mapa electiva 3

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La inferioridad de Idea historia que concebía el valor de las mujeres menor al de los hombres Antiguo Ve a la mujer judía como: Personaje secundario y culpable Mera “ayuda” para el hombre Accesorio La aparición del Génesis: Eva: Introductora del pecado por medio de la manzana prohibida. Hijas de Eva (mujeres): La visión de Ve a la mujer como su igual, pero no tan respetable como el hombre. Ve el deseo como Habla de una igualdad hombre- mujer. Sin embargo, la considera como una sumisa. Además de la creadora de la La ambigüedad de San Pablo Filósofos Debilidad mental femenina como hecho de la naturaleza. Mujer: fracaso de la creación. Nacimiento de Las deficiencias La mujer carnal: Considerada s como sensación. Una especie de animal o cuerpo San Agustín Para el la mujer es un ser peligroso y solo igual al hombre ante dios. Sin embargo, Legitima el matrimonio y las relaciones sexuales por medio de los 3 bienes: Sacramentum: Un ser irraciona l: Débil, poco inteligen te e irrazonab Impura: La menstruación es la marca de la infamia, que la convierte es una Compendio de todos los vicios: Mujeres inferiores , mentirosas La trampa de la belleza: Solo era un cebo que ocultaba la basura. Existencia discutida: Inferiorid ad jurídica permanente hasta la viudedad. Obediencia ante todo: Su deber es obedecer y callar ante todo. Las mujeres representan un ANDREA GUTIÉRREZ COD:

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Page 1: MAPA ELECTIVA 3

La inferioridad de la mujer

Idea historia que concebía el valor de las mujeres menor al de los hombres debido a las diferencias de género.

Antiguo Testamento

Ve a la mujer judía como:

Personaje secundario y culpable

Mera “ayuda” para el hombre

Accesorio Ser desobediente y

pecador.

La aparición del pecado

Génesis:

Eva: Introductora del pecado por medio de la manzana prohibida.

Hijas de Eva (mujeres): Impuras, seductoras y pecadoras.

La visión de Jesús

Ve a la mujer como su igual, pero no tan respetable como el hombre.

Ve el deseo como un conductor al pecado.

Habla de una igualdad hombre-mujer.

Sin embargo, la considera como una sumisa.

Además de la creadora de la discordia y la confusión.

La ambigüedad de San Pablo

Filósofos

Debilidad mental femenina como hecho de la naturaleza.

Mujer: fracaso de la creación.

Nacimiento de niñas: accidente, error.

Las deficiencias femeninas

La mujer carnal:

Consideradas como sensación. Una especie de animal o cuerpo ardiente y peligroso.

San Agustín

Para el la mujer es un ser peligroso y solo igual al hombre ante dios. Sin embargo, Legitima el matrimonio y las relaciones sexuales por medio de los 3 bienes:

Sacramentum: Matrimonio indisoluble

Proles: Traer hijos al mundo. Fides: Fidelidad entre esposos.

Un ser irracional:

Débil, poco inteligente e irrazonable, coqueta y crédula. Debía ser guiada y dominada.

Impura:

La menstruación es la marca de la infamia, que la convierte es una especie de ‘paria’ provisional.

Compendio de todos los vicios:

Mujeres inferiores, mentirosas y tristes. Todo al mismo tiempo.

La trampa de la belleza:

Solo era un cebo que ocultaba la basura. Aceptada solamente en las vírgenes.

Existencia discutida:

Inferioridad jurídica permanente hasta la viudedad.

Obediencia ante todo:

Su deber es obedecer y callar ante todo. Las mujeres representan un peligro que se debe atajar.

ANDREA GUTIÉRREZ COD: 13112028

Page 2: MAPA ELECTIVA 3

BIBLIOGRAFÍA

Bechtel, G. (2008). La inferioridad de la mujer. En G. Bechtel, Las cuatro mujeres de dios: la puta, la bruja, la santa y la tonta (págs. 27-68). Montevideo: Zeta.