mircea eliade

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 Mircea Eliade Mircea Eliade  (Bucarest ,  Rumania,  9 de marzo 1907 -  Chicago,  Estados Unid os,  22 de abril 1986) fue un lósofo, historiador de las  religiones  y novelista  rumano. Hablaba y esc rib ía con corre cc n  rumano,  francés, alemán,  italiano  e  inglés, y podía también leer  hebreo, persa y sánscrito .Lama yor pa rte desu ob ra laescr ib en rumano, f ran s e ing s. Fo rmó par te de l Círc ulo Erano s. 1 Bi ografía Estud el bac hill erat o en  Bucarest  y posteriorme nte Filosofía  en la misma ciudad, licenciándose con un estu- dio sobre la losofía en el  Renacimiento italiano, para lo que viajó a Italia y entró en contacto con  Giuseppe Tuc- ci  (experiencias que recogió en las novelas autobiográ- cas  Novela del adolescente miope  y  Gaudeamus ); Tuc- ci le puso en contacto con el que sería su gran men- tor,  Surendranath Dasgupta; se trasladó a la  India  y es- tudió la lengua, el pensamiento y la tradición religiosa del hinduismo. De  1932 a  1940 enseñó en Bucarest. En 1940 se le nombró agregado cultural de la embajada de Rumania en  Londres y posteriormente en Lisboa. Al terminar la segunda guerra mundial viajó a París, don- de llegó a ser profesor de la  École Pratique des Hautes Études  hasta  1957, año en que se le nombró catedrático de historia de las religiones en la  Universidad de Chicago, donde enseñó hasta su muerte, acaecida en el año  1986. 2 Pensami ento Se considera a Mircea Eliade uno de los fundadores del estudio de la historia moderna de las religiones. Erudito estudioso de los mitos, Eliade elaboró una visión compa- rativa de las religiones, hallando relaciones de proximi- dad entre diferentes culturas y momentos históricos. En el centro mismo de la experiencia religiosa, Eliade situó a lo  sagrado, como la experiencia primordial del  Homo religiosus. Su formación como historiador y lósofo lo llevó a pro- fundi zar en mitos, sueños y vision es, escribiend o sobre el misticis mo y el éxtasis. En la India, estudió el yoga y leyó directamente en  sánscrito  textos clásicos del hinduismo que no habían sido traducidos a lenguas occidentales. Prolíco escritor, su capacidad de síntesis es notable. De sus es cri tos sue le re sal tar se el con ce pto de hierofanía, co n el cual Eliade dene la manifestación de lo trascendente en un objeto o fenómeno de nuestro cosmos habitual. Hacia nales del siglo XX, los textos de Eliade alimen- tan intensamente la visión  gnoseológica  de nuevos mo- vimientos religiosos, surgidos con la contracu ltura de los años sesenta. En la década de 1980 fue duramente criticado por sus vínculos con la  Guardia de Hierro, su antisemitismo de juventud (se puede apreciar en sus novelas iniciales y en sus diarios) y sus posturas de ultraderecha, propias de la Rumaní a de 192 0-1939 . Eli ade nun ca se arr epint bl i- camente de este anti judaísmo, cosa que sí hicieron Emile Cioran  o  Eugene Ionesco. Sin embargo, en Chicago tu- vo muchos alumnos universitarios de origen judío, que lo defendieron de estas acusaciones. [1] Eliade sabía hebreo, colaboró con el especialista en  cábala Gershom Scho- lem y tuvo entre sus mejores amigos a  Mihail Sebastian, judío. [2] 3 ase tambi én  Joseph Campbell  Círculo Eranos 4 Re f eren ci as [1]  Marian Ochoa de Eribe, prólogo a Novela del adolescen- te miope y Gaudeamus, de Mircea Eliade, Impedimenta, Madrid, 2009. ISBN 978-84-937110-7-8. [2] «¿Fue Eliade anti judío? El tema en verdad es oscur o. Al parecer Eliade, quien incluso sabía hebreo y tuvo una bue- na relación con el estudioso en Kabbalah, Gershom Scho- lem, no lo habría sido; y no obstante haber muchas som- bras aun sobre esta amistad, Eliade dirá cosas muy be- llas cuando muere Mihail Sebastián» (Sergio Fritz Roa, «Pai sa je esp iri tual de Mirc ea Eli ade» , re vis ta Ba jo los hi e- los 19). 5 Biblio gra fía Tratadística  Lo sagrado y lo profano  {2014, Ediciones Paidós, ISBN 978-84-493-2983-8}  Historia de las creencias y las ideas religiosas : 1

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  • Mircea Eliade

    Mircea Eliade (Bucarest, Rumania, 9 de marzo 1907- Chicago, Estados Unidos, 22 de abril 1986) fue unlsofo, historiador de las religiones y novelista rumano.Hablaba y escriba con correccin rumano, francs,alemn, italiano e ingls, y poda tambin leer hebreo,persa y snscrito. La mayor parte de su obra la escribi enrumano, francs e ingls. Form parte del Crculo Eranos.

    1 BiografaEstudi el bachillerato en Bucarest y posteriormenteFilosofa en la misma ciudad, licencindose con un estu-dio sobre la losofa en el Renacimiento italiano, para loque viaj a Italia y entr en contacto con Giuseppe Tuc-ci (experiencias que recogi en las novelas autobiogr-cas Novela del adolescente miope y Gaudeamus); Tuc-ci le puso en contacto con el que sera su gran men-tor, Surendranath Dasgupta; se traslad a la India y es-tudi la lengua, el pensamiento y la tradicin religiosadel hinduismo. De 1932 a 1940 ense en Bucarest. En1940 se le nombr agregado cultural de la embajada deRumania en Londres y posteriormente en Lisboa.Al terminar la segunda guerra mundial viaj a Pars, don-de lleg a ser profesor de la cole Pratique des Hautestudes hasta 1957, ao en que se le nombr catedrticode historia de las religiones en la Universidad de Chicago,donde ense hasta su muerte, acaecida en el ao 1986.

    2 PensamientoSe considera a Mircea Eliade uno de los fundadores delestudio de la historia moderna de las religiones. Eruditoestudioso de los mitos, Eliade elabor una visin compa-rativa de las religiones, hallando relaciones de proximi-dad entre diferentes culturas y momentos histricos. Enel centro mismo de la experiencia religiosa, Eliade situa lo sagrado, como la experiencia primordial del Homoreligiosus.Su formacin como historiador y lsofo lo llev a pro-fundizar en mitos, sueos y visiones, escribiendo sobre elmisticismo y el xtasis. En la India, estudi el yoga y leydirectamente en snscrito textos clsicos del hinduismoque no haban sido traducidos a lenguas occidentales.Prolco escritor, su capacidad de sntesis es notable. Desus escritos suele resaltarse el concepto de hierofana, conel cual Eliade dene la manifestacin de lo trascendente

    en un objeto o fenmeno de nuestro cosmos habitual.Hacia nales del siglo XX, los textos de Eliade alimen-tan intensamente la visin gnoseolgica de nuevos mo-vimientos religiosos, surgidos con la contracultura de losaos sesenta.En la dcada de 1980 fue duramente criticado por susvnculos con la Guardia de Hierro, su antisemitismo dejuventud (se puede apreciar en sus novelas iniciales y ensus diarios) y sus posturas de ultraderecha, propias de laRumana de 1920-1939. Eliade nunca se arrepinti pbli-camente de este antijudasmo, cosa que s hicieron EmileCioran o Eugene Ionesco. Sin embargo, en Chicago tu-vo muchos alumnos universitarios de origen judo, que lodefendieron de estas acusaciones.[1] Eliade saba hebreo,colabor con el especialista en cbala Gershom Scho-lem y tuvo entre sus mejores amigos a Mihail Sebastian,judo.[2]

    3 Vase tambin Joseph Campbell Crculo Eranos

    4 Referencias[1] Marian Ochoa de Eribe, prlogo a Novela del adolescen-

    te miope y Gaudeamus, de Mircea Eliade, Impedimenta,Madrid, 2009. ISBN 978-84-937110-7-8.

    [2] Fue Eliade antijudo? El tema en verdad es oscuro. Alparecer Eliade, quien incluso saba hebreo y tuvo una bue-na relacin con el estudioso en Kabbalah, Gershom Scho-lem, no lo habra sido; y no obstante haber muchas som-bras aun sobre esta amistad, Eliade dir cosas muy be-llas cuando muere Mihail Sebastin (Sergio Fritz Roa,Paisaje espiritual deMircea Eliade, revista Bajo los hie-los 19).

    5 BibliografaTratadstica

    Lo sagrado y lo profano {2014, Ediciones Paids,ISBN 978-84-493-2983-8}

    Historia de las creencias y las ideas religiosas:

    1

  • 2 5 BIBLIOGRAFA

    Volumen I: De la edad de piedra a los miste-rios de Eleusis {2010, Ediciones Paids, ISBN978-84-493-2431-4}

    Volumen II: De Gautama Buda al triunfo delcristianismo {2011, Ediciones Paids, ISBN978-84-493-2503-8}

    Volumen III: De Mahoma a la era de las Re-formas {2011, Ediciones Paids, ISBN 978-84-493-2632-5}

    Volumen IV: Desde la poca de los descubri-mientos hasta nuestros das {Pstumo, Her-der Editorial, 1996, segunda edicin tela ISBN978-84-254-1889-1}

    Una nueva losofa de la luna {2010, EditorialTrotta, ISBN 978-84-9879-155-6}

    Metodologa de la historia de las religiones {2010,Ediciones Paids, ISBN 978-84-493-2353-9}

    El chamanismo y las tcnicas arcaicas del xtasis{2009, Fondo de Cultura Econmica, ISBN 978-968-16-1058-6}

    Tratado de historia de las religiones. Morfologa ydialctica de lo sagrado {2009, Ediciones Cristian-dad, ISBN 978-84-7057-540-2}

    Bajo el signo de Zalmoxis {2009, Universidad de Za-ragoza, ISBN 978-84-92521-58-6}

    Dioses, Diosas y Mitos de la Creacin: Volumen I: De los primitivos al zen {2008,Azul Editorial, ISBN 978-84-95488-27-5}

    Volumen II: El hombre y lo sagrado Volumen III: La muerte, la vida despus de la

    muerte y la escatologa Volumen IV: De brujos, adivinos y profetas

    Diccionario de las religiones {2007, Ediciones Pai-ds, ISBN 978-84-493-2004-0; 1992, rstica ISBN978-84-7509-778-7, tela ISBN 978-84-7509-779-4}

    La isla de Eutanasius {2005, Editorial Trotta, ISBN978-84-8164-753-2}

    Fragmentarium {2004, Editorial Trotta, ISBN 978-84-8164-676-4}

    Erotismo mstico en la India {2002, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-533-7}

    El Yoga. Inmortalidad y libertad {2001, Fondo deCultura Econmica, ISBN 978-968-16-3529-9}

    Herreros y alquimistas {2001, Alianza Editorial,ISBN 978-84-206-3767-9}

    Mestfeles y el andrgino {2001, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-493-4}

    Nacimiento y renacimiento {2001, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-485-9}

    Mitos, sueos y misterios {2001, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-487-3}

    Aspectos del mito {2000, Ediciones Paids, ISBN978-84-493-0847-5}

    Tcnicas del yoga {2000, Editorial Kairs, ISBN978-84-7245-476-7}

    El vuelo mgico {2000, Ediciones Siruela, ISBN978-84-7844-293-5}

    El mito del eterno retorno {2000, Alianza Editorial,ISBN 978-84-206-3607-8}

    Imgenes y smbolos {1999, Taurus Ediciones,ISBN 978-84-306-0359-6}

    Mito y realidad {1999, Editorial Kairs, ISBN 978-84-7245-449-1}

    La bsqueda. Historia y sentido de las religiones{1999, Editorial Kairs, ISBN 978-84-7245-432-3}

    Ocultismo, brujera y modas culturales {1997, Edi-ciones Paids, ISBN 978-84-493-0400-2}

    La India {1997, Herder Editorial, ISBN 978-84-254-2013-9}

    Cosmologa y alquimia babilnicas {1993, Edicio-nes Paids, ISBN 978-84-7509-913-2}

    Alquimia asitica {1992, Ediciones Paids, ISBN978-84-7509-825-8}

    Patajali y el yoga {1984, Ediciones Paids, ISBN978-84-7509-273-7}

    Narrativa

    La novela del adolescente miope / Gaudeamus{2009, Editorial Impedimenta, ISBN 978-84-937110-7-8}

    El burdel de las gitanas {2000/2003, Ediciones Si-ruela, Carton/ Bolsillo ISBN 978-84-7844-213-3/ISBN 978-84-7844-682-7}

    Isabel y las aguas del Diablo {2003, Espasa Calpe,ISBN 978-84-670-1283-5}

    Maitreyi, La noche Bengal {2000, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-479-8}

    Tiempo de un centenario {1999, Editorial Kairs,ISBN 978-84-7245-435-4; 2007, Alianza EditorialISBN 978-84-206-6122-3}

    Diecinueve rosas {1999, Editorial Kairs, ISBN978-84-7245-445-3}

  • 3 A la sombra de una or de lis {1999, Fondo de Cul-tura Econmica, ISBN 978-84-375-0486-5}

    Relatos fantsticos {1999, Editorial Kairs, ISBN978-84-7245-444-6}

    La noche de San Juan {1998, Herder Editorial,ISBN 978-84-254-2043-6}

    Medianoche en Serampor {1997, Editorial Anagra-ma, ISBN 978-84-339-1492-7}

    Boda en el cielo {1996, Editorial Ronsel, ISBN 978-84-88413-62-8}

    La seorita cristina {1995, Editorial Lumen, ISBN978-84-264-1225-6}

    Escritos Autobiogrcos

    Diario (1945-1969) {2001, Editorial Kairs, ISBN978-84-7245-489-7}

    Diario Portugus (1941-1945) {2001, Editorial Kai-rs, ISBN 978-84-7245-504-7}

    Diario ntimo de la India (1929-1931) {1998, Pre-Textos, ISBN 978-84-8191-202-9}

    6 Enlaces externos

    Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobreMircea Eliade. Commons

    Vida y obras en RUT Teologa Paisaje espiritual de Mircea Eliade (artculo sobreEliade por Sergio Fritz)

    Eliade, Mircea: Herreros y alquimistas, 108 pgs.Vase en especial el captulo 14: Arcana Artis.

    Mircea Eliade (en ingls) Youth without Youth Trailer (en ingls) Entrevista al catedrticoGerardo Lpez Sastre sobreMircea Eliade

    Mircea Eliade Mircea Eliade-Et La Redecouverte du Sacre (fran-cais): 1, 2, 3, 4

  • 4 7 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

    7 Text and image sources, contributors, and licenses7.1 Text

    Mircea Eliade Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Mircea%20Eliade?oldid=79621307 Colaboradores: JorgeGG, Dodo, Sophos, Petro-nas, Rupert de hentzau, RobotQuistnix, Chobot, Akhram, Rakela, Yrbot, BOT-Superzerocool, Varano, YurikBot, Al59, KnightRider,Gaudio, Ilarrain, Filius Rosadis, Morza, Maldoror, CEM-bot, JMCC1, Salvador alc, Retama, VirCoV, Dorieo, Thijs!bot, Xabier, JAnD-bot, Yorusti, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Millars, Humberto, Fixertool, Idioma-bot, Eosphoros, VolkovBot, Matdrodes, Pruxo, Srrell,Lucien leGrey, Muro Bot, Sealight, SieBot, Loveless, Macarrones, Cobalttempest, Drinibot, BOTarate, Correogsk, Fadesga, Copydays,Arcilascandru, Andreasmperu, Luckas-bot, Boto a Boto, Ptbotgourou, FariBOT, Rodrigo Gardea, Xqbot, Jkbw, Bethphage, Mondalor-Bot, TobeBot, Halfdrag, Fernando Claros, Wikielwikingo, Afrasiab, EmausBot, Invadibot, Acratta, Johnbot, Incolam, Jofrigerio, Legobot,Laberinto16 y Annimos: 54

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