materia: historia de la filosofÍa curso: 2º bachillerato

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEPARTAMENTO

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Sello del Centro

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

DEPARTAMENTO : FILOSOFÍA

MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO: 2º Bachillerato

CURSO: 2021/2022


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ÍNDICE

1. CONTEXTUALIZACIÓN.

1.1 Marco Legislativo 1.2 Características del Centro 1.3 Entorno social del alumnado

2. REALIZACIÓN DE UNIDADES DIDÁCTICAS. TEMPORALIZACIÓN.

3. PROCESOS DE EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

4. PROCEDIMIENTOS DE RECUPERACIÓN.

5. PLAN DE RECUPERACIÓN DE PENDIENTES.

6. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS.

7. NORMAS QUE EL ALUMNO DEBE RESPETAR.

8. RELACIÓN DE ESTÁNDARES.


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1 CONTEXTUALIZACIÓN

1.1.MARCO LEGISLATIVO

Resolución de 23/07/2020, de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, por la que se dictan instrucciones sobre medidas educativas para el curso 2020-2021 en la comunidad autónoma de Castilla. La Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), séptima ley orgánica de Educación de la democracia española, se ha comenzado a implantar, de forma gradual, en el curso 2014-15. Los antecedentes fundamentales de la LOMCE están constituidos por la vigente Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOE), así como la Ley Orgánica 6/2001, de 21 de diciembre, de Universidades, la Ley Orgánica 39/2007, de 19 de noviembre, de la Carrera Militar, y a Ley Orgánica 8/1995, 3 de julio, reguladora del Derecho a la Educación (LODE), que se modifican con menor intensidad.

I

1.2 CARACTERÍSTICAS DEL CENTRO

Es un centro donde se pueden cursar los siguientes niveles de enseñanza:

ESO

Bachillerato

Ciclos Formativos de Grado Medio: Administración(Gestión administrativa), Informática (Sistemas Microinformáticos y Redes), Mantenimiento de Vehículos Autopropulsados (Carrocería y Electromecánica de vehículos),Comercio y Marketing (Comercio) y Fabricación Mecánica( Soldadura y calderería)

Ciclos Formativos de Grado Superior:Administración (Administración y finanzas), Informática (Desarrollo de Aplicaciones Multiplataforma, Desarrollo de Aplicaciones Web y Administración de Sistemas Informáticos y en Red), Fabricación Mecánica(Automoción ) y Comercio y Marketing(Comercio internacional).

Ciclos Formativos modalidad E-Learning: Comercio y Marqueting (Comercio), CGM Sistemas Microinformáticos y Redes (Informática) y CGS Desarrollo de Aplicaciones Web.

FP Básica: Informática y Comunicaciones, Servicios Administrativos y Fabricación y Montaje.

1.3 ENTORNO SOCIAL DEL ALUMNADO

Estatus social medio bajo procedentes de pueblos como Carrión, Torralba, Alcolea, Fernán


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Caballero, Miguelturra, Picón.

Alumnos inmigrantes de países iberoamericanos, centroeuropeos, Marruecos y China.

2 REALIZACIÓN DE UNIDADES DIDÁCTICAS. TEMPORALIZACIÓN Y SECUENCIACIÓN.

E.2. Secuencia y temporalización de los contenidos. La materia se estructura en cinco bloques. El primero de ellos está dedicado a los contenidos transversales, los cuales son aplicables a todos los estándares de aprendizajes del curso. Cabe destacar de este bloque su atención al texto filosófico como la realidad primordial que hay que trabajar con el estudiante. Y junto al texto, la utilización de la TIC como un instrumento de búsqueda, exposición y profundización de los contenidos textuales. El resto de los bloques desarrollan los contenidos por periodos históricos. Así el bloque 2 presenta la Filosofía griega. Platón y Aristóteles son los autores principales y termina con un análisis de las éticas helenísticas más importantes. El bloque 3 está reservado a la Filosofía Medieval. Partiendo del pensamiento de Tomás de Aquino, el alumno tratará filosofías anteriores, coetáneas y posteriores de este autor. El bloque 4 trata la Filosofía Moderna y la Ilustración. Descartes, Hume, Kant entre otros son los filósofos a los que se dedicará más tiempo. El bloque 5 aborda la Filosofía Contemporánea. En este bloque final la materia aborda lo más destacado del pensamiento dialéctico, especialmente la obra de Marx, Nietzsche, Ortega y Gasset y Habermas. Termina el curso con un análisis de lo más destacado del pensamiento postmoderno. Estos contenidos seguirán la siguiente temporalización: Primera evaluación: unidades 1, 2,3. Segunda evaluación: unidades 4, 5, 6, 7,8. Tercera evaluación: unidades 9,10, 11, 12. 3. PROCESO DE EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

Unidad 1: La filosofía en la Grecia antigua: presocráticos, Sócrates y los sofistas, Platón. Temporalización: 10 horas Contenidos Los filósofos presocráticos. El concepto de physis y el problema del arjé. Sócrates y los sofistas: La mayéutica y el relativismo.


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Ética convencional y ética natural. Platón: . El autor y su contexto filosófico. . La teoría de las ideas. . Teoría del conocimiento. . La antropología dualista. . Ética y política. Criterios de evaluación Conocer el origen de la Filosofía en Grecia y comprender el primer gran sistema filosófico, el idealismo de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud, relacionándolo con la filosofía presocrática y el giro antropológico de Sócrates y los Sofistas, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Grecia Antigua y apreciando críticamente su discurso.

Estándares de aprendizaje Distingue las respuestas de la corriente presocrática en relación al origen del Cosmos, los conceptos fundamentales de la mayéutica de Sócrates y el convencionalismo ético de los Sofistas, identificando los problemas de la filosofía antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Platón. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento, la concepción dualista del ser humano y la dimensión antropológica y política de la virtud. Utiliza conceptos de Platón, como idea, bien, razón, doxa, episteme, universal, absoluto, dualismo, reminiscencia, transmigración, mimesis, methesis, virtud y justicia, entre otros, aplicándolos con rigor. Valora el esfuerzo de la filosofía de Platón por contribuir al desarrollo de

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las ideas y a los cambios sociales de la Grecia Antigua, valorando positivamente su defensa de la inclusión de las mujeres en la educación.

Unidad 2: La filosofía en la Grecia antigua: Aristóteles, las filosofías helenísticas. Temporalización: 10 horas Contenidos Aristóteles: . El autor y su contexto filosófico. . El conocimiento y las ciencias. . La metafísica aristotélica. . Ética y política. . Física. Las filosofías helenísticas y su contexto político- filosófico. La moral estoica y epicúrea.


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Criterios de evaluación Entender el sistema teleológico de Aristóteles relacionándolo con el pensamiento de Platón, la física de Demócrito y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y con los cambios socioculturales de la Grecia Antigua. Conocer las distintas escuelas éticas surgidas en el helenismo como el Epicureísmo, el Estoicismo y el Escepticismo, valorando su papel en el contexto socio- histórico y cultural de la época y reconocer la

Estándares de aprendizaje Utiliza conceptos como sustancia, ciencia, metafísica, materia, forma, potencia, acto, causa, efecto, teleología, lugar natural, inducción, deducción, abstracción, alma, monismo, felicidad y virtud, con rigor. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la física, el conocimiento, la ética eudemonística y la política, comparándolas con las teorías de Platón. Describe las respuestas de la física de Demócrito, identificando los problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones aportadas por Aristóteles. Estima y razona el esfuerzo de la filosofía de Aristóteles por contribuir al desarrollo de las ideas y los cambios sociales de la Grecia Antigua, valorando positivamente el planteamiento científico para abordar las cuestiones. Aprecia la importancia del intelectualismo socrático en las doctrinas epicúreas y estoicas sobre la sabiduría. Identifica las diferencias

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repercusión de los grandes científicos helenísticos, apreciando la gran importancia para occidente de la Biblioteca de Alejandría.

existentes entre el epicureísmo y el estoicismo sobre la naturaleza humana y la felicidad, comparándolas con las de Platón y Aristóteles. Entiende y valora la novedad de la filosofía helenística interpretando favorablemente el descubrimiento del individuo y del cosmopolitismo como un elemento fundamental de la herencia griega, así como la preocupación en el periodo helenístico por la ciencia de la época.

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Unidad 3: La filosofía medieval. San Agustín. El pensamiento musulmán. Tomás de Aquino. Guillermo de Ockham. Temporalización: 10 horas Contenidos El platonismo agustiniano y su concepción del conocimiento. El aristotelismo musulmán y el pensamiento de Maimónides.


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Tomás de Aquino: . El autor y su contexto filosófico. . Razón y fe. .Estructura y contenido de las vías tomistas. . Esencia y existencia. . Los fundamentos de la ley moral natural y su relación con la ley revelada. La crisis de la escolástica: Guillermo de Ockham. Criterios de evaluación Explicar el origen del pensamiento cristiano y su encuentro con la Filosofía, a través de las ideas fundamentales de Agustín de Hipona, apreciando su defensa de la libertad, la verdad y el conocimiento interior o la Historia. Conocer la síntesis de Tomás de Aquino, relacionándolo con el agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Media.

Estándares de aprendizaje Explica el encuentro de la filosofía y la religión cristiana en sus orígenes, a través de las tesis centrales del pensamiento de Agustín de Hipona. Define conceptos como razón, fe, verdad, Dios, esencia, existencia, creación, inmortalidad, ley natural, entre otros, aplicándolos con rigor. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre fe y razón, las vías de demostración de la existencia de Dios y la ley moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua. Discrimina las respuestas del agustinismo, la Filosofía árabe y judía y el nominalismo, identificando los problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las soluciones aportadas por Tomás de Aquino.

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Conocer alguna de las teorías centrales del pensamiento de Guillermo de Ockham, cuya reflexión crítica supuso la separación razón- fe, la independencia de la Filosofía y el nuevo impulso para la ciencia.

Valora el esfuerzo de la filosofía de Tomás de Aquino por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Media, juzgando positivamente la universalidad de la ley moral. Conocer las tesis centrales del nominalismo de Guillermo de Ockham y su importancia para la entrada en la modernidad.

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Unidad 4: La filosofía en la modernidad. Renacimiento. Temporalización: 10 horas Contenidos Antropocentrismo y naturalismo en el humanismo renacentista.


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Criterios de evaluación Comprender la importancia del giro del pensamiento occidental que anticipa la modernidad, dado en el Renacimiento, valorando el nuevo humanismo que ensalza la dignitas hominis, la investigación de los prejuicios del conocimiento por Bacon, las implicaciones de la Revolución científica y conocer las tesis fundamentales del realismo político de Maquiavelo.

Estándares de aprendizaje Comprende la importancia intelectual del giro de pensamiento científico dado en el Renacimiento y describe las respuestas de la Filosofía Humanista sobre la naturaleza humana. Explica las ideas ético –políticas de Maquiavelo, y compara con los sistemas ético- políticos anteriores.

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Unidad 5: La filosofía en la modernidad. Racionalismo: Descartes y Spinoza. Temporalización: 10 horas


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Contenidos Descartes: . El autor y su contexto filosófico y antropológico. . La crisis del sistema aristotélico y el problema del conocimiento. . La duda metódica y el nuevo paradigma epistemológico. . El idealismo cartesiano. . La relación alma- cuerpo. Spinoza: . El monismo panteísta. Criterios de evaluación Entender el racionalismo de Descartes, distinguiendo y relacionándolo con la Filosofía Humanista y el monismo panteísta de Spinoza y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

Estándares de aprendizaje Identifica conceptos como razón, certeza, método, duda, hipótesis, cogito, idea, sustancia y subjetivismo, entre otros, aplicándolos con rigor. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Descartes, analizando el método y la relación entre conocimiento y realidad a partir del cogito y el dualismo en el ser humano, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua y Medieval. Identifica los problemas de la Filosofía Moderna relacionándolos con las soluciones aportadas por Descartes. Estima y razona el esfuerzo de Descartes por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Moderna, valorando positivamente la universalidad de la razón cartesiana.

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Unidad 6: La filosofía en la modernidad. Empirismo: Hume y Locke. Temporalización: 12 horas Contenidos Hume: . El autor y su contexto filosófico. . Teoría del conocimiento. . La crítica al principio de causalidad y sus consecuencias epistemológicas y metafísicas. . El emotivismo moral. . Los principios políticos de la utilidad y el consenso. Locke: . El liberalismo político. Criterios de evaluación Conocer el empirismo de Hume, relacionándolo con el liberalismo político de Locke y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Moderna.

Estándares de aprendizaje Utiliza conceptos como escepticismo, percepción, experiencia, ideas, crítica, inmanencia, contradicción, impresiones, sentimiento, hábito, asociación, causa, creencia, sentimiento, mérito, utilidad, felicidad, contrato social, libertad y deber, entre otros, usándolos con rigor. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo los principios y elementos del conocimiento, respecto a la verdad, la crítica a la causalidad y a la sustancia y el emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno.

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Distingue las respuestas del liberalismo político de Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Hume. Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Moderna, juzgando positivamente la búsqueda de la felicidad colectiva.

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Unidad 7: La filosofía en la modernidad. La Ilustración: Kant y Rousseau. Temporalización: 12 horas Contenidos Kant: . El autor y su contexto filosófico. . La razón teórica: naturaleza y límites del conocimiento. . La razón práctica: deber, libertad, inmortalidad y Dios. . El ideal kantiano de la paz. Rousseau: . La teoría política y su importancia dentro de la Ilustración.


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Criterios de evaluación Comprender el idealismo crítico de Kant, relacionándolo con el racionalismo de Descartes, el empirismo de Hume y la filosofía ilustrada de Rousseau, y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios sociales de la Edad Moderna. Conocer los principales ideales de los ilustrados franceses, profundizando en el pensamiento de J.J. Rousseau, valorando la

Estándares de aprendizaje Aplica conceptos como sensibilidad, entendimiento, razón, crítica, trascendental, ciencia, innato, juicio, a priori, a posteriori, facultad, intuición, idea, ley, fenómeno, noúmeno, voluntad, deber, imperativo, categórico, autonomía, paz, postulado, libertad, dignidad, persona, pacto, entre otros, utilizándolos con rigor. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Kant, analizando las facultades y límites del conocimiento, la ley moral y la paz perpetua, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval y Moderna. Describe la teoría política de Rousseau identificando los problemas de la Filosofía Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por Kant. Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente la dignidad y la búsqueda de la paz entre las naciones. Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados

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importancia de su pensamiento para el surgimiento de la democracia mediante un orden social acorde con la naturaleza humana.

franceses y explica el sentido y trascendencia del pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la civilización, el estado de naturaleza, la defensa del contrato social y la voluntad general.

Unidad 8: La filosofía contemporánea. Marx. Temporalización: 12 horas Contenidos Marx: . El autor y su contexto filosófico. . La crítica de Marx al idealismo hegeliano. . Las nociones de alienación e ideología. . El materialismo histórico.


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Criterios de evaluación Entender el materialismo de Marx, relacionándolo con el idealismo de Hegel, valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios sociales de la Edad Contemporánea.

Estándares de aprendizaje Identifica conceptos como dialéctica, materialismo histórico, praxis, alienación, infraestructura, superestructura, fuerzas productivas, medios de producción, lucha de clases, trabajo, plusvalía, humanismo, entre otros, utilizándolos con rigor. Conoce y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Marx, comprendiendo el materialismo histórico, la crítica al idealismo y a la alienación ideológica y su visión humanista del individuo. Identifica los problemas de la Filosofía Contemporánea relacionándolas con las soluciones aportadas por Marx. Valora el esfuerzo de Marx por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea.

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Unidad 9: La filosofía contemporánea. Nietzsche. Temporalización: 12 horas Contenidos . El autor y su contexto filosófico. . La voluntad según Schopenhauer.


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. La crítica a la cultura occidental: metafísica, religión, ciencia y moral.

. El nihilismo y su superación.

. El superhombre y la voluntad de poder. Criterios de evaluación Comprender el vitalismo de Nietzsche relacionándolo con el vitalismo de Schopenhauer y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios sociales de la Edad Contemporánea.

Estándares de aprendizaje Define conceptos como crítica, tragedia, intuición, metáfora, convención, perspectiva, genealogía de los valores, transvaloración, nihilismo, superhombre, voluntad de poder y eterno retorno. Entiende y explica, con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica y moral occidental, la crítica a la ciencia, su concepción de la verdad como metáfora y la afirmación del superhombre como resultado de la inversión de valores y la voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea. Distingue las respuestas de Schopenhauer en su afirmación de la voluntad. Estima el esfuerzo de la filosofía de Nietzsche por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de Edad Contemporánea, valorando positivamente la defensa de la verdad.

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Unidad 10: La filosofía española. Ortega y Gasset.

Temporalización: 10 horas


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Contenidos El autor y su contexto filosófico. La vida como realidad radical. Perspectivismo y razón vital. Criterios de evaluación Entender el raciovitalismo de Ortega, relacionándolo con figuras tanto de la filosofía española, Unamuno, como del pensamiento europeo, valorando las influencias que recibe y la repercusión de su pensamiento en el desarrollo de las ideas y la regeneración social, cultural y política de España.

Estándares de aprendizaje Utiliza conceptos aplicándolos con rigor como objetivismo, ciencia, mundo, filosofía, circunstancia, razón vital, perspectiva, vida, categoría, libertad, idea, creencia, historia, razón histórica, generación, hombre, masa y hombre selecto, entre otros. Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía y del análisis social de Ortega, relacionándolas con posturas filosóficas como el realismo, el racionalismo, el vitalismo o el existencialismo, entre otras. Respeta el esfuerzo de la filosofía de Ortega por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales y culturales de la Edad Contemporánea española, valorando positivamente su compromiso con la defensa de la cultura y la democracia.

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Unidad 11: La filosofía contemporánea. La Escuela de Frankfurt. Temporalización: 10 horas Contenidos La teoría crítica de la escuela de Frankfurt. Habermas: . El autor y su contexto filosófico. . La teoría de la acción comunicativa. . La ética discursiva. Criterios de evaluación Conoce las tesis fundamentales de la crítica de la Escuela de Frankfurt, analizando la racionalidad dialógica de Habermas, relacionándolo con la filosofía crítica de la Escuela de Frankfurt y valorando su influencia en el desarrollo de las ideas y los cambios socioculturales de la Edad Contemporánea.

Estándares de aprendizaje Identifica conceptos como conocimiento, interés, consenso, verdad, enunciado, comunicación, desigualdad o mundo de la vida y conceptos de la filosofía postmoderna como deconstrucción, diferencia, cultura, texto, arte y comunicación, entre otros, aplicándolos con rigor. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías de la filosofía de Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la teoría de la acción comunicativa y las teorías fundamentales de la postmodernidad, considerando la deconstrucción de la modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la comunicación. Identifica y reflexiona sobre las respuestas de la filosofía crítica de la Escuela de Frankfurt, identificando los

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problemas de la Filosofía Contemporánea. Estima el esfuerzo de la filosofía de Habermas y del pensamiento postmoderno por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando positivamente su esfuerzo en la defensa del diálogo racional y el respeto a la diferencia.

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Unidad 12: El pensamiento postmoderno. Temporalización: 8 horas Contenidos Características generales. Vattimo. Lyotard. Baudrillard.


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Criterios de evaluación Conocer las tesis más definitorias del pensamiento postmoderno, identificando las tesis fundamentales de Vattino, Lyotard y Baudrillard, y valorando críticamente su repercusión en el pensamiento filosófico a partir de finales del siglo XX.

Estándares de aprendizaje Conoce las tesis características del pensamiento postmoderno como la crítica a la razón ilustrada, a la idea de progreso, el pensamiento totalizador, la trivialización de la existencia, el crepúsculo del deber o la pérdida del sujeto frente a la cultura de masas, entre otras. Explica y argumenta sobre las principales tesis de filósofos postmodernos como Vattino, Lyotard y Baudrillard reflexionando sobre su vigencia actual.

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4.

PROCEDIMIENTOS DE RECUPERACIÓN

Recuperación trimestral. Si el alumnado suspende una evaluación, tendrá la posibilidad de recuperar dicha evaluación a lo largo del siguiente trimestre mediante la realización de las actividades programadas en el Programa de refuerzo educativo: - Realización de pruebas objetivas - Entrega de trabajos Recuperación final: Si la calificación final del alumnado es inferior a cinco puntos deberá presentarse a la recuperación final, una prueba escrita sobre los contenidos mínimos de la materia. La calificación de dicha recuperación final se computa como un 70% de la calificación en la evaluación final ordinaria. El 30% restante se obtiene del proceso de evaluación continua. Resolución de 28 de agosto de 2019 de la Vice-consejería de Educación sobre el calendario de evaluaciones del alumnado de ESO y 1º de Bachillerato: - El alumnado que haya superado el curso en la convocatoria de la evaluación final ordinaria recibirá atención educativa en la materia hasta la finalización del curso académico. 5.PLAN DE RECUPERACIÓN DE PENDIENTES. - El alumnado que haya obtenido calificación negativa de la materia en la evaluación final ordinaria deberá llevar a cabo un plan individualizado elaborado por el profesorado para la superación de dicha materia. La prueba final extraordinaria se computa como un 70% de la calificación final. El 30% restante se obtiene del proceso de evaluación continua – plan de recuperación individualizado.

6.

MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

El departamento cuenta con los recursos adecuados para diseñar el material didáctico básico necesario para la impartición de la materia: Libros de texto: Manuales específicos y libros de consulta Los materiales básicos serán elaborados por el departamento y se pondrá a disposición de los alumnos en classroom


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Se dispondrá de ordenadores portátiles para elaborar trabajos de investigación.

7 NORMAS QUE EL ALUMNO DEBE RESPETAR

El alumno deberá llevar puesta su mascarilla en todo momento y respetar el sitio asignado por su tutor/-a a principio de curso.

El alumno deberá asistir puntualmente a clase y mostrar respeto por sus compañeros y profesores, instalaciones, material didáctico, etc.

Del mismo modo, deberá entregar, en las fechas señaladas por la profesora, todas las composiciones y actividades que se le soliciten y que versarán sobre los temas trabajados en clase y vistos en cada unidad didáctica, así como realizar la tarea señalada para su realización en casa.

Cada alumno deberá traer su propio libro de texto no debiéndose compartir con el compañero, ya que esta situación, no sólo es desaconsejable sanitariamente hablando, sino que dificulta el seguimiento personal de la asignatura y entorpece el desarrollo y funcionamiento normal de una clase.

El alumnado deberá mostrar interés por la asignatura y utilizar siempre un lenguaje adecuado en clase. Está prohibido el uso del teléfono móvil en clase, a no ser que el profesor lo autorice expresamente y siempre con un fin didáctico. El incumplimiento de estas normas se considerará como falta leve o grave (según proponga la profesora después de estudiar cada caso y siempre teniendo en cuenta las normas de régimen interno de centro) y conllevará las consiguientes medidas que se estimen oportunas. 8. RELACIÓN DE ESTÁNDARES. Aparecen desarrollados en el punto 3, junto con los criterios de calificación y los procesos de evaluación.

materia: historia de la filosofÍa curso: 2º bachillerato

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