manual pablo 2009

Jos H. Prado FloresClara Macas de Cuevas

PabloFormacin de Evangelizadores

Etapa II Curso 1

Nhil Obstat Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S. Censor 12 de Diciembre de 1999 Imprimatur Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo 13 de Enero de 2000 Mxico D.F. Dibujos Fabrizio Ballanti Susan Prado Agee Jonathan Isaias Beatriz Registro de Propiedad Intelectual 03-1999-051813315500-01

E - mail: [email protected] Pgina WEB: www.evangelizacion.com www.evangelizacion.net

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CONTENIDO .

I

VISIN PANORMICA DEL CURSO1. 2. 3. 4. Objetivo Enfoque Metodologa Sntesis Conceptual y Mapa Panormico

II

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TEMARIO DEL CURSOPresentacin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Cuatro Condiciones para evangelizar Kerygma y Catequesis Kerygma de Jess Kerygma de los Apstoles Plan de Salvacin Kerygma Hoy Tres Protagonistas Uncin y Poder Conclusin

III

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RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO1. 2. 3. Calendario Material Anexos

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I. VISIN PANORMICA DEL CURSO1. O B J E T I V OFormar evangelizadores que conozcan el lugar y papel del Kerygma dentro del plan de salvacin para poder evangelizar con una base slida, tomando en cuenta el qu (contenido), el cmo (metodologa) y el para qu (objetivo) de la Evangelizacin Fundamental.

2. E N F O Q U EEste Curso, a diferencia del Curso Nueva Vida en el que se anuncia y se experimenta la salvacin, es ms bien una radiografa donde consideramos de forma ordenada, lgica y pedaggica los contenidos, metodologa y objetivos del Primer Anuncio. Por lo tanto, el predicador realiza ms el papel de un maestro que ensea, que un evangelizador que proclama o testifica.

3. M E T O D O L O G AEs un Curso terico prctico, porque a evangelizar se aprende evangelizando. Este esquema tan sinttico, debe ser acompaado por el libro de texto: Cmo evangelizar a los bautizados de Jos H. Prado Flores para el desarrollo de cada tema. Tambin es muy conveniente estudiar el libro Mi Vida es Cristo, de Jos H. Prado Flores, que ofrece una sntesis del Kerygma en San Pablo. Vnculos Pedaggicos: Analoga: Pan con queso Reto Conceptual: Pedro evangeliz 3000 personas con un discurso. Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados? Contenedores con agua de colores.

4. S N T E S I S C O N C E P T U A L Y M A P A P A N O R M I C OI. Primero consideraremos el perfil del evangelizador que necesita llenar cuatro requisitos para evangelizar: Experiencia de salvacin, Celo por el Evangelio, Inculturar el Evangelio y Vivir lo que predica. II. La evangelizacin proftica tiene dos escalones: - El Kerygma (Primer Anuncio). - La Catequesis (Crecimiento en la fe y en la vida cristiana).

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CONTENIDO KERYGMA DE JESS El Reino de Dios, y la salvacin que se ofrece gratuitamente a todos los hombres.

CONDICIN

OBJETIVO

III.

Jn: Nacer de nuevo. La salvacin: Mt: Hacerse nio. - Liberacin del pecado. Lc: Hacerse pobre. Mc: Creer en el Evangelio. + Nueva vida. Fe - Creer Conversin. - Confesar Seoro de Jess. Insertarnos en el plan de salvacin. Recibir el Don del Espritu y formar parte del Cuerpo de Cristo. Ser hijos y herederos, sin ninguna condenacin.

IV.

JESS KERYGMA - Muerto, resucitado y DE LOS glorificado. APSTOLES - Salvador, Seor y Mesas. PLAN DE SALVACIN Diversas etapas de la cadena de la historia de la salvacin, que es cristo cntrica.

V.

VI.

Kerygma HOY Los seis puntos del Kerygma. Tres caractersticas del Kerygma. Mtodo del Kerygma. Dos peligros en el anuncio del Kerygma. VII. Tres protagonistas de la evangelizacin: El Espritu Santo. El Evangelizador. El Evangelizado. VIII. Se necesita el fuego y el poder del Espritu Santo para colaborar en la obra salvfica.

LA PROCLAMACIN KERYGMTICA DEL DA DE HOY ES FRUTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES, QUE ELLOS APRENDIERON DE JESS

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PABLOTRES ETAPAS DEL KERYGMA

EVANGELIZAR NO ES LA PRINCIPAL ACTIVIDAD DE LA IGLESIA, ES LA NICA7

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II. TEMARIO DEL CURSO

PRESENTACINa. Analoga o Parbola: El panadero espaol Durante la guerra civil espaola muchos republicanos emigraron a Mxico. Entre ellos vino un jovencito de 18 aos, llamado Venancio Fernndez. El nico problema que no tuvo durante la penosa travesa era tener que pagar exceso de equipaje. Slo traa dos camisas y un pantaln remendado. Lleg al puerto de Veracruz, donde comenz a trabajar en una tienda de ultramarinos de un to de Andaluca. Aos despus, se cas y abri una panadera en la ciudad de Puebla. Con mucho sacrificio y esfuerzo, logr reunir cierto capital y se traslad a la ciudad de Mxico con toda su familia, donde continu en su trabajo de panadero. Ahora la gente ya no le llamaba "Venancio", sino "don" Venancio; persona honorable y respetable que fumaba un grueso puro y ahorraba lo ms posible. Al cumplirse treinta aos de su llegada a Mxico, una agencia de viajes le propuso un econmico viaje por barco a Espaa. Haba un boleto familiar especial y no deba dejar pasar la oportunidad. La esposa de don Venancio, que aprovechaba todas las ofertas, convenci a su marido para que gastara sus ahorros en un plcido viaje por Espaa. Sin embargo, don Venancio, queriendo economizar lo ms posible en el trayecto martimo, antes de embarcarse en Veracruz prepar en su panadera unos panes especialmente grandes, compr quince kilos de queso y emprendi el viaje familiar rumbo a la tierra de sus antepasados. El primer da comieron gustosos el fresco pan con una suave rebanada de queso. Al da siguiente, estaban todava tan emocionados que no tuvieron reparo en repetir el mismo men de pan con queso. Luego, comieron queso con pan y despus pan con queso. El quinto da tomaron pan, queso y pan, el otro da queso, pan y queso. A la semana, su rostro tena el color amarillento del queso. Para entonces, ya ningn viajero se les acercaba, creyendo que tenan hepatitis. Por fin, el da que llegaban a puerto espaol se dieron cuenta que el esfuerzo por morder aquel duro pan, ms los debilitaba que fortaleca. La esposa de don Venancio lo volvi a convencer de que haba que celebrar su regreso a Espaa con una abundante y rica comida en el restaurante de primera clase del barco. De lo nico que estaban ciertos era que esa tarde no probaran ni pan ni queso. - Dnde est el restaurante de primera clase?, pregunt don Venancio a un comandante de la tripulacin. - Permtame ver su boleto, exigi el oficial. - Caramba!, contest don Venancio, yo voy a pagar, que para esto me he matado trabajando treinta aos. - Perdn, respondi el comandante, pero al restaurante de primera clase slo pueden ingresar los pasajeros con boleto de primera clase. Con su caracterstico mal humor cuando se le contradeca, y con el rostro an ms amarillento de coraje, sac un boleto arrugado, el cual al ser desdoblado despidi un penetrante olor a queso. El oficial ley lentamente:

Presentacin

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- "Venancio Fernndez". Y despus, con cara de asombro, aadi: Caramba!, don Venancio, su familia tiene un boleto estupendo! Su boleto es de primera clase e incluye las tres comidas en el restaurante de primera clase durante toda la travesa! La esposa, colocando la palma de la mano en la frente, se pregunt a s misma en voz baja: - Las tres comidas estaban incluidas en el restaurante de primera clase?

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Pregunta para responder Qu sentiras y le diras en ese momento a don Venancio?

b. Presentacin y ubicacin del Curso dentro del Programa de Formacin Con este Curso se inici la primera Escuela de Evangelizacin en 1980 y es el ms importante de todos, porque provee los elementos para aprender a evangelizar con eficacia. Es la columna vertebral del Programa de Formacin de la Escuela San Andrs, porque toca el tema fundamental de la vida cristiana. Nos internaremos en el corazn y esencia del mismo Evangelio. c. Motivacin con Objetivo del Curso Este Curso nos ofrece la base de los contenidos, objetivos y estrategia de la predicacin de Jess como de los Apstoles. De esta manera, podemos nosotros continuar la misin evangelizadora de instaurar el Reino de Dios en este mundo. Nuestra vocacin es vivir la vida en abundancia del Evangelio, pero nuestra misin es anunciar la Buena Nueva hasta los confines de la tierra. Sin embargo, un evangelizador no nace como tal. Tiene que ser formado y capacitado.

Testimonio: Despus de tres aos de un Curso como ste en Managua, Nicaragua, se llegaron a formar 21000 evangelizadores para la misin del ao 2003. Vamos a comprobar por qu San Pablo deca que el Evangelio es dynamis (dinamita) para la transformacin del mundo (Rom 1, 16). Aqu encontraremos dnde radica la riqueza y el poder de la evangelizacin, adems de un itinerario prctico para ensearnos cmo evangelizar. Un evangelizador no es el que anuncia y proclama el Evangelio, sino especficamente quien forma y capacita evangelizadores. En este Curso aprenderemos a evangelizar y a formar evangelizadores. Para cumplir La gran comisin de instaurar el Reino hasta los confines de la tierra no basta proclamar el Evangelio a tiempo y a destiempo. Es necesario capacitar evangelizadores y formar formadores de evangelizadores, pues no puede haber evangelizacin sin evangelizadores. Slo si trabajamos con el factor multiplicador podremos trascender el tiempo y el espacio. El secreto que Pablo revela a Timoteo al final de su vida, es que su prioridad sea entregar el Evangelio a quienes a su vez van a retransmitirlo a otros: T, hijo mo, mantente fuerte en la gracia de Cristo Jess; y cuanto me has odo en presencia de muchos testigos, confalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros: 2Tim 2, 1-2. Sin olvidar ni negar la misin ad gentes, el reto ms importante y la necesidad ms urgente es la evangelizacin interna de la Iglesia. Evangelizar a los bautizados.

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Presentacin

Magisterio de la Iglesia

La Iglesia debe ser evangelizada, gritaba profticamente el Papa Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi de 1975.

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Desafo para reflexionar Si la Iglesia necesita ser evangelizada, tambin los ministros y predicadores deben ser evangelizados?

Desgraciadamente tenemos muchos ms bautizados que convertidos. Se ha catolizado (verdades, moral, doctrina, devociones, etc.) antes de cristianizar (Cristo, el centro, como nico Salvador y Seor y la Palabra de Dios como motor de la vida). SE HA CATOLIZADO, ANTES DE CRISTIANIZAR Nuestro desafo actual es: Id y evangelizad a los bautizados. Evangelizar sobre la roca firme del Kerygma y formar los evangelizadores con mentalidad kerygmtica. Un catlico que no evangeliza es porque no ha encontrado la perla preciosa y no es cristiano, pues no cumple La gran comisin de anunciar el Evangelio. El Maestro dijo que somos sus discpulos si hacemos lo que nos mand. Por lo tanto, discpulo que no evangeliza, es contradiccin de trminos y hasta pone en riesgo su salvacin eterna, como lo insinuaba el Papa Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi. d. Reto Conceptual Retos Conceptuales Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados con el poder del Espritu? El problema radicar en los no evangelizados o en los evangelizadores que slo dan pan con queso?

e. Justificacin del ttulo del Curso

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Desafo para reflexionar Por qu Pablo no slo evangeliz, sino que form evangelizadores?

Este Curso se llama Pablo porque el Apstol de los Gentiles fue quien estructur contenidos y objetivos del primer anuncio de la fe cristiana. Siguiendo los pasos de Pablo de Tarso descubriremos cmo era la evangelizacin primitiva y por qu fue tan eficaz: Porque formaba el perfil de los evangelizadores y luego los capacitaba mostrndoles contenido y metodologa de la proclamacin evanglica. Este Curso ser nuestro Pablo que nos ensee cmo evangelizar. f Contenido del Curso Analizaremos la evangelizacin primitiva, tanto de Jess como de los Apstoles dentro del plan salvfico, para aplicarla a la evangelizacin del tercer milenio. Ver la Sntesis Conceptual de las pginas 5 y 6.

Presentacin

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g. Actividad para conocer el nivel cultural de los participantes ACTIVIDAD TERMMETRO: A n a l i z a r Objetivo: Conocer el nivel cultural e inters de los participantes. Motivacin: En Bogot, Colombia, existe un programa de radio que se llama El minuto de Dios. T tienes slo un minuto para dar el mensaje central de la evangelizacin. Qu diras? Procedimiento: Se invita a 5 personas que quieran dar un mensaje en un minuto y se les indica un men de destinatarios: - En el radio, en cadena nacional. - A 50 religiosas contemplativas. - A 170 cardenales de la Iglesia Catlica. - A un Mormn o Testigo de Jehov que dejaron la Iglesia Catlica. - A un alcohlico o prostituta.

h. Resumen y Aplicacin Teniendo un rico y nutritivo men, capaz de producir nueva vida, hemos dado slo pan con queso al pueblo de Dios. A veces por desconocimiento, en otras ocasiones por inercia o por tradicin slo ofrecemos pan con queso o queso con pan. Se ha insistido que los deberes prioritarios del catlico son asistir a Misa, confesarse una vez al ao, recibir los sacramentos y vivir en gracia (no pecar). El cristianismo no se reduce a un cmulo de verdades, doctrinas y mandamientos, sino ante todo es una vida (Hech 5, 20) y una relacin con una persona viva: Jess. Por otro lado, hemos comprobado que cuando un convertido comienza a evangelizar, siente la necesidad de vivir en congruencia con lo que anuncia y de acercarse a la vida sacramental para fortalecer su misin. i. Frase para repetir En tres coros con expresin de las manos: 1er coro: Evangelizar no es optativo. 2do coro: Es imperativo. 3er coro: Por lo tanto, hay que formar evangelizadores. j. Cierre motivador y alusin a la Analoga

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Desafo para reflexionar Quieres seguir dando pan con queso a tu comunidad?

La nica solucin para los problemas de la Iglesia y el mundo es la evangelizacin. Para evangelizar, antes se necesita formar a los evangelizadores; o mejor, que los evangelizadores estn evangelizados, con un fuego prendido en sus corazones. Este Curso ofrece una respuesta a esta doble necesidad.

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Presentacin

Magisterio de la Iglesia

La Iglesia vive para evangelizar. Evangelii Nuntiandi 14

... y si no evangelizara, no es Iglesia. Sera como la sal que perdi su sabor. Adems si un catlico no evangeliza, no est cumpliendo con el mandato ms solemne que Jess resucitado impuso sobre los suyos: Evangelizar. Sin embargo no se tiene conciencia del grave pecado de omisin por no evangelizar. La gran comisin de evangelizar se ha convertido en la gran omisin para la mayora de los catlicos. Catequizamos, ms no necesariamente evangelizamos con el Kerygma. Cuando el Seor nos confi el denario del Evangelio, carg sobre nosotros una tremenda responsabilidad. Por eso, el Papa Pablo VI afirma que se podran salvar quienes no hayan escuchado la Palabra de salvacin, pero duda seriamente que se salven quienes por negligencia no la hayan anunciado la Palabra de Dios. Por eso, debemos repetir: Ay de m (ti) si no evangelizara (evangelizaras).

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Preguntas para responder A las siguientes peguntas se responde: Ay de m si no evangelizara.

Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado un vaso de agua al sediento, qu suceder con los que hayan negado el Agua Viva a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado pan al hambriento, qu suceder con los que hayan negado el Pan de la Palabra de salvacin a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan vestido al desnudo, qu suceder con los que no hayan revestido de Cristo a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan visitado a los presos, qu suceder con los que no hayan libertado a los encadenados por el pecado? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan asistido a los enfermos, qu suceder con los que no hayan dado esperanza a los desesperados? Ay de m si no evangelizara Conocer el Evangelio es tanto un privilegio como una tremenda responsabilidad. Sin embargo, el peor Ay de m sera: Ay de m si evangelizo sin estar evangelizado. La gente quiere la Palabra de Dios. El mundo grita Queremos ver a Jess. Ya no podemos seguir dando pan con queso. Aqu tenemos la mejor oportunidad para responder a esta confianza de Dios.1 Muchos quisieran estar aqu, aprendiendo lo que nosotros vamos a aprender. Otros han recibido esta enseanza cuando su ministerio ya estaba en el ocaso. Aprovechemos esta gran oportunidad!

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La temtica de este Curso fue presentada por Jos H. Prado Flores como MEMOIRE del curso acadmico en el Insitute International de Pastoral et Catechese Lumen Vitae de Bruselas, Blgica en 1977. Presentacin 13

ACTIVIDAD TERMMETRO: F e l i p e y e l e u n u c o Objetivo: Percibir el nivel de conocimientos tericos y experiencia pastoral del grupo. Motivacin: El pasaje del dicono Felipe est lleno de riquezas para la evangelizacin. Procedimiento: - Lectura personal de Hech 8, 26-40 en voz alta. - Cada uno selecciona la palabra o frase ms importante de lo que significa evangelizar. - Se comparte en plenario. Calibracin: Acrcate (vers 29). Si no nos acercamos, no evangelizamos.

ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: A u t o b s Dos participantes representan la siguiente situacin en un autobs: El evangelizador slo tiene 10 minutos para trasmitir el mensaje de salvacin a un pasajero.

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Presentacin

11. 2.OBJETIVO IDEA CLAVE

CUATRO CONDICIONES

Establecer los requisitos que el evangelizador necesita para cumplir su misin.

Para que se d una evangelizacin eficaz, se precisan evangelizadores competentes. No puede haber nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores.

3.

METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga Se cubren los cuatro letreros del Sintetizador Grfico que tienen la lnea punteada y se van descubriendo en la medida que se desarrolla el tema. b. Tiempo 45 minutos.

4.

DESARROLLO DE LA ENSEANZA

A. INTRODUCCIN a. Evocacin Cul fue el secreto de Pedro para convertir 3000 personas la maana de Pentecosts? Qu cuidaba ms San Pablo: El contenido de la evangelizacin o la capacitacin y formacin de los evangelizadores? Ejemplo: Cuando el Cardenal Miguel Daro Miranda de la ciudad de Mxico escriba sus memorias, confes valientemente que la gran misin de la ciudad de Mxico en el ao de 1970 haba sido un fracaso. Sealaba que se haba preparado el material, esquemas, cantos, espacios fsicos, exposiciones. Se haban organizado eventos, programas y grandes celebraciones... sin embargo, el arzobispo de Mxico confesaba cul haba sido el terrible error: Pero no formamos los evangelizadores. Por eso fracasamos. Si la evangelizacin depende de los evangelizadores, la nueva evangelizacin de pende de nuevos evangelizadores, que verdaderamente hayan sido evangelizados y hayan tenido un encuentro personal con Jess resucitado No puede haber evangelizacin sin evangelizadores.

1. Cuatro condiciones

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b. Presentacin y ubicacin del tema As como el viaje en barco a Espaa, el problema no era el pan ni el queso, sino Don Venancio; as tambin, en el mundo de la evangelizacin, la principal responsabilidad recae sobre el evangelizador. Por eso, vamos a comenzar dibujando el perfil del evangelizador, ya que no existe buena evangelizacin sin buenos evangelizadores; ni nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores. c. Objetivo del tema y motivacin El primer paso es que nosotros seamos realmente evangelizadores. Por lo tanto, vamos a delinear el perfil del evangelizador, ya que no puede existir evangelizacin sin evangelizadores.

EL EVANGELIZADOR NECESITA: - EXPERIENCIA DE SALVACIN - CELO POR EL EVANGELIO - ANLISIS DE LA REALIDAD - VIVIR EL EVANGELIO B. CUERPO DE ENSEANZA As como un auto necesita cuatro ruedas para caminar, el evangelizador precisa de cuatro caractersticas para realizar su ministerio. Recurso Didctico: Automvil de juguete Se van presentando las ruedas en cada uno de los puntos. Primera rueda: Experiencia de salvacin: Es testigo, no reportero. Hech 4, 20; Mc 5, 19 Los Apstoles declaraban: No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y odo: Hech 4, 20. Quien ha experimentado la Nueva Vida, no puede esconder esta luz bajo la mesa. Ejemplo: El sordomudo de Mc 7, 36 proclama su experiencia de salvacin a pesar de que el mismo Jess se lo prohibi. A nosotros no nos los prohibi. Al contrario, nos mand a evangelizar!

El evangelizador es testigo, ms que maestro Jess le ordena al hombre que fue liberado de una legin de demonios: (Jess le) dijo: Vete a tu casa, con los tuyos, y cuntales lo que el Seor ha hecho contigo y que ha tenido compasin de ti: Mc 5, 19. Ejemplo: Discpulos de Emas En su camino haca Emas eran slo reporteros de la vida y milagros de Jess. De regreso a Jerusaln fueron testigos de la resurreccin, porque tuvieron un encuentro personal con Jesucristo vivo.

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Desafo para reflexionar T ya viviste tu encuentro personal con Jess resucitado y experimentaste su salvacin?

Pablo en Damasco, tiene una revelacin que define su misin y su ministerio. Testifica lo que experiment (Hech 22, 6-10). Un evangelizador que antes no haya sido evangelizado, es contradiccin de trminos.

SER TESTIGO, MS QUE MAESTRO

Segunda rueda: Celo por el Evangelio. 1Cor 9, 16 Convencido que el Evangelio (Kerygma) es fuerza de Dios para la salvacin del creyente (Rom 1, 16), el evangelizador tiene amor al Evangelio, para hacer conocer, amar y seguir a Jess. El Evangelio era el valor supremo de Pablo. Tena tanto celo, que super todos los obstculos de quienes se oponan a su ministerio, incluso sus hermanos cristianos (2Cor 11, 23-29). No me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio: 1Cor 1, 17. Predicar el Evangelio no es para m ningn motivo de gloria; es ms bien un deber que me incumbe. Y ay de m si no predicara el Evangelio!: 1Cor 9, 16. FUIMOS LLAMADOS A EVANGELIZAR

Tercera rueda: Anlisis de la realidad para inculturar el evangelio. Jn 10, 14 Para inculturar el Evangelio, adaptndolo a la realidad y a la cultura pero sin desvirtuarlo. El buen pastor conoce a sus ovejas por su nombre (historia, cultura, anhelos, heridas, necesidades etc.) para darles el alimento adecuado. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mas me conocen a m: Jn 10, 14. Un buen evangelizador conoce el campo donde va a tirar la semilla de la Palabra. Los antiguos afirmaban que para ensear latn a Juan, se necesita conocer ms a Juan que al latn. Pablo: Me hago todo para todos para ganarlos a Cristo. EL BUEN PASTOR CONOCE A SUS OVEJAS

Cuarta rueda: Vivir el Evangelio y ser evangelio para los dems. Flp 1, 21 Magisterio de la Iglesia Creer lo que se predica y vivir lo que se cree. Pablo VI


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Ser congruentes con el mensaje que anunciamos. Los exhorto, pues, yo, preso por el Seor, a que vivan de una manera digna de la vocacin con que han sido llamados: Ef 4, 1. Pablo mismo lo expresaba con una frase inmortal: Para m la vida es Cristo: Flp 1, 21. Ser nosotros mismos evangelio, Buena Noticia para los dems.

NO SLO EVANGELIZAR, SINO SER EVANGELIO

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Desafo para reflexionar Te atreveras a afirmar: Sean mis imitadores, como yo soy de Cristo? Pregunta para responder En la predicacin de Pedro el da del Pentecosts cul fue la rueda ms importante? Responden algunos participantes.

C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido Las cuatro condiciones son importantes y no se puede cancelar ninguna de ellas, porque son como las cuatro ruedas de un auto. Sin embargo, lo ms grave no es que no evangelizamos, sino si quienes evangelizan no fueron antes evangelizados. Este automvil necesita de cuatro ruedas (cuatro condiciones).

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Pregunta para responder Cules seran las consecuencias si se cancelara alguna de ellas? Responden algunos participantes.

As como sin una rueda, ya no puede caminar, si nos falta una de estas condiciones, no somos capaces de evangelizar con poder. Pregunta para responder Todo automvil tiene tambin una rueda de refaccin, cul sera esta otra condicin para evangelizar? Responden algunos participantes.

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Ya tenemos el esqueleto de un buen evangelizador, pero si no evangelizamos nunca seremos evangelizadores, ya que a evangelizar se aprende evangelizando. Tal vez tambin comenzaremos a responder el Reto Conceptual en que se nos cuestionaba: Por qu tantos catlicos no han sido evangelizados? Ser por falta de evangelizadores con estas caractersticas? b. Frase para repetir Para evangelizar se debe (debo, debes) estar evangelizado.

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c. Cierre con Objetivo Para una evangelizacin eficaz, se precisa que el evangelizador llene estos requisitos, pero no basta. Ahora voy a comunicar el secreto para aprender a evangelizar. Pero como es secreto se lo tengo que confiar a slo dos personas de confianza. No lo puedo comunicar a todos. El predicador escoge a dos personas y les dice al odo: Para evangelizar se necesitan evangelizadores evangelizados. Estas personas se lo comunica a otras dos, y as sucesivamente hasta que todos sepan el secreto. Tenemos un gran desafo: Ya dejar de dar pan con queso y queso con pan al pueblo de Dios y ofrecer el Pan de Vida, que es el Evangelio de nuestro Seor Jesucristo. d. Exploracin del Sintetizador Grafico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.


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1. CUATRO CONDICIONES1. EXPERIENCIA DE SALVACIN 2. CELO POR EL EVANGELIO

3. ANLISIS DE LA REALIDAD

4. VIVIR EL EVANGELIO

SI LA SALVACIN DEPENDE DE LA EVANGELIZACIN, LA EVANGELIZACIN DEPENDE DE EVANGELIZADORES - TESTIGOS QUE HAYAN SIDO EVANGELIZADOS

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21. 2. 3.OBJETIVO IDEA CLAVE

KERYGMA Y CATEQUESIS

Aprender a diferenciar el Kerygma de la Catequesis.

Notar diferencia y progresin entre el Kerygma y la Catequesis. METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga No se debe menospreciar la Catequesis cuando se compara con el Kerygma. Simplemente ubicarla despus. b. Tiempo Dos sesiones de 45 minutos.

4.


A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu sentira y dira el empleado de la tripulacin de don Venancio que slo dio pan con queso por una semana a su familia? Un participante personifica a don Venancio y algunos participantes presentan sus reclamos. El predicador concluye: Venancio, basta ya de dar pan con queso, cuando tenemos un exquisito primer plato llamado Kerygma; y un segundo muy nutritivo que es la Catequesis. Basta de pan con queso. b. Presentacin y ubicacin del tema Ya vimos el perfil del evangelizador. Ahora nos centraremos en el mensaje que trasmitimos. Pero lo aclaramos sin rodeos desde el principio: Evangelizador y Evangelio, mensajero y mensaje estn fundidos en una sola realidad. c. Objetivo del tema y motivacin Vamos a aprender la leccin que el Espritu Santo ense a los Apstoles el da de Pentecosts para que pudieran convertir 3000 personas con un solo discurso. Descubriremos por qu el discurso de Pedro traspas los corazones, mientras que nuestras prdicas slo iluminan la mente o anestesian para dormir.2. Kerygma y Catequesis 21

B. CUERPO DE ENSEANZA Se trata de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis. a. Diversas reas de la evangelizacin La evangelizacin la podramos dividir en tres reas: Evangelizacin Proftica: Palabra proclamada. Evangelizacin Sacerdotal: Palabra celebrada en la Liturgia. Evangelizacin Regia: Palabra vivida por medio de la caridad. b. Evangelizacin Proftica: Dos momentos sucesivos y complementarios Nosotros vamos a enfocar este Curso a la Evangelizacin Proftica, la cual est integrada por dos escalones: Primer escaln: Kerygma: Primer Anuncio. A, B, C del cristianismo. Tambin es conocida como Evangelizacin Fundamental o Kerygma. Segundo escaln: Catequesis: Enseanza progresiva de la fe. Nuestro gran error pedaggico es que damos por supuesto haber transmitido el contenido del Kerygma, y suponemos que se ha alcanzado su objetivo. Por eso, comenzamos catequizando a quienes no han sido evangelizados. En la Iglesia hay mucha gente que trabaja en la via del Seor pero no conoce al Viador. Se puede ser maestro de Israel como Nicodemo, y no haber nacido de nuevo. Ejemplo: El joven Samuel estaba en el templo, serva en el altar, vesta ornamentos sacerdotales, pero no conoca al Seor (1Sam 3, 1-10).

Tenemos tantos bautizados que no han sido evangelizados. Y, dramticamente , hasta ordenados y consagrados que trabajan en la via del Seor, pero no han tenido un encuentro personal con Jess resucitado. Testimonio: Un sacerdote reconoca que evangelizar a los bautizados era el primer desafo de nuestra Iglesia; pero l iba ms a fondo y me sugiri: Debes escribir otro libro: Id y evangelizad a los Ordenados. El mandato de Cristo Jess a sus discpulos de llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra, se ha convertido en: Id y evangelizad a los bautizados... y a los Ordenados2 Ejemplo: Los aztecas colocaban ricos platillos junto a las tumbas de los muertos. Nosotros ofrecemos rica Catequesis a quienes no han experimentado el valor de la muerte ni el poder de la resurreccin de Jess.

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NUESTRO GRAVE ERROR PASTORAL: CATOLIZAMOS ANTES DE CRISTIANIZAR Cuando Jess entr a la casa de Jairo, primero resucit a la joven; y ya viva, la entreg a sus padres (la comunidad) para que le dieran alimento. Ejemplo: La joven que tena todas las partes de su rostro muy hermosas, pero mal acomodadas.3

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Nuestro libro Id y evangelizad a los bautizados lleva 25 ediciones y ha sido traducido a siete idiomas. Ver la historia en el libro Cmo evangelizar a los bautizados. 22 2. Kerygma y Catequesis

La Catequesis tiene un papel muy importante, pero siempre y cuando se respete su lugar: Despus del primer anuncio, el Kerygma. Existen dos formas de transmitir el Depsito de la fe en la Iglesia: Jess como el fundamento y piedra angular de la vida cristiana.

Pero cuando invertimos el orden, ste es el resultado:

2. Kerygma y Catequesis

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LA CATEQUESIS SUPONE AL KERYGMA. VA SLO DESPUS, PERO SIEMPRE DESPUS Ahora veamos las diferencias e interrelacin que existe entre el Kerygma y la Catequesis. Se trata de dos escalones consecutivos.

2: CATEQUESIS:Para crecer Es el alimento slido que necesitamos para crecer. No basta nacer de nuevo, es necesario crecer hasta la estatura de Cristo, teniendo sus mismos sentimientos, pensamientos y forma de vivir. Contiene la sana doctrina del Evangelio confiada por Jess a sus Apstoles y a sus sucesores. La doctrina no se reduce a una teora sino que es una forma de vida, basada en valores y principios evanglicos. Si nacemos pero no crecemos, seremos enanos en la fe, y posteriormente peligrar nuestra perseverancia.

1: KERYGMA:Para nacer El anuncio explcito de Jess muerto y resucitado como nico Salvador de todo el hombre y de todos los hombres. Creer que con su muerte y resurreccin pag el precio de nuestra salvacin. Convertirnos en herederos del Reino: Renunciando a nuestra vida de pecado para vivir como Jess. Confesar a Jess como Salvador personal y proclamarlo Seor de nuestra vida, para que l gobierne todos los aspectos de la existencia. Se recibe el sello del Espritu Santo que nos lleva a tener en encuentro personal con Jess resucitado y nos hace experimentar el amor de Dios como pap y nosotros como hijos y herederos de su Reino. Nos integramos a la comunidad, Cuerpo de Cristo.

La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma. El Kerygma es el golpe de la campana; la Catequesis, su resonancia. Recurso Didctico: Campana Se toca una campana y se escucha su resonancia.

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El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer.

Primero lo primero.

PRIMERO ES LO PRIMERO: EL KERYGMA: JESS PRIMERO SE NACE Y LUEGO SE CRECE

La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma. LA CATEQUESIS SUPONE EL KERYGMA. DE OTRA FORMA SERA COMO DAR RICO ALIMENTO A LOS MUERTOS.

c. Comparacin, distincin y progresin entre Kerygma y Catequesis KERYGMA Y CATEQUESIS KERYGMA Etimologa Objetivo Kerysein: Proclamar, gritar. Nacer de nuevo. Tener vida. Jess Contenido Muerto. Resucitado. Glorificado. Salvador. Seor. Mesas. CATEQUESIS Katejein: Guardar, retener. Crecer en Cristo. Tener vida en abundancia. Depsito de la fe Moral, Dogma. Biblia, Teologa. Compromiso social. Enseanza ordenada y progresiva. - Depsito de la fe. Se dirige preferencialmente al entendimiento. Maestro lleno del Espritu Santo. Trasmite lo que a su vez recibi (la fe). Vivir como el Cuerpo de Cristo hasta llegar a la santidad. Comunitaria: - Nuestro Salvador. - Nuestro Seor. - Nuestro Mesas. Desde hoy.

Mtodo

Anuncio de una Buena Noticia. - Testimonio personal. Se dirige principalmente a la voluntad. Evangelizador lleno de Espritu Santo. Testigo que tiene experiencia. Encuentro personal con Jess por la fe y la conversin. Personal: - Mi Salvador. - Mi Seor. - Mi Mesas. Hoy.

Agente Metas

Respuesta

Tiempo

La lnea punteada que separa el Kerygma de la Catequesis significa que la distincin no es absoluta. La mejor forma de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis es analizando diversos pasajes bblicos para darnos cuenta si el texto es kerygmtico, catequtico o kerygmtico catequtico.


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ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e x t o s Trabajo por comunidades: Comunidad A: Analiza los textos 2 4. Comunidad B: Analiza los textos 5 8. Comunidad C: Analiza los textos 9 12. Comunidad D: Analiza los textos 13 15. Puesta en comn en un plenario. Calibrar con un ejemplo: El predicador analiza con el grupo las citas del nmero 1. A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Mc 8, 27-30. Jn 20, 24-28. Jn 3, 1-8. Jn 4, 41-42. Jn 20, 31. Jn 3, 18. Hech 14, 1. Jn 7, 39. Hech 8, 4-8. Rom 10, 9-10. Hech 8, 35. Ef 2, 4-8. Hech 8, 40. Hech 11, 20-21. Jn 12, 46. Lc 6, 27-31. Mt 5, 1-11. Mt 5, 21-26. Lc 6, 20-23. Lc 6, 24-26. Mt 15, 10-20. Hech 11, 23. Rom 12, 6-8. Ef 4, 1-6. Lc 6, 36. Ef 5, 31. 1Tim 5, 1-2. Ef 4, 31. Jn 21, 18. Mt 18, 15-18. B Mt 4, 23. Lc 10, 17-20. Lc 11, 27-28. Jn 15, 9. Jn 15, 16. Jn 21, 17-18. Rom 8, 29-30. Ef 3, 17-19. Mt 7, 21-27. Col 3, 1-4. Mt 11, 28-30. Ef 1, 3-5. Mt 16, 13-19. Col 1, 21-23. Heb 6, 1-3. C

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Pregunta para responder Imagnate que ests a punto de morir. Qu mensaje evanglico (no slo pasaje bblico) te gustara escuchar? Cules seran las ltimas palabras que desearas escuchar de un evangelizador? Se calibra con un ejemplo: Que todos mis pecados ya fueron perdonados. Algunos participantes responden. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: C o m p a r t i r Procedimiento: Por parejas uno al otro da el ltimo mensaje evanglico en cinco minutos. Conclusin: El corazn del Evangelio es Jess.

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El xito de las sectas y nuevos grupos religiosos en Amrica Latina y frica es que con el Kerygma cautivan a catlicos y paganos que no han sido kerygmatizados. Su debilidad es que no tienen una Catequesis tan rica como nosotros los catlicos. Pero nosotros somos al contrario: Nuestro punto frgil es la ausencia del Kerygma. Si reaccionamos y nos convertimos podemos dejar de ofrecer pan con queso o queso con pan, a travs de un anuncio del Kerygma y una Catequesis kerygmtica. La fuerza y poder de la evangelizacin radica en el Kerygma fuerza de Dios (Rom 1, 16). d. Aplicacin Enfrentamos un gran desafo. Si estamos satisfechos con la Catequesis, dando por supuesto el Kerygma; sigamos igual Si los frutos que obtenemos omitiendo el Kerygma nos satisfacen, sigamos as. . (primer anuncio), que es

Pero si algo falta, si queremos ms, entonces primero es lo primero: Nacer de nuevo, gracias al anuncio del Kerygma y tener un encuentro personal con Jess resucitado. Testimonio: Hicieron Catequesis del Kerygma Nosotros comenzamos a insistir en la importancia del Kerygma desde 1975. En 1987 present este trabajo en el Instituto de Pastoral y Catequesis Lumen Vitae de Bruselas, Blgica, cuando nadie hablaba del tema. Ya desde los aos 80s publicamos un libro llamado: Id y evangelizad a los bautizados y posteriormente Cmo evangelizar a los bautizados. En la ltima dcada la Iglesia Catlica se ha sensibilizado ms en este tema y le comienza a dar relevancia; por lo menos en algunos Documentos Oficiales. Sin embargo, en muchas ocasiones, en vez de presentar la frescura y fuerza del Kerygma, se hace una reflexin teolgica de mismo, y se termina haciendo Catequesis del Kerygma. Ya existen ciertos intentos y hasta programas kerygmticos. El problema radica en que si los autores son maestros, en vez de testigos, el fruto es una maravillosa Catequesis del Kerygma pero no el Kerygma puro. El poder del Evangelio se convierte en ciencia y doctrina... es otra vez pan con queso o queso con pan, pues transformamos a una persona, Jess, en un esquema doctrinal; donde hay ms textos de telogos que de la Palabra de Dios... pan con queso! No hagas Catequesis de Kerygma C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido El xito de la evangelizacin radica si presentamos primero a Jess y despus todo lo dems. Pedro convirti a 3000 personas el da de Pentecosts porque predic a Jess muerto, resucitado y glorificado (= el Kerygma).

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Pregunta parea responder Por qu nosotros no convertimos a ninguno con tres mil discursos y homilas? Se da la oportunidad a que respondan 3 4 participantes.


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Testimonio: El padre Ernest Sivers; misionero por 35 aos en frica, apuntaba: El error de la Iglesia Catlica en frica es que se present con el catecismo romano en la mano, en vez de entrar con Jess de Nazaret y la Palabra de Dios. La proclamacin de la Palabra est integrada por dos escalones sucesivos: Kerygma y Catequesis. Entre Kerygma y Catequesis existe orden y continuidad. El color que se diluye es para expresar que hay un proceso lgico y gradual.

K E R Y G M A

C A T E Q U E S I S

Aunque algunas veces resulta imposible establecer una frontera entre ambas, son distintas e ntimamente unidas. Sin embargo, es esencial comprender que no se identifican. Cada una tiene su propio perfil y su lugar. Primero va el Kerygma despus, slo despus y siempre despus, la Catequesis. b. Frase para repetir Primero es lo primero: Jess. c. Cierre con Objetivo Primero se presenta el Kerygma. Slo despus y siempre despus viene la Catequesis. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: P r i m e r o e s l o p r i m e r o Procedimiento: Cada comunidad ofrece un ejemplo de un proceso donde no se puede invertir el orden. Al final se aade: Primero es lo primero. Calibracin: Primero se siembra, luego se cosecha. Primero es lo primero. d. Exploracin del Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.

ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: H o s p i t a l En la misma sala de conferencias se hacen dos grupos. Cada grupo prepara el escenario. Primer grupo: Dos participantes dan el primer mensaje a un pagano que nunca ha escuchado nada del cristianismo (otro de los participantes personifica al pagano). Segundo grupo: Dos participantes trasmiten el ltimo mensaje que daran a una persona que se est muriendo en el hospital (otro de los participantes personifica al moribundo).

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2. KERYGMA Y CATEQUESIS1. PROFTICA Palabra proclamada. A. KERYGMA: Golpe de la campana Primer anuncio de la fe.

E V A N G E L I Z A C I N 2. SACERDOTAL Palabra celebrada en la liturgia. B. CATEQUESIS: Resonancia Enseanza progresiva.

3. REGIA Palabra vivida en la caridad.

PRIMERO ES LO PRIMERO: JESS2. Kerygma y Catequesis 29

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31.OBJETIVO

KERYGMA DE JESS

Conocer la fuente de toda evangelizacin: Jess que instauraba el Reino con Hechos y Palabras, ntimamente conexos entre s.

2. 3.

IDEA CLAVE Cimentar la evangelizacin de hoy en la persona y proclamacin de Jess. METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga Consultar nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados de Jos H. Prado Flores. Rabbun; para el desarrollo de este tema. b. Tiempo Tres sesiones de 45 minutos cada una.

4.


A. INTRODUCCIN a. Evocacin Si hubieras vivido en tiempos de Jess, en cul momento o lugar te hubiera gustado haber estado presente? Comparten brevemente algunos participantes; incluyendo el predicador. b. Presentacin y ubicacin del tema Toda evangelizacin, en cualquier tiempo y lugar, tiene como punto de partida a Jess; Jess evangelizador y Jess evangelio. Por eso, debemos conocer la vida y el mensaje del primero y mayor evangelizador: Jess de Nazaret. Predicar sin tener en cuenta este punto sera perder la fuente de la evangelizacin. Vamos a considerar el Kerygma de Jess: Qu predicaba, cmo lo haca; y qu esperaba de sus oyentes. c. Objetivo del tema y motivacin Con este tema adquiriremos los cimientos de nuestra evangelizacin y la evangelizacin de todos los tiempos.

3. Kerygma de Jess

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B. CUERPO DE ENSEANZA El judasmo haba cado en la rutina. El ritualismo y el legalismo se haban propagado por doquier. Las enseanzas estaban predeterminadas y nada ni nadie se poda salir de sus rgidos esquemas. En pocas palabras, los sbados en las sinagogas se coma pan con queso y entre semana queso con pan. Pero aparece Jess para descubrirnos que tenemos un boleto de primera clase, porque somos hijos del Rey. JESS = EVANGELIO = EVANGELIZADOR a. Contenido del Kerygma de Jess: El Reino de Dios Jess no slo proclama una Buena Noticia. l mismo es el Evangelio, la Buena Noticia, que proclama el Reino con Hechos y Palabras ntimamente conexos entre s (Dei Verbum 21). El tema central de la predicacin de Jess fue el anuncio y la instauracin del Reino de Dios.

Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo: Mt 4, 23 y 9, 35. San Marcos sintetiza en cuatro puntos la predicacin del Maestro: March Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convirtanse y crean en la Buena Nueva: Mc 1, 15. Instaurar el Reino era su proyecto de vida, su misin y su destino. EL REINO DE DIOS LO PODEMOS IDENTIFICAR CON EL PLAN DE DIOS: LA SALVACIN DE TODO EL HOMBRE Y DE TODOS LOS HOMBRES Para navegar en este misterio del Reino vamos a considerar doce puntos que definen el perfil del Reino, obviamente sin agotarlo. Recurso Didctico: Jarra transparente con agua El Kerygma de Jess es como esta agua pura. EL REINO DE DIOS La Buena Noticia no es algo sino alguien que nos muestra quin y cmo es Dios. Jess es el Evangelio. Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo. Su estilo de vida es la Buena Noticia para cada hombre y mujer. Ejemplo: Cuando Jess llega a la casa de Zaqueo, entra la salvacin a su familia.

1. Jess, Buena Noticia

2. Dios es pap

No solamente padre, sino pap amoroso que quiere que sus hijos participen en la fiesta. Ama a buenos y malos, justos y pecadores. Ejemplo: Parbola del hijo prdigo. Ambos son hijos suyos.

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3. Kerygma de Jess

Jess no vino a los justos sino a los pecadores. 3. Busca la oveja perdida "hasta que la encuentra". Enviado a los Ejemplo: pecadores Mara Magdalena. Primer mandamiento: Amar a Dios y al prjimo como a nosotros mismos. 4. El buen samaritano. Un solo amor Ejemplo: en tres formas Consecuencia: Ser misericordiosos como Dios es misericordioso. 5. Valor de la persona 6. Pureza de intencin En el Reino la persona es ms importante que las instituciones y leyes. El sbado se hizo para el hombre y no el hombre para el sbado. Ejemplos: La adltera, suegra de Pedro y hombre de la mano seca.

En el Reino lo importante no es lo que se hace (limosna, oracin o ayuno) sino la motivacin por la cual se realiza. Ejemplo: La viuda del templo que ofrece dos moneditas.

Jess regala el perdn y la salvacin a todos. 7. Salvacin y perdn gratuitos Ejemplos: El ladrn de la cruz recibe mucho ms de lo que solicita o merece. Los obreros de la via reciben salario completo, independientemente del tiempo que trabajaron. El paraltico de Marcos 2, 1-12 esperando, sin siquiera pedirlo. Farisesmo (legalismo), sobre la justicia, la misericordia y la fe (Mt 23, 23). Riquezas, que producen cardioesclerosis (el rico epuln). Pecado, que esclaviza. El joven rico.

8. Obstculos del Reino

Ejemplo:

9. Nuevo Templo

En el Reino, el nuevo y nico lugar de encuentro de Dios y el hombre es el Cuerpo de Cristo resucitado. Nadie va al Padre, sino por l. Ejemplo: Jess declara a la samaritana que no es en un lugar sino de una nueva forma como se entra en relacin con Dios: en espritu y en verdad.

10. Promesa del Espritu 11. Pascua

Compromiso del Padre para los que crean en su enviado: hacerlos hijos de Dios, dndoles Espritu Santo. Ejemplo: Los que creen en Jess reciben un abundante ro de agua = Espritu Santo (Jn 7, 37-39).

El Reino se hace presente y eficaz mediante la muerte voluntaria y la gloriosa resurreccin de Jess.

El Reino no se identifica con una raza o religin. Est abierto a todos lo pueblos. 12. Formacin de No se le pertenece por la carne o por la sangre, sino por la fe. un pueblo Ejemplo: Parbola del banquete: Son invitados todos. El vestido de fiesta es la alegra.

3. Kerygma de Jess

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Pregunta para responde Cul otra etapa de la Historia de la Salvacin crees que hace falta insertar? Responden algunos participantes

Parbola del tesoro y la perla: Mt 13, 44-46 Desgraciadamente hemos tenido que esquematizar, con tremendo riesgo de diluir el lugar y valor del Reino. Ahora vamos a partir por el camino ms puro, original y evanglico: Dos parbolas gemelas que nos muestran aspectos insospechados del Reino: El Tesoro y la Perla. Lectura de Mt 13, 44-46. El Reino lo encuentra quien lo busca, pero le sale al encuentro a quien no lo buscaba tambin. El Reino supera las expectativas, esperanzas y sueos ms increbles. La alegra es la primera caracterstica de quien ha encontrado el Reino, y se convierte en motor de decisiones. No se vende para encontrar, sino porque se ha encontrado. No es renuncia, sino la mejor inversin de la vida. Nosotros slo podemos comprar el campo, el tesoro es gratuito. EL REINO NO ES UN ESPACIO NI SISTEMA POLTICO. SINTETIZA EL PROYECTO DE DIOS PARA TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS. Si fuera posible resumir la Buena Noticia de Jess, hemos de recurrir a sus propias palabras cuando afirma que, ungido por el Espritu Santo, viene a anunciar la Buena Nueva... por que ha llegado el ao de la gracia; es decir, que la salvacin es gratuita (Lc 4, 18-19). Si en el Antiguo Testamento la salvacin se obtena por el cumplimiento de la Ley, en el Nuevo Testamento es un don gratuito del amor de Dios. En el Antiguo Testamento se salvaban o condenaban quienes cumplan o no la santa legislacin del Sina, aparte de los 613 preceptos (mizvot) de las tradiciones judas, en el Nuevo Testamento se salvan quienes creen, pero se condenan los que no creen.

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Desafo para reflexionar Nuestra iglesia, tu iglesia, t estamos predicando y presentando las maravillas del Reino de Dios o estamos dando pan con queso?

Otras sntesis de la predicacin de Jess: El sermn de la montaa que presenta las motivaciones del Reino. El Padre nuestro que describe las relaciones y actitudes de los ciudadanos del Reino. Las siete palabras de la cruz que resumen los valores del hombre del Reino. b. Cmo anunciaba e instauraba Jess el Reino Jess anunciaba el Reino con Parbolas, Signos de poder que manifestaban el amor de Dios y Signos profticos. Parbolas: Imgenes cautivadoras que revelaban el ministerio del Reino. Una perla, los peces o una semilla eran vehculos preados de mensaje. Signos de Poder: Prodigios, milagros y curaciones que mostraban la llegada del Reino.

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3. Kerygma de Jess

Cada milagro y curacin hacen presente el Reino de Dios. Su intencionalidad no es apologtica (probar una verdad doctrinal) sino demostrativa: Hacer presente el Reino. Entre estos signos sobresale la liberacin de los endemoniados, porque son prueba de que el Reino de Dios ha llegado. Signos profticos: La Pascua de Jess Jess no instaur el Reino slo por medio de su predicacin, sino con su vida misma, especialmente mediante su Pascua que abarca tres momentos: o Su muerte, porque nadie tiene ms amor que aquel que da la vida por los que ama. o Su resurreccin, con la que vence la muerte y la injusticia, abriendo un camino de esperanza para todos los hombres que sufren. o Donacin del Espritu. Jess glorificado, constituido Seor y Mesas, derrama la Fuerza de lo Alto sobre los suyos para convertirlos en testigos con poder. Ejemplo: Va crucis de 16 estaciones. Tradicionalmente el va crucis tena 14 estaciones que terminaban en la tumba. Una corriente ms bblica ha aumenta la estacin 15: La resurreccin. Pero hace poco visit una Iglesia en frica donde haba la estacin 16: La venida del Espritu Santo. Este es el va crucis completo. JESS INSTAURA EL REINO POR MEDIO DE SIGNOS Y PRODIGIOS. c. Objetivo del Kerygma de Jess: Ofrecer gratuitamente la salvacin Jess ofrece gratuitamente el don de la salvacin; fruto del apasionado amor de Dios por la humanidad; especialmente para con los pecadores. La salvacin no se compra ni merece, sino que es un regalo gratuito de parte de Dios. Por eso Jess insiste que no vino a buscar a los justos sino a los pecadores. Es el buen pastor que deja 99 ovejas en el desierto para buscar y encontrar la oveja extraviada. La salvacin tiene dos aspectos complementarios: 1: Liberacin del pecado (causa y consecuencias) (Mt 1, 21). Implica cuatro elementos: Reconciliacin: Hacer la paz con Dios, con los dems y con nosotros mismos. Frecuentemente Jess dice a la gente: Vete en paz. Lo primero que ofrece a los suyos despus de su resurreccin es la paz: Paz con Dios, paz con los dems y paz con nosotros mismos. Expiacin: Ya fue pagado el precio completo de nuestro pecado. No falt nada a la sangre de Cristo, por lo que no pesa ninguna condenacin sobre nosotros. No debemos nada a Dios. Liberacin del pecado, porque ahora ya pertenecemos a Dios. El pecado ya no tiene dominio para los que creen en Jess. Justificacin: Dios justifica porque es fiel a su Promesa de salvacin. Nuestro pecado no slo ha sido purificado, sino muerto con Cristo en la cruz. Por lo tanto, ya no existe. Somos justos ante l por su gracia (regalo gratuito).

2: Tener vida divina en nosotros (Jn 10, 10b). Yo he venido para que tengan vida, y vida en abundancia: Jn 10, 10b. Desde el inicio Jess mismo estableci su programa pastoral: Lc 4, 18-19. Anunciar el Evangelio a los pobres: Los necesitados de salvacin. Proclamar la liberacin a los cautivos: Liberacin interior de complejos, miedos, etc. Dar vista a los ciegos: Revelar el sentido de la vida.3. Kerygma de Jess 35

Conceder libertad a los oprimidos: Inaugurar el ao de gracia del Seor:

Liberacin exterior (estructuras de injusticia y de pecado). La salvacin es gratuita. Es don de Dios que ni se compra ni se merece.

d. Respuesta del hombre frente a la propuesta de salvacin gratuita La salvacin es gratuita, s. Sin embargo, necesita ser recibida y acogida. Jess espera y pide a mujeres y hombres: En su predicacin primitiva de Mc 1, 15: La fe y la conversin. Dice que la obra ms importante del Padre en nosotros, es que creamos en su enviado (Jn 6, 29). Con Marta se compromete: Si crees, vers la gloria de Dios. Cuando le informan a Jairo que su hija estaba muerta, Jess solamente afirma: Cree, y tu hija se salvar. Cuando Cristo resucitado enva a sus discpulos a proclamar el evangelio, advierte: El que crea y sea bautizado, se salvar. Lo que Jess siempre espera cuando instaura el Reino es la respuesta de fe, que obviamente tiene varias manifestaciones: La adltera: Vete y no peques ms. Zaqueo: Restituye a quien hizo un mal. Bartimeo lo sigue por el camino. Pedro lo ama ms que todos. Magdalena da testimonio de su resurreccin. El pasaje de Nicodemo resume magistralmente nuestra actitud: Nacer de nuevo (Jn 3, 3); lo cual significa, comenzar otra vez, gracias al poder del Espritu; viviendo las caractersticas del Reino. Sin ninguna deuda ni cadena, sino con la libertad de hijos de Dios. Nacer de nuevo. Solamente aclaramos con nfasis que no se trata de condiciones para ser salvado, sino consecuencias de haberla experimentado. La salvacin no se compra ni merece pero s se manifiesta necesariamente. Cuando no se acepta ni se acoge la salvacin gratuita: Los gerasenos pidieron a Jess que se apartara de su territorio, y l se fue hasta la otra orilla y nunca ms volvi a Gerasa. El joven rico no responde. A pesar de ser amado, se vuelve triste.

PARA ENTRAR AL REINO, SE NECESITA - Nacer de nuevo - Arrepentirse y convertirse - Creer en la Buena Noticia - Hacerse nio - Hacerse pobre: Necesitado de Dios

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3. Kerygma de Jess

C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido Partiendo del Sintetizador Grfico, se repite el Contenido, modo y Objetivo del Kerygma de Jess. El Kerygma de Jess es como agua trasparente. b. Frase para repetir El Reino (Salvacin) es un regalo, pero exige ser acogido por la fe. c. Cierre con Objetivo Jess vino a anunciar la Buena Noticia del Reino: Dios regala gratuitamente la salvacin a todos los hombres, de manera especial a los pecadores que estn dispuestos a creer y convertirse en herederos, as como nacer de nuevo. Esta oportunidad se acepta o se rechaza. El judasmo haba cado en el legalismo y ritualismo. La enseanza estaba establecida por la tradicin y no poda cambiarse. Se daba siempre y a todas horas pan con queso y queso con pan. Pero el alegre mensajero de la Buena Noticia nos descubre que tenemos derecho a la herencia, porque se nos ha regalado un boleto de primera: Somos hijos del Rey. Recurso Didctico: Boleto de primera clase Se entrega a cada participante un boleto de primera clase.

3. Kerygma de Jess

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TALLER 3a. Trabajo personal Contenido de la Predicacin de Jess: el Reino. Se colorea el dibujo. Aumentar o subrayar algn elemento del Reino del siguiente dibujo.

El mensaje central de Jess es el Reino

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3. Kerygma de Jess

De las 12 caractersticas del Reino, las tres que ms me han impactado son: porque ... porque ... porque ... Modo Jess predicaba con Hechos (milagros y signos) y Parbolas Encontrar tres parbolas significativas de Jess que muestran el Reino: Encontrar tres acontecimientos, signos o milagros de cmo Jess instaura el Reino: -

Parbola moderna Elaborar una parbola con imgenes de la cultura del siglo XXI, como una computadora, un avin o tarjeta de crdito, que explique alguno de los doce aspectos del Reino: El Reino de los cielos es semejante a...... Respuesta de quienes escuchan la predicacin: Jess esperaba de sus oyentes cuatro cosas: b. Trabajo por comunidades Contenido Monumento para mostrar una de las doce caracterstica del Reino. Con objetos animados o inanimados, sin palabras ni movimiento, se representa una de las doce caractersticas del Reino. c. Trabajo grupal Prctica evangelizadora Cada comunidad escoge dos participantes que llegan a una casa donde estn viendo las Olimpadas por televisin (o evento actual). 10 minutos para comunicar la Buena Nueva del Reino.

3. Kerygma de Jess

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3. KERYGMA DE JESSA. CONTENIDO: EL REINO DE DIOS B. OBJETIVO: LA SALVACIN GRATUITA

C. CMO: HECHOS Y PALABRAS

D. RESPUESTA: NACER DE NUEVO

SLO JESS SALVA

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3. Kerygma de Jess

41. 2.

KERYGMA DE LOS APSTOLES

OBJETIVO Mostrar la radiografa de la predicacin de los Apstoles y su interpretacin. IDEA CLAVE Los Apstoles anunciaban a Jess, muerto y resucitado como nico Salvador y Seor, esperando una respuesta de fe y conversin, para recibir el Espritu Santo e integrarse a la comunidad.

3.

METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga Estudio analtico del Kerygma apostlico. b. Tiempo 5 sesiones de 45 minutos cada una.

4.


A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu sientes que en la maana de Pentecosts se reuni ms gente en la plaza de la ciudad para escuchar a Pedro, que en el templo de Jerusaln? Qu sientes? Se responde: yo siento.... b. Presentacin y ubicacin del tema As como estudiamos el contenido, objetivo y mtodo del Kerygma de Jess, ahora vamos a ver la radiografa de la predicacin primitiva: Qu y cmo predicaban los Apstoles; para qu y qu respuesta esperaban de los que escuchaban la Buena Noticia de la salvacin. El Kerygma de los Apstoles es la resonancia de la proclamacin de la Buena Nueva de Jess por quienes han sido impactados por la Pascua de Jess y por Pentecosts. c. Objetivo del tema y motivacin Ya vimos la predicacin de Jess: El Reino; o sea, el plan de Dios. Ahora presentaremos una visin panormica del Kerygma de los Apstoles para fundamentar nuestra evangelizacin. Aunque se trata de una presentacin analtica, Dios puede tocar nuestros corazones, porque la Palabra de Dios tiene poder.

4. Kerygma de los Apstoles

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B. CUERPO DE ENSEANZA Jess evangeliz por muy breve tiempo en un espacio muy pequeo. Por eso, l a su vez envi a los suyos para continuar su misin salvfica, porque Dios quiere que todos los hombres se salven (1Tim 2, 4). Esta expansin se inici con una gran explosin del poder divino el da de Pentecosts. El plan universal de salvacin no se limita a las ovejas del pueblo de Israel, Jess, buen pastor, enva a los suyos a continuar en el tiempo y el espacio la instauracin del Reino. Ellos, radicalmente transformados por el significado de su muerte y el poder de su resurreccin, as como embriagados del Espritu Santo el da de Pentecosts, cumplieron con eficacia esta misin. Si Jess anunci el Reino, sus discpulos presentan a Jess, que personifica el Reino, pues para ellos el Reino se hace presente y operante en Jess. El Reino se personifica. Magisterios de la Iglesia El Reino tiene un nombre y un perfil, que se llama Jess de Nazaret. Juan Pablo II.

Jess predicador pasa a ser Jess predicado. El Jess evangelizador se trasforma en Jess Evangelio.

JESS PREDICADOR JESS EVANGELIZADOR

JESS PREDICADO JESS EVANGELIO

RECURSO DIDCTICO: A g u a p u r a y a g u a a z u l Procedimiento: Se presenta el primer recipiente transparente con agua pura que se vierte en otro recipiente, pasando por una esponja que tiene pintura azul en polvo. As, el agua transparente, siendo la misma, cambia de color. Enseanza: El Kerygma de los Apstoles presenta la predicacin de Jess. Es el mismo mensaje que pas por el filtro de la Pascua de Jess. Afortunadamente contamos con un registro de la proclamacin original de los Apstoles, en los llamados Discursos kerygmticos4 en el libro de los Hechos de los Apstoles. Se llaman as porque contienen la proclamacin del primer anuncio del cristianismo: El Kerygma. Son cinco discursos de Pedro y uno de Pablo (Hech 2, 14-39; 3, 12-26; 4, 10-12.20; 5, 29-32; 10, 34-43; 13, 16-41). Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo no dejan de ser Palabra de Dios, que es lo que importa. Lo esencial no es el anlisis material del contenido, sino la experiencia de fe, que est acuada en estos textos. El Reino, tema central de la predicacin de Jess, se personifica: Jess es el Reino. Nosotros vamos a considerar primero la predicacin de Pedro, y luego ofreceremos una sntesis de la proclamacin de Pablo.

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Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo no dejan de ser Palabra de Dios, que es lo importante. 42 4. Kerygma de los Apstoles

a. Predicacin de Pedro y los Once apstoles 1. Punto de partida Lo encontramos en un texto genial del Apstol Juan: Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico... no para condenar al mundo sino para que todo el que crea tenga vida eterna: Jn 3, 15-16. 2. Contenido del Kerygma apostlico: Jess ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: V i s i n p a n o r m i c a Objetivo: Obtener visin panormica de la predicacin apostlica. Motivacin: Vamos a descubrir el contenido de la predicacin apostlica que era capaz de convertir a miles de personas. Procedimiento: Trabajo comunitario ANEXO 41: Visin Panormica: Se entrega el Anexo 41: Visin panormica de Los Apstoles y se asigna un discurso a cada comunidad para llenar los espacios en blanco del discurso que le haya correspondido a cada uno. ANEXO 42: Verificacin con la Palabra de Dios El Anexo 41 que los participantes llenaron por columnas verticales es verificado con el Anexo 42. Este Anexo es la radiografa de la proclamacin apostlica. Pero toda radiografa precisa ser interpretada. Eso es lo que haremos. ANEXO 43: Explicacin Luego, el predicador lo explica de forma horizontal como aparece en el Anexo 43. Una vez explicado, se entrega una copia a los participantes. Conclusin: Todos los discursos kerygmticos presentan a Jess como nico centro.

Resumen del contenido del Kerygma apostlicoEl Kerygma de Pedro es la presentacin de una persona: Jess. Slo Jess. Con sus tres hechos histricos ms importantes: Muerto, resucitado y glorificado. Con sus tres ttulos ms importantes: Salvador, Seor y Mesas. Jess nos ha salvado, pasando de la muerte a la vida, gracias a su muerte y resurreccin. Hemos muerto en l al pecado para vivir una Nueva Vida.

Estrella de David


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EL CONTENIDO DE LA PREDICACIN APOSTLICA ES UNA PERSONA: JESS: - CON SUS TRES HECHOS SALVFICOS MS IMPORTANTES: MUERTE, RESURRECCIN Y GLORIFICACIN - CON SUS TRES PRINCIPALES TTULOS: SALVADOR, SEOR Y MESAS JESS ES EL NICO SOL EN EL FIRMAMENTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES 3. Objetivo del Kerygma Apostlico: La donacin del Espritu Tres cosas suceden cuando los Apstoles proclaman el Kerygma: 1: La salvacin Los apstoles hacen presente la salvacin en Cristo Jess, pues no hay otro Nombre dado a los hombres, que el Nombre de Jess (Hech 4, 12). 2: Los oyentes reciben el don del Espritu Como la Pascua de Jess fue coronada con la donacin del Espritu la maana del Pentecosts, por eso Pedro asegura que quien se convierta y sea bautizado, va a recibir el don del Espritu Santo (Hech 2, 38). Cuando Pedro predicaba en la casa del centurin romano en Cesara, irrumpi sobre los que escuchaban la Palabra de Dios. 3: Son bautizados y se integran a la comunidad de salvados Los que acogieron su Palabra fueron bautizados. Aquel da se les unieron unas 3000 personas... que acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones: Hech 2, 41-42. LOS QUE ESCUCHAN LA PALABRA DE SALVACIN RECIBEN ESPRITU SANTO Y SE INTEGRAN A LA COMUNIDAD 4. Respuesta del hombre a la propuesta del Kerygma: Fe y Conversin Ante la proclamacin del Evangelio, surge la pregunta muy lgica que le plantearon a Pedro el da de Pentecosts: Qu debemos hacer?: Hech 2, 37b. 1: Conversin Pedro respondi con seguridad: Convirtanse y hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para el perdn de sus pecados: Hech 2, 38. Convertirse para los judos que escuchaban, implicaba: Con respecto a la Ley: No es el medio de salvacin. Con respecto a los sacrificios: Hay un solo sacrificio, el de Cristo Jess en el Calvario. Ya no son necesarios, ni los propios ni los de animales. Con respecto al templo: Ahora se le adora en espritu y verdad. Jess resucit para apartarnos de nuestras iniquidades (Hech 3, 26). Por lo tanto, cuando los evangelizados acepten a Jess resucitado como su nico Salvador y le abran las puertas del corazn se les pide que renuncien al pecado.44 4. Kerygma de los Apstoles

el Espritu Santo

2: Creer Todo el que crea en l, alcanza por su nombre el perdn de los pecados: Hech 10, 43 No basta creer en Dios; es necesario creerle a Dios. En la casa del centurin pagano, Pedro afirma: As pues, se solicita a quienes escuchan la Palabra de salvacin: Que se conviertan a Dios. Que crean en Jess. Se trata de una moneda de dos caras. Recurso Didctico: Moneda de dos caras Cara A: Creer. Cara B: Conversin Fe sin conversin, es ilusin. Conversin sin fe, es farisesmo. Cmo se realiza nuestra salvacin? Por parte de Dios: Por la Pascua de Cristo Jess. Muere por nosotros y en nuestro lugar. Por parte nuestra: Cuando por la fe le abrimos la puerta de la vida a Jess: Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo: Ap 3, 20. De esta forma, l entra en nuestra vida y vive en nosotros, para sentir y pensar como l, para amar y servir como l. Para vivir y morir como l. DINMICA: Foso Objetivo: Mostrar que aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe aceptarla y dejarse salvar por Dios con un acto de fe y conversin en el nico medio de salvacin: Jess. Motivacin: Vamos a presenciar la accin de Dios y las diferentes respuestas de los hombres ante su propuesta salvfica. Procedimiento: Se colocan cuatro personas en un foso del que no pueden salir por s mismas. El primero lo intenta por su propio esfuerzo: Coloca unos cajones que representan sus mritos y buenas obras, pero no alcanza a liberarse. Al contrario, se cae y se lastima. Dos de ellos gritan pidiendo ayuda y salvacin. Se les enva desde arriba una cuerda para sacarlos. o Uno de ellos toma la cuerda y es sacado. o El segundo no acepta la cuerda y exige una escalera. El cuarto, sentado, ni pide ayuda ni menos se agarra a la cuerda. Enseanza: Los participantes deben descubrir las enseanzas, pero el predicador busca que lleguen a lo esencial: Aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe hacerla suya. Cristo est simbolizado en la cuerda enviada por Dios desde lo alto.


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El hombre cree o no cree en l. Su fe no se reduce a slo un acto intelectual, sino que se manifiesta al aceptar y depender del nico medio de salvacin: Jess. Jess nos salv ya por su muerte y resurreccin hace dos mil aos, pero nosotros hacemos nuestra la salvacin por la fe y la conversin.

FE Y CONVERSIN SON DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA, PARA APROPIARNOS LA SALVACIN GANADA POR JESUCRISTO 5. Resumen del Kerygma de Pedro y los Apstoles Todo parte del amor de Dios que enva a su Hijo para salvarnos. La proclamacin de Pedro est resumida en Jess como se ve en la estrella de David. Nuestra respuesta es una moneda de dos caras: Creer y convertirse. El objetivo es ser bautizados y recibir el Don del Espritu Santo para vivir en la comunidad de salvados.

b. Kerygma de Pablo5: Gratis por la fe El resumen del Kerygma de Pablo, lo encontramos en su discurso en Antioquia de Pisidia (Hech 13, 16-41), pero tambin en sus cartas a los Glatas y a los Romanos. El Apstol parte del plan universal de salvacin: Todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios. Pero (Dios) quiere que todos los hombres se salven: Rom 3, 23; 1Tim 2, 4. Pero en dramtico contraste, la Ley de la Antigua Alianza no puede justificar (salvar) a nadie: La total justificacin no se puede obtener por la Ley de Moiss...: pues por las obras de la Ley nadie ser justificado: Hech 13, 38-39. Que la Ley no justifica a nadie ante Dios, es cosa evidente: Gal 2, 16. Que la Ley no justifica a nadie (no me justifica, no te justifica) ante Dios, es cosa evidente. El antiguo fariseo es determinante y sin trminos medios: El rgimen de las obras de la Ley y la obra salvfica de Cristo Jess son excluyentes. O una u otra; pues si por la Ley se obtuviera la justificacin, entonces Cristo hubiese muerto en vano (Gal 2, 21b). Por eso, repite sin ambigedades que no hay otro evangelio (Gal 1, 6-7). Hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jess: 1Tim 2, 5. Resume su pensamiento en el siguiente texto: Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivific juntamente con Cristo; por gracia hemos sido salvados y con l nos resucit y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jess, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Hemos sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de nosotros, sino que es un don de Dios Tampoco viene de las obras, para que nadie se glore: Ef 2, 4-9. La salvacin es un don de Dios. Por eso, Pablo anuncia el evangelio de la gracia; es decir, que la salvacin es un regalo gratuito de Dios (Hech 20, 24).

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Sugerimos consultar nuestro libro Mi vida es Cristo de Prado Flores Jos H. Ediciones Rabbun, Mxico 2008. 46 4. Kerygma de los Apstoles

Dios, por el grande amor con que nos am, dio la prueba mxima de amor: Enviarnos a su Hijo, cuando todava ramos pecadores (Rom 5, 8); el cual ha pagado toda la cuenta pendiente: (Jess) cancel la nota de cargo que haba contra nosotros... y la suprimi clavndola en la cruz: Col 2, 14. Se hizo pecado por nosotros6 (2Cor 5, 21). Pero, al morir Jess - pecado en la cruz, muere nuestro pecado con l. Pablo mismo lo ha experimentado en carne propia. Es testigo, que confiesa: Me am y se entrego a s mismo por m, porque donde abunda el pecado sobreabunda el amor misericordioso de Dios: Gal 2, 20; Rom 5, 20. Actividad de los Participantes: Dibujar Dibujar el crculo hasta que se memorice. Qu debemos hacer para apropiarnos y beneficiarnos de la salvacin gratuita? Magisterio de la Iglesia El que te cre sin ti, no te puede salvar sin ti. San Agustn

Cual moneda de dos caras Pablo resume magistralmente las dos cosas que nos corresponden a nosotros para apropiarnos del don de la salvacin ganada por Jesucristo: Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo: Rom 10, 9. Proclamar el Seoro de Jess Declarar pblicamente que Jess es el Seor, mi Seor, ante quien se someten todas las reas de la vida. Creer No se limita a creer en Dios. Tambin incluye creerle a Dios. Se trata de una fe viva, como la de Abraham que obedece a Dios. Creer en Jess implica entregarnos a l para ser salvados: Pasar del mundo de las Tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. En l y por l obtenemos la salvacin. Don del Espritu Ahora bien, quienes han escuchado el Evangelio de la salvacin, son sellados con el Espritu Santo de la Promesa. RECURSO DIDCTICO: D e l a m u e r t e a l a v i d a Objetivo: Mostrar grficamente la salvacin realizada por Jess. Motivacin: Jess nos capacit para pasar de la muerte a la vida por su muerte y resurreccin. Procedimiento: Dos rboles a unos cinco metros de distancia uno del otro. Se coloca en el primero un signo de muerte y en el segundo un signo de vida. Se unen ambos rboles con dos cuerdas paralelas y tensas. La primera a tres metros de altura. La segunda a cinco metros de altura.

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Texto griego: Epiezen hamartan, que significa: (Dios) lo hizo pecado. 4. Kerygma de los Apstoles 47

El predicador, para mostrar lo que significa el paso de Jess de la muerte a la vida, pasa de un rbol a otro. Regresa y pide a alguno que quiera pasar con l, el cual no se agarra de la cuerda superior, sino que se abraza al predicador (Jess). Enseanza: Culmina con un momento de oracin para responder al don de la salvacin ganada mediante la muerte y resurreccin de Cristo Jess.

Resumen del Kerygma de PabloSomos justificados por el don de su gracia, en virtud de la redencin realizada en Cristo Jess, a quien exhibi Dios como instrumento de propiciacin por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su salvacin, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su salvacin en el tiempo presente, para ser l (Dios) justo y justificador del que cree en Jess (Rom 3, 24-26).

Crculo de la Salvacin

c. Aplicacin del Kerygma de Pedro y Pablo a nosotros: Intencionalidad Intencionalidad de los acontecimientos salvficos Lo ms importante no es que Jess muera, resucite y sea glorificado, sino el sentido y significado de su muerte, resurreccin y glorificacin: Por y para nosotros! Muerto por nuestros pecados: Yo les transmit en primer lugar lo que a mi vez recib, que Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras: 1Cor 15, 3. Resucitado para nuestra bendicin y capacitarnos para apartarnos del mal (Hech 3, 26). Para ustedes en primer lugar ha resucitado Dios a su Siervo y le ha enviado para que los bendiga, apartando a cada uno de sus iniquidades: Hech 3, 26. Glorificado para que seamos capaces de convertirnos, y el perdn de los pecados (Hech 5, 31). Dios le ha exaltado con su diestra como Jefe y Salvador, para conceder a Israel la conversin y el perdn de los pecados: Hech 5, 31. La intencionalidad es lo que hace la vida y muerte de Jess diferente a todos los dems. C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido: Estrella de David y Crculo de la Salvacin Si Jess predic el Reino, los Apstoles predicaron a Jess mismo, que da el Espritu Santo para vivir la vida nueva. Esto se logra mediante una respuesta de fe y conversin as como proclamar el Seoro de Jess, lo cual es sellado con el Don del Espritu Santo, que hace presente a Cristo Jess para aplicarnos los mritos de su muerte y resurreccin. El Kerygma, anuncio de Jess, nico Salvador y Seor, no puede ser cambiado ni por un ngel del cielo, pues se trata de la esencia del Evangelio que no es negociable de ninguna forma:

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Aunque nosotros mismos o un ngel del cielo les anunciara un Evangelio distinto del que nosotros hemos anunciado, sea anatema!... Si alguno les anuncia un evangelio distinto del que han recibido, sea anatema!... Porque los hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m, no es de orden humano: Gal 1, 8-11. La predicacin tanto de los Apstoles como de Pablo ya no era pan con queso. Al contrario, presentaban una Buena Noticia, un evangelio: que la salvacin es gratuita y que ya ha sido realizada por la muerte y resurreccin de Jess. Jess era el centro de su predicacin. Jess es el evangelio mismo. b. Frase para repetir Jess no nos salva. Ya nos salv. c. Cierre con Objetivo Al principio preguntamos por qu se congreg ms gente en torno a la plaza donde Pedro predicaba que en el templo de Jerusaln. Cuando la Iglesia anuncia la Buena Nueva de la salvacin, se congregan multitudes y viene gente de lejos par experimentar la Nueva Vida ganada por Jess. No hay otro Nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvados: Hech 4, 12. Jess es el nico Salvador, nuestro Salvador, mi Salvador. Es el Seor, mi Seor. La gente tiene hambre de la Palabra; pero est cansada de comer pan con queso. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r F i l i p e n s e s Objetivo: Memorizar el himno de Pablo a los Filipenses 2, 6-11. Motivacin: Este himno, que resume el misterio de nuestra salvacin, tiene tres personajes: El Hijo que se humilla, el Padre que lo exalta y el hombre que dobla las rodillas y proclama que Jess es Seor. Lo repetimos de rodillas hasta que lo aprendamos de memoria. Procedimiento: 15 minutos de rodillas para que se memorice. Al final se proclama en voz alta, haciendo nfasis en toda lengua ha de proclamar que Jess es Seor. d. Explorar Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje. e. Oracin Se promueve una libre, espontnea y emotiva oracin de alabanza a Jess, simbolizado en la Estrella de David del Sintetizador Grfico, centrndose en sus tres hechos salvficos y en sus tres ttulos.


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4. KERYGMA DE LOS APSTOLESA. CONTENIDO

B. OBJETIVO: SALVACIN INTEGRAL Y UNIVERSAL

C. RESPUESTA DEL HOMBRE: Fe y Conversin.

JESS NO NOS SALVA YA NOS SALVO!

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51. 2.OBJETIVO IDEA CLAVE

PLAN DE SALVACIN

Comprender la amplitud y el proceso del plan de salvacin para responder a l.

El plan de salvacin es el marco y columna vertebral que sostiene la evangelizacin. El Kerygma es el corazn de este designio salvfico.

3.

METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga Aunque el tema es largo, es preferible no cortarlo con pausas porque se perdera el ambiente. Para compensar el cansancio, el tema se debe presentar de manera viva, haciendo entrar a los participantes en el escenario, como su propia historia de salvacin. Es muy importante consultar el desarrollo del tema completo en nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados Prado Flores Jos, Rabbun 2008. b. Tiempo 100 minutos.

4.


A. INTRODUCCIN a. Evocacin El plan de salvacin fue diseado en el Trono de Dios, enmarcado en su Alianza y con la certeza que el mal ha sido vencido y sometido a sus pies. b. Presentacin y ubicacin del tema Tanto el Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles encajan dentro de un esquema ms amplio: El plan universal de salvacin que encontramos desarrollado en toda la Biblia. El Kerygma es el corazn de este plan salvfico. c. Objetivo del tema y motivacin Presentaremos una visin panormica y progresiva del plan salvfico. La evangelizacin es tanto la presentacin como la ejecucin de este plan salvfico cuya columna vertebral es el Kerygma.

5. Plan de salvacin

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B. CUERPO DE ENSEANZA a. Once eslabones del Plan de salvacin Dios quiere que todos los hombres se salven y para ello elabora un plan salvfico. Es una cadena de once eslabones que se concatenan progresivamente unos a los otros: RECURSO DIDCTICO: C a d e n a d e 1 1 e s l a b o n e s Objetivo: Mostrar el plan salvfico que es un proceso progresivo. Motivacin: El plan de Dios est integrado por diferentes momentos (eslabones de diferentes colores) que estn unidos en un proceso. Procedimiento: Al presentar cada punto del tema, un ayudante va formando la cadena con los eslabones. Enseanza: Vamos a descubrir la unin y secuencia de estos momentos. 1 eslabn: Creacin y Cada: El paraso describe el maravilloso plan original de Dios: El ser humano fue creado para ser feliz, en armona consigo mismo, con la creacin, con los dems y con Dios. Pero, por el engao del Enemigo entr la cizaa en el mundo. Imposible recuperar lo perdido: Las puertas del paraso estn cerradas y el hombre busca sin encontrar. 2 eslabn: La Promesa de salvacin: Dios toma la iniciativa y promete un Salvador que aplastar la cabeza del Enemigo (Gen 3, 15). 3er eslabn: Para preparar la venida del Redentor, Dios elige a Abraham, el cual responde con un intrpido acto de fe, que le es reputado como justicia. De su descendencia nacer un pueblo con quien hace una alianza en el Sina. Le enva profetas que van revelando el plan salvfico. 4 eslabn: El Acusador abre un proceso contra el hombre y pide la pena de muerte para el hombre. Crea complejo de culpa, que lleva a la condenacin. RECURSO DIDCTICO: R e p r e s e n t a c i n d e l j u i c i o Objetivo: Representar sensiblemente el plan salvfico. Procedimiento: Varios personajes de la historia representan el drama de la salvacin: Escenario: Trono de Dios vaco. Atrs, un arco iris y debajo del Trono, agua y/o cristal. Dios no se personifica, slo se escucha su voz. El hombre (personificado) se sienta en el banquillo de los acusados (Eslabn 4). Satans (personificado) lo acusa y exige la pena de muerte (Eslabn 4). Jess asume el papel de abogado (personificado junto al hombre). Dios dicta sentencia (Eslabn 6): La culpa ha sido pagada por Jess en la cruz.52 5. Plan de salvacin

5 eslabn: En este juicio, el hombre necesita un Abogado: El Hijo de Dios acepta tomar nuestro caso en sus manos para defendernos. Jess es el nico Mediador y Salvador entre Dios y los hombres. Tanto am Dios al mundo que envi a su Hijo nico, no para condenar al mundo, sino para que creyendo se salve. 6 eslabn: Jess Salvador Jess asume la pena de muerte que pesaba sobre nosotros. Muere por nosotros y en vez de nosotros. Gracias a su muerte y resurreccin, no slo hemos sido perdonados, sino que por la fe fuimos hechos hijos y herederos del Reino. Ya estamos en paz con Dios porque nuestra deuda ha sido saldada al precio de la sangre inocente del Hijo de Dios. 7 eslabn: Pentecosts: La vida nueva de El Resucitado es compartida por medio del Espritu Santo que hace presente y eficaz su obra salvfica. 8 eslabn: La Iglesia contina en el tiempo y el espacio la misin salvfica de Cristo Jess. 9 eslabn: Hoy vivimos una etapa privilegiada de este plan de salvacin, donde estamos llamados a disfrutar la vida en abundancia que Cristo vino a traer a este mundo. 10 eslabn: En la segunda venida del Seor Jess culminar la liberacin de todos los hombres. Estamos en la vspera de la victoria definitiva de Jess, que instaura su Reino, mientras proclamamos: Marana tha; Ven, Seor Jess. 11 eslabn: La eternidad: No tenemos puesta nuestra esperanza slo para esta vida. La culminacin de este plan salvfico es la vida eterna, donde no hay llanto ni luto, porque Dios es todo en todos y la creacin entera se recapitula en Cristo Jess. LA HISTORIA TIENE UN CENTRO: JESS b. Aplicacin a nuestra vida Este plan de salvacin no es slo la historia de la humanidad, sino tambin condensa la nuestra. Cada uno de nosotros es un comprimido de esta historia, donde aparecen todos los elementos.

5. Plan de salvacin

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C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido del plan de salvacin Para rescatar al hombre herido por el pecado e imposibilitado para salvarse a s mismo, Dios desde su Trono, elabor un plan universal de salvacin con once eslabones. El centro de este plan es Jess, cuyo corazn es su Pascua: Muerte, resurreccin y donacin del Espritu. En ese momento se coloca el corazn de Jess en medio del Sintetizador Grfico. b. Frase para repetir Dios dise un plan salvfico. c. Cierre con Objetivo El ncleo de este plan es el envo de su Hijo nico para salvar al hombre mediante su muerte, resurreccin y glorificacin, cuando es constituido Salvador, Seor y Mesas (Kerygma), que es coronado con la donacin del Espritu en da de Pentecosts. d. Exploracin del Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje de cada elemento: Maquinas, dos vas, corazn, cruz, etc. DINMICA: Desde el Trono Objetivo: Vivir una experiencia del plan de Dios desde su Trono. Motivacin: La visin del Trono termina con una liturgia de adoracin y glorificacin. Vamos a situarnos frente al Trono y alabar, bendecir y glorificar a Dios por su plan de salvacin. Procedimiento: Se coloca el Trono con 7 lmparas con la cadena a los pies del Trono. Aplicacin: Se canta un gloria y santo para adorar a Aqul que est sentado en el Trono.

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5. Plan de salvacin

TALLER 5Tarde kerygmtica destinada a realizar diferentes tipos de trabajos evangelizadores: Comunidad 1: Obra de teatro kerygmtica. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 2: Peridico mural kerygmtico. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 3: Una presentacin original del Kerygma. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 4: Monumento kerygmtico. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Las tareas se distribuyen entre los miembros de cada comunidad, para que todos trabajen.

5. Plan de salvacin

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5. PLAN DE SALVACIN

EL CORAZN DEL PLAN DE SALVACIN ES JESS MISMO; SU PASCUA56 5. Plan de salvacin

61.OBJETIVO

KERYGMA HOY

Cmo aplicar pedaggicamente el Kerygma de Jess y el Kerygma de los Apstoles a la mentalidad del tercer milenio.

2.

IDEA CLAVE El Kerygma fue, es y ser, fuerza de Dios (Dynamis, en griego) para la salvacin y la transformacin del mundo, pero hay que adaptarlo metodolgicamente.

3.

METODOLOGA

a. Didctica y Pedagoga El enfoque es meramente pastoral y pragmtico. Ya la dimensin bblica y teolgica han sido tratadas en el Kerygma de los Apstoles. Se trata de la cristalizacin del Kerygma de Jess y de los Apstoles, dentro del plan de salvacin universal. Es un tema prctico donde los participantes son muy activos. Se deben consultar nuestros libros: Cmo evangelizar a los bautizados, as como Mi vida es Cristo. Prado Flores, Jos. Rabbun 2008. Mxico. b. Tiempo Tres sesiones de 45 minutos cada una + 60 minutos para el Taller 6.

4.


A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu fue lo que ms toc tu corazn cuando fuiste evangelizado? El predicador da su testimonio. Algunos participantes comparten, sin repetir experiencias. b. Objetivo del tema y motivacin Como el mensaje del evangelio no se puede cambiar, simplemente vamos a aterrizar tanto el Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles, presentando recursos metodolgicos para proclamar la Buena Nueva del Evangelio a la cultura de hoy. c. Presentacin y ubicacin del tema El anuncio de la Buena Nueva al hombre de hoy debe condensar tanto el Kerygma de Jess (Captulo 3) como el Kerygma de los Apstoles (Captulo 4), encuadrndolos ambos dentro del plan de salvacin (Captulo 5) y adaptndolos a la cultura de nuestra sociedad.

6. Kerygma hoy

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RECURSO DIDCTICO: Agua verde Objetivo: Mostrar visualmente el desarrollo del Kerygma para ubicarnos en l. Ya vimos el Kerygma de Jess (Contendor 1, con agua pura que dice JESS), que se transforma en la predicacin de los Apstoles (Contenedor 2, con letrero APSTOLES). Es la misma agua, pero pasando por el filtro de la Pascua y Pentecosts (una esponja con polvo de color azul). Ahora vamos a pasar al Kerygma Hoy (Contendedor 3, con base de color amarilla) para que el agua sea verde. Es la misma agua, pero matizada por las diferentes etapas de la Historia de la Salvacin y adaptada a la mentalidad de nuestro tiempo. El Evangelio no cambia (agua transparente), pero lo accidental se trasforma. Luego se llama a un participante y se le vierte agua en su vaso hasta que se derrame, para significar la generosidad de Dios para cada uno. Enseanza: Primero los participantes sacan conclusiones. El plan de salvacin tiene unidad, pero se desarrolla progresivamente en el tiempo. d. Objetivo del tema y motivacin Estudiaremos y aprenderemos la herramienta ms poderosa para convertir al hombre de hoy y transformar el mundo: El Kerygma, que San Pablo afirma: El evangelio es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree: Rom 1, 16. B. CUERPO DE ENSEANZA El gran reto de nuestra predicacin es unir y condensar lgica y pedaggicamente la predicacin de Jess y la proclamacin de los Apstoles en el marco del plan de salvacin, para evangelizar al hombre de hoy. Ser fieles al plan salvfico en las etapas anteriores, pero adaptndonos a la cultura del siglo XXI. a. Contenido: Los seis temas del Kerygma hoy El objetivo y corazn del Evangelio no puede cambiar. Ni un ngel venido del cielo tiene autoridad para alterarlo: Jess salva en los niveles personales y comunitarios, sociales y ecolgicos. 1: Seis temas del Kerygma Si unimos los temas del Kerygma de los Apstoles y los encuadramos dentro del plan salvfico, tenemos el siguiente esquema con cuatro puntos: La salvacin en Cristo Jess La fe y la conversin La donacin del Espritu La comunidad cristiana Sin embargo, no podemos comenzar la evangelizacin con el tema de la salvacin si antes no conocemos cul es el problema: El pecado. Pero sera antipedaggico iniciar la predicacin con el pecado, por lo que hay que tomar en cuenta el corazn de la predicacin de Jess, el incondicional amor de Dios. As, tenemos el esquema de seis puntos que, situados de manera lgica, sera de la siguiente forma:

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6. Kerygma hoy

PAPEL DE DIOS 1. Amor de Dios. Punto de partida. 3. La solucin en Cristo Jess: Salvacin en Cristo Jess, muerto, resucitado y glorificado.

PAPEL DEL HOMBRE 2. El pecado impide la manifestacin del amor divino. 4. Fe y conversin, como respuesta al don de la salvacin.

5. Don del Espritu, que hace presente y 6. La comunidad, donde se vive la salvacin. eficaz la salvacin. 2: Tres caractersticas del anuncio del Kerygma hoy: Directo: A ti, personalmente. Actual: Presente, es para hoy; no historia del pasado. Concatenado: Relacionando cada tema con el precedente y el posterior. Aplicando estos tres principios, tenemos el siguiente dilogo de forma pedaggica: EVANGELIZADORDIOS TE AMA HOY! R/. PORQUE ERES PECADOR, NECESITADO DE SALVACIN. R/. JESS YA TE SALV. R/. CREE Y CONVIRTETE YA, PROCLAMANDO A JESS COMO SALVADOR Y SEOR. R/. PARA PEDIR Y RECIBIR EL DON DEL ESPRITU SANTO. R/. PERSEVERA CON JESS EN LA COMUNIDAD.

EVANGELIZADO Pero, por qu no lo experimento? Cul es la solucin? Cmo hago ma la salvacin? Para qu?

Cmo contino creciendo?

ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r e l p r o c e s o Objetivo: Memorizar el proceso de los seis temas de el Kerygma hoy. Procedimiento: ANEXO 61: Memorizar el proceso Se entrega fotocopia del Anexo 61. - Primero: En el mbito personal: Dios me ama. Pero, por qu yo no lo experimento? - Segundo: Dos grupos de participantes, que representan al evangelizador y al evangelizado. - Tercero: Por parejas, se intercamb

manual pablo 2009

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