metodos apocalipsis

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  • 7/25/2019 metodos apocalipsis

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    METODOS DE INTERPRETACION DEL APOCALIPSIS

    Existen tres principales mtodos de interpretacin del Apocalipsis:

    Mtodo Futurista. Que coloca el tiempo del cumplimiento de la profecas delApocalipsis, poco antes de la venida de Cristo por segunda vez.

    Mtodo Preterista. Que afirma que el cumpimiento del libro de Apocalipsis se

    realiz en los 2 3 primeros siglos del cristanismo.

    Mtodo Histrico. Afirma que las profecas del Apocalipsis abarcan a toda la

    historia de la Iglesia cristiana, desde sus inicios hasta el establecimiento del reino

    universal de Cristo, despus de su segunda venida.

    Hasta la contrarreforma, siglos XVI y XVII, la interpretacion del Apocalipsis habia

    sido por excelencia histrica. La Iglesia catlica, a fin de desviar las fuerzas de la

    Reforma y apartar el dedo acusador de las profecas, reaccion de la sigiente

    manera:

    Fund la orden de los Jesuitas, con un doble espritu religioso y militar,apto para

    contener los avances de la Reforma, por eso se llama Compaia.

    Confeccion acuerdos y decretos en el Concilio de Trento {1542-1563},destinados

    a contener el protestantismos.

    Elabor un sistema de interpretacion de las profecas, contraria a la difundida porlos reformadores, de esta manera, con la fiel colaboracin de la recin formada

    orden de los jesuitas, elabor los sistemas de interpretacin futurista y preterista.

    Revitaliz el sistema de persecucin de los heterodoxos {hetero-diferente; doxa-

    opinin} por medio de la Santa Inquisicin.

    REPRESENTANTES DE LA INTERPRETACION FUTURISTA

    FRANCISCO RIVERA, S.J..natural de Salamanca {1537-1591},es el creador del

    mtodo futurista, en su obra "Comentarios del Apocalipsis", tiene las siguientes

    afirmaciones:

    El anticristo sera un hombre y no una institucin, como los afirmaban los

    reformadores.

    Este anticristo estar precedido de la reaparicin de Enoc y Elias.

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    Este anticristo reconstruir el Templo de Jerusaln y ser recibido por los judo,

    negara a Cristo y pretender ser Dios, conquistar el mundo, todo esto en un

    espacio de 3 aos y medio literales, o sea, 1,260 das 0 42 meses. {Apoc.11:2;

    12:6}

    ROBERTO BELARMINO, Jesuita y cardenal italiano {1542-1621} en su obra "ElPontifice de Roma", tiene las siguientes afirmaciones:

    1. El nmero 666 {Apoc. 13:18} se aplica a Lutero, quien es tambin la estrella

    que cae y la langostas seran los predicadores del protestantismo.

    El anticristo aparecer al fin del mundo.

    REPRESENTANTES DE LA INTERPRETACION PRETERISTA

    LUIS ALCAZAR, Jesuita, natural de Sevilla {1534-1613}, ense los siguientes

    puntos:

    Los doce primeros captulos del Apocalipsis se aplican a los judos y desde el

    captulo 12 al 20, se aplica a la Roma pagana. Todas las profecas del Apocalipsis

    se han cumplido en los tres primeros siglos del cristianismos.

    Los tres aos y medio, o sea, 42 meses {Apoc, 11:2} no son perodos definidos.

    El Apocalipsis es la revelacin de la lucha del cristianismo primitivo contra el

    paganismo y el judasmo.

    Los sellos del Apoc. 6, describe el progreso del cristianismo hasta la salida de loscristianos de Jerusaln en el ao 70 d.c.

    HUGO DE GROTIUS.Protestante holands y jurisconsulto {1583-1645} acept la

    interpretacion de Alcazar, para quitar la piedra de tropiezo entre el catolicismo y el

    protestantismo, con relacin a la interpretacin del Apocalipsis. Entre sus

    enseanzas tenemos:

    El Papa no est mencionado en ningn pasaje del Apocalipsis.

    El hombre de pecado de 2 Tes. 2, seria Calgila, Domiciano y Trajano.

    El numero 666 se refiere a Trajano.

    Los 1,000 aos de Apoc.20, se refiere a la toma de Constantinapla por los

    Mahometanos en 1453.

    REPRESENTANTES PRINCIPALES DEL METODO HISTORICOS

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    JUSTINO EL MARTIR {103-167 D.C}. En su obra"Apologia a favor de los

    cristianos", enseo los siguientes puntos:

    Los 1,000 {Apoc. 20:6-9}, culminarn con la resurrecin de los impos.

    A segunda venida de Cristo y la primera resurrecin son acontecimientos paralelos

    que preceden a los mil aos.

    IRENEO. Obispo de Lyon, {120-202 d.c}, discpulo de Policarpio, con relacin al

    Apocalipsis ense los siguientes puntos:

    La bestia de Apoc. 12 y 13 es el mismo anticristo.

    La tierra nueva y la resurrecin son hechos literales.

    Los santos resucitados reinarn con Cristo en la tierra renovada.

    Los tres tiempos y medios son aos literales.

    HIPOLITO DE PORTO ROMANO. {170-236 d.c} es el campen de la

    interpretacin histrica de las profecas, acerca del Apocalipsis, afirm lo

    siguientes:

    El anticristo espera la desaparicin del imperio romano para operar, pero

    finalmente ser destruido por el poder divino.

    La Iglesia huira al desierto por el poder divino.

    NOTA: Hasta aqui los mximos representastes de la patrstica, y ahora, algunosrepresentantes de la Edad Media y Moderna.

    JOAQUIN DE FLORIS,{1145-1202 d.c}, es el mximos representante de la

    interpretacin histrica durante la Edad Media, fue el primero que emple el

    principio de da por ao en los 1260 das. Entre sus afirmaciones tenemos:

    Los 1260 dias equivales a 1260 aos. La mujer vestida de sol, que representa a la

    Iglesia, permaneci en el desierto durante todo este perodo que actualmente

    estamos atravesando.

    La destruccin de Babilonia la Grande, es antes del establecimiento del reino de

    Cristo.

    El anticristo tiene su sede en Roma.

    JUAN WICLEFF.{1324-1384 d.c}, el llamado "Estrella Matutina de la Reforma".

    Con relacin al Apocalipsis afirm:

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    El Papa es el anticristo, los cardenales son pasadizos que llevan a la casa del

    diablo.

    El anticristo y los escolsticos tratan de reformar la predicacin y destruir las

    Escrituras.

    HENRIQUE BULLINGER, Natural de Zurich. {1504-1573}, referente al Apocalipsis

    afirm lo siguiente:

    Las 7 trompetas abarcan al papado y a los turcos.

    Las 7 Iglesias abarcan todas las etapas de la historia cristiana.

    Apoc. 13, la bestia, el cuerno pequeo y Apoc. 17, sealan igualmente al Papa.

    MANUEL LACUNZA, {Rab ben Ezra},{1731-1801}, jesuita, natural de Chile, muri

    en Italia, en su obra"La Venida de Cristo en Gloria y Magestad," dice lo siguiente:

    El anticristo no es una persona sino un sistema.

    La mujer de Apoc. 12 simboliza a la Iglesia de Cristo.

    La atadura del diablo por 1,000 aos no es un hecho pasado.

    GUILLERMO MILLER, BAUTISTA,{1782-1846}, CON RELACION AL Apocalipsis

    afirm lo siguientes:

    Las 7 Iglesias y los 7 sellos abarcan toda la historia de la Iglesia cristiana.

    El Papa es el hombre de pecado que ser destruido cuando venga Jess.

    El Santuario, la tierra y la Iglesia habrn de ser purificados.