mensajero 175

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Año 6 No. 175 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 1° de marzo de 2015 Donativo: $5.00 TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO Mensajero Pág. 11 Pág. 8 Pág. 7 Pág. 5 Año Internacional de la Vida Consagrada “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” Pág. 9 Reliquias de San Juan Pablo II en Ecatepec Hacia la IV Asamblea Diocesana de Pastoral Los 40 días del perdón Mi alma es misionera A las puertas de la Pascua Pág. 2 Voz del Pastor

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Periódico Católico de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

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Page 1: Mensajero 175

Año 6 No. 175 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 1° de marzo de 2015 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

Mensajero

Pág. 11Pág. 8Pág. 7Pág. 5

Año Internacional de la Vida Consagrada

“Bienaventurados los limpios de corazón,

porque ellos verán a Dios”“Bienaventurados los limpios de corazón,

porque ellos verán a Dios”Pág. 9

Reliquias de San Juan Pablo II en Ecatepec

Hacia la IV Asamblea Diocesana de Pastoral

Los 40 días del perdón Mi alma es misionera

A las puertas de la PascuaPág. 2

Voz del Pastor

Page 2: Mensajero 175

2 MensajeroVoz del PastorDIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

CORRECCIÓN Y ESTILOSan�ago Ma�as

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco,

Teo�huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

[email protected]

Al acercarse la Cuaresma, toda la Iglesia y en especial las diócesis de nuestra Provincia de Tlalnepantla nos dispone-mos a recibir con espíritu nuevo, con espíritu de fe, el anun-cio del Evangelio.

Una de las primeras palabras que escucharemos será ARREPENTIMIENTO.

·�ARREPIÉNTETE. Qué oportunidad y qué sabiduría en

esta palabra. Porque el pecado causa estragos. Siendo

personal, es como la gracia, como el bien. Alcanza a

muchos.

Porque muchas cosas no están bien. No van bien. Mucho nos hemos equivocado. Tantas cosas no la hemos hecho bien; incluso, no sólo la irresponsabilidad o el descuido; no sólo la indolencia, la pereza, sino también la maldad, se han adueñado de nuestros corazones.

·�RECONOCE. Date cuenta del daño que ocasiona el

mal. Sus repercusiones son graves.

En ocasiones, el alcance del pecado no se percibe de inmediato, y ni siquiera se vislumbra. Pero sus conse-

cuencias llegan y pegan; no sólo a quien lo ha ocasiona-do, sino, sobre todo, a muchos inocentes y que incluso todavía se encuentran lejos de recibir tales efectos tan dañinos.

·�RECAPACITA. Ponte a pensar, reflexiona, cambia tu

estilo, tu modo de ser. Tu modo de decir las cosas, de

hacerlas.

Tu pecado, mi pecado, cómo nos enferma. No existe el pecado solitario. Todo pecado causa daño a muchos. Involucra, afecta a tantos. Como el chapoteo de un zapa-to en un charco sucio, el chasquido es sorpresivo y muy desagradable.

·�CORRÍGETE. No basta con arrepentirse, reconocer,

incluso no basta con pedir perdón. Es necesario resarcir.

Es de justicia reparar los daños.

Tal es la primera noticia del anuncio, del trabajo cuares-mal. Hay salvación, se puede corregir, recomenzar, subsa-nar, mejorar, incluso llegar a la pureza y hermosura de la Pascua.

† Juan Manuel Mancilla SánchezObispo de Texcoco

A las puertas de la Pascua

Page 3: Mensajero 175

3Mensajero Editorial

Los propios mexicanos, dece-nas de políticos, líderes de opinión y analistas advirtieron del estigma de la “colombiani-zación” en México. Pasó por lo menos una década de aque-llos llamados y hoy en día sufrimos las consecuencias en la violencia, la inseguridad, el miedo y la incapacidad de los gobiernos para frenar este flagelo.

Por el contrario, vemos poco a poco, sobre todo en los últi-mos meses, que los esfuerzos por presentar a un México con nuevas reformas, programas sociales y la participación de las fuerzas armadas de la fede-ración son en vano, dado que el crimen participa desde el interior de los poderes públi-cos, aunado a los intereses mezquinos de los partidos políticos que sólo velan por mantenerse en el poder a costa de la vida de esta gran, noble y

bella nación. Ahora muchos presumen sus

logros, pero no hay nada que presumir, su responsabilidad está en el servicio y en lo mucho que deben esforzarse por trabajar para todos y cada uno de los mexicanos.

Ahora resulta que el gobier-no se extraña y respinga por las declaraciones privadas que hiciera el Santo Padre Francis-co a un amigo argentino, al referirse al riesgo que ve para Argentina de una posible “me-xicanización”, y sufra el drama que ahora padecemos.

Finquemos nuestra esperan-za en que el Gobierno Federal, a través de su Secretaría de Relaciones Exteriores, recapa-cite, y verdaderamente, con hechos, y no sólo con palabras, asegure sus esfuerzos y la misión compartida con las naciones de América Latina y del mundo, por dotar a la

Patria Mexicana de paz, justi-cia y bienestar. Que nada le incomode ni le entristezca ni le preocupe, porque su gobierno para todos los mexicanos es contundente y eficaz. Lamen-tamos que millones de perso-nas, sobre todo niños y jóve-nes, tengan la imagen del horror en su suelo patrio.

¿Qué le duele más a Méxi-co: la estigmatización o esta cruda realidad que nos ha rebasado y es vista por todo el mundo? Confiemos en que la estigmatización a la que alude la Secretaría de Relaciones Exteriores sea precisamente por lo que tras-ciende en la prensa internacio-nal y no por la tragedia, tan real y apremiante, que hoy por hoy nos ocupa a millones de mexicanos. Simplemente el papa Francisco nos da mues-tras de su preocupación y soli-daridad con México.

Por: Fernando Sánchez Argomedo

A veces nos gana el pesimismo, ali-mentado sin duda por lo que vemos, escuchamos y a veces también vivi-mos. ¿Cómo ir a contracorriente?

La mejor forma para ser actores a contracorriente es: 1) reconocer nues-tras raíces más profundas y humanas, y 2) tener una visión de largo plazo.Cuando de verdad hemos hecho una

profunda reflexión al respecto, tene-

mos claridad acerca del camino que trazamos y de los pasos que hemos de dar en el día a día… ¿De dónde vengo? y ¿a dónde voy?Hoy podemos volar

hasta llegar al espacio, mucho más que las aves, y descender hasta muy bajas profundida-des del océano, mucho más que diversas espe-cies marinas.No cabe duda de que el

ser humano tenemos algo especial, y sin duda, esto especial es un regalo, un don; no cabe duda, hemos sido creados por Dios.¿A dónde vamos? Esta

capacidad de pensar sobre nosotros mismos o de ser libres incluye la capacidad de definir a dónde queremos llegar y el motor para lograr-lo que se llama voluntad.Todos queremos ser felices, y la ver-

dadera felicidad, créanlo o no, está en ayudar a que los demás sean felices. Todo lo demás es accesorio, y muy probablemente lejos de darnos felici-dad plena, nos creará un vacío en nues-tras vidas.¿Hacer felices a los demás? Sí. Y “los

demás” son los que están cerca de cada uno de nosotros, empezando por los más próximos: dependiendo de nuestra vocación, eso puede tener diferentes amplitudes.Es un gran reto, y hay mucho más para

hablar al respecto; lo dejo en esta idea que creo nos puede ayudar bastante para abordar los retos que se nos pre-sentan como seres humanos y como mexicanos.Para ser plenamente felices hay que

ayudar a que los demás sean felices, comenzando por el más próximo.A la luz de esta idea, ¿qué nos provoca

ver a un niño en la calle limpiando vidrios, o a una mujer con un bebé en brazos y sin zapatos, o a una familia que vive en una casa de cartón a un kilómetro de nuestra casa?

El Papa advierte “mexicanización” en otros lugares de América Latina

Hoy urge pensar diferente

Page 4: Mensajero 175

4 MensajeroCaminar Diocesano

El 16 de febrero del presente año, el presbiterio de la Diócesis de Izcalli, junto con nuestro señor obispo, Fran-cisco González Ramos, vivimos nues-tro retiro de Cuaresma como camino hacia la Pascua del Señor. En unidad y oración, las meditaciones fueron dirigi-das por nuestro primer obispo, Mons. González, quien tomando el mensaje del papa Francisco para la Cuaresma de este año nos animó y motivó para que ésta sea un espacio en el que dedique-mos constantemente un tiempo a Dios, para formar nuestro corazón al estilo de Cristo, que no dudó en entregarse en la cruz por amor.

El ser elegido, expresó el Obispo, representa para el sacerdote algo espe-cial, pues nadie puede hacer presente sacramentalmente a Cristo; esta gracia debe hacernos sentir orgullosos pero también responsables de nuestra for-mación humana, intelectual, pastoral, y sobre todo, espiritual. Formar el cora-zón significa tomar las herramientas, humanas y espirituales, necesarias para educar nuestro ser en todas sus dimen-

siones y dar una respuesta generosa a Quien nos llama y a la Iglesia.A un corazón formado, dijo nuestro Obispo, le es más fácil servir, dar, entregarse. A un corazón formado le es más fácil encontrarse con Cristo muer-to y resucitado, ser constante y perseve-rante en el encuentro con él.

De un corazón formado nace una Igle-sia solidaria con el que sufre, caritativa con el necesitado. “El santo padre Fran-cisco nos recuerda en el mensaje cua-resmal de este año que el cristiano no puede ser indiferente ante el oprimido, el que sufre, el menesteroso”. Los cris-tianos no podemos permanecer indife-rentes ante las múltiples formas del sufrimiento en el mundo; es sólo el corazón formado en el encuentro cons-tante con Cristo que sale de sí mismo y se hace caritativo y generoso. "Queri-dos sacerdotes, vivan con Cristo su vida ministerial, dejen que él los forme y transforme; sólo de esta manera nos será más fácil servir a la Iglesia en los más necesitados, en los que sufren, en los menesterosos". Es en esta caridad

como los demás hombres en el mundo reconocerán que somos discípulos de Cristo.

Nuestro retiro concluyó con la adora-ción eucarística y la reconciliación sacramental. Este día fue una oportuni-dad para saludarnos, reconocernos

como hermanos, renovar nuestro ministerio, reconciliarnos unos a otros con el Señor, motivarnos a vivir la Cua-resma desde el compromiso con nues-tras comunidades y para prepararnos en unidad a celebrar la Pascua del Señor.

Por: Leandro Medina Cabrera, CODIPACS Valle de Chalco

La celebración del Miércoles de Ceniza en Amecameca está ligada con el culto al Señor del Sacromonte, imagen que se venera en el cerro del mismo nom-bre. En este sitio se lleva a cabo la sali-da y procesión del Señor del Sacro-monte, un Cristo que, según cronistas e historiadores locales, data de 1527.El pasado miércoles 18 de febrero se sacó la imagen de la cuevita para colo-carla en el exterior; donde recibió la visita de miles de fieles provenientes de diversos lugares, e incluso del extranje-ro, quienes recibieron la imposición de ceniza. Para subir al santuario hay que recorrer un camino de aproximada-mente trescientos metros cuesta arriba, que está inclinado y hace de su trayecto una especie de penitencia para los visi-tantes, quienes en su mayoría lo ven como un buen comienzo para la Cua-resma, tiempo de sacrificio, oración y caridad hacia Dios. Después de la cami-nata se impone la ceniza, hay quienes se confiesan para entrar al Santuario dando así testimonio de un verdadero cambio.Por la tarde, el señor obispo, Mons.

Víctor René Rodríguez Gómez, cele-bró la Santa Misa que fue concelebrada por el padre Esteban Flores Aguilar, párroco de Nuestra Señora de la Asun-ción Amecameca, el padre Jesús Casta-ñeda Valencia, vicario de la misma, el padre Jesús Gadea Navarro, párroco de la Parroquia de San Juan Bautista, Ame-cameca, y el padre José Jiménez Agua-yo, vicario de Pastoral de la Diócesis de Valle de Chalco. En la homilía, el señor obispo recordó que "todavía es tiempo, puesto que Dios hoy nos da esa oportu-nidad de cambiar el egoísmo y la indi-ferencia por la misericordia; no sólo por nosotros, sino también por nuestros hermanos, por nuestra pareja, por nues-tros hijos, por nuestra sociedad tan urgida de una reconstrucción funda-mentada en el respeto, el diálogo y el amor, tomando como modelo para nuestro corazón el mismo Corazón de Jesús".Al término de la celebración inició la procesión encabezada por el padre Jesús Melquiades Gadea, con la ima-gen del Señor del Sacromonte, seguido de una multitud de fieles. La imagen fue cargada por 16 personas. Quienes han realizado esta tarea, sienten muy pesada su carga; tal vez por el peso de

sus pecados, según la creencia local. La procesión recorrió las calles del sur de Amecameca para visitar una ermita, dos capillas y la Parroquia de San Juan Bautista, y finalmente llegó a la Parro-quia de Nuestra Señora de la Asunción a medianoche, recibida por gente del

lugar y de los pueblos vecinos, quienes participaron de la Santa Misa presidida por el párroco. Desde ese momento hasta una semana después de la Sema-na Santa el Señor del Sacromonte per-manecerá en la parroquia.

Cuaresma, un tiempo para formar el corazón

El Señor del Sacromonte: Un testimonio de fe y conversión

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5Mensajero Caminar Diocesano

Por: Francisco HernándezCODIPACS Ecatepec

El domingo 22 de febrero de 2015, en la celebración eucarística de las 11:00 horas, que presidió Mons. Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, reci-bimos las reliquias de primer grado de San Juan Pablo II.

Al inicio de la celebración, se hizo el anuncio de la recepción de las reliquias, las cuales entraron en procesión. Todos los asistentes expresaron una gran ale-gría con un enorme aplauso. El señor obispo Óscar Roberto agradeció a los dos Caballeros de Malta que estaban presentes por haber realizado los trámi-tes necesarios para que dichas reliquias de primer grado de San Pablo II puedan estar aquí con nosotros de manera per-manente. Luego explicó: “Estas reli-quias constan de un poco de sangre que derramó Su Santidad, cuando tuvo el atentado el 13 de mayo, un poco de sangre y algunos cabellos de la cabeza; les agradecemos todo el trámite que

ustedes hicieron, recibimos hoy las reliquias para quedarse aquí, juntamen-te con este altar donde él celebró la misa en su visita en el autódromo Her-manos Rodríguez aquí en México”.

En la homilía, Monseñor Óscar Roberto nuevamente hizo referencia a las reliquias diciendo: “Hoy tenemos el ejemplo de vida de San Juan Pablo II, cuyas reliquias hemos recibido con fe y alegría en esta iglesia catedral; San Juan Pablo II modelo de la fe ferviente en el Señor de la vida, y que en cada rincón por él visitado dio testimonio de su encuentro con Aquél, quien lo llamó a vivir un desierto de fe, de amor, de esperanza; dando siempre lo mejor de sí al Señor Jesús y a su Iglesia. Por eso hoy le damos gracias a Dios por enviar-nos un ejemplo de una vida santa en San Juan Pablo II”.

Al término de la celebración eucarís-tica, algunos seminaristas y diáconos organizaron a todos los asistentes para que pasaran a venerar las reliquias.

La casa de formación de los futuros sacerdotes de la Arquidiócesis de Tlal-nepantla iniciará su colecta anual. Durante ésta, los seminaristas visitarán las 203 parroquias que conforman el territorio arquidiocesano, para compar-tir con los feligreses la eucaristía, la fe, y la vida misma.Como su nombre lo refiere, el Semi-

nario es “semillero” de vocaciones sacerdotales, y como cualquier semilla, éstas que han sido puestas en el corazón de los jóvenes valientes, que buscan dar respuesta al llamado de Cristo en sus vidas, merecen ser regadas, cuidadas y cultivadas. Toda vocación que aspira a la vida sacerdotal se nutre de la oración que todos los fieles elevan a Dios, para que Él, quien los ha llamado, les conce-da la gracia y fortaleza de responder a su invitación.Nosotros los invitamos a ser genero-

sos; recuerden que con su aportación y sus oraciones estarán sustentando este itinerario de formación del cual Dios suscita "pastores para su rebaño". Asi-mismo, les solicitamos que promuevan esta colecta anual con entusiasmo, recordándoles que todo el trabajo con-junto redundará en abundantes bendi-

ciones para nuestro Seminario, nues-tros seminaristas y para todos ustedes, colaboradores, y en el aumento de voca-ciones sacerdotales en nuestra Arqui-diócesis.Esperen la visita de los seminaristas a

sus parroquias, quienes estarán promo-viendo con enorme gusto la Oración por las Vocaciones.

Oración por las Vocaciones

Padre Santo, que en tu designio admi-rable convocaste a tu pueblo por

medio de tu Hijo, mira misericordioso tu mies; manifiesta en ella tu presen-

cia de Pastor y suscita, por tu Espíritu, abundantes vocaciones sacerdotales,

religiosas y laicales.Haz que nuestros jóvenes descubran tu llamado a la perfección cristiana,

para que uniendo su generosidad a tu misericordia se haga presente tu

Reino entre nosotros.Te lo pedimos por la intercesión de la Santísima Virgen María, Nuestra Seño-ra de los Remedios, Madre de Jesús,

Sumo y Eterno Sacerdote.

Amén

Reliquias de primer grado de San Juan Pablo II a nuestra Diócesis de Ecatepec

Rueguen al dueño de la mies que envíe trabajadores a su viña

Page 6: Mensajero 175

Caminar Diocesano Mensajero6

Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl

Si algún mensaje envía al mundo la Iglesia Católica es de cambio y el papa Francisco ha expuesto en diversos dis-cursos y homilías que ése es el momen-to que debemos impulsar en todos los niveles pastorales.El Sumo Pontífice da muestras de

poner en práctica las ideas expuestas y por lo pronto ordenó construir duchas en los baños ubicados a un lado de la Plaza de San Pedro, para que sean utili-zadas por los vagabundos que circun-dan el Vaticano. Las obras de acondi-cionamiento se hicieron bajo la impo-nente Columnata del Bernini. Esta iniciativa se extendió a una decena de parroquias en los barrios residenciales de Roma, donde se construirán otras duchas para las personas que viven en la calle.Aunque los cambios en el peregrinar

eclesiástico no es nuevo, pues desde el Concilio Vaticano II se ha avanzado, un ejemplo de ello es que hace diez años la Diócesis de Nezahualcóyotl sigue esa transformación y ha impulsado dicha renovación pastoral.Las parroquias de esta Diócesis, con

diferente ritmo, han empezado a cam-biar y por lo pronto han puesto en prác-tica la “entronización de la Biblia en las familias”, como una manera de acer-carse más a la comunidad.La Parroquia de la Divina Providencia

concluyó en días pasados una intensa jornada de oración por la unidad de los cristianos y de formación en la renova-ción pastoral.Ha seguido los acuerdos de la Asam-

blea Diocesana, celebrada a fines del año pasado, e impulsará junto con su párroco, el presbítero Eugenio Zavala y los grupos parroquiales, la creación de su página web, incrementar el número de integrantes en las nuevas estructu-ras, como el Equipo Parroquial de Ani-

mación Pastoral, así como la realiza-ción de una asamblea parroquial que los lleve a una mejor práctica de los ser-vicios pastorales y de evangelización.

Visita el portal diocesano:www.diocesisdeneza.mx

Por: P. Gustavo S. P.Diócesis de Cuautitlán

Documentos históricos como el Nican Mopohua (1552-1560), el testamento de Juana Martín (1559), afirman que en Cuautitlán, debajo del Santuario dedi-cado a la Siempre Virgen Santa María de Guadalupe y Casa de San Juan Die-go, quedaron los vestigios de las casas de San Juan Diego y Juan Bernardino, así como los de una Ermita del siglo XVI.

En este lugar, conocido tradicional-mente como “El Cerrito”, nació y vivió San Juan Diego y su tío Juan Bernardi-no, al cual visitó la Virgen María inter-cediendo por su sanación, acontecien-do así, en este lugar, la Quinta Apari-ción Guadalupana en el año 1531.

Así, siendo custodios de tan gran acon-tecimiento, este santuario se ha conver-tido, para la Diócesis de Cuautitlán y para los miles de peregrinos que lo visitan, en un lugar para recibir y orar por los enfermos. Por ello, cada año se lleva a cabo la Jornada Mundial del Enfermo y cientos de fieles acuden a esta celebración presidida por el Obis-po don Guillermo Ortiz Mondragón y

concelebrada por todo el presbiterio de la Diócesis, para encontrar, como Juan Bernardino, la sanación milagrosa por la intercesión de la Reina del Cielo y Madre de los mexicanos.

Durante su homilía, el Obispo men-cionó que nada que provenga del exte-rior puede hacer daño al ser humano, sino que “dentro de sí, el hombre elabo-ra interiormente, todo lo que le alimen-ta intelectual, afectiva, moral y física-mente. El corazón del hombre es un laboratorio que elabora todo de acuer-do al sentido que da a su vida y a las cosas; en consecuencia éstas pueden serle de provecho o de daño, de salud o enfermedad. Él lo decide.

Miremos al enfermo siempre como un hermano, como lo ven Jesús y María y cuidémoslo”.

Finalmente, el Obispo terminó men-cionando que “la Iglesia invita a los enfermos a ser misioneros ofreciendo su vida y dolor para que el hombre recu-pere su dignidad de hijo de Dios”.

Para conocer más acerca del lugar de la Quinta Aparición Guadalupana puede consultar el sitio web www.san-tuarioelcerrito.net o visitar el santuario directamente.

La renovación católica en marcha

El lugar de la Quinta Aparición Guadalupana

Page 7: Mensajero 175

7Mensajero Celebremos la Fe

Por: Samuel Nájera

Seminario Mayor de Texcoco, 19 de febrero de 2015.- Mediante un mensaje y decreto firmado por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, la exposi-ción del Equipo Diocesano de Anima-ción Pastoral y el puntual acompaña-miento del Pbro. Erasto Pacheco Ramos, Vicario de Pastoral, se presentó al Presbiterio de la Diócesis de Texcoco el instrumento de trabajo para su parti-cipación en el camino que se ha diseña-do para celebrar, como Iglesia Diocesa-na, la IV Asamblea de Pastoral, los días 24 y 25 de octubre de 2015.

En la circular publicada ese mismo día, el Obispo de Texcoco indicó que “este gran evento diocesano exige una preparación activa y cuidadosa a través de la realización de Asambleas Parro-quiales, por Decanato y también por Vicarías Episcopales”; y afirmó que “al comprobar que nuestro Plan Diocesano de Pastoral está vivo”, y que muchas parroquias tienen ya sus estructuras pastorales, sectores parroquiales y pequeñas comunidades, se siente “alta-mente comprometido a dar seguimien-to, a enriquecer y afianzar nuestras

estructuras pastorales”, las cuales ayu-dan a que la Iglesia esté presente hasta en los últimos rincones de la Diócesis.

El objetivo general de la IV Asamblea Diocesana de Pastoral es: “Los agentes de Pastoral de la Diócesis de Texcoco: obispo, presbíteros, consagrados y consagradas, seminaristas y laicos comprometidos, ven, juzgan y discier-nen las condiciones de la primera etapa (Kerigmática) del Plan Diocesano de Renovación y Evangelización, y toman decisiones para impulsarlo y lograr una mayor vivencia del Reino de Dios”.

Previo a la realización de la Asamblea Diocesana de Pastoral, la cual se apo-yará con la metodología del ver, juzgar y actuar, se celebrarán, de marzo a mayo de 2015, Asambleas Parroquiales y de Decanato (para analizar el VER); de junio a septiembre, asambleas Vica-riales (para tratar el Juzgar); para llegar como comunidad diocesana, a discernir y definir el Actuar, del 24 al 25 de octu-bre. El proceso culminará en la Peregri-nación Diocesana a la Basílica de Nues-tra Señora de Guadalupe, en el mes de noviembre, donde se pondrán a los pies de la Morenita del Tepeyac las líneas de acción pastoral para el año 2016.

Dentro de las distintas asambleas se revisará el camino de renovación pas-toral y las condiciones de la Etapa Kerigmática y de su primera fase, con-tenida en el Plan Diocesano de Pasto-ral: equipos de animación pastoral, consejos pastorales, sectorización,

equipos de sector, red de mensajeros y la carta a las familias, así como el pro-ceso de Misión y Evangelización.

Los materiales para las asambleas pueden ser descargados a través del sitio web: www.diocesisdetexcoco.mx

Por: Israel Antonio SánchezCODIPACS Teotihuacán

Estos gestos litúrgico-sacramentales no se llevan a cabo como ritos mágicos y con acciones arbitrarias de unos cuan-tos, son acciones sacramentales y comu-nitarias que se justifican en el evento salvífico de la cruz y que principalmen-te son testimoniados en la tradición de la Iglesia por testigos insignes, entre los cuales se destaca la fe de nuestros padres, que se ha transmitido y ha pasa-do “por las coordenadas temporales de generación en generación” hasta llegar a cada uno de nosotros.La experiencia humana se caracteriza por una estrecha relación entre “expe-riencia” y “expresión”, el hombre se relaciona con la realidad que le circun-da atribuyéndole un cierto significado con un lenguaje. Las palabras, los ges-tos, los números, el uso de algunos objetos, el canto, etcétera, constituyen un lenguaje en el cual el hombre depo-

sita el sentido de la propia experiencia.El lenguaje que cada individuo encuen-tra en la sociedad, en la cual nace y vive, es el lugar donde cada una de las personas puede abrirse al sentido de las cosas y de la realidad. El lenguaje sim-bólico de la fe no es lanzado a los cuatro vientos de manera desordenada, sino que viene custodiado y protegido en aquel contexto que llamamos “rito” y que conforma en la celebración litúrgi-ca el punto de partida de la vivencia de la fe.Por tanto, la Iglesia, con solícito cuida-do, procura que los cristianos no asistan a este misterio de fe como extraños y mudos espectadores, sino que com-prendiéndolo bien a través de los ritos y oraciones, participen consciente y acti-vamente en la acción sagrada, y se for-talezcan en la mesa del cuerpo del Señor, para que finalmente Dios sea todo en todos.Es necesario que tomemos en serio la exigencia de enseñar este lenguaje que

transmite todo el contenido de la fe, considerando que hoy es indispensable educarnos en la acción litúrgica de aquello que ya hemos recibido y de

modo especial cada domingo en la celebración comunitaria.

Hacia la IV Asamblea Diocesana de Pastoral (octubre 2015)

Del lenguaje simbólico a la acción ritual

Page 8: Mensajero 175

8 MensajeroIglesia y Actualidad

Por: Juan Carlos Torres Martínez Diócesis Valle de Chalco

“¡Cuánto lloré al oír sus himnos y cán-ticos, fuertemente conmovido por las voces en mis oídos y su verdad se derre-tía en mi corazón, con esto se inflamaba el afecto de piedad y corrían lágrimas, y me iba bien con ellas! (Conf. IX 6, 14)” así se expresa san Agustín sobre la ala-banza que transformó su vida ¿Quién no ha visto una película católica en la que imperan melodías que nos trans-portan a las escenas litúrgicas y nos hacen experimentar la sensación de los personajes? ¿Cómo sería vivir una misa con música de ese tipo en la cual parece que los ángeles son quienes cantan? Otra cosa sería nuestra obla-ción durante el sacrificio eucarístico.

Por desgracia, la música sacra se cuida muy poco. Hoy se puede llegar a escuchar durante la misa una pieza popular o una melodía con temática amorosa a la que se le ha cambiado la letra “por un mensaje evangelizador o bonito”; sin embargo, estos cantos no llegan a tener la bondad de mantener-nos en la presencia de Dios y sólo pro-veen una emoción pasajera que termina

junto con la celebración. La música es algo que enriquece el

espíritu y lo eleva hasta Dios, intentar llenar este fin con simple belleza ejecu-tora es insuficiente, se requiere también una preparación litúrgica y formación espiritual de parte de los ejecutores para saber por qué se hace y para qué se hace el ministerio de la música. La liturgia no está en función de los coros, sino que los coros están en función de la liturgia, por ello se espera que éstos preparen un repertorio digno para los diferentes ritos, procurando no alterar el encuentro de los fieles con Dios y evitando el desdén al canto y arte sacro del transcurrir de los siglos de la Iglesia.

Por ello, es necesario que los coros tomen en cuenta las condiciones que deben seguir para la interpretación de cantos durante la misa: 1) que tenga una letra y música propias, esto es, que ambos elementos no provengan de la música popular y que se respeten los textos tal como aparecen en los cáno-nes; 2) que el canto haya sido compues-to con el fin de interpretarse durante la misa y no para ejecutarse en horas san-tas o conciertos católicos.

Necesitamos que la música sacra sea realmente litúrgica y que se reflexione en cómo forma parte esencial de la misa, el sacrificio mismo de Jesucristo al Padre por nuestra redención, el modo privilegiado en el cual el Señor se hace presente para nosotros en el misterio de la salvación, el hoy del Señor en nues-

tras vidas. Así pues, la misión del coro es ayudar a comprender cómo la Pala-bra de Dios se convierte en alabanza y en cómo es capaz de hacer trascender nuestra sensibilidad más allá del hacer-nos “sentir bien”. Es justo y necesario dar al Señor la alabanza que merece.

Por: Lic. Elisa SotoDiócesis de Cuautitlán

Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituir la Cuaresma

como un tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia.La práctica del perdón se vuelve laten-

te, pues se trata de una reconciliación consigo mismo y con los demás para,

de este modo, llegar a una recon-ciliación verdadera con Dios. Sin embargo, es propicio refle-xionar acerca de lo que subyace en el acto tan sublime y profun-do del perdón. Nada más alejado de un acto superficial donde se intenta pasar por alto las accio-nes lastimosas de los demás o de uno mismo. El perdón lleva implícita la

meditación profunda, la refle-xión acerca de los verdaderos juicios que a cada momento emergen de las perspectivas de vida de cada uno. Se trata de darse cuenta de que nadie es perfecto, que los errores se come-ten a cada momento y que equi-vocarse conduce al aprendizaje y al crecimiento. El perdón implica también el acto compa-

sivo de la empatía, cualidades que nos asemejan a Cristo, para ver que cada quien actúa según la forma de vida que ha tenido y que más allá de ver qué hizo

el otro, hay que preguntarse por qué lo hizo.El perdón al que se invita en esta Cua-

resma tiene que ver con la humildad de reconocer los errores propios y no cas-tigarse por ellos, sino más bien apren-der de ellos y seguir caminando por un sendero liberador que conduce a la paz. Y cuando se ha encontrado esa paz, se es capaz de perdonar a los demás.Cuarenta días del perdón que invitan a

reencontrarse consigo mismo y a des-cubrir la belleza del poder que Dios ha puesto en el alma de cada uno para amarse y amar, para perdonarse y per-donar, porque nadie da lo que no posee. Dios no pide sacrificios, pide que cada

uno en este tiempo de Cuaresma siem-pre sea compasivo, honesto y engran-dezca su espíritu con el don del perdón, ese don que ha sido otorgado a todos por amor, pero que sólo unos cuantos lo tomarán como el camino para ser libres… para llegar a Dios.Dios ya te ha perdonado, y tú ¿ya te

perdonaste?

Música sacra: algo más que una simple ejecución musical

Los 40 días del perdón

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Iglesia Universal / Iglesia México 9Mensajero

Por: Diac. Víctor Fco. Guerrero Maldonado

El hecho “obligado” de abandonar el país de origen y refugiarse en cualquier otra frontera debido a la volatilidad de la vida y al riesgo que hay por padecer la falta de promo-ción, desarrollo, cuidado, etc. del mayor bien participado por Dios al hombre, la propia vida, se convierte en exilio.

El tema de la migración nos duele a todos (1Cor 12,27). Geográfica-mente habrá algunas diócesis de

nuestra provincia que enfrenten esta situación de manera concreta por medio de la asistencia caritativa de la Iglesia y/o de otras múltiples obras que muestran la misión de la Iglesia de anunciar y testimoniar con palabras y obras el Reino de Dios. Sin embargo, en el refugio de nuestros hermanos exiliados en algunas partes de nuestras diócesis; ¡estamos todos! (Rom 12,5).

El refugio de un peregrino sin fron-teras se convierte para la Iglesia en una oportunidad para la construc-ción del hombre migrante. Forme-

mos una caja de herramientas y conocimientos básicos sobre el tema de la migración; en el presente artículo tenemos la oportunidad de observar “algo” sobre ello.

Están entre nosotros de “tránsito” (1Cro 29,15) y desean que alcance-mos con ellos su destino (Fil 3, 14). Dicho tránsito no es motivo para llevarlos a la periferia del corazón, el tránsito se convierte en estancia, en casa, hogar, familia, encuentro. La presencia de nuestros hermanos de otros países que atraviesan nues-tro territorio nos ayuda a descubrir la riqueza de sus valores, de su cul-tura y de su ánimo para mejorar su vida y la de su familia. Su paso entre nosotros nos ayuda a reconocer que todos estamos de paso en esta vida.

En México y el mundo, se atrope-llan de diversas maneras los dere-chos de los migrantes. Con ocasión del tiempo de la Cuaresma, su Santi-dad el papa Francisco ha regalado para la Iglesia un mensaje llamán-donos a fortalecer nuestros corazo-nes, invitándonos a salir de la globa-lización de la indiferencia. En rela-ción con el tema que nos compete, convocados por la Dimensión Epis-copal de la Movilidad Humana de la Conferencia del Episcopado Mexi-cano, los obispos de México han

firmado el documento conclusivo llamado “¡No a la indiferencia ante el drama de la migración!”, del encuentro, para buscar caminos de acompañamiento a los miles de her-manos que diariamente están en tránsito o buscan albergue y apoyo.

Los Obispos de la Frontera Sur de México, junto con los agentes de la Pastoral de Migrantes, reconocen que migrar para mejorar la vida es un derecho humano necesario para la búsqueda de condiciones que permitan superar o proteger las nece-sidades básicas de la vida: salud, alimentación, trabajo, educación, familia.

Con el propósito de contribuir a conformar esa caja de herramientas, dejamos a tu consideración la lectu-ra completa del texto antes citado (cem.org.mx). Además, de la de los derechos humanos de las personas migrantes que transitan por México (inm.gob.mx).

Para los auténticos cristianos no hay fronteras para el encuentro y la hospitalidad. De tal modo que nece-sitamos que nuestros exiliados: pere-grinos sin fronteras, se conviertan en auténticos huéspedes de cada familia mexicana. ¡Hospeda! Nos conviene a todos, nos enriquece a todos y nos ayuda a todos.

Por: CODIPACS Ecatepec

El martes 17 de febrero de 2015, el papa Francisco dio el mensaje para la XXX Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), 2015, en el cual declaró: “Bie-naventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”. Acerca de esta cuestión, la dividió en dos partes:

Bienaventurados los limpios de cora-zón… “es desde nuestro corazón donde podemos ver a Dios. Esto es así porque nuestro corazón concentra al ser huma-no en su totalidad y unidad de cuerpo y alma, su capacidad de amar y ser ama-do. Sobre la definición de limpio, “Jesús les dijo categóricamente: «Nada que entre de fuera puede hacer al hom-bre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envi-dia, difamación, orgullo, frivolidad» (Mc 7,15.21-22).

Porque verán a Dios… “La invitación

del Señor a encontrarse con Él se dirige a cada uno de ustedes, en cualquier lugar o situación en que se encuentre. Basta «tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él». Todos somos pecadores, nece-sitados de ser purificados por el Señor. Pero basta dar un pequeño paso hacia Jesús para descubrir que Él nos espera siempre con los brazos abiertos, sobre todo en el Sacramento de la Reconcilia-ción, ocasión privilegiada para encon-trar la misericordia divina que purifica y recrea nuestros corazones”.

El papa Francisco estableció el 25 de julio de 2013, en Río de Janeiro, los temas de las tres ediciones de la Jorna-da Mundial de la Juventud, que van marcando el camino de preparación espiritual a lo largo de tres años, para culminar con la celebración internacio-nal de la JMJ en Cracovia, Polonia, en julio de 2016.

Los tres temas están tomados de las Bienaventuranzas evangélicas, donde

recordamos las palabras de S.S. Francisco a los jóvenes en Río 2014: “¡Mira, lee las Bienaventu-ranzas que te van a venir bien!”. En la XXIX JMJ, 2014: “Bienaventurados los pobres de espí-ritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mt 5,3).

Este año en la XXX JMJ, 2015: “Bienaventurados los limpios de cora-zón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5,8); y en la XXXI Jornada Mundial de la Juventud, 2016 (Cracovia): “Biena-venturados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7).

El papa Francisco invitó a los jóvenes a encontrarse con Dios, por medio de

las Sagradas Escrituras: “Les invito a encontrarse con el Señor leyendo fre-cuentemente la Sagrada Escritura. Si no están acostumbrados todavía, comiencen por los Evangelios. Lean cada día un pasaje. Dejen que la Pala-bra de Dios hable a sus corazones, que sea luz para sus pasos” (cf. Salmo 119,105).

Exiliados: Peregrinos sin fronteras

“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”

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10 MensajeroFamilia

Por: Lic. Evelia Ortiz GarcíaDiócesis Valle de Chalco

En México, el 1 de marzo de 2015 se celebra el Día de la Familia con el fin de fomentar la integración familiar y un México unido, solidario, capaz de ver sus diferencias como riqueza y como

posibilidad de un mejor futuro para todos.

Si tomamos en cuenta los datos oficia-les del INEGI en cuanto a la conforma-ción de las familias, tenemos que la mayor proporción de hogares son de tipo familiar (90.5%). En el país, 18.5% de los hogares familiares son

monoparentales. La mayoría de estos hogares monoparentales son dirigidos por un jefe cuya edad se encuentra entre los 30 y los 59 años; 65.1 son mujeres y 49.6% son hombres.

A través del Sínodo de la Familia celebrado en octubre de 2014, la Iglesia hace patente que sabe y reconoce el gran valor de la familia y mira a aque-llas que permanecen fieles a las ense-ñanzas del Evangelio, agradeciéndoles el testimonio que dan y alentándolas. Gracias a ellas se hace creíble la belleza del matrimonio indisoluble y fiel para siempre. En la familia, “que se podría llamar Iglesia doméstica” (Lumen Gentium), madura la primera experien-cia eclesial de la comunión entre perso-nas, en la que se refleja, por gracia, el misterio de la Santa Trinidad. “Aquí se aprende la paciencia y el gozo del tra-bajo, el amor fraterno, el perdón gene-roso, incluso reiterado, y sobre todo el culto divino por medio de la oración y la ofrenda de la propia vida” (Catecis-mo de la Iglesia Católica). El Evangelio de la familia alimenta también estas

semillas que todavía esperan madurar y debe hacerse cargo de los árboles que han perdido vitalidad y necesitan que no se les descuide.

La Iglesia considera con atención la desconfianza de tantos jóvenes hacia el compromiso conyugal, sufre por la precipitación con la que tantos fieles deciden poner fin al vínculo asumido, instaurando otro. Es preciso alentar a los jóvenes bautizados a no dudar ante la riqueza que el sacramento del matri-monio procura a sus proyectos de amor, con la fuerza del sostén que reciben de la gracia de Cristo y de la posibilidad de participar plenamente en la vida de la Iglesia.

Dentro del marco de esta celebración de carácter civil se encuentra una gran viña de nuestra fe, las familias, y no debemos dejar pasar la ocasión para destacarla, fomentarla y alentarla. Este 1 de marzo unamos nuestras oraciones por todas las familias, démosles un momento especial a las familias que inician su camino para que la Divina Providencia las guíe.

El Papa recibió en el Aula Pablo VI a más de siete mil personas procedentes de la diócesis italiana de Cassano all'Io-nio, y durante la audiencia les dirigió este mensaje: “Quisiera reafirmar una reflexión que les sugerí durante mi visita: el que ama a Jesús, el que oye y acoge su Palabra y vive con sinceridad la respuesta a la llamada del Señor, no puede de ninguna manera darse a las obras del mal. ¡O Jesús o el mal! Jesús no invitaba a comer a los demonios: los expulsaba, porque eran el mal...No se puede decirse cristiano y atentar

contra la dignidad de las personas; los que pertenecen a la comunidad cristia-na no pueden planear y llevar a cabo acciones violentas contra los demás y contra el medio ambiente.

Los gestos externos de religiosidad, si no se acompañan de una conversión real y pública no bastan para conside-rarse en comunión con Cristo y su Igle-sia. Los gestos externos de religiosidad no bastan para acreditar como creyen-tes a los que con la maldad y la arrogan-cia típica de los criminales hacen de la ilegalidad su estilo de vida. A los que han elegido el camino del mal y están afiliados a organizaciones criminales renuevo la invitación apremiante a la conversión. ¡Abrir su corazón al Señor!

El Señor los espera y l a Ig les ia los a c o g e s i , c o m o pública ha sido su decisión de servir el mal, clara y pública será también su voluntad de servir al bien”.

El Santo Padre indicó que: “¡Nues-tro tiempo tiene una gran necesidad de esperanza! No se puede impedir a los jóvenes que espe-ren... Los jóvenes necesitan esperar. Hay que dar signos concretos de espe-ranza a los que viven la experiencia del dolor y el sufri-miento. Exhorto a las comunidades cristianas a ser pro-tagonistas de la solidaridad, a no detenerse frente a aquellos que, por mero interés personal, siembran el egoísmo, la violencia y la injusticia”.

“¡Opónganse a la cultura de la muerte

y sean testigos del Evangelio de la Vida! La luz de la Palabra de Dios y el apoyo del Espíritu Santo les ayuda a mirar con nuevos ojos las tantas nuevas formas de pobreza que llevan a la

desesperación a muchos jóvenes y a sus familias”, concluyó.

Fuente: News.va

Día de la familia 2015

El Papa clama por la conversión de los criminales

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11Mensajero @joven

Por: P. Gustavo S. P.Diócesis de Cuautitlán� �

Todo aquel que ha experimentado el amor y la presencia de Jesús en su vida no es capaz de quedarse callado, de sentarse y esperar a que el mundo cam-bie por sí solo. En su interior revolotea un sentimiento inquietante y jubiloso por compartir las maravillas que Dios ha hecho en su vida, por transmitir ese amor transformador que libera y da paz.

De esta forma, surgen, entre otras, las almas misioneras de los jóvenes prove-nientes de todas partes. Su espíritu lleno del gozo del Espíritu Santo los mueve a extender el Reino de Dios en la tierra y a predicar Su Palabra a los pue-blos más olvidados y necesitados de la gracia de Dios.

Esta juventud sacrifica parte de su vida, de su tiempo, de su esfuerzo, de su familia para llevar a Cristo a todos aque-

llos que no lo conocen, y a pesar de ser una tarea ardua, la juventud misionera se entrega amorosamente a su misión inyectando alegría al mundo.

Este año, por doceava ocasión, se reunirán miles de jóvenes misioneros de todo el país y algunos del extranjero, en un encuentro misionero que los revi-taliza, que los anima a seguir entregán-dose a su obra evangelizadora y a seguir extendiendo el Reino de Dios en la tierra, que pretende despertar y acre-centar el dinamismo misionero en la juventud y capacitarla para ser misio-nera dentro y fuera de nuestras fronte-ras.

Este encuentro al que se denomina CONAJUM es ya un proyecto en cons-trucción por la Diócesis sede, la Dióce-sis de Cuautitlán, cuyos grupos juveni-les están involucrados en los preparati-vos, para ser anfitriones dignos de los miles de jóvenes misioneros que se esperan.

Con la gracia de Dios y la misericor-dia de Su Espíritu, estos jóvenes acom-pañados de sus pastores presbiterales y de la mano de su Obispo, don Guiller-mo Ortiz Mondragón, esperan poder revivir su encuentro con Cristo Vivo y

que al lado de los miles de jóvenes misioneros que se darán cita en este congreso, puedan crecer en su fe y en su compromiso de llevar a Cristo a otros y poder decirles “Mi alma es misionera”.

Por: Consuelo Mendoza García

No deja de sorprender que, habiendo tantos problemas que requieren de urgente atención y solución por parte de las autoridades de nuestro país, algu-nos diputados pretendan promover el debate sobre la legalización de la mari-guana.

Así como las campañas de vacuna-ción no se someten a discusión, es absurdo polemizar la legalización de la mariguana cuando está comprobado que su consumo daña la salud, altera la conducta, causa adicción y abre una puerta para el consumo de otras sustan-cias adictivas.

Fernando Cano Valle, titular de la Comisión Nacional contra las Adiccio-nes, afirma que “es irracional legalizar la mariguana, porque no sólo se carece de la infraestructura médica para aten-der la demanda de atención, sino tam-bién de los recursos para otorgar a esa población una rehabilitación integral”.

En todo caso, los legisladores debe-rían visitar los numerosos centros de Narcóticos Anónimos para escuchar el testimonio de cientos de jóvenes que iniciaron con el consumo de mariguana un tortuoso camino cuesta abajo en el oscuro mundo de las adicciones.

Nues t ros d ipu tados deben legislar para solu-cionar los problemas de la sociedad, cuyo núcleo es la familia, en lugar de impulsar temas con el único objetivo de acaparar reflectores y que desvían la atención de los asuntos verdaderamente impor-tantes.

Los padres de familia nos esforzamos para que nuestros hijos no caigan en estos vicios, y no que-remos una droga más al alcance de sus manos.

Requerimos del trabajo de los legisladores para resolver problemas más urgentes, comenzando por mejorar la calidad de la educación, que debería ser la prioridad y el eje trans-versal de todas las políti-cas públicas; así como la creación de espacios recreativos, culturales y deportivos, que permitan a nuestros hijos un desarrollo sano y propicien la vivencia de los valores universales para brindarles un mejor futuro.

Sería un grave error legalizar aquello

que daña la integridad de nuestras fami-lias, específicamente de nuestros jóvenes y niños que representan nues-tra patria.

Entre los principales daños destacan: afectación de la memoria, el aprendiza-je y la atención; riesgo de psicosis, ansiedad, depresión, ideación y actos

suicidas; síndrome amotivacional; daños en el sistema respiratorio; dismi-nución del sistema inmunológico; alte-raciones y bajo peso en el producto durante el embarazo; accidentes de tránsito y laborales; deserción escolar y laboral.

Mi alma es misionera

Jóvenes: el derecho a la salud no puede ser sujeto de debates ni de consultas

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12 MensajeroDios te llama

Por: P. Gustavo S. P.Diócesis de Cuautitlán

En la semana de formación que reunió a todo el presbiterio de Cuautitlán en la Catedral, el tema de reflexión teológica fue la sensibilización del presbiterio respecto al Diaconado Permanente. La reflexión contó con grandes ponencias de parte de los mismos sacerdotes espe-cializados en las distintas disciplinas eclesiásticas, llevando una participa-ción integral, ya que se analizó el Dia-conado desde el punto de vista históri-co, canónico, espiritual, pastoral, doc-trinal, formativo y litúrgico. De las ponencias se pasó a las mesas

de trabajo y reflexión, reunidos por decanatos o Vicarías Episcopales. Los sacerdotes dieron su punto de vista sumándose al compromiso de promo-ver y acompañar la formación al Diaco-nado Permanente en la diócesis.Como cierre de esta jornada formati-

va, don Guillermo Ortiz Mondragón,

Obispo de Cuautitlán por la gracia de Dios y la Sede Apostólica, teniendo en cuenta el estudio llevado a cabo del 9 al 13 de febrero del 2015, decretó el esta-blecimiento del Diaconado Permanen-te en la Diócesis de Cuautitlán, convo-cando a todos los presbíteros a trans-mitir a consagrados y laicos los conte-nidos que fundamentan el restableci-miento de este Diaconado y las posibi-lidades del ejercicio de su ministerio.A su vez, nombró al Sr. Pbro. Lic.

Tomás Rosales Bautista como Director del Instituto para el Diaconado Perma-nente junto con los señores Pbros. Juan Barrón Salinas, Daniel Rocha Solís, Sergio Delgado Palos, Martín Gonzá-lez Soria, Israel Antonio Romero Tira-do e Isidor Talmacel Paicú, a fin de que formaran un equipo en la elaboración de este nuevo proyecto en nuestra vida diocesana. Por último pidió a sus presbíteros que

propusieran a hombres que consideren idóneos para aspirar al Diaconado Per-

manente, considerando los requisitos señalados por un anexo a este decreto y comprometiéndose a acompañarlos en

su formación, de una manera personali-zada para cada diácono.

Por: CODIPACS Teotihuacán

Catedral del Divino Redentor en Teo-tihuacán, 22 de febrero de 2015.- En la misa del mediodía, el Sr. Obispo Fran-cisco Escobar Galicia, instituyó a siete laicos con el ministerio del lectorado y a cinco con el ministerio de acolitado.

Doce de los candidatos al diaconado permanente que estudian en el INFOTE (Instituto de Formación Teológica) recibieron el ministerio del lectorado y acolitado; los acompañaron sus esposas e hijos. Los que recibieron el ministerio del acolitado llevan tres años de forma-ción teológica, además de prestar su servicio en algunas de las parroquias de la diócesis.

El Sínodo de los Obispos de 1987, sobre Vocación y Misión de los laicos en la Iglesia y en el Mundo, reconoció el gran florecimiento de los ministerios confiados a los fieles laicos en todo el mundo y de manera especial en Améri-ca Latina. Los Ministerios Laicales son también muy diversos, constituyendo una verdadera riqueza, don del Espíritu presente en la vida de las comunidades,

ofrecida en servicio a la Iglesia y al mundo. En Teotihuacán estos ministerios han surgido del redes-cubrimiento de la vocación laical y de la formación, en torno a la Palabra de Dios, de comunidades vivas, orantes, misioneras y sobre todo serviciales; impulsados por el plan diocesano de pastoral y en el accionar de una pastoral voca-cional organizada.

El documento final de la IV Conferencia del Episcopado Lati-noamericano (Santo Domingo 1992) reconoce y propone “conti-nuar fomentando estas experien-cias que dan un amplio margen de participación a los laicos, y que responden a las necesidades de muchas comunidades”.

Por tanto, también los laicos pueden sentirse llamados o ser llamados a colaborar con sus pas-tores en el servicio a la comunidad eclesial, para el crecimiento y vida de ésta, ejerciendo ministerios diversos según la gracia y los carismas que el Señor quiere concederles (EN

núm. 73).Estos hermanos que han sido institui-

dos seguirán su proceso de formación

para ser ordenados Diáconos perma-nentes al servicio de la diócesis.

Diaconado Permanente en Cuautitlán

Laicos reciben los ministerios de lectorado y acolitado en la Diócesis de Teotihuacán

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1Mensajero 3Iglesia y Cultura

Por: CODIPACS Ecatepec

Durante esta última época de la historia de la humanidad han surgido nuevas tecnologías, los medios digitales se han expandido llegando cada vez más a todos los lugares: las computadoras, los teléfonos inteligentes, las tablets permiten conectarse a internet, tener acceso a correo electrónico, a aplica-ciones varias, a las redes sociales, etc. Dichas tecnologías llegaron para que-darse y se debe continuar con el esfuer-zo para que todos tengan acceso a los aparatos y a la conectividad que se requieren y así terminar con la brecha digital entre los países desarrollados y en desarrollo, entre los ricos y pobres, entre quienes viven en las grandes urbes y los que viven en medios rurales.Hay varios retos por superar. En el

aprovechamiento de estas nuevas tec-nologías se debe considerar, por ejem-plo, su avance vertiginoso: el teléfono duró 75 años para llegar a 50 millones de usuarios, internet lo logró en sólo cuatro años. En nuestros países de Amé-rica Latina internet ha crecido al 1000% en los últimos tiempos. Otro ejemplo es la red social Facebook que en más de 10 años ha llegado a más de mil millones de personas. El uso de

estas nuevas tecnologías ha generado cambios sociales, económicos y políti-cos muy profundos: suelen ser muy veloces y con interacción inmediata, funcionan con base en la personaliza-ción e involucran emocionalmente a las personas.En la Iglesia, que vive para evangeli-

zar (EN 14), y en nuestro tiempo donde los seres humanos tienen la presencia de esta cultura digital, la Iglesia no debe ser ajena a estos hechos, debe involucrarse con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, acortando las distancias con los que no se acercan a la Iglesia o viven su fe sin el contacto con el Evangelio. Aunque el hombre actual viva en una sociedad tecnológi-ca, necesita de la Buena Noticia, nece-sita del Evangelio, como lo afirma el papa Francisco: “La sociedad tecnoló-gica ha logrado multiplicar las ocasio-nes de placer, pero encuentra muy difí-cil engendrar la alegría”. Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mis años de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qué aferrarse (Evangelii Gau-dium 7).Sirva como reflexión estas palabras de

la Jornada de Comunicaciones Sociales 2015, donde el papa Francisco dice:

“Hoy, los medios de comunicación más modernos, que son irrenunciables sobre todo para los más jóvenes, pue-den tanto obstaculizar como ayudar a la comunicación en la familia y entre familias… Redescubriendo cotidiana-mente este centro vital que es el encuentro, este «inicio vivo», sabre-mos orientar nuestra relación con las tecnologías, en lugar de ser guiados por

ellas. También en este campo, los padres son los primeros educadores. Pero no hay que dejarlos solos; la comu-nidad cristiana está llamada a ayudarles para vivir en el mundo de la comunica-ción, según los criterios de la dignidad de la persona humana y del bien común”.

Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl

Hace casi un siglo en Europa se acuñó la frase: “Un fantasma recorre Euro-pa”. Eran épocas de efervescencia comunista. Ahora en México el fantas-ma de la corrupción vuelve a aparecer con fuerza y de nuevo se descara y se muestra: “favorece la impunidad y el enriquecimiento ilícito, la falta de con-fianza con respecto a las instituciones políticas, sobre todo en la administra-ción de la justicia y en la inversión pública, no siempre clara, igual y eficaz para todos” (“Iglesia en América”, núm. 23). El mismo papa Francisco lo ha señala-

do: “Todos somos tentados de corrup-ción”. Su Santidad pone de nuevo el dedo en la llaga y ha explicado que son siempre los pobres quienes pagan el precio de la corrupción de los políticos, de los empresarios y de los eclesiásti-cos que descuidan su deber pastoral. “Pagan los hospitales sin medicinas, los enfermos que no tienen remedio, los

niños sin educación (...) cuando hay corrupción, también el pobre corre el riesgo de perder los valores, porque se le imponen costumbres, leyes, que son contrarias a los valores”. Los obispos de nuestro país también

han señalado la gravedad del impacto de las corruptelas y han demandado reformas de leyes y la creación de insti-tuciones que, de forma integral, coordi-nada y en tiempo real, prevengan, iden-tifiquen, investiguen y modifiquen situaciones o condiciones que propi-cien la corrupción; sancionen oportu-namente a los corruptos y hagan reali-dad el resarcimiento de los daños cau-sados. De ahí que hayan pedido la creación

de un Sistema Nacional Anticorrup-ción, conformado por organismos autó-nomos que, al ser independientes, pro-fesionales, confiables, con facultades y recursos, incluyan en su rango de acción a todos los Órganos del Estado a nivel federal, estatal y municipal, sin olvidar a los poderes judiciales federal y locales, así como a los órganos cons-

titucionales autónomos. Todo este andamiaje anticorrupción

también debe revisar el “fuero” del que gozan algunos servidores públicos y que podría hacer naufragar el sistema entero si es utilizado como “escudo” de impunidad, además de incluirse la figu-ra del “juicio político” tanto en sus sujetos como en los supuestos que lo

pueden originar, ya que actualmente existe demasiada discrecionalidad y laxitud. En conclusión: deben quedar en el olvido los herederos del cacique potosino Gonzalo N. Santos y tantos maestros del siglo pasado, ahora esta-mos en el siglo XXI y los políticos deben también cambiar.

Cultura digital e Iglesia

El fantasma de la corrupción recorre México

Page 14: Mensajero 175

1 Mensajero4 Sección InfantilQ

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Camino de Cuaresma

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1Mensajero 5La Sal y Luz del mundo

Por: Jackie Noriega V.

Todos los bautizados, consagrados y ordenados somos partícipes de la misma “Vocación”, portadores del mismo mensaje, con el mismo compro-miso de contribuir a la edificación del Reino de Dios en el mundo, por el sim-ple y magnífico don de ser hijos de Dios. Nuestra vocación a la santidad inherente a la tarea de evangelizar es un regalo de Dios, que nos ha hecho hijos en el Hijo.

La “Misión” es única para todos, la construcción del designio divino de realizar aquí en la Tierra el proyecto de una “Humanidad Nueva”. Cada uno a su manera, según su propio carisma; para todos es el mismo trabajo, en la misma tarea y en el mismo objetivo: anunciar a Cristo muerto y resucitado.

El deber hacer ese “Nuevo Pueblo de Dios” no sólo es tarea de los ministros sagrados o de los consagrados, no sólo

ellos son los que deben buscar priorita-riamente la santificación, no sólo ellos son los únicos obligados al pleno segui-miento de Cristo, sino toda la comuni-dad cristiana, pues la “Misión” del ministro, del consagrado y del laico es la misma para todos, la misma que Cris-to recibió del Padre y que la Iglesia recibió de Cristo.

Todos estamos igualmente empeña-dos en hacer realidad la misión trinita-ria y cristológica, porque todos tene-mos al mismo Señor, es Él quien nos envía a todos; nosotros nunca debemos olvidar que la fuente de toda misión y de todo Apostolado en la Iglesia es Cristo mismo.

La misión única e igual “dignidad” para todos los miembros de la Iglesia no es un obstáculo para que existan diversas vocaciones, todas comple-mentarias entre sí, unas al servicio de otras, pues las vocaciones “son como rayos de la única Luz de Cristo que

resplandece el rostro de la Iglesia”.Entre todas es común la misma digni-

dad, es común la gracia, es común la

universal vocación a la santidad en el amor.

La Primera Operalia Juvenil logró sus objetivos de promoción deportiva, cultural y recreativa al impactar de manera directa, en un primer momento, a más de 350 niños que corrieron por la paz, en las ramas de 3-5, 6-7, 8-9, 10-11 años de edad, así como la carrera juve-nil de 13 a 16 y la participación de los cars en categoría libre, los que fueron premiados con medallas de participante en compañía de sus padres o acompa-ñantes.

A las 11:00 horas se dio el banderazo de inicio al proyecto de grafiti con causa, donde 35 jóvenes plasmaron en lugares autorizados sus murales por la paz. Cabe señalar que en algunos casos se notó la participación de los movi-mientos juveniles como el de MFC. Al mediodía comenzó la presentación de una de las primeras bandas llamada Bade Nuex: jóvenes católicos que inter-pretan música de rock. Posteriormente, tuvimos la presentación del primer participante de Beatbox, quien explicó a detalle de qué se trata esta actividad y el nombre que se le da a cada uno de los sonidos interpretados. Así, todos los participantes fueron pasando hasta

culminar con los tributos a grandes músicos, donde se interpretó a grandes bandas como Mago de Oz y Guns and Roses. Cada uno buscó en todo momento proyectar a los asistentes el fondo del proyecto Operalia Por la Paz.

Al cierre pudimos convocar aproxi-madamente a dos mil personas en el día, impactando a mas de trescientos jóve-nes que dejaron huella por los valores mismos al aceptar el reto de los promo-tores juveniles de seguir participando con Operalia Juvenil en sus actividades deportivas, culturales, recreativas, de orientación vocacional y espirituales, mismas que dejó en claro Mons. Efraín Mendoza Cruz, Obispo auxiliar de nuestra diócesis, quien al comunicarse con los jóvenes los invitó a ser promo-tores del cambio responsable en sus comunidades de origen, anunciando la segunda Operalia Juvenil para el mes de abril en el municipio de Naucalpan de Juárez, a las 18 horas.

Pudimos cerrar exitosamente esta presentación con saldo blanco y sin ninguna situación que pusiera en riesgo a los concurrentes.

Misión, vocación e igual dignidad de todos los bautizados

Operalia Juvenil 2015

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16 Mensajero2015-2016 Año Internacional de la Vida Consagrada

Por: CODIPACS, Teotihuacán

México, D.F., Basílica de Guadalupe, 24 de febrero de 2015.- En este día desde hace seis años se realiza la peregrina-ción de la Diócesis de Teotihuacán a la Villita de Guadalupe, donde son convo-cadas todas las fuerzas vivas que traba-jan en las parroquias junto con sus sacer-dotes, y a la cabeza el Sr. Obispo Fran-cisco Escobar Galicia, para agradecer a la Santísima Virgen de Guadalupe su amor por esta Diócesis de Teotihuacán.

El punto de reunión fue la Glorieta de Peralvillo. Al ir caminando y avanzando hacia la casa de la Virgen, el contingente reunido por vicarías rezaba el Santo Rosario y alababa a Dios con cantos. Unidos todos los feligreses a la entrada de la puerta principal y con gran emo-ción inició la Eucarística a las 10:00 hrs.

En la homilía, Mons. Francisco recor-dó que durante todo el año ha recorrido

la diócesis en diferentes momentos, donde se ha encontrado con muchos de los allí presentes y la alegría de verlos nuevamente en la casita donde la Virgen prodiga todo su amor. Invitó a ser una sola familia y presentar en nuestras manos todo lo que se ha realizado durante este año, y que fueran como las rosas que cortó Juan Diego, ya que sig-nifican lo mejor de nosotros y al mismo tiempo pedirle que nos siga mirando con amor.

Y añadió: “Pero también hay espinas, son los problemas y dificultades, es todo aquello que nos duele, son lágrimas de muchos hogares que sufren, por eso la invocamos como Reina de la paz”. Tam-bién invitó a escuchar la palabra de Dios y a ponerla en práctica: “Hágase en mí según tu palabra”, a ejemplo de María.

Al finalizar la homilía invitó a regresar contentos a casa, llenos de Dios y de su palabra, a comunicar el mensaje de Dios

y de su Madre Santísima sobre todo a quien lo más lo necesite.

La peregrinación concluyó en la huer-ta de la Catedral del Divino Redentor.

Se dieron a conocer los proyectos arqui-tectónicos de lo que será la casa del Seminario de San Juan Bautista y en especial el proyecto ganador.

Por: P. Rafael González Beltrán, ssp. Director General del Congreso

El Congreso organizado por la Sociedad de San Pablo (SSP), con el apoyo de la Universidad Pontificia de México (UPM), la Conferencia del Episcopado México (CEM) y otras instituciones afines, es el evento que corona su agra-decimiento a Dios por el I Centenario de fundación de dicha Congregación, obra del beato Santiago Alberione.

Más de 500 participantes respondie-ron a la invitación que los paulinos lan-zaron con todos sus medios de apostola-do: El Domingo, Familia Cristiana, El Pan de la Palabra, Vida Pastoral, sus sitios web-sanpablo y sus redes socia-les. Un evento lleno de entusiasmo diri-gido a toda la Iglesia y las personas de buena voluntad, para reflexionar sobre la Nueva Evangelización y la catequesis en la actual cultura de la comunicación.

Es un hecho que la comunicación y sus tecnologías impactan y transforman la cultura en donde se van desarrollando. La historia de la humanidad puede ser comprendida también desde las distin-tas “transiciones” o etapas por las que la comunicación ha transitado: desde los gestos (señales), la voz (oralidad), la escritura (lectura), la imprenta, el cine, la radio, la televisión, la computadora, Internet. La llegada de los nuevos medios exige comprensión de los nue-

vos lenguajes, aprender a incorporarlos al trabajo evangelizador, catequético y pastoral.

De manera especial, la tarea de la cate-quesis necesita continuamente propo-ner una nueva orientación didáctica y metodológica. La búsqueda continua de nuevas formas de expresar la fe pertene-ce a la esencia del cristianismo. En efec-to, en diferentes épocas de la historia ha aprovechado los desafíos que se le pre-sentaban para anunciar el Evangelio con los recursos novedosos que el ingenio humano iba desarrollando. Un ejemplo extraordinario donde la fe cristiana ha empleado los medios de comunicación para catequesis lo constituye la Edad Media: desde la llamada Biblia paupe-rum (Biblia de los pobres); los altares, pinturas, esculturas, estandartes y esta-ciones del Viacrucis; lo mismo relica-rios, medallas y rosarios; los nacimien-tos, las representaciones de la Pasión y de la Pascua. Además, claro está, de los manuscritos y el uso de la imprenta que, poco a poco, se fue imponiendo.

Una propuesta en este sentido son los laboratorios para comunicar la fe. Es decir, preparar a los catequistas a comu-nicar la fe con los nuevos lenguajes que tanto gustan a los niños, adolescentes y jóvenes de hoy. Los laboratorios para la catequesis o los laboratorios para la comunicación de la fe tienen por objeti-vo formar a los cristianos de ahora, pero

en particular a los catequistas.El Congreso se vio enriquecido por la

presencia de Monseñor Eugenio Lira Rugarcía, Secretario General de la Con-ferencia del Episcopado Mexicano, quien inauguró el I Congreso Nacional de Evangelización, Catequesis y Comu-nicación. Dieron inicio así las activida-des, las conferencias, los paneles y los laboratorios para comunicar la fe.

El Congreso buscó abrir un espacio de aprendizaje y compartir experiencias sobre la Nueva Evangelización, la Cate-quesis y la Comunicación como tareas fundamentales del quehacer de la Igle-sia. De manera particular pone a dialo-gar a la catequesis con los lenguajes y recursos de la comunicación moderna,

como propedéutico que favorece la transmisión y vivencia de la fe. La asam-blea, organizada en cinco secciones, se introdujo al trabajo de los laboratorios para comunicar la fe. Comunicación y Catequesis en diálogo para aprender a comunicar la fe a través del video, radio, teatro, libro creativo y fotografía.

Durante tres jornadas intensas de tra-bajo, sacerdotes, laicos y consagrados de todo México reafirmamos nuestro compromiso para lograr que la Buena Nueva de Jesucristo, nuestro maestro y perfecto comunicador del Padre, siga llevando, por nuestro medio, esperanza, fuerza y alegría a todos los que desean un encuentro personal con Él.

Son como rosas fragantes y olorosas: peregrinación de la Diócesis de Teotihuacán

“La catequesis en la actual cultura de la comunicación”

I Congreso Nacional de Evangelización, Catequesis y Comunicación