Mapuches .• Ubicación geográfica :

• Organización política :

A partir de un lugar situado entre los ríos La Ligua y Aconcagua y hasta el sector norte de la Isla de Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor conglomerado poblacional de Chile .La Cordillera de los Andes -Pire-Mapu o Piren-, (tierra de las nieves), es el territorio por excelencia del pueblo Mapuche. Esta gran muralla jamás pudo separar a este pueblo, que siempre vivió recostado sobre sus laderas y en ellas busco y busca los medios de subsistencia

Él leva era una instrucción más amplia; abarcaba barios grupos totémicos cahuines, que reconocían un antepasado común, y solían constar de 1.600 a 4.000 almas.

Hacia de cabeza el jefe superior de los grupos, que de ordinario era el descendiente más inmediato del antepasado común, y tomaba el nombre de toqui. En cada levo había tres jerarquías; ngentoqui (jefe militar), el ngentoqui (jefe civil o del tiempo de

paz), y el voygenvoe (sacerdote). Los tres usaban una especie de hacha como insignia del mando; pero el color variaba: la del primero en negra; la del segundo, de

color claro, y la tercera, de color azul pizarra.El toqui de paz o ngenvoygue era el verdadero jefe hereditario descendiente del fundador y podía ser o no el toqui y el voiguenvoe. Lo común era que delegara este ultimo cargo de sacerdote. mas, a

menos de ser jefe militar, ulmen (rico) o hechicero de gran prestigio, su autoridad no se extendía mas allá de los asuntos religiosos. Para todo lo que no pertenecía al

culto o a la interpretación del admapu, necesitaba reunir a los caciques subalternos y a los ulmenes(indios principales de los españoles), que resolvían en definitiva” la

triple potencia (que constituye la soberanía), reside en el cuerpo entero de los varones.” El toqui militar era un puesto electivo y la designación correspondía a la

asamblea general de los conas (hombres de guerra) del levo en resumen, la autoridad del jefe (nguenvoigue) derivada mas de su persona que del cargo.

SITUACIÓN ACTUAL :

Organización religiosa mapuche.

• Una vez al año, en otoño, los Mapuches realizan sus rogativas o fiestas religiosas (Nguillatún o Kamaruco). En las cuales agradecen a la tierra (Neguenechen), su dios mås importante por su existencia, sus cosechas, sus familias, el clima, etc.

• La vital relación del mapuche con la tierra, no sólo abarca el ámbito de subsistencia material, también encuentra allí su expresión espiritual, su cosmovisión, la forma en que representa al mundo, y su relación con las fuerzas sobrenaturales. Esta relación con su territorio explica su voluntad de independencia, que no en vano mantuvieron durante tres siglos y medio, luchando sin tregua por la libertad.

Descansaba sobre la base de un marcado individualismo. La tierra pertenecía a la comunidad, representada por el Cacique, además

cualquier individuo cultivaba tanta tierra como podía y los productos obtenidos eran de su exclusiva propiedad.

En consecuencia Los mapuches no llegaron a la propiedad individual de la tierra. Tampoco conocieron la existencia de pagos de tributos, nunca

pagaron ni aun a los extraños ni a los propios. Hasta las armas y los alimentos que con los cuales apoyaban a las guerras eran de donativos

voluntariosa. La economía del pueblo Mapuche por sedentarios básicamente era la agricultura y la ganadería, que son complementados

con la caza, con la pesca y la recolección de frutos. El fuerte económico de este pueblo es la agricultura, que según los

lugares en donde se ubicaban los grupos indígenas era practicada de diferentes formas; entre los ríos de La Ligua y Cachapoal dependían de la

irrigación artificial; al sur del Cachapoal y hasta el río Biobío, de la agricultura de secano, y al sur del Biobío, de la agricultura de roza.

Organización Económica

Logros Culturales Los Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la tierra y se convirtieron en agricultores si

la tierra no servia buscaban otro lugar en donde instalarse.La alimentación de los Mapuches era con el cultivo de maíz y de papas, de las frutas

silvestres, de la pesca.Ellos cazaban con boleadoras, arco y flecha y algunos pájaros que cazaban con trampas. Ellos cazaban guanacos y huemules, obtenían algunos cereales como

la teca y el magu.En las vestiduras los hombres y mujeres usaban el chamal que se hacia con la lana de los guanacos y le llegaba hasta la cintura, usaban collares de plumas, de caracoles o de piedrecillas de colores estos se llamaba malaquita el uso del poncho fue

introducidos por los peruanos.Los Mapuches logran dominar a un significativo porcentaje la agricultura llegando hacer su medio económico principal, esta la hacían con herramientas muy arcaicas un palo para sembrar y un palo con una piedra para romper los terrones de

tierra.La cultura los Mapuches esta es una mezcla de chincha, en particular por le intercambio de las mujeres de pueblos vencidos. También conservaron algunas costumbres pamperas, lo que ha servido para establecer su procedencia.Ya cuando llegan los españoles eran agricultores y ganaderos, vivían de sus siembres y hacían sus ropas con las lanas de

los guanacos.Este pueblo no alcanzan a dominar el trabajo de los metales, tampoco alcanzaron a dominar la alfarería compleja de la civilización chincha.En su lugar usaron la

vajilla de madera, mientras la alfarería fue limitada solo a tinajas de distintas formas y tamaños.

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