mensajero 192

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Año 7 No. 192 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 8 de noviembre de 2015 Donativo: $5.00 www.mensajero.mx TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO Mensajero Año Internacional de la Vida Consagrada Pág. 2 Pág. 15 Pág. 13 Pág. 10 Pág. 11 Pág. 4, 5 y 7 Acompañamiento a los fieles divorciados vueltos a casar La alegría de las ciber-comunidades ¡La naturaleza es importante...! Tu hijo puede estar padeciendo nomofobia, ¿lo sabías? Los desafíos para vivir en una cultura de paz Procesos y dinamismos de los Planes Diocesanos de Pastoral Diócesis en Renovación

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Periódico Católico de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

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Page 1: Mensajero 192

Año 7 No. 192 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 8 de noviembre de 2015 Donativo: $5.00 www.mensajero.mx

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

MensajeroAño Internacional de la Vida Consagrada

Pág. 2

Pág. 15

Pág. 13

Pág. 10

Pág. 11

Pág. 4, 5 y 7

Acompañamiento a los fieles divorciados vueltos a casar La alegría de las

ciber-comunidades

¡La naturaleza es importante...!

Tu hijo puede estar padeciendo nomofobia, ¿lo sabías?

Los desafíos para vivir en una cultura de paz

Procesos y dinamismos de los Planes Diocesanos de Pastoral

Diócesis enRenovación

Page 2: Mensajero 192

2 MensajeroVoz del PastorDIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau�sta

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco,

Teo�huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

[email protected]

Los Obispos reunidos en torno al Papa Francisco, del 4 al

25 de Octubre en Roma han reflexionado con él, y bajo su

guía, sobre “La vocación y la misión de la familia hoy”. Y

han tenido presentes a las familias del mundo, con sus

alegría y esperanzas, con sus tristezas y angustias. También han tenido presentes a los divorciados vueltos a

casar. En los números 84-86, el documento postsinodal, nos impulsa a un cambio pastoral responsable, con base en tres criterios fundamentales: “integración, discernimien-to y acompañamiento”.

El Sínodo, en esta materia, ha querido integrar a estas personas en vez de excluirlas. “Los bautizados que se han divorciado y vuelto a casar civilmente deben ser más inte-grados en la comunidad cristianas en los diversos modos posibles, superando su forma de exclusión en el ámbito litúrgico, pastoral, educativo e institucional, realizando una alegre y fecunda experiencia en la Iglesia”.

No tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, sin-tiéndola como una madre que les acoge siempre, tiene cuidado de ellos con afecto y les anima en el camino de la vida y del Evangelio.

Son diversos los grados de responsabilidad y en ocasio-nes de culpabilidad, ya que algunos seguirán una lógica de interés, o se dejaran arrastrar por una pasión egoísta; otros serán abandonados injustamente, aun luchando con todas sus fuerzas hasta casi agotarlas por salvar su matrimonio, y ahora se intenta reconstruir un hogar para sus hijos; y otros más, han llegado a esa situación apretados por las circuns-tancias, es decir tuvieron que tomar esa decisión del segundo matrimonio a más no poder; otro se ha casado como se dice en el Tribunal, con un grave defecto de dis-creción de juicio… es decir con una gran inmadurez; el otro ha sufrido fuertes presiones de sus familiares, etc. ¿Cómo juzgar a la víctima inocente y al culpable? ¿Bajo qué criterios valorar las diversas situaciones? Por esto, aun sosteniendo una norma general, es necesario recono-

cer que la responsabilidad respecto a determinadas accio-nes o decisiones no es la misma en todos los casos.

De frente a estas situaciones tan diversas la una de la otra y tan parecidas a la vez. El documento cita a San Juan Pablo II que para valorar estas situaciones nos dijo: “Se-pan Los pastores, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones. En efecto, hay diferencia entre los que sinceramente se han esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del todo injustamente, y los que por culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido. Finalmente están los que han contraído una segunda unión en vista a la educa-ción de los hijos, y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparable-mente destruido, no había sido nunca válido» (FC, 84). Cada uno merece un estudio particular.

Por último, el Sínodo pide que este discernimiento sea acompañado por los presbíteros, no para que dirijan la vida de los demás, y se conviertan en jueces con la autori-dad para determinar quién comulga y quién no, sino que impulsen procesos de acompañamiento, a la luz de las enseñanzas de la Iglesia, con solicita caridad, con la fina-lidad de ayudar a las personas a formarse un juicio correcto sobre aquello que obstaculiza la posibilidad de una más plena participación a la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer. Un acompaña-miento que les ayude a procesar y asumir su fracaso, a sanar sus heridas, y a crecer otra vez en la vivencia y testi-monio de su fe.

Este proceso de acompañamiento y discernimiento no podrá nunca prescindir de la exigencia de la verdad y de la caridad del Evangelio propuesta por la Iglesia. Para que esto suceda, van garantizadas las necesarias condiciones de humildad, prudencia, amor a la Iglesia y a sus enseñan-zas, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios.

Oremos juntos para que «la Iglesia siempre rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la fe y en la esperanza».

† Héctor Luis Morales SánchezObispo de Nezahualcóyotl

8 de noviembre de 2015

Acompañamiento a los fieles divorciados vueltos a casar

Page 3: Mensajero 192

3Mensajero Editorial8 de noviembre de 2015

El Sínodo de las Familias ha termina-do y está por comenzar el Jubileo de la Misericordia, estos sucesos son mues-tra de la acción de Dios en la Iglesia y la atención que brinda a su pueblo, atien-de a cada quien según sus necesidades.El Sínodo de las familias buscaba dar

respuestas al cambio social que ha teni-do la familia en los últimos tiempos; cada día hay más madres solteras y algunas parejas que viven en unión libre. La atención a los divorciados que buscan volver a casarse y quieren estar en comunión con la Iglesia.El año de la Misericordia es el

momento ideal para que las conclusio-

nes del Sínodo de las Familias se lleven a cabo con todos aquellos que así lo quieran, la misericordia es la más gran-de expresión del Padre hacia todos nosotros, como en la parábola del “Hijo prodigo” el padre sale al encuentro sin importar el modo en que vengamos.Tomemos esta oportunidad que nos da

el Padre para poner en acción lo que siempre nos ha enseñado, pues nos encontramos en el mundo para dar testimonio de sus enseñanzas y esta-mos a la puerta de un gran aconteci-miento, como para quedarnos afuera y ver cómo el Padre recibe a sus hijos pródigos, y nosotros solo miremos.

En las calles podemos constatar cuan-to bien podemos hacer desde nuestra familia. Solo hagámoslo.Seamos capaces de llevar Miseri-

cordia al lugar en que estemos o que-

darnos con nuestras buenas intencio-nes, ya mucho tiempo hemos tenido buena intención y nos hemos cruzado de brazos.

Hoy en día hay efectos físicos y psico-lógicos provenientes del uso indiscri-minado tanto del teléfono celular como de los demás dispositivos electrónicos que hoy están invadiendo la vida de muchos de nosotros. No sólo el sobre-peso por la falta de ejercicio o a la irrita-bilidad mostrada por la importante cantidad de horas expuesto a estas acti-vidades. Los dispositivos que hoy nos ofrece la tecnología son ahora el “cen-tro de reunión” o lugar para “socializar” y divertirse, ésta nueva forma de “rela-cionarse socialmente”, está afectando el proceso normal de desarrollo psico-social de niños, adolescentes y adultos e incluso dañando las relaciones fami-liares, por eso hoy en día el tímido es más tímido, el antisocial no ha dejado de serlo, etc.

A todo esto también se le conoce como TIC's, o tecnologías de la infor-mación y la comunicación, y de la mano con el internet han ocupado un impor-tantísimo lugar en la vida del ser huma-no en sólo unos pocos años. ¿Estamos en verdad frente a nuevas adicciones? hay un problema de “luces rojas” que no queremos voltear a ver o que de pla-no, no podemos ver porque estamos inmersos en él, formando parte de este problema.

Es común ver a familias completas

sentadas en la mesa del restaurante, literalmente, todos ocupados en sus dispositivos electrónicos, los más chi-cos en los videojuegos, y los demás atendiendo su red social, ya sea para informar detalles sobre lo que andan haciendo o para lamentar que nadie les ha comentado o etiquetado alguna situación, creando con ello una depen-dencia terrible, dejando ver que es mucho más importante para ellos “estar conectados” ¡que estar presentes!

Ya hay una marcada necesidad hacia los dispositivos electrónicos y todo lo que conlleva una de estas maravillas de la modernidad. Aparatos que se han convertido en una demanda creciente gracias a lo accesible del costo, fácil manejo y miles de aplicaciones para hacer la vida más simple. Desde escu-char música, hasta la opción de echarle un vistazo a tu casa desde tu teléfono o tablet, son algunas de las razones por las que hoy en día nos estamos hacien-do tan dependientes de estos aparatos.

¿Qué podemos hacer para disminuir los riesgos de una posible adicción electrónica? No caer en la cultura del consumismo electrónico. Comprar por comprar, o comprar porque “todos ya lo tienen” es un comportamiento enfermo. Luchar por restablecer la convivencia familiar real.

La convivencia física se extraña, es necesaria para fortalecer los vínculos familiares, claro que ahora es más fácil y rápido que nos comuniquemos por face o mensajes de texto aun estando dentro de la misma casa, pero nada de esto podrá suplir los beneficios psicoló-gicos de abrazarlos, besarlos, y decirles cuán importante son para nosotros.

Tal vez quizás, en alguna ocasión, alguien nos ha cuestionado sobre como aprender a orar; o como hacer oración, y al tener la experiencia de tener que celebrar la Santa Eucaristía con el rezo de las laudes he comprobado que los fieles aprenden a dirigirse a Dios con actitud diligente y llenos de confianza, al descubrir la experiencia de los sal-mistas: “Nos diste a beber lagrimas a tragos”. Sobre ello me preguntaba una persona a lo cual respondí: es la plega-ria de alguien que pasa por alguna tri-bulación o ha tenido una experiencia existencial fatal.Es por ello que invitamos a que se ore

con los Salmos ya que en ellos encon-tramos experiencias similares a las nuestras.

En fin, manuales hay muchos que al igual que algunos tratados más exhaus-tivos respecto del tema; sin embargo podemos orientar a los fieles en su piedad a orar con los Salmos con una actitud siempre nueva en base a la pro-pia historia y a la experiencia actual buscando sembrar un ambiente de cer-tidumbre y confianza en el Señor Dios por medios Salmos.Promovamos la liturgia de las horas

con el pueblo, ya que los salmos se constituyen como el abecedario que puede mostrarnos como dirigirnos a Dios por medio de los sentimientos que embargan el alma.Orar es hablar con Dios y meditar es

guardar silencio para escuchar a Dios. Para ti ¿qué es?

Más importante estar conectado

Por: CODIPACS Teotihuacán

Ora con los salmosPor: Pbro. Juan Carlos Hernández

Diócesis de Cuautitlán

La Misericordia y el mundo

Page 4: Mensajero 192

4 MensajeroCaminar Diocesano

La Diócesis de Cuautitlán, en la etapa final de su primer Plan Diocesano de Pastoral (PDP), marca el tiempo de revisión y reflexión para enriquecer las acciones que darán forma a los proce-sos evangelizadores. Este fue el motivo de la VI Asamblea Diocesana, que tuvo lugar en la Catedral de Cuautitlán en el mes de octubre, que la Comunidad Dio-cesana profundice en una Espirituali-dad de Comunión con miras a renovar el PDP, para que, como discípulos-misioneros, el Evangelio llegue a to-dos, especialmente a los más alejados.En este trabajo fue necesario tener

presente el caminar de la Diócesis; una visión, con gratitud, al pasado (mirada retrospectiva), una vivencia intensa del presente (Espiritualidad de Comunión) y abrirse, con esperanza, a las acciones que se emprendan en el futuro (mode-los de la metodología prospectiva).La asamblea giró en torno a una espiri-

tualidad de comunión que sea el motor primario que anime el corazón y el

trabajo de todos, pastores, agentes de evangelización y fieles. Fue un llamado a una forma de vida que se acepta por la fe, se expresa por el amor y, en esperan-za, es conducida a la vida dentro de la comunidad eclesial, meta a la que con-duce la conversión. Así mismo se abor-daron los modelos de la metodología prospectiva.Como parte, también, de las activida-

des de la Asamblea Diocesana, los par-ticipantes caminaron hacia el Santuario de la Siempre Virgen María de Guada-lupe y Casa de San Juan Diego, medi-tando los misterios del Santo Rosario, en actitud de ferviente espera para reci-bir con alegría el “Jubileo de la Miseri-cordia”, año Santo convocado por el Papa Francisco.Esta Asamblea concluyó en el gran

compromiso que tiene la Diócesis de Cuautitlán de ser en el mundo actual, una Iglesia que vive en comunión y misión.

San Juan Teotihuacán, Edo. de Méx. 30 de octubre 2015. Inicia el canto de entrada en la Catedral del Divino Redentor y la procesión se dirige al altar, el cual se encuentra adornado de flores para celebrar la Santa Eucaristía con la que da comienzo la celebración por la Ordenación de 5 Diáconos, 9 Ministros Acólitos y 4 Ministros Lecto-

res. Quienes después de un tiempo de preparación recibieron sus ministerios de manos de Mons. Francisco Escobar Galicia, Obispo de Teotihuacan. Asis-tieron sacerdotes, familiares y laicos de las cuatro Vicarías, quienes elevaron plegarias de agradecimiento por estos nuevos hermanos servidores del Altar y de la Palabra.

8 de noviembre de 2015

Comunión y misiónPor: P. Gustavo S. P.

Diócesis de Cuautitlán

“Quien no vive para servir, no sirve para vivir”

Por: CODIPACS Teotihuacan

ORDENACIÓN DE DIÁCONOS, ACÓLITOS Y LECTORES EN LA DIÓCESIS DE TEOTIHUACAN

Page 5: Mensajero 192

5Mensajero Caminar Diocesano

Durante los meses de septiembre a noviembre, nuestro Obispo de Ecate-pec Mons. Roberto Domínguez M.G. junto con el Padre Eduardo Pierson Espinoza, Vicario de Pastoral, conti-nuando con los trabajos de renovación y actualización del Plan Diocesano de Pastoral, han realizado la evaluación de la 1er asamblea parroquial que se llevó a cabo durante los meses de junio y agosto.

Esta evaluación se ha realizado en cada uno de los 14 decanatos, contando con la presencia de los grupos EPAP (Equipo Parroquial de Animación Pas-toral) de cada parroquia y de los sacer-dotes que los presiden; se tuvo también la asistencia del Decano y Vicario Epis-copal correspondientes. Estas reunio-

nes permitieron un acercamiento del Obispo con los miembros del EPAP, junto con los seminaristas y hermanas y hermanos de la Vida Consagrada de la Diócesis, se vivieron en un ambiente de fraternidad, en espiritualidad de comu-nión, con mucho entusiasmo y partici-pación. Se pudo contemplar el caminar de la Diócesis, con la disponibilidad de los participantes y la presencia del Obis-po muy cercano y pendiente del desa-rrollo de las actividades. Los sacerdotes en su mayoría han

mostrado su participación y apertura a los cambios que se requieren para ser una Iglesia evangelizada y evangeliza-dora. Ha sido una experiencia de abrir-se al diálogo que nos hace posible lle-gar al interior de la vida de la comuni-

dad, al corazón de nuestras comunida-des parroquiales. El Obispo como Padre y Pastor ha ido

a conocer más de cerca el caminar de la Diócesis, y ha considerado este momento como una preparación para la visita pastoral, ya que a través del tra-bajo y evaluación de los integrantes del EPAP se pueden conocer elementos de

la realidad de la Diócesis. Con mucha esperanza y gusto, se ha contado con la asistencia del 98 % de los integrantes y los ausentes en la mayoría de los casos fueron por asuntos de trabajo o algo que imposibilitó su asistencia. Evaluar es una experiencia nueva, pero hubo apertura de los EPAP para tener la “ale-gría de ser un solo corazón”.

Chicoloapan, Méx. 24-25 de octubre de 2015. El Centro Nacional de Reconci-liación de los Misioneros Servidores de la Palabra, fue sede de la IV Asamblea Diocesana de Pastoral.

La Vicaría Episcopal para la acción pastoral en coordinación con el Equipo Diocesano de Animación Pastoral (EDAP), tuvo a bien la organización de este magno acontecimiento diocesano, con la participación de 1496 personas entre obispos, sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosas, religiosos y laicos comprometidos, integrantes de los Consejos Parroquiales de Pastoral.

El sábado 24 dieron inicio los trabajos de la asamblea en punto de las 9:00 am con la Lectio Divina que dirigió el Pbro. Alfonso Tapia. Posteriormente Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, y el Pbro. Erasto Pacheco Ramos, Vicario de Pastoral, pronunciaron las palabras de bienveni-

da y realizaron la presentación de la asamblea y el objetivo de la misma.

El Pbro. Francisco Oliva Calva, im-partió el tema “Bondades y retos de las estructuras, sectorización, misión y proceso de evangelización”. Para el trabajo reflexivo y práctico de este momento, los agentes se reunieron primeramente por parroquias, luego por decanatos y finalmente por vica-rías. El motivo fue reconocer y asumir las condiciones de la primera fase de la etapa del Plan Diocesano de Evangeli-zación y Renovación Pastoral, conocer su realidad y experiencias en los ámbi-tos de las estructuras, la sectorización parroquial y el proceso de evangeliza-ción, para potenciar sus responsabili-dades y realizar los ajustes necesarios en la Misión de la Iglesia diocesana de Texcoco. Al finalizar el trabajo comu-nitario, luego de discernir con los agen-tes de pastoral sobre el actuar diocesa-

no, se realizó un plenario donde cada Vicario Episcopal expuso la realidad de su vicaría y los compromisos que asu-men respecto a la renovación del proce-so de evangelización.

El domingo 25, luego de que Mons. Juan Manuel Mancilla compartiera la meditación de la Palabra de Dios en la Lectio Divina, el Pbro. Efrén Veláz-quez Cerón impartió el tema “Niveles de Acción Pastoral”, y el Pbro. Erasto Pacheco compartió el tema “Globali-dad e integridad de los Niveles de Acción para una Pastoral de Conjun-to”, de gran importancia para los agen-tes, pues con ello puntualizaron los seis niveles pastorales que contempla el Plan Diocesano: Pastoral Comunitaria, Pastoral Sectorial, Servicios Pastora-les, Pastoral Ministerial, Estructuras Pastorales y de las Relaciones con otras realidades. La asamblea diocesana fue el marco para la presentación oficial de la acción pastoral que a partir de ahora se implementará en la Diócesis de Tex-coco, por lo que todos los participantes conocieron, identificaron y se integra-ron por primera vez al Nivel de Acción Pastoral al que pertenece cada uno.

Durante la dinámica de trabajo los niveles se reunieron para analizar la estructura interna y funcionamiento, y en base a eso, discernir y proponer metas de acción para la elaboración de la programación pastoral 2016.

Para concluir, se pusieron en manos

de Dios los resultados de esta IV Asam-blea Diocesana, mediante la Celebra-ción Eucarística presidida por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, y con-celebrada por Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de Valle de Chalco, y Mons. Jorge Cuapio Bautis-ta, Obispo Auxiliar en Tlalnepantla, junto a un nutrido grupo del Presbiterio Diocesano.

Al final de la Santa Misa, Don Juan Manuel realizó un rito de envío y con-firmación del compromiso pastoral de todos los participantes, a quienes agra-deció su presencia, los animó a conti-nuar con los trabajos en favor del creci-miento y madurez de sus comunidades eclesiales, para ser Casa y Escuela de Comunión.

Los dos días de trabajo de asamblea, en un ambiente de visible alegría, gozo y participación interactiva de parte los asistentes; al término de la misma, y motivados por la experiencia vivida, renovados en su fe y confiados en que Dios y su Pastor los acompaña, los guía, alimenta y fortalece, los agentes salieron con una alentadora esperanza de la realización de objetivos y metas propuestas, de enfrentar nuevos retos para contribuir a extender el Reino de Dios desde sus comunidades, para que este esfuerzo personal y comunitario sea una realidad plena, de que la Misión Permanente es la fuerza vital y renova-dora de la Diócesis de Texcoco.

8 de noviembre de 2015

Conociendo el palpitar de la Diócesis

Por: Ivonne Calderón RomeroSecretaria de la Vicaría de Pastoral

Visita del Obispo de Ecatepec a los grupos de animación pastoral

La renovación de la Iglesia

Por: Sofía L. Godínez

se discierne y se comparte

Page 6: Mensajero 192

Caminar Diocesano Mensajero6

Dios quiere que la familia “sea esa pri-mera escuela, esa primera Iglesia, esa primera sociedad, donde el ser humano pueda desarrollarse, pueda crecer, conocerse a sí mismo y pueda salir a la sociedad”, resaltó el Obispo de la Dió-cesis de Nezahualcóyotl, Héctor Luis Morales Sánchez, al comentar los retos que viven las familias en la actualidad.

Entrevistado en el marco de la realiza-ción de la celebración del Jubileo en la parroquia de la Divina Providencia, que

incluyó la realización de una jornada de oración por 40 horas continúas con el Santísimo y el otorgamiento de indul-gencias plenaria a la comunidad, Mon-señor Morales Sánchez subrayó que uno de los resultados del Congreso Mun-dial de las Familias y la visita del Papa Francisco a suelo estadounidense, sir-vió para “recuperar el proyecto original de Dios” en relación con una institución importante en la sociedad, como lo es la familia.

Los mensajes del Papa en Estados Unidos, recordó el Obispo, es lo que Dios quiere para la familia “que nueva-mente volvamos a escuchar la doctrina sobre la familia, para que sobre todo tengamos claro que es lo que Dios ha querido”. Nos invitó, añadió, “a que volvamos los ojos a Jesucristo”.

En la actualidad, dijo, quienes procla-man “supuestos cambios” la familia debe de recuperar su doctrina original y de esta manera la tarea que tenemos

todos los católicos es no dejarnos “lle-var por los vientos, porque si no vamos a perder mucho”.

Respecto a la Renovación Pastoral y próxima asamblea diocesana, que se realizará en la Diócesis de Nezahualcó-yotl, el Obispo dijo que estos esfuerzos nos deben llevar a que “entremos verda-deramente en un cambio sustancial, no solamente de estructuras, no solamente de acciones, sino de personas, que ten-gamos una mentalidad distinta y que solamente suscita en nosotros el encuentro con Jesucristo. El que se encuentra con Jesús, no puede quedar igual”.

Cada asamblea, nos lleva “a un encuentro con Jesús, quienes no lo han tenido y quienes ya lo tuvimos a renovar nuestro encuentro con Él”.

Respecto a las caminatas que se han realizado en la Diócesis de Nezahualcó-yotl, dijo que destaca la asistencia de familias completas y la realización de

encuentros personales, al contacto directo, del Obispo y de los sacerdotes con muchas personas que por sus activi-dades comerciales les impide acercarse con Dios.

Ese acercamiento directo con la gente ha servido, añadió, a “dejar de ser sola-mente espectáculo para hacer un buen anuncio de Jesús”.

A la comunidad de la parroquia de la Divina providencia, encabezada por su párroco Eugenio Zavala, les dijo que “la tarea de la Iglesia es ayudarnos a ser personas, a no despersonalizarnos, a no ser uno más, que cuando lleguemos al templo no sintamos que soy Héctor Luis Morales, sino algo para las personas que están ahí”.

Visita el portal diocesanowww.diocesisdeneza.mx

El pasado 24 de octubre se llevó a cabo, en el Seminario Diocesano de Izcalli, el primer encuentro de monaguillos con-vocado por la Pastoral Vocacional con el lema: “Servidores del altar, luz para el mundo actual”.

En punto de las nueve de la mañana empezaron a llegar, irradiando alegría, los distintos grupos de niños y niñas. Después de registrarse y recibir su mate-rial los niños tuvieron la oportunidad de conocer las instalaciones del semi-nario a través de un “tour” dirigido por los seminaristas que terminó en el audi-torio donde se inauguró el Encuentro y un hermano Franciscano compartió una charla en la que les animaba a ser luz en su familia, en la calle y en la escuela. Inmediatamente después se hicieron pequeños grupos según las edades en los que los niños compartie-ron sus ideas con religiosos, religiosas, seminaristas y miembros de la Pastoral Juvenil. Casi al medio día vino la hora de aprovechar las canchas deportivas del Seminario para jugar básquet, voli y futbol.

La convivencia se extendió hasta la

hora de la comida que les recargó de energía para participar luego de juegos

y concursos animados por el payaso Zapatón.

El momento más emotivo llegó cuan-do todos los niños se revistieron con sus sotanas para iniciar una alegre y colorida procesión previa a la Eucaris-tía que fue presidida por nuestro señor Obispo, Don francisco González Ramos, quien sostuvo un muy ameno diálogo con todos.

Así concluyó este evento que se suma a muchas otras iniciativas que preten-den crear una cultura vocacional en la diócesis. Los más de doscientos cin-

cuenta participantes se retiraron muy contentos dispuestos a dar continuidad en sus parroquias a todo lo que se vivió en el encuentro. Desde aquí, aprovechamos para agra-decer a todos los niños que participaron en este emotivo encuentro, a los adultos que los acompañaron, y también a quie-nes los forman, a los párrocos, a los religiosos que nos acompañaron y a todos los integrantes de la Pastoral Vocacional que con mucho ánimo estu-vieron a cargo de este primer gran even-to de monaguillos.

8 de noviembre de 2015

La familia debe recuperar el proyecto original y volver sus ojos a Jesucristo:

Obispo de NezahualcóyotlPor: José Luis Ramírez

Diócesis de Nezahualcóyotl

“Servidores del altar, luz para el mundo actual”

Por: Pbro. Juan J. García

1er Encuentro de Monaguillos de la Diócesis de Izcalli

Page 7: Mensajero 192

7Mensajero

El pasado 1 de noviembre se celebró en la Arquidiócesis de Tlalnepantla la solemnidad de Todos los santos, solem-nidad que la Iglesia católica celebra para honrar a los hombres y mujeres que por sus buenas obras gozan ya de su presencia. Desde hace algunos años diversas diócesis, parroquias y comu-nidades católicas en distintas partes del mundo se han propuesto recuperar el 31 de octubre como la víspera de Todos los Santos, así nace la celebración del Holywins (La santidad vence) para festejar con niños y jóvenes el llamado universal a la santidad.En la diócesis de Tlalnepantla no fue

la excepción, y en parroquias como: Corpus Christi, San Benito Abad, cape-llanía San Felipe de Jesús, San Judas Tadeo, por mencionar algunas, realiza-

ron recorridos en las calles aledañas al territorio parroquial caracterizados con el Santo de su preferencia de esta mane-ra invitando a conocer su vida para imitarla en el camino a la Santidad. En algunas comunidades parroquiales

también elaboraron la tradicional ofrenda de muertos que se empieza a montar desde el 30 de octubre y perma-nece hasta el 3 de noviembre o en algu-nos lugares una semana más, con los elementos característicos: flor de cempasúchil, arcos, pan de muerto, veladoras, papel picado, agua, incienso o copal, color morado, veladoras, dul-ces mexicanos, frutos etc. Siendo imprescindible la cruz que identifica al pueblo de Cristo. Esta fiesta del día 2 de noviembre conmemora a los files difuntos y une a toda la iglesia militante

para orar por las almas que han sido llamadas a la casa de Padre. De esta manera en los municipios que

comprenden la diócesis de Tlalnepan-tla fue sin lugar a dudas un momento de encuentro en la oración, la convivencia fraterna y la oportunidad de mostrar a la Iglesia peregrina y militante el deseo a la santidad, un recorrido para todos

necesario para la salvación y que nace desde la creación de Dios por el hom-bre. Cabe mencionar que todo cristiano tiene presente cuál es su paso por la vida y cuál es su función en ella, acom-pañados y sostenidos por el amor de Jesús para alcanzar la Santidad.

Valle de Chalco, Méx., 29 de octubre de 2015. Siendo las 10:00 a.m., dio inicio la Reunión Diocesana de Evaluación, con la presencia del Señor Obispo, Víctor René Rodríguez Gómez, inte-grantes del Equipo Diocesano de Ani-mación Pastoral (EDAP), el Consejo Diocesano de Pastoral, Decanos y algu-nos invitados especiales, quienes invo-caron al Espíritu Santo como guía del encuentro. Enseguida se tuvo un momento de

oración con la lectio divina en la que se insistió en la necesidad de ser personas de oración, capaces de atreverse a pri-merear con un compromiso firme que se vea reflejado en situaciones concre-tas, como la fraternidad, la comunión y el testimonio, para ser transmisores de la misión de la Iglesia. Enseguida el Obispo dijo que la Dió-

cesis de Valle de Chalco está viviendo un momento de conversión pastoral, en el que todavía cuesta realizar las activi-dades con una programación bien

estructurada, que permita idear la forma de complementar las diferentes funciones que cada quien realiza en la acción pastoral, teniendo en cuenta una metodología, para tener claro hacia dónde se quiere llegar, también señaló que la metodología exige disciplina, orden, participación y un proceso, que está planteado en tres grandes etapas: la etapa kerigmática, la etapa catecume-nal y la etapa mistagógica, cada etapa tiene un objetivo con un compromiso, que debe realizarse con actitudes muy sencillas, abriendo las puertas sobre todo las del corazón. Por otra parte mencionó que se debe

evaluar desde la fe, que es un paso importante, a pesar de lo incomodo, laborioso o molesto que pueda parecer, porque aunque a veces las circunstan-cias sean adversas, los avances no sean tan grandes como se quisiera, se debe seguir caminando, para afirmar la convicción de que las cosas grandes se realizan poco a poco. Evaluamos para

contemplar el paso de Dios en una rea-lidad concreta y así seguir caminando, porque es importante no detenerse, no estancarse. La evaluación se puede ver como un punto de llegada a una parte del camino, pero también permite ver con qué elementos se cuenta para conti-nuar la marcha, es la oportunidad de renovar las ganas de caminar juntos. Posteriormente se presentó un video

del caminar pastoral 2015 y en la eva-luación de las comisiones, decanatos y parroquias, se pudo medir el pulso del caminar diocesano, los logros y las dificultades, que permiten ver la nece-

sidad de que los agentes de pastoral impulsen una Iglesia más participativa, fraterna y en salida.Después se presentó el Objetivo del

año 2016 que dice: "Todas las personas que habitan en la Diócesis de Valle de Chalco se abren al encuentro comunita-rio y a la confianza personal y de grupo con actitudes de respeto y colabora-ción, a partir de la cultura y de la reli-giosidad, para vencer sus diferencias sociales, ideológicas y de grupo", y además se promoverán los valores de: respeto, apertura y confianza.

8 de noviembre de 2015Caminar Diocesano

Todos los santos, un camino en común

Por: Fabiola Perdomo

Por: Lic. Patricia Peña Veloz

Evaluar desde la fe

Page 8: Mensajero 192

¿Cómo se presenta el siglo XXI? ¿Cómo se ve el horizonte en la Iglesia y en el mundo? ¿Cuál debe ser nuestra actitud como cristianos?

Si tuviéramos que resumir en una palabra el gran desafío que tenemos para el siglo XXI es lo que un autor español ha llamado la cultura light. Desde los años ochenta en el mercado se están ofreciendo una serie de pro-ductos light: comidas sin calorías y sin grasas, cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa, tabaco sin nicotina, cocacola sin cafeína y sin azúcar, mantequilla sin grasa, etc. Lo grave de todo esto es que se está pasando al hombre, formando una cultura light: un hombre sin valo-res, sin sustancia, sin contenido, con escasa educación humana, entregado a la superficialidad, a la ligereza, a lo banal. Sus afirmaciones lo dicen todo: “Todo vale... qué más da... las cosas han cambiado”.

Las conquistas técnicas y científicas -impensables hace tan sólo unos años- nos han traído unos logros evidentes: la revolución informática, los avances de la ciencia en sus diversos aspectos, entre otras cosas. Pero frente a todo ello, esta cultura light ha penetrado en

nuestra sociedad con diferentes rostros, o si se quiere, sostenida sobre estos pilares: permisividad, relativismo, superficialidad y materialismo.

¿Hacia dónde orientar la educación en esta época de incertidumbre con res-pecto al destino del hombre? En si nece-sitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creación de nuevos conocimientos.

La Iglesia tiene una tarea ardua y difí-cil. No puede bajar la bandera ante las propuestas facilistas, relativistas, mate-rialistas, hedonistas. Debe predicar íntegro el mensaje de Cristo sin corta-pisas, sin recortes, sin glosas comodis-tas y acolchonadas. Pero debe predicar-lo, no con tonos apocalípticos, pesimis-

tas, amenazantes, oscurantistas, sino con la alegría y el gozo de quien predica la Buena Nueva, el Mensaje que da verdadera liberación interior. Para ello, se debe hacer uso de los medios más eficaces para la nueva evangelización: internet, televisión, radio, congresos, catequesis, centros de reflexión y estudio, misiones. Si en el siglo XXI la Iglesia no logra meterse a fondo en los medios de comunicación social, no será eficaz.

Fuente: textos extraídos desde catholic.net y monografías.com

8 MensajeroIglesia y Actualidad

“Las condiciones de vida del hombre moderno en el aspecto social y cultural han cambiado profundamente, tanto que se puede hablar de una época de la historia humana (GS. 54).”Las palabras de Gaudium et Spes E

son la voz de la Iglesia que se mira den-tro de la comunidad humana, es más, la Iglesia misma está formada por hom-bres y mujeres, con limitaciones y vir-tudes como cualquier otro, y es por esto que viven los problemas actuales con el mundo actual, teniendo el cuidado de

conservar el anuncio del Evangelio y la tradición de los Apóstoles.Los gozos y las esperanzas del hombre

son los de la Iglesia y como madre la conduce a la Jerusalén Celestial. Para esto es necesario no sólo contemplar las problemáticas del mundo moderno sino guiar su erradicación, y siempre con miras al Evangelio de Jesucristo, comprendiendo que los tiempos cam-bian muy rápido. Pero resonará el mismo Evangelio, si se habla de igual-dad y mutua cooperación. En este senti-do, es necesario pensar en los derechos

económicos, sociales y culturales de todos, sabiendo que Cristo no está peleado con la riqueza, pero tampoco está a favor de explotar al humilde, sin olvidar a quienes tienen alguna disca-pacidad; en este mismo sentido hará falta hacernos consientes del tema "la mujer", figura humana y divina que no debe convertirse en objeto, y menos en ocasión de comercio o de desórdenes sociales, sino un ser vista y tratada de la misma forma que el hombre, con las mismas oportunidades, esto correspon-de a vivir el mandamiento del amor que dice: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Todo ello es prueba de que debemos

mirar a nuestra Iglesia como madre y maestra que nos enseña, educa y forma a sus hijos los hombres, así la ha queri-

do ver el sínodo de la familia en donde se trató más que la nulidad matrimonial y la comunión de los divorciados vuel-tos a casar, se habló de la familia, igle-sia doméstica.Si bien la sociedad moderna tiene

muchas dudas se confunde entre el ruido y las voces del mundo que lejos de dar respuestas, sólo confunden la fe y hacen que unos terminen por no creer en nada, y viven sin sentido, es mejor mirar a la Iglesia y orar por ella. Para que en el Espíritu de Dios, pueda resol-ver las dudas de los hombres que cada vez son más y orar por sí mismos, para comprender que lo que busca el mundo físico es falaz y no todo tiene una res-puesta, por lo menos comprensible para la razón humana.

8 de noviembre de 2015

Por: Seminarista Yobani Damián de Jesús

La Iglesia, madre y maestra

en el mundo actual

Iglesia en el siglo XXI

Page 9: Mensajero 192

Iglesia Universal/Iglesia México 9Mensajero

El viernes 30 de octubre de 2015, la

Provincia Eclesiástica de Acapulco,

conformada por las Diócesis de Chil-

pancingo-Chilapa, Tlapa, Ciudad Alta-

mirano y la Arquidiócesis de Acapulco,

dio a conocer un comunicado donde

mostraron su gozo y esperanza por la

nueva etapa del Estado de Guerrero, al

iniciar un nuevo gobierno con la ges-

tión del Gobernador Héctor Astudillo,

en difíciles circunstancias por la situa-

ción crítica por la que atraviesa la enti-

dad que ha llevado a la polarización, la

confrontación, la marginación, la

desesperanza e incluso a buscar justicia

por la propia mano. En el comunicado

los pastores expresan: “Hoy más que

nunca necesitamos crear una gran

plataforma social, en la que Gobierno,

Estado, Iglesias y todas las institucio-

nes y organismos de la sociedad civil

trabajemos en la reconstrucción del

tejido social, el estado de derecho, el

fortalecimiento de las instituciones,

elaboremos un plan de desarrollo inte-

gral y sustentable para Guerrero, y de

esta forma asumamos, desde un enfo-

que de “Salud Pública” el fenómeno de

la inseguridad y la violencia. Urge una

gran plataforma social que, superando

las agendas particulares, nos plantee

una agenda común para el bienestar y

desarrollo de las y los guerrerenses. En

el momento delicado en el que se

encuentra el Estado de Guerrero es

apremiante que desde el gobierno y con

la participación de toda la sociedad, se

privilegie la palabra como herramien-

ta social y política a fin de transformar

nuestra realidad social. En indispensa-

ble que se generen procesos de diálogo

y se puedan crear los escenarios posi-

bles, donde nos escuchemos, lleguemos

a acuerdos y reconstruyamos la memo-

ria histórica de nuestro pueblo”.

Los Obispos hicieron énfasis en cons-

truir la paz, atendiendo a la juventud, la

cual será heredera de lo que ahora se

fomente, ofreciéndoles oportunidades

de estudio y trabajo, ya que serán el

nuevo rostro de Guerrero, para lo cual

es importarte seguir fomentando los

Centros de jóvenes por la paz, así como

en el tema de inseguridad y violencia

acompañar a las víctimas de forma

integral. Se termina el comunicado de

la Provincia de Acapulco diciendo:

“Pedimos a Santa María de Guadalu-

pe y a los santos guerrerenses, San

Margarito Flores y San David Uribe,

que nos acompañen en este compromi-

so evangelizador en el que ellos nos

antecedieron. Con cariño les hacemos

llegar nuestra oración y bendición”.

(ACI/EWTN).- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, anunció este domingo que el Papa Francisco iniciará su esperada vi-sita a ese país el 12 de febrero de 2016.

La noticia del viaje del Papa a México ya se había anunciado de manera extraoficial y el vocero del Vaticano, P. Federico Lombardi, afirmó que se estaba estudiando esta posibilidad.

Durante la misa dominical del 2 de noviembre el cardenal Noberto indicó que “hay una noticia que ya conocen todos: viene el Santo Padre a visitarnos, y viene el día 12 de febrero por la tar-de... Así que desde ese día lo vamos a recibir con mucho cariño, creo que muchos de ustedes no sabían la fecha en que venía el Santo Padre”, agregó.

El Arzobispo de México hizo este anuncio tras haber participado en el Sínodo de los Obispos sobre la Familia que se realizó en el Vaticano del 4 al 25 de octubre.

A los fieles presentes el Cardenal dijo que “nos sostuvieron durante estas tres semanas; nos acompañaron en el Síno-do sobre la familia que se celebró en Roma en torno al Papa Francisco. Sin su oración, no se habría logrado el fruto

tan abundante que el Señor nos conce-dió en este Sínodo. Muchas gracias a todos los que hicieron oración para que el Señor se hiciera presente y su Espíri-

tu nos iluminara”.“Muchas familias realmente son

heroicas viviendo su vida familiar. Vimos con claridad que el proyecto de

Dios revelado desde el principio no cambia, no puede cambiar”, aseguró.

8 de noviembre de 2015

Por: CODIPACS Ecatepec

El Papa llega a México en febrero

Compromiso por Guerrero y por la Paz

Page 10: Mensajero 192

El Papa Francisco nos dice en su encí-clica Laudato Si, que uno de los mayo-res problemas de nuestro tiempo es el calentamiento global y la destrucción del medio ambiente. Muchos dicen que esto no es cierto pero los hechos nos dicen que la naturaleza necesita nuestra atención y cuidado.

Una buena solución a tan grande pro-blema es enseñar a nuestros niños a cuidar el medio ambiente, así que aquí les dejo 5 tips para fomentar la cultura ecológica en nuestros hijos.

PRIMERO: Expliquemos a nuestros hijos qué es

el calentamiento global.Muchas veces debemos “ver para

creer” así que es bueno que platique-mos con nuestros hijos y les dejemos claro en qué consiste el calentamiento global y las consecuencias de este.

En México el cambio climático es lo más palpable, pues nos tiene entre las sequías fuertes y las inundaciones que se han multiplicado, así como los fríos poco comunes que nos están llegando y las olas de calor extremo que hemos llegado a tener.

¡Es muy importante hacer conciencia del problema!

SEGUNDO: Deposita la basura en

su lugar y sepárala.Es muy común que los niños tiren al

suelo lo que tienen en las manos, ya sean envolturas de dulces o papeles.

Debemos enseñarles que la basura va en los botes designados para eso, y una forma de estimularlos es felicitarlos cuando lo hagan bien.

Para separarla, yo pongo en un lugar específico 5 botes de basura de diferen-tes colores y les escribo qué cosas van en cada uno.

La separación que uso es: verde para la orgánica, azul para el papel y cartón, rojo para el vidrio, negro para el plásti-co y el pet, amarillo para el metal y en los baños, la sanitaria.

Si no tenemos tanto espacio, la sepa-ración puede ser más sencilla: en orgá-nica e inorgánica usando sólo dos botes de diferente color. No importa que cuan-do llegue el camión de la basura ellos la revuelvan toda, a nuestros hijos ya les enseñamos a ser responsables con el medio ambiente.

TERCERO: Cuida el agua.

Debemos acostumbrarnos a cerrar la llave mientras nos enjabonamos las manos, y a lavarnos los dientes usando sólo un vaso con agua.

A la hora de bañarnos podemos meter una cubeta para captar el agua que se tira y después usarla para regar las plan-tas o lavar el carro.

La verdad es que si somos cuidadosos podemos ahorrar mucha agua y hacer sufrir menos al planeta.

CUARTO: Ahorremos energía.

Usar focos ahorradores, aunque son más caros, duran más y ayudan a aho-rrar energía. Pero ojo debemos tener cuidado con los que son tipo espiral o filamentos porque si se rompen dejan salir un humo de magnesio que puede ser nocivo para la salud. Lo mejor son los de leds.

Enseñemos a nuestros hijos a apagar la luz al salir de un lugar y a desconec-tar los aparatos que ya no están usando.

Parece mentira, pero esos pequeños detalles ayudan a que no se desperdicie

tanta energía.Los calentadores solares son también

una maravilla, en casa afortunadamen-te tenemos uno que incluso en los días de frío calienta agua a la perfección y combinados con regaderas ahorradoras son sumamente eficientes.

Y QUINTO: Camina y usa la bicicleta.

Los gases que emite el carro dañan mucho la capa de ozono que cubre nues-tro planeta y fomentan el calentamiento global.

Usar la bici o caminar es una excelen-te forma de convivir con nuestros hijos ya que podemos pedirles que nos acom-pañen y así además harán ejercicio.

Nuestros hijos siguen nuestro ejem-plo, así que debemos hacer conciencia primero nosotros y educar a nuestros hijos en una cultura del respeto del me-dio ambiente y del ahorro de energía.

10 Mensajero

En semanas pasadas, su Santidad Fran-cisco I visitó la Ciudad de Filadelfia. E.U.A. y se reunió con Cristianos de varias partes del mundo para dar un mensaje a las familias previo al Sínodo. Te presentamos aquí la primera parte de ese mensaje.

Queridas familias:Gracias a quienes han dado testimo-

nio. Gracias a quienes nos alegraron con el arte, con la belleza que es el cami-no para llegar a Dios. La belleza nos lleva a Dios. Y un testimonio verdadero nos lleva a Dios porque Dios también es la verdad, es la belleza y es la verdad. Y un testimonio, dado para servir es

bueno, nos hace buenos porque Dios es bondad, nos lleva a Dios.

Todo lo bueno, todo lo verdadero y todo lo bello nos lleva a Dios. Porque Dios es bueno. Dios es bello, Dios es Verdad. Gracias a todos, a los que nos dieron su mensaje y a la presencia de ustedes que también es testimonio. Un verdadero testimonio de que vale la pena en familia, de que una sociedad crece fuerte, crece buena, crece her-mosa y crece verdadera si se edifica en la base de la familia.

Una vez, un chico me preguntó –us-tedes saben que los chicos preguntan cosas difíciles–: Padre, ¿qué hacía Dios antes de crear el mundo? Les

aseguro que me costó contestar y le dije lo que les digo ahora a ustedes: antes de crear el mundo, Dios amaba porque Dios es Amor. Pero era tal el amor que tenía en sí mismo, ese amor entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo, ese nombre era tan grande, tan desbordan-te… que esto no sé si es muy teológico pero lo van a entender. Era tan grande que no podía ser egoísta, tenía que salir de sí mismo para tener a quien amar fuera de sí mismo, y ahí Dios creó al mundo, ahí Dios hizo esta maravilla en la que vivimos y como estamos un poquito mareados la estamos destru-yendo.

Pero lo más lindo que hizo Dios, dice la Biblia, fue la familia. Creó al hom-

bre y a la mujer y les entregó todo, les entregó el mundo: crezcan, multiplí-quense, cultiven la tierra, háganla pro-ducir, háganla crecer, todo el amor que hizo en esa creación maravillosa se la entregó a una a una familia. Volvemos atrás un poquito. Todo el amor que Dios tiene en sí, toda la belleza que Dios tiene en sí, toda la verdad que Dios tiene en sí, la entrega a la fami-lia. Una familia es verdaderamente familia cuando es capaz de abrir los brazos y recibir todo ese amor.

No te pierdas el resto de ese hermoso mensaje en próximas ediciones del tu periódico Mensajero.

8 de noviembre de 2015Familia

Discurso del papa Francisco en la VIII Encuentro Mundial de las Familias

Fiesta de las familias

¡La naturaleza es importante, hay que cuidarla en familia!

Por: Silvia del [email protected]

www.tipsmama5hijos.com

Page 11: Mensajero 192

11Mensajero

¿Sabías que el uso indiscriminado del teléfono celular está generando una dependencia importante en más de la mitad de población juvenil?

Para ellos es vital tener a la mano el celular, ya sea por si les llaman o por si tienen que llamar a alguien, no importa si es de madrugada o están dentro de la iglesia, tenerlo a la mano no es opción, es obligación.

El celular les crea la sensación de estabilidad emocional dada la depen-dencia que manejan; no pueden vivir sin tener el teléfono celular a la mano, prácticamente “mueren” cuando por alguna razón no lo traen consigo, entran en crisis, su mundo se desajusta, la vida no es posible y no es funcional en ningún sentido, se sienten vacíos, aislados, desconectados, ansiosos, desesperados, irritables, etc., como si se estuvieran perdiendo de todo sin poder hacer nada.

A esto se le conoce como “Nomofo-bia” o fobia a no tener el teléfono móvil a la mano. La Nomofobia es la nueva enfermedad de muchos jóvenes y ado-lescentes, aunque muchos adultos la

padecen sin lugar a dudas, se da en un índice mayor en la etapa de la adoles-cencia, te preguntarás por qué los adolescentes son los más afectados dado que ellos son muy intensos en sus relaciones sociales, su círculo social más importante o significativo son los ami-gos, entonces tienen una enorme necesidad de estar en contac-to, el teléfono celular les resuelve esta necesidad.

¿Cómo diferenciar en tu hijo adoles-cente entre la dependencia al celular y el uso normal? Si se viven alguna de las siguientes situaciones: frustración y desesperación cuando no lo trae consi-go porque lo olvido, frustración y desesperación por no poder entrar en contacto con la persona por algún tipo de restricción, enojo y desesperación por no tener señal de la compañía de teléfonos, d) desesperación por estar a punto de quedarse sin carga la batería, y quizá la más evidente revisar compul-sivamente el teléfono para saber de alguna notificación, ya sea llamada perdida o mensaje no contestado. Por lo menos estos indicadores manifiestan

que el adolescente ya tiene problemas de dependencia hacia su celular.

¿Cuáles son los riesgos de vivir tal dependencia? Las consecuencias van desde un estado permanente de ansie-dad, algo que definitivamente afecta la funcionalidad del joven, hasta desaten-ción, poniendo en riesgo la vida de la persona y no solo al ir manejando, aho-ra también al ir caminando en la calle.

¿Qué hacer? Los adultos podemos ayudar a nuestros jóvenes con el ejem-plo, como adultos responsables, que el tiempo y la forma en la que nos maneja-mos frente al celular sean las adecua-das, es muy complicado exigir a los hijos un buen uso del teléfono celular cuando en sus padres están fuera de control.

Hay que poner reglas con el uso del

celular, por ejemplo: prohibido el uso de este durante las comidas, los adoles-centes difícilmente se autocontrolarán, y menos con algo tan atractivo como son estas nuevas tecnologías ´para la comunicación e información, por esta razón los padres debemos actuar controlando.

Enviar todos los mensajes que desee, navegar todo el tiempo que necesite, y llamar a números frecuentes “gratis”, son factores de riesgo para la depen-dencia al celular o la Nomofobia. Los adolescentes están en proceso de con-vertirse en adultos y ser responsables, pero aún no lo son necesitan, guía, y orientación mientras logran su total madurez, para ayudarlos a no caer no sólo en dependencias electrónicas, sino de muchos otros peligros.

La adolescencia y la juventud es un proceso de crecimiento físico, emocio-nal y espiritual, desde hace algunos años esta etapa ha cambiado en su forma y su fondo, pues la sociedad ha impuesto nuevos modelos de educa-ción más flexible.

Las padres siempre buscan lo mejor para sus hijos, ellos quieren que sus

hijos no pasen lo que ellos pasaron y ese modelo, ha generado que los jóve-nes de hoy en día estén acostumbrados a que sus padres les resuelven los problemas que se les presentan en la vida y sin esfuerzo los ideales solo desi-lusionan.

En la juventud muchos jóvenes ponen en duda la existencia de Dios o la fe que

les enseñaron sus padres o sus abuelos, creen que Dios es una especie de mago/genio que debe conceder todos los deseos que se le pidan, sin importar a quien se pueda perjudicar, al ver que este deseo no se cumple o las cosas no se llevan a cabo de la forma deseada viene el enojo con Dios.

Los padres deben dejar crecer a sus

hijos en lo físico, lo mental, lo emocio-nal y lo espiritual, es de humanos equi-vocarse, y poner límites en el momento oportuno y forma adecuada. La familia es la mejor escuela de la vida.

Visita el portal diocesanowww.diocesisdeneza.mx

8 de noviembre de 2015@joven

Tu hijo puede estar padeciendo nomofobia,

¿lo sabías?Por: CODIPACS Teotihuacán

La juventud y el crecimiento

Por: Francisco EsquedaDiócesis de Nezahualcóyotl

Page 12: Mensajero 192

12 MensajeroDios te llama

La hermana Esperanza Quezada Serna, Misionera Comboniana, en su partici-pación en el VII CONAJUM en la dió-cesis de Cuautitlán compartió su testi-monio misionero cuando una congre-sista le pregunto sobre su método para evangelizar refiriéndose a su estancia en África.

L a h e r m a n a respondió con estas hermosas palabras:Cuando yo lle-gue a Mudabi, l a s m u j e r e s andaban desnu-das de la cintura p a r a a r r i b a , traían una falda pequeña hecha de cuero de vaca y los hombres

andaban desnudos. Yo los veía a los ojos y no había nada de malicia en los ojos de ellos.Ellos decían que los blancos se visten para esconder enfermedades, ellos no tenían malicia ni sabían nada de ser religiosa.

Las mujeres me decían:-“cheperanza” ¿dónde está tú marido? Yo les decía: no yo no tengo marido.-¿Y dónde están tus hijos?-No yo no tengo.Yo no les hablaba todavía de Jesús pero traía el velo y traía mi cruz.Ellas me preguntaban:-Ese amuleto que traes puesto ¿para qué sirve?Pero no les hablaba de Jesús.Y pasaba el tiempo.Las mujeres me decían:-¿Qué te parece si te traemos un guerre-ro hoy en la noche? Para que tengas por lo menos un hijo.Y yo les decía “No”.Ésta hija nuestra algo tiene, no sabemos qué pero algo tiene.Hija nuestra tú estás en tú apogeo, ¿por qué no tienes hijos?

Pasó el tiempo y un día me dijeron:-Ya llegamos a una conclusión.-¿Y qué conclusión es esa?-Si tú no tienes marido, hijos, y dejaste todas tus vacas allá (porque para ellos la riqueza se mide en vacas) quiere decir que alguien muy grande a ti, para las otras y a Mariano, Emanuel, y los otros (a los padres les decían por su nombre) los mando aquí.Cuando llegamos se abrió la escuelita, el dispensario. Nos comparaban con los blancos que fueron a colonizar Kenia y Uganda.-Pero ustedes no son así. Quien te envío aquí tiene que ser muy grande y muy bueno porque ustedes nos quieren, no nos quieren aplastar. Nos cuidan.-Y ¿cómo se llama esa persona?-Se llama Jesús y es Dios.-Dinos, platícanos de él.

Recientemente se llevó a cabo el Síno-do de la Familia y es por eso que quiero hablar de la mujer parte importante del núcleo familiar. Puesto que hoy en día un gran número de hogares son sosteni-dos por mujeres, ya sean casadas, viu-das, madres solteras, divorciadas, etc.

En el transcurso de la vida hemos tenido la suerte de conocer o tener al lado a mujeres maravillosas como la mamá, quien además de ser esposa (o pareja) es hija, hermana, cuñada, sue-gra, nuera; y también juega estos otros roles, amiga, consejera, empleada, cocinera, lavandera, chofer, enfermera, asesor escolar, etc., una mamá multita-reas o mil usos, y que no recibe pago alguno por todo esto. Incluso hay algu-nas que hasta se han permitido la osadía de estudiar una carrera profesional, pero no las hemos valorado por que

simplemente ellas no lo han hecho consigo mismas.

Tristemente nos damos cuenta de que si la mamá no está bien nada está bien en casa. No es egocentrismo, es la mejor manera de ayudar a los demás. Para ser eficaz en todos sus roles, ¿de qué tendrá que estar hecha esta una mujer llena de Dios? Hay algunas características que sobre salen en una mamá multitareas eficaz: La firmeza de voluntad característica fundamental, si no fuera por esta increíble fuerza de voluntad, los hijos difícilmente se harían de buenos hábitos.

Debe estar llena de amor, del amor de Cristo para darlo a sus hijos principal-mente; no hay mejor experiencia para el resto de la vida que haber experimen-tado el amor genuino y abundante de una madre, sobre todo en los momentos

más críticos, hay que entender que si no estás bien tú como mujer, no podrás estar bien en ninguno de tus otros roles. Es aprender nuevas formas de hacer las cosas, desarrollando nuevas habilida-des, nunca es tarde para aprender, de convertirse en una mejor opción de apoyo para sí misma, para los hijos y para la pareja.

Hacerse más espiritual, acercarse más comprometidamente a Dios, esta, es sin

lugar a dudas la fortaleza que hace a una mamá capaz de ser la guía del hogar. Llevar a los hijos a la iglesia cada semana, no vivir la religión noso-tros y nuestros hijos sólo en las fiestas tradicionales. Pero sobre todo nunca olvidar sentir e inculcar el amor de Dios ya que él es quien fortalece y da la sabiduría para ser una mujer así.

8 de noviembre de 2015

“Dios estaba allí, me ayudó

y fui muy feliz”Testimonio misionero

Diócesis de Cuautitlán

Mujer multitareas eficaz

Por: CODIPACS. Teotihuacán

Page 13: Mensajero 192

María es la experiencia más grande de Dios, su apertura a Dios se hizo tan intensa que con su "sí" se convirtió en la casa de Dios entre los hombres.

Se han cumplido 25 años que San Juan Pablo II escribiera una carta apostólica a las mujeres “Mulieris Dignitatem"” en la que con gran sabidu-ría y acierto, el Papa, salía al paso de ese falso feminismo, que, lejos de libe-rar a la mujer, la vacía y la destruye. Vale la pena retomar sus palabras por-que tienen absoluta actualidad: “Te doy gracias mujer madre... mujer hija, mujer hermana, mujer trabajadora, mujer esposa, mujer consagrada. Te doy gracias, mujer, por el hecho de ser mujer. Con la intuición propia de tu feminidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes con tu voca-ción a la plena Verdad de las relaciones humanas”.

Así daba las gracias a las mujeres, mostrando esa fuerza apasionada en su defensa de la mujer y de lo femenino y nos recordaba la necesidad de recupe-rar esa mirada limpia y llena de luz

sobre la verdad de la mujer que es la verdad de lo humano. Mal servicio se presta la mujer a sí misma, la institu-ción o el varón que se olvide de esta verdad esencial. No es cualquier cosa la que está en juego, es la propia supervi-vencia del ser humano.

La fuerza moral de la mujer se une a la conciencia de que Dios le confía de manera especial al ser humano. Lo que se presenta como progreso de la civilización (la nueva ley del aborto) o nuevos derechos o conquista científica contrario a la ley natural, es una derrota para la dignidad humana y para la sociedad.

Por ello, en este momento en que la humanidad conoce esta profunda trans-formación, nos recuerda Benedicto XVI que las mujeres llenas del Espíritu del Evangelio pueden ayudar a que la humanidad no decaiga. Este es el GENIO FEMENINO del que hablaba Juan Pablo II: “La sociedad es en gran parte deudora de este genio femeni-no”. Vuelve a repetirlo el Papa Fran-cisco quien reflexiona sobre el papel

de la mujer en la Iglesia: “Dándole a la mujer la maternidad, Dios le ha confiado de una manera especial al ser humano”. “La Iglesia es mujer y Madre”.

...Y es en María mujer, Virgen despo-sada con Dios y Madre que genera vida verdadera en quien encontramos el modelo y la realización plena de la humanidad...

María, la Madre de Jesús, de la que nos hablan los evangelios, es sin duda la mujer que más impacto cultural y social ha tenido en la historia de la humanidad. Pese a que ignoramos qué aspecto tenía realmente, de ninguna otra mujer existen tantas esculturas, pinturas... Ella es sin duda la mujer más presente en las artes plásticas, en la música o en la literatura. La fe amplía nuestra visión a la hora de contem-plar un cuadro, es una cuarta dimen-sión, como decía San Basilio "Lo que las palabras dicen al oído, el arte lo muestra en silencio".

Si la Belleza es el esplendor de la Ver-dad, María es el esplendor de la Iglesia.

El culto mariano es la meta de un impulso religioso, el que busca a una madre. Por eso el evangelio nos proporciona un nombre, un rostro, una historia, un significado pleno a esta espera. La Madre de Jesús tiene la fun-ción de unir el Antiguo con el Nuevo Testamento.

Vamos a asomarnos al alma de María a través de las obras de arte, ya que para

un creyente el arte es una invitación a la esperanza. Para intuir algo del enig-ma mariano, primero hay que profun-dizar. Es el evangelio de Lucas el que nos recuerda “María meditaba todas estas cosas en su corazón”. María guar-daba la Palabra de Dios en su corazón.. meditándola... conservándola... Ojalá aprendamos de Ella el arte de profundi-zar.. de pensar.. El evangelio habla 913 veces del “corazón”... es allí donde se comprende, se ama de ver-dad.... “Toda la vida es una peregrina-ción hacia el lugar del corazón”.....Pero se descubre a la Madre cuando se ha entrado en intimidad con el Hijo. Él nos permite “acceder” al interior de la casa.

1Mensajero 3

Ante la violencia y delincuencia, ante el crimen organizado y el clima de corrupción generalizado surge, como desafío a satisfacer, un deseo inconte-nible de paz en el corazón de cada ser humano, en el seno de las familias, en el ambiente de las comunidades. ¿Cuáles son los medios para fomentar una atmósfera generalizada de paz? ¿Cuá-les son los obstáculos que impiden recibir el don de la paz? ¿Cuáles son los desafíos para educar en la paz?

En primer lugar hemos de contemplar, es decir, tener la capacidad básica de ver y reconocer la realidad que nos interpela, porque, en efecto, no vemos sino narcotráfico, secuestros, trata de personas, lavado de dinero, extorción y ejecuciones que hacen sobresalir el dolor y el sufrimiento de las víctimas de actos atroces de violencia y delin-cuencia, es necesario elaborar un mode-lo de situación que nos exponga la rea-lidad con datos reales, a fin de detectar las raíces del mal, las causas del proble-ma fundamental.

Es por ello, que, en segundo lugar es necesario descubrir cómo debemos ir al fondo de la cuestión educando la con-

ciencia individual, pues es ahí donde se encuentra el ámbito para la toma de decisiones más relevantes y trascen-dentes para una sociedad; es en la con-ciencia donde se educa la responsabili-dad moral que sabe discernir el bien del mal, la verdad de la mentira y lo bello de lo grotesco.

Un gran obstáculo a superar para la educación de la conciencia es la marca-da dicotomía entre la moral individual y la moral comunitaria, divorcio que llevan a relegar al nivel intimista, indi-vidual y privado los valores de una institución, sea religiosa o sea pública, sin dejar que influyan permeando las estructuras sociales, para ello la moral social del Evangelio tiene un gran apor-te formativo con los principios básicos de justicia, subsidiariedad, bien común y solidaridad siempre en el marco que valora la dignidad de la persona huma-na como centro de las atenciones de una sociedad, este juicio de discerni-miento nos puede indicar cierto modelo diagnóstico, para saber cómo erradicar el mal con la fuerza poderosa del bien. Y desde los distintos ámbitos desde donde las personas viven su dimensión

relacional podemos ver los grados de afectación por parte de las causas.

Es el sistema económico que favorece la pobreza, la desigualdad y el desem-pleo; y es la mala orientación de la vida política la que ha favorecido la corrup-ción y la impunidad, y son ambas las que han hecho de la paz un gran desafío por alcanzar; ¿Qué debemos hacer? ¿Qué modelo ideal se precisa como solución al problema? ¿Ha habido momentos que consideremos como ideales en otros tiempos y que ahora añoramos? ¿Cuáles son las mayores cualidades de los individuos y de la cultura social de nuestras familias y comunidades para revivir desde el

núcleo el deseo, el fomento y la edifica-ción de una sociedad que hacen a una comunidad merecedora del don de la paz?

Se requiere finalmente un modelo operativo capaz de verificar un inter eficaz y bien pensado al problema fundamental de la violencia, corrup-ción y crimen organizado. Se trata de la educación de la conciencia tomando en cuenta el aporte de los valores univer-sales de cada religión; experiencias de dialogo para afrontar conflictos; el fomento de una moralidad de la razón (ética) y el rechazo de cualquier tipo de violencia en la sociedad.

8 de noviembre de 2015Iglesia y Cultura

Los desafíos para vivir en una cultura de paz

Por: Pbro. Carlos Samaniego

La Madre de Dios a través del arte

Por: Vittorio Messori

Page 14: Mensajero 192

1 Mensajero4 Sección Infantil

Estamos a punto de llegar a un

nuevo año litúrgico y terminar el

actual con la fiesta de Cristo Rey

pero…

¿Qué es el año litúrgico?

El Año Litúrgico, o también cono-

cido como Calendario Litúrgico,

es un ciclo basado en la vida,

muerte y resurrección de Jesu-

cristo, nuestro Señor. Al repe-

tirse cada año, nos ayuda a estar

en unión con Él y a crecer en

nuestra fe.

Se divide en 5 tiempos principales

y cuatro colores que se usan en

cada tiempo y festividad.

1.- Adviento (morado por la espe-

ranza)

2.- Navidad (blanco de fiesta)

3.- Tiempo Ordinario (verde por la

naturaleza) hay 2 periodos de

tiempo ordinario.

4.- Cuaresma (morado por el arre-

pentimiento)

- Semana Santa (rojo por la san-

gre de Jesucristo y blanco por su

resurrección) este tiempo está

entre el 4 y 5.

5.- Pascua (blanco por la celebra-

ción de la resurrección)

Hay fiestas importantes como

Pentecostés con la que termina la

pascua y empieza el segundo tiem-

po ordinario y Cristo Rey, con esta

termina el año litúrgico y la sema-

na siguiente empieza el adviento y

el nuevo año litúrgico.

Te invitamos a escribir el nombre

de cada Tiempo en el calendario

litúrgico con base al texto que

acabas de leer:

Navidad

Cuaresma

Cristo Rey

Semana Santa

Tiempo Ordinario

Pascua

Adviento

2ª parte del Tiempo Ordinario

Pentecostés

8 de noviembre de 2015

El Año Litúrgico

Page 15: Mensajero 192

1Mensajero 5La Luz y Sal del mundo

Estimados lectores de Mensajero, du-rante esta y las siguientes cinco edicio-nes, en la sección de “Laicos”, estare-mos ofreciéndoles el testimonio de algunos laicos comprometidos en la pastoral, de manera que nos sintamos identificados con ellos y al mismo tiempo motivados a comprometernos en los trabajos de la extensión del Reino de los cielos. En esta edición toca el turno de Fabián.

Hola amigos, soy Fabián, desde hace casi veinte años, soy sacristán en la parroquia vecina a mi pueblo. Mi traba-jo en la Iglesia comenzó cuando el sacerdote de esta comunidad acababa de asumir el encargo de párroco del lugar y en la misa del domingo, nos dijo que estaba a la búsqueda de un sacris-tán, por aquellos días, yo no tenía traba-jo, pero tampoco estaba buscando uno,

pues en la empresa en la que trabajaba sólo me habían descansado una tempo-rada, después de algunos días, tendría que regresar y seguir con mi habitual forma de vida. Sin embargo, dadas las circunstancias, me acerqué al padre, le conté mi situación y le dije que yo esta-ba dispuesto a ayudarle mientras yo no entrara y mientras él conseguía quién podía ayudarle en ese oficio. La tarea de ser sacristán pintaba muy fácil, abrir el templo, llamar a misa y apoyar al padre en lo que necesitara, esa era mi manera de ver esta nueva aventura, pero no fue así, ser sacristán implicaba conocer el nombre de todas las cosas y objetos que el padre ocupa para la misa, para el bautismo, los matrimonios, muchas veces pasar a leer en las cele-braciones, arreglar los floreros, barrer la el templo, preparar la liturgia y un

montón de cosas más. A los pocos días, me di cuenta que el

trabajo de sacristán no era nada sencillo y que necesitaba una buena instrucción sobre las cosas que debía hacer. Pero eso fue lo más sencillo. Con el tiempo, me di cuenta que, no bastaba con saber el nombre de los objetos sagrados, y mucho menos con saber ayudar al padre en las celebraciones; me di cuen-ta que también necesitaba acercarme más a Dios y hacerlo parte de mi vida, así que me fui involucrando en las acti-vidades de la parroquia, hasta que un buen día, antes de regresar a mi trabajo, me invitaron a vivir un retiro, al cual acepté ir sin ningún problema. En el

retiro me di cuenta que Dios no sólo tenía un plan de salvación para mí, sino que además me tenía encomendada una misión y una tarea concreta en la Igle-sia, y esa tarea era estar cerca de él y ayudar, no sólo al padre en las celebra-ciones, también a las demás personas que se acercan a Dios y entran al templo buscando a Cristo, así que, renuncie a mi trabajo y comencé formalmente a ser el sacristán de la parroquia; desde entonces, han pasado por aquí, cuatro párrocos, el primero de los cuales ya murió, y yo sigo aquí, sirviendo al Señor y haciendo aquello que me gusta y que creo que es mi misión en la tierra.

En este breve articulo tomo la invita-ción que el Papa Francisco nos hace en su exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio” sobre llevar la buena nueva a todo el mundo e invito al lector a pensar en nuevos espacios de pertene-cía a las comunidades religiosas desde la mirada del ciberespacio. Ya que es una herramienta con crecimientos expo-nenciales y oportunidades infinitas que se ha aprovechado poco o de manera desarticulada para atraer a los alejados

e ir por los excluidos.Sobre el tema Mark D. Johns es profe-

sor en el Departamento de Estudios de Comunicación en Luther College, donde imparte cursos en estudios de medios, producción de medios de comunicación y relaciones públicas. Sus intereses de investigación incluyen los impactos sociales de las nuevas tecnologías de la comunicación y las intersecciones de los medios de comu-nicación, la religión y la cultura; ha

concluido que Facebook está ausente de las actividades religiosas más comu-nes en Internet. Además no encuentra evidencia de rituales digitales a acep-ción de los “posts de alabanzas” cuan-do este medio es una gran oportunidad para que los jóvenes experimenten su identidad religiosa. Por otro lado Stine Lomborg & Charles Ess Charles Ess, autores de Medios Ética Digital, Reli-gión digital, medios de Comunicación Social y Cultura; comentan que dentro del marco de los esfuerzos realizados por la iglesia danesa, Facebook emerge como un medio útil para construir rela-ciones con los congregados. Es cierto que esta red social juega un papel menor en los circuitos de comunica-ción de la iglesia como institución, pero en contraste, ser amigo del pastor mejo-ra las relaciones y rompe el hielo, lo cual al parecer también repercute a la iglesia institución.

Si bien Internet y las redes sociales presentan una oportunidad de conecti-vidad nunca antes vista, el reto es el de evolucionar al unísono en estos espa-cios, para presentar al mundo nuevos modelos digitales que les permitan ser parte de una comunidad sin fronteras. Lo oportunidad que tenemos es enorme y debemos aventurarnos a tomarla, dice el Papa Francisco “…prefiero una Iglesia accidentada, herida y mancha-da por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades”, por ello me aventuro y te invito a aventurarnos juntos, para gene-rar los nuevos modelos de comunidad y pertenencia que la iglesia necesita y así como María la Madre de Dios, que salió de su casa para ir al encuentro de su prima Isabel, salgamos al encuentro del otro para llevar a Jesús a todos los rincones de la tierra.

8 de noviembre de 2015

Ser sacristán es una misión

no un trabajoPor: Fabián Contreras

La alegría de las ciber-comunidades

Vayan y ev@ngelicen @ todo el ciber-mundo

Por: Pedro López SánchezCODIPACS Ecatepec

Page 16: Mensajero 192

16 Mensajero2015-2016 Año Internacional de la Vida Consagrada

La misericordia es una de las virtudes cristianas de mayor novedad en el mundo antiguo y, tal vez, de las menos comprendidas en el mundo moderno. Surge de la extraordinaria ponderación que hace de ella el mismo Jesús en dife-rentes momentos: “Sean misericordio-sos como el Padre celestial es miseri-cordioso” (Lc 6,36), con consecuencias inmediatas y contundentes en palabras del mismo Jesús: “No juzguen y no serán juzgados, no condenen y no serán condenados, perdonen y serán perdo-nados”. Por otra parte, sabemos de las duras críticas que lanzó Jesús contra los escribas y fariseos por carecer de esta virtud: “¡Ay de ustedes, escribas y fari-seos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta y el comino y descuidan lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe!” (Mt 23,23), como continuidad surge aquella expresión en la que los llama “¡guías ciegos, que

cuelan el mosquito y se tragan el came-llo!” (Mt 23,24). Por el contrario, en el juicio final habrá una alabanza hacia los justos por aquellas actitudes que coinciden con lo que llamamos obras de misericordia: “Vengan benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la crea-ción del mundo. Porque tuve hambre y me dieron de comer; tuve sed y me dieron de beber; era forastero y me hospedaron; estaba desnudo y me vis-tieron; enfermo y me visitaron; en la cárcel y vinieron a verme” (Mt 25,34-36). Aquí nos encontramos con una clave de interpretación muy explícita de la famosa bienaventuranza: “Biena-venturados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7).La misericordia es una virtud que

debe acompañar a todo creyente por-que es parte de la exigencia de nuestra

vida cristiana. No es cuestión de ser misericordiosos una vez en la vida, o dos o diez, sino siempre. Es una actitud que transforma a los no creyentes, más que mil palabras, porque la misericor-dia se dirige a todos sin distinción de credos o condiciones sociales. Si hace-mos esto, creerán aún los infieles, dice san Juan Crisóstomo, porque si ven que tenemos compasión de todos y lleva-mos el nombre de aquel Maestro (Jesu-cristo), sabrán que obramos así para imitarle.La misericordia es una actitud testi-

monial: ¿Cuáles ventajas llegarían a nuestra realidad humana si todos prac-ticáramos la misericordia?, está de sobra decirlo y saltan a la vista sus bene-ficios: “La pobreza no afligiría al hombre, la servidumbre no lo rebajaría, la ignominia no lo apenaría; pues todo sería común a todos y la igualdad de la ley y el derecho imperarían en la vida

de los hombres”.Cuando el papa Francisco convoca a

toda la Iglesia a vivir “un año de la mise-ricordia”, señala que la Iglesia es la primera destinataria de la misericordia de Dios, pero también es la primera comprometida a comunicarla a nues-tros contemporáneos, a fin de transfor-mar toda realidad humana con la expe-riencia del amor de Dios, tal como decía san Juan XXIII al inaugurar el Concilio Vaticano II: “En nuestro tiem-po, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia y no empu-ñar las armas de la severidad… quiere mostrarse madre amable de todos” . La misericordia de Dios manifestada en Jesucristo es el mejor camino en el mundo antiguo como en el mundo actual para llegar a Dios.

Fuente: vidapastoral.com

8 de noviembre de 2015

La misericordia en

Por: Pbro. Dr. Mario Ángel Flores Ramos

los orígenes cristianos