mexico siglo xix bases filosoficas

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INTEGRANTES: GAONA ANA MARÍA FERNANDA LAVINIA SOTO GARCÍA GRICELDA AZCORRA VÍCTOR MÉXICO SIGLO XIX

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Page 1: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

INTEGRANTES:

GAONA ANA MARÍA FERNANDA LAVINIASOTO GARCÍA GRICELDA

AZCORRA VÍCTOR

MÉXICO SIGLO XIX

Page 2: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

Doctrina en el patio de la escuelaDoctrina de la escuelaCantores y menestrilesDoctrina de los domingos y fiestasDoctrina en el colegio santa cruz

Azcorra Víctor

Ordenanzas de maestros del noble arte de leer y escribir

Soto García Gricelda

El gremio de maestros de primeras letrasLa vida interna del gremioLos maestrosLa educación indígena

Gaona Ana Ma. Fernanda

Page 3: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

EL ORDEN QUE LOS RELIGIOSOS TIENEN EN ENSEÑAR A LOS INDIOS, LA

DOCTRINA Y OTRAS COSAS DE POLÍTICA CRISTIANA.

Page 4: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas
Page 5: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

DOCTRINA EN EL PATIO DE LA ESCUELA

DOCTRINA DE LA ESCUELA

Page 6: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

CANTORES Y MENESTRILES

DOCTRINA DE LOS DOMINGOS Y FIESTAS

Page 7: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

DOCTRINA EN EL COLEGIO

SANTA CRUZ

Page 8: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

ORDENANZAS DE MAESTROS DEL NOBLE ARTE DE LEER Y

ESCRIBIR

5 DE ENERO DE 1601

Page 9: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

3ª-DEBÍA SABER LEER ROMANCE EN LIBROS Y

CARTAS MASIVAS.

1ª- EXAMINAR A LOS MAESTROS.

2ª-NO DEBÍA DE SER NI NEGRO, NI MULATO, NI

INDIO.

Page 10: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

5ª- NADIE QUE SUPIERA EL CONTENIDO DE LA 3ª Y 4ª

ORDENANZA ERA ADMITIDO.

4ª-DEBÍA SABER SUMAR, RESTAR, MULTIPLICAR, MEDIO PARTIR Y PARTIR

POR ENTERO.

Page 11: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

8ª-EL MAESTRO DEBÍA ENSEÑAR POR SU MISMA

PERSONA.

7ª-NINGUNA MIGA DEBÍA RECIBIR A MUCHACHOS PARA ENSEÑARLOS A

LEER.

6ª-NINGÚN MAESTRO QUE CONFORME ESTAS ORDENANZAS PODÍA PONER SU ESCUELA JUNTO

A OTRO.

Page 12: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

11ª- POR LA MAÑANA DEBÍAN REZAR EN LAS ESCUELAS.

10ª-MAESTROS ANTIGUOS DE 10 O 12 AÑOS DE ESCUELA, SE LES PROHIBÍA LA PENA DE VEINTE

PESOS DE ORO.

9ª-NADIE QUE TUVIERA TIENDA DE LEGUMBRES Y MERCADURÍAS PODÍA TENER ESCUELA.

Page 13: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

EL GREMIO DE MAESTROS DE PRIMERAS LETRAS

VIDA INTERNA DEL GREMIO

Page 14: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

LA EDUCACIÓN INDÍGENA

LOS MAESTROS

LOS PRECEPTORES COMPARTÍAN EN CIERTAS

OCASIONES LA VISIÓN IDEALIZADA DE LA

EDUCACIÓN QUE TENIA EL ESTADO.

DURANTE EL SIGLO XVIII EL OBJETIVO DE LA ENSEÑANZA

PROPORCIONADA A LOS INDIOS CAMBIO.

Page 15: Mexico Siglo XIX Bases Filosoficas

Bibliografía:

Gonzalbo, Pilar (1985) “El orden que los religiosos tienen en enseñar a los indios la doctrina, y otras cosas de policía cristiana”, en El humanismo y la educación en la Nueva España, México, SEP/El Caballito, pp. 37-46. (987 kB).

Kobayashi, José María (1985), “La educación en la Nueva España del siglo XVI “, en La educación como conquista, México, El Colegio de México, pp. 175-185 y 190-194. (1.56 MB).

Gonzalbo, Pilar (1985), “Ordenanzas de los maestros del nobilísimo arte de leer, escribir, y contar (8 de enero de 1601)”, en El humanismo y la educación en la Nueva España, México, SEP/El Caballito, pp. 137-142. (458 kB).

Tanck de Estrada, Dorothy (1977), “El gremio de maestros de primeras letras”, “Los maestros” y “La vida escolar”, en La educación ilustrada, 1786-1836. Educación primaria en la ciudad de México, México, El Colegio de México, pp. 90-102, 207-210 y 214-231. (2.57 MB).

Bazant Mílada (coord.) (1996), “Enseñanza y nacionalismo intelectual al final de la colonia”, en Ideas, v