7/21/2019 mitologia eutifron

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Fernndez Madrid Valeria Paola. Jueves 28-Agosto-2014

Reporte de lectura Eutifrn, Platn

En el Eutifrn de los dilogos de Platn se nota! aun"ue de #anera un $o%o a#&igua

de&ido al e#$leo de la #a'(uti%a! $re#isas! en fin! en t(r#inos generales la filosof)a!

%#o es "ue el autor #is#o! es de%ir! Platn! $one a trav(s de *%rates "ue es uno

de los dos $ersona+es de la o&ra! el $ensa#iento "ue duda o $one en tela de +ui%io la

,vera%idad de la tradi%in #itolgi%a de su tie#$o ' de las a%titudes "ue %ara%terizan

a los dioses en %ontra$osi%in %on las a%titudes de los #ortales! $ues a"uellos "ue

son tenidos %o#o entes in#ortales %on su#os $oderes re&asando as) a los terrenales

en #u%o ta#&i(n a%t/an! seg/n *%rates! de tal #odo "ue no es $osi&le %on%e&ir a

alguien %o#o divino si le es $er#itido errar o a%er a%tos in#orales o $eores de los

"ue el ser u#ano est %ondenado a $roi&irse $ara no faltar a la $iedad ' no ser

+uzgado $or sufrir todas a"uellas $atolog)as a las "ue los dioses s) tienen dere%o.

As) $ues! en el Eutifrn $resenta una situa%in un tanto %onfusa $or"ue al leerloe#$eza#os a dis%ernir nosotros #is#os %o#o ellos ' $or ende a so$esar lo "ue nos

$are%e +usto o in+usto! ta#&i(n lo sagrado! lo i#$)o entre otros %on%e$tos a los "ue

esta#os ligados $or una $arte! $or nuestra for#a%in (ti%a-so%ial '! $or otra! "uiz $or

la tradi%in en t(r#inos generales de la religiosidad a la "ue se so#ete gran $arte de

nuestra %ultura e ideolog)a de #anera "ue! e a"u) los $ri#eros vestigios de %#o es

"ue el o#&re $ensante en esos tie#$os %o#ienza a %uriosear! a dudar so&re si en

verdad eisten esos dioses ' ello %onlleva una larga reflein a%er%a de su origen ' de

su ,ser! es de%ir! si real#ente son ' de&en ser lo "ue los o#&res les atri&u'en

%o#o sus %ara%ter)sti%as3.

Esto $er#iti dar un giro si &ien! $eligroso! ta#&i(n una dire%%in nueva en el

$ensa#iento del o#&re $ara "ue! aun"ue no lo di%e dire%ta#ente! re%onoz%a el #ito

%o#o #entira ' ta#&i(n $one a tra&a+ar el +ui%io o $ensa#iento %r)ti%o $ara $oder

inter$retar las le'es! "ue en este %aso interesante $or %ierto! ta#&i(n +uega un $a$el

i#$ortante el #&ito $ol)ti%o-,+udi%ial +unto %on lo religioso! 'a "ue Eutifrn "ue es

+uez! se ve i#$li%ado en una $enosa situa%in entre el de&er %o#o i+o ' el de&er

%o#o +uez! al darse %uenta "ue su $adre de+o #orir $or negligen%ia a un o#&re

"uien a su vez a&)a sido asesino de otro sin a$arente e%usa! enton%es! Eutifrn

de%idido va a +uzgar a su $adre! sin e#&argo se en%uentra %on *%rates ' %o#ienzan

a a&lar de los #otivos ' a%usa%iones "ue los a%a%an! $or #s "ue *%rates trata

de $ersuadirlo %on sus re%ursos retri%os ligando varios %on%e$tos ' dando lugar $ara

"ue Eutifrn res$onda asintiendo a todo lo "ue a"uel di%e! final#ente llegan al $unto

de $artida $ero %on un nuevo resultado! "ue &enefi%ia a *%rates $ara li&rarse de la

a%usa%in de M(leto! Eutifrn al /lti#o se va evadiendo sin dar res$uesta alguna

%on%reta! $ues %laro es "ue $refiere no $ensar o &ien! $or te#or a sus dioses! o &ien!

$or te#or a ser +uzgado ' avergonzado $or los o#&res.