circle of the World Serv-ers.

We bow down in homage and adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of Godlet love stream forth into the hearts of men.May the Lord return to Earth

From the centre where the Will of God is knownlet purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters know and serve.

Great Invocation

mitrasya cha prasastibhihi tavāhamagna Ūthibhir …como observador de estas acciones. no es ni el...

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