me llamo rigoberta menchú y así me nació la conciencia
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Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia. ORIENTACIÓN. Guatemala – un país de diversidad Fondo histórico de Guatemala La vida de Rigoberta Menchú Su obra Su misión Patrimonio cultural de los MAYAS. EL PAÍS. EL PAÍS. capital : Guatemala ciudad - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Me llamo
Rigoberta Menchúy así me nació la conciencia
ORIENTACIÓN
Guatemala – un país de diversidad
Fondo histórico de Guatemala
La vida de Rigoberta Menchú
Su obra
Su misión
Patrimonio cultural de los MAYAS
EL PAÍS
capital: Guatemala ciudad habitantes: 12 728 111
~ 65% de origen europeo (español) y mestizos: llamados ladinos ~ 40 % son indígenas (en parte mayas)
8 idiomas oficiales (español, quiché, …) en total: 53 idiomas indígenas (entre ellos: 22 idiomas mayas)
EL PAÍS
FONDO HISTÓRICO
Grupos indígenas en Guatemala ~ 2000 aC
Los MAYAS ~ 250 – 900 dC
Españoles llegan en 1524 y fundan ciudad Guatemala
En 1526 controlan todo el país
FONDO HISTÓRICO
Siglo XIX marcado por la lucha liberal-conservadora1847: creación oficial de Guatemala
1871: indígenas pierden tierras comunales -> incorporados por
terratenientes a la producción de café etc.
Durante mandato de Manuel Estrada Cabrera (1898-1920) ->
países norteamericanos se apropian de grandes extensiones de
tierras y de la economía de Guatemala
Entre los campesinos reinaba hambre, miseria, explotación y discriminación
Primer grupo guerrillero: Fuerzas Armadas Rebeldes (F.A.R.)
OBJETIVOS:- Derechos para los pueblos indígenas (cultura, religión,
idiomas Mayas, …)- Respeto de los derechos humanos- Reforma agraria
GUERRA CIVIL 1960-1999
Años 70: organización guerrillera ha crecido-> gobierno empieza programa contra ellos
- Programas de matanza selectiva en ciudad- Matanza colectiva en área rural
130 000 asesinatos45 000 desaparecidos1 000 000 desplazados internos500 000 refugiados50 000 viudos250 000 niños huerfanos440 pueblos desaparecidos
GUERRA CIVIL 1960-1999
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ-Nació el 9 de enero de 1959 en la aldea Laj Chimel
- entre montañas de Quiché y la Costa Sur guatemalteca
(ricas tierras de finqueros)
„ Mi tierra es casi un paraíso de todo lo lindo que es la
naturaleza en esos lugares, ya que no hay carreteras. Los
vehiculos somos los hombres.“
• Primer recuerdo: a los 5 años ya tenía que subir del altiplano a Costa
Sur (fincas)
= Zona donde tienen que trabajar miles de indígenas
-> producción de café, azúcar, agodón, otros productos para
exportación
-> condiciones inhumanas!!!
- 4 meses en finca (mientras crece milpa en altiplano)
- Resto del año en el altiplano
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
Padres: Vincente Menchú Pérez : luchador por tierra y derechos humanos Juana Tum K‘otoja: indígena experta en saberes de partos
-> le aprendieron a respetar y querer la naturaleza, lo sagrado de sus sitios y la vida en comunidad
„Que los padres tienen que enseñarle al niño que aprenda a guardar todos los secretos que nadie pueda acabar con la cultura y con los costumbres.“
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
A los 8 años se le nació la conciencia y empezó a trabajar muy duro (como adulta) en fincas!
A los 13 años va a la capital para trabajar como siviente en casa de ricos
-> víctima de humillación, discriminación y racismo!
Conflictos con terratenientes van creciendo-> ponen padre en cárcel
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
Años 80: reforma agraria- Se promete mucho a la gente pero no hay acciónCampesinos del altiplano empezaron a protestar
nace CUC (Comité Unidad Campesina) en región de Quiché 1979: Rigoberta se une al CUCEmpieza a ser el líder del CUC
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
Rigoberta empieza a viajar mucho- vive con diferentes etnias del altiplano BARRERA del idioma: empiaza a aprender el mam, el cakchiquel, el tsutuhil y el español
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
tarea política: organizar a la gente y entender razones por sufrimiento del pueblo
CONTACTO con los ladinos: empezó a amar a los ladinos!
MUERTE Y ASESINATO de su FAMILIA hermano Patrocinio en 1979 (asesinado) padre en enero de 1980 (quemado en masacre de la Embajada de España) madre en abril de 1980 (secuestrada y asesinada) hermano Victor (asesinado por ejército)
Rigoberta salió a exilio a México en 1981
LA VIDA DE RIGOBERTA MENCHÚ
Primera publicación en 1985
TESTIMONIO – Literatur
TESTIMONIO AUTOBIOGRÁFICO Y ETNOGRÁFICO
„yo-social“ contenido: „visión de los vencidos“ perspectiva: individuo de una masa silenciosa intención: literatura de urgencia, de denuncia estilo: realísta, fácil a leer, muchas
EL LIBRO
La historia de su vida es más un testimonio sobre la historia contemporánea que sobre la de Guatemala. Por ello es ejemplar, puesto que encarna la vida de todos los indios del continente americano. Lo que ella dice a propósito de su vida, de su relación con la naturaleza, de la vida, la muerte, la comunidad, lo encontramos igualmente entre los indios norteamericanos, los de América central y los de Sudamérica. Por otro lado, la discriminación cultural que sufre es la misma que padecen todos los indios del continente desde su desubrimiento. Por la boca de Rigoberta Menchú se expresan actualmente los vencidos de la conquista española. Hay en este testigo de excepción, superviviente del genocidio del que han sido vícitmas su comunidad y su familia, una voluntad feroz de romper el silencio, de hacer cesar el olvido para enfrentarse a la empresa de la muerte de la que su pueblo es víctima. La palabra es su única arma: por eso se decide a aprender español, saliendo así del enclaustramiento lingüístico en el que los indios se han parapetado voluntariamente para preservar su cultura.
La PALABRA es su instrumento de lucha
Nuestros abuelitos decían quevivimos en la oscuridad, porque no nos dejanhablar (...) Ahora en el proceso de lucha que
mantuvieron nuestros abuelos y continuamosnosotros, otro derecho que reivindicamos es que
se escuche nuestra voz. Queremos poner fin a 500 años de silencio...
RELACIÓN con Elizabeth Burgos Rigoberta llegó a su casa en 1982 se quedó 8 días vivían juntos durante ese tiempo
„Nosotros no confiamos más que en los que comen lo mismo que nosotros“
Rigoberta Menchú
EL LIBRO
EL LIBRO
LAS MEDITACIONES DEL DESCALZO:Sube y exige, tú eres llama de fuego,
Tu conquista es segura donde el horizonte definitivoSe hace gota de sangre, gota de vida,
Allí donde tus hombros sostendrán el universo,Y sobre el universo tu esperanza.
Elizabeth Burgos
Rigoberta exige RECONOCIMIENTO DE SU CULTURA,Lucha por la PAZ, por los DERECHOS HUMANOSy por los DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Gana el PREMIO NOBEL DE LA PAZen diciembre de 1992: 20 aniversariohttp://www.frmt.org/es/
VIDEO:https://www.youtube.com/watch?v=yvnUEup1hC4
SU MISIÓN
„Con discreto orgullo nos invita a penetrar en su universo cultural, donde lo sagrado impregna lo
cotidiano, donde el rito y la vida doméstica son todo uno, porque cada gesto tiene un objetivo
determinado de antemano, cada cosa posee un sentido.
En su cultura todo es previamente ordenado, por ello todo acontecimiento presente debe encontrar su
explicación en el pasado, y debe ser ritualizado para integrarse en lo cotidiano, ya que lo quotidiano
también es ritual.“
PATRIMONIO DE LOS MAYAS
LA NATURALEZA
PATRIMONIO DE LOS MAYASIndígena tiene más contacto con naturaleza
TIERRA: es la madre del hombre porque es la que da a comer al hombre
EL MAÍZ: según antepasados hombre hecho de maíz
CEREMONIAS: se pide permiso a tierra antes de cultivarla
SOL: „Tenemos que respetar al único dios, al corazón del ciele que es el sol.“
LA MUJER indígena no es coqueta no hay que pintarse fuerza que tiene mujer
RELACIÓN CON TIERRA: hay un diálogo constante entre la tierra y la mujer creencia
PATRIMONIO DE LOS MAYAS
„Mi madre me decía: yo no te obligo a dejar de ser mujer, pero tu participación en la lucha debe ser
igual a la de tus hermanos. „Rigoberta Menchú
„Aprendad a cuidarnos, guardando nuestro secreto“
Calcúla tu nahual:
http://www.mcd.gob.gt/nawal
PATRIMONIO DE LOS MAYASEL NACIMIENTO Y LOS NAHUALES
7 meses del embarazo: contacto con naturaleza
RITUALES quemar placenta = respeto al niño 8 días con madre – para guardar pureza ceremonia: 4 candelas (tierra, agua, sol,
hombre)
RESPETO Y RESPONSABILIDAD de cada miembro de la comunidad = compromiso con comunidad
„Entonces, ante esto, todo lo que se hace se hace en memoria de los demás.“
PATRIMONIO DE LOS MAYASLA MUERTE
indígena se prepara a la muerte antes de morir llama a la persona que más quiere para transmitirle- Secretos de antepasados- experiencia propia
CEREMONIA toda la noche: conversación sobre
vida del muerto
en agonía espíritu/ mente viaja todos los lugares donde ha vivido
matar para indígena es algo monstruoso
Interpretación errónea del calendario mayaRigoberta lamenta eso:http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/cultura/139719/rigoberta-menchu-lamenta-mal-uso-del-calendario-maya