mio cid ppt

Colegio SALESIANOS ATOCHA

Ronda de Atocha, 27 91.506.21.00 91.506.21.10

28012 MADRID www.salesianosatocha.com

Autor: DAVID MARUGÁN RIVERALENGUA Y LITERATURA 3º E.S.O.

AGRADECIMIENTOS A :

PRESENTACIÓN


CONTEXTO HISTÓRICO

CONTEXTO LITERARIO

¿REALIDAD HISTÓRICA O FICCIÓN LITERARIA?

“CANTAR DE MIO CID”

PERSONAJES FEMENINOS: ANÁLISIS


CONTEXTO HISTÓRICO

INICIO

ALTA EDAD MEDIA FEUDALISMO=

RECONQUISTA

SOCIEDAD

LA PENÍNSULA MEDIEVAL


C O N T E X T O H I S T Ó R I C O

ALTA EDAD MEDIA = FEUDALISMO

LA PENÍNSULA MEDIEVAL

Puente de enlace entre culturas. Divulgación por Europa conocimientos filosóficos y científicos del mundo árabe.

Apertura del Camino de Santiago y llegada de las órdenes religiosas europeas. Haciendo prevalecer la cultura latina que llegaba del otro lado de los Pirineos.

CONTEXTO HISTÓRICO



ALTA EDAD MEDIA FEUDALISMO=SOCIEDAD

Poco desarrollo de las ciudades y de la

burguesía. Atmósfera rural, estamental, bélica

y religiosa.

Las universidades no aparecerán hasta el siglo

XIII; el saber se mantiene en los

monasterios.

CONTEXTO HISTÓRICO


ALTA EDAD MEDIA = FEUDALISMO

RECONQUISTA

Consolidación y

expansión de los

reinos cristianos

hacia el sur.

El avance de la reconquista, con

enfrentamientos bélicos y períodos de paz,

permite la repoblación.

(Primeros inmigrantes)


CONTEXTO HISTÓRICO

Autor: DAVID MARUGÁN RIVERALENGUA Y LITERATURA 3º E.S.O. INICIO

CONTEXTO LITERARIO

MESTER DE JUGLARÍA

- DEFINICIÓN “OFICIO DE JUGLARES”

- LENGUA EMPLEADA

LATÍN VULGAR. OBRAS TRANSMITIDAS

ORALMENTE, SOBRE TODO ENTRE LOS

SIGLOS XII-XIV

=

=


C O N T E X T O L I T E R A R I O

MESTER DE JUGLARÍA

OBRAS = CANTARES (cantos) DE GESTA (hechos)

Poemas de autor desconocido que se cantaban o recitaban con música y cuyo contenido eran las hazañas

de algún héroe que representaba a la región.

FINALIDAD =

DIVULGAR LA FIGURA DEL HÉROE Y EL ENTRETENIMIENTO Y DIVERSIÓN DEL PÚBLICO (nobleza y pueblo)


C O N T E X T O L I T E R A R I O

MESTER DE JUGLARÍA

RASGOS RELACIONADOS CON LA TRANSMISIÓN ORAL

RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO DE LOS POEMAS


C O N T E X T O L I T E R A R I OM E S T E R DE J U G L A R Í A

- MÉTRICA POCO COMPLEJA: largas tiradas o series de versos irregulares que riman entre sí

- Empleo de FÓRMULAS JUGLARESCAS para llamar la atención del público: “¡Aquí veríais quejarse a los infantes de Carrión!”

RASGOS RELACIONADOS CON LA TRANSMISIÓN ORAL 1/2



- Predominio del ESTILO DIRECTO, habitualmente sin verbo introductorio.

- Importancia de los RECURSOS GESTUALES, de escenificación, para “dar vida” al texto.

RASGOS RELACIONADOS CON LA TRANSMISIÓN ORAL 2/2



- Empleo del EPÍTETO ÉPICO: adjetivos y expresiones formularias que ensalzan a los héroes: “Mio Cid, el que en buena hora nació”.

- Empleo de un vocabulario propio de los ÁMBITOS EN LOS QUE SE DESARROLLABA LA EDAD MEDIA: términos bélicos.

RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO DE LOS POEMAS 1/2



- Mayor detenimiento en el DISCURSO DE LOS PERSONAJES que en el discurso del narrador.

RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO DE LOS POEMAS 2/2



¿EXISTIÓ EL CID? (1043-1099 aprox.)

¿ES “EL CANTAR DE MIO CID” UN ESCRITO HISTÓRICO?

Es una obra más de arte y de ficción que de autenticidad histórica. Los acontecimientos narrados en ella poseen una historicidad. Poseen una verosimilitud narrativa, ya que lo que se narra no entra dentro de lo fabuloso o legendario, sino que tiene un realismo, que dentro del contexto histórico, consigue la verosimilitud artística.


AUTOR

FORMA Y METRO

FECHA DE COMPOSICIÓN

ESTRUCTURA INTERNA


AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR

DIFERENTES VERSIONES:

- DOS JUGLARES

- UN CLÉRIGO

- UN PERITO EN LEYES

OBRA


AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTORD I F E R E N T E S V E R S I O N E S

- DOS JUGLARES 1/2

- LA VERSIÓN DEFINITIVA DEL CANTAR SERÍA EL RESULTADO DE LA ACTIVIDAD REFUNDIDORA DE DOS POETAS JUGLARES.

- LA PRIMERA VERSIÓN SERÍA MUY PRÓXIMA A LOS HECHOS QUE NARRA, SERÍA FRUTO DE UN JUGLAR DE SAN ESTEBAN DE GORMAZ. LOS HECHOS NARRADOS EN EL PRIMER CANTAR SERÍAN LOS MÁS HISTÓRICOS.



- DOS JUGLARES 2/2

- UN SEGUNDO JUGLAR, DE TIERRA DE MEDINACELI, YA MÁS ALEJADO DE LOS SUCESOS HISTÓRICOS, INTRODUCE ACCIONES NOVELESCAS.

AUTOR



-UN CLÉRIGO

- SEGÚN LA TEORÍA INDIVIDUALISTA, EL AUTOR SERÍA UN HOMBRE DE IGLESIA. SE ATRIBUYE A PER ABAD.

AUTOR



-UN PERITO EN LEYES

- COLIN SMITH. TEORÍA INDIVIDUALISTA. EL AUTOR NO SERÍA HOMBRE DE IGLESIA, SINO UN LAICO Y PERITO EN LEYES.

- ESTE AUTOR SE HABRÍA FORMADO EN ALGUNO DE LOS CENTROS UNIVERSITARIOS FRANCESES (MONTPELLIER, ORLEANS O PARÍS), LO QUE EXPLICA CIERTAS INFLUENCIAS EN EL CANTAR.

AUTOR


FORMA Y METRO

-3730 VERSOS + TRES HOJAS PERDIDAS = 4000 VERSOS APR.

-EN LA PRIMERA HOJA EL POETA DARÍA TÍTULO A SU OBRA, LLAMÁNDOLE “CANTAR” O “GESTA”. PORQUE LA PALABRA “POEMA” NO APARECE HASTA EL RENACIMIENTO.


-LA BASE DE LA ESTRUCTURA ES EL PÁRRAFO DENOMINADO CON EL TÉRMINO “SERIE” O “TIRADA”.

-ASONANCIA. EXTENSIÓN MUY VARIABLE DE LOS VERSOS.

-EXISTÍAN CIERTAS COSTUMBRES Y NO REGLAS PARA CERRAR LA TIRADA Y CAMBIAR DE ASONANCIA.

F O R M A Y M E T R O – F O R M A Y M E T R O

FORMA Y METRO



«oy los reyes d'España sos parientes son

a todos alcança ondra por el que en buena ora naçio».

Ramón Menéndez Pidal interpreta estos versos como la significación de que el poema fue compuesto en el tiempo en que los descendientes del Cid llegan a ser reyes; e identifica esta situación con el año 1140, cuando Blanca, biznieta del Cid, se casa con Sancho, hijo de Alfonso VII, rey de Castilla y de León.



ESTRUCTURA INTERNA

-PRIMERA PARTE. “CANTAR DEL DESTIERRO” (vv. 1-1086)

-SEGUNDA PARTE. “CANTAR DE LAS BODAS” (vv. 1087-2277)

-TERCERA PARTE. “CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES” (vv. 2278-3730)

(v.1085) «aqui conpieça la gesta de mio Cid el de Bivar»

(vv.2275-76) «Las coplas deste cantar aquis van acabando

el Criador vos vala con todos los sos santos»


E S T R U C T U R A I N T E R N A

-DOS TRAMAS SE ENTRELAZAN EN LOS TRES CANTARES.

La primera parte comenta el tema del deshonor moral y político del Cid ocasionado por el destierro injusto, y la rehabilitación gradual del héroe gracias a sus propios esfuerzos, que culminan en la reivindicación total de su honor, juntamente con su conquista de Valencia y con la consecución del indulto real.

(I)




(II-a-)

La segunda parte comienza antes del final de la primera, cuando los infantes de Carrión deciden casarse con las hijas del Cid. El Cid sufrirá el descrédito personal y familiar derivado de la afrenta hecha a sus hijas.

continúa


Sin embargo, el rey participará en el deshonor por su insistencia en que se casen los infantes con las hijas del Cid, y es el rey quien tiene que enderezar el entuerto por medio de un tribunal. Ante el cual el Cid logrará obtener reparación. El Cid llega a su culmen con los nuevos matrimonios de sus hijas con los príncipes herederos de Aragón y Navarra.


(II-b-)


ESTRUCTURA INTERNA


PERSONAJES FEMENINOS

DOÑA XIMENA (MUJER DEL CID)

DOÑA SOL y DOÑA ELVIRA (HIJAS DEL CID)

LA TRAMA SE CENTRA EN LA FIGURA DEL CID.

Y

LAS MUJERES TIENEN UNA FUNCIÓN ACCESORIA.


A TRAVÉS DE LAS HIJAS, LOGRA OBTENER UNA MEJOR POSICIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL

EL CANTOR SE SIRVE DE LOS PERSONAJES FEMENINOS PARA ENALTECER LA FIGURA DEL PROTAGONISTA

P E R S O N A J E S F E M E N I N O S

EN MUCHAS OCASIONES , LOS ACONTECIMIENTOS SON CONTADOS ATRAVÉS DE LOS OJOS DE LOS PERSONAJES FEMENINOS PARA SUBRAYAR MOMENTOS DE GRAN DULZURA Y POESÍA.

LOS OJOS DE LAS MUJERES, PUNTO DE VISTA, SON MÁS SENSIBLES Y POR ESO SE HACE MÁS GRANDE, AUN LA FIGURA DEL CID.


P E R S O N A J E S F E M E N I N O S

DOÑA XIMENA

DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL

APLICACIONES AL TEXTO


DOÑA XIMENA 1/2

TODOS LOS GESTOS DEL CID HACIA SU FAMILIA SON ENFATIZADOS.

DEJAR TODA SU FORTUNA A LA MUJER ANTES DE IRSE AL EXILIO. GESTO DE GRAN MERCED.


EN SU “CREDO”, DOÑA JIMENA RELACIONA AL CID CON UN ÁNGEL Y COLOCA TODA SU ACCIÓN EN UN PLANO UNIVERSAL, ALZANDO SU FIGURA A NIVEL SAGRADO.

DOÑA JIMENA DESEMPEÑA UN PAPEL IMPORTANTE. SU CONMOVEDORA PLEGARIA EN LA IGLESIA ANTES DE QUE EL CID SE MARCHE.

DOÑA XIMENA 2/2



DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL 1/3

EL CID SIENTE TERNURA HACIA ELLAS COMO PADRE. PERO LAS MUEVE COMO FIGURAS DE AJEDREZ, UN JUEGO DE GUERRA.

EL CID LO DEMUESTRA CLARAMENTE EN LAS BODAS DE DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL.

EL PADRE EXPRESA DUDAS EN AMBAS BODAS, Y NO POR LA POSIBLE INFELICIDAD DE ELLAS, SINO PORQUE HAY DIFERENCIAS SOCIALES. EL CID PERTENECE A LOS INFANZONES.



LA OFENSA DE CORPES ES CONSIDERADA MÁS COMO UN DAÑO ECONÓMICO Y SOCIAL DEL CID QUE DE LAS HIJAS, A PESAR DE QUE HAYAN SIDO MALTRATADAS Y ABANDONADAS POR LOS MARIDOS.

LAS SEGUNDAS BODAS SE VALORAN SÓLO POR LA POSICIÓN SOCIAL, SIN CONSIDERAR LA FELICIDAD DE LAS HIJAS Y EL FRACASO DE LAS PRIMERAS BODAS, QUE FUERON DECIDIDAS DE LA MISMA MANERA.



EL INTERÉS ECONÓMICO Y SOCIAL ESTÁ POR ENCIMA DE TODO Y LAS MUJERES SON OBJETOS SIN VALOR, JUGUETES EN LAS MANOS DE UNA SOCIEDAD FUERTEMENTE MACHISTA.

LAS MUJERES EN EL CANTAR DE MIO CID SON PROTOTIPOS FEMENINOS TÍPICOS DEL MEDIEVO: PASIVAS Y RARAS VECES TIENEN VOLUNTAD PROPIA, OBEDECIENDO SIEMPRE A SU SEÑOR, O A SU MARIDO O A SU PADRE.



APLICACIONES AL TEXTO 1/5

UNA NIÑA DE NUEVE AÑOS ES LA PRIMERA PRESENCIA FEMENINA EN EL TEXTO. EXPRESA AL CID ASOMBRO Y MIEDO POR EL EDICTO DEL REY QUE DECRETA SU DESTIERRO. LA NIÑA HABLA DE MANERA CLARA Y DIRECTA, A PESAR DE SU EDAD. (V.40 y ss)

EL CID HABLA DE SU MUJER E HIJAS, PIDIENDO AL ABAD DON SANCHO QUE CUIDE DE ELLAS EN SU LUGAR. EL HÉROE REVELA SU CALIDAD MORAL HACIA SU FAMILIA. (v.250)


APLICACIONES AL TEXTO2/5

EL CID SE DESPIDE DE SU MUJER E HIJAS Y ÉSTAS LE LLORAN Y QUIERE BESARLE LAS MANOS: GESTO DE RESPETO, SUMISIÓN Y VENERACIÓN A LOS HOMBRES. (v.261)

APARECEN LAS “DUEÑAS” QUE SIEMPRE ACOMPAÑAN A DOÑA JIMENA E HIJAS: LA MUJER EN EL POEMA NUNCA APARECE SOLA Y SIEMPRE VA ACOMPAÑADA DE OTRAS, ¿TIPO DE PROTECCIÓN O LIMITACIÓN DE ACCIONES? (v.385)



EL CID PIENSA EN SU MUJER Y EN SUS HIJAS: SE SUBRAYAN LAS CALIDADES HUMANAS DEL CAMPEADOR. (v.1275)

SE HABLA DE LAS HIJAS DEL CID Y DE LAS BODAS CON LOS INFANTES DE CARRIÓN, SIN QUE ELLAS TENGAN PODER DE ELECCIÓN SOBRE EL ASUNTO. (v.1372)

LA MUJER ES NOMBRADA CON ADJETIVOS COMO “QUERIDA” Y “HONRADA” PARA EXALTAR EL NIVEL SOCIAL DEL CID. (v.1604)



EL CID SE REFIERE A LAS MUJERES QUE LO ESTÁN ESPERANDO. QUIERE QUE SE CASEN CON SUS VASALLOS Y ELLAS DEBEN OBEDECER. (v.1746)

LA FIGURA FEMENINA ES CONSIDERADA COMO OBJETO, SIN VOLUNTAD PROPIA. EL REY DECIDE EL CASAMIENTO DE LAS HIJAS DEL CID. LAS BODAS NO TIENEN NADA QUE VER CON EL AMOR; SÓLO HAY INTERÉS ECONÓMICO Y SOCIAL. (v. 2131)



SÍMIL REFERIDO A LAS MUJERES. (v.2333)

APARECEN POR PRIMERA VEZ LOS NOMBRES DE LAS DOS HIJAS DEL CID: ELVIRA Y SOL. (v.2592)

ROBREDO DE CORPES. LOS INFANTES DE CARRIÓN MALTRATAN Y ABANDONAN A LAS HIJAS DEL CID. (v.2703)

SEGUNDAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID CON LOS INFANTES DE NAVARRA Y ARAGÓN. (v.3390)


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