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“Pastoral Juvenil – Arquidiócesis de Monterrey”

PRESENTACIÓN

La pastoral es un largo camino a través del cual la Iglesia ha buscado seguir haciendo presente la acción de Jesucristo Buen Pastor. En este caminar siempre estaremos en una continua búsqueda de aquellos modos o formas que nos permitan planear mejor nuestro trabajo eclesial.

En nuestra Arquidiócesis la idea de contar con programas de acción pastoral ha tomado más fuerza en estos últimos años, debido a que en nuestro Plan de Pastoral Orgánica 2006-2010, en la cuarta línea de acción se nos pide elaborar programas de acción pastoral, fijando su objetivo y sus metas particulares, así como sus indicadores de logro, para ello se pide a las diversas estructuras pastorales que ofrezcan herramientas para la planeación y la programación.

Dado lo anterior, una de las líneas de trabajo de nuestro Programa de Pastoral Juvenil 2006-2010 es la planeación pastoral, en la que buscamos que todos los niveles de la pastoral juvenil, a partir de dicho programa, sean capaces de elaborar, realizar, aplicar y evaluar sus propios programas de acción pastoral. Para ello se pide que el Departamento de Pastoral Juvenil diocesano ofrezca herramientas para la planeación y organización de los grupos juveniles.

Es por ello que presentamos este “Material de apoyo para la programación en la Pastoral Juvenil”, que busca ser una herramienta sencilla que pueda iluminar y guiar a los asesores y coordinadores de pastoral juvenil a elaborar sus programas de trabajo pastoral.

En una primera parte presentamos algunos temas fundamentales que ayuden a entender el ser y quehacer de la pastoral juvenil como son: “La pastoral de la Iglesia”, “¿Qué es la juventud?”, “La Pastoral Juvenil y sus instrumentos y estrategias básicas”, “Una Pastoral Juvenil por edades, etapas o situaciones” y “Las dimensiones de la evangelización”. En una segunda parte, presentamos una síntesis de la programación de la pastoral juvenil 2006-2010 con sus líneas de acción y programas, para luego presentar una guía para la programación en los grupos, parroquias, movimientos o decanatos.

Este documento ha sido revisado y aprobado por el Consejo diocesano de Pastoral Juvenil, tanto de presbíteros asesores como de jóvenes delegados de decanatos y movimientos, así como también, por la Vicaría de Pastoral.

Bien sabemos que no existen formas o métodos únicos para la planeación o programación pastoral, por ello presentamos esta propuesta como una opción que puede ayudarles, pero que además puede o debe corregirse, modificarse o adaptarse según sean las propias necesidades.

Imploramos a Dios la luz de su Espíritu para que haga prósperas las acciones pastorales de nuestros grupos juveniles de tal modo que broten de Él como de su fuente y tiendan a Él como a su fin.

Pbro. Marcos Martínez MartínezAsesor-coordinador de la Pastoral Juvenil Diocesana

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“Material de Apoyo para la programación en la Pastoral Juvenil”

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ÍNDICE

I. La pastoral de la Iglesia……….……………………………………………… 3

II. ¿Qué es la juventud?................................................................................. 5

III. La Pastoral Juvenil y sus instrumentos y estrategias básicas…………..... 7

IV. Una Pastoral Juvenil por edades, etapas o situaciones…………………... 10

V. Dimensiones de la Evangelización………………………………………...... 12

VI. Programación diocesana de la Pastoral Juvenil 2006-2010…………….... 16

VII. Guía para la programación de la Pastoral Juvenil en los diferentes niveles……................................................................................................ 23

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I.- La Pastoral de la Iglesia

Quizás más de alguna vez has escuchado la palabra “Pastoral”, por ejemplo, cuando te invitan a las juntas del Consejo de Pastoral de la parroquia, o te hablan de la Pastoral catequética, litúrgica, social, juvenil, etc.

Pero, ¿cómo podemos entender lo que significa? Lo primero que tenemos que decir es que el término Pastoral, proviene de la palabra Pastor y en la Biblia encontramos que Jesús nos dijo: “Yo soy el Buen Pastor”, por eso para entender lo que significa en la Iglesia la palabra Pastoral tenemos que hacer referencia a las acciones de Jesús.

Jesús dijo: “Yo soy el Buen Pastor” (Jn 10,11). El pastor es el que cuida, guía, alimenta y conoce a sus ovejas. Jesús es el Buen Pastor porque fue enviado por el Padre para salvar lo que estaba perdido y a reunir lo que estaba disperso (Jn 3,17). Jesús, en el Nuevo Testamento, asume el ministerio de Pastor tal como está descrito en la Escritura: Conoce a cada una de sus ovejas, las llama por su nombre, las conduce a buenos pastos, las defiende y da la vida por ellas.

Pastor por excelencia, miró a la gente, se compadeció de ella y enseñó a los discípulos a hacer lo mismo. Los asoció a su tarea de pastor, formándolos para guiar y acompañar el proceso de nacimiento y expansión de su Iglesia (Mt 28,17-20); para el cuidado de todos los hombres y de todos los pueblos.

Ahora bien, la siguiente pregunta que podríamos hacernos es: ¿cómo hizo Jesús su tarea de pastor? La práctica de Jesús, a partir de su primera manifestación en Galilea hasta su crucifixión en Jerusalén, comporta tres acciones fundamentales:

Jesús profeta (enseña)Jesús sacerdote (santifica)Jesús Rey (sirve)

Estas tres acciones fundamentales son la misión de Jesucristo, si la Iglesia es continuadora de esta misión tiene que imitarlo en su acción de Pastor, por lo tanto tiene que seguir haciendo esta tarea que Jesús le ha encomendado.

Por ello llamamos Pastoral a la “acción de la Iglesia para continuar la misión de Cristo de llevar la Buena Nueva a todos los hombres y mujeres de todos los tiempos y en todos los lugares”.

Con esta acción Pastoral, la Iglesia prolonga el cuidado que tuvo Jesús con la gente de su tiempo, actualiza hoy su misión y colabora en anunciar y construir el Reino.

Para cumplir con estas tres acciones fundamentales de Jesús, la Iglesia establece tres Pastorales Fundamentales:

Pastoral Catequética: Enseñar (Conocer la fe). Es la acción de la Iglesia que tiene como fin proclamar la fe en Cristo Jesús como único Salvador, y consiste en la educación ordenada, sistemática y progresiva de la fe.

Pastoral Litúrgica: Celebrar (Celebrar la fe). Es la acción de la Iglesia que tiene como fin animar y promover la vida litúrgica que es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, y por medio de la cual se realiza la santificación del hombre y se ejerce el culto público íntegro a Dios.

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Pastoral Social: Servir (Vivir la fe). Es la acción de la Iglesia que tiene como fin vivir la fe a través de las obras. Busca llevar a acciones concretas de caridad, asistencia, promoción humana y organización o transformación social que son señales inequívocas de conversión cristiana en todas las estructuras en las que el hombre y la mujer se desarrolla, la fe que se reflexiona, para que una vez vivenciada se celebre en la liturgia.

Las tres acciones fundamentales de la Iglesia las tenemos que llevar a todas las personas de acuerdo a las situaciones en las que se encuentran. Por ello, en la Iglesia tenemos las Pastorales Específicas que se dan de acuerdo a los destinatarios y a las situaciones que viven los diferentes miembros de la Iglesia. La actividad pastoral de la Iglesia es ejercida en varias direcciones: Pastoral Juvenil, Pastoral Familiar, Pastoral Misionera, Pastoral Penitenciaria, Pastoral de la Salud, Pastoral de los Medios de Comunicación, Pastoral Vocacional, Pastoral de la Movilidad Humana, Pastoral Bíblica, Pastoral Universitaria, Pastoral de la Cultura, etc. Es una única actividad pastoral pero diversificada o ramificada en varios sectores.

Las Pastorales Específicas reciben su nombre de acuerdo al sujeto que recibe la acción o a la situación particular que atiende y es donde se concretiza la acción de las pastorales fundamentales, es decir, en todas las situaciones específicas se necesita conocer (Pastoral catequética), celebrar (Pastoral litúrgica) y vivir (Pastoral social) la fe.

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II.- ¿Qué es la juventud? 1

El documento “Civilización del Amor, Tarea y Esperanza” nos dice que hoy día, ya no es posible hablar muy simplemente de la “juventud”, porque es casi imposible abarcar el amplísimo marco de realidad y las variadísimas situaciones en que viven los jóvenes, según sean sus raíces y orígenes étnicos; sus influencias culturales así como las condiciones políticas, sociales y económicas en las que les toca vivir.Los distintos estudios realizados sobre la realidad juvenil, muestran claramente la gran diversidad de opiniones que existen entre los investigadores. Hay mucha imprecisión sobre el contenido mismo del término y sobre lo que se quiere decir cuando se habla de jóvenes y de juventud. Por ello para describir qué es la juventud es necesario considerar las variables que intervienen y determinan su universo cultural. Es necesario verlo desde cualquiera de las siguientes tres perspectivas: La mirada biológica-cronológica, la mirada psicológica y la mirada sociológica.

La mirada biológico-cronológica: Desde esta perspectiva la juventud se define en términos de edad de la persona en crecimiento, un periodo comprendido entre los quince a los veinticinco años, en la que está viviendo una realidad vital, lejana ya de la infancia pero no identificada todavía con el mundo adulto. Es una etapa de transición muy marcada por grandes cambios fisiológicos, fruto de una maduración hormonal. Los resultados de estas transformaciones son la conciencia y vivencia del propio cuerpo y su valoración como símbolo del yo y de la personalidad.Pero, clasificar la juventud de acuerdo a lo biológico, nos lleva a correr el riesgo de perder de vista las diferencias y querer presentar la juventud como una realidad igual para todos, en la que no se tomen en cuenta lo rural y lo urbano, las diferencia sociales y culturales, el estudiante y el desertor escolar, el hombre y la mujer, el trabajador y el desempleado, el padre o la madre jóvenes, los hijos de madres solteras y los hijos de familias constituidas y muchos más. La edad biológica nos da un primer acercamiento para definir la juventud pero no puede ser completa.

La mirada psicológica: Desde esta perspectiva la juventud se identifica con el periodo conflictivo de la vida de las personas en el que se ven a sí mismos con una existencia entre las manos, distintos de la infancia y de la edad adulta y con una vida afectiva, moral, cultural y espiritual propias que deben ser afianzadas y construidas más plenamente. Es como un segundo nacimiento y como tal, es final y es comienzo: final de una forma de vida en el ambiente protegido de la familia e inicio de algo nuevo, desconocido, de un mundo que muchas veces se presenta hostil y peligroso pero que al mismo tiempo es atractivo y estimulante. Es una etapa de búsqueda y crecimiento, de construcción de la identidad y de un nuevo lugar en el mundo. Es un proceso múltiple y contradictorio, fruto del tejido de relaciones que van teniendo con diversas instancias como la familia, la Iglesia, la escuela, el grupo de iguales, el vecindario, los medios de comunicación. A partir del juego de estas interrelaciones el joven va definiendo los roles, las exigencias de comportamiento, los límites y las posibilidades de actuar. Es un tiempo de opciones y de definición de la vocación. Es un camino abierto, un tiempo para configurarse como persona, con derechos y deberes dentro del mundo adulto. Juan Pablo II decía: “El problema esencial de la juventud es profundamente personal. La juventud es el periodo de la personalización de la vida humana. Es también el período de la comunión. Los jóvenes, sean chicos o chicas, saben que tienen que vivir para los demás y con los demás, saben que su vida tiene sentido en la medida en que se hace don gratuito para el prójimo”2.

La mirada sociológica: Desde el punto de vista sociológico, la juventud es un grupo social con una posición determinada dentro del conjunto de la sociedad, caracterizado por un modo peculiar de ver y entender la vida y el mundo, propio de quien ha dejado atrás la dependencia total del niño pero no ha

1 Para este apartado cfr. CELAM, Civilización del Amor, p. 28-53.2 Juan Pablo II, Cruzando el Umbral de la Esperanza, Ed. Norma, Santafé de Bogotá 1994, p. 139.

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llegado todavía a la responsabilidad, propia del adulto. Es una etapa sustantiva de la vida, con identidad y valores propios, aunque mediatizada e influenciada por la posición que ocupan en cada sociedad que impone sus condiciones. En el conjunto de la juventud considerada como cuerpo social, surgen sectores determinados por las condiciones socio-económicas o culturales y relacionadas con los ambientes en los que viven los jóvenes. Es importante considerarlos detenidamente, porque el ambiente específico en que se desenvuelve su vida, sus necesidades, problemáticas e intereses influyen decisivamente en la definición de la Acción Pastoral y de las propuestas de formación y espiritualidad que se quieren desarrollar.

Algunos de estos sectores:Los jóvenes campesinos. Son los jóvenes que viven en el campo realizando tareas agrícolas o en poblados donde estudian y/o trabajan, pero cuya relación fundamental se da con la tierra, lo que genera características culturales particulares y una especial forma de vivir y entender la religión.

Los jóvenes estudiantes de secundaria o enseñanza media. Su caracterización proviene más bien de su ubicación en el ambiente escolar, que continúa siendo, pese a todo, uno de los ambientes donde se congregan, normalmente, mayor cantidad de jóvenes.

Los jóvenes obreros/trabajadores. Son los jóvenes de las familias obrero-populares, trabajadores, empleados, subempleados, desempleados y artesanos. Su número aumenta cada vez más especialmente en las grandes urbes.

Los jóvenes universitarios. Desde su ámbito vital y relacional pueden desarrollar acciones propias de su condición juvenil como asambleas, participación gremial, participación en consejos académicos de las facultades y muchas otras formas que el medio les proporciona.

Los jóvenes indígenas. Son aquellos que por su cultura y raíces autóctonas constituyen un reto para la evangelización.

Los jóvenes en situaciones críticas. Se trata del sector de jóvenes que se encuentran en situaciones sociales conflictivas o de desventaja social que les impiden su pleno desarrollo como personas. Los jóvenes en situaciones críticas no son un grupo específico fácil de ubicar socialmente, pues no siempre se encuentran los grupos con características comunes. La siguiente clasificación es un ejemplo de cómo ayudar a ubicar el tipo de problemática y la manera de atenderlos. Jóvenes adictos a las drogas o al alcohol. Jóvenes que cometen delitos. Jóvenes en la prostitución. Jóvenes de la calle. Jóvenes homosexuales. Jóvenes seropositivos y enfermos de SIDA. Jóvenes discapacitados.

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III.- La Pastoral Juvenil: sus instrumentos y estrategias básicas3

¿Qué es la Pastoral Juvenil?

Es la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para, transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor.

Características: El punto de partida de la Pastoral Juvenil es el propio joven, asumido en su realidad

personal, cultural y social. La acción evangelizadora no se realiza por medio de esfuerzos aislados, sino a través de un

proceso. Este proceso evangelizador se vive de forma participativa en pequeños grupos o

comunidades. En este proceso, tiene un lugar privilegiado la presentación atractiva y motivadora de

Jesucristo “Camino, Verdad y Vida” (Jn 14,6). El estilo de vida de Jesús se hace estilo de vida de los jóvenes. El proceso se realiza desde los jóvenes y con los jóvenes. Dada la pluralidad de realidades juveniles es necesario plantear una Pastoral diferenciada. Así como una con sentido misionero, para llega también a los jóvenes más alejados. La comunidad eclesial acompaña a los jóvenes especialmente a través de asesores

adecuadamente formados. Para cumplir su misión, la Pastoral Juvenil se organiza de manera participativa.

Instrumentos y estrategias básicas de la Pastoral Juvenil (opciones pedagógicas)

La Pastoral Juvenil es una propuesta educativa y evangelizadora que surge como respuesta de la Iglesia a la situación de la juventud. Se fundamenta en una pedagogía pastoral que toma opciones pedagógicas claras para hacer realidad dicha propuesta.

Las opciones pedagógicas son los instrumentos, actitudes y estrategias que se consideran básicas para la evangelización de la juventud. La Pastoral Juvenil Latinoamericana propone estas cinco: El grupo o comunidad juvenil, el Proceso de Educación en la Fe, las Pastorales Específicas de la Juventud, la Organización y el Acompañamiento.

a) El grupo o comunidad juvenil es la “experiencia central” de la propuesta evangelizadora de la Pastoral Juvenil. Se trata de grupos pequeños, de uno y otro sexo, de edad homogénea, con un nivel de participación estable y con un ritmo periódico de encuentros o reuniones, que se constituyen en lugar de crecimiento y maduración en la fe, formación y realización personal y comunitaria. Los grupos facilitan la creación de lazos profundos de fraternidad, permiten compartir, ayudan a enfrentar los desafíos de la vida, educan a mirar y descubrir junto con otros la realidad, permiten encontrarse con Jesús de Nazaret y adherir a Él y a su proyecto de vida, impulsan la renovación permanente del compromiso de servicio y dan solidez a la proyección misionera expresada en el testimonio personal, en la maduración de la opción vocacional y en el compromiso con la transformación de la realidad.

b) Los procesos de educación en la fe son la opción fundamental de la Pastoral Juvenil. Es importante tener en cuenta el carácter procesual y dinámico, pues ni el ser humano ni los grupos

3 Para este apartado, cfr. Civilización del Amor, págs.. 176-292., y Penengo Horacio, sbd, Pastoral Juvenil, una propuesta desde América Latina, en Medellín, No. 94, 1998.

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nacen hechos; por el contrario, tienen ante sí un largo camino de formación que abarca diversos aspectos y comporta diversas exigencias. Esto implica tener en cuenta los “tiempos” de crecimiento, de identificación afectiva, de asimilación y de compromiso propios de los jóvenes. Implica también reconocer que el proceso educativo es un camino que realiza el mismo joven.Formar es generar en los jóvenes y en los grupos nuevas actitudes de vida y nuevas capacidades que les permiten ser, clarificar sus proyectos de vida, vivir en comunidad e intervenir eficazmente para la transformación de la realidad.En esta visión, la formación es un proceso de crecimiento personal y grupal, profundamente encarnado en las condiciones históricas y sociales. Es un proceso de educación no formal, que requiere del asesor una gran capacidad de escucha, disponibilidad para estar con los jóvenes y decisión para responder a sus necesidades y búsquedas.Una educación en la acción, que ofrece a los jóvenes la oportunidad de una acción reflexionada y de una reflexión comprometida. La acción concreta en sus propios ambientes de vida es la mejor escuela de formación: Se forma para la vida en la vida misma.

c) Las Pastorales Específicas de Juventud. La Pastoral Juvenil se dirige a todo joven, pero se realiza de diferentes maneras según la enorme diversidad de experiencias que se dan en medio de la juventud, es decir tiene que ser específica por que ésta abarca diversas edades y etapas, y también por que está inmersa en las diversas situaciones en que se encuentran los jóvenes.Por eso la necesidad de llegar a todo joven en su propio medio y en su realidad concreta y particular, lleva a la opción por las pastorales específicas de juventud.Un medio específico es un espacio claramente delimitado por motivos económicos, políticos o culturales donde el joven se desarrolla y pasa la mayor parte o una parte significativa de su tiempo, además, en él comparte intereses, preocupaciones y lenguaje común con otros jóvenes, lo que le permite crear condiciones suficientes para organizarse en la búsqueda de respuestas a sus necesidades y problemas; por último es un espacio donde es posible impulsar procesos de educación sistemática.Las Pastorales específicas de Juventud actualmente vigentes y con organización propia son: la Pastoral Juvenil Campesina/rural, la Pastoral Juvenil Estudiantil, la Pastoral Obrera, la Pastoral Universitaria y la Pastoral de Jóvenes en Situaciones Críticas (jóvenes adictos, jóvenes que comenten delitos, jóvenes en la prostitución, jóvenes de la calle y en la calle, jóvenes homosexuales, jóvenes enfermos de SIDA, jóvenes discapacitados, etc).

d) La organización de la Pastoral Juvenil, es otra opción pedagógica, pues como parte fundamental de su misma misión, la actividad pastoral debe organizarse desde la base generando un proceso dinámico de comunión y participación y creando estructuras de coordinación, animación y acompañamiento que permiten el intercambio entre las experiencias que se realizan en los distintos niveles de la Iglesia: grupos, parroquias, decanatos, zonas, diócesis, país, región y continente.Esta forma de organización favorece la formación en la acción y el protagonismo juvenil, genera espacios de diálogo y de decisión corresponsable, educa a la participación, privilegia la persona sobre la estructura, construye relaciones interpersonales que humanizan y permite intuir y ensayar formas concretas para un nuevo orden eclesial y social.

e) El acompañamiento. Los agentes de la Pastoral Juvenil. La propuesta pedagógica de la pastoral juvenil requiere, finalmente, la presencia y la acción de agentes pastorales suficientemente capacitados para que puedan realizar un acompañamiento adecuado a los procesos de maduración de los jóvenes. No se trata de “dirigir”, “conducir” o “cumplir una función”, sino de “dar alma”, “dar ánimo”, de “dar vida” a los jóvenes y a la pastoral juvenil. Es un servicio evangelizador que exige, entre otras características, conocimiento de la realidad juvenil, capacidad de cercanía, actitud positiva ante la

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vida, facilidad para la relación personal y para el trabajo en equipo, coherencia de vida, relación personal con Dios, compromiso eclesial y experiencia en el camino de la fe.Como acción de la Iglesia, la pastoral juvenil tiene como agentes a todos los cristianos. Pero hay algunos que están vinculados más directamente al quehacer permanente de la pastoral juvenil: el animador, el asesor, el párroco y el obispo.

El animador o coordinador del grupo: Es un joven llamado por Dios en la Iglesia para asumir el servicio de motivar, integrar y ayudar a crecer a otros jóvenes en el proceso comunitario. Prepara y anima las reuniones, favorece la convivencia fraterna y la comunicación, alienta el encuentro con Dios y el compromiso solidario con los demás, vincula a los jóvenes y al grupo con la comunidad, trabaja en equipo con los otros animadores y con el asesor y procura seguir capacitándose para prestar cada día mejor su servicio.

El asesor de la Pastoral Juvenil es un cristiano adulto llamado por Dios para ejercer el ministerio de acompañar, en nombre de la Iglesia, los procesos de educación en la fe de los jóvenes. No es un ministerio exclusivo del sacerdote o del religioso, puede ser desarrollado por un ministro laico. Acompaña personalmente a los jóvenes, acompaña los procesos grupales para que sean espacios de crecimiento humano y maduración en la fe, forma y capacita a los animadores, trabaja en equipo con los otros asesores y es puente entre el mundo adulto y el mundo juvenil, tanto a nivel eclesial como social.

El Párroco, como “cooperador principal del obispo” en un determinado territorio de la diócesis, es el primer responsable de la evangelización de los jóvenes en la comunidad a la que ha sido enviado. La Iglesia le pide que, en medio de su dedicación a todos, “atienda con particular diligencia a los jóvenes”.

El Obispo es principio y fundamento visible de la unidad en su Iglesia particular. Como “maestro de la verdad, signo y constructor de la unidad, pontífice y santificador” es el primer responsable de la misión evangelizadora de su comunidad diocesana. En comunión con la Iglesia Latinoamericana procura que la opción preferencial por los jóvenes se haga realidad en su diócesis “no sólo de modo efectivo sino efectivamente”. Anima a los párrocos y comunidades a preocuparse por la evangelización de los jóvenes, destina personas y recursos, y con su palabra y presencia, motiva su acción y su compromiso.

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IV.- Una Pastoral Juvenil por edades, etapas o situaciones.

El documento Civilización del Amor, nos dice “que en toda aproximación a los jóvenes, es necesario considerar las variables que intervienen y, muchas veces, determinan su universo cultural”4, y nos presenta tres fundamentales:

La mirada biológico-cronológica La mirada psicológica. La mirada sociológica.

Dado lo anterior, una orientación muy importante y fundamental para la organización de la Pastoral Juvenil es la necesidad de establecer nuestros grupos juveniles por edades o etapas o por situaciones específicas:

Edades o etapas: Este primer criterio responde a la mirada biológica-cronológica y la mirada psicológica. Los jóvenes comparten intereses e inquietudes, experimentan cambios físicos y psicológicos comunes, en la mayoría, la etapa educativa les da un espacio común de vida y desarrollo, sobre todo en secundaria y preparatoria.

Por situaciones específicas: Este segundo criterio, hace referencia a la mirada sociológica, es decir, sectores de jóvenes que están determinados por las condiciones socioeconómicas o culturales y relacionados con los ambientes en los que viven, y que hace necesaria y obligatoria una acción pastoral específica para responder a sus necesidades e intereses. Por ejemplo: jóvenes obreros, universitarios, indígenas, campesinos, discapacitados, en situaciones críticas: adictos, en la cárcel, en prostitución, homosexuales, seropositivos, etc.

Al respecto veamos algunas consideraciones importantes:

Nuestro Arzobispo nos pide que la Pastoral Juvenil se desarrolle asumiendo que la juventud es una realidad diversificada: adolescentes y jóvenes, jóvenes obreros, jóvenes en colonias populares, jóvenes en situaciones críticas y por la realidad específica de nuestra ciudad orientación hacia una Pastoral Universitaria.5

El ser humano se caracteriza por una vida que está en continua evolución, la cual está marcada por diversas etapas que recorre en su crecimiento. Por lo tanto, todo proyecto pastoral necesita tomar en cuenta un camino o itinerario para hacerlo realidad en las situaciones concretas de los destinatarios, tanto personales como ambientales.6

El Directorio General para la Catequesis afirma: “La catequesis según las diferentes edades es una exigencia esencial para la comunidad cristiana. Por una parte, en efecto, la fe está presente en el desarrollo de la persona; por otra, cada etapa de la vida está expuesta al desafío de la descristianización y, sobre todo, debe construirse con las tareas siempre nuevas de la vocación cristiana. Existen, pues, con pleno derecho catequesis diversificadas y complementarias por edades, que vienen pedidas por las necesidades y capacidades de los catequizandos”.7

Esta forma de visualizar la Pastoral Juvenil nos ayuda a que los jóvenes pertenezcan al grupo y no el grupo a los jóvenes, es decir plantear una Pastoral Juvenil como un camino o itinerario donde el joven va desarrollándose a través de las diferentes etapas.

4 CELAM, Civilización del Amor, Tarea y Esperanza, Orientaciones para una Pastoral Juvenil Latinoamericana, p. 295 cfr. Arquidiócesis de Monterrey, Jesucristo Camino, Verdad y Vida, Francisco Robles Ortega. 20066 cfr. Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, “Itinerario de educación en la fe”, Guía del animador, (Editorial CCS, Madrid, 1994), pág. 8.7 Directorio general para la catequesis, No. 171.

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¿Qué etapas y edades pueden orientar la organización de nuestros grupos juveniles?

Si bien es cierto que puede haber algunas diferencias en las etapas que marcan las diversas corrientes de psicología evolutiva, en general para la juventud, se puede hablar de las siguientes8:Preadolescencia (11-13), Adolescencia (14-17), Juventud (18-23), Jóvenes adultos (24-35)

En algunas experiencias parroquiales, las dos primeras etapas (preadolescencia y adolescencia) la señalan de acuerdo a la escuela9: Jóvenes de Secundaria (12-15) y Jóvenes de Preparatoria (15-18)

Otro dato importante a considerar, especialmente en nuestra cultura y desde el punto de vista sociológico para determinar el paso de la preadolescencia a la adolescencia, es la edad de 15 años (3º secundaria) cuando empiezan a asistir más formalmente con su grupo de amigos a las fiestas, sobre todo a las quinceañeras.

Es importante descubrir que no podemos establecer criterios absolutos para la clasificación de nuestros grupos juveniles, pues dependen de la realidad que se viva y de la visión de los pastores, sin embargo, estas etapas nos dan una idea general que puede orientarnos para organizar la acción pastoral de nuestros jóvenes:

Grupos juveniles de Preadolescentes (11-13) Grupos juveniles de Adolescentes (14-17) Grupos juveniles de Jóvenes (18-22) Grupos juveniles de Jóvenes adultos (24-35)

¿Qué situaciones de la juventud orientan la organización de los grupos juveniles?

Como ya hemos dicho las situaciones específicas de juventud hacen referencia a ciertos sectores de jóvenes que están determinados por condiciones que hace necesaria su evangelización a través de grupos específicos o de atenderlos en los ambientes o espacios donde ellos están. Por ejemplo, a los jóvenes con adicciones que pertenecen a una pandilla hay que evangelizarlos en sus “esquinas” con un proceso especial.

El documento Civilización del Amor nos indica algunas situaciones específicas: Los universitarios, los estudiantes de secundaria o enseñanza media, los jóvenes campesinos, los obreros-trabajadores, los indígenas y las situaciones críticas: adictos, en la cárcel, delincuentes, en la prostitución, homosexuales, seropositivos, jóvenes de la calle y jóvenes en la calle, discapacitados, etc.

Cada parroquia deberá analizar su realidad y descubrir qué situaciones tendría que atender, aunque hay que considerar que algunas se trabajan a nivel diocesano.

8 Es importante decir que los límites de la edades no se pueden tomar de forma absoluta y universal, pero si nos orientan para situar cada etapa.9 Aunque hay que decir que hay jóvenes que dejan de estudiar desde la secundaria, y mayor es el porcentaje que ya no estudia la preparatoria.

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V.- Dimensiones de la Evangelización

La finalidad de todo grupo juvenil es evangelizar, por eso nuestra programación pastoral debe girar en torno a este objetivo, por ello una buena programación debe abarcar las diferentes dimensiones de la evangelización. Ahora bien, para entender cuáles son las dimensiones de la evangelización, es necesario fijarnos en el modelo de toda evangelización: Jesucristo nuestro Señor, que enviado por el Padre cumple con la misión de anunciar la Buena Nueva e implantar el Reino de Dios. La Iglesia enseña que Jesús mismo, Evangelio de Dios, ha sido el primero y el más grande evangelizador. Lo ha sido hasta el final, hasta la perfección, hasta el sacrificio de su existencia terrena.

La tarea primordial de Jesús fue anunciar el Reino de Dios. El Reino es el gran proyecto del Padre de hacer una familia de hijos y de hermanos, un hogar para todos, una humanidad liberada de toda opresión, reconciliada con la naturaleza, entre sí y con Dios, donde el hombre puede sentirse y ser de verdad, señor del mundo, hermano de los otros e hijo de Dios. El Reino es una actitud, una práctica, una vida, una persona que tiene el rostro y el nombre de Jesús de Nazaret, “imagen de Dios invisible” (Col 1,15); un testimonio que revela la presencia gratuita de Dios actuando, liberando a su pueblo, realizando su plan de salvación, mostrando que es Señor de la historia e invitando a formar parte de su gran proyecto.10

Y este anuncio del Reino en la persona de Jesús comporta tres acciones fundamentales:

Jesús profeta (enseña)Jesús sacerdote (santifica)Jesús Rey (sirve)

La Iglesia primitiva comprendió tan bien esto que, para cumplir con el mandato misionero de Jesús de anunciar el Reino, realizó estas tres acciones fundamentales.

Lo anterior lo vemos claramente en el libro de los Hechos de los Apóstoles, donde descubrimos, las dimensiones de la evangelización para toda comunidad cristiana:

“Eran asiduos a la enseñanza de los apóstoles, perseverantes en la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones” Hch 2,42.

“La multitud de los fieles tenía un sólo corazón y una sola alma. Nadie consideraba como propios sus bienes sino que todos lo tenían en común…Entre ellos ninguno sufría necesidad, pues los que poseían campos o casas los vendían, traían el dinero y lo depositaban a los pies de los apóstoles, que lo repartían según las necesidades de cada uno” Hch 4,32-35.

El documento “Del Encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos”11, nos presenta que la experiencia del misterio de la Koinonía de la primera comunidad cristiana, que nos relata el libro de los Hechos de los Apóstoles (cfr. Hch 2 y 4), es y será siempre el modelo de vida cristiana al que estamos llamados todos aquellos que hemos encontrado a Jesús en el camino de la vida. En dicha comunidad se vivía permanentemente:

La dimensión profética, atenta a la escucha de la Palabra de Dios, a través de la enseñanza de los apóstoles.

La dimensión litúrgica y sacramental centrada en la fracción del Pan, la pascua de Cristo.

10 Cfr. Civilización del Amor, Tarea y Esperanza, pág. 100.11 Carta Pastoral “Del Encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos”, CEM, 2000

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La dimensión social que se expresa en la caridad, vivida como comunión cristiana de los bienes.

La dimensión misionera, obedeciendo al mandato del Señor resucitado.

Lo anterior nos queda muy claro al constatar las actitudes de la primera comunidad cristiana en el libro de Hechos de los Apóstoles:

Perseverantes en la enseñanza de los apóstoles (“Didajé”), se refiere al Evangelio: “a todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el principio” (Hch 1,1).

Perseverantes en la comunión (“Koinonia” – “Diakonia”) es la manera de vivir en comunidad, significa, en primer lugar, “tener un solo corazón y una sola alma” (Hch 4,32), es decir, constituir un solo cuerpo; y ésta actitud los llevaba a la vivencia de la caridad: cada cual daba según su posibilidad, cada cual recibía según su necesidad, no había ningún necesitado entre ellos.

Perseverantes en la fracción del pan y en las oraciones (Hch 2,42). (Leiturgia) Hace referencia a la Eucaristía como centro de la vida cristiana y junto con ello la oración comunitaria.

Perseverantes en la tarea misionera de anunciar la Buena Nueva: (Kerygma) “Los que se habían dispersado fueron por todas partes anunciando el mensaje. Felipe bajó a la ciudad de Samaria y estuvo allí predicando a Cristo. La gente escuchaba con aprobación las palabras de Felipe y contemplaba los signos que realizaba. Pues de muchos endemoniados salían los espíritus inmundos, gritando con fuerza, y muchos paralíticos y cojos sanaron”. (Hch 8, 4-7).

El papa Benedicto en su encíclica Deus caritas est nos dice: “La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea: anuncio de la Palabra de Dios (kerygma-martyria), celebración de los Sacramentos (leiturgia) y servicio de la caridad (diakonia). Son tareas que se implican mutuamente y no pueden separarse una de otra”12.

En palabras sencillas, toda comunidad cristiana tiene que conocer, vivir, celebrar y anunciar su fe.

a) Conocer la fe: Aquí se sitúa fundamentalmente la Pastoral Catequética que “comprende esencialmente una enseñanza de la doctrina cristiana, dada generalmente de modo orgánico y sistemático con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana” (CEC, 4). Es muy necesario hablar aquí de “procesos de crecimiento integral en la fe, es decir que abarque la formación doctrinal básica cristiana y a la vez todas las dimensiones de la persona: política, económica, familiar, educativa, recreativa, religiosa”.13

Para fines prácticos aquí podemos subdividirla en dos tareas: una formación doctrinal cristiana y una formación humana cristiana.

b) Celebrar la fe: La comunión con Jesucristo conduce a celebrar su presencia salvífica fundamentalmente en los sacramentos y, particularmente, en la Eucaristía. En esta dimensión podemos incluir todas las formas de espiritualidad cristiana que encontramos, pues también buscan llevarnos a la unión con Jesucristo vivo. Esta dimensión proponemos subdividirla, para fines prácticos, en dos tareas: liturgia y espiritualidad cristiana no litúrgica.

c) Vivir la fe: Esta dimensión tiene como fin vivir la fe a través de las obras, principalmente hacia fuera en los marginados y alejados, pero también incluye hacia el interior de la Iglesia y de los grupos viviendo la comunión. Esto se vive a través de las acciones concretas de caridad, asistencia, promoción humana y organización o transformación social que son señales inequívocas de conversión cristiana en

12 Benedicto XVI, Encíclica Deus caritas est, 2005, No. 2513 Arquidiócesis de Monterrey, Plan de Pastoral Orgánico 2006-2010, pp. 25-26

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todas las estructuras en las que el hombre y la mujer se desarrollan, la fe se reflexiona, para que una vez vivenciada se celebre en la liturgia. Esta dimensión podemos, dividirla para fines prácticos en dos tareas fundamentales: comunión eclesial y apostolado (servicio).

d) Anunciar la fe: La Iglesia peregrinante es misionera por su naturaleza, puesto que toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio de Dios Padre. "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado se salvará, mas el que no creyere se condenará" (Mc.16,15-16). Por ello, incumbe a la Iglesia el deber de propagar la fe y la salvación de Cristo, tanto en virtud del mandato expreso, que de los Apóstoles heredó el orden de los Obispos con la cooperación de los presbíteros, juntamente con el sucesor de Pedro, Sumo Pastor de la Iglesia, como en virtud de la vida que Cristo infundió en sus miembros "de quien todo el cuerpo, coordinado y unido por los ligamentos en virtud del apoyo, según la actividad propia de cada miembro y obra el crecimiento del cuerpo en orden a su edificación en el amor" (Ef. 4,16). La misión, pues, de la Iglesia se realiza mediante la actividad por la cual, obediente al mandato de Cristo y movida por la caridad del Espíritu Santo, se hace plena y actualmente presente a todos los hombres y pueblos para conducirlos a la fe, la libertad y a la paz de Cristo por el ejemplo de la vida y de la predicación, por los sacramentos y demás medios de la gracia, de forma que se les descubra el camino libre y seguro para la plena participación del misterio de Cristo”14 En esta dimensión, pues, situamos todas las acciones que la Iglesia realiza con el fin de que los fieles cristianos, con el testimonio y la palabra lleven la buena nueva a los demás.

El siguiente esquema nos ayuda a situar cada dimensión y los elementos en que se subdividen:

DIMENSIÓN DE LA EVANGELIZACIÓN

TAREAS

CONOCER LA FE (CATEQUESIS)

Formación doctrinal cristianaFormación humana cristiana

CELEBRAR LA FE (LITURGIA)LiturgiaEspiritualidad no litúrgica

VIVIR LA FE (SOCIAL)Comunión eclesial

Apostolado (servicio)

ANUNCIAR LA FE Misión

Formación doctrinal cristiana: En esta tarea situamos todos los temas o actividades que buscan formarnos en la fe cristiana. En esta tarea deberá tomarse en cuenta la formación Kerigmática, la catequesis de iniciación, el estudio del Credo, la Liturgia, la Moral cristiana y la profundización bíblica. Aquí se incluye la catequesis permanente y de profundización, por ejemplo: Temas de los Sacramentos, La Fe, Sagradas Escrituras, Dogmas de Fe o un retiro Kerigmático.

Formación humana cristiana: Dado que la juventud es un tiempo de desarrollo biológico, psicológico y social es necesario formar a los jóvenes a crecer y construirse como personas en estas tres dimensiones. Para esta tarea se incluyen todos los temas o actividades del área humana que deben ser iluminados con la visión cristiana por ejemplo: la Familia, noviazgo, superación y autoestima, sexualidad, drogadicción, etc.

14 ConcilioVaticano II, Decreto Ad gentes, No. 5

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Liturgia: Esta tarea consiste en llevar a los jóvenes a la vivencia y profundización en el Misterio Pascual, vivido en las celebraciones litúrgicas de una manera participativa, consciente y fructuosa. “De la liturgia, sobre todo de la Eucaristía, mana hacia nosotros la gracia como de su fuente y se obtiene con la máxima eficacia aquella santificación de los hombres en Cristo y aquella glorificación de Dios a la cual, las demás obras de la Iglesia, tienden como a su fin” (SC 10) por ejemplo: La Misa, la vivencia de los sacramentos, la eucaristía, los cantos dentro de la misa, formas de vivir la misa juvenil, etc.

Espiritualidad no litúrgica: Son todas aquellas actividades que, sin ser acciones propiamente litúrgicas, tienen como fin llevar a los jóvenes a la comunión con Jesucristo, principalmente a través de la oración, la meditación y la contemplación, por ejemplo: La oración, horas santas, la vida espiritual, lecturas espirituales, reflexiones, lectio divina, el rezo del santo rosario, etc. .Comunión eclesial: La Constitución dogmática sobre la Iglesia “Lumen Gentium” nos dice que “Dios ha querido salvar a los hombres no aisladamente sino constituyendo un pueblo. Ha querido que su revelación al hombre tuviera lugar a lo largo de la historia en un pueblo elegido que, comunitariamente, tendría la experiencia del Señor y conocería los designios de su voluntad salvífica”.15 En esta tarea se engloban todas las actividades en las el joven participa como Iglesia, a nivel parroquial, movimiento, decanato o diocesano (Encuentros, convivencias, retiros, peregrinaciones, fiestas patronales etc.), así como también, todas las acciones que se realizan para fomentar la comunión en el propio grupo (Paseos, convivencias, actividades deportivas, etc.) por ejemplo: La posada, las reuniones de convivencia, las fiestas, los temas como el grupo, los valores del grupo, la organización, el equipo, etc.

Apostolado (servicio): Son todas aquellas acciones concretas de caridad, asistencia, promoción humana y organización o transformación social que realiza el grupo o los integrantes de su grupo, por ejemplo: Ser apóstol, el servicio, actividades de promoción social, visita a asilos, orfanatos, etc..

Misión – Testimonio: En esta tarea englobamos las actividades que como grupo o de manera personal se realizan para cumplir con el mandato de Jesús de “ir y anunciar el evangelio”, de manera especial a los jóvenes, sobretodo a los más alejados y marginados. Por ejemplo: preparación para misiones, llevar la palabra casa por casa, ser misionero, etc.

Algo muy importante es que el aspecto vocacional esté presente de manera transversal en las diferentes dimensiones de la evangelización.

Lo anterior nos hace ver que toda actividad del grupo juvenil tiene su razón de ser y buscará responder a estas tareas y dimensiones de la evangelización.

15 LG. 9

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VI. Programación Diocesana de la Pastoral Juvenil 2006-2010

Todo trabajo pastoral o esfuerzo a favor del desarrollo de los jóvenes es respetable y podría considerarse como un buen apoyo para la evangelización, pero no por eso estamos hablando de que se está llevando a cabo una verdadera Pastoral Juvenil. Si decimos que la Pastoral es la acción organizada de la Iglesia, esto implica la capacidad de relacionar las acciones en un sentido eclesial, de acuerdo a lo que ella misma pide, es por ello que no cualquier trabajo pastoral puede considerarse Pastoral Juvenil. Si entendemos este concepto de Pastoral Orgánica, nos daremos cuenta que en todos los niveles de la acción Pastoral se requiere planear y programar. A nivel arquidiocesano el veintiocho de abril de 2006 se presentó el Plan de Pastoral Orgánico 2006-2010 para nuestro caminar diocesano. Los resultados de dicha reflexión presentados son:

Visión de la Arquidiócesis de MonterreyQue el pueblo de Dios que peregrina en Monterrey, configurado con Cristo, en Espíritu de comunión, construya el Reino de Dios llevando el Evangelio a todos, preferentemente a los pobres y alejados.

Misión de la Arquidiócesis de MonterreySer una Iglesia evangelizada y evangelizadora que, comprometida en la transformación de la sociedad, viva la comunión.

Objetivo general del Plan Arquidiocesano 2006-2010Impulsar a todos los sectores del Pueblo de Dios al seguimiento de Cristo, con renovada evangelización permanente, en espíritu de comunión y participación para que, con el testimonio personal y comunitario, podamos transformar todas las dimensiones de la vida humana, saliendo al encuentro de los alejados y marginados, y promoviendo en todos la vida de santidad.

Líneas de Acción del Plan Diocesano1. Formar más y mejores agentes para la misión eclesial.2. Asumir la espiritualidad de comunión como fuerza que apoya el trabajo Pastoral en comunión

y participación eclesial.3. Crear herramientas Pastorales para la transformación de las personas, los ambientes y las

estructuras sociales.4. Elaborar programas de acción Pastoral, fijando su objetivo y sus metas particulares, así como

sus indicadores de logro.

En el decreto de su promulgación nuestro Arzobispo pidió, también, que a partir del siete de mayo y hasta el tres de diciembre de 2006 se iniciara un proceso de quehacer apostólico intenso en el que nuestra comunidad diocesana se dedicara al estudio y la asimilación de dicho plan, en tanto que los distintos responsables de las estructuras territoriales y funcionales de la pastoral, elaboraran los diferentes programas de acción pastoral.

En la Asamblea Eclesial Diocesana del 2006, presentamos nuestro Programa Diocesano de Pastoral Juvenil 2006-2010, con lo cual respondimos a la petición expresa de nuestro padre y pastor. A continuación presentamos, el objetivo específico de la Pastoral Juvenil y un esquema de los nueve programas que planteamos, sus objetivos y logros esperados, así como también lo que se espera de los distintos niveles de la estructura diocesana.

Objetivo Específico de la Pastoral JuvenilSer la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que, transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor.

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Programa Diocesano de Pastoral Juvenil 2006-2010

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Objetivo: Que el joven, a través del grupo o comunidad juvenil, profundizando y asimilando las verdades fundamentales de su fe, dé razón de ella.

Algunos logros

esperados

• En los grupos, coros y movimientos juveniles se promueven retiros o actividades de primer anuncio kerigmáticos para atraer a más jóvenes.

• Todos los grupos, coros y movimientos juveniles tienen un proceso de educación en la fe integral, permanente y que repercute en un mejor compromiso y testimonio de vida.

• La Arquidiócesis cuenta con un proceso de formación en la fe diferenciado por edades, etapas y situaciones específica: preadolescentes, adolescentes, jóvenes, jóvenes mayores, situaciones críticas, universitarios, etc.

• Los retiros espirituales para jóvenes en nuestra Arquidiócesis se reorientan para convertirse en un verdadero encuentro con Cristo, más allá de las dinámicas emotivas y de motivación superficial que los encamina a un crecimiento espiritual sólido.

• Se da el acompañamiento personal del joven, en la dirección espiritual, en el trabajo con grupos homogéneos, diferenciados por edades, adaptados a las circunstancias en las que vive.

• Se responde a los jóvenes, a la luz de la fe cristiana, sobre temas de actualidad e interés.

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Objetivo: Que los agentes de la Pastoral Juvenil, principalmente los asesores y coordinadores, en sus diferentes niveles, fortalezcan su formación doctrinal, humana, espiritual y pastoral para que puedan realizar un acompañamiento adecuado a los procesos juveniles

Algunos logros

esperados

• La Arquidiócesis cuenta con herramientas de formación para el apoyo de los diversos agentes de la Pastoral Juvenil, adecuado a sus diferentes niveles y campos de acción.

• Los agentes de Pastoral Juvenil participan activamente en su propia formación. • Todas las expresiones de Pastoral Juvenil poseen el acompañamiento de un sacerdote que

funge como un verdadero asesor eclesiástico.• Los sacerdotes se comprometen con la Pastoral Juvenil.• Se mantiene actualizado el directorio de asesores y coordinadores de Pastoral Juvenil, a nivel

parroquia, decanato, zona y movimientos.• Se establecen las escuelas de capacitación de coordinadores o líderes juveniles por decanato. • Promover y animar a laicos (matrimonios, jóvenes adultos) que han vivido las diferentes

etapas y procesos de la Pastoral Juvenil, para acompañar y asesorar las comunidades juveniles.

• Los equipos de decanato de Pastoral Juvenil promueven y realizan talleres de capacitación para los líderes o coordinadores de grupos juveniles de sus parroquias.

• El departamento de Pastoral Juvenil participa en la renovación y actualización de la EAAP

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Objetivo Que las diversas estructuras de la Pastoral Juvenil se conformen o consoliden como red eficaz de comunicación e intercambio del trabajo Pastoral. (Grupo, parroquia, decanato, zona, movimiento, diócesis, provincia eclesiástica y nacional)

Algunos logros

esperados

• Existe un equipo asesor de Pastoral Juvenil en cada decanato, que trabaja en comunión con el equipo diocesano.

• Existen los consejos de Pastoral Juvenil de decanato, con representación de todas las parroquias.

• Existen los equipos de Pastoral Juvenil en cada parroquia.• El decanato se convierte en la estructura Pastoral fundamental para la implementación de

la Pastoral Juvenil.• Se consolida el consejo de Pastoral Juvenil diocesano.• Se logra la comunión entre el departamento de Pastoral Juvenil y el sector juventud de la

CAL.• Los movimientos diocesanos se insertan activamente en las parroquias.• Se comparten experiencias exitosas de evangelización entre las diferentes estructuras de

Pastoral Juvenil.• La Arquidiócesis de Monterrey participa activamente en las reuniones y eventos de la

región Pastoral y a nivel Nacional.• Se consolida el equipo de Pastoral de adolescentes de la Arquidiócesis.• Se comparte experiencias exitosas de evangelización entre las diferentes estructuras de

Pastoral Juvenil.

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Objetivo Que la Pastoral Juvenil, en sus diferentes niveles, promueva y realice actividades donde los jóvenes oren, convivan, se evangelicen, celebren y expresen su fe.

Algunos logros

esperados

• Los jóvenes participan en las diferentes actividades (masivas o específicas) que ofrecen los diferentes niveles de la Pastoral Juvenil.

• A nivel parroquial, de decanato, zona y diócesis se promueven actividades de convivencia y evangelización, sobre todo para acercar a más jóvenes a tener un encuentro con Cristo.

• Se promueve la presencia de jóvenes en las celebraciones Eucarísticas.

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Objetivo Que la Pastoral Juvenil promueva el conocimiento y la vivencia de una sólida espiritualidad cristiana en los jóvenes, de manera especial la comunión, para apoyar el trabajo Pastoral en espiritualidad de comunión y participación eclesial.

Algunos logros

esperados

Los jóvenes tienen a Jesús como centro y modelo, esforzándose por hacer suyas cada día, sus opciones y actitudes.

En los grupos juveniles se conoce y se pone en práctica la espiritualidad de comunión. Los diversos equipos de Pastoral Juvenil, en sus diferentes niveles, viven la comunión en el

trabajo Pastoral. Se vincula a los jóvenes a la Iglesia, Pueblo de Dios. En comunidad los jóvenes meditan la Palabra, oran y celebran la fe y la vida, acogiendo

expresiones culturales propias. La Eucaristía es fuente de comunión para los jóvenes en una Iglesia de hermanos.

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Objetivo Que la Pastoral Juvenil participe activamente en comunión con las diversas instancias de la Pastoral Orgánica.

Algunos logros

esperados

Los diversos niveles de la Pastoral Juvenil conocen y trabajan en comunión con las otras áreas de Pastoral, a nivel parroquia, decanato, zona y diócesis.

En todos los niveles de la Pastoral Juvenil se conoce y promueve la dimensión vocacional. El departamento de Pastoral Juvenil elabora o participa con las otras áreas de Pastoral, en

proyectos Pastorales que incidan en la vida de los jóvenes.

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Objetivo: Que la Pastoral Juvenil provoque el encuentro evangelizador con los jóvenes en sus diversas situaciones, en especial a los más alejados y marginados.

Algunos logros

esperados

• Los grupos juveniles promueven y realizan misiones parroquiales y a comunidades necesitadas, con la finalidad de ir al encuentro de los jóvenes donde ellos están, con opción por los más pobres, sin excluir a nadie.

• Hay presencia evangelizadora con los jóvenes de las instituciones universitarias y se cuenta con una Pastoral universitaria formal.

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Objetivo: Que los jóvenes analicen a la luz del Evangelio su realidad para que se comprometan en la transformación social.

Algunos logros

esperados

• Cada parroquia se da a la tarea de conocer y analizar su realidad social de manera especial la situación juvenil.

• Los jóvenes se forman en la doctrinal social de la Iglesia.• Las comunidades juveniles, implementan y aplican herramientas Pastorales para el

conocimiento, la sensibilización y la motivación al compromiso social.• Los grupos juveniles realizan algún apostolado, identificando y desarrollando, por lo

menos, una iniciativa anual de compromiso social a favor de los sectores menos favorecidos.• Se evangeliza y promueve humana y cristianamente a los jóvenes en situaciones

críticas: alcoholismo, drogadicción, delincuencia, prostitución, pandillerismo e inmigración.• Se promueve y valora el servicio social de los jóvenes de instituciones educativas para

el trabajo eclesial.• Se aprovecha a jóvenes profesionistas para que desde sus conocimientos colaboren en

proyectos de Pastoral Social.

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Objetivo: Que todos los niveles de la Pastoral Juvenil, a partir de este programa diocesano 2006-2010, sean capaces de elaborar, realizar, aplicar y evaluar sus propios planes o programas de acción Pastoral.

Algunos logros

esperados

• Todos los grupos juveniles, movimientos o coros, así como las demás instancias y niveles de la Pastoral Juvenil, tienen un plan de trabajo o programación Pastoral anual y realizan su respectiva evaluación.

• Los agentes de Pastoral Juvenil conocen y asimilan las orientaciones del departamento de Pastoral Juvenil Arquidiocesano.

• Los agentes reciben capacitación para la planeación Pastoral de sus grupos.• El Departamento de Pastoral Juvenil diocesano ofrece herramientas para la planeación

y organización de los grupos juveniles.

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Para facilitar la comprensión de lo anterior hemos clasificado los logros esperados de acuerdo a los distintos niveles: grupo, coro o comunidad juvenil; parroquia o movimiento y decanato:

a) A nivel grupo, coro o comunidad juvenil.

• Promoción de retiros o actividades de primer anuncio o kerigmáticos para atraer a más jóvenes, organizados por ellos o por otros organismos diocesanos.

• Contar con un proceso de educación en la fe integral, permanente y que repercuta en un mejor compromiso y testimonio de vida.

• Tener retiros espirituales para jóvenes ya que son un verdadero encuentro con Cristo, más allá de las dinámicas emotivas y de motivación superficial que los encamina a un crecimiento espiritual sólido.

• Dar el acompañamiento personal del joven, en la dirección espiritual, en el trabajo con grupos homogéneos, diferenciados por edades, adaptados a las circunstancias en las que vive.

• Responder a los jóvenes, a la luz de la fe cristiana, sobre temas de actualidad e interés.• Tener el acompañamiento de un sacerdote comprometido que funge como asesor

eclesiástico.16

• Promover y animar a laicos (matrimonios, jóvenes adultos) que han vivido las diferentes etapas y procesos de la pastoral juvenil, para acompañar y asesorar las comunidades juveniles.

• Promover actividades de convivencia y evangelización, sobre todo para acercar a más jóvenes a tener un encuentro con Cristo.

• Participar en las diferentes actividades (masivas o específicas) que se ofrecen a nivel parroquial, decanato o diocesano.

• Tener a Jesús como centro y modelo, esforzándose por hacer suyas cada día, sus opciones y actitudes.

• Se vincula a los jóvenes a la Iglesia, Pueblo de Dios.• Meditar la Palabra, oran y celebran la fe y la vida, acogiendo expresiones culturales propias.• Conocer y promover la dimensión vocacional.• Promover y realizar misiones parroquiales a comunidades necesitadas, yendo al encuentro

de los jóvenes donde ellos están, optando por los más pobres, sin excluir a nadie.• Implementando y aplicando herramientas pastorales para el conocimiento, la sensibilización

y la motivación al compromiso social.• Realizando algún apostolado, identificando y desarrollando, por lo menos, una iniciativa

anual de compromiso social a favor de los sectores menos favorecidos.• Formándose en la doctrinal social de la Iglesia.• Promover el liderazgo natural de los jóvenes como protagonistas en la construcción del

Reino de Dios.• Se conoce y pone en práctica la espiritualidad de comunión.

b) A nivel parroquia o movimiento• Se cuenta con un sacerdote comprometido que funge como un verdadero asesor

eclesiástico.• Se mantiene actualizado el directorio de coordinadores y participantes de la pastoral juvenil.• La Eucaristía se convierte en fuente de comunión para los jóvenes de la parroquia, en una

Iglesia de hermanos.

16 Este aporte de contar con sacerdotes comprometidos como asesores de pastoral juvenil en los diferentes niveles, fue una petición expresa de los jóvenes reunidos en el Consejo Diocesano de Pastoral Juvenil 2006. Así mismo el Plan de Pastoral Orgánica 2006-2010 nos dice: “Hay que verificar que todas las expresiones de Pastoral Juvenil posean el acompañamiento de un sacerdote que funja como un verdadero asesor eclesiástico”.

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• Se promueve la presencia de jóvenes en las celebraciones Eucarísticas.• Existe el consejo de pastoral juvenil parroquial, con representación de todos los grupos,

coros, movimientos o comunidades juveniles y en él se vive la comunión y participación en el trabajo pastoral

• Los movimientos diocesanos o nacionales se insertan activamente en las parroquias.• Se promueven actividades de convivencia y evangelización, sobre todo para acercar a más

jóvenes a tener un encuentro con Cristo.• Se participa en las diferentes actividades (masivas o específicas) que se ofrecen a nivel de

decanato, zona o diócesis.• Los coordinadores de la pastoral juvenil parroquial participan activamente en el consejo de

pastoral parroquial, para conocer y trabajar en comunión con las otras áreas de pastoral. • Los coordinadores de la pastoral juvenil parroquial participan activamente en el consejo de

pastoral juvenil de decanato.• A nivel parroquial se conoce y promueve la dimensión vocacional.• Cada parroquia se da a la tarea de conocer y analizar su realidad social de manera especial

la situación juvenil.• Se evangeliza y promueve humana y cristianamente a los jóvenes en situaciones críticas:

alcoholismo, drogadicción, delincuencia, prostitución, pandillerismo e inmigración.• A nivel parroquial se cuenta con un plan de trabajo o programación pastoral anual y realizan

su respectiva evaluación.• Cada parroquia promueve y realiza misiones parroquiales y a comunidades necesitadas,

con la finalidad de ir al encuentro de los jóvenes donde ellos están, con opción por los más pobres, sin excluir a nadie.

• La parroquia busca mantenerse informada de las actividades, materiales de formación y lineamientos propuestos por el departamento de Pastoral Juvenil.

• Se promueve y valora el servicio social de los jóvenes de instituciones educativas para el trabajo eclesial.

• Se aprovecha a jóvenes profesionistas para que desde sus conocimientos colaboren en proyectos de pastoral social.

c) A nivel decanato• Se cuenta con un sacerdote comprometido que funge como un verdadero asesor

eclesiástico.• Se mantiene actualizado el directorio de asesores y coordinadores de pastoral juvenil de

todas las parroquias del decanato. • Se establecen las escuelas de capacitación de coordinadores o líderes juveniles por

decanato. • Los equipos de decanato de pastoral juvenil promueven y realizan talleres de capacitación

para los líderes o coordinadores de grupos juveniles de sus parroquias. • Los agentes de pastoral juvenil participan activamente en su propia formación. • Existe un equipo asesor de pastoral juvenil en cada decanato, que trabaja en comunión con

el equipo diocesano.• Existen los consejos de pastoral juvenil de decanato, con representación de todas las

parroquias.• El decanato se convierte en la estructura pastoral fundamental para la implementación de la

pastoral juvenil.• Se comparten experiencias exitosas de evangelización con jóvenes entre las diferentes

parroquias de decanato.• A nivel de decanato se promueven actividades de convivencia y evangelización, sobre todo

para acercar a más jóvenes a tener un encuentro con Cristo.• El consejo de pastoral juvenil a nivel decanato, vive la comunión y participación en el trabajo

pastoral.

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• Los coordinadores de la pastoral juvenil de decanato participan activamente en el consejo diocesano de pastoral juvenil.

• A nivel decanato se cuenta con un plan de trabajo o programación pastoral anual y realizan su respectiva evaluación.

• A nivel decanato, se promueve que los coordinadores y asesores de pastoral juvenil conozcan y asimilan las orientaciones del Departamento de Pastoral Juvenil arquidiocesano.

• A nivel decanato, los coordinadores y asesores de la pastoral juvenil, reciben capacitación para la planeación pastoral de sus grupos.

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VII. Guía para la programación de la Pastoral Juvenil en los diferentes niveles.

Programar significa etimológicamente “escribir por adelantado”. En su sentido más simple, consiste en decidir por anticipado lo que hay que hacer.

La programación se refiere a la distribución de los contenidos y las actividades o experiencias en el tiempo, y a la asignación de recursos y responsabilidades de las mismas. Es necesario señalar que la programación del itinerario no esté tan llena al punto de dar la sensación de ahogar, presionar o esclavizar a quienes la formaron y la viven, ni tan floja que de la sensación de laxitud y poca disciplina que al final no conduce a nada organizado. Debe de combinarse una sana disciplina y con una sana flexibilidad.

Otro aspecto muy importante es que la programación pastoral debe ser participativa, no puede hacerse de manera individual, requiere que en los diversos sectores como el grupo, la parroquia, el decanato, estén representados todos los que tienen que ver con algo de la Pastoral Juvenil, con ello lograremos un proceso de programación que tome en cuenta las diversas perspectivas y necesidades de quienes integran la pastoral juvenil: asesores, coordinadores, párroco, jóvenes del grupo.

Es también muy necesario tener en cuenta que la programación no se hace en un día, es un proceso, que sin ser tan largo, debe asegurar, el análisis de la realidad, el estudio de lo que nos pide la Iglesia, la escucha de las diversas propuestas, la puesta por escrito y, por último, su revisión y corrección.

Sugerimos realizar la programación pastoral de Septiembre a Junio del siguiente año, dado que en Julio-Agosto generalmente es periódico vacacional para los adolescentes y jóvenes, aunque cada uno deberá ver qué es lo más conveniente de acuerdo a su realidad.

a) A nivel decanato, parroquia o movimiento diocesano.

A este nivel lo que proponemos es responder de forma concreta, de acuerdo a su propia realidad, con qué proyectos o actividades que ya hacen o van a hacer, van a responder a cada uno de los programas que nos pide el Programa Diocesano de Pastoral Juvenil 2006-2010.

Algunos pasos que sugerimos seguir:

1. ¿Qué nos pide la Iglesia? En este primer momento es necesario revisar los nueve programas, con sus objetivos y logros esperados, así como también revisar los logros esperados de cada instancia (decanato, parroquia, movimiento), esto se encuentra en el apartado VI de este folleto.

2. ¿Cuál es nuestra realidad? Aquí son tres elementos importantes:a) Es muy conveniente hacer una evaluación del programa anterior para obtener

información sobre nuestro caminar pastoral.b) De lo que nos piden los programas, detectar qué es lo que ya estamos haciendo.

Además enumerar las cosas que aunque no se nos pidan, ya se están realizando. Es importante que identifiquen que hay proyectos que pueden no corresponder a la instancia en que están, pues hay proyectos que deben ser asumidos a nivel diocesano, decanal, parroquial o del grupo, sin olvidar la comunión y participación en aquellos que sean necesarios.

c) En un tercer momento detectar qué nos falta por hacer. Aquí también es importante decir que puede haber algunas cosas que aunque no lo pidan los programas, según la realidad propia, es necesario hacer.

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3. ¿Qué vamos a hacer? De todo lo que se ha detectado, priorizar cuáles son más urgentes a trabajar y de manera realista establecer los proyectos o actividades que se van a realizar durante este tiempo para responder a los diversos programas. Es muy importante decir que no se tiene que llenar todos los programas de manera exhaustiva, puede ser que algunos queden para otro tiempo. Además es importante decir que algunos proyectos o actividades pueden ser la animación o promoción de algún proyecto o actividad que se vaya a realizar a nivel decanal, zonal, o diocesano.

Veamos el siguiente ejemplo:

PROGRAMACIÓN DE DECANATO “San Francisco”Septiembre 2007 – Julio 2008

Programa ¿Qué proyecto o actividades haces o tienes que hacer para responder a cada programa?

Programa 1: Evangelización integral del joven

Promoción de los recursos pastorales que propone el Departamento de Pastoral Juvenil para los tiempos litúrgicos fuertes en el Decanato.

Promoción del proceso de formación en Cristología y el de Valores y Sexualidad que presentará el Departamento de Pastoral Juvenil.

Promover la campaña diocesana: “De joven a joven: Evangeliza con imágenes”.

Programa 2: Formación, acompañamiento y animación de

agentes de pastoral juvenil.

Establecer la escuela para impartir el diplomado en formación cristiana básica para coordinadores: “Vox Líder”.

Promover en los coordinadores de decanato el Diplomado en Pastoral Juvenil que ofrecerá el Departamento de Pastoral Juvenil”.

Promover el Curso-Taller, Desafío: Liderazgo juvenil cristiano, que ofrece el Departamento de Pastoral Juvenil.

Programa 3: Organización e integración de estructuras pastorales

Asistir a las reuniones del Consejo Diocesano de Pastoral Juvenil sección jóvenes delegados de decanatos y movimientos.

Realizar la junta bimestral de decanato de pastoral juvenil. Realizar la Asamblea anual de coordinadores de pastoral

juvenil de decanato Asistir a la Reunión anual del Consejo diocesano de Pastoral

Juvenil representando al decanato. Promover la asistencia de los coordinadores de grupos

juveniles a la Asamblea Anual de coordinadores de Pastoral Juvenil.

Programa 4: Espacios de fe y vida para jóvenes

Realizar las eliminatorias de decanato para la jugada del año. Promover la asistencia de los grupos juveniles al encuentro de

jóvenes con el arzobispo. Difundir el Encuentro Anual de Adolescentes en el decanato. Promocionar la Jornada Mundial de la Juventud 2008.

Programa 5: Promoción de la Implementación del taller de comunión para jóvenes en las

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espiritualidad cristiana. parroquias del decanato. Vigilia de Pentecostés de decanato

Programa 6: Vinculación con otras área de Pastoral

Participación del decanato en al asamblea anual de zona. Participación en las juntas de pastoral orgánica a nivel

decanato.Programa 7: Evangelización de los

alejados. Promocionar los talleres del proyecto de jóvenes de Dios

en misión en el decanato.Programa 8: Concientización y

participación en la transformación social.

Difundir el programa de Raza nueva de formación de agentes para la atención de jóvenes en situaciones críticas.

Programa 9: Planeación pastoral Evaluación del presente año y planeación del siguiente.

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PROGRAMACIÓN DE LOS DIFERENTES PROYECTOS O ACTIVIDADESDecanato “San Francisco”

Actividad o proyecto¿Qué?

Responsable¿Quién? (es)

Fecha¿Cuándo?

Lugar¿Dónde?

Recursos¿Con qué?

Evaluación

Promoción de los recursos pastorales que propone el departamento de pastoral juvenil para los tiempos litúrgicos fuertes en el Decanato.

Animador de decanato AdvientoCuaresma y Pascua

Reunión bimestral de decanato

Material proporcionado por el departamento de Pastoral Juvenil.

En la siguiente junta de pastoral juvenil de decanato.

Promoción del proceso de formación en Cristología y el de Valores y Sexualidad que presentará el departamento de pastoral juvenil.

Encargado del área de formación de decanato

Nov -Diciembre 2007

Febrero-Marzo 2008

Reunión Bimestral de decanato

Material proporcionado por el departamento de Pastoral Juvenil

En la siguiente junta de pastoral juvenil de decanato.

Promover la campaña diocesana: “De joven a joven: Evangeliza con imágenes”.

Encargado del área de comunicación del decanato

Sep. – Dic. 2007 En cada parroquia Las bases dadas por el Departamento de Pastoral Juvenil

Diciembre de 2007

Establecer la escuela para impartir el diplomado en formación cristiana básica para coordinadores: “Vox Líder”.


Septiembre del 2007 Parroquia Sede Material proporcionado por el departamento de Pastoral Juvenil.

Al final de cada semestre.

Promover en los coordinadores de decanato el Diplomado en Pastoral Juvenil que ofrecerá el Departamento de Pastoral Juvenil”.


Fechas según la programación del Departamento de Pastoral Juvenil

En la reunión Bimestral de decanato

Correos electrónicos y el material proporcionado por el Departamento de Pastoral Juvenil.

La siguiente reunión de decanato posterior a cada taller.

Promover el Curso-Taller, Desafío: Liderazgo juvenil cristiano, que ofrece el Departamento de Pastoral Juvenil.


Oct – Nov 2007

Feb – Marzo 2008

En la Reunión Bimestral de decanato

Correos electrónicos y el material proporcionado por el Departamento de Pastoral Juvenil.

Diciembre 2007Abril 2007

Asistir a las reuniones del Consejo Diocesano de Pastoral Juvenil sección jóvenes delegados de decanatos y movimientos.

Animador de decanato 21 Oct 200710 Dic 20073 Feb 20086 Abr 200825 Mayo 2008

Casa de pastoral Propios Junio 2008

Realizar la junta bimestral de decanato de pastoral juvenil.

Animador de decanato 22 Oct 200715 Dic 20074 Feb 20087 Abr 200826 Mayo 2008

Parroquias sedes Teléfonos de coordinadores parroquiales de Pastoral Juvenil

Al final de cada reunión.

Realizar la Asamblea Anual de coordinadores de Pastoral Juvenil de decanato

Animadores de decanato 23 Sep 200724 de Agosto 2008

Parroquia Sede Teléfonos de coordinadores de grupos juveniles de las diferentes parroquias. Aviso a todas las parroquias

Reunión bimestral siguiente al evento.

4


Promover la asistencia de los coordinadores de grupos juveniles a la Asamblea Anual de coordinadores de Pastoral Juvenil.

Animadores de decanato. 2 de Septiembre200717 de Agosto de 2008

En el decanato Llamadas a los coordinadores de pastoral juvenil parroquial.Correos electrónicos.

Reunión bimestral siguiente al evento.

Asistir a la Reunión anual del Consejo diocesano de Pastoral Juvenil.

Animadores de decanato 21-22 Junio 2008 Indicado por el Departamento de Pastoral Juvenil

Económicos. Reunión bimestral siguiente al evento.

Realizar las eliminatorias de decanato para la Jugada del Año.

Comisión de eventos Todo el mes de mayo y parte de Junio

Campos deportivos Material deportivo Reunión bimestral siguiente al evento.

Promover la asistencia de los grupos juveniles al Encuentro de jóvenes con el arzobispo.

Animador de decanato Reunión de decanato Parroquia sede Póster Correo electrónico

Al final de la reunión

Difundir el Encuentro anual de adolescentes en el decanato.

Animador de decanato 20 de Abril Parroquia sede de la reunión decanato

Póster del evento.Mails de los coordinadores parroquiales

En la siguiente reunión de decanato.

Promocionar la Jornada Mundial de la Juventud.

Comisión de eventos del decanato.

Septiembre Parroquia sede de la reunión

Póster del evento.Teléfonos de coordinadores parroquiales de PJ


Implementación del taller de comunión para jóvenes en las parroquias del decanato.

Pbro. Asesor de decanato Enero – Mayo 2008 Parroquias Material proporcionado por el departamento

Reunión de decanato del 26 de Mayo

Vigilia de Pentecostés Equipo de espiritualidad del decanato

10-11 de Mayo Parroquia sede Material proporcionado por el departamento de Pastoral Juvenil.

Al final de cada retiro.

Participación del decanato en al asamblea anual de zona

Animador de decanato 21 de enero Parroquia sede Teléfono y mail de los coordinadores parroquiales de Pastoral Juvenil

En la siguiente reunión

Promocionar el taller de jóvenes de Dios en misión en el decanato

Comisión de formación Reunión de decanato Parroquia sede Volante del taller.Carta invitación


Difundir el programa de Raza Nueva de formación de agentes para la atención de jóvenes en situaciones críticas.

Comisión de formación Reunión de decanato Parroquia sede Volante del taller.Carta invitación


Evaluación del presente año y planeación del siguiente.

Animador de decanato Agosto 24 Parroquia sede Teléfono y mail de los coordinadores parroquiales de Pastoral Juvenil

Al final de la reunión.

1


Calendarización de Pastoral Juvenil del Decanato “San Francisco” Agosto 2007 – Septiembre 2008

Mes Día ActividadAgosto 15-30 Promoción de la asistencia de los coordinadores de grupos

juveniles a la Asamblea anual de coordinadores de pastoral juvenilSeptiembre 4 Inicia escuela de “vox líder” de decanato.

1-15 Promocionar la asistencia a la Jornada Mundial de la Juventud23 Inicia promoción de la campaña diocesana: “De joven a joven:

Evangeliza con imágenes”.23 Asamblea anual de coordinadores de pastoral juvenil de decanato

Octubre 5 Promover el Curso-Taller, Desafío, liderazgo juvenil cristiano.21 Reunión del Consejo diocesano de Pastoral Juvenil22 Reunión del consejo de Pastoral Juvenil de decanato22 Promoción y presentación del programa de Raza Nueva de

formación de agentes para la atención de jóvenes en situaciones críticas.

Noviembre 1-30

22

Promoción del Material para el Retiro de Adviento y posada juvenil 2007Promoción del proceso de formación en Cristología.

Diciembre 10 Posada del consejo diocesano de Pastoral Juvenil15 Posada del consejo Pastoral Juvenil de decanato

Enero 21 Asamblea anual de Zona pastoral20 Inicio de Talleres de espiritualidad de comunión por parroquia.

Febrero 3 Reunión del consejo de pastoral juvenil diocesano4 Reunión del consejo de pastoral juvenil de decanato4 Promoción y presentación del proyecto jóvenes de Dios en Misión4 Promoción de los materiales para los Ejercicios cuaresmales y

Pascua Juvenil 2007.25-29 Presentación y Promoción del proceso de formación en valores y

sexualidad del departamento de pastoral juvenilMarzo 9-30 Promoción del material para el retiro convivencia de Pascua y la

Vigilia de Pentecostés para grupos juveniles 2008Abril 1-20 Promover el Encuentro anual de jóvenes con el Arzobispo

6 Reunión del consejo de pastoral juvenil diocesano7 Reunión del consejo de pastoral juvenil de decanato

Mayo 10-11 Vigilia de Pentecostés18,25 Eliminatorias de la jugada del año por decanato

25 Reunión del consejo de pastoral juvenil diocesano26 Reunión del consejo de pastoral juvenil de decanato

Junio 21-22 Consejo anual diocesano de pastoral juvenilJulio 6 La jugada del año 2008

Agosto 17 Asamblea anual diocesana de coordinadores de pastoral juvenil24 Reunión de evaluación y planeación del siguiente año

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b) Programación Pastoral a nivel grupo juvenil

Para este nivel, dado que es la célula básica donde se vive y construye la Pastoral Juvenil, proponemos, además de responder a los nueve programas diocesanos, distribuir las diferentes actividades en base a las dimensiones y tareas de la evangelización que hemos presentado en el apartado V de este documento:

Primer paso: Responder a lo siguiente

1. ¿Qué nos pide la Iglesia? En este primer momento es necesario revisar los nueve programas, con sus objetivos y logros esperados, así como también revisar los logros esperados a nivel grupo, coro o comunidad juvenil, esto se encuentra en el apartado VI de este folleto.

2. ¿Cuál es nuestra realidad? Aquí son tres elementos importantes: Es muy conveniente hacer una evaluación del programa anterior para obtener

información sobre nuestro caminar pastoral. De lo que nos piden los programas, detectar qué es lo que ya estamos haciendo.

Además enumerar las cosas que aunque no se nos pidan, ya se están realizando. Es importante que identifiquen que hay proyectos que pueden no corresponder a la instancia en que están, es decir, hay proyectos que deben ser asumidos a nivel diocesano, decanal, parroquial o del grupo, sin olvidar la comunión y participación en aquellos que sean necesarios.

En un tercer momento detectar qué nos falta por hacer. Aquí también es importante decir que puede haber algunas cosas que aunque no lo pidan los programas, según la realidad propia, es necesario hacer.

3. ¿Qué vamos a hacer? De todo lo que se ha detectado, priorizar cuáles son más urgentes a trabajar y de manera realista establecer los proyectos o actividades que se van a realizar durante este tiempo para responder a los diversos programas. Para esto es muy importante:

Tener en cuenta las actividades a nivel Arquidiócesis, decanato y parroquia para participar en ellas.

Es muy importante decir que no se tiene que llenar todos los programas de manera exhaustiva, puede ser que algunos queden para otro tiempo.

Algunos proyectos o actividades pueden ser la animación o promoción de algún proyecto o actividad que se vaya a realizar a nivel decanal, zonal, o diocesano.

Segundo Paso:En un segundo momento habrá que concretizar estos proyectos colocándolos en la dimensión que correspondan, respondiendo a las siguientes preguntas:

¿Qué vamos a hacer para conocer la fe? ¿Qué vamos a hacer para celebrar la fe? ¿Qué vamos a hacer para vivir la fe? ¿Qué vamos a hacer para anunciar la fe?

A continuación presentamos el ejemplo de cómo puede realizarse la programación de un grupo juvenil:

1


Datos generales del grupo

Nombre del Grupo: Amigos de Jesús. Parroquia: Parroquia Sagrado Corazón de Jesús.Destinatarios: Adolescentes (14-17 años) Día de las reuniones: Sábados (4-6 p.m.) Nombre del coordinador: Sara Pérez Martínez.Pbro. Asesor de Pastoral Juvenil parroquial: Pbro. Anastacio Rueda López.Tiempo de la programación: Septiembre 2007 – Julio 2008.

PROYECTOS Y ACTIVIDADES POR DIMENSIÓN

Conocer la fe Celebrar la fe Vivir la fe Anunciar la fe Implementar el proyecto de

formación: “Vamos a la fiesta” del departamento de pastoral juvenil. Secciones: Sacramentos y Mandamientos.

Misas Juveniles. Horas Santas. Celebraciones

penitenciales. Retiros/ veladas,

ejercicios espirituales.

Integración a las actividades de la parroquia, del decanato y diocesanas.

Realizar actividades de carácter asistencial.

Preparación de Misiones.

Misión juvenil parroquial

Retiros de fin de semana para adolescentes.

Actividades ACTIVIDADES ACTIVIDADES ACTIVIDADESTema 13:En la fiesta del Señor hay regalos para todos: Los sacramentos.

Tema 14: La entrada a la fiesta del Señor es nuestra: Sacramento del Bautismo.

Tema 15: Confirma tu asistencia a la fiesta: Sacramento de la confirmación.

Tema 16: ¡En la fiesta del Señor hay alimento para todos! Sacramento de la Eucaristía.

Tema 17: ¿Cómo regreso a la fiesta del Señor? – Sacramento de la Penitencia.

Tema 18: El festejado de la fiesta vino a sanarnos y salvarnos - Sacramento de la unción de los enfermos.

Tema 19. Jesús elige servidores para los invitados a la fiesta – Sacramento del orden.

Tema 20: La fiesta del Señor también se vive en el matrimonio – Sacramento del matrimonio.

Tema 21: Para llevar la fiesta en paz – La moral cristiana

Misa juvenil a las 7:00 los domingos.

Hora Santa los 4tos jueves de cada mes.

Celebración penitencial, el 1er viernes de cada mes.

Retiros de cuaresma de decanato.

Velada mariana. Ejercicios

cuaresmales.

Asistencia a las reuniones de consejo parroquial.

Participación activa en la kermés de la fiesta patronal.

Participación en las festividades de la fiesta patronal.

Visita a orfanatorios, asilos y colonias marginadas.

Encuentro con el arzobispo.

Festival del día de las madres.

Colecta de regalos para la fiesta patronal.

Misión parroquial juvenil

Retiro DEAC.

4


Tema 22: ¡Sigue la guía para llegar a la fiesta del Señor” – Los Mandamientos.

Tema 23: ¡Celebra la fiesta del Señor, amándolo! – 1-3 Mandamiento.

Tema 24: ¡Vive la fiesta del Señor en familia! – 4º Mandamiento.

Tema 25: ¡En la fiesta del Señor respetamos la vida! – 5º Mandamiento.

Tema 26: ¡En la fiesta del Señor se nos invita a amar! – 6º Mandamiento.

Tema 27: Respeto los bienes de los otros para vivir la fiesta del Señor – 7º Mandamiento.

Tema 28: ¡En la fiesta del Señor hay que vivir la verdad!: 8º Mandamiento.

Tema 29: ¡Ven a vivir la pureza de corazón en la fiesta del Señor! – 9º y 10º Mandamiento.

Tercer paso:

Por último es necesario calendarizar las diferentes actividades para ello es importante:

1. Tener a la mano un calendario del año, esto te ayudará a contabilizar el numero de sesiones que tendrás en tu programación

2. Tomar en cuenta las fechas que pudieran interferir con la programación que realizas. (festividades religiosas y cívicas, actividades diocesanas, de decanato y parroquiales, época de exámenes, vacaciones, etc.)

Por ejemplo:

Calendario de actividades del grupo “Amigos de Jesús” Periodo de Agosto 2007 - Julio 2008

Agosto 2007Fecha Actividad Dimensión

18 Bienvenida – Integración. Vivir la fe – comunión eclesial19 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,

7:00 p.m. Celebrar la fe – Liturgia

23 Organización y animación de la Hora Santa parroquial 8:00 p.m.

Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica

25 Tema 13: En la fiesta del Señor hay regalos para todos: Los sacramentos.

Conocer la fe – Formación doctrinal cristiana

26 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil, 7:00 p.m.

Celebrar la fe – Liturgia

1


Septiembre 2007Fecha Actividad Dimensión

1 Tema 14: La entrada a la fiesta del Señor es nuestra: Sacramento del Bautismo..

Conocer la fe – formación doctrinal cristiana

2 Asamblea Anual Diocesana de Coordinadores de la Pastoral Juvenil Participación, animación y organización de la Misa Juvenil, 7:00 p.m.


8 Tema 15: Confirma tu asistencia a la fiesta: Sacramento de la confirmación.




15 Noche mexicana parroquial. Vivir la fe - comunión eclesial16 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


21 Participación en la Kermesse parroquial. Vivir la fe - comunión eclesial22 Torneo Interparroquial. Vivir la fe – comunión eclesial23 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


24-28 Participación en la Semana de la Familia. Vivir la fe – comunión eclesial29 Apostolado – visita al asilo de ancianos. Vivir la fe – Apostolado (servicio)30 Asistir al Festival DESPIERTA – Arena Monterrey. Vivir la fe – comunión eclesial

Octubre 2007Fecha Actividad Dimensión

6 Tema 16:! En la fiesta del Señor hay alimento para todos! Sacramento de la Eucaristía.




12-14 Organización de la Dinámica de encuentro de adolescentes. (DEAC)

Anunciar la fe – Misión

20 Tema 17: ¿Cómo regreso a la fiesta del Señor? – Sacramento de la Penitencia.




25 Organización y animación de la hora santa parroquial 8:00 p.m. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica27 Curso- taller sobre sexualidad y valores. Conocer la fe – Formación humana cristiana28 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


Noviembre 2007Fecha Actividad Dimensión

3 Tema 18: El festejado de la fiesta vino a sanarnos y salvarnos - Sacramento de la unción de los enfermos.




10 Apostolado – Entrega de despensas y medicinas en colonias marginadas.

Vivir la fe – Apostolado (servicio)

11 Participar en la Peregrinación juvenil-vocacional guadalupana.

Vivir la fe – comunión eclesial

17 Tema 19. Jesús elige servidores para los invitados a la fiesta – Sacramento del orden.




4


22 Organización y animación de la Hora Santa parroquial - 8:00 p.m.

Celebrar la fe – Espiritualidad

24 Campanitas navideñas – campaña para conseguir regalos de navidad para niños de colonias marginadas

Vivir la fe – Apostolado (servicio)



Diciembre 2007Fecha Actividad Dimensión

1 Tema 20: La fiesta del Señor también se vive en el matrimonio – Sacramento del matrimonio.


2 Retiro de adviento. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica8 Velada Mariana - Rosario Guadalupano. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica9 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


12 Participación en la Kermesse parroquial. Vivir la fe – comunión eclesial15 Posada juvenil. Vivir la fe – comunión eclesial22 Pastorela parroquial. Vivir la fe – comunión eclesial23 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


29 Vacaciones. Vivir la fe – comunión eclesial30 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


Enero 2008Fecha Actividad Dimensión

5 Vacaciones. Vivir la fe – comunión eclesial6 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,

7:00 p.m.


Convivio de Día de Reyes. Vivir la fe – comunión eclesial

12 Tema 21: Para llevar la fiesta en paz – La moral cristiana. Conocer la fe – formación doctrinal cristiana13 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,

7:00 p.m.


19 Tema 22: ¡Sigue la guía para llegar a la fiesta del Señor” – Los m andamientos.




24 Organización y animación de la hora santa parroquial - 8:00 p.m.


26 Lectio divina: Seguir a Jesús. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica27 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


Febrero 2008Fecha Actividad Dimensión

2 Tema 23: ¡Celebra la fiesta del Señor, amándolo! – 1-3 Mandamiento.




6 Participación y colaboración en el Miércoles de ceniza. Celebrar la fe – Liturgia9 Tema 24: ¡Vive la fiesta del Señor en familia! – 4º Conocer la fe – formación doctrinal cristiana

1


Mandamiento.10 Encuentro Anual diocesano de adolescentes. Vivir la fe – comunión eclesial16 Convivencia día de la Amistad. Vivir la fe – comunión eclesial17 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


23 Retiro de Cuaresma. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica24 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


25-29 Ejercicios cuaresmales. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica

Marzo 2008Fecha Actividad Dimensión

1 Celebración penitencial. Celebrar la fe – Liturgia2 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


7 Participación en la Celebración penitencial de cuaresma – confesiones.


8 Tema 25: ¡En la fiesta del Señor respetamos la vida! – 5º Mandamiento.




15-23 Pascua Juvenil 2008. Celebrar la fe – Liturgia29 Vacaciones.30 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


Abril 2008Fecha Actividad Dimensión

5 Tema 26: ¡En la fiesta del Señor se nos invita a amar! – 6º Mandamiento.




12 Apostolado – visita a un orfanatorio. Vivir la fe – Apostolado (servicio)13 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


19 Tema 27: Respeto los bienes de los otros para vivir la fiesta del Señor – 7º Mandamiento.


20 Encuentro anual de jóvenes con el Arzobispo. Vivir la fe – comunión eclesial26 Retiro-Convivencia de Pascua. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica27 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


Tema 28: ¡En la fiesta del Señor hay que vivir la verdad!: 8º Mandamiento.


Mayo 2008Fecha Actividad Dimensión

3 Tema 28: ¡En la fiesta del Señor hay que vivir la verdad!: 8º Mandamiento.




10-11 Vigilia de Pentecostés de decanato. Celebrar la fe – Liturgia17 Tema 29: ¡Ven a vivir la pureza de corazón en la fiesta del

Señor! – 9º y 10º Mandamiento.Conocer la fe – formación doctrinal cristiana

4




22 Organización y animación de la hora santa parroquial - 8:00 p.m.


24 Taller: Como vivir y entender la etapa de la adolescencia desde la fe cristiana.

Conocer la fe – formación humana cristiana



26- 30 Fiestas Patronales: Sagrado Corazón de Jesús. Celebrar la fe – LiturgiaVivir la fe – comunión eclesial

Junio 2008Fecha Actividad Dimensión



7 Paseo anual. Vivir la fe – comunión eclesial8 Participación, animación y organización de la Misa Juvenil,


14-15 Retiro de clausura del año. Celebrar la fe – Espiritualidad no litúrgica21 Convivencia de Clausura del año pastoral de grupo. Vivir la fe – comunión eclesial

Julio 2008Fecha Actividad Dimensión

1-5 Preparación para la misión anual juvenil parroquial Anunciar la fe - Misión6-20 Misión anual juvenil Anunciar la fe - Misión

1


¡Sólo Juntos construimos el Reino!

4


VIII. Anexos: Formatos para la planeación

Formato de Planeación por Decanato, Equipos parroquiales o Movimientos

Programa ¿Qué proyecto o actividades haces o tienes que hacer para responder a cada programa?

Programa 1: Evangelización integral del joven

Programa 2: Formación, acompañamiento y animación de

agentes de Pastoral Juvenil.

Programa 3: Organización e integración de estructuras Pastorales

Programa 4: Espacios de fe y vida para jóvenes

Programa 5: Promoción de la espiritualidad cristiana.

Programa 6: Vinculación con otras área de Pastoral

Programa 7: Evangelización de los alejados.

Programa 8: Concientización y participación en la transformación

social.

Programa 9: Planeación Pastoral

1


PROGRAMACIÓN DE LOS DIFERENTES PROYECTOS O ACTIVIDADESDecanato, parroquia o movimiento_______________________________________________

Actividad o proyecto¿Qué?

Responsable¿Quién? (es)

Fecha¿Cuándo?

Lugar¿Dónde?

Recursos¿Con qué?

Evaluación

4


1


Formato de Planeación por Decanato, Equipos parroquiales o Movimientos

Calendario de Actividades del: ____________________________________________

Mes Día ActividadEnero

Febrero

Marzo

Abril

Mayo

Junio

Julio

Agosto

4


Septiembre

Octubre

Noviembre

Diciembre

1


Formato de Planeación por Grupo

Datos generales del grupo

Nombre del Grupo: ______ Parroquia: _________________________________________

Numero de integrantes: ______ Día de las reuniones: ___________Hora de la reunión: __________

Destinatarios: _____________________________________________________________________

Nombre del coordinador: _____________________________________________________________

Pbro. Asesor de Pastoral Juvenil parroquial: _____________________________________________

Tiempo de la programación: _____________________ Número de sesiones: _____________

Fechas a tomar en cuenta en este tiempo: ______________________________________________

_________________________________________________________________________________

¿Qué vamos a hacer para conocer la fe? ¿Qué vamos a hacer para celebrar la fe? ¿Qué vamos a hacer para vivir la fe? ¿Qué vamos a hacer para anunciar la fe?

PROYECTOS Y ACTIVIDADES POR DIMENSIÓN

Conocer la fe Celebrar la fe Vivir la fe Anunciar la fe

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ACTIVIDADES ACTIVIDADES ACTIVIDADES ACTIVIDADES

Calendario de actividades de pastoral juvenilPeriodo _______________________

Mes: Fecha Actividad Dimensión de la Evangelización


1






4


1

material apoyo para programacion grupos juveniles www.pjcweb.org

Documents