marzo, abril y mayo de 2013 · marzo, abril y mayo de 2013 adoremos de corazón fundamentos de...

Marzo, abril y mayo de 2013

Adoremos de corazón

Fundamentos de nuestra fe

Un legado perdurable

La salvación que Dios ofrece en Cristo es POR FE. En su opinión personal, ¿cómo es que una persona puede ir al cielo? La Biblia responde a esta pregunta diciendo que solo se puede ir al cielo POR FE.

P es por PERDÓNNo podemos obtener la vida eterna y el cielo sin el perdón de Dios“… en quien [Jesucristo] tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”. —Efesios 1.7a

O es por OBTENIBLEEl perdón de Dios es obtenible y…

ESTÁ DISPONIBLE PARA TODOS“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,

para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. —Juan 3.16PERO NO ES AUTOMÁTICO

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. —Mateo 7.21

R es por REPUDIADios repudia el pecado y por lo tanto no permite la entrada del pecado en el cielo. ¿Por qué?

PORQUE DIOS ES —• AMOR “… porque Dios es amor”. —1 Juan 4.8b• JUSTO “Porque juicio sin misericordia se hará…” —Santiago 2.13a

PERO TODOS SOMOS PECADORES “… por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. —Romanos 3.23Pregunta: ¿Cómo es entonces posible que una persona siendo pecadora entre en el cielo donde Dios

no permite la entrada del pecado?

F es por FRENARPregunta: Si usted va manejando y alguien le dice: “Frena aquí y dobla”.

¿Qué le está pidiendo que haga? (Que se detenga y que cambie de dirección)Frenar significa detenerse. No seguir adelanteDetenerse ante algo: El pecado y uno mismo“… si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”. —Lucas 13.3Doblar implica cambiar de dirección. Volverse a Jesucristo y confiar solamente en Él La Biblia nos dice que: “Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras”. —1 Corintios 15.3b-4Y también dice: “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor,

y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”. —Romanos 10.9

E es por ETERNAVida eterna es lo que Dios ofrece. Vida eterna...AQUÍ “... yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. —Juan 10.10bY PARA SIEMPRE“Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que

donde yo estoy, vosotros también estéis”. —Juan 14.3CÓMO¿Cómo puede una persona obtener el perdón de Dios, la vida eterna, y recibir a Cristo como Salvador y Señor?

Confiando en Jesucristo y pidiéndole que le perdone sus pecados, le dé la vida eterna y sea su Salvador y Señor.

Oración“Amante Dios yo creo que tu enviaste a tu Hijo Cristo a morir en la cruz por mis pecados, que Él fue sepultado y que le resucitaste de la tumba. Sé que he pecado y te pido que me perdones, me des la vida eterna y seas mi Salvador y Señor. En el nombre de Jesucristo, amén”.

El Manual para el Líder presenta las lecciones para adultos que contienen los siguientes elementos: El pasaje bíblico, El texto básico, De qué trata esta lección, Por qué es importante esta lección, Cómo aplicar la lección, El bosquejo de la lección y Un plan de enseñanza. Además se incluye El plan de salvación.

El plan de salvaciónSobre la base del principio que la Escuela Dominical o los grupos de estudio bíblico constituyen la herramienta evangelística más importante de la iglesia, todos los números del Manual para el Líder y de la Guía para el estudio personal presentan el plan de la salvación en su tapa interior. Use este plan para testificar a las personas que no son salvas y para alentar a los participantes para dar testimonio de su fe.

La lección para el maestro La lección está hecha para ayudar al maestro o líder de estudio bíblico a prepararse cada semana para el estudio bíblico. Esta ayuda incluye: El título de la lección; ¿De qué trata esta lección? ¿Por qué es importante esta lección? ¿Cómo aplicar la lección? El bosquejo de la lección; los pasajes bíblicos a estudiar; un comentario bíblico del pasaje a estudiar; procedimientos para enseñanzar la clase y los materiales que necesitará. Estos elementos dan al maestro un mapa de la ruta que debe seguir para enseñar la lección.

El comentarioVarios meses antes de la fecha establecida para una lección, LifeWay contrata a líderes de los bautistas del sur que trabajan en la enseñanza de los adultos en la Escuela Dominical para que escriban la exposición a partir de un bosquejo elaborado por LifeWay. Estos bosquejos están diseñados para (1) presentar la lección, (2) explicar la importancia de la lección y (3) aplicar la lección a la vida, de manera que el estudio y la aplicación de la Palabra de Dios ayude a los participantes en el proceso de transformación espiritual que los pueda llevar de lo que son a lo que Dios quiere que sean. Esta exposición está precedida por el título “Estudio bíblico personal para el líder” y está diseñada para que el líder estudie por su cuenta. La exposición o comentario ocupa la columna más ancha de cada página de la lección. Tratamos de usar ejemplos y situaciones que sean relevantes para los hispanos, presentándolos en el mismo contexto de diversidad cultural en el que vivimos en los Estados Unidos de América. Se ofrece una explicación de algunos términos de acuerdo al lenguaje usado en los textos originales en griego y hebreo.

El plan de enseñanzaLa segunda parte principal de cada lección es el plan de enseñanza. El escritor de esta sección usa el bosquejo y el comentario bíblico para desarrollar un plan de enseñanza que el líder debe usar para hacer una presentación de la lección dinámica y atractiva. Evite ceder a la tentación de hacer lo más fácil y tratar de dar una conferencia. Esto puede ser aburrido y además tiende a crear una barrera entre el

maestro y los participantes. Tenga en cuenta que las verdades que mejor se fijan son aquellas que se descubren y no las que se escuchan. Basados en este principio es que se escriben los procedimientos de enseñanza para darles participación a los asistentes actuando el maestro más como un facilitador que como un expositor.

El escritor del plan de enseñanza idea y crea también los ítems que forman las Ayudas para la Enseñanza y que tienen como propósito ayudar al líder en la presentación de las verdades de cada lección y realizar actividades con los asistentes. Cada plan está diseñado para usarse con un conjunto de recursos, a fin de que el maestro pueda usar las partes que mejor se aplican a las necesidades y a los diversos estilos de aprendizaje de los participantes. Los planes de enseñanza ocupan la columna externa más angosta de las páginas de la lección.

Las Ayudas para la EnseñanzaEl maestro cuenta con un sobre de Ayudas para la Enseñanza que le brinda recursos complementarios para enseñar la lección. Los ítems incluyen carteles, gráficos, mapas, ilustraciones, casos de estudio, representaciones y los bosquejos de la Unidades de estudio del trimestre y de algunas lecciones, así como hojas de trabajo algunas de las cuales se autoriza a hacer copias.

Los artículosCada Manual para el Líder contiene artículos tomados de la revista Biblical Illustrator. Esta revista está considerada como la mejor y más actualizada revista del mercado en cuanto a los últimos descubrimientos arqueológicos y análisis e investigación de temas bíblicos. Está escrita por destacados arqueólogos, académicos y eruditos bíblicos. El propósito de incluir estos artículos es ofrecer una ayuda adicional a los maestros de la Escuela Dominical con un material que no se puede obtener en español en ningún otro lugar. Cada artículo, por lo general, proporciona material complementario sobre algún aspecto de los que se están estudiando en una o más de las lecciones del trimestre. Los artículos se mencionan en el índice y en cada artículo se indica la lección o lecciones con las que se relaciona.

Lecciones en inglésSi desea o necesita cada lección en inglés, ahora usted puede adquirir este Manual para el Líder en inglés con otros planes de enseñanza y una hoja de estudio para los participantes en www.lifewaylessons.com

Este artículo fue escrito para ayudar a los maestros de la Escuela Dominical que usan la revista Estudios Bíblicos LifeWay® para Adultos, Manual para el Líder. Si desea más ayudas gratuitas vaya a nuestra página: http://www.eblifewayadultos.wordpress.com. Por favor déjenos saber su opinión e ideas para mejorar esta nueva ayuda gratuita que ponemos a su disposición.

Cómo utilizar esta revista

Artículos

Cómo utilizar esta revista 3Con arpa y lira 139La situación mundial en la época de David 142La resurrección en el pensamiento judío del primer siglo 146El Shemá 149…porque Él es bueno 152

Lecciones

Tema 1: Adoremos de corazón 6 3 de marzo Te anhelo c 7 Salmos 42.1-11; 43.1-510 de marzo Clamo a Ti c 17 Salmos 86.1-13, 15-1617 de marzo Te celebro c 27 Salmos 92.1-15

Tema 2: Fundamentos de nuestra fe 4724 de marzo Jesús murió por nuestros pecados r 37 Mateo 26.26-29, 36-39; 27.45-46, 50-5431 de marzo Jesús resucitó de los muertos * c 48 Mateo 27.62-66; 28.6-8; Lucas 24.13-16, 32-33, 35 7 de abril Jesús vive en los creyentes r 58 Juan 15.1-5; Romanos 6.1-7; Gálatas 2.20-2114 de abril Jesús obra por medio de Su iglesia g 68 Mateo 16.13-19; 28.18-2021 de abril Jesús volverá c 78 Mateo 24.9-14, 39b-44; Apocalipsis 7.9; 22.12-1428 de abril Te doy gracias c 88 Salmos 107.1-9, 33-38, 43

Tema 3: Un legado perdurable 98 5 de mayo Construir un legado c 99 Deuteronomio 6.1-15a12 de mayo Un legado de esperanza r 109 1 Samuel 1.10-20, 27 – 2.1; 12.23-2419 de mayo Un legado de fe r 119 Génesis 22.1-3, 7-14; 26.2-526 de mayo Un legado de amor g 129 Hechos 17.1-4; 2 Corintios 5.14-15;

1 Tesalonicenses 1.2-10* Domingo de resurrección. Lección de evangelismo

Estudios Bíblicos LifeWay® para Adultos, Manual para el Líder (ISSN 0740-0063; Ítem 005075126) is published quarterly by LifeWay Christian Resources, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234, Thom S. Rainer, President. © Copyright 2012 LifeWay Christian Resources of the Southern Baptist Convention.

¿Tiene algún problema con el pedido de la literatura? Visite www.lifeway.com/espanol o escriba a LifeWay Church Resources Customer Service, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0113. Para subcripciones envíe un FAX al (615) 251-5818 ó un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected], Para múltiples copias que se envían a una misma dirección cada trimestre, envíe un FAX (615) 251-5933 ó un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected]. También puede hacer su pedido mediante nuestra página Web: www.lifeway.com y en los Estados Unidos, Puerto Rico y Canadá puede llamar gratis al teléfono 1-800-257-7744 de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. Hora del Centro.

Manual para el Líder

í n d i c eEstudios Bíblicos LifeWay®para Adultos

Volumen 12, Número 3Marzo, abril y mayo de 2013

Óscar J. FernándezSenior Team Leader

Elizabeth Díaz-WorksProduction Editor

Bill CraigDirector, Publishing

Envíe sus preguntas y comentarios aEditor, Estudios Bíblicos LifeWay® para Adultos

Multi-Language Publishing Team One LifeWay Plaza

Nashville, TN 37234-0135

O un mensaje electrónico a: [email protected]

Printed in the United States of America

Creemos que la Biblia tiene a Dios como su autor; la salvación como su finalidad; y la verdad, sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para ver los principios doctrinales que sustentamos, visite www.lifeway.com/doctrinalguideline. A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas se han tomado de la Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960, © Copyright Sociedades Bíblicas en América Latina, publicada por Brodman & Holman Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso

Aproveche al máximo los Estudios Bíblicos Lifeway para Adultos

La vida cristiana es un asunto de relaciones, pero no de una sola relación, el andar espiritual de un individuo tiene que ver, ante todo, con su relación con el Señor. Cuando esta es comprendida correctamente y aplicada, esta relación insuperable influye en cualquier otra relación en la vida. De modo que vivir una vida cristiana balanceada significa estar: conectado, creciendo, sirviendo y yendo. Con esto en mente, hemos indicado cuál de estas categorías es el énfasis primario de cada estudio de la Biblia en los Estudios Bíblicos Lifeway para Adultos (vea el índice). En muchos casos una se superpondrá a la otra. Por ejemplo, en cierto sentido todos los estudios en este Manual enfatizan el crecimiento. ¿Por qué? Porque por definición el estudio de la Biblia es siempre para el crecimiento espiritual. Al mismo tiempo, un enfoque balanceado en el estudio de la Biblia significa darle el énfasis apropiado a cada una de estas categorías.

Conectar Crecer Servir Ir

¿Qué significan conectar, crecer, servir e ir?

Conectar: Un cristiano saludable se esfuerza por conectarse con Dios en oración y adoración, se conecta con otros mediante relaciones positivas y se convierte en parte vital de una iglesia local.

Crecer: Un cristiano saludable trata de crecer en su relación con el Señor aumentando su conocimiento y aprendiendo de Dios mediante el estudio de su Palabra.

Servir: Los cristianos deben trabajar junto a los demás creyentes en la iglesia. Tal vez su servicio sea enseñar en la Escuela Dominical, repartir alimentos en la despensa de comida o recibir en su casa a los jóvenes. Cuando usted sirve tanto a los cristianos dentro de la iglesia como a los no cristianos que se encuentran fuera de la iglesia, ambos son atraídos por el Señor.

Ir: Cada cristiano tiene el llamado de Cristo de ir más allá de las paredes del templo y contarle a otros acerca de Él. El evangelismo y las misiones son vías mediante las cuales los creyentes van y proclaman a otras personas las buenas nuevas de Jesucristo.

5

fecha título texto básico

3 de marzo te anhelo Salmos 42.1-11; 43.1-5

10 de marzo clamo a ti Salmos 86.1-13, 15-16

17 de marzo te celebro Salmos 92.1-15

tema 1

adoremos de corazón

Este estudio de algunos Salmos selectos hace énfasis en la adoración. La verdadera adoración es un asunto del corazón. Es una respuesta del adorador a Dios. Está basada en la iniciativa de Dios, que se reveló a sí mismo, y en la respuesta del adorador a Dios. En algunas iglesias la adoración se ha convertido en un asunto polémico

debido a los diversos estilos musicales. Pero cuando se trata de adorar a Dios, debemos reconocer que el estilo es un asunto secundario. Las preferencias son válidas hasta cierto punto, pero nunca debemos poner las preferencias por encima de las actitudes del corazón. Lo que más le importa a Dios es la condición del corazón. No basta con ofrecer una adoración externa porque Dios busca verdaderos adoradores. En los Salmos aprendemos las actitudes de corazón de un verdadero adorador.

Los estudios bíblicos de LifeWay ayudan a los adultos a conectar las necesidades universales de la vida con las verdades bíblicas fundamentales. Estos estudios tratan las necesidades básicas en la vida de los adultos relacionándolas con quince conceptos bíblicos que exponen respuestas de Dios a esas necesidades. El aspecto en que se concentra esta unidad es “La comunidad y el mundo”. Definimos este aspecto de la siguiente manera: “Dios ordenó las comunidades, sociedades y naciones para cumplir Sus propósitos”. Los creyentes descubren su propósito e identidad no solo en relación con su familia sino también en relación con su comunidad y el mundo. Las sociedades avanzan cuando sus leyes, tradiciones, actividades y planes se basan en la verdad revelada de Dios y son coherentes con ella.

6 ESTUDIOS BÍBLICOS LIFEWAY® PARA ADULTOS, MANUAL PARA EL LÍDER

S e m a n a d e l 1 0 d e j u n i o

para EnsEñar la lEcción nEcEsitarÁ:

❑ list

estudios bíblicos LifeWay® para Adultos

cpasaje bíblicoSalmos 42.1-11; 43.1-5

De qué trata esta lecciónEsta lección analiza la adoración como una expresión de nuestro deseo de estar en la presencia de Dios.

¿por qué es importante esta lección?Los seres humanos, por naturaleza, somos seres espirituales creados por Dios con el deseo innato de tener comunión con Él. Algunas personas tratan de satisfacer su hambre espiritual de formas que no pueden lograrlo. Como cristianos reconocemos que este anhelo solo se suple por medio de una relación personal con Dios a través de Jesucristo. Esta lección muestra que la adoración significativa es una expresión del anhelo del corazón. También anima a los creyentes que han perdido su deseo de adorar a Dios a renovar su sed espiritual y acercarse a Él, que fue quien primero se acercó a nosotros.

Efecto para su vidaEsta lección le ayudará a (1) reconocer que Dios lo creó a usted para que lo conozca y lo adore a Él y (2) para acercarse a adorarlo con la expectativa de tener un encuentro con Él.

Bosquejo de la lecciónSed de Dios (Salmos 42.1-5)Desesperación por Dios (Salmos 42.6-11)Confianza en Dios (Salmos 43.1-5)

iLea el artículo La situación mundial en la época de David que aparece en la página 142 de esta revista, si desea tener una mejor idea del contexto histórico-social de esta lección. Este artículo fue publicado originalmente por la revista Biblical Illustrator y se publica con permiso, estando protegido por la ley de Derechos de Autor por lo que su reproducción está prohibida.

Visite nuestra página en Facebook donde podrá encontrar artículos y ayudas adicionales de mucha utilidad. https://www.facebook.com/estudiosbiblicoslifeway

te anhelo

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adicionales en http://eblifewayadultos.

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Ahora usted puede adquirir este Manual para el Líder en inglés con otros planes de enseñanza y una hoja de estudio para los participantes en www.lifewaylessons.com

S e m a n a d e l 3 d e m a r z o

para EnsEñar la lEcción nEcEsitarÁ:

❑ ejemplares de la Guía para el estudio personal y lápices o bolígrafos para todos los presentes.

❑ Para el paso 1: un himnario o cancionero

❑ Para el paso 1: ítem 1: adoremos de corazón

❑ Para el paso 2: ítem 2: el cuervo sediento

❑ Para el paso 3: ítem 3: Devolver la vista (una copia para cada participante) o una tarjeta de cartulina para cada participante

Semana del 3 de marzo 7

PrePare la lecciónSara miró por la ventana de la sala hacia el camino de la entrada que conectaba el terreno donde se levantaba su vieja casa de madera a la carretera que estaba aproximadamente a una distancia de media milla. Esperaba con ansiedad ver el Dodge azul que traería a su hija y a sus dos nietos. Hacía más de tres años que no los veía. Anhelaba estar con ellos, abrazarlos, derramar su amor en ellos. Su hija, Francisca, se había mudado después de un desagradable divorcio y Sara no había sabido nada de ella durante bastante tiempo. Ahora, su larga espera estaba a punto de terminar: ¡Volvería a ver a su familia!

Algo similar (y digo “algo” porque los anhelos humanos solo reflejan de una manera insuficiente los deseos divinos) es el anhelo que siente Dios de recibirnos en Su presencia. Las lecciones de esta unidad tratan acerca de las actitudes del corazón de un verdadero adorador. El título de esta lección, “Te anhelo”, expresa el más profundo deseo que puede tener el creyente de experimentar a Dios de una forma íntima en la adoración colectiva. Dios desea estar con nosotros, ¿deseamos nosotros también estar con Él?

sed de Dios salmos 42.1-5

1 como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía.

2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?

3 fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios?

4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí; de cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta.

5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí? espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío.

Debajo del título del Salmo 42 dice: “Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré”. El término “masquil” posiblemente se refiera a un poema de contemplación de la presencia de Dios. Se deriva del verbo hebreo sakal, que significa prestar atención. Los Salmos 42 y 43 forman un masquil o poema contemplativo de tres estrofas que trata sobre el anhelo humano de experimentar la presencia de Dios. Cada estrofa termina, básicamente, con el mismo estribillo (vea 42.5, 11; 43.5). Es probable que originalmente estos dos Salmos formaran un solo salmo o himno expresando el anhelo del salmista por experimentar a Dios. Los “hijos de Coré” eran descendientes de Leví que servían en el templo de Jerusalén.

Los hijos de Asaf y los hijos de Coré formaban los dos grupos de líderes de adoración más importantes del templo (vea 1 Crónicas 9.19-34; 25.1-2; 26.1, 19; 2 Crónicas 20.19; 35.15). Los Salmos 50 y 73 al 83 mencionan a Asaf

enseñe la lecciónPaso 1: introducción

❑ Comience pidiendo a los participantes que canten con usted las primeras estrofas de algunos himnos como: “La cruz excelsa al contemplar” (Himnario Bautista #109) y “¡Piedad, oh santo Dios!” (Himnario Bautista #414). Comente: “Isaac Watts (1674-1748) escribió las letras de estos himnos. Él fue un prolífico autor de himnos que escribió algunos de los himnos de alabanza y adoración más amados por el pueblo cristiano”.

❑ Utilice el comentario en la p. 14 para explicar que los “hijos de Coré” figuran en las inscripciones de varios Salmos, entre ellos, el Salmo 42 y los Salmos 44 – 49. Mencione que el Salmo 43 no tiene inscripción.

❑ Explique que aunque consideramos que el Salmo 42 y el Salmo 43 son dos Salmos separados porque se dividieron de esa manera, en realidad, sería útil considerarlos uno solo. Explique que ese es el enfoque que adoptarán para estudiarlos hoy.

❑ Explique que durante el mes de marzo estudiarán el tema “Adoremos de corazón”. Muestre el cartel del tema (Ítem 1). Si no cuenta con el cartel, escriba en una hoja grande de papel los títulos de la unidad y las lecciones, las fechas y los pasajes de estudio. Explique: “Esta unidad habla del corazón de un verdadero adorador. La lección de hoy trata acerca de nuestro anhelo por Dios”.


❑ Pregunte: “¿Qué significa ‘anhelar’ algo? ¿Qué cosas, tanto buenas como malas, nos impiden realmente anhelar a Dios?”

Paso 2: sed de Dios (salmos 42.1-5)

❑ Pida a los participantes que recuerden los momentos en que tuvieron mucha, mucha sed. Pídales que relaten sus experiencias.

❑ Invite a un voluntario a leer Salmos 42.1-5.

❑ Diga: “En Salmos 42.1, el salmista expresa su sed de Dios usando la analogía de la sed que siente un ciervo por beber de un arroyo. El salmista tenía un deseo inagotable de encontrarse con Dios. Su deseo lo llevaba adorar al Señor de cualquier manera que pudiera, por ejemplo, escribir acerca de su anhelo por encontrarse con Dios”.

❑ “Específicamente, él deseaba adorar a Dios con Su pueblo en el templo de Jerusalén, pero algo le impedía hacerlo”. Lea el primer párrafo del comentario en esta página.

❑ Utilice la sección “Explicación adicional” para explorar el significado y la importancia del verbo “clamar”.

❑ Pregunte: “¿Cuándo anhela usted a Dios? ¿Qué puede satisfacer ese anhelo?”

❑ Pida que un voluntario lea en voz alta la fábula de Esopo “El cuervo sediento” (Ítem 2). Si no cuenta con este ítem, puede conseguirlo en Internet.

en sus inscripciones. Se supone que los que mencionan a los hijos de Coré (42; 44–49; 84–85; 87–88) eran parte de su himnario.

¿Qué expresaban estos líderes de adoración en este poema contemplativo? Emplearon la analogía de un ciervo que desea ardientemente las corrientes de las aguas para expresar su profundo anhelo de Dios. El v. 1 deja implícita una idea que se expresa más explícitamente en los versículos posteriores: tanto el ciervo como el adorador sufrían algún obstáculo que les impedía cumplir su deseo. Así que la sed del ciervo no se saciaba y el anhelo del salmista, de experimentar a Dios, tampoco estaba satisfecho. El impacto de este deseo insatisfecho solo servía para incrementarlo.

No se conocen las circunstancias históricas exactas en que se escribió este masquil en particular. No obstante, la pregunta del salmista en 42.2: ¿cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios? parece indicar que se le negaba el acceso al templo de Jerusalén. La frase “me presentaré delante de Dios” conlleva un significado litúrgico de adoración colectiva junto a otros israelitas en Jerusalén. El salmista expresa así su deseo insatisfecho de adorar, declarando: Mi alma tiene sed de Dios. El verbo que se traduce como “tener sed” evoca la imagen de una persona cuya garganta está reseca en un desierto ardiente, que anda tambaleando por la arena enceguecedora, buscando infructuosamente agua. El título Dios vivo solo era una de las designaciones que los hebreos utilizaban para distinguir a su Dios de los falsos dioses de sus vecinos. Solo el Dios de la creación, de Abraham, Issac y Jacob está verdaderamente vivo.

Del v. 3 podemos deducir que el salmista se encontraba en una situación muy difícil, alejado del templo de Jerusalén y de la oportunidad de adorar a Dios con sus compatriotas hebreos. Es claro que consideraba la adoración a Dios con sus compatriotas como la respuesta a su anhelo por Dios. Pero se hallaba rodeado de agitadores y negativistas que lo atormentaban con frecuencia.

explicación adicionalCuando un salmista deseaba expresar un profundo deseo de su alma, solía hacer comparaciones con los elementos de la naturaleza. En Salmos 42.1, el salmista escribe que el ciervo brama por el agua del arroyo. Pero, en última instancia, el salmista tenía un deseo insaciable de encontrarse con Dios. Un encuentro con Dios satisface el alma, pero si no regresamos a encontrarnos con Él nuevamente, volveremos a sufrir la sed espiritual. El deseo del salmista lo motivaba a adorar a Dios de cualquier manera que le fuera posible, pero en este caso específico lo hizo escribiendo acerca de su profundo deseo de encontrarse con Él.


La frase fueron mis lágrimas mi pan expresa dos ideas muy significativas.

• Primero, refleja que la imposibilidad de adorar a Dios con otros creyentes era un tormento para el alma del salmista, algo que indica su profundo anhelo del Señor.

• Segundo, es probable que la mención de la comida signifique que el salmista estaba demasiado perturbado como para comer. Su incesante anhelo de participar en la adoración colectiva de Dios y la imposibilidad de hacerlo lo angustiaban en gran manera.

Sus enemigos observaban su angustia y equivocadamente suponían que el Dios del escritor de este himno no existía. La pregunta de ellos, ¿Dónde está tu Dios? deja implícito que dudaban de la existencia de Dios, en el mejor de los casos. Tal vez hasta fuera una expresión de cinismo y burla. Claro, estos eran ataques a la fe del adorador.

El salmista recordaba los días antiguos en que había adorado a Dios con sus compatriotas. Sabía, por supuesto, que Dios está presente en todas partes, pero experimentó la presencia divina de una manera especial cuando se sumó a la multitud de creyentes que adoraban en el templo de Jerusalén. Por eso escribe: Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí. “Alma” es una referencia al ser interior de la persona. Derramar el alma significa traer los pensamientos más profundos a la superficie para que todos los vean. Es claro que el salmista amaba al Señor y deseaba desesperadamente adorarlo junto con otros creyentes. No le importaba quién se enterara de su amor y su deseo. Los recuerdos de cómo había ido con la multitud, […] hasta la casa de Dios (el templo, obviamente), lo motivaban a anhelar una vez más esa adoración que le daba vida a su alma. Escuchaba las voces de alegría y de alabanza con los oídos de su memoria. La fiesta que menciona significa que pensaba en una de las tres festividades principales que el Señor había ordenado que todo israelita guardara cada año (vea Deuteronomio 16.16).

En el v. 5 vemos la primera vez que aparece el estribillo. El salmista cuestiona su depresión (¿Por qué te abates, oh alma mía…?) y su inquietud (te turbas) y se exhorta a sí mismo y, por tanto, también a sus lectores, a poner su esperanza en Dios, porque aún iba a poder alabarle. En un esfuerzo por mantener controlada su depresión, el escritor de este himno descansó en la esperanza de volver a adorar a Dios con sus hermanos en la fe.

¿cuán importante es para usted la adoración colectiva? ¿cómo esta adoración estimula y profundiza su andar personal con el señor?

¿Y usted? ¿Tiene el anhelo de adorar a Dios con personas que tienen sus mismas convicciones acerca del Dios de la Biblia, así como su compromiso con Él? ¿Es ese anhelo suficientemente fuerte como para motivarlo a preparar su ropa de adoración el sábado por la noche? (Esta no es la prueba definitiva, pero es un buen indicador. Continúe leyendo, quizá Dios quiera decirle algo). ¿Es su deseo suficientemente fuerte como para

❑ Comenten brevemente algunas de las lecciones que nos da esta historia. Diga: “Este cuervo estaba tan sediento que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para saciar su sed”.

❑ Pregunte: “¿Qué ‘piedrecitas’ podemos ‘arrojar’ para acercarnos a saciar nuestra sed de Dios?” Escriba las respuestas en la pizarra.

❑ Utilice el comentario para explicar que la frase “me presentaré delante de Dios” significa encontrarse con Él en el contexto de la adoración colectiva en el templo.

❑ Diga: “Hemos mencionado que al salmista le era imposible adorar en el templo, pero nos haría falta tener más información al respecto”. Explique que no es mucho lo que sabemos, pero al parecer, el salmista estaba en el exilio. Pida a un participante que lea la primera frase del primer párrafo completo de la p. 10 de su manual.

❑ Explique que las personas que rodeaban al salmista se mofaban de él por su fe. El v. 3 indica que era blanco de burlas.

❑ Pida a los participantes que piensen en experiencias en las que ellos fueron objeto de burlas por causa de su fe. Pregunte: “¿En qué ocasiones ha sentido que alguienle preguntaba: ‘¿Dónde está tu Dios?’”

❑ Comenten brevemente los siguientes aspectos del v. 4:

• Derramar el alma delante del Señor

• Recordar tiempos especiales de adoración, principalmente, de adoración colectiva

• El valor de celebrar juntos,


como familia de Dios, los días santos.

❑ Señale que el v. 5 es la primera aparición del estribillo de estos Salmos. El salmista es sincero acerca de sus sentimientos de depresión y desaliento, pero se anima afirmando que continuará “esperando en Jehová”. ¿Qué palabras de ánimo necesita darse a usted mismo esta semana para anhelar a Dios y confiar en Él? ¿O la expresión del salmista apuntaba a otra cosa? Pregunte: “¿Qué otras cosas podemos hacer para ayudarnos a confiar en Dios y esperar en Él, cualquiera sean nuestras circunstancias?”

sugerencias para el debate sobre salmos 42.1-51. ¿Cuál era la causa de la lucha

interna del salmista?2. ¿Por qué el recuerdo de haber

guiado a muchos a adorar a Dios es tan útil y sanador para él?

3. ¿Por qué el salmista decidió continuar confiando en Dios?

4. ¿Cómo podemos acomodar nuestra vida de manera que cultivemos una intensa sed de Dios y luego nos esforcemos por saciarla?

5. Lea Hebreos 10.23-25. ¿Cómo podemos apreciar más cabalmente la importancia de participar en la adoración pública?

Paso 3: Desesperación por Dios (salmos 42.6-11)

❑ Invite a un participante a leer Salmos 42.6-11.

❑ Relea el v. 6. Pregunte: “¿Alguna vez sintió que Dios estaba lejos y que no estaba cumpliendo Su promesa de estar con usted

inducirlo a fijar la alarma del despertador a una hora que le permita levantarse e ir a la iglesia? ¿Está deseoso de asistir? ¿En qué piensa mientras el pastor da su sermón?

Cada uno de nosotros se beneficia cuando adora a Dios con otros creyentes. El salmista no solo veía los beneficios de la adoración colectiva, disfrutaba de la experiencia porque satisfacía una necesidad en su vida. El canto de solistas y del coro, la exhortación del pastor, la comunión con otras personas que están agradecidas a Dios por su salvación; todas estas cosas contribuyen a una experiencia de adoración significativa. Estas experiencias, con el tiempo, enriquecen nuestra vida y nos acercan al Dios que sacrificó tanto para darnos acceso a sí mismo.

¿Debe ser siempre la adoración algo que disfrutemos? ¿alguna vez un cristiano sincero no anhela adorar a Dios con sus hermanos en la fe? explique sus respuestas y extiéndase según sea necesario.

Sabemos más que el salmista acerca del acceso a Dios. Él tenía fe en el único y verdadero Dios. Pero nosotros sabemos que la fe en Jesucristo, el único Hijo de Dios, es lo que hace que la salvación sea una realidad en nuestra vida. Jesucristo es la única respuesta al anhelo de Dios que siente el ser humano. Y la adoración no es solo encontrar a Cristo, sino crecer en Él (vea Colosenses 2.6-7). ¿Tenemos sed de Dios como tenía el salmista?

imagine que durante un período prolongado usted estuviera totalmente imposibilitado de adorar a Dios con otros cristianos. ¿Qué aspectos de la adoración recordaría más y por qué?

Volver a adorarCuando nuestra familia estaba de vacaciones en la playa, por lo general teníamos que caminar bastante desde la casa que alquilábamos hasta la playa. La mayoría de las veces hacía mucho calor y siempre sentíamos hambre y sed. Llevábamos a la playa nuestras sombrillas, toallones, palitas y sillas, pero rara vez llevábamos agua o comida. Toda esa agua que teníamos delante de nosotros nunca realmente nos tentó porque sabíamos que nos enfermaríamos si la bebíamos. Así que cuando teníamos hambre y sed, emprendíamos el largo camino de regreso a la casa porque sabíamos que allí podríamos satisfacer ambos deseos de una manera sana.

En el mundo se nos presentan muchos ofrecimientos tentadores que dicen poder saciar nuestra hambre y nuestra sed espiritual. Pero solo nos producen enfermedad y muerte espiritual. Encontraremos a Dios y Él nos devolverá la esperanza solo cuando estemos dispuestos a emprender el camino de la fe de regreso al lugar donde adoramos a Dios y buscamos Su presencia hasta en los momentos de dolor, dudas y desesperación.

–Pastor Wally Blackman, Hartselle, Alabama


Desesperación por Dios salmos 42.6-11

6 Dios mío, mi alma está abatida en mí; me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra del Jordán, y de los hermonitas, desde el monte de Mizar.

7 un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas; todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí.

8 Pero de día mandará Jehová su misericordia, y de noche su cántico estará conmigo, y mi oración al Dios de mi vida.

9 Diré a Dios: roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí? ¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo?

10 como quien hiere mis huesos, mis enemigos me afrentan, diciéndome cada día: ¿Dónde está tu Dios?

11 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío.

En tiempos difíciles los cristianos pueden meditar en experiencias anteriores con Dios, leer la Biblia y concentrar sus pensamientos en el hecho de que Dios puede ayudarlos. Es muy posible que quienes lean este comentario adoren públicamente al Señor con otros cristianos. Este es un derecho que rara vez reconoce el mundo y al que nunca debemos restarle importancia.

El salmista estaba desconectado de la adoración en el templo. Por mucho que anhelara sumarse a los demás hebreos en la adoración colectiva no podía hacerlo, y por eso declara directamente: mi alma está abatida en mí. Al clamar a Dios, promete recordar al Señor desde la tierra del Jordán, y de los hermonitas, desde el monte de Mizar. Se desconoce la ubicación exacta del monte Mizar aunque el nombre significa “pequeño monte”. El monte Hermón, con 9100 pies de altura, es el más elevado de la región y tiene tres picos. Algunos eruditos creen que el monte Mizar es uno de los muchos montes pequeños que abrazan las laderas orientales del Hermón. Quizá el salmista estuviera prisionero como esclavo en esa región, o al menos, viviendo allí como exiliado. La región está a casi 125 millas de Jerusalén, pero podría haber estado a millones de millas dado el profundo deseo del salmista de adorar a Dios públicamente y su imposibilidad de hacerlo.

La palabra que se traduce como abismo, en general, hacía referencia a un gran cuerpo de agua. No obstante, también se utilizaba en sentido metafórico para referirse a un problema o caos. Cuando el salmista dice que un abismo llama a otro, está expresando metafóricamente la idea de que diversas pruebas y problemas se habían unido contra él. Vemos este lenguaje metafórico en los “salmos de lamentación”, en los que individuos o grupos claman persistentemente a Dios. En su libro Opening Up Psalms (Leominster, Reino Unido: Day One, 2006, p. 64), Roger Ellsworth agrupa los Salmos 42 y 43 en una categoría que él llama “lamentos individuales”, que “consisten en urgentes y fervientes clamores a Dios desde circunstancias estresantes y problemáticas”.

siempre?” Pida a quienes deseen hacerlo que cuenten sus experiencias.

❑ Pregunte: “Dios nunca deja de cumplir sus promesas. ¿Por qué, entonces, se permitiría parecer distante de nosotros en un momento difícil?” Explique que tales situaciones nos dan oportunidades de confiar en Él. Comente: “No podemos tener una relación significativa con alguien en quien no confiamos. Estas oportunidades para nosotros coinciden con oportunidades para que Él demuestre que es confiable y fiel. ¿De qué manera Dios le ha demostrado a usted que es fiel, a pesar de una situación difícil y de desánimo?”

❑ Escriba los siguientes nombres bíblicos en la pizarra: Job, Rut, María (la madre de Jesús) y el apóstol Pablo. Pida a los participantes que comenten cómo estas personas lidiaron con las circunstancias, a veces muy difíciles, que Dios les permitió atravesar.

❑ Pregunte: “¿Qué podemos aprender de sus vidas, en cuanto a qué hacer y qué no hacer? ¿Cómo pudo Dios usar a estas personas tan frágiles y llenas de problemas para Su gloria?”

❑ Use el comentario para explicar los puntos geográficos a los que alude el salmista y su importancia.

❑ Comenten el significado y la importancia de la frase “Un abismo llama a otro” y otras imágenes de aguas en el v. 7.

❑ Lea los vv. 8-10. Enfatice que el salmista era sincero en cuanto a lo que estaba soportando, pero nunca dejó de clamar ni


de alabar a Dios. Pregunte: “¿Por qué algunas veces entramos con muchas cargas a un tiempo de alabanza y adoración y, sin embargo, nos comportamos como si no sucediera nada? ¿Cómo influye esto en nuestra experiencia de adoración y a nuestro andar con Dios entre los tiempos de adoración?”

❑ Admita que alguna vez todos sentimos que Dios nos ha abandonado. El salmista nos inspira porque continuó ejerciendo su fe en Dios a pesar de su sentimiento de desesperación. Nosotros tenemos una ventaja sobre él: tenemos toda la revelación de la Palabra escrita de Dios para darnos seguridad y alentarnos.

❑ Pida a diferentes participantes que lean los siguientes pasajes:

• Deuteronomio 31.6• Salmos 139.7-12• Habacuc 3.17-19• Juan 16.33Anime a los participantes a escribir la cita de por lo menos algunos de estos pasajes y memorizarlo durante la próxima semana.

❑ Resalte que en Salmos 42.6-11 el salmista menciona a sus enemigos y adversarios. Destaque que entendemos por qué el salmista se sentía desalentado y creemos que hizo bien en expresar su angustia a Dios de manera abierta y sincera. Nunca debemos subestimar las fuerzas que se oponen a Dios y a Sus caminos, pero también debemos entender que las personas que se oponen a Dios están cegadas (vea 2 Corintios 4.3-5). Debemos orar por aquellos que se oponen al Señor y ridiculizan Sus cosas (vea Mateo 5.43-47).

Es interesante que la cadena del monte Hermón tiene varias caídas de agua o cascadas. Imagine al salmista escribiendo este lamento mientras veía las aguas caer desde lo alto de la montaña y desplomarse como un trueno en una profunda piscina allá abajo. Las olas y las ondas de las tumultuosas aguas simbolizan el profundo dolor del corazón, el anhelo que Dios no satisfacía. El triple uso del tus en el v. 7 indica que el salmista veía a Dios como causa de su estado actual. ¿Lo estaba disciplinando por algún pecado? ¿Acaso su culpa o la de su pueblo había producido una separación como en la época del exilio en Babilonia? No sabemos el entorno histórico específico de este himno, pero es obvio que el propósito de atribuir las olas, las ondas y las cascadas a Dios no era culpar al Señor sino reconocer en Él la única esperanza para superar tales dificultades.

tener una comprensión bíblica de la soberanía de Dios, ¿de qué manera aumenta la posibilidad de que crezcamos en las situaciones difíciles?

En medio de su desesperación, el salmista halla esperanza: mandará Jehová su misericordia. “Jehová” es el nombre del pacto de Dios. Él enviará su fiel amor. La palabra “misericordia” es traducción del hebreo chesed, una de las palabras más importantes en las Escrituras hebreas. ¿Qué esperanza podía tener un exiliado expatriado de volver a adorar a Dios con sus hermanos del pacto? Sus circunstancias decían a gritos que no había ninguna. Por tal motivo solo podía confiar en la chesed o misericordia de Dios, ese fiel amor relacionado directamente con el pacto y la confiabilidad absoluta en Jehová. El cántico de Dios iba a estar con el salmista. La frase de día abarca las horas de luz y la frase de noche las horas de oscuridad que sumadas son equivalentes a las 24 horas del día completo. A veces es bueno que vivamos “un día a la vez”, pero si Dios nos ama y nos alienta cada hora de cada día, ¡podemos lograrlo! El salmista también podía. Continuaría orando al Dios de su vida, hasta que volviera a adorar públicamente al Señor con otros creyentes.

Aun sintiéndose como enlutado, el salmista se aferraba a Dios como su roca. En su oración, preguntaba: ¿por qué te has olvidado de mí? Las personas que atraviesan circunstancias difíciles suelen sentirse abandonadas por Dios. El salmista expresa este sentimiento en el v. 9. No obstante, por más que el creyente se sienta abandonado por Dios, la profundidad de nuestro sentimiento no refleja la realidad. De hecho, Dios prometió no abandonar jamás a Sus hijos (vea Isaías 49.15-16; Hebreos 13.5).

El sentimiento de abandono del salmista se profundizaba debido a las afrentas de los enemigos en su contra. En 42.3 ya lo mencionó, pero continúa este lamento declarando que sus afrentas eran como una espada que hiere sus huesos. Estos enemigos le preguntaban cada día: ¿Dónde está tu Dios? Como vimos antes, los enemigos del salmista interpretaban la aparente incapacidad de su Dios para librarlo como una evidencia de que ese Dios no existía. Sus constantes burlas y palabras ofensivas intensificaban la angustia del cantor.

En el v. 11 vemos la segunda aparición del estribillo. El salmista cuestiona la validez de sus sentimientos: ¿Por qué te abates, oh alma


mía, y por qué te turbas dentro de mí? Estas preguntas van seguidas de la admonición de poner su esperanza en Dios. Saber esperar en Dios significa esperar, teniendo la esperanza y la expectativa de que pronto Dios revertiría la situación angustiosa en la que se hallaba el salmista.

¿Qué circunstancias difíciles lo angustian a usted? Millones de estadounidenses han perdido su empleo por problemas en la economía. Miles de padres y madres tratan de encontrar consuelo tras perder a sus hijos en lugares como Afganistán o Iraq. En medio de las inundaciones que trae la vida, alabar a Dios requiere un acto de voluntad. Quizá usted se identifique con la desesperación del salmista y como él, podrá encontrar seguridad en el amor del Señor. Dios se acercará a usted de diversas maneras; entre ellas, durante la adoración en grupo. Mientras canta, ora e interactúa con los hermanos en la adoración colectiva, usted también puede encontrar fuerzas en Dios.

explique cómo el salmo 42.8 le da esperanza, aun en situaciones desesperantes.

confianza en Dios salmos 43.1-5

1 Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa; líbrame de gente impía, y del hombre engañoso e inicuo.

2 Pues que tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado? ¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo?

3 envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán; me conducirán a tu santo monte, y a tus moradas.

4 entraré al altar de Dios, al Dios de mi alegría y de mi gozo; y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío.

5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío.

Al pasar a examinar el Salmo 43, recuerde que es muy posible que originalmente los Salmos 42 y 43 fueran uno solo. El salmista redirige su energía emocional del lamento a la determinación, y pide a Dios que juzgue, que defienda su causa y que lo libre de gente impía, y del hombre engañoso e inicuo. El verbo que se traduce como Júzgame significa declarar justo o ser hallado en lo cierto; ser vindicado. La expresión defiende mi causa transmite esa misma idea. El salmista pide a Dios que defienda su caso como si estuviera en un tribunal. Naturalmente, Dios es el máximo Juez. El pedido final, que Dios lo libre, también encaja en la analogía jurídica. En lenguaje de hoy el salmista le está pidiendo a Dios que declare que él tiene razón, que maneje su caso en el tribunal y lo libre de ese problema. La mención de la gente impía y de los hombres engañosos e inicuos podría referirse a una nación extranjera que llevó al exilio al salmista y a sus hermanos de fe o solo a las malas compañías que lo acosaban diariamente.

De manera similar a lo que vimos en Salmos 42.9, el salmista cuestiona a Dios por Su aparente abandono: ¿por qué me has desechado? La

❑ Invite a los participantes a pensar en personas que están en sus vidas y que se oponen a su fe. Distribuya las tarjetas “Devolver la vista” (Ítem 3). Si no cuenta con este ítem, distribuya tarjetas de cartulina a los participantes y pídales que cada uno escriba en la suya lo siguiente: “Mi oración es que Dios obre con poder en la vida de _____________________ y le devuelva la vista espiritual. Me comprometo a orar por esta persona y hacer todo lo que pueda para animarla a poner su fe en Cristo”. Anime a los participantes a completar sus tarjetas y mantenerlas como recordatorios de oración.

sugerencias para el debate sobre salmos 42.6-111. ¿De qué manera la incorporación

de imágenes de la geografía y la naturaleza por parte del salmista cobra importancia para expresar la verdad de este Salmo?

2. ¿Cómo resumiría usted la perspectiva del salmista al final del Salmo 42?

Paso 4: confianza en Dios (salmos 43.1-5)

❑ Invite a un participante a leer Salmos 43.1-5. Recuerde a su grupo que como ya se mencionó en los manuales, los Salmos 42 y 43 originalmente eran uno solo (como lo demuestra el v. 5, la tercera vez que aparece el estribillo).

❑ Escriba la palabra “vindicar” en la pizarra. Explique que esto es exactamente lo que significa la palabra “Júzgame” en el v. 1.


❑ Utilice el comentario para hablar acerca de los siguientes elementos del pasaje:

• Gente impía; hombre engañoso e inicuo

• Dios es la fortaleza o el refugio del salmista.

• La luz y la verdad de Dios.• El santo monte.• El altar de Dios.• Dios es la alegría y el gozo del

salmista.• El arpa.• El salmista alaba a Dios.• El salmista llama a Dios “Dios

mío”. Comenten cómo los vv. 1-4 brindan un contexto que permite que el estribillo refleje la inquebrantable confianza del salmista en Dios. Pida a los participantes que reflexionen en los motivos por los cuales ellos también pueden confiar plenamente en el Señor.

sugerencias para el debate sobre salmos 43.1-51. ¿A qué verdades se aferra

el salmista, a pesar de sus dificultades?

2. ¿De qué manera expresa este pasaje la confianza del salmista en Dios? ¿Cómo nos desafía a nosotros hoy?

pregunta evoca todas las emociones humanas de soledad, desesperación y desconcierto. Después de todo, el salmista pensaba que Dios era el Dios de su fortaleza, su refugio. Día tras día el salmista derramaba su corazón ante Él, expresando su profundo anhelo de estar en Su presencia. Cada noche empapaba de lágrimas su almohada por no poder adorar al Señor en compañía de otros creyentes. El salmista sabía que sumarse a otros adoradores en alabanza y oración al Señor calmaría su alma turbada. Pero cada nuevo día solo traía más opresión de sus detractores.

El salmista oraba fervientemente: envía tu luz y tu verdad. La luz y la verdad de Dios se combinan para formar la única brújula confiable que tenemos para navegar en medio de las tormentas de la vida, incluyendo el lodazal del relativismo que se encuentra por todos lados en la actual cultura sin Dios. El salmista creía que la luz y la verdad divina podrían conducirlo al santo monte de Dios, una referencia al monte del templo en Jerusalén. La frase final del v. 3: a tus moradas, refleja que la mayoría de los judíos consideraban que el templo de Jerusalén era como la mismísima casa de Dios, el lugar donde Él habitaba. Sí, Dios es omnipresente, pero los verdaderos adoradores sienten Su presencia de manera profundamente personal al dar tributo a Él juntos.

Es posible que nosotros los cristianos, al igual que el salmista, nos encontremos en situaciones difíciles, pero podemos confiar en la luz y en la verdad divinas que nos guíen a Su presencia y sean un sólido punto de apoyo para nosotros. Reconocer la verdad y la luz divina es incorporar la Palabra de Dios, leyéndola y escuchándola predicar fielmente.

En el v. 4 el salmista declaró: entraré al altar de Dios, el altar de los sacrificios que se encontraba delante del templo. El altar representaba el lugar donde la sangre del animal sacrificado cubría los pecados del adorador. Ir a ese altar era, básicamente, acercarse a Dios mismo, a quien el salmista llama el Dios de mi alegría y de mi gozo. Y promete alabarlo con arpa, un instrumento de cuerdas que se usaba en la adoración. El salmista dirige esta promesa de manera personal a Dios, Dios mío.

Leemos el estribillo por tercera vez en el v. 5. El contexto del estribillo, que incluye los versículos precedentes, indica que la desesperación del salmista al fin ha dado lugar a una confianza inquebrantable en Dios. Realmente, ¿por qué desesperarse? ¿Por qué permitir que su ser interior se retuerza en una angustia incesante? El salmista esperaba en Dios y volvería a tener oportunidad de guiar a la multitud de adoradores a Su casa.

Esta lección estudia la adoración como una expresión de nuestro deseo de encontrarnos con Dios. El salmista amaba a Dios y mostraba su anhelo de adorarlo. Los incrédulos que lo rodeaban se burlaban de él, pero al final, él venció la desesperación y expresó confianza en el Señor, quien era su salvación y su Dios. Solo cuando ponemos toda nuestra confianza y nuestra esperanza en Dios podemos vencer las situaciones desafiantes y amenazantes que enfrentamos. Cuando, como cristianos, nos acercamos a Dios en sincera adoración, Él va a nuestro encuentro. Podemos reconocer que Dios nos hizo para que lo conociéramos y lo adoráramos, y podemos adorarlo con la expectativa de encontrarnos con Él.


lea salmos 23.3; 119.105; Juan 8.12; 14.6; 17.17. ¿cómo la luz y la verdad de Dios han afirmado su vida y lo han guiado por caminos de justicia?

Verdades bíblicas de esta lección

Antes que haya una verdadera adoración, debe haber un profundo deseo de encontrarnos con Dios. La adoración colectiva es esencial para un sano crecimiento espiritual. Los creyentes, como todos, sufren situaciones difíciles; pero la presencia de Dios les da consuelo y esperanza. La adoración colectiva es una importante vía por la cual el Señor nos ayuda a enfrentar los desafíos de la vida.

Paso 5: conclusión

❑ Utilice la sección “Volver a adorar” para repasar el concepto principal de esta lección. Concluya con una oración.


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