mariano lino urquieta
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OJO VIVO- EL ENTIERRO DE URQUIETAseptiembre 9 | Posted by webadmin2000 | Opinión
LA MUERTE
El moqueguano mas querido por los obreros de Arequipa, fue, sin duda alguna, el médico y líder del Partido
Liberal, Mariano Lino Urquieta.
El falleció el 14 de agosto de 1920, en una casa alquilada de la calle Santa Catalina, y según Antero Peralta y
Roy soto Rivera, sin mas fortuna que su biblioteca.
Era la víspera del aniversario de la ciudad, y quizá por eso, sus familiares y amigos, decidieron realizar su
entierro el 16, dos dias después de su muerte y luego de las fiestas jubilares, aunque en ese tiempo no se
celebraba sinó el día de la Virgen de la Asunción.
Urquieta había sido médico, y de los mejores, y falleció por falla cardiaca.
LA CIUDAD
El 16, la ciudad amaneció enlutada, luego de haber estad embanderada un dia antes. Artesanos y comerciantes,
medianos y pequeños, cerraron sus talleres y establecimientos, asociándose al duelo.
En las puertas de varias casas se colocaron carteles que decían “cerrado como prueba de sentimiento y dolor
por la muerte del doctor Mariano Lino Urquieta”.
Las campanas no doblaron, pues los curas y frailes, consideraron a Urquieta como un no creyente y anticlerical.
El cortejo fúnebre partió a las 15:00 horas, de la casa dónde se veló, que estaba ubicada en la segunda cuadra
de Santa Catalina.
El sepelio solo terminó en el Cementerio General cuando las sombras de la noche cayeron sobre Arequipa.
EL PUEBLO
En la edición de la tarde de El Pueblo, se dice que el cadáver de Urquieta había sido embalsamado por los
doctores Alberto Ballón Esteves, Alberto Sánchez Moreno y César Zevallos, y se da cuenta, también, que la
Cámara de Senadores, había levantado su sesión en homenaje a quién enlutaba a Arequipa.
Moquegua envió una representación y encargó al ciudadano Atilio Minutto pronunciar un discurso de despedida.
El Pueblo dice que, el cadáver fue cargado en hombros por jóvenes y obreros. El ataúd atravesó calles llenas de
gente, y el duelo fue arrastrado por su familiar Miguel Angel Urquieta y por líderes del Partido Liberal y
moqueguanos.
EL ADIOS
En la esquina de las calles Santa Catalina y San Agustín, el cortejo se detuvo, caminó por delante de La
Catedral y en la esquina de la pontezuela, tribuna de Urquieta y de Mostajo, hablaron líderes diversos,
miembros del Partido Liberal, del Cuerpo Médico de Moquegua y periodistas.
Continuó por el Portal de Flores y de la Municipalidad, y desde los balcones de un club social hablaron otros
líderes.
Siguió por La Merced hasta la calle Socabaya y volvió a detenerse en la esquina del Club Internacional, en
hombros fue llevado hasta el cementerio general, dónde lo esperaba una multitud.
Allí en su sencilla tumba se lee: “como era todo corazón, el corazón lo mató”.
http://www.elpueblo.com.pe/noticias/?p=16958
OJO VIVO – LOS PARTIDOS POLÍTICOS DE AREQUIPA
noviembre 25 | Posted by webadmin2000 | Opinión
HISTORIA
Veinte años antes que lo hiciera José Carlos Mariátegui, Máximo Guinassi Morán fue el primer marxista
arequipeño, pero no fue él, justamente, quien fundó el primer partido político que tuvo Arequipa.
En 1890 después de regresar de su obligado exilio en Chile, Francisco García Caderón expresidente peruano
fundó el Partido Republicano, que tuvo poca vida y que no trascendió los límintes del entonces departamento de
Arequipa.
Antes, en 1884 y un 26 de julio Francisco Ballón formó una filial del Partido Constitucional, de Andrés Avelino
Cáceres, que tampoco trascendió en la historia.
En 1904 el Partido Liberal Independiente se funda en Arequipa y alcanza a tener figuración nacional con
Mariano Lino Urquieta, Mostajo, Chávez Bedoya, Forga y otros.
IMPORTANTE
Los revolucionarios arequipeños protestaron contra la Constitución que en 1867 promulgó el entonces
presidente Mariano Ignacio Prado, por considerar que era liberal y anticlerical. Entonces Pedro José Bustamante
Alvizuri dirige la revuelta en 1868 teniendo sustento en la Sociedad Católica.
En 1913 se forma el Partido Católico, una organización político – partidaria que se sustentaba en la Sociedad
Católica y que enfrentó decididamente a los liberales, enemigos del clero y del obispado.
A partir de entonces se produjeron fusiones como la Unión Popular constituida por el Partido Nacional
Democrático, filial de otro fundado en Lima por Riva Güero, el Partido Descentralista y grupos independientes
que pueden ser considerados como un antecedente del Fredemo que sustentó en 1990 la candidatura de Mario
Vargas Llosa.
TERCERA
Antes de 1930 desaparece todo vestigio de partido político propio en Arequipa antigua y surge con fuerza el
legueísmo, y tras el triunfo de Sánchez Cerro, el sanchecerrismo o la Unión Revolucionaria. También surgen
organizaciones partidarias del Partido Comunista, el Apra y el Social Nacionalismo.
La Izquierda Marxista tiene vida desde 1930 y en 1960 el Partido Comunista Peruano se divide entre Moscú y
Pekín. El último intento de unidad fue Izquierda Unida con presencia de candidatos en los procesos electorales
municipales.
Uno de los grupos políticos más importantes entre 1956 y 1985 fue Acción Popular y a mediados de la década
del 56 aquí nació el Partido Demócrata Cristiano que lideró Héctor Cornejo Chávez y que se quebró, al
separarse de él el Partido Popular Cristiano con Luis Bedoya Reyes a la cabeza.
CUARTA
Las propuestas político – ideológicas en los siglos XIX y XX estuvieron relacionados con la iglesia, después con
los marxistas y liberales y finalmente con los social cristianos.
Las burguesías incipientes, los artesanos gestaron revoluciones inconclusas y fue característica común el que
muchos políticos destacaron como tales más que como profesionales.
Así, por ejemplo Urquieta más era político que médico, Manuel J. Bustamante de la Fuente más político que
abogado, y Julio Ernesto Portugal destacó más como político que como médico.
Incluso en el caso de Abimael Guzmán Reynoso, trascendió en la vida nacional como político antes que como
filósofo y abogado y Vladimiro Montesinos no fue excepción a regla.
Hoy las ideologías de los partidos están en crisis. Literalmente ya no hay AP, ni mucho menos DC.
OJO VIVO – CUANDO OBISPO HOLGUIN ENLOQUECIO A UN CURAnoviembre 13 | Posted by webadmin2000 | Opinión
HISTORIA CORTA EN CUATRO PARTES
EL SIGLO XX
En los inicios del Siglo XX, la iglesia católica, sobretodo su jerarquía eclesiástica enfrentó la violencia verbal de
los liberales y anticlericales.
Quién se puso al frente de las huestes de la fe, fue el obispo Segundo Ballón, quién al finall fue sacado de aquí
y trasladado a Lima, para evitar que los enfrentamientos llegaran a más que los apedreamientos ocurridos
contra su casa, y la del líder liberal, Lino Urquieta.
Monseñor Ballón, fue sucedido en el obispado por quién también sería arzobispo de Arequipa Fray Mariano
Holguín.
El primero, Ballón era cura y el segundo Holguín, fraile recoleto. El uno apoyaba a Leguía y el otro respaldó a
Sanchez Cerro.
Tampoco coincidían en la forma de enfrentar a los liberales.
EL LIO DE HOLGUIN
En el año de 1919, Holguín, ya obispo, pretendió remover del cargo de párroco de Pocsi Mariano Asunto Carpio,
quién también atendía la iglesia de Mollebaya
El cura Carpio, había reconstruído la casa cural de Mollebaya, construyó un tunel de 190 metros de largo para
aprovechar el agua del río de la zona que se desperdiciaba, edificó un estanque y enriqueció el cultivo de la
chacra La Torre de propiedad religiosa.
Cercó toda la chacra, amuralló la huerta e hizo otros bienes en favor de los vecinos.
Utilizó el dinero de su propio peculio y conquistó la voluntad de su pueblo.De pronto, el obispo cancela el
nombramiento del presítero Carpio, y al leer los términos de la redacción responde que para dejar la parroquia le
deberán devolver 10 mil soles que había gastado para mejorarla.
EL DIALOGO
Holguín y Carpio tuvieron una reunión que terminó en fiasco.
El párroco se negío totalmente a salir si no le daban su plata, y cuando el obispo le habló, no sólo en castellano,
sinó también en latín sobre bulas, concilios y santas obediencias, el cura le dijo que era sordo, que no entendía
latín, y que le daba la plata o no salía.
Entonces el obispo acudió al prefecto, y este comisionó al gobernador de Pocsi para que apresara al rebelde. Y
se armó la de Dios es Cristo.
El cura se atrinceró en Pocsi y cuando aparecieron los gendarmenes los enfrentó hasta que un tiro hirió al
caballo que montaba.
El párroco se paró como pudo, ingresó a la iglesia se puso los ornamentos sagrados, cogió un cáliz y un misal y
declaró el derecho de asilo.
EL FINAL
Carpio gritó quién me toque perderá la mano y ganará el infierno. El abogado Demetrio Velásquez defendía al
cura, pero los gendarmenes no tuvieorn miedo ni a Dios ni a la ley, cogieron a Carpio, lo sacaron de la iglesia
detenido y lo entregaron al obispo.
Holguín lo acusó de loco, lo hizo reconocer como tal por tres médicos y lo remitió a un manicomio de Lima en
dónde encontraría la muerte.
Hasta el final de su vida, Carpio siguió reclamando su dinero y Demetriio Velásquez, en tribunales de Arequipa
defendió sus demandas hasta el final.
Los hechos están narrados en el libro Análisis socio jurídico de la religión en Arequipa, escrito por el profesor
emérito de la Unsa, Héctor Ballón Lozada, quién lo incluye sosteniendo que hay documentos probatorios de los
infelizmente ocurrido entre cura y frayle.
OJO VIVO – EL MOQUEGUANO QUE MÁS BRILLÓ EN AREQUIPAagosto 12 | Posted by webadmin2000 | Opinión
ANTECEDENTE
Se consideraba al mejor orador que tuvo la ciudad en la República al Deán Valdivia, un religioso de hablar duro
que no vaciló en cuestionar planteamientos que en su época eran virtualmente un dogma.
En 1868, justo en el año en que un terremoto destruyó Arequipa, y también su tierra natal nacía en Moquegua
Mariano Lino Urquieta, el hombre de aquel lugar que habría de tener sitio de honor en la política arequipeña y
que fue líder de un movimiento anticlerical en ciudad conservadora.
Nació en el hogar de un artesano que tenía el honrado oficio de cubrir cabezas, pues era sombrerero.
Quedó huérfano muy pequeño, una tía se convirtió en su cuidante y tuvo que abandonar el colegio por
enfermedad constante concluyendo la instrucción media para viajar a Lima y ser abogado.
EL MÉDICO
En Lima bajo la protección de la familia Cabello también moqueguanos se animó a estudiar Medicina y rindió un
brillante examen de ingreso admirando a su jurado que presidía el médico Cesáreo Chacaltana.
Lo hizo tan bien que le encargaron pronunciar el discurso de homenaje al mártir de la medicina peruana Daniel
Alcides Carrión. Empezaba a subyugar multitudes con su palabra vehemente.
Ya médico regresó a Moquegua, fundó el periódico La Libertad y hostilizado en el lugar se vino a Arequipa. Los
reaccionarios le salieron al paso y entonces se fue a Puno. Retornó a Arequipa y aquí se consagró como médico
filántropo y extraordinario orador.
Era tan bueno que se negaba a cobrar honorarios y hasta compraba medicamentos para regalarlos recibiendo a
cambio gallinas, conejos y huevos.
LA CUMBRE
Durante los gobiernos de Piérola y López de Romaña, la conservadora y clerical Arequipa le declaró la guerra.
Urquieta y Francisco Mostajo lideraban el anticlericalismo y se le considera uno de los inventores de la
barricada.
Los llamaban ateos, masones y revoltosos y ellos respondían con procesiones cívicas y hasta apedrearon la
casa del obispo de aquel tiempo Mons. Ballón. Intentaron matarlo a balazos pero no pudieron.
El prefecto Parra lo metió a prisión de la que fue liberado y enviado a Tacna. Retorna a Arequipa cuando se
elige a Candamo.
Habla en las esquinas y nace la Pontezuela, se rechaza al capitalismo y se funda el Partido Liberal. Otra vez
Parra lo encierra. Nueva prisión motiva protestas y exigencias de libertad. Salió al medio año.
EL FIN
Urquieta escapa y se dirige a Bolivia. Allí permaneció cinco años. Después fue elegido diputado y senador.
Defendió el divorcio, condenó el laudo de La Brea y Pariñas. Era un orador popular e incontrastable.
De Lima regresó a su nativa Moquegua pero también retornaron los abusos de la fuerza pública y él se distingue
por la defensa de los obreros. Roy Soto Rivera, ideólogo del Apra y el fundador del partido de Haya de la Torre
en Arequipa, Ántero Peralta, consideran a Urquieta como un genio y una extraña figura de la política que siendo
moqueguano alcanzó a brillar con luz propia en Arequipa.