Matrimonio en la Antigua Roma 1

Matrimonio en la Antigua Roma

Paquius Proculus y su esposa. Acuarela de Pompeya,del siglo I, actualmente se exhibe en el Museo de

Capodimonte.

El matrimonio en la Antigua Roma era una de las principalesinstituciones de la sociedad y tenía como principal objetivogenerar hijos legítimos que heredasen la propiedad y la situaciónde sus padres.[1][2] Entre los patricios también servía para sellaralianzas políticas o económicas. Un ejemplo era el de JuliaCaesaris (hija de Julio César y Cinilla), quien inicialmente se habíacomprometido con Marco Junio Bruto y que terminó casándosecon Cneo Pompeyo Magno debido al deseo de su padre deestablecer una alianza con Pompeyo que condujo al PrimerTriunvirato.[3] Otro ejemplo fue el Tratado de Tarento, el cual diolugar al matrimonio entre Octavia y Marco Antonio.[4][]

En la Antigua Roma, el matrimonio se había de cumplir conciertos requisitos tales como la edad, siendo comunes los catorceaños para los hombres y los doce para las mujeres, siendo raro quese casaran pasada la treintena.

Varios ritos del matrimonio en la Antigua Roma fueron heredadospor el mundo occidental contemporáneo, como la existencia de unanillo de compromiso, el consentimiento de los padres, un velopara la novia, la unión de las manos de los contrayentes o el actodel beso con la novia después de que quien dirigía la ceremonia dematrimonio los declarase legalmente casados,[] lo que demuestra que todos los países poseen la influencia de una delas civilizaciones más poderosas del mundo antiguo.[]

Matrimonio en la Antigua Roma 2

Perspectiva histórica

César Augusto retratado como PontifexMaximus.

En un principio, no era necesario un acto jurídico o religioso para que elmatrimonio fuera considerado legal en la Antigua Roma, bastaba laconvivencia entre un hombre y una mujer para que éstos fueranconsiderados casados.[] La estructura jurídica del matrimonio se desarrollóen la época de la República Romana, pero fue modificada durante elImperio.[]

Hasta el 445 a. C., los únicos que tenían derecho a contraer matrimonioeran los patricios.[5] En ese mismo año, a través de la Ley de Canuleia, elmatrimonio les fue permitido a todos los ciudadanos, así como la uniónentre los patricios y los plebeyos.[]

En la época de César Augusto, primer Emperador romano, la legislaciónrelativa al matrimonio sufrió cambios.[] En ese momento había en Romaun declive demográfico que sintieron particularmente las clases socialesmás destacadas. Por un lado, se debió a que la fecundidad de las parejashabía descendido, hecho causado por la presencia de plomo en las tuberíasque llevaban el agua potable y porque las mujeres usaban maquillaje, quetambién contenía dicho elemento químico. Además, las parejas evitaronprocrear más de dos hijos para evitarles el perjuicio de la devaluaciónsocial que les causaría el reparto de los bienes, dado que la posición socialdependía de la riqueza personal. Para fomentar el matrimonio, Augustopromulgó dos leyes, la lex Iulia de maritandis ordinibus (18 a. C.) y la lexPapia Poppaea (9 a. C.).[] Estas leyes determinaron que todos los hombrescon una edad comprendida entre los veinticinco y los sesenta años y todaslas mujeres entre los veinte y los cincuenta años pertenecientes al Senadoy a la orden ecuestre (las dos instituciones más importantes del Estadoromano) tendrían que casarse obligatoriamente, siendo penalizados de lo contrario.[] La penalización consistía enimpedir que recibiesen legados o herencias de personas ajenas a su familia.[] También se estableció el ius triumliberorum a través de la cual los padres con tres o más hijos legítimos gozaban de determinados privilegios, como lareducción de la edad mínima para el acceso a los tribunales. Para las mujeres, la concesión del ius trium liberorumpermitía la gestión propia de sus bienes (sin la interferencia del marido o del padre), pudiendo legalmente heredar ylegar. Las medidas tuvieron poco efecto y el propio ius trium liberorum fue muchas veces atribuido como«recompensa» para los hombres que no querían tener hijos, como ocurrió en los casos de Marco Valerio Marcial,Plinio el Viejo, Plinio el Joven y Suetonio.[]

Matrimonio en la Antigua Roma 3

Requisitos

Representación de la prostitución - Tapiz delApocalipsis de Angers.

Para que un matrimonio fuera válido en la Antigua Roma (iustaenuptiae), era necesario que se respetaran los siguientes requisitos:la capacidad jurídica matrimonial, la edad y el consentimiento.[]

Conubium

La capacidad jurídica matrimonial recibía el nombre de conubiumy de ella gozaban únicamente los ciudadanos romanos. Losextranjeros, los esclavos, los actores y los que se dedicaban a laprostitución tenían prohibido contraer matrimonio, aunque elconubium podía concederse en casos excepcionales.

No era lícito el conubium entre padre e hija, madre e hijo (inclusosi el hijo o hija era adoptado) ni entre hermanos (incluso si eranmedio hermanos).[] Tampoco estaba permitido el matrimonio deun hombre con la hija de su hermano, prohibición que fuemodificada por el Senado Romano para permitir el matrimonio delemperador Claudio con su sobrina Agripinila en el año 49 d. C.,exponiéndole las razones al estado romano.[6][]

Edad legal

La edad mínima que debían tener las personas para casarse estaba relacionada con la pubertad (pubertas). En el casode los hombres, la edad fijada eran los catorce años (ser púber) y en las mujeres los doce años (viri potens, "quepudieran soportar varón"). De hecho, era sumamente raro que un hombre se casara pasados los treinta años. Encuanto a las mujeres, esperaban llegar a una edad entre los catorce y los quince años. El matrimonio de un hombrecon una mujer de mayor edad era socialmente aceptado, aunque no tanto como el caso contrario.

Casarse cuando aún no se había completado el proceso del desarrollo físico implicó para muchas jóvenes romanas lamuerte prematura durante el parto así como otras complicaciones asociadas. Las mujeres de las clases menosacomodadas se casaban a una edad más madura ya que para ellas no era tan fácil obtener la dote. Los padres podíanrealizar una promesa matrimonial para sus hijos cuando éstos ya tenían siete años de edad.

ConsentimientoEl consentimiento requerido para contraer matrimonio era el de los contrayentes y el de los pater familias.[]

NoviazgoLa celebración del noviazgo de los contrayentes se realizaba en una ceremonia (sponsalia) en la que se reuníanambas las familias. El novio ofrecía regalos a la novia, entre ellos un anillo de hierro (más tarde de oro), el cual eracolocado en el dedo anular de la mano izquierda debido a que en la antigüedad se creía que este dedo se comunicabacon el corazón a través de un nervio. También se firmaba el contrato nupcial en el que se establecía el monto de ladote (dos). Realizados estos trámites, se celebraba un banquete. El matrimonio se celebraba en un períodocomprendido entre algunos meses y dos años después del noviazgo.

Matrimonio en la Antigua Roma 4

Tipos de matrimonioExistían dos formas jurídicas para contraer matrimonio: el cum manu (también llamado in manum) y el sine manu.A través del matrimonio cum manu, la mujer pasaba de la autoridad de su padre a la del marido. Se trataba de unaforma patriarcal de matrimonio, dado que la mujer no tenía ningún tipo de derechos sobre sus bienes e incluso sobresu propia vida. La situación era semejante a la de los hijos sujetos a la patria potestas o a la de los esclavos, sujetos ala domenica potestas.El matrimonio cum manu cayó en desuso, incluso antes del final de la República, lo que dio lugar a una nueva forma,el sine manu, bajo lo cual la mujer permanecía bajo la tutela de su padre (sería un tutor en caso de que su padremuriera), disponía de sus bienes y recibía sus herencias; en caso de producirse el divorcio, el dote no sería sólo parael marido. El matrimonio cum manu se manifestaba en tres formas: el confarreatio, el coemptio y el usus.[]

Cum manu

Confarreatio

Busto de un sacerdote flamen.

El confarreatio era la más antigua y solemne forma de matrimonioen la Roma Antigua, siendo practicada por los patricios duranteesos tiempos. Era práctica obligatoria entre los Rex Sacrorum, losFlamen Dialis, los Flamen Martialis y los Flamen Quirinalis,además sólo podían casarse de esta forma, estos sacerdotes teníanque ser hijos de las parejas casadas en un confarreatio.

El confarreatio también era la única forma de matrimonio en elque los sacerdotes podían estar presentes, y eran los Flamen (enrepresentación de Júpiter) y al igual los Pontifeces Maximus. Laceremonia se celebraba en presencia de diez testigos, ya que losnovios estaban con la cabeza cubierta uno al lado del otro enbancos cubiertos con piel de oveja ofrecida en un sacrificio.Después continuaba con un acto solemne en el que el novio dabauna vuelta a la derecha del altar, tomaba un poco de sal y una bolade espelta, el panis farreus (lo que daba lugar al nombreconfarreatio), con lo cual juraba amar a su esposa, quedandoambos elementos depositados en las manos de los contrayentes).[]

Octavio y Livia decidieron casarse en esta forma de matrimonio.[]

Coemptio

El coemptio si fue una restauración simbólica de los tiempos remotos en los que los hombres compraban a lasmujeres para poder casarse.[] Requería únicamente cinco testigos, ante los cuales el novio pagaba al padre de la noviauna moneda de plata y una de bronce, lo que colocaba al hombre en un equilibrio seguro (el libripens).

Matrimonio en la Antigua Roma 5

Usus

El matrimonio por usum o usus era una de las tres formas de matrimonio, junto a la confarreatio y al coemptioadmitidas en el Derecho Romano para la celebración del matrimonio. Para poder llevar a cabo esta forma dematrimonio la novia debía haber estado un año con su novio. Para disolver el matrimonio era necesario que la noviadurmiera durante tres noches seguidas fuera de su casa (trinoctio).

Ritos

Elección de la fechaDebido a su importancia en la vida de los hombres y las mujeres, el matrimonio debía realizarse en fechasconsideradas como favorables. El período considerado como el más adecuado era la segunda mitad del mes de junio,porque estaba relacionado con el solsticio de verano, momento del apogeo del mundo natural.Era desaconsejado casarse entre los días 13 y 21 de febrero (días del festival de Parentalia), entre el 1 y el 15 demarzo, días fijos de cada mes (Kalendae, Nonae y Idus), y los días en los que se abría la «puerta del mundo» (unafosa del Circo Máximo en el que se creía que se podía comunicar con el mundo de los muertos), es decir, el 24 deagosto, 5 de octubre y el 8 de noviembre. Casarse en el mes de mayo era desaconsejado, ya que era el mes en que sefestejaba la Lemuria, la fiesta de los muertos, durante el cual se rezaba por aquellos que habían muerto hacía pocotiempo.[]

Aunque no estaba prohibido, no era aconsejable casarse en los días festivos romanos, porque los invitados optaríanpor participar en estos eventos y no en la ceremonia. Las viudas a menudo elegían casarse en estos días, ya que elacto de su matrimonio no llamaría tanto la atención.[7]

Ceremonia

Jasón y Medea juntan sus manos (dextrarum junctio).Portada de un sarcófago romano.

En vísperas del día de la boda, la novia dedicaba los juguetes de suinfancia a Lares, así como su bulla (el collar que le fue colocadoen su octavo día de vida para protegerla del mal de ojo). Seabandonó el uso de la toga praetexta, una toga con un bordepúrpura, y se decidió por colocarse la túnica recta, la «túnicacorrecta», que era blanca, tiesa como un pergamino y cubría hastalos pies.[] En la cintura se colocaba un cingulum, un cinturón atadocon un nudo especial para esa ocasión, el nodus herculeus (enalusión a Hércules, que según la leyenda había tenido más desetenta niños),[] el cual debía ser desatado por el esposo cuandoocurriera el divorcio. Su cabello estaba dividido en seis trenzas(sex crines) en forma de la punta de una lanza, siendo estas trenzasatadas con cinta de lana. La cabeza estaba cubierta con un veloanaranjado, el flammeum. El simbolismo de este acto era el másimportante de la ceremonia, y se le denominaba nubere,literalmente, «colocar el velo». Encima del velo se colocaba unacorona de mejorana y de verbena (en la época imperial pasó a seruna corona de hojas de naranjo). Los zapatos de la novia eran del mismo color que el del velo.

Al día siguiente, la casa de la novia era decorada (prestando especial atención a las puertas y a las ventanas) conramas de árboles provistas de hojas y flores.

Matrimonio en la Antigua Roma 6

Matrimonio entre dos ciudadanos romanos. Mural deun sarcófago en el Museo de Capodimonte.

La novia era asesorada por la pronuba, una matrona casada unaúnica vez y que aún seguía viviendo con su marido, con lo que sesimbolizaba a «la esposa ideal». Ella juntaba las manos de losnovios (dextrarum iunctio), acto seguido por una declaración porparte de la novia: ubi tu Gaius, ego Gaia (ciertos autoresargumentan que esta frase era expresada cuando la mujer llegaba asu nuevo hogar).[] Cumplidos estos ritos, se celebraba la cenanuptialis en la casa de la novia. En el banquete participaban losfamiliares y las amistades, prolongándose el evento hasta elatardecer. Luego se producía el deductio, una simulación delsecuestro de la novia por parte del novio: esta se refugiaba en losbrazos de su madre, mientras el novio fingía que se la quitaba,acompañando el acto con lamentos y lágrimas fingidas. Eldeductio hacía alusión al rapto de las sabinas, en el que Rómulo ysus compañeros tomaron a sus esposas, recurriendo a la fuerzabruta.[]

Luego se daba inicio al cortejo, en el cual se encendían unasantorchas que trazaban el recorrido que conducía a la esposa a la residencia de su marido. La joven era acompañadapor tres niños, que tenían a sus padres aún con vida (patrimi e matrimi). Dos niños iban tomados de la mano al ladode la novia, mientras que el tercero iba delante con una antorcha de espino, que había sido encendida anteriormenteen la casa de la esposa. Se consideraba que los restos de esta antorcha tenían la capacidad de otorgar longevidad, poreso eran distribuidos entre los participantes. Los niños o la novia cargaban una rueca y un huso, símbolos de la vidadoméstica (la principal actividad esperada de una mujer casada era encargarse de la ropa de su familia,principalmente lavándola).

Las personas que venían acompañando el certamen, gritaban «Thalasse», nombre de una deidad protectora delmatrimonio,[] y recitaban versos, algunos de carácter «picante». También arrojaban nueces a los niños que lasrecogían y se las comían.El novio, que se ha adelantado durante el desfile para llegar a su casa, recibe a su novia, quien le ofrece fuego yagua. Con aceite de oliva y la grasa animal se realizaba un ritual que consistía en untarlo en las puertas de la casa.Luego la novia era conducida dentro de la habitación por los compañeros o por su marido, para que nadie tropezaraal entrar a la nueva casa, lo que era interpretado como un signo negativo. La pronuba la conducía a la cama dematrimonio, donde se daba por terminada la unión. El novio podía entrar, aunque fuera por continuar con el cortejo.Antes de realizar el pronuba se realizaba un sacrificio.Al día siguiente, la esposa, se vestía con una stola de las matronas (una especie de vestido-capa), se realizaba unaofrenda a Lares y a Penates. Ese mismo día se celebraba un nuevo banquete (spotia) reservado para los familiares delos recién casados.

Matrimonio en la Antigua Roma 7

Adulterio

Cleopatra ejerció una profunda fascinación sobreCésar. Cuadro Cleopatra ensaya venenos en

condenados a muerte de Alexandre Cabanel. Según elhistoriador latino Suetonio, César sedujo a numerosasmujeres a lo largo de su vida y sobre todo a aquellaspertenecientes a la alta sociedad romana.[8] Según elautor, César habría seducido a Postumia, esposa de

Servio Sulpicio Rufo, Lollia, esposa de Aulo Gabinio yTertulla, esposa de Marco Licinio Craso. También

parece haber frecuentado a Mucia, esposa dePompeyo..[8] Asimismo, César mantuvo relaciones

con Servilia Cepionis, madre de Bruto, a la que parecíaapreciar especialmente.[8] Así, Suetonio refiere los

distintos regalos y beneficios que ofreció a su amada,de los cuales destaca una magnífica perla con un valorde seis millones de sestercios.[8] El amor de Serviliahacia César era conocido públicamente en Roma.[9]

El adulterio (adulterium) ocurría cuando un hombre, casado osoltero, mantenía relaciones sexuales con una mujer casada. Si elhombre tenía relaciones con prostitutas o esclavas, estas relacionesno eran consideradas como adulterio.[10]

El adulterio fue también una de las preocupaciones del emperadorAugusto, que en el año 17 a. C., a través de la Ley Julia deadulteriis coercendis, procuró sancionar severamente a quienesrealizaran esto.[11] El adulterio pasó a ser un crimen público, quehasta entonces se resolvía en familia. El marido era obligado apedir el divorcio (de lo contrario sería acusado de violación,Proxenetismo), disponiendo de 60 días para presentar una queja encontra de la esposa adúltera. Cualquier ciudadano podía presentarpruebas del adulterio dentro de un período de cuatro meses. Encaso de que ninguna persona denunciara algo durante ese período,la mujer no podría ser juzgada.

En términos de ley, el marido podía matar al amante de la esposaen caso de sorprenderlos en «flagrante delito» y si era miembro desociedad baja esta acción era considerada decente (o sea, si era unesclavo, un gladiador, un actor, un bailarín o un prostituto). Elmarido podría ser arrestado durante veinte horas, con el objetivode poder llamar a testigos. El padre de la adúltera podía matar a lahija y al amante en caso de que lo encontrara haciendo el «acto» ensu casa o en la casa de su yerno, ya que se consideraba que era de mala educación el que el amante entrara en una deestas casas. Sin embargo, si mataba al amante, podía ser acusado de homicidio.

Las sanciones para una mujer culpable de adulterio eran la confiscación de la mitad de su dote y de la tercera partede sus bienes y el exilio en alguna isla desierta, como a la isla de Pandataria (actual Ventotene). También eraobligada a usar un vestido y no podía volver a casarse, asumiendo la condición de Probosa (infame), y se le colocabaen el mismo estatus que las prostitutas. En el caso del hombre, se le confiscaba la mitad de sus bienes y el exilio enalguna isla (obviamente que no sería la misma isla hacia donde había sido enviada la mujer que había practicado eladulterio); podía ser condenado a trabajos forzados en las minas.

Augusto aplicó las disposiciones de ésta ley sobre su propia familia,[12][13] particularmente sobre su hija y su nieta,ambas llamadas Julia. Denunció a los muchos amantes de la primera a través de una carta que dirigió al SenadoRomano (lo cual generó un escándalo en todo el Imperio) y mandó a matar a uno de ellos, Julio Antonio, hijo deMarco Antonio, haciendo que su hija fuera desterrada a la Isla de Pandataria.[14] En cuanto a su nieta, también fueenviada a una isla inhóspita por la práctica de adulterio.

Matrimonio en la Antigua Roma 8

Divorcio y viudez

Pintura de Dante Gabriel Rossetti, La romana viuda,inicialmente titulado «Dis Manibus». Según

Sally-Anne Huxtable, la mujer de la pintura era una demedio cuerpo conteniendo los restos de su esposo en lacaja a su lado vistiendo también de un vestido blanco,

el color típico del luto de aquella época. Además lamujer que esta pintada en esta obra era Alexa

Wilding.[15]

Inicialmente, sólo el hombre podía solicitar el divorcio yúnicamente en casos muy específicos como el adulterio o lainfertilidad de su esposa. La tradición romana considera que elprimer divorcio que se produjo fue en el 230 a. C. cuando SpuriusCarvilius Ruga se divorció de su esposa, motivado porque eraestéril.[16]Las mujeres sólo obtuvieron el derecho para pedir eldivorcio a finales de la República. En la Época imperial eldivorcio se volvió una práctica común. La religión romana no seopuso nunca al divorcio.

Para que el divorcio fuera efectivo bastaba con que uno de loscónyuges declarara ante testigos las palabras tuas res tibi habeto(«consigue lo que es tuyo») o i foras («vete de mi casa»). Estaspalabras también podrían ser escritas en una carta que podía serentregada al cónyuge por una persona soltera. Los hijos de launión se quedaban con el padre y con la familia de éste.

A los viudos les era permitido casarse de inmediato mientras quelas mujeres tenían que esperar diez meses, alargándose esteperíodo en la época de Augusto a doce meses.

Concubinatus y contubernium

Concubinatus

El concubinatus era la unión entre dos personas libres a quienes les era impedido casarse, como por ejemplo, elgobernador de una provincia y una mujer de otra región (la imposibilidad de casarse en este caso, suponía el hechode que el matrimonio en la Roma Antigua no estaba permitido entre extranjeros). Los requisitos eran la edad legal yel consentimiento, y no era necesaria una dote. Los hijos de estas uniones no estaban sujetos a la autoridad del padrey se quedaban con la nomenclatura de la madre.

Era también común entre los soldados ya que hasta el año 197 d. C. no podían casarse antes de los veinticinco añosde servicio por los cuales recibirían, quienes no la tenían, como recompensa la ciudadanía romana.

Contubernium

El contubernium era la unión (sin ningún tipo de reconocimiento legal) entre dos personas con la condición deesclavos o entre un esclavo y una persona libre que vivían juntos como marido y mujer (contubernales). Elconsentimiento para la unión tenía que ser concedido por un amo, que en cualquier momento podría disolver.

Referencias[7][7] Plutarco, Questões Romanas, 105.[8] Suetonio, Vida de los doce Césares, César, 50[9] Plutarco, Vidas paralelas, Bruto, 5[11] Suetonio, Vida de los doce Césares, Augusto, 68[12] Suetonio, Vida de los doce Césares, Augusto, 71[13][13] Kovaliov, S.I. Historia de Roma, pág.525[15] Sally-Anne Huxtable, Entrevista en la «Exposición La bella durmiente. Pintura victoriana en el Museo de Arte de Ponce».[16][16] Dionísio de Halicarnasso, Antiguidades Romanas, 2.25

Matrimonio en la Antigua Roma 9

Bibliografía• Apiano. Historia romana. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1661-9.

• (1994) Volumen I: Historia romana I. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3550-4.• (1985) Volumen II: Historia romana II. Libros I-II. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3551-1.• (1985) Volumen III: Historia romana III. Libros III-V. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3552-8.

• Pastor, Bárbara. Breve historia de la Antigua Roma, su monarquía y su república. Editorial Nowtilus. ISBN978-84-9763-535-6

• Funari, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Editora Contexto, 2003. ISBN 85-7244-160-3• García, Morente Manuel. Historia Universal, Roma desde sus comienzos hasta su caída.• Gardner, Jane F. Women in Roman Law and Society. Indiana University Press, 1991. ISBN 0-253-20635-9• Grimal, Pierre. A vida em Roma na Antiguidade. Mem Martins: Publicações Europa-América, 1995. ISBN

972-1-03901-2• Grimal, Pierre. La civilización romana, Vidas, costumbres, leyes y artes. Editorial Paidos. ISBN

978-950-12-5023-7• Mangas, Julio. Historia Universal Antigua de Roma. Editorial Vicens-Vives. ISBN 978-84-316-4877-0

• Mangas, Julio. Volumen II, Historia Universal Antigua de Roma. Editorial Vicens-Vives.ISBN978-84-316-4877-0

• Pastor, Díaz Nicomedes. Obras de Nicomedes-pastor Diaz, Real Academia Española.• Pinsky, Jaime (org). 100 textos de História Antiga. São Paulo: Editora Contexto, 2002. ISBN 85-7244-128-X• Orodea, María Plácido. Principios del derecho político y civil de los romanos. Universidad Complutense de

Madrid. Google Books (http:/ / books. google. com/ books?id=VdrLgR5jlcMC& hl=es)• W. M. Jackson. Recuerdos de Roma, «La Encilopedia Autodidáctica». Volumen I

• (1967) Recuerdos de Roma Volumen I. Promotora Latinoamericana.• (1968) Recuerdos de Roma Volumen II. Promotora Latinoamericana.• (1968) Recuerdos de Roma Volumen III. Promotora Latinoamericana.

Enlaces externos• Matrimonio en la Antigua Roma, artículo de la Enciclopedia Libre Universal de Español (http:/ / enciclopedia. us.

es/ index. php/ Matrimonio_en_la_antigua_Roma)• La prostitución y el matrimonio en Roma (http:/ / dialnet. unirioja. es/ servlet/

fichero_articulo?codigo=2526194& orden=0)

Fuentes y contribuyentes del artículo 10

Fuentes y contribuyentes del artículoMatrimonio en la Antigua Roma  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=65693528  Contribuyentes: 3coma14, Afilador, Alienor a, B-239, Carloscabanillas, Corund, Dorieo,Dura-Ace, Ecelan, Filipo, Haizebe, Helmy oved, Jorge c2010, Leiro & Law, Leonpolanco, Lon Abirisain, MarisaLR, Morza, Rastrojo, Relleu, Rodelar, Rosarino, RoyFocker,Spirit-Black-Wikipedista, Taty2007, Veon, Vubo, Yakoo, 29 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentesArchivo:Pompeii-couple.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Pompeii-couple.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Aavindraa, Bukk, DenghiùComm,Dougweller, G.dallorto, Hekerui, Longbow4u, Marcus Cyron, Mattes, Skipjack, Tm, 9 ediciones anónimasArchivo:August Labicana Massimo Inv56230.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:August_Labicana_Massimo_Inv56230.jpg  Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:JastrowArchivo:ProstitutaBabilonia.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:ProstitutaBabilonia.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: RPLl_GyRArchivo:Flamen Louvre Ma431.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flamen_Louvre_Ma431.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: User:JastrowArchivo:Jason Medea Altemps Inv8647-8648.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Jason_Medea_Altemps_Inv8647-8648.jpg  Licencia: Public Domain Contribuyentes: User:JastrowArchivo:El-matrimonio-romano.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El-matrimonio-romano.jpg  Licencia: Creative Commons Attribution-Share Alike Contribuyentes: Aranzuisor, Cholo Aleman, G.dallorto, ShakkoArchivo:Alexandre Cabanel - Cléopatre essayant des poisons sur des condamnés à mort.jpg  Fuente:http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Alexandre_Cabanel_-_Cléopatre_essayant_des_poisons_sur_des_condamnés_à_mort.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: BibiSaint-Pol, Bohème, Bukk, Cristiano64, Ephraim33, JMCC1, Juanpdp, Kilom691, Kürschner, Mattes, Mu, Shakko, Svv175, TwoWings, Verne Equinox, 1 ediciones anónimasArchivo:Dante Gabriel Rossetti - 'Roman Widow' ('Ds Manibus').JPG  Fuente:http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Dante_Gabriel_Rossetti_-_'Roman_Widow'_('Ds_Manibus').JPG  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Andreagrossmann, Anna reg, BibiSaint-Pol, Bukk, Goldfritha, Lycaon, Mattes, Mutter Erde, Shakko, Wst

LicenciaCreative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/