La verdad subjetivaS0ren ~ierkegaardcomo escrItor

Luis Guerrero Martínez

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

2004

Índice

Introducción 7

1. El desdoblamiento de la comunicación exisencial 13

1. Una vida como escritor 152. La comunicación existencial

en una época de trivialidad 273. El estilo literario de S!<1renKierkegaard 454. Seudónimos, ironía y comunicación indirecta 755. Las edades de la vida: infancia, juventud y madurez 89

Il. El lenguaje estético 105

6. La seducción como arte musical.El Don Giovanm' de Mozart 109

7. La seducción reflexiva.La propuesta estética de El diario de un seductor 117

8. Seducción y abandono.La pena como categoría estética 129

IlI. Entre la paradoja y la argumentación 141

9. La definición socrática del pecado10. La construcción del discurso

y el método kierkegaardiano

IV. Un vistazo a un esfuerzo contemporáneoen la literatura danesa

Escritos de S!/SrenKierkegaard

145

157

181

247

CAPÍTULO 7

La seducción reflexiva.La propuesta estética de El diario de un seductor

SI EL ROMANTICISMOconstituyó un referente importante parala filosofía del siglo XIX, también lo fue, incluso con mayorfuerza, en los ámbitos artístico y cultural. De entre las muchasnovelas escritas dentro de este movimiento, dos obras deGoethe alcanzaron una gran popularidad e influencia, Lasdes ven turas del joven Werther, publicada en 1774 y la primeraparte de Fausto, publicada en 1808; ambas tramas desarrollanun elevado carácter trágico, las personalidades representadascorresponden a extremos opuestos sobre el concepto de la viday, en especial, sobre el amor y las relaciones afectivas. Wertherrepresenta la idealidad en toda su pureza y pasión; su amorimposible por Carlota desemboca en su propia tragedia inter­ior; en cambio, Fausto es la figura de un escéptico desengañadode la vida, como fruto del pacto demoníaco con Mefistófeles setransforma en un seductor que sólo busca el placer, su relacióncon Margarita es una forma de evadirse de su angustiosa situa­ción interior. La serie de tragedias desembocadas por esta se­ducción son de un patetismo sólo comparado a los trágicosgriegos y a los dramas de Shakespeare.

En cierta ocasión Schiller expresó a Goethe su esperanza deque a partir del auge de la ópera como género musicé),l, ésta seconvirtiera en un buen recurso para que "el drama se desplie­gue en una forma noble."! A vuelta de correo Goethe le contes­taba lo siguiente: "La esperanza que usted alimenta respecto dela ópera, la hubiera podido ver realizada recientemente en granmedida en el Don Gjovannj, pero esta obra es un caso aislado yla muerte de Mozart ha frustrado todas las perspectivas de algosimilar." En efecto, la fuerza de la seducción fue llevada a unacima artística en el Don Gjovan11l'de Mozart, compuesta en1787. Al igual que Goethe, Mozart aprovechó un tema ya exis­tente para componer esta ópera.

1 Carta del 29 de diciembre de 1797.

{117}

118. LUIS GUERRERO MARTÍNEZ

Kierkegaard estuvo interesado desde su época de estudianteen la personalidad fáustica al igual que por la fuerza musicaldel Don CÍovanm', tenía intenciones de escribir algún ensayode carácter estético que recogiera sus ideas sobre estas obras;sin embargo su interés en publicar sobre este tema disminuyócuando aparecieron algunos estudios sobre el tema en Copen­hague. No obstante su interés no terminó y pudo encontrarlesalida en su primera obra seudónima La alternatÍva. La tesisque desarrolló en esta obra sostiene que la seducción es la for­ma moderna como la tragedia puede hacerse presente, ya que eldestino presente en los griegos había perdido su fuerza comoargumento y había sido sustituido por la responsabilidad mo­derna, que a su vez alejaba el carácter trágico al modo clásico;en cambio, la seducción moderna representada en el arte con­tiene una combinación de inocencia y libertad, como queda demanifiesto en el Fausto de Goethe y en Don CÍovannÍ de Mo­zart, lo trágico acontece principalmente en los personajes fe­meninos, quienes, aunque no son alcanzados por el destino almodo de Antígona, son envueltos en un engaño, que a su vezse hace posible gracias a su pasión y libertad. De aquí la dis­tinción entre el hecho de seducir a una mujer y el de violarla.Bajo esta perspectiva desarrolla extensamente la relación entrela culpa y la pena femeninas originadas por la seducción y elabandono. La culpa, enfocada en la libertad y responsabilidad;la pena es referida al hecho de ser engañadas y abandonadas, loque no es deseado ni buscado por ellas.

El dÍarÍo de un seductor es el último escrito del conjunto deensayos estéticos que componen la primera parte de La alterna­tÍva. Este diario, como obra suelta, ha tenido en todo el mundouna enorme popularidad editorial debido, entre otros motivos,a su sugerente título. No es inusual que, además, usen comoportada alguna imagen acorde con él. Aunque Kierkegaard yapreveía algo así, el contenido de esta obra, lejos de ser morbo­so, constituye una propuesta literaria fundamentada en lasideas estéticas que su autor quería aportar al tema de la seduc­ción, tan relevante en su época. Estos ensayos que anteceden aEl dÍarÍo de un seductor forman una importante clave paraentender estéticamente la génesis y significado del diario. Laargumentación está enfocada en los siguientes puntos: Prime­ro, el tema de la seducción como forma estética es típicamentemoderno y logra su máximo desarrollo en la música, específi-

LA PROPUESTA ESTÉTICA DE EL DIARIO DE UN SEDUCTOR. 119

camente en el Don GÍovanm' de Mozart. Segundo, la seducciónno ha logrado desplegar su fuerza estética en la literatura, apesar de los diversos intentos que se han hecho. Tercero, laforma en que es posible que la literatura logre esta altura esté­tica para la seducción es por medio de la seducción reflexiva.Cuarto, El dÍarÍo de un seductor busca este cometido.2

En el ensayo sobre Los estadÍos erótÍcos ÍnmedÍatos desa­rrolla la idea de que a cada género artístico le corresponde untema que se le adecua por excelencia y por medio del cual pue­de llegar a la cumbre de una obra clásica. Este advenimiento seda cuando hay un feliz azar que logra unir el genio de un granartista con el tema más adecuado para su obra, como fue elcaso épico de la Guerra de Troya en Hornero. En el caso de lamúsica esta coincidencia se consiguió en la seducción expresa­da por el Don GÍovannÍ de Mozart, pues en esta obra se unenel movimiento y la inmediatez que son propias de la música,que a su vez se corresponden a la energía e inmediatez propiasdel seductor. El género musical de la ópera está en la fronteraentre la inmediatez de la música y el lenguaje, aunque más dellado de la música, ya que el lenguaje sólo es un acompañante,un discreto introductor verbal del tema frente a la fuerza de losacordes musicales. Como parte de la defensa musical de laseducción respecto a otros géneros artísticos, el esteta A mues­tra la dificultad que encierran los demás géneros al quererrepresentar la seducción en su nivel estético más elevado; enlas artes plásticas como la pintura y la escultura hay el incon­veniente de su fijeza en un lienzo o en el mármol, pues la se­ducción es movimiento; en el caso de la literatura la dificultadproviene del carácter reflexivo de la escritura que se contraponea la' seducción que por excelencia tiene una carga fuerte deirreflexión propia de la inmediatez. Por este motivo en el ensa­yo Otras adaptacÍones de Don Juan estudÍadas comparatÍva-

2 En el prólogo que hace Víctor Eremita, el seudónimo que encontró porazar los papeles de La alternativa y que los editó, afirma no estar seguro si elautor de los ensayos estéticos es el mismo que el autor de El diario de unseductor, y si se trata de un diario real o de un ensayo estético; sin embargo, sepercata de que el tipo de seducción descrita en el diario está desarrollada enlos otros ensayos. "La idea del seductor está insinuada tanto en el tratadoacerca de El erotismo musical como en el de Siluetas, donde se afirma que laréplica de Don Juan tiene que ser un seductor reflexivo, anclado en la categoría delo interesante, dentro de la cual, como es lógico, el problema no está en ver cuántasmujeres seduce, sino en el modo de seducidas." La altenlativa SV1 1 XI.

120. LUIS GUERRERO l\IARTÍNEZ

mente a la concepdón musÍcal hace una critica a las diversasobras que han tratado de llevar a las letras la figura del DonJuan. En el caso del Fausto de Goethe la situación es distinta,Fausto es por esencia reflexión, ahí radica su fortaleza y uno delos ejes centrales del drama, pero al mismo tiempo su lejanía dela seducción en el nivel paradigmático presentado por Mozart.En la obra de Goethe el escepticismo y sinsentido de Faustoestán encaminados a la tragedia producto del pacto con Mefistó­feles; la seducción está presente pero sólo como un paso inter­medio, necesario para su carácter trágico. La obra se enfoca másen la reflexividad de Fausto y en la tragedia de Margarita que enla seducción. También hace las correspondientes críticas a lasobras de Moliere, de Heiberg, de Hauch, de Byron y otros.3

No obstante la imposibilidad de la literatura para alcanzarla cima lograda por el Don GÍovannÍ de Mozart, La alternatÍvaplantea en distintos momentos la posibilidad de una nuevaforma de seducción que permitiera a la literatura hacerse cargode ella con una fuerza poética que no desmeritara en su reali­zación, aunque no lograra el nivel alcanzado por la música. Endistintos momentos va describiendo algunas características quese le exigirían estéticamente a dicha obra; como ya se habíamencionado El dÍarÍo de un seductor es precisamente la reali­zación de esta posibilidad, y éste es su sentido como obra concarácter autónomo respecto a los demás ensayos estéticos con­tenidos en el libro. A continuación haré un breve análisis delos textos que hablan de esas características que debe tener laseducción en el terreno de la literatura y cómo El dÍarÍo de unseductor fue escrito teniéndolas en cuenta.

En el ensayo titulado La geniaJjdad sensual, defÍnÍda comoseducdón el esteta A comienza con una serie de distincionesconducentes a mostrar el contraste entre la sensualidad musi­cal y la reflexiva. La primera de estas distinciones se refiere ala diferencia entre el amor sensual y el psíquico. El apetitosensual es más abierto, impulsivo e inmediato, su deseo es másabstracto, desea a las mujeres en general, a todas las mujeres

3 También realiza una crítica a la idea de una representación de la figura delDon Juan por medio del ballet de su época, la cual la concluye con el siguientecomentario irónico: "Lo esencial del Don Juan nunca podrá representarse en unballet. Sería ridículo, a los ojos de todo el mundo, contemplar a Don Juan sedu­ciendo a una jovencita con sus pasos de danza y sus ingeniosas gesticulaciones."La altemaUva SVI 1 86.

LA PROPUESTA ESTÉ'rICA DE EL DIARIO DE UN SEDUG'7'OR • 12]

sin importar las diferencias o los matices, es un continuo fluir,aparece y desaparece una y otra vez, es constante en el deseo,no lo es en el objeto deseado, el apetito individualizado notiene una proyección en el tiempo, es más cuantitativo quecualitativo, la mujer individual solamente existe en el mo­mento; de aquí la referencia a que la lista de mujeres seduci­das por Don Gjovannj sea muy grande y variada, pues lo queimporta es continuar con la lista en toda su amplitud. Estaabstracción y fugacidad tiene su mejor medio de representa­ción en la música y, como ya se ha dicho, ha sido magistral­mente alcanzada por Mozart. Por el contrario, el amorpsíquico tiene propiedades y manifestaciones distintas, en sucarácter reflexivo, su deseo no se reduce a lo inmediato ni a lofugaz, sabe descender de la abstracción femenina a la indivi­dualidad diferenciada, en esto radica su fuerza. "El amorpsíquico se desenvuelve cabalmente en medio de la espléndidadiversidad de la vida individual, en la que los matices son enrealidad lo importante."4 Este apetito tiene una proyeccióntemporal, cada seducción tiene su propio tiempo, su duracióny fijación, cierta estabilidad que hace que mientras ama a unamujer no piensa en la siguiente. Lo que importa no es sola­mente el hecho de tenerla entre sus brazos, sino la formareflexiva y calculada como lo ha logrado. No importa tanto elnúmero, sino la forma, el matiz. No busca sumar acelerada­mente sus conquistas en una lista, sino disfrutar el tiempo quecada conquista requiere.

La esencia sensual del Don Gjovannj es su propia naturale­za, él no seduce sino que él y las mujeres que se rinden ante élson seducidos por esta fuerza natural que habita en él, de ahíque el elemento reflexivo esté casi anulado; en cambio, cuandola reflexión toma el lugar de esa fuerza natural aparece pro­piamente la seducción, "y entonces se puede hablar con tododerecho de astucias, tretas y falaces acosos."s En buena medi­da, este «proceso calculado» es lo interesante de la seducción y,en el fondo, es menos sensual y menos inmediato. El seductorrequiere de un tiempo previo para planear, disfruta de estaactividad y se goza también con el logro de los pasos interme­dios. El temperamento de este seductor reflexivo necesita tam-

4 La alternatÍva SVt 1 76.5 La alternativa SVt 1 79.

122. LUIS GUERRERO lIIARTÍNEZ

bién del recuerdo y la memoria, pues se alimenta no sólo de lasconquistas sino de la conciencia que de ellas se forja.

El esteta A insiste en esta diferencia entre la sensualidadreflexiva y la inmediata, ahora bajo las categorías de lo extensi­vo y lo intensivo. "En el Don Juan musical tendríamos al se­ductor extensivo, y en la concepción contrapuesta al seductorintensivo. Por 10 tanto, este último Don Juan no será represen­tado como el seductor que llega de golpe a la posesión de suobjeto, ya que no es un seductor inmediatamente determinado,sino un seductor reflexivo."6 Cuando la fuerza seductora no serefleja en la extensión numérica ni en la variedad de las sedu­cidas, sino en el modo, la calidad e intensidad de la seducción,10 musical deja su lugar a la literatura, pues en ella latemporalidad y la reflexión propias de la intensidad tienen sugran oportunidad de desarrollo estético.

El fracaso de los intentos literarios de representar a DonJuan se debe a esta confusión de planos, pues se pretende des­cribir a un seductor extensivo allí donde tiene su lugar un se­ductor intensivo; por otro lado, lo extensivo en literaturapuede caer fácilmente en lo grotesco, en lo cómico, en lo pro­saico y, muy posiblemente, en 10 tedioso; también en algunasocasiones se ha buscado una extraña combinación entre ambascategorías, pero lo único que se consigue de esta manera esperder la fuerza en ambas. En cambio, si la seducción' reflexivatiene su oportunidad en la literatura, dependerá del genio pre­sente en el escritor para que esa oportunidad cristalice en unaobra digna de consideración, una obra de arte en la cual cadauna de las pinceladas, por insignificantes que éstas sean, encie­rren una importancia especial. Lo fundamental será trasmitir elpathos que acompaña al seductor en este proceso, lograr comu­nicar el entusiasmo en los medios, o mejor dicho, lograr mos­trar la dicha seductora de la reflexión como modo de vida. Enel terreno de la sensualidad es fácil caer en el juego del resulta­do, como si el lector sólo estuviera a la expectativa del momen­to de la posesión; la tarea de una obra de arte como la quetiene en mente el esteta A es lograr cautivar al lector con lafuerza seductora reflexiva, aunque la posesión sólo sea un mo­mento breve y transitorio en el conjunto del escrito. El estetaA termina sus consideraciones afirmando que todavía no cono-

6 La alterna6va SV1 1 87,

LA PROPUES'l'A ESTÉTICA DE EL DUBIO DE UN SEDUCTOR. 123

ce ninguna obra que haya logrado trasmitir la fuerza seductorade un Don Juan reflexivo, una vez más apuntando a lo que seráEl djarÍo de un seductor.

Mostraré a continuación algunos aspectos de El djan'o deun seductor en los que se puede observar lo que se ha sostenidoen los párrafos anteriores sobre esta obra. El diario refleja fun­damentalmente dos ámbitos de la seducción reflexiva. Prime­ramente y como fondo de todo el diario, se refleja la atmósferainterior del seductor, la forma como toma ocasión de detallessimples de su vida cotidiana para convertidos en un eco de supasión por las mujeres; no se trata de una pasión vulgar o di­rectamente maliciosa, por el contrario se trata de convertir loaparentemente simple, por obra de la reflexión, en un encuen­tro con la esencia femenina, y así disfrutar de ella. Para esto,al seductor le puede bastar una mirada de reojo a una mujergracias al espejo de alguna tienda, una sonrisa inocente otor­gada al cruzarse con alguna desconocida en la calle, el rostro deuna dama asomada por la ventana de su casa, la espera de otraa que pase la lluvia en el portón de un edificio, observar a dosjóvenes doncellas de servicio cuchicheando en el parque, consi­derar los pensamientos de una joven mujer que camina sola porla calle, el encuentro casual con alguna dama que se había admi­rado anteriormente, y así muchas otras ocasiones. Esta atmósfe­ra redactada en primera persona en el diario, reafirma elcarácter reflexivo del seductor; pareciera que ni siquiera se tratade un seductor sino de un soñador, pero no es así, pues cadauna de esas ocasiones son solamente el alimento cotidiano; eldiario también nos mostrará al hombre calculador atraído poruna mujer singular y en la que usará todo su poder seductor.

Esta atmósfera es de especial importancia para el efecto li­terario del diario, inclusive me atrevería a afirmar que tienemayor fuerza que el proceso de seducción de Cordelia, sin quepor esto su conquista pierda importancia. Este pathos estápresente a lo largo del escrito, pero de manera especial en elprimer mes y medio del diario, que comienza el 4 de abril -aCordelia la conoce hasta mediados de mayo-o Esta atmósfera;¡lO solamente describe distintos encuentros casuales, comoalgunos de los mencionados anteriormente, sino que tambiénnos introduce al mundo de sus reflexiones. Como ejemplo,puede servir un fragmento del diario en el que describe comoadmiró a una mujer desconocida por medio del espejo de una

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tienda, lo cual le sirve como ocasión para una interesante ana­logía entre el espejo y los hombres:

De la pared pende un gran espejo, ella no se percata de este deta­lle, (. ..) recoge su imagen, mas no a ella misma; la refleja, perono la comprende. ¡Espejo desdichado que no puedes guardar suimagen en secreto y ocultada a los ojos del mundo, sino que porel contrario, se la muestras a todos los que la quieran ver, comoyo ahora! ¡Qué enorme tortura si el hombre estuviera constitui­do como tú estás! Y, sin embargo, hay muchos hombres que sólogozan de lo que poseen en cuanto se lo muestran a los demás;que sólo captan el lado superficial de las cosas o de las personas,no su esencia; y que, por consiguiente, lo pierden todo tan pron­to como aquéllas que se ofrecen en su ser verdadero. 7

En este primer mes y medio pareciera que no hay prisa, que suprincipal recreación consiste en ser un observador oculto de losdetalles femeninos, como un catador -imagen que él mismo usa­que prefiere el contacto delicado al paladar de los mejores vinos, ala embriaguez que hace perder el gusto por el aroma. Existe untiempo para todo, "la primavera siempre será la estación máshermosa del año para enamorarse ... "s A mediados de mayo, talvez la época primaveral más bella en Copenhague, surge la oca­sión producida por el azar, que Juan -el protagonista seductor deldiario- sabe identificar, descubre en un sendero a Cordelia; no setrata en esta ocasión de admirar, solamente, unas manos, unasonrisa o una capa verde, sino de una feliz coincidencia, la deencontrarse con una mujer que promete mucho más. Ha llegadoel tiempo de un enamoramiento cargado de interés. Ella reúne lascondiciones femeninas acordes a su espíritu seductor, pues aun­que está revestida de la gravedad que suele acompañar a una per­sona que ha tenido penas en el corazón, está en un estado deensoñación juvenil e inocente. En ella puede despertarse unamujer con una fuerza sentimental y sensual muy por encima de lamayoría. El papel de Juan, como seductor, será conducirla a esasalturas para poderla poseer cuando esté en esa cúspide.

Cordelia tendrá que aprender a hacer los movimientos de la in­finitud, a balancearse íntimamente, a dejarse mecer en los más

7 La alternativa SVI1 286.8 La alternatjya SVI 1 406.

LA PROPUES'l'A ES'l'É'fICA DE EL DIARIO DE UN SEDUCTOR. 125

variados estados del alma, a confundir poesía y verdad, reali­dad e ilusión, y a sentirse transportada en la vorágine de loinfinito. Cuando se acostumbre a esta vorágine, yo haré quese levanten los vientos del erotismo y ella será entonces talcomo yo la quiero y la deseoY

No estamos ante una seducción inmediata, la de una habi­lidad para aumentar la lista de víctimas de un día para otro, nitampoco es un engaño sin más; se trata de despertarla y enseñar­le a amar, hacerla libre para que adquiera toda su fuerza comomujer; sólo así estará en condiciones para entregarse a Juan.Comienza entonces el despliegue de todos los medios y astuciasde que dispone este seductor reflexivo, proceso que para él valepor sí mismo y cuyos tiempos son amplios: "Nada de impacien­cia, nada de voracidad, todo ha de gozarse tirando y atrayendolentamente." 10. Cada paso debe estar bien planeado para provo­car en COl"delialos precisos estados de ánimo que requiere.

El método usado por Juan no es en sí lo fundamental en es­ta propuesta estético-literaria, cada lector puede enjuiciar losdistintos pasos que da el seductor, criticarlos por exagerados opensar en mejores alternativas que él hubiera usado si le tocarala tarea de escribirlo; además, lo más probable es que si el dia­rio hubiera continuado narrando sus seducciones, en una nue­va primavera, cada seducción fuera realizada de maneradistinta. Lo relevante es que se trata de un proceso acompaña­do en todo momento de la reflexión y del deseo seductor, comoda testimonio puntual el diario. Este proceso tiene tres perio­dos: el primero de ellos es indirecto, no desea que Cordelia sefije en él de forma directa, y menos en un sentido romántico;tiene que ser, por una temporada, como una tangente en suvida, para esto encuentra una forma de frecuentarla de formaindirecta; además, como parte de este método indirecto, provo­ca en ella una cierta reacción de desagrado hacia él, además debuscarle un pretendiente adecuado para que comience a desper­tar en ella ciertos sentimientos; este pretendiente no debe serrival en fuerza seductora que le haga sombra a Juan, pero tam­poco demasiado débil que despierte sentimientos erróneos so­bre el amor o los hombres en ella. Esta ocultez lo haceexclamar en su diario "Otros son virtuosos durante el día y

., La alternativa SVI 1359.lO La alternativa SVI 1 289.

126. LUIS GUERRERO MARTÍNEZ

pecan por la noche; yo durante el día soy fingimiento y por lasnoches nada más que deseo ardiente." 11 El 3 de julio comienzael segundo periodo, cuando él comienza a hacerse presente demanera más directa como posible pretendiente, cuando porprimera vez Juan ha mantenido su mirada en ella, esto aconte­ce un mes y medio después de su primer encuentro. Es el mo­mento de poner al otro pretendiente fuera de escena. Por suparte Juan deja caer el rumor de que está enamorado de unajoven, este paso intermedio entre lo indirecto y lo directo buscael efecto de que Cordelia piense en Juan como un amante, aun­que no sea para ella; unas semanas después ha llegado el mo­mento de proponerle comenzar un compromiso de noviazgo"formal", para lo cual prepara una declaración de amor. Yacomo novios la tarea consiste en hacerle ver lo insulso y cho­cante que puede ser un noviazgo formal y, peor aún, el com­promiso matrimonial, todo esto debe dar pie a un rompimientode los estándares sociales sobre la relación amorosa.

Como se ha visto, en los estudios estéticos de La alternativase distingue la seducción musical de la reflexiva por el uso dellenguaje, En el Don Giovanni de Mozart la letra de la ópera essólo un acompañante, un instrumento secundario a la fuerzasensual de la composición musical; por el contrario, en la se­ducción reflexiva el lenguaje cobra una importancia decisiva.El Don Giovanni es más inmediato, actúa casi por su instintoseductivo, reflexiona poco; todo lo contrario al Juan del diario,en quien la reflexión está presente continuamente y con ella ellenguaje; habla consigo mismo permanentemente, de ahí lanecesidad del diario, pero también recurre para la seducción aun lenguaje más a su modo, recomienda a sus damas ciertaslecturas, les escribe cartas, cuida muy bien la conversación conellas, incluso -como se ha visto- propaga ciertos rumores; to­das estas cosas realizadas desde el lenguaje. Así, durante estesegundo periodo, el seductor recurre a las cartas, después recu­rrirá al uso de simples notas, la escritura bien seleccionadapuede provocar estados de animo acordes con sus distintosobjetivos, desde una evocación, la consideración enfática dealgún detalle previamente preparado, el hacerse presente en laintimidad por medio del deseo, poner algunas palabras enig­máticas en la redacción que sirvan para intranquilizar, para

11 La alternatÍva SV1 1322.

LA PHOPUESTA ESTÍ~TICA DE EL DIARIO DE Tri" SEDL'CTOR • 127

elevar el ánimo o, simplemente, como declaraciones de amor.El diario recoge muchos ejemplos de cartas y notas. Pongo dosfragmentos de una de ellas a modo de ejemplo:

Cordelia mía:Tengo un secreto para ti, ¡tú mi única confidente! ¿A quién, sino a ti, podría confiárselo? ¿Acasoal eco? No, porque me trai­cionaría. ¿A las estrellas? No, pues son frías y lejanas. iA loshombres? Tampoco, porque no lo comprenderían. iSolamentea ti, Cordelia mía, pues sabrás guardado como se merece!

He aquí mi secreto. Conozcoa una joven más hermosa que elsueño más bello de mi alma, más pura que la luz del sol, másprofunda que las fuentes inagotables del mar y más soberbia queel vuelo del águila. Sí, Cordelia, conozcoa una joven... iAh, peroapoya bien tu cabeza sobremi hombro y pega el oído a mis pala­bras, para que mi secreto se cuele hasta lo más hondo de mi co­razón...! A esta joven la amo más que a mi vida, porque ella estoda mi vida; más que a todos mis deseos, pues ella es mi únicodeseo;y más que a todos mis pensamientos, porque no pienso enotra cosa fuera de ella. (...)

Lo que acabo de confiarte vale para mí tanto como la mismavida. Es, sencillamente, toda la riqueza y el contenido de mivida. ¿No tendrás tu también algún secreto que confiarme?¿Un secreto tan pleno de significado, tan hermoso y tan castoque hasta el propio cielo se estremecería si fuera castigado?

Tu Juanl2

Además de las cartas, Juan sabe de la fuerza de lasconversaciones. Él quisiera reproducir en su diario muchas deellas pero es conciente de que sería una empresa imposible, notanto por no recordar los diálogos, sino porque no podríareproducir el principio vital de cada una de ellas, las reaccionesemotivas y los desahogos repentinos de pasión. No se trata deconversaciones previamente preparadas, pues eliminarían lanecesaria espontaneidad del diálogo, pero esto no significa notener en mente algunos motivos: como el contenido de las cartasenviadas, las conversaciones anteriores, o la referencia a algunacircunstancia propicia; en este terreno Juan sabe desenvolversebien, por lo que Cordelia adquiere en esos diálogos madurez yentusiasmo amoroso, al sentirse transportada al mundo surgidode las palabras.

12 La altemativa SVt 1365.

128. LUIS GUERRERO MARTÍNEZ

Finalmente el tercer periodo, el más corto, es la posesión yel abandono. Si la primavera es la época más propicia paraenamorarse, "el otoño es la estación más bella para alcanzar lameta de lo que se desea.,,13 El diario nos remonta al mes deseptiembre, y nos detalla la preparación de lo que será el últi­mo encuentro con Cordelia, el tiempo, el lugar, los objetosllenos de significado que compondrán el último cuadro, llegaasí la medianoche del 24 de septiembre ... La última página deldiario, el 25 de septiembre, da evidencias de que todo ha ter­minado: "No deseo volverla a ver nunca jamás. Cuando unamuchacha se ha entregado por completo se queda débil e inde­fensa, lo ha perdido todO."14 Juan, quien se había transportadoa las alturas del amor en unión con Cordelia, responde final­mente a su identidad seductora.

De esta forma El dÍan'o de un seductor busca convertirse enuna propuesta literaria que aprovecha la oportunidad que laseducción reflexiva le abre, y aunque no logre la grandeza delDon GÍovannÍ mozarteano, logra transportar al lector a unacategoría estética inaccesible para la música. 15

13 La alternativa SV1 1 406.14 La alternatÍva SV1 1412.15 En español existen algunas traducciones al español de El diario de un

seductor, desafortunadamente la mayoría son tomadas de una versión francesa,resumida y que no logra trasmitir en toda su fuerza el pathos que hemos seña­lado. La traducción más afortunada, que he seguido para este estudio, es la deDemetrio Gutiérrez Rivero, publicada en Ediciones Destino, Barcelona 1988.