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8/13/2019 Mi Vida Hoy, Ellen White (180).doc

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Mi Vida Hoy

ENERO: UNA VIDA CONSAGRADA

01 de Enero El Camino de la Jusi!ia es Vida"#En el camino de la justicia est la vida; y la senda de su vereda no es muerte. Prov. 12:28.

Otro ao abre hoy sus pginas en blanco frente a ti. El ngel encargado est listo para escribir. Tuconducta decidir lo que ha de anotar. En tus manos est resolver que tu vida futura sea buena o mala;y esto determinar si el ao que acaba de comenar ser para ti un feli ao nuevo o no. Est a tualcance lograrlo! para tu beneficio y el de quienes te rodean. "#$! %&'%1'1((1).

Permite que la paciencia y abnegaci*n! bondad y amor se conviertan en una parte de tu propioser; luego! todo lo que sea puro! amable y de buen nombre madurar en tu vida. "+T! %,'%1'1((-).

os ngeles de /ios aguardan para mostrarte el sendero de la vida... 0esuelve ahora! alcomieno de un nuevo ao! que elegirs el camino de usticia! que sers ferviente y sincero! y que tuvida no ser un fracaso! 2vana guiado por los ngeles celestiales; s3 valiente y emprendedor; habrillar tu lu. Oala se puedan aplicar en tu caso las palabras inspiradas4 5Os escribo! mancebos! porquesois fuertes y porque hab3is vencido al maligno5. "#$! %&'%1'1((1).

+i te has... entregado a 6risto! eres miembro de la familia de /ios! y todo lo que hay en la casadel Padre te pertenece. Todos los tesoros del +eor se abren ante ti! tanto los del mundo actual comolos del venidero. El ministerio de los ngeles! el don de su Esp7ritu! las labores de sus siervos4 todo espara ti. El mundo con todo lo que hay en 3l es tuyo! hasta donde pueda beneficiarte. 2un la enemistadde los imp7os resultar una bendici*n! al disciplinarte para el cielo. +i 5sois de 6risto5 5todas las cosasson vuestras5. "8941:) "%:)

0$ de Enero ME CONSAGRO EN%ERAMEN%E"#As que !ermanos os rue"o #or las misericordias de $ios que #resent%is vuestros cuer#os ensacri&icio vivo santo a"rada'le a $ios que es vuestro racional culto. ()om. 12:1*

/ios requiere consagraci*n absoluta a sus preceptos. /ebemos cultivar con dedicaci*n nuestras

facultades ms nobles. /ios nos presta nuestros talentos para que los usemos! no para que lospervirtamos si abusamos de ellos. /ebemos meorarlos por medio del uso! para que se pueda realiar laobra de /ios. "#$! -%'%:'1(


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vuestra senda. . . . 0ecibid y atesorad cada rayo celestial! en vuestra senda ir aumentando la lu hastaque el d7a sea perfecto. "#$! %'%'1(


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Al que cree todo es #osi'le. (0ar. :2-)Es la fe la que nos une con el cielo! y nos da fuera para contender con las potencias de las

tinieblas. En 6risto! /ios ha provisto medios para contrarrestar todo acto malo! y resistir toda tentaci*npor fuerte que sea. "864&()

os ustos siempre han recibido ayuda de lo 2lto. >6untas veces los enemigos de /ios unieronsu fuera y sabidur7a para destruir el carcter y la influencia de algunas personas sencillas que

confiaban en el +eor? Pero como /ios era con ellos! nadie pudo prevalecer en su contra. . . . +i seapartan de sus 7dolos y del mundo! 3ste no los separar de /ios. 6risto es nuestro +alvador actual ysuficiente. En 3l mora la plenitud. os cristianos tienen el privilegio de saber realmente que 6risto esuna verdad en ellos. 5Esta es la victoria que vence al mundo! nuestra fe.5 Para aquel que cree todo esposible; y cualquier cosa que pidamos en oraci*n! si creemos que la recibiremos! la tendremos. Jna fetal traspasar la nube ms densa y llevar rayos de lu y esperana al alma deca7da y desanimada. afalta de fe y confiana es lo que crea perpleidad! temores angustiosos y presentimientos de mal. /iosliar grandes cosas por su pueblo cuando 3ste deposite toda su confiana en 3l. "T41-


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5#o soy la vid! vosotros los pmpanos.5 DPodemos concebir una relaci*n con 6risto ms 7ntimaque 3staF as fibras de los pmpanos y las de la vid son casi id3nticas. El tronco transmite vida! fueray poder de fructificaci*n a los pmpanos en forma constante y sin impedimento alguno. a ra7 env7a elugo nutricio a trav3s de los pmpanos. Tal es la relaci*n que eGiste entre el verdadero creyente y6risto. El primero mora en 6risto y se nutre de su savia.

Esta relaci*n espiritual se puede establecer solamente eerciendo nuestra fe personal. Esta fe

debe eGpresar suprema preferencia! perfecta confiana! total consagraci*n de nuestra parte. uestravoluntad debe haberse entregado totalmente a la de /ios; nuestros sentimientos! deseos! intereses yhonor se habrn identificado con la prosperidad del reino de 6risto y el honor de su causa. 2l mismotiempo estaremos recibiendo constantemente su gracia! y 6risto estar aceptando nuestra gratitud.

6uando se forma esta relaci*n y comuni*n 7ntimas! nuestros pecados se depositan sobre 6risto yse nos imputa su usticia. El fue hecho pecado por nosotros para que pudi3ramos ser hechos usticia de/ios en 3l. Tenemos acceso a /ios por su intermedio; somos aceptos por medio del 2mado.Luienquiera por la palabra y acci*n ultraa a un creyente! hiere a HesIs. Luienquiera que d3 un vasode agua fresca a un disc7pulo porque es hio de /ios! a la vista de 6risto se lo ha dado a 3l mismo.

6uando 6risto estaba por separarse de sus disc7pulos les hio entrega del hermoso emblema quesimbolia su relaci*n con los creyentesB Jna uni*n con 6risto por medio de la fe es duradera;cualquier otra uni*n debe perecerB El verdadero creyente elige a 6risto como lo primero y lo Iltimo! ylo meor de todo. "0=! 1-'1'1((A) "1)

0 de Enero SIN DUDAR"#! !om're de #oca &e 9#or qu% dudaste (0at. 1:1*

a vida no est compuesta toda de gratos pastaderos y frescos arroyuelos. os asedian laspruebas y los desalientos; llegan las privaciones; nos vemos sometidos a duras pruebas. 2tormentadanuestra conciencia! suponemos que nos apartamos mucho de /ios! y que si hubi3ramos andado con 3lno habr7amos sufrido de esa manera. os abruma la duda y el desaliento y decimos4 El +eor nos hadefraudado! hemos sido maltratados. DPor qu3 permite que suframos en esta formaF o puede amarnos;si as7 fuera apartar7a las dificultades de nuestro caminoB

o siempre nos transporta a lugares placenteros. +i as7 lo hiciera! dada nuestra suficiencia nosolvidar7amos de que 3l es nuestro ayudador. El anhela manifestarse ante nosotros! y revelar lasabundantes provisiones que estn a nuestra disposici*n; y permite que las pruebas y los chascos nosagobien para que podamos comprender cun poca cosa somos! y aprendamos a acudir a 3l en busca desocorro. El puede conseguir que fluyan arroyos refrescantes de la dura roca.

=asta que estemos cara a cara frente a /ios! y veamos y conocamos como somos vistos yconocidos! no sabremos cuntas cargas 3l llev* por nosotros! cuntas ms habr7a estado dispuesto asoportar si se las hubi3ramos llevado con la fe de un nioB

El amor de /ios se revela en todo su trato con su pueblo; y en medio de la adversidad! losdesengaos! la enfermedad y las pruebas! con visi*n n7tida y despeada debemos contemplar la lu desu gloria en el rostro de 6risto! y confiar en su mano guiadora. Pero con demasiada frecuenciacontristamos su cora*n con nuestra incredulidadB

/ios ama a sus hios! y anhela verlos vencer el desaliento! arma que +atans usa para aduearsede ellos. o demos lugar a la incredulidad. o magnifiquemos nuestras dificultades. 0ecordemos eltemor y el poder que /ios revel* en lo pasado. "+T! 1'1'1


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como el sol ilumina la campia y llena el mundo de lu! el +ol de Husticia brille en los recintos de lamente y el cora*n! y nos haga todo lu en el +eor. o podemos vivir un momento sin su presencia.El enemigo sabe cuando empeamos a hacer a un lado a nuestro +eor! y all7 est 3l! listo paraenvenenar nuestra mente con sus malvadas sugestiones para que perdamos la firmea; pero el +eordesea que momento tras momento moremos en 3l! y as7 en 3l seremos plenosB

/ios tiene el prop*sito de que cada uno de nosotros sea perfecto en 3l! para que podamos

presentar ante el mundo la perfecci*n de su carcter. El quiere que nos libertemos del pecado! que nodefraudemos al 6ielo! que no contristemos a nuestro divino 0edentor. El no desea que profesemos elcristianismo! y que luego no nos apropiemos de la gracia que nos podr hacer perfectos! para que noseamos hallados faltos. "9E! 1&'%1'1(


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El cielo no est cerrado contra las fervientes oraciones de los ustos. El7as era un hombre queestaba sueto a las mismas pasiones que nosotros; sin embargo el +eor escuch* sus peticiones! y lascontest* en forma asombrosa. a Inica ra*n por la cual nos falta poder frente a /ios radica ennosotros mismos. +i la vida interior de muchos que profesan la verdad fuera presentada delante de3stos! no pretender7a decir que son cristianos. o estn creciendo en gracia. Elevan una apresuradaoraci*n de ve en cuando! pero no revelan verdadera comuni*n con /ios.

/ebemos dedicarnos mucho a la oraci*n si queremos progresar en la vida espiritual. >6untoorbamos cuando se empe* a proclamar el mensae de la verdad por primera ve? >6on cuntafrecuencia la vo intercesora se elevaba en las alcobas y en los galpones! en los huertos y en lasarboledas? 2 menudo pasbamos horas en ferviente oraci*n; 3ramos dos o tres personas que nosaferrbamos a la promesa; a menudo se o7a el eco del llanto! luego la vo de acci*n de gracia y elhimno de alabana. 2hora el d7a de /ios est ms cerca que cuando cre7mos! y deber7amos ser msfervorosos! ms ardientes que en esos primeros tiempos. os peligros que nos acechan ahora sonmayores que entonces. as almas estn ms endurecidas. ecesitamos estar imbuidos del Esp7ritu de6risto y no debemos descansar hasta recibirlo. "&T41:1'1:)

6ultivad la costumbre de conversar con el +alvadorB Lue el cora*n se eleve de continuo ensilenciosa petici*n de ayuda! de lu! de fuera! de conocimiento. Lue cada ve que respiramos!formulemos una plegaria. "864&11) "1()

1( de Enero E, )ODER DE ,A ORACI>N"#< todo lo que #idiereis al Padre en mi nom're esto !ar%. (3uan 1:1-*

El no despreciar las peticiones de un cora*n humilde y un esp7ritu contrito. a acci*n de abrirnuestro cora*n ante el Padre celestial! de reconocer que dependemos enteramente de 3l! la eGpresi*nde nuestras necesidades y el homenae del amor agradecido4 esto es verdadera oraci*n. "+T! %1'%A'1((:)

os ngeles toman nota de cada oraci*n ferviente y sincera. /eber7amos ms bien sacrificarnuestros propios gustos antes que descuidar la comuni*n con /ios. a mayor pobrea! la ms absolutaabnegaci*n de s7 mismo con la aprobaci*n divina! valen ms que las riqueas! los honores! lascomodidades y amistades sin ella. /ebemos darnos tiempo para orar. +i nos deamos absorber por losintereses mundanos! el +eor puede darnos ese tiempo que necesitamos! quitndonos nuestros 7dolos!ya sean 3stos oro! casas o tierras feraces.

a uventud no se dear7a seducir por el pecado y se negase a entrar en otro camino que en el quepudiera pedir las bendiciones de /ios. +i los portadores del Iltimo solemne mensae para el mundo!rogasen por la bendici*n de /ios! no con frialdad! indolencia y deade! sino con fervor y fe como lohio Hacob! encontrar7an muchos lugares de que poder decir4 =e visto a /ios cara a cara! y fuelibrada tu vida.5 +er7an considerados como pr7ncipes en el cielo! con poder para prevalecer sobre /iosy lo! hombres. "6+4:(%)

a verdadera oraci*n! ofrecida con fe! es potencia para el que ora. a oraci*n! ya se eleve enpIblico! ya se ofreca sobre el altar de la familia o en secreto! coloca al hombre directamente enpresencia de /ios. 8ediante la oraci*n constante los *venes pueden adquirir principios tan firmes queni siquiera las tentaciones ms arrolladoras los aparten de su fidelidad hacia /ios. "#$! 1&'%'1


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=ay dos clases de oraci*n4 la que es una f*rmula y la oraci*n de fe. a repetici*n de frasesestablecidas! y habituales cuando el cora*n no siente necesidad de /ios! es una oraci*n de forma. . . ./ebemos tener sumo cuidado para que nuestras oraciones eGpresen los deseos del cora*n y lo querealmente queremos decir. Todas las palabras rebuscadas que estn a nuestro alcance no equivalen a unsolo deseo santo. as oraciones ms elocuentes son vanas repeticiones si no eGpresan los sentimientosdel cora*n. Pero la oraci*n que nace del cora*n ferviente! "cuando eGpresamos nuestros sencillos

anhelos tal como pedir7amos un favor a un amigo terrenal! esperando que nos fuera concedido) esa es laoraci*n de fe. El publicano que subi* al templo a orar es un buen eemplo de adorador sincero ydevoto. El sent7a que era un pecador y su gran necesidad lo induo a dar eGpresi*n a su apasionadodeseo4 5/ios! s3 propicio a m7! pecadorBN

/espu3s de haber ofrecido nuestras peticiones! debemos contestarlas nosotros mismos en lamedida de lo posible! y no esperar que /ios haga lo que est a nuestro alcance. a ayuda de /ios semantiene en reserva para beneficio de todos cuantos la soliciten. a ayuda divina se debe combinar conel esfuero! la aspiraci*n y la energ7a humana. Pero no podremos llegar dentro de los bastiones delcielo si no realiamos el escalamiento. o podremos sostenernos por las oraciones de otros sidescuidarnos la oraci*n; porque /ios no tomar en cuenta esa medidaB o conseguiremos eliminarlos rasgos indeseables de nuestro carcter! y reemplaarlos por cualidades puras y agradables sinempear algIn esfuero de nuestra parte. . . .

En medio de nuestro afn por copiar la imagen que nos de* el +eor! podemos traar l7neastorcidasB 2 pesar de eso! no ceemos en nuestros esfuerosB os fracasos temporarios debeninducirnos a apoyarnos aIn ms en 6risto. "9E! 11'1((A) "%)

1. de Enero MOREMOS EN JES?S"#/i estuviereis en m y mis #ala'ras estuvieren en vosotros #edid todo lo que quisiereis y os ser!ec!o. (3uan 1B:7*

os patriarcas eran hombres de oraci*n! y /ios hio grandes cosas por ellos. 6uando Hacob sali*de la casa de su padre rumbo a un pa7s eGtrao! or* con humilde contrici*n! y por la noche el +eor lecontest* por medio de una visi*nB El +eor confort* al viaero solitario con preciosas promesas y 3stevio la imagen de ngeles protectores que estaban apostados a ambos lados de su camino.

Hos3 or*! y fue librado del pecado en medio de influencias que estaban destinadas a apartarlo de/ios. 6uando se vio tentado a alearse de la senda de la purea y la usticia! recha* la sugesti*n conestas palabras4 5D6*mo! pues! har7a yo este grande mal! y pecar7a contra /iosF5

8ois3s! que dedicaba mucho tiempo a la oraci*n! era conocido como el hombre ms manso delmundo. . . . 8ientras iba dirigiendo a los hios os de $srael a trav3s del desierto! una ve tras otraparec7a a que deb7an 3stos ser eGterminados a causa de sus murmuraciones y rebeli*n. Pero 8ois3srecurr7a a la verdadera uente de poder; 3l presentaba el caso ante /iosB # el +eor dec7a4 5#o lo heperdonado conforme a tu dichoBN

/aniel era un hombre de oraci*n! y /ios lo dot* de sabidur7a y firmea para resistir a todas lasinfluencias que se confabulaban para arrastrarlo a la trampa de la intemperancia. #a en su uventud eraun campe*n moral en la fuera del Todopoderoso. . . .

En la crcel de ilipos! donde se encontraban sufriendo a causa de los crueles aotes infligidos!aprisionados sus pies en el cepo! Pablo y +ilas oraron y cantaron alabanas a /ios; y fueron enviadosngeles del cielo para librarlos. a tierra tembl* bao el paso de esos mensaeros celestiales! y laspuertas de la crcel se abrieron de par en par! deando a los prisioneros en libertad. "9E! 11'1((A)

a oraci*n se hace firmemente de la Omnipotencia! y entrega la victoria en nuestras manos. "9E!%1'1%'1((


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Pg. 6un conveniente es que los padres reInan a sus hios a su alrededor antes de que se rompa elnudo! y les hablen del Padre celestial! que con tanta generosidad les concede el caudal de suProvidencia? >Lu3 apropiado es que agradecan a /ios por su protecci*n durante la noche! y queimploren su ayuda y gracia y el cuidado de los ngeles durante el d7a? >Lu3 prudente ser luego!cuando la noche llega! reunirse una ve ms en su presencia y alabarlo por sus misericordias y lasbendiciones del d7a que ya pas*? "PJ0! '%&'1


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6omo los patriarcas de la antigSedad! los que profesan amar a /ios deber7an erigir un altardondequiera que claven su tienda. ... Lue el padre! como sacerdote de la familia! ponga sobre el altar de/ios el sacrificio matutino y el vespertino! mientras la esposa y los hios se unen en oraci*n y alabana.En un hogar semeante HesIs se complacer en morar.

6ada hogar cristiano debe irradiar una lu santa. +e debe revelar amor en cada acci*n. El amordebe manifestarse en todos los momentos de la vida hogarea! evidencindose en la solicitud! la

bondad! en la cortes7a suave y generosa. =ay hogares en donde se pone en prctica este principio; sonhogares donde se adora a /ios y donde reina el amor ms genuino. /e esos hogares las oracionesmatutinas y vespertinas se elevan hacia /ios como incienso suave! y sus misericordias y bendicionesdescienden sobre los suplicantes como roc7o matutino. "0=! -'1'1


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< a#areci, 3e!ov a A'ram y le dijo: A tu simiente dar% esta tierra. < edi&ic, all un altar a 3e!ovque le !a'a a#arecido. < #as,se de all a un monte al oriente de Get!el y tendi, su tiendaHyedi&ic, all altar a 3e!ov e invoc, el nom're de 3e!ov. (I%n. 12: 7=8*

a vida de 2brahn! el amigo de /ios! fue una vida de oraci*n. /ondequiera que clavaba sutienda! edificaba un altar! sobre el cual ofrec7a el sacrificio matutino y el vespertino. 6uando levantabala tienda! quedaba el altar. # los cananeos n*madas! al llegar hasta 3ste! sab7an qui3n hab7a estado all7;

y despu3s de tender sus tiendas! reparaban el altar y adoraban al /ios viviente./e igual manera los hogares de los cristianos deben ser luces en el mundoB Padres! cadamaana y cada tarde reunid a vuestros hios en torno vuestro! y elevad vuestro cora*n a /ios! pidiendoayuda con humildes plegarias. Muestros seres queridos estn eGpuestos a la tentaci*n y la prueba. ascontrariedades acechan diariamente en el sendero de *venes y ancianos. os que quieran vivir vidaspacientes! alegres y apacibles deben orar. a victoria se logra solamente aferrndonos a un prop*sitofirme e inconmovible! velando constantemente y recibiendo continua ayuda de /ios.

Padres! cada maana consagraos untamente con vuestra familia al +eor por ese d7a. o hagisclculos para los meses o los aos venideros; pues no son vuestros. +e os concede un breve d7a. 6omosi fuera el Iltimo que pasar3is sobre la tierra! trabaad por el 8aestro en el curso de sus horas./esplegad todos vuestros planes frente a /ios! y llevadlos a cabo o desechadlos! segIn lo indique ladivina Providencia. 2ceptad sus planes en ve de los vuestros! aun cuando al obrar as7 debisabandonar proyectos muy queridos. /e esta manera la vida se ir asemeando cada ve ms al divinoEemplo. "PJ0! '%&'1


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0$ de *erero A CADA UNO ,E CONCEDE GRACIA"#Em#ero a cada uno de nosotros es dada la "racia con&orme a la medida del don de risto. (E&e.:7*

os talentos que 6risto conf7a a su iglesia representan especialmente las bendiciones y los donesimpartidos por el Esp7ritu +anto. 52 3ste es dada por el Esp7ritu Palabra de sabidur7a; a otro palabra deciencia segIn el mismo Esp7ritu! a otro fe por el mismo Esp7ritu; a otro! operaciones de milagros! y a

otro! profec7a! y a otro! discreci*n de esp7ritu; y a otro! g3neros de lengua y a otro! interpretaci*n delenguas. 8as todas estas cosas obra uno y el mismo Esp7ritu! repartiendo particularmente a cada unocomo quiere.5 Todos los hombres no reciben los mismos dones! pero se promete algIn don del Esp7ritua cada siervo del 8aestro.

2ntes de dear a sus disc7pulos! 6risto 5sopl*! y d7oles4 Tomad el Esp7ritu +anto.5 Otra ve dio45=e aqu7! yo enviar3 la promesa de mi Padre sobre vosotrosBN 2 cada uno de nosotros es dada lagracia conforme a la medida del don de 6risto5! y el Esp7ritu reparte Kparticularmente! a cada uno comoquiere5. os dones ya son nuestros en 6risto! pero su posesi*n verdadera depende de nuestra recepci*ndel Esp7ritu de /ios. "P4


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Pg. 12h! cultivemos la fe viva que nos har confiar en el +eor en la horade aflicci*n y tinieblas?"0=! 1%'%,'1(


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Estas palabras estn llenas de instrucci*n! y hacen sonar la nota t*nica de la victoria. El ap*stolpresenta ante los creyentes la escalera del progreso cristiano! en la cual cada peldao representa unavance en el conocimiento de /ios! y en cuya ascensi*n no debe haber detenciones. e! virtud! ciencia!temperancia! paciencia! bondad! fraternidad y amor representan los peldaos de la escalera. +omossalvados subiendo escal*n tras escal*n! ascendiendo paso tras paso hasta el ms alto ideal que 6ristotiene para nosotros. /e este modo 3l es hecho para nosotros sabidur7a y ustificaci*n! santificaci*n y

redenci*n. "=2p4&-%)o es preciso tener esos pasos sucesivos ante los oos del entendimiento! ni es menester contarlosal empear; en cambio! fiando la vista en HesIs! atentos Inicamente a su gloria! progresar3isB

/ando un paso tras otro se puede escalar la cinta ms elevada y se puede llegar por fin a lacumbre de la montaa. o os de3is abrumar por la enorme suma de trabao que deb3is realiar en elcurso de vuestra vida! porque no se os eGige que lo hagis todo a la ve. /edicad todas las facultades devuestro ser al trabao de cada d7a! aprovechad cada valiosa oportunidad! apreciad el auGilio que osbrinda 6risto! y avanad por la escala del progreso! paso a paso. 0ecordad que deb3is vivir un d7a a lave! que /ios os ha concedido un d7a! y los registros celestiales revelarn en qu3 forma hab3is valoradolos privilegios y las oportunidades que aqu3l conten7a. Oala meor3is cada d7a que /ios os da! hastaque oigis la vo del 8aestro que os diga4 59ien hecho! siervo fiel.5 "#$! %&'%1'1(N"#0s ten"a la #aciencia #er&ecta su o'ra #ara que seis #er&ectos y ca'ales sin &altar en al"unacosa. (/ant. 1:*

5# en la ciencia templana.5 Este es el tercer paso que se puede dar hacia la perfecci*n delcarcter. Por todas partes impera la complacencia y la disipaci*n! y los resultados son degeneraci*n ycorrupci*n. os habitantes del planeta estn perdiendo fuera mental! moral y f7sica debido a los


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El amor de /ios! al estar en el alma! tendr influencia directa sobre la vida y pondr el intelecto ylos afectos en sano y activo eercicio. El hio de /ios no quedar satisfecho hasta que se haya cubiertocon la usticia de 6risto y se sienta sostenido por su poder vivificador. 6uando vea una debilidad en sucarcter! no bastar con que la confiese ve tras ve; debe empearse con decisi*n y energ7a en vencersus defectos! estimulando las caracter7sticas opuesta. o debe rehuir esta obra por el hecho de que esdif7cil. 2l cristiano se le eGige energ7a incansable; sin embargo! no est obligado a luchar con sus

propias fueras; el poder divino aguarda que 3l lo pida. 6ualquiera que est3 luchando sinceramente porvencerse a s7 mismo! liar suya la promesa4 59state m7 gracia.58erced al esfuero personal unido a la oraci*n de fe! el alma se va instruyendo. /7a tras d7a el

carcter se va desarrollando a la semeana de 6ristoB Es posible que se necesite ardua lucha paravencer algunos hbitos que se han cultivado durante mucho tiempo; pero podremos triunfar mediante lagracia de 6risto...

+i somos fieles a las indicaciones del Esp7ritu de /ios! iremos de gracia en gracia y de gloria engloria hasta recibir el toque definitivo de la inmortalidad. "0=! 1%'%:'1((,) "1%-)

0. de Aril A-UNDAN%ES RI2UE'AS"#Em#ero $ios que es rico en misericordia #or su muc!o amor con que nos am, a6n estandonosotros muertos en #ecados nos dio vida juntamente con risto... y juntamente nos resucit, yasimismo nos !i+o sentar en los cielos con risto 3es6s #ara mostrar en los si"los venideros lasa'undantes rique+as de su "racia en su 'ondad #ara con nosotros en risto 3es6s. (E&e. 2:2=7*

unca habr7amos aprendido el significado de la palabra 5gracia5 si no hubi3ramos ca7do. /iosama a los ngeles sin pecado que le sirven y obedecen todas sus *rdenes; pero no les concede gracia.Esos seres celestiales no conocen la gracia; nunca la necesitaron porque no pecaron. a gracia es unatributo que /ios destina a los indignos seres humanos. o la buscamos! sino que fue enviada ennuestra bIsqueda. /ios se deleita en conceder su gracia a cualquiera que la anhela! no porque seamosdignos! sino precisamente porque somos tan absolutamente indignos. Esta necesidad nuestra es lacualidad que nos garantia el hecho de que recibiremos tal don.Pero /ios no emplea su gracia para anular su ley u ocupar el lugar de la misma. 5Hehov se complaci*por amor de su usticia en magnificar la ley y engrandecerla.5 +u ley es verdadB

a gracia de /ios y la ley de su reino estn en perfecta armon7a; marchan de la mano. +u gracianos permite acercarnos a 3l por fe. 2l recibirla y dear que obre en nuestras vidas! damos testimonio dela valide de la ley; la eGaltamos y engrandecemos al poner en prctica sus vitales principiosB

D6*mo podemos dar testimonio para gloria de /iosF Prestando pura y absoluta obediencia a laley divina. +i se lo permitimos! 3l se manifestar en nosotros y seremos testigos del poder redentor anteel universo celestial y ante el mundo ap*stata que est deshaciendo la ley de /ios. "6arta


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Pg. ,Lu3 vida ocupada vivi* 6risto? Todos los d7as se lo ve7a entrar en la humilde morada dondereinaba la necesidad y la miseria! para dirigir palabras de esperana a los abatidos y de pa a losangustiados. os pobres y enfermos recib7an los ms de sus cuidados. os nios lo amaban. +usimpat7a los atra7a. 6on sus palabras sencillas y cariosas allanaba muchas dificultades que surg7anentre ellos. 2 menudo los sentaba en sus rodillas y conversaba con ellos en una forma que lesconquistaba el cora*nB

=umilde y misericordioso! tierno y compasivo! andaba haciendo bienes! alimentando alhambriento! levantando a los que estaban postrados! confortando a los tristes. adie recurri* a 3l enprocura de ayuda para irse sin alivio. i una veta de ego7smo se advierte en el modelo que de* a susseguidores. Mivi* la vida que deben vivir todos los que creen en 3l. +u comida y bebida era hacer lavoluntad de su Padre. 2 todos los que acud7an a 3l en procura de ayuda les daba fe! esperana y vida./ondequiera que iba llevaba bendiciones. "Uelfare 8inistry411:)

os seres humanos ca7dos y sufrientes despertaban la tierna compasi*n de nuestro +alvador. +iquer3is ser sus seguidores! deb3is cultivar las virtudes de la compasi*n y la simpat7a. a indiferenciafrente a los pesares humanos debe dar paso a un vivo inter3s en los sufrimientos aenos. a viuda y elhu3rfano! el enfermo y el moribundo siempre necesitarn ayuda. =e ah7 una oportunidad de proclamarel Evangelio! de levantar en alto a HesIs! esperana y consuelo de todos los hombres. 6uando se hayaaliviado el cuerpo enfermo! despu3s de mostrar vivo inter3s en los afligidos! el cora*n se abre! yentonces pod3is derramar el blsamo celestial. +i estis contemplando a HesIs y de 3l adquir7s ciencia!fortalea y gracia! podr3is impartir su consuelo a los dems! porque el 6onsolador estar con vosotros."8edical 8issionary! %1'1(


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Entre los ud7os la pregunta4 5DLui3n es mi pr*imoF5 causaba interminables disputas. o ten7andudas con respecto a los paganos y los samaritanos. Estos eran eGtraneros y enemigos. Pero! Dd*ndedeb7a hacerse la distinci*n entre el pueblo de su propia naci*n y entre las diferentes clases de lasociedadF...6risto contest* esta pregunta con la parbola del buen samaritano. 8ostr* que nuestropr*imo no significa una persona de la misma iglesia o la misma fe a la cual pertenecemos. o tieneque ver con la raa! el color o la distinci*n de clase. uestro pr*imo es toda persona que necesita

nuestra ayuda. uestro pr*imo es toda alma que est herida y magullada por el adversario. uestropr*imo es todo el que pertenece a /ios. "P4-,-'-,&)6ualquiera que sufre es nuestro pr*imo. 6ualquier hio e hia de 2dn que se haya eGtraviado!

entrampado por el enemigo de las almas! y se encuentre esclaviado por malos hbitos que agostan lavirilidad de origen divino! es m7 pr*imo. "0=! 1'11'1(


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=e le7do que en cierta ocasi*n un hombre! mientras viaaba en un d7a de invierno por lugaresdonde la nieve se hab7a amontonado en grandes cantidades! qued* entumecido por el fr7o! que le estabaquitando imperceptiblemente toda fuera vital. Estaba casi congelado! y a punto de renunciar a la luchapor la eGistencia! cuando oy* los gemidos de un compaero de viae! que tambi3n perec7a de fr7o. +usimpat7a se despert*! y resolvi* salvarle. 0estreg* los helados miembros del desdichado! y despu3s demuchos esfueros logr* ponerle de pie. 6omo el reci3n salvado no pod7a caminar! lo llev* en braos!

con simpat7a a trav3s de amontonamientos de nieve que 3l nunca hubiese pensado poder pasar solo.6uando hubo llevado a su compaero de viae a un lugar de refugio! comprendi* repentinamenteque al salvar a su pr*imo! se hab7a salvado a s7 mismo. +us ardorosos esfueros para ayudar a otrohab7an vivificado la sangre que se estaba helando en sus miembros! y hab7an hecho llegar un sano calora sus eGtremidades.

a lecci*n de que al ayudar a otros! nosotros mismos recibimos ayuda! debe ser presentada decontinuo con instancia a los creyentes nuevos! por precepto y eemplo! a fin de que en su eGperienciacristiana obtengan los meores resultados. +algan a trabaar para otros los abatidos! los que estnpropensos a creer que el camino de la vida es penoso y dif7cil. os tales esfueros! unidos a la oraci*npor la lu divina! harn palpitar sus coraones con la vivificadora influencia de la gracia de /ios! y suspropios afectos reflearn ms fervor divino. Toda su vida cristiana ser ms real! ferviente y llena deoraci*nBos testimonios que d3 en los cultos del sbado estarn llenos de poder. 6on goo darntestimonio de cun preciosa es la eGperiencia que adquirieron trabaando para otros. "OE4%


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+alom*n hio en su uventud la misma elecci*n que /avid. 2ntes que cualquier bien terrenal!pidi* a /ios un cora*n sabio y entendidoBEl poder de su inteligencia! la amplitud de suconocimiento y la gloria de su reinado se hicieron famosos en todo el mundo. "Ed4,,',&)

El nombre de Hehov recibi* mucha honra durante la primera parte del reinado de +alom*n. asabidur7a y usticia que revel* el rey dieron testimonio ante todas las naciones de la eGcelsitud de losatributos del /ios a quien +alom*n serv7a. /urante un tiempo $srael fue la lu del mundo! y revel* la

grandea de Hehov. Pero la verdadera gloria de la primera parte del reinado salom*nico no radicaba ensu incomparable sabidur7a! en sus fabulosas riqueas! o en su ampl7simo poder y fama! sino en la honracon que cubri* el nombre del /ios de $srael mediante el uso prudente de los dones del 6ielo.

2 medida que pasaban los aos y la fama de +alom*n iba creciendo! el rey trataba de honrar a/ios aumentando su fuera mental y espiritual! e impartiendo siempre a los dems las bendiciones 3lrecib7a. adie meor que 3l comprend7a que gracias al favor que 3l divino era dueo de poder! sabidur7ay entendimiento! y que se le hab7an concedido esos dones para que difundiera en el mundo elconocimiento del 0ey de reyes. "P04-'--)

8ientras el hombre se convierte por la verdad! la obra de transformaci*n del carcter continIa.2qu3l recibe mayor proporci*n de entendimiento al convertirse en un hombre que obedece a /ios. Elnimo y la voluntad de /ios se transfunden en los suyos! y al buscar constantemente el conseo del+eor! se convierte en un hombre de entendimiento superior. +iempre revela desarrollo general lamente que se entrega sin reservas a la direcci*n del Esp7ritu de /ios. "0=! 1


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prometi* 6risto. 2firmados en la seguridad de que mora en nosotros tal 2yudador! podemos laborarcon esperana! fe y valor. "0=! 1'11'1


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desaliento! estn obrando generosamente y de acuerdo con las instrucciones de 6risto. "0=! 1'11'1(


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Pg. 11Lu3 influencia restauradora y elevadoratendr un trato tal dispensado a los pobres y deprimidos que se encuentran postrados por la enfermedady la pobrea? Dos privaremos del blsamo que eso significaF "6arta -%! 1((A)

6ada acto de usticia misericordia y benevolencia produce mIsica en el cielo. El Padre desde su

trono contempla a los que hacen tales actos de misericordia! y los considera entre sus tesoros msvaliosos. 5# sern para m7 especial tesoro! ha dicho Hehov de los e3rcitos! en el d7a que yo tengo dehacer5. 6ada acto misericordioso hecho en favor de los necesitados y afligidos! es como si se hubierahecho a HesIs. 6uando socorr3is a los pobres! comprend3is a los afligidos y oprimidos y amparis alhu3rfano! os pon3is en relaci*n ms 7ntima con HesIs. "T4&) "&%)

$/ de ALoso SO OJOS )ARA E, CIEGO"#/ios eGige que sus hios sean ms compasivos y considerados con aquellos a quienes les hatocado peor suerteBLuiere que se brinde a los ciegos y a los que padecen cualquier enfermedad f7sica.a bondad desinteresada es muy rara en esta 3pocaB6ausa eGtraea que los profesos cristianosmenosprecien las enseanas claras y definidas de la Palabra de /ios! y no sientan dolor de concienciapor ello. /ios les impone la responsabilidad de velar por los infortunados! los ciegos! y coos! por lasviudas y los hu3rfanos; pero muchos no se preocupan por desempearla. "-T4&1:'&1A)

=ay una gran obra que hacer en nuestro mundo. # a medida que nos acercamos al fin de lahistoria humana! esa tarea no disminuye en lo ms m7nimo; por lo contrario! cuando el perfecto amorde /ios more en el cora*n! se realiarn maravillas. "0=! 1&'%1'1(


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rIstica morada de los pobresBos rayos del +ol de Husticia alegran al enfermo y al afligido. osngeles de /ios estn all7Bos que han sido rechaados y abandonados! surgen! por medio de la fe y elperd*n! a la dignidad de hios de /ios. "Uelfare 8inistry41:


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el cora*nB2bre las ventanas del alma hacia el cielo! y dea entrar la lu del amor de /ios. 6on ella serecibe serenidad y calma. a fuera f7sica! moral y mental aumenta! porque! como un elemento activo yviviente! la atm*sfera del cielo hinche el alma. "0=! 1&'1%'1N COM),E%A< el $ios de #a+ os santi&ique en todo; #ara que vuestro es#ritu y alma y cuer#o sea "uardadoentero sin re#rensi,n #ara id venida de nuestro /e4or 3esucristo. (1 Ces. B:21*

a santificaci*n que se presenta en las +agradas Escrituras abarca todo el ser4 esp7ritu! alma ycuerpo. Tal es la verdadera idea de la plena consagraci*n. Pablo ruega que la iglesia de Tesal*nicapueda goar tan grande bendici*n. 5El /ios de pa os santifique en todo; para que vuestro esp7ritu yalma y cuerpo sea guardado entero sin reprensi*n para la venida de nuestro +eor Hesucristo.5 "1 Tes.&4-)B

a verdadera santificaci*n significa plena armon7a con la voluntad de /ios. +e han vencido lasideas y los sentimientos de rebeld7a! y la vo de HesIs despierta una nueva vida que embarga todo elser. os que estn realmente santificados no impondrn su propia opini*n como norma de lo bueno y lomalo. o son fanticos ni se consideran ustos; en cambio se preocupan por su propia persona!temiendo siempre no reunir las condiciones que imponen las promesas de /iosB

a santificaci*n b7blica no consiste en fuertes emociones. En esto es donde muchos son inducidosal error. os sentimientos son su norma. 6uando se sienten goosos o felices! afirman que estnsantificados. a alegr7a o la falta de goo no es evidencia de que una persona est santificada. o eGistela santificaci*n instantnea. a verdadera santificaci*n es una obra diaria! que continuar tanto como


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dure la vida. os que luchan con las tentaciones de todos los d7as y vencen sus propias tendenciaspecaminosas y tratan de conseguir la santidad de cora*n y vida! no se actan en pIblico de susantificaci*n. Tienen hambre y sed de usticia. El pecado les parece absolutamente pecaminoso."+antificaci*n4A'N"#0aridos amada vuestras mujeres as como risto am, a la i"lesia y se entre", a s mismo #or ella#ara santi&icarla lim#indola en el lavacro del a"ua #or la #ala'ra #ara #resentrsela "loriosa #aras una i"lesia que no tuviese manc!a ni arru"a ni cosa semejante; sin que &uese santa y sinmanc!a. (E&e. B:2B=27*

Esta es la santificaci*n b7blica! que no se trata solamente de apariencia u obra eGterior. Es lasantificaci*n que se recibe a trav3s de la verdad. Es la verdad aceptada en el cora*n y puesta enprctica en la vida.

HesIs! considerado como hombre! fue perfecto; sin embargo! sigui* creciendo en la gracia. +egInucas 4 &4 5HesIs crec7a en sabidur7a! y en edad! y en gracia para con /ios y los hombres.5 =asta elcristiano ms perfecto podr7a crecer continuamente en el conocimiento y el amor de /iosB

K8s creced en la gracia y conocimiento de nuestro +eor y +alvador Hesucristo. 2 3l sea gloriaahora y hasta el d7a de la eternidad. 2m3n5.

a santificaci*n no es la obra de un momento! una hora o un d7a. Es un crecimiento constante enla gracia. =ay no sabemos cun arduo ser el conflicto que nos espera maana. +atans vive aIn! ytrabaa activamente; todos los d7as tenemos que clamar ardientemente a /ios pidi3ndole ayuda y fuerapara resistir al enemigo. 8ientras 3ste impere! tendremos que seguir dominando el yo y venciendodificultades sin tregua; sin llegar a un punto en que podamos decir que hemos alcanado la nietaB

a vida cristiana es una constante marcha hacia adelante. HesIs es el refinador y purificador de supueblo; y cuando su imagen se reflee plenamente en sus hios! 3stos sern perfectos y santos! y estarnpreparados para ser trasladados al cielo. "1T4--5KQ0L/ GE$E5EL$.=/anti&icaos #ues y sed santos #orque yo 3e!ov soy vuestro $ios. < "uardad mis estatutos y#onedlos #or o'ra:


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HesIs. El amor por 3l dar fuera vital a cuanto se emprenda. # as7! mediante el uso debido de nuestrostalentos! podemos unirnos por medio de una cadena de oro al mundo ms elevado. Esta es la verdaderasantificaci*n; porque la santificaci*n consiste en la alegre eecuci*n de los deberes diarios en perfectaobediencia a la voluntad de /ios. "P4-A)

6uando el cora*n anhela obedecer a /ios! cuando se hacen esfueros con este fin! HesIs aceptaese anhelo y esfuero considerndolos el meor servicio que el hombre puede ofrecer! y suple la

deficiencia con sus propios m3ritos divinos. "+T! 1:'%:'1(il. :*

Por medio de HesIs! los hios ca7dos de 2dn son hechos 5hios de /ios.5 5Porque tanto el quesantifica como los que son santificados! de una misma naturalea son; por cuya causa no se avergSenade llamarlos hermanos.5 a vida del cristiano debe ser una vida de fe! de victoria y de goo en /ios.5Todo aquel que es engendrado de /ios vence al mundo; y 3sta es la victoria que vence al mundo! es asaber! nuestra fe.5 6on ra*n dio ehem7as! el siervo de /ios! 5el goo de Hehov os da esfuero.5 #tambi3n +an Pablo4 5>0egociaos en el +eor siempre? otra ve lo dir34 >0egociaos?5 5Estad siempregoosos. Orad sin cesar. En todo dad gracias a /ios; porque 3sta es la voluntad de /ios en 6risto HesIsrespecto de vosotros5.

Tales son los frutos de la conversi*n y de la santificaci*n segIn la 9iblia. "6+4&-1)+u carcter Qdel hombre verdaderamente ustoR est tan embargado de amor hacia /ios y sus

semeantes que hace las obras de 6risto con buena voluntad.Todos los que se encuentran dentro del radio de su influencia advierten la hermosura y fragancia

de su vida 5cristiana! aun cuando 3l no se da cuenta de ello! pues todo eso est de acuerdo con suscostumbres y tendencias. Ora pidiendo la lu divina! y se goa al andar bao esa lu. +u comida ybebida es hacer la voluntad de su Padre celestial. +u vida est escondida con 6risto en /ios; sinembargo! no se acta de ello; ni siquiera parece advertirlo. /ios se complace en los mansos y humildesque siguen estrictamente las pisadas del 8aestro. os ngeles se acercan a ellos y se deleitan endetenerse en su camino. Tal ve se vean despreciados por los que pretenden haber logrado grandestriunfos y por los que se complacen en destacar sus buenas acciones; mas los ngeles celestiales seinclinan afectuosamente sobre ellos y forman una pared de fuego a su alrededorB2l hombre se leconfiere el privilegio de llegar a ser heredero de /ios y coheredero con 6risto. "+antificaci*n411'1,)":%)

0+ de Seiemre CRIS%O SE SAN%I*IC> )OR MI"#< #or ellos yo me santi&ico a m mismo #ara que tam'i%n ellos sean santi&icados en verdad. (3uan17:1*

6risto declar* que se santificar7a a s7 mismo para que todos pudi3ramos ser igualmentesantificados. Tom* nuestra naturalea sobre s7! y se convirti* en un modelo inmaculado para loshombres. o cometi* error alguno! para que tambi3n pudi3ramos ser vencedores! y entrar en su reinocorno triunfadores. 0og* que pudi3ramos ser santificados por medio de la verdad. DLu3 es verdadF Eldio4 KTu palabra es verdad.5 +us disc7pulos deb7an santificarse por medio de la obediencia a la verdad./io as74 5o ruego solamente por 3stos! sino tambi3n por los que han de creer en m7 por la palabra deellos.5 Esta oraci*n se refer7a a nosotros! pues hemos cre7do en el testimonio de los disc7pulos de6risto. El ora pidiendo que sus disc7pulos sean una cosa! tal como 3l y su Padre lo son! y esta uni*n delos creyentes ser un testimonio ante el inundo de que 3l nos ha enviado! y de que damos evidencias desu gracia.

/ebemos llegar a una sagrada proGimidad unto al 0edentor del mundo. /ebemos ser uno con6risto como el es uno con el Padre. >Lu3 eGtraordinaria transformaci*n eGperimentar7a el pueblo de/ios si llegara a formar esta unidad con el =io de /ios? /ebemos dominar nuestros gustos ytendencias! ambiciones y pasiones! y ponerlas en armon7a con el nimo y esp7ritu de 6risto. Esta es


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precisamente la obra que el +eor quiere hacer por todos los que creen en 3l. uestra vida ycomportamiento deben tener poder para reformar el mundo. El Esp7ritu de 6risto debe tener unainfluencia dominante en la vida de sus seguidores! de modo que 3stos puedan hablar y obrar comoHesucristo dice4 5a gloria que me diste les he dadoB

a gracia de 6risto debe efectuar una maravillosa transformaci*n en la vida y el carcter de quienla recibe; y si somos verdaderamente los disc7pulos de 6risto! el mundo ver que el poder divino ha

hecho algo en nuestro beneficio. Porque si bien estamos en el mundo! no debemos pertenecer a 3l. "0=!%'%A'1((


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/ondequiera que est3n! los que estn realmente santificados elevarn las normas moralesobservando costumbres rectas en el orden f7sico y presentando a los dems! como lo hio /aniel! uneemplo de templana y negaci*n del yoB

>6on cunto cuidado deber7an regular sus costumbres los cristianos! para conservar el vigor plenode todas sus facultades! para entregarlas al servicio de 6risto? "C=! 11'1(()

El que conserva con amor la lu que /ios le ha dado respecto a la reforma pro salud! dispone de

un importante auGiliar en la obra de lograr la santificaci*n por medio de la verdad y de prepararse parala inmortalidad. "6/4&


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ocasi*n de su eGtraordinario libramiento se despleg* el poder y la maestad divinos frente a esa enormeasamblea. HesIs se coloc* a su lado en el horno de fuego! y con la gloria de su presencia convenci* alorgulloso monarca de 9abilonia de que no pod7a ser nadie ms que el =io de /ios. a lu del 6ielohab7a irradiado de /aniel y sus compaeros! hasta que cuantos los rodeaban comprendieron la fe queennoblec7a su vida y embellec7a su carcterB

>Lu3 lecci*n se da aqu7 a los pusilnimes! vacilantes y cobardes dentro de la causa de

/ios?...Estos personaes fieles y firmes eemplifican la santificaci*n! aunque no pretenden en lo msm7nimo tener tal honor. "+antificaci*n4


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Huan luchaba ardientemente contra sus propias faltas y trataba de asemearse a 6risto! Hudas violaba suconciencia y ced7a a la tentaci*n! encadenndose al hbito de la falta de honrade que lo transformar7aa la imagen de +atans.

Estos dos disc7pulos representan el mundo cristiano. Todos profesan ser seguidores de 6risto;pero mientras una clase anda en humildad y mansedumbre! aprendiendo de HesIs! la otra muestra queno es hacedora de la Palabra! sino s*lo oidora. os de un grupo estn santificados por la verdad; los del

otro! no saben nada del poder transformador de la gracia divina. os primeros mueren diariamente al yoy vencen el pecado. os segundos satisfacen todas sus concupiscencias y se convierten en siervos de+atans. "+antificaci*n4,,) ":A)

1$ de Seiemre SAN%I*ICA A ,OS O-EDIEN%ES"#< diles tam'i%n mis s'ados que &uesen #or se4al entre m y ellos #ara que su#iesen que yo soy3e!ov que los santi&ico.

El d7a del +eor que menciona Huan era el d7a de descanso en que Hehov descans* despu3s de laeGtraordinaria obra de la creaci*n! y que bendio y santific* por haber descansado en 3l. Huan observ*estrictamente el sbado en la isla de Patmos como lo guardaba cuando estaba entre la gente! predicandoen ese d7a. as peas desoladas que lo rodeaban le hac7an recordar el rocoso =oreb! tray3ndole a lamemoria la ocasi*n en que /ios dio la ley a su pueblo en ese sitio! diciendo4 52cu3rdate has del d7a dereposo para santificarlo.5

El =io de /ios habl* a 8ois3s desde la cima de la montaa. /ios convirti* las rocas en susantuario. +u templo eran las colinas eternas. El egislador divino descendi* sobre la montaa rocosapara proclamar su ley a o7do de todo el pueblo! a fin de que 3ste quedara impresionado ante la inmensay aterradora eGhibici*n de su poder y gloria! y tuviera temor de transgredir sus mandamientosBa leyde Hehov era invariable! y las tablas sobre las cuales escribi* esa ley era roca s*lida! y representaban lainmutabilidad de sus preceptos. El peascoso monte de =oreb se convirti* en un sitio sagrado paratodos los que amaban y reverenciaban la ley de /ios.

8ientras Huan contemplaba las escenas de =oreb! el Esp7ritu del que santific* el s3ptimo d7a fuesobre 3l. Huan contempl* el pecado de 2dn al transgredir la ley divina! y los terribles resultados de esatransgresi*n. El amor infinito de /ios! que entreg* a su =io para que redimiera la raa ca7da! erademasiado grande para poder eGpresarlo en palabras. 2l presentarlo en su ep7stola! eGhorta a la iglesiay al mundo que lo contemplen. "+antificaci*n4&,)

Todos los que consideran el sbado como una seal entre ellos y /iosBrepresentarn losprincipios de su gobierno. Pondrn diariamente en prctica las leyes de su reino. /iariamente rogarnque la santificaci*n del sbado descanse sobre ellos. ",T+4-A-) ":()

1& de Seiemre CRIS%O ES ,A VERDAD"#,es dio JesPs: o soy el !amino7 y la 5erdad y la 5ida" Nadie 5iene al )adre7 sino or Mi" Juan1(:."6uando 6risto se arrodill* a las mrgenes del Hordn! despu3s del bautismo! los cielos se abrieron! y elEspirito descendi* en la forma de una paloma! semeante al oro pulido! y lo rode* con +u gloria; y lavo de /ios fue o7da! de las alturas de los 6ielos! diciendo4 5Tu eres 8i =io amado en quien 8ecomplaco5. a oraci*n de HesIs! en favor del hombre! abri* las puertas del 6ielo! y el Padrerespondi*! aceptando la petici*n en beneficio de la raa ca7da. HesIs or* como nuestro substituto yfiador! y ahora la familia humana puede tener acceso al Padre por los m3ritos de +u amado =io. EstaTierra! por causa de la transgresi*n! hab7a sido cortada del continente celestial. 6esara la comunicaci*nentre el hombre y su 6reador; mas el camino fue abierto! de manera que 3l pueda volver a la casa delPadre. HesIs es 5el camino! y la verdad! y la vida5. os portones del 6ielo fueron deados abiertos! y elfulgor del trono de /ios brilla en el cora*n de aquellos que o aman! aun cuando habiten en estaTierra maldecida por el pecado. a lu que rode* al divino =io de /ios brillar sobre el camino de


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todos los que sigan +us pasos. o hay motivo para desnimo. as promesas de /ios son ciertas yfirmes.5Por lo que salid de en medio de ellos! y apartaos! dice el +eor; y no toqu3is nada inmundo! y #o osrecibir3; y #o ser3 para vosotros Padre y vosotros ser3is para 8i hios e hias! dice el +eor Todo'poderoso5. D/eseis volveros hios e hias del 2lt7simoF... Pod3is allegaros al Padre en el nombre de +u=io y! no importa cun desconeGas y d3biles sean vuestras peticiones! HesIs las presentar delante del

trono de infinito poder! y la lu que brill* sobre Xl se reflear sobre vosotros. Mosotros ser3is5aceptados en el 2mado5. "0=! ('%'1(((). ":


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Pg. 1Lu3 gloria serverlo y recibir la bienvenida como redimidos suyos?...+i somos capaces de ver al 0ey en su hermosura!seremos bienaventurados para siempre. +iento que debo clamar4 5>Mamos al hogar?5 +e acerca elmomento en que 6risto vendr con poder y gran gloria para llevar los rescatados al hogar eternoB

/urante la magna obra final tropearemos con problemas que no sabremos c*mo resolver; masno olvidemos que los tres grandes poderes del cielo estn obrando! y recordemos que hay una manodivina que manea el tim*n! y que /ios cumplir todas sus promesas. /e entre los habitantes delmundo 3l untar un pueblo que le servir en usticia. "(T4&'&,) "-&&)


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Pg. 1:N"#< los redimidos de 3e!ov volvern y vendrn a /i,n con ale"ra; y "o+o #er#etuo ser so're susca'e+as: y retendrn el "o+o y ale"ra y !uir la triste+a y el "emido. (5sa. -B:1F*

Es a media noche cuando /ios manifiesta su poder para librar a su pueblo. +ale el sol en todo suesplendor. +uc3dense seales y prodigios con rapide. os malos contemplan la escena con terror y

asombro! mientras los ustos se deleitan en comprobar las seales de su liberaci*n. a naturalea enteraparece trastornadaBubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de loscielos conmovidos hay un espacio claro de gloria indescriptible! de donde baa la vo de /iossemeante al ruido de muchas aguas! diciendo4 5>=echo est?5

Esa misma vo sacude los cielos y la tierra. +7guese un gran terremoto! 5cual nunca hubo desdeque hab7a hombre sobre la tierra! un terremoto tan grande y tan fuerte.5 El firmamento parece como quese abriese y se cerrase. a gloria del trono de /ios parece cruar la atm*sfera. os montes sonconmovidos como una caa al soplo del viento! y las rocas quebrantadas se esparcen por todos ladosBos sepulcros se abren! y 5una multitud de dormidos en el polvo de la tierra5 despiertan; 5los unos paravida eterna! y los otros para deshonra y aborrecimiento eterno.5 Todos los que han muerto en la fe delmensae del tercer ngel! salen glorificados de la tumba! para o7r la aliana de pa de /ios con los quehan guardado su leyB

/esde el cielo se oye la vo de /ios que proclama el d7a y la hora de la venida de HesIs! y quepromulga a su pueblo el pacto eterno. +us palabras resuenan por la tierra como el estruendo de los msestrepitosos truenos. El $srael de /ios escucha con los oos elevados al cielo. +u aspecto se ilumina dela gloria divina y brilla cual brillara en el rostro de 8ois3s al baar de la cumbre del +ina7. os malosno los pueden mirar. # cuando la bendici*n es pronunciada sobre los que han honrado a /iosobservando santamente su sbado! se oye un inmenso grito de victoria. "6+4:


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>2h! qu3 glorioso encuentro? "PE4(A) "-&A)

0 de Di!iemre ,A CORONACI>N DE CRIS%O"#Irandes y maravillosas son tus o'ras /e4or $ios Codo#oderoso; justos y verdaderos son tuscaminos )ey de los santos. (A#oc. 1B:-*

En ese d7a los redimidos resplandecern con la gloria del Padre y el =io. os ngeles del cielo!

tocando sus ureas arpas! darn la bienvenida al 0ey! y a los trofeos de su victoria! que sern los sereslavados y emblanquecidos en la sangre del 6ordero. +urgir un himno de victoria que henchir el cielo.6risto ha vencido. Entra en los atrios celestiales acompaado por sus redimidos! testigos de que no fuevana su misi*n de sufrimiento y sacrificio. "0=! ,'11'1


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10 de Di!iemre SU SANGRE )URI*ICA"#Estos son los que !an venido de "rande tri'ulaci,n y !an lavado sus ro#as y las !an 'lanqueadoen la san"re del ordero. (A#oc. 7:1*

Cloriosa ser la recompensa que se dar a los fieles obreros que se reInan alrededor del trono de/ios y del 6ordero. . . . 2qu3llos estarn frente al trono! y sern aceptos en el 2mado. +e habrn

borrados todos sus pecados! se habrn eliminado todas sus transgresiones. #a pueden contemplar lagloria plena del trono de /ios. . . . Ese d7a los redimidos resplandecern con la gloria del Padre y del=io. os ngeles! pulsando sus arpas de oro! darn la bienvenida al 0ey y a sus trofeos que sern losque fueron lavados y emblanquecidos en la sangre del 6ordero. "


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1$ de Di!iemre NO HA-R3 M3S )ECADO"#< no !a'r ms maldici,n; sino que el trono de $ios y del ordero estar en ella y sus siervos leservirn. (A#oc. 22:-*

/esaparece todo rastro de la maldici*nB+*lo queda un recuerdo4 nuestro 0edentor llevarsiempre las seales de su crucifiGi*n. En su cabea herida! en su costado! en sus manos y en sus pies se

ven las Inicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta! al contemplar a 6risto en sugloria! dice4 5+u resplandor es como la lu! y salen de su mano rayos de lu; y all7 mismo est elescondedero de su poder.5 +us manos y costado heridos de donde man* la corriente purpurina quereconcili* el hombre con /iosall7 est la gloria del +alvador! all7 mismo est el escondedero de supoder.5 5Poderoso para salvar5 por el sacrificio de la redenci*n! era por consiguiente fuerte paraeecutar la usticia para con aquellos que despreciaron la misericordia de /ios. as marcas de suhumillaci*n son su mayor honor; al trav3s de las edades eternas! las llagas del 6alvario proclamarn sualabana y declararn su poderB

leg* el momento por el cual suspiraban los santos desde que la espada de fuego eGpuls* a laprimer parea del para7soel tiempo de 5la redenci*n de la posesi*n adquirida.5 a tierra dada alprincipio al hombre para que fuera su reino! entregada alevosamente por 3l a manos de +atans! yconservada durante tanto tiempo por el poderoso enemigo! ha sido recuperada mediante el gran plan dela redenci*n. Todo lo que se hab7a perdido por el pecado! ha sido restauradoBEl prop*sito primitivoque ten7a /ios al crear la tierra se cumple al convertirse 3sta en la morada eterna de los redimidos. 5osustos heredarn la tierra! y habitarn para siempre en ella5. "6+4A-'A--)

Entonces goaremos con 3l todas las glorias del mundo venidero por los siglos infinitos de laeternidadBo hay nada perturbador ni enooso en el reino de /ios. Esta es la vida que se promete alvencedor4 una vida de felicidad y pa! de amor y belleaBo hay pecado! ni preocupaci*n aflictiva!nada que pueda turbar la pa de los habitantes. "+T! 1%'11'1((A) "-:)

1& de Di!iemre HEREDAREMOS E, REINO"#?enid 'enditos de mi Padre !eredad el reino #re#arado #ara vosotros desde la &undaci,n delmundo. (0at. 2B:-*

/elante de la multitud de los redimidos se encuentra la ciudad santa. HesIs abre ampliamente laspuertas de perlas! y las naciones que han guardado la verdad entran en ella. 2ll7 contemplan el para7sode /ios! el hogar de 2dn en su inocencia. uego se oye aquella vo! ms armoniosa que cualquiermIsica que haya ams acariciado el o7do de los hombres! y que dice4 5Muestro conflicto haterminado.5 5Menid! benditos de mi Padre! tomad posesi*n del reino preparado para vosotros desde lafundaci*n del mundo.5

Entonces se cumple la oraci*n del +alvador por sus disc7pulos4 5#o quiero que aquellos tambi3nque me has dado! est3n conmigo en donde yo estoy.5 5$rreprensibles delante de la presencia de sugloria con goo eGtremado.5 6risto presenta al Padre a los que ha rescatado con su sangre! diciendo45=eme aqu7 a m7! y a los hios que me diste.5 52 los que me has dado los he guardado.5 >Oh maravillasdel amor redentor? >Lu3 dicha aqu3lla cuando el Padre eterno! al ver a los redimidos! considerar suimagen! la discordia del pecado desterrada! sus manchas quitadas! y a lo humano una ve ms enarmon7a con lo divino? "6+4A%,'A%&)

Entonces los redimidos recibirn la bienvenida en el hogar que HesIs estuvo preparndolesB+erelacionarn con los que vencieron a +atans y formaron caracteres perfectos por medio de la graciadivina. Todas las tendencias pecaminosas! todas las imperfecciones que los afligieron en la tierra hansido eliminadas por la sangre de 6risto! y se les imparte la eGcelsitud y resplandor de su gloria! queeGcede en mucho el fulgor del sol. # la hermosura moral! la perfecci*n del carcter de HesIs se reflea atrav3s de ellos con mucho ms brillo que el resplandor eGterior. Estn sin mancha ante el gran tronoblanco! compartiendo la dignidad y los privilegios de los ngeles. "+641-1'1-) "-:-)


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1( de Di!iemre SE REUNIR3N ,AS *AMI,IAS"#)e#rime tu vo+ del llanto y tus ojos de las l"rimas; #orque salario !ay #ara tu o'ra dice 3e!ov yvolvern de la tierra del enemi"o. Es#eran+a tam'i%n !ay #ara tu &in dice 3e!ov y los !ijosvolvern a su t%rmino. (3er. -1:1=17*

6risto va a venir en las nubes y con grande gloriaBMendr para resucitar a los muertos! y para

transformar a los santos vivos en gloriaBMolvern a unirse los eslabones de la familia. "/TC4&A%'&A1)>Oh maravillosa redenci*n! tan descrita y tan esperada! contemplada con anticipaci*n febril?...os ustos que vivan aIn son mudados 5en un momento! en un abrir de oos.5 2 la vo de /ios

fueron glorificados; ahora son hechos inmortales! y untamente con los santos resucitados sonarrebatados para recibir a 6risto su +eor en los aires. Zngeles 5untarn sus escogidos de los cuatrovientos! de un cabo del cielo hasta el otro.5 +antos ngeles llevan niitos a los braos de sus madres.2migos! a quienes la muerte ten7a separados desde tanto tiempo! se reInen para no separarse ms! ycon cantos de alegr7a suben untos a la ciudad de /ios. "6+4A%-)

6on goo inenarrable los padres ven que sus hios reciben la corona! el manto y el arpa. =anterminado los d7as de esperanas y temoresB+us hios han sido redimidos. "+T! %1'%A'1((:)

2ll7 veremos por todas partes los hermosos rboles del Para7so! y en medio de ellos el rbol devida. 2ll7 contemplaremos con clara visi*n las belleas del Ed3n restaurado. 2rroaremos a los pies del0edentor la corona que 3l coloc* en nuestras sienes! y pulsando las arpas de oro! elevaremos cantos dealabana y acci*n de gracias en honor del que se sienta en el tronoBOala todos vosotros est3is entreaquellos que entrarn por las puertas de perla de la ciudad de /ios. Oala todos! como familiascompletas! podis morar para siempre en el cielo de pa. Lue /ios os ayude a luchar para lograr lacorona de vida con ese fin. "0=! %-'%


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goaban de tan pocas bendiciones. >6unto goo y satisfacci*n +entirn palpitar en su cora*n? "0=!%&'%1'1


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/el rbol de vida pend7a un fruto hermos7simo! que los santos arrancaban y com7an sinimpedimentoBEl lenguae ms eGcelso es incapa de describir la gloria del cielo o la profundidadincomparable del amor del +alvador. "PE4(


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< edi&icarn casas y morarn en ellas; y #lantarn vi4as y comern el &ruto de ellas. Lo edi&icarny otro morar; no #lantarn y otro comer: #orque se"6n los das de los r'oles sern los das demi #ue'lo y mis esco"idos #er#etuarn la o'ra de sus manos. (5sa. B:21=22*

2ll7 las vastas llanuras alternan con bell7simas colinas y las montaas de /ios elevan susmaestuosos picos. En aquellas pac7ficas llanuras! al borde de aquellas corrientes vivas es donde elpueblo de /ios que por tanto tiempo anduvo peregrino y errante! encontrar un hogar.

58i pueblo habitar en mansi*n de pa! en moradas seguras! en descansaderos tranquilos5."6+4A-,)En la tierra renovada los redimidos se dedicarn a las ocupaciones que brindaban felicidad a

2dn y Eva en el principio. +e vivir la vida del Ed3n! en los huertos y el campo. 5Edificarn casas! ymorarn en ellas; y plantarn vias! y comern el fruto de ellas5B

2ll7 se desarrollarn todas las facultades y se meorarn todos los talentos. +e llevarn a cabo lasempresas mas formidables! se satisfarn las aspiraciones ms elevadas! y se lograrn las ambicionesms nobles. +urgirn nuevas alturas que escalar! nuevas maravillas que admirar! nuevas verdades quecomprender! nuevos motivos de estudio que eGigirn el concurso de las facultades de la mente y elesp7ritu. "P04A-%'A-1)

6iertamente hay y habr ocupaciones en el cielo. Toda la familia de los redimidos no vivir en unestado de ociosidad y en sueo. 2ll7 descansar el pueblo de /ios. as actividades no serncansadoras ni penosas en el cielo4 sern un descanso. Toda la familia de los redimidos se deleitar enservir al que es /ueo suyo por creaci*n y redenci*n. "6arta 11! 1(


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$$ de Di!iemre ,A SA-IDUR@A DIVINA"#Kue el $ios del /e4or nuestro 3esucristo el Padre de "loria os d% es#ritu de sa'idura y derevelaci,n #ara su conocimiento. (E&e. 1:17*

a ciencia de la redenci*n es la ms grande de todas las ciencias; es la que estudian los ngeles ytodos los seres de los mundos no ca7dos4 es la ciencia que interesa al +eor y +alvador! y penetra en los

prop*sitos madurados en la mente $nfinita4 mantenidos en silencio durante siglos eternos; es la cienciaque estudiarn los redimidos en el curso de la eternidad. Este es el estudio ms elevado a que puedededicarse un ser humano. 6omo ningIn otro avivar la mente y elevar el almaB

os ngeles desean escudriar el tema de la redenci*n; que ser la ciencia y el canto de losredimidos a trav3s de los siglos sin fin de la eternidad. Do valdr la pena que pensemos en 3l y loestudiemos en esta vidaF...

Ese tema es inagotable. El estudio de la encarnaci*n de 6risto! su sacrificio eGpiatorio y su obramediadora ocuparn la mente del alumno diligente mientras dure el tiempo; y al pensar en el cielo y lossiglos innumerables! eGclamar4 5Crande es el misterio de la piedad5.

En la eternidad aprenderemos lo que habr7a abierto nuestro entendimiento si hubi3ramos recibidola lu que estaba a nuestro alcance en esta vida. os temas de la redenci*n henchirn el cora*n y lamente y la lengua de los redimidos por todos los siglos eternos. Entendern las verdades que 6ristodeseaba eGplicar a sus disc7pulos! pero que 3stos no pod7an captar por falta de fe. +e nos presentarnnuevos aspectos de la perfecci*n y gloria de 6risto por toda la eternidad. # en el curso de la vidaperdurable el fiel 2mo sacar cosas nuevas y vieas de entre sus tesoros. "+T! 1('%,'1


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En este mundo debemos adquirir una educaci*n que nos capacite para vivir con /ios por laeternidad. a educaci*n que iniciemos aqu7 se perfeccionar en el cielo. o haremos ms que entrar enun curso superior. "8+ 1:! 1(


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Pg. 1AOala la humanidad pudiese reconocer hoy aquel canto? a declaraci*n hecha entonces! la notapulsada! ir ampliando sus ecos hasta el fin del tiempo! y repercutir hasta los Iltimos confines de latierra. 6uando el +ol de usticia salga! con sanidad en sus alas! aquel himno ser repetido por la vo deuna gran multitud! como la vo le muchas aguas! diciendo4 52leluya4 porque rein* el +eor nuestro/ios Todopoderoso.5 "/TC4-A) "-A&)

$. de Di!iemre ADORAR3N JUN%OS"#Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo !a"o #ermanecen delante de m dice3e!ov as #ermanecer vuestra simiente y vuestro nom're. < ser que de mes en mes y de s'adoen s'ado vendr toda carne a adorar delante de m dijo 3e!ov. (5sa. :22=2-*

2l principio! el Padre y el =io hab7an descansado el sbado despu3s de su obra de creaci*n.6uando 5fueron acabados los cielos y la tierra! y todo su ornamento!5 el 6reador y todos los serescelestiales se regociaron en la contemplaci*n de la gloriosa escena. 5as estrellas todas del albaalababan! y se regociaban todos los hios de /ios5B

6uando se produca 5la restauraci*n de todas las cosas! de la cual habl* /ios por boca de sussantos profetas! que ha habido desde la antigSedad!5 el sbado de la creaci*n! el d7a en que 6ristodescans* en la tumba de Hos3! ser todav7a un d7a de reposo y regocio. El cielo y la tierra se unirn enalabana mientras que 5de sbado en sbado!5 las naciones de los salvos se inclinarn en goosaadoraci*n a /ios y al 6ordero. "/TC4A%1)

as naciones de los salvados no conocern ms ley que la del cielo. Todos formarn una familiaunida y feli! vestida con el ropae de alabanas y acci*n de gracias. 2nte ese espectculo cantarn lasestrellas de la maana! y los hios de /ios clamarn de gooB

5# ser que de mes en mes! y de sbado en sbado! vendr toda carne a adorar delante de m7! dioHehov5. 5# manifestarse la gloria de Hehov! y toda carne untamente la ver.5 5El +eor Hehov harbrotar usticia y alabana delante de todas las gentes.5 5En aquel d7a Hehov de los e3rcitos ser porcorona de gloria y diadema de hermosura a las reliquias de su pueblo5. "P04A-'A--)

2s7 que mientras duren los cielos y la tierra! el sbado continuar siendo una seal del poder del6reador. 6uando el Ed3n vuelva a florecer en la tierra! el santo d7a de reposo de /ios ser honrado portodos los que moren 5debao del sol5. "/TC4,) "-A:)

$/ de Di!iemre ,I-RE COMUNI>N CON DIOS"#< no vi en ella tem#lo; #orque el /e4or $ios Codo#oderoso es el tem#lo de ella y el ordero.(A#oc.21:22*

El pueblo de /ios tiene el privilegio de comunicarse directamente con el Padre y el =io. 52horavemos obscuramente como por medio de un espeo.5 osotros vemos la imagen de /ios refleadacomo en un espeo en las obras de la naturalea y en su modo de obrar para con los hombres; peroentonces le veremos cara a cara sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su presencia ycontemplaremos la gloria de su aspecto. "6+4A-&)

Podemos dirigirnos al +eor usando la cariosa eGpresi*n4 5Padre nuestro5! que es muestra delafecto que profesamos y una garant7a de su tierna preocupaci*n y amistad hacia nosotros. # el =io de/ios! al contemplar a los herederos de la gracia! 5no se avergSena de llamarlos hermanos5. a relaci*nde 3stos con /ios es ms sagrada aIn que la de los ngeles que nunca pecaron.

Todo el amor paterno que se ha manifestado en el curso de todas las generaciones a trav3s delcora*n humano! todos los manantiales de ternura que surgieron en el alma de los hombres! no son msque un fino arroyuelo comparado con un oc3ano ilimitado! frente al amor infinito e inagotable de /ios."0=! '1%'1


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D# cul ser la dicha del cielo sino ver a /iosF DLu3 goo mayor podr7an goar los pecadoressalvados por la gracia de 6risto que el de contemplar el rostro de /ios y conocerlo como Padre suyoF"(T4:()

>Lu3 consuelo infunde contemplarlo con el oo de la fe! de manera que contemplndolo nosasemeemos a 3l? # >cunto mayor ser el goo de contemplarlo tal cual es! sin que se interponga unvelo nublador entre nosotros? "9E! 1&'%1'1(


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historia de la interposici*n divina en la vida individual! de la cooperaci*n celestial en todo trabao enfavor de la humanidad?

Entonces sern esclarecidas todas las perpleidades de la vida. /onde a nosotros nos pareci* vers*lo confusi*n y chasco! prop*sitos quebrantados y planes desbaratados! se ver un prop*sito grande!dominante! victorioso! y una armon7a divina. "Ed4


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cual el alma comulga con /ios. 2dquiere la mentalidad del cielo si quieres unirte con el coro celestialen las mansiones divinasB

Jna nueva pgina ha sido abierta en el libro del ngel registradorB+ean anotados all7 hechos delos que no te avergSences cuando sean revelados a las miradas de los hombres y de los ngeles."-T+4

mi vida hoy, ellen white (180).doc

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