mitos
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LA ESTRUCTURA DE LOS
MITOS, LA IMPORTANCIA
DEL “MITO VIVO”KEVIN PONCE
ANTROPOLOGÍA DE LA
COMUNICACIÓN
CONCEPTOS GENERALES
• Etnólogo: Persona que se dedica a la etnología, rama de la antropología que estudia comparativamente las culturas de los pueblos.
• Cosmogonía: Ciencia que trata del origen y formación del universo.
• Antropogonía: Clase de relato de carácter mítico-religioso sobre el origen del hombre, su creación por extensión de su cultura.
• Neófito: Persona recién convertida a una religión.
¿QUE SON LOS MITOS?
• Las sociedades arcaicas designan como una historia verdadera, historia de inapreciable valor porque es sagrada, ejemplar y significativa.
• Mythos: Todo lo que no puede existir en la realidad.
• Se menciona que los mitos proporcionan modelos de conducta humana.
• La definición menos imperfecta sería que el mito cuenta una historia sagrada, relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el fabuloso tiempo de los “comienzos”.
INTERÉS DE LAS MITOLOGÍAS PRIMITIVAS
Tienen su historia, se
transforman y enriquecen.
Indígenas les atribuyen
significaciones.
Pueden interpretarse de
perspectivas múltiples y
complementarias.
Que sean interpretadas no quiere decir que
pierdan su esencia.
Modos de conducta
encuentran sus modelos en los
Seres Sobrenaturales.
La función principal del mito es revelar modelos ejemplares de todos los ritos y actividades humanas significativas.• El mito al considerarse historia sagrada, por
tanto es verdadera.
El mito cosmogónico es verdadero porque la existencia del Mundo esta ahí para probarlo.• El mito del origen de la muerte es igualmente
verdadero puesto que la mortalidad del hombre lo prueba.
EJEMPLOS
C. Strhlow¿Australianos por qué celebran
ciertas ceremonias?Porque los antepasados lo han prescrito así.
Kai de Nueva Guinea se negaban a modificar su manera de vivir y
trabajar.Así lo hicieron Nemu (antepasados míticos)
Navaho: Porque el pueblo santo lo hizo de esta manera la primera vez.
HISTORIA VERDADERA O FALSAPAWNEE: Distinguen los mitos en:Verdaderos: Origen del mundo Falsos: Aventuras de héroe nacional.
Medicine men: Verdadero: Sagrado y sobrenatural.Falso: Coyote, lobo
Cherokees: Distinguen entre mitos sagrados e historias profanas (curiosidades anatómicas o fisiológicas de los animales)
LO QUE REVELAN
• Acontecimientos primordiales a consecuencia de los cuales el hombre ha llegado a ser lo que es hoy:
- Un mortal sexuado
- Organizado en sociedad
- Trabaja para vivir
- Sigue ciertas normas.
MITOLOGÍA Y REALIDAD¿EN VERDAD SON PARTE DE LA REALIDAD?
¿FORMAN PARTE DE NUESTRA VIDA?
¿LOS VEMOS PERO NO LOS CONOCEMOS?
EL ORIGEN DEL MITO DE LOS UNICORNIOS PODRÍA HABER SURGIDO A PARTIR DE MALFORMACIONES DE ANIMALES (ALCES, CIERVOS, ETC)
GIGANTES: SE HAN ENCONTRADO RESTOS HUMANOS DE MAS DE 2 METROS DE ALTURA CONSIDERADOS GIGANTES EN LA ANTIGÜEDAD
LOS PRIMEROS RESTOS FÓSILES DE DINOSAURIOS HALLADOS ALIMENTÓ EL MITO DE LOS DRAGONES.
RECIENTEMENTE UN FOTÓGRAFO AFIRMÓ HABER CAPTURADO IMÁGENES
PERTENECIENTES A "HADAS", CUANDO EN REALIDAD SE TRATABA DE UN TIPO DE INSECTO. ¿PUDO HABER SIDO EL ORIGEN DEL MITO DE LAS HADAS?
LOS PRIMEROS RELATOS ORALES DE HOMBRES MONTANDO A CABALLO ALIMENTARON LUEGO EL MITO DEL CENTAURO.
ESTRUCTURA Y FUNCIÓN
Al conocer el mito, se conoce el origen de las cosas.
El mito se refiere siempre a una creación.
No se trata de un conocimiento exterior o abstracto, sino de un conocimiento que se vive ritualmente.
Vivir los mitos implica una experiencia verdaderamente religiosa.
Constituye la historia de los actos de los
Seres Sobrenaturales.
COMPARACIONES EN LA MITOLOGÍA
RELATO DE PERSÉFONE
BIBLIOGRAFÍA Y LINCOGRAFÍA
HISTORY CHANNEL - MITOS Y REALIDAD (2014)
• DISPONIBLE EN: HTTP://MX.TUHISTORY.COM/CONTENT/MITOLOGIA-Y-REALIDAD
• HTTP://MX.TUHISTORY.COM/ZONAS/PORTAL-DE-LOS-DIOSES
CUEVAS. A – COMPARACIONES ENTRE LA MITOLOGÍA GRIEGA Y ROMANA (2009)
• DISPONIBLE EN: HTTPS://SITES.GOOGLE.COM/SITE/MITOLOGIAGRIEGAYROMANA/COMPARACION-DIOSES-1
GUTIERREZ. A – DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO (LIBRO SERIE AGM) (2012)
BGU – LENGUA Y LITERATURA (MINISTERIO DE EDUCACIÓN ECUADOR) (2013)
BOTERO F, ENDARA.L – MITO,RITO, SÍMBOLO (2000)
GRACIAS POR SU ATENCIÓN