MARÍA, HERMANA Y MADRE

Desde la perspectiva de “Verdadera hermana nuestra” de Elizabeth A.

Johnson.Entre la idealización y las realidades

históricas

MARÍA Lenguaje sobre dios:Mutualidad

COMUNIÓN de los SANTOS

Mariología Eclesiología

(Verdadera hermana nuestra)

(Amigos de Dios y Profetas)

GRACIA

(La que es)

MARÍA, HERMANA Y MADREI. Crítica feminista a la Mariología Clásica

II. Antecedentes de Verdadera hermana nuestra

III. Contextualización de María

IV. Núcleo de la propuesta de Johnson

V. Diálogo: hermana y Madre

María como MUJER IDEAL Sumisión Subordinación

Consecuencias

IDEALIZACIÓN

María “la excepción”(privilegios marianos)

Comparación Eva-María

MODELO FEMENINO

Esclava (Fíat)Virgen (biológica)

Madre (Intermediaria)

SUBORDINACIÓN SOCIOLÓGICA

Entre varones y mujeres

Entre mujeres

Mariología ClásicaC

ap

ítu

lo I

DESAFÍOS

NO “La Mujer”Privilegios

Imágenes de Dios

HermanaComunidad

Amistad¿Modelo?

2 CAMINOS

María: cara ideal de la mujer

María: cara maternal de Dios

Mariología HoyC

ap

ítu

lo I

Primeros siglos cristianos

San AgustínEvangelistas

Oraciones litúrgicas

teología economía de la

salvaciónEn comunidad

Lumen Gentium

Marialis Cultus

En el misterio de la Iglesia

Modelo de la Iglesia

comunión de los santos

Mujer fuerte e inteligente

Consentimiento activoNuestra hermana

Rahner y Latinoamérica

Mujeres teólogasMariología ascendente

HistoriaMaternidad - GRACIA

santidad

Guadalupe:Resistencia

Experiencia del E.S.Revelador de la vida

de gracia

ANTECEDENTES DE Verdadera hermana nuestra

Cap

ítu

lo II

.

.

Carácter simbólico: (1985)Iglesia, Hum Nva. (2003) persona histórica. Icono de

Dios, aliciente. Transferencia. Dosificación.

Vuelta a la primera intuición:

en su contexto, en la comunidad, Amistad con las demás, mujer del Espíritu.

Cap

ítu

lo II

Contexto histórico

Aldea rural, presión

económica, casada,

judía observante.

Presencia en la Bibliahermenéutica feminista (métodos: correctivos,

de reconstruc Histórica, imaginativos)

Hch 1, 14-15; 2, 1-21

Una judía de Nazaret

muy humana, madre,

hermana (Familia Dei),

amiga, acompañada, acompañando.

Cap. III

Cap

ítu

lo III

MARÍA EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS

Comunión de los santos: inclusiva, relacional, ecológica y cósmica. Sentido corporativo.

Figuras paradigmáticas: mártires, ascetas, sabios… María. Canonización.

Vinculación e igualdad: compañeros y testimonio. Maternidad o amistad. Dios, el único santo (Ef 1,3s).

Amiga de Dios y profetisa: vida compartida. Amar lo que Dios ama.

Cap

ítu

lo IV

MARÍA : Fíat

Mujer libre (delante Dios)

Liberada (por la gracia)

Liberadora (en la historia)

Cap

ítu

lo V

AM

ÉR

ICA

LA

TIN

A

RELIGIOSIDAD POPULAR:

PROFUNDAMENTE MARIANOS

FORMA CULTURAL DE LA RELIGIÓN

María: “NUESTRA MADRE”

FISONOMÍA DE FAMILIA

PLURALIDAD

LÍMITES

MARIANISMO:

Patronazgo

Machismo

Subordinación

PeligrosEstereotipos

“Ensalza” a María

Consumismo

Contacto emocional con

Dios

Autosatisfacción espiritual

Cap

ítu

lo V

Caminos abiertos

Maternidad mariana – maternidad en la sociedad (machismo y opresión)

Cultura campesina (solidaridad hombre –naturaleza)

Para una María liberadora (más allá del ámbito hogareño)

Johnson (ausencia de Maternidad y Dogmas)

Cap

ítu

lo V

María en A. L. :inculturación (Guadalupe- madre)

2 verdades: madre y hermana (diálogo purificador)

María – mujeres de la BB (fraternidad)

Madre de Jesús .También: hermana, amiga y discípula

Cap

ítu

lo V

CONCLUSIONES

María: familiaridad con el Misterio Divino

Sí: libre, activa y autónoma (oír y hacer).Hoy: nosotros.

A.L.: (resignación) VS (Magníficat) Transformar la realidad.

Relatos BB: revelación en vida cotidiana

Devoción mariana (multifacética y plural) Críticos, pero sin prejuicios.

Redescubrir a la Madre de Dios como compañera en la esperanza

Madre que consuela VS Compañera (mujer, madre y hermana) que interpela con su ejemplo. Muchas facetas.

Nuestra Madre y nuestra hermana (El Magníficat a cada ámbito)

Con María

MUJER del ESPIRITU

MADRE de JESUS

AMIGA de DIOS y PROFETISACantemos el Magníficat en cada ámbito de nuestra vida