8/14/2019 Mc. Gregor Mathers. Nuestros Magos Favoritos

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S.L. Mc.Gregor Mathers. Nuestros Magos Favoritos

Debo confesar que le tengo especial estima a la figura de S.L. Mc.Gregor Mathers; capricornio,vegetariano, masn, con conocimientos enciclopdicos y dominio de varios idiomas y una vidadedicada a trabajar a favor de la tradicin mgica occidental. A pesar de que algunos autores,v.gr. Crowley le dan un tratamiento negativo a su persona, sus contribuciones son la mejordefensa que se puede esgrimir a su favor. Gracias a Mathers se rescat el sistema Enokiano, apartir de los textos confusos y sin aplicacin prctica de John Dee se pudo formular una de lasvertientes ms poderosas de la magia. Es por Mathers que tenemos conocimiento de la magia deAbramelin y su mtodo para invocar al Santo ngel Guardin. Fue Mathers el que nos sealmuchas de las aplicaciones del Tarot en sus escritos. Sin los documentos internos de la ordenGoldendawn de su autora, no tendramos una forma de trabajo sistematizada para abordar laadivinacin, el viaje astral, las invocaciones, ni la magia ceremonial. La Cbala Develada un libro

fundamental para afinar nuestra visin de latradicin mstica hebrea fue traduccin de Mathers.Algunos grimorios clsicos como las Clavculas de Salomn fueron rescatados y traducidos porMathers. Estos ejemplos nos dan idea de cmo infinidad de tcnicas y conocimientos que usamosactualmente en nuestras logias y prcticas individuales tomaron carta de identidad en laTradicin Mgica Occidental debido a la contribucin de S.L. Mc Gregor Mathers, que junto con suesposa Moina hicieron de su obra su razn de ser. Y ya que tocamos el punto de su relacin depareja, no soloWoodman YWestcottfueron sus mentores y guas, es gracias a su amistad con laDra. Anna Kingsford (1846 - 1888), lder de la Sociedad Hermtica y una de las primerasfeministas, que Mathers adopt un punto de vista pro igualdad de sexos lo que se tradujo en laconformacin de la Goldendawn como una sociedad mixta, a diferencia de la S.R.I.A. demembresa masculina debido a su origen masnico.Mathers naci el 8 de enero de 1854 en Londres y en 1877 fue iniciado en la masonera, en donde

pas de aprendiz a maestro en menos de dieciocho meses debido a su aplicacin. Ya hemos vistocomo Winn Westcott y William Woodman lo introdujeron en la S.R.I.A., sociedad abierta solo paramasones de alto grado en donde conoci a Frederick Hockley un vidente que empleaba cristales yque le ense la tcnica scrying- que despus perfeccion para incorporarla al temario de losestudiantes de la futura Goldendawn. A pesar de su agenda de tiempo completo dedicada alesoterismo, le fue necesario ganarse la vida en infinidad de trabajos, los cuales solo eran elmedio para obtener recursos y seguir su vocacin.En 1887 una vez terminada la traduccin de la Cbala Develada, Mathers junto con Woodman y

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Westcott, estaba listos para crear una fraternidad dedicada a ensear y transmitir susconocimientos esotricos, ese fue el inicio de la Orden Hermtica de la Goldendawn, la cual aligual que la S.R.I.A. tena vocacin para crecer y expandirse ms all de las fronteras deInglaterra. Como en toda orden esotrica que se respete hay algunos mitos fundacionales einformacin no del todo clara, como por ejemplo la procedencia de los manuscritos cifrados quesirvieron como base para elaborar sus rituales bsicos. Sin embargo ese tema sera motivo de otro

texto posterior. Pero quisiera puntualizar como los esoteristas de su tiempo se quedaronmaravillados por la belleza y efectividad de los mtodos de la orden recin creada. Fue el mismoao de la fundacin de la Goldendawn que Mathers conoce a su compaera de vida, Mina Bergsonuna artista que estudiaba la cultura egipcia en el museo Britnico donde conoci a su futuroesposo. Ella posteriormente adoptara el nombre de Moina Mathers y a la muerte de su parejacontinuara dndole vida a la orden por l fundada.Hemos visto como Woodmanmuri antes de que la orden interna de la Goldendawn seconformara y comoWestcott debido a presiones polticas debi dejar su afiliacin a laGoldendawn, as que es posible que la idea de crear un grupo para estudiantes sobresalientesfuera de Mathers.En 1890 Mathers y su esposa se mudaron a Paris, cerca de su querida biblioteca del Arsenal, ya

que el primero sinti que haba que trasladar la orden interna a esa ciudad, cosa que lo enfrentcon los estudiantes de Londres; por otro lado algunos de los miembros en razn delospeligros conocidos para los practicantes de la magia, tenanproblemas de ego, lo que a lalarga llev a la disolucin de la Goldendawn.Mathers sigui siendo el jefe de la orden interna de Londres y en Paris fund el templo Ahathoor,posteriormente alcanz celebridad al oficiar pblicamente algunas ceremonias conocidas comoRituales de Isis. La razn de salir del anonimato era de atraer estudiantes serios para incrementarla membreca francesa. Mucho se ha especulado que en esa poca realiz viajes a Egipto,Alemania y Estados Unidos para estudiar o establecer relaciones con vistas a la fundacin denuevos templos, de igual manera frecuentemente se trasladaba a Londres para supervisar lostrabajos de la logia.Como una muestra de la coherencia de Mathers durante ese tiempo -1896- tuvo que tomar la

decisin de expulsar a Annie Horniman, que aparte de ser una de las mujeres ms ricas deInglaterra era benefactora personal de los Mathers que podan continuar su trabajo gracias a sussubvenciones, al parecer sta mujer se entrometa en los asuntos de la orden al punto de dictarreglas que se oponan a su buen funcionamiento.El alegato de un rompimiento entre Westcott y Mathers en ese tiempo no tiene razn de ser, elprimero sigui firmando los documentos de la orden interna y en alguna ocasin le prest dineroal segundo; es posible que hubiera algunas diferencias pero no hasta el punto de romperrelaciones.Ya instalados en el siglo veinte el templo Isis Urania de Londres se escindi por diferencias entresus miembros que acusaban a Mathers de ser autcrata, como respuesta el circul su famosomanifiesto demandando a los miembros de la orden interna que por escrito reconocieran su

liderazgo lo que dio como resultado la creacin logias rivales pero con programa de estudiossimilares a los de la autora de Mathers. Tales como la Stella Matutina, del poeta Yeats y el Dr.Robert Felkin y ms centrada en prcticas mgicas. La Holy Order of Goldendawn de A.E. Waitecon inclinaciones ms msticas, el Astrum Argentum de Aleister Crowley, la Fraternity of InnerLight de Dion Fortune, Builders of Adytum de Paul Foster Case, que son algunos de los msfamosos de la docena que se desgaj de la Goldendawn original.Por si fueran pocos los problemas, por el ao de 1900 la pareja formada por Theo Horos y suesposa que aparentemente haban obtenido ciertas certificaciones en los templosestadounidenses entraron en relacin con Mathers, poco despus stos fueron exhibidos como

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estafadores y tuvieron que huir a Londres con algunos documentos de la Goldendawn en su poder.En 1901fueron acusados con cargos de violacin lo que propici que en los diarios de involucrara ala orden en el escndalo, situacin que contribuy al desmembramiento de la Goldendawn.Aos despus Mathers vivi un par de aos en Londres donde conservaba algunos adeptos, pararetornar en 1910 a Paris donde se dedic a traducir algunos grimorios entre los que se encuentrael de Armadel y uno fundamental en la magia occidental, Las clavculas de Salomn.

Despus del trmino de la primera guerra mundial, que Mathers lleg a presenciar. Su biografa sehace un poco confusa. Primero se dijo que muri en su apartamento de la Rue Rivera en Pars el20 de noviembre de 1918. Posteriormente Dion Fortune afirm que Moina Mathers le dijo quemuri en la epidemia de influenza, pero hasta la fecha no ha sido posible encontrar ningnregistro certificado de ste hecho.En cualquier caso el legado de Samuel Liddel Mc Gregor Mathers es fundamental en el desarrollode la tradicin mgica occidental y su obra est vigente en stos das cuando ms estudiantes quenunca se declaran seguidores de su legado ms perdurable, la Goldendawn.

Sator

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