los testigos de jehová refutación versiculo por versiculo autor david a, reed

7/23/2019 Los Testigos de Jehová Refutación Versiculo Por Versiculo Autor David a, Reed

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PORTADA:

Resumen

Introducción ................................................. 7

1 - creen los Testigos de Jehová-la-.......... 11

2 - ¿La Biblia de los Testigos de Jehová-Uso .. 17

- Testigos de Jehová res!uesta verso a verso

-"ntiguo Testa#ento

Génesis ................................................. ............................................... 21

Éxodo ................................................. ................................................. 26

Levítico ................................................. ............................................... 29

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&rurl=translate.google.cl&sl=pt&tl=es&u=http://vigiandoatorre.com/TJRefut/tjrvpv.htm&usg=ALkJrhh3EQdKr5I1aPVALWTJli5lr6t78g#7































Deuteronomio ................................................. ................................... 30

Salmos ................................................. ................................................. 33

Eclesiastés ................................................. .......................................... 39

saías ................................................. .................................................. .. !1

E"e#uiel ................................................. .............................................. !!

Daniel ................................................. .................................................. !$

$ - Los testigos de la res!uesta de Jehová verso a verso

- %uevo Testa#ento %ateo ................................................. ................................................. !9

%arcar ................................................. ................................................ $&

Lucas ................................................. .................................................. ... 60

'o(n ................................................. .................................................. ..... 6)

*ec(os ................................................. .................................................. .... &0

+omanos ................................................. .............................................. &$

,orintios ................................................ ............................................ &)

,olosenses ................................................. ......................................... 91

-imoteo ................................................ ............................................ 93

*ereos ................................................. ................................................ 9$

/ocalisis ................................................. ............................................ 96 & - historia condensada de los testigos de Jehová ... 1'&

( - T)cnicas !ara co#!artir el *vangelio con la !rueba

Los Testigos de Jehová ............................................... ........ 1'7
























































































7-' .................................... testi#onio del autor 11

Bibliogra+,a ................................................. .......................................... 12&

.. ) ..

Introducción

Siemre llaman a nuestra uerta en la eor (ora osile incluso cuando usted estmintiendo en una maana de sado4 cuando la 5amilia termin de sentarse a comer eldomin7o4 cuando se est aando al eé 8 si7uen re7resando con una ersistencia similar slo a la de una mosca (amre en un día caluroso de verano. Si usted los consi7ue4 te dean5rustrado 8 con5undido. %aniular la :ilia a una velocidad sorrendente citando caítulo8 versículo ara ;roar; #ue 'esucristo es un n7el4 #uien muri en un madero 8 no en unacru"4 #ue la acetacin de una trans5usin de san7re es un acto tan ecaminoso como eladulterio4 8 #ue la Sociedad <atc(to=er en :roo>l8n4 ?ueva @or>4 es el ;ro5eta de Diosen los tiemos modernos4; su ;canal de comunicacin;.

@ tan 5cil de ensar de los -esti7os de 'e(ov como la encarnacin del mal 8exulsarlos de nuestra uerta con una amonestacin dura. En ocasiones4 esto esexactamente lo #ue sucede. %i esosa Aenni4 #ue se cri un testi7o de 'e(ov4 una ve"7ole a un (omre #ue se identi5ic como cristiano B#ue estaa acomaado or un ovenestudiante de los -esti7os de 'e(ovC. -an ronto como este caallero descuri #uiéneseran los exuls de su roiedad4 al 7rito de ;en7aoso;4 ;mentirosos;4 la arte suerior desu vo"4 condenando al in5ierno a su mximo volumen.













.. & ..BAenni utili"ar este eisodio ara demostrar a su oven comaero4 8a #ue en realidad sonmiemros de i7lesias cristianas.C

Sin emar7o4 la aatía no es la ira #ue con ma8or 5recuencia se los -esti7os de 'e(ov enla uerta. ;Lo siento. ?o me interesa;4 la resuesta es ms #ue escuc(a. 0tros comn esevasiva ;Lo siento4 esto8 ocuado.; -al ve" es menos 5recuente escuc(ar ;Lo siento4 8oso8 %etodista.; BF cual#uier otra denominacin con5esional otrosC. El ltimo de los-esti7os de 'e(ov de ve" en cuando resonde ;@o tamién lo siento #ue usted es unmetodista.; Aero en 7eneral4 él o ella simlemente dir ;*ave a nice da8; 8 continuar ensus visitas domiciliarias.

Aor #ué se7uir a irH Aor al7una ra"n4 creo #ue va a ser destruido en la inminente atalla de /rma7edn4 a menos #ue ;venir a la or7ani"acin de 'e(ov ara salvacin; La "talaa/ edicin americana4 1$I11I&14 . 21C. Ellos estn tratando de salvar su vida. Aor

otra arte4 la motivacin #ue los imulsa es la creencia de #ue el /rma7edn no sorevivira menos #ue se dedican a este traao de la redicacin de uerta en uerta4 ao ladireccin de la ;or7ani"acin de Dios.;

La ma8oría de los -esti7os de 'e(ov son4 con toda (onestidad4 (aciendo lo meor #ue uede servir a Dios. Son como los 'udios incrédulos acerca de los cuales Aalo escrii;... #ue tienen celo de Dios4 ero no con5orme a ciencia. Aor#ue i7norando la usticia deDios 8 rocurando estalecer la su8a roia4 no se (an resentado a la usticia de Dios;B+om.10 243C.

La 7ran ma8oría de los -esti7os de 'e(ov son víctimas de las víctimas los se7uidorescie7os de cie7os. Jue necesitan ara escaar de la doctrina de la salvacin or las oras#ue los convierte en siervos oedientes de un imerio reli7ioso de miles de millones dedlares. ?ecesitan ser lierados del 8u7o oresivo #ue esa sore sus (omros4 incluso sison llevados a creer #ue este ao8o se a(orrar el 8u7o 8 cual#uier ersona #ue trat dedisuadir a un comlicado enviado or Satans.

Si al7una ve" (as intentado4 usted sae lo di5ícil #ue es (alar con los testi7os de 'e(ov. Se ondr a ruea su aciencia4 su conocimiento de la :ilia. ?o te ierdas el ;tren de ensamiento; en estas discusiones 5uera de ista di5ícil4 8a #ue uede se7uir la elota en un

.. 9 ..

ue7o de la cscara de un vendedor amulante4 8a #ue saltar ridamente de un verso aotro. Aero el es5uer"o es vlido. Estas ersonas necesitan oír el evan7elio a través de ti.

La ma8oría de los -esti7os de 'e(ov tienen una (istoria carente de esiritualidad. Kn7ran nmero de ellos (an sido catlicos romanos #ue rara ve" asistía a la i7lesia. /l7unos5ueron educados en las i7lesias rotestantes4 ero nunca recii el mensae. %uc(os no



tenían nin7una ase reli7iosa 8 viven una vida de materialismo o el ecado o simlementese sentía atraado en una rutina aurrida #ue no los tomaan en cual#uier lu7ar 8 los-esti7os de 'e(ov llam a la uerta. La invitacin a ;estudio de la :ilia; arecíaatractiva Dios 5ue lo #ue 5altaa en sus vidas. Aero ronto4 los -esti7os de 'e(ov estudiode la :ilia de estudio de camio del liro de la 0atchtoer 8 conducir sus nuevos

discíulos adoraan a una or7ani"acin4 no a Dios.Juién a8udar a los -esti7os de 'e(ov a escuc(ar el verdadero evan7elio de ,ristoH

,ada semana lle7an a un montn de uertas 8 conocer a muc(as ersonas4 inclu8endo amuc(os cristianos. Aero rara ve" se encuentra a al7uien #ue domina la ;esada delEsíritu; BE5esios 61)C con el 5in de enetrar en su 5ortale"a mental las aredes casiimenetrale de ra"onamiento retorcido4 #ue la Sociedad <atc(to=er eri7ido en el cerero. ?osotros4 los cristianos enviar misioneros a las artes ms distantes del mundo 8caacitarlos en los idiomas ms di5íciles de alcan"ar a los erdidos ara ,risto. ?o (a8 #ue(acer or lo menos un oco de es5uer"o ara (alar con e5icacia a esas almas erdidas #uellaman a nuestras uertasH

Aero un cristiano #ue trata de (alar con un testi7o de 'e(ov se necesita a8uda. Los-esti7os de 'e(ov (oras de estudio 8 la rctica varias veces or semana ara estasreuniones. Aor lo tanto4 incluso un lector de la :ilia #ue tiene un conocimiento de lasEscrituras uede ser sorrendido or al7unos de sus ar7umentos extraos. Si esto ocurre4donde se uede otener a8udaH Es en este sentido #ue el resente volumen 5ue rearado.

-raté de mirar ro5undamente en los versos 5avoritos de la :ilia de los -esti7os de'e(ov #ue utili"an los textos como una excusa ara ensear las doctrinas de la<atc(to=er. ,ada ver

.. 10 ..

Sicilia es considerada desde diversos n7ulos. ,omo testi7os de 'e(ov interretan elversículoH ,mo austar su estructura doctrinalH El verso est mal traducido en suversin de la :iliaH Ellos lo toman 5uera de contextoH Lo #ue el verso dice en realidadHLa meor manera de discutir con un testi7o de 'e(ov acerca de este asaeH

Ftros versos seleccionados ara la discusin son a#uellos #ue son i7norados or los-esti7os de 'e(ov los textos #ue sus líderes evitan cuidadosamente al conducir a susse7uidores en un examen orientado a la :ilia. B/un#ue so8 un anciano de los -esti7os de'e(ov durante oc(o aos4 resonsale de la ensean"a de mi roia con7re7acin 84 amenudo sirviendo como altavo" en otros4 (aía muc(os asaes #ue no saía (asta #ue me(e tomado la vendas de los oos.C Este volumen anali"a los ms si7ni5icativos de estosversos 8 muestra la 5orma en #ue usted uede utili"ar ara comartir e5ectivamente elevan7elio de ,risto con un testi7o de 'e(ov.



Aara 5acilitar la consulta4 los textos aarecen en su orden ílico. Este liro ser de 7rana8uda si se lee en su totalidad antes de usarla or un encuentro real con un testi7o de'e(ov.

.. 11 ..

1

,reen los -esti7os de 'e(ov

Aor suuesto4 en al7unas reas4 los -esti7os de 'e(ov creen lo mismo #ue los cristianosortodoxos. Aor eemlo4 rec(a"ar el ecado sexual 5uera del matrimonio cornudo acetarel creacionismo ílico #ue se oone a la teoría de la evolucin4 8 creemos #ue la :ilia es

la alara insirada de Dios. Aero en muc(as otras reas4 sus doctrinas dearlos de lado 8marcarlos como racticantes de una seudoculto en articular las ensean"as de la sectaen los si7uientes temas Bara ms detalles 8 las escrituras corresondientes se re5ieren a ladel índice temticoC

"r#agedón/ Dios ronto la 7uerra contra la (umanidad4 la destruccin de todos en latierra4 exceto los -esti7os de 'e(ov. 7lesias cristianas4 dicen4 ser el rimero en su5rir ladestruccin.

u#!lea3os4 ,elerando el cumleaos de cual#uier 5orma est estrictamente ro(iido. ncluso una tareta de cumleaos uede causar una accin inmediata contra el delincuente

determinado or un ;,omité 'udicial; o5icial. El casti7o es la ;disociacin; Bver aaoC.

Trans+usión de sangre4 En la rctica4 desde el unto de vista de los testi7os de 'e(ovacetan la trans5usin de san7re es un ecado ms 7rave #ue el roo o adulterio. Ladrones8 adlteros son ridamente erdonado or los comités udiciales de la /tala8a de acetar #ue los culales de la san7re. Kn testi7o

.. 12 ..

'e(ov #ue se nie7an la san7re en cual#uier circunstancia4 incluso cuando lo cierto es #ueesta ne7ativa uede rovocar la muerte. -amién re#uiere #ue los adultos rec(a"an lastrans5usiones de sus (ios.

ristianis#o4 " excecin de unos ocos individuos disersos 8 #ue mantuvieron su 5e4el verdadero cristianismo desaareci de la tierra oco desués de la muerte de los doceastoles de acuerdo a los testi7os de 'e(ov. @ no 5ue restaurado (asta #ue ,(arles -a"e+ussell 5und la Sociedad <atc(to=er a 5inales de 1&)0. ,uando ,risto re7res



invisilemente en 191!4 +ussell encontr #ue el 7ruo (aciendo el traao del ;siervo 5iel 8 rudente; B%ateo 2!!$C 8 uesto sore todos sus ienes. -odas las dems i7lesias 8cristianos son en realidad instrumentos del dialo.

*l regreso de risto4 0 Seor volvi invisile en el 191! 8 (a estado resente desde

entonces4 7oernando como +e8 or la Sociedad <atc(to=er. Las re5erencias a la se7unda;vuelta; se traduce como ;resencia; en la :ilia de los -esti7os de 'e(ov. La 7eneracinde los #ue 5ue testi7o de la vuelta invisile de ,risto en 191! no va a morir antes de lalle7ada del /rma7edn B%ateo 2!3!C.

ronolog,a4 Los -esti7os de 'e(ov creen #ue Dios tiene un calendario reciso aratodos los eventos asados 8 5uturos4 #ue estn unidos or una simle 5rmula matemtica4 8se revela a la (umanidad a través de la Sociedad <atc(to=er. Los siete ;días; de lacreacin en el Génesis se la medida de siete mil aos cada uno4 una semana un total decuarenta 8 nueve mil aos. Dios cre a /dn en el ao !026 a, La creacin de Eva anot oco desués del 5inal del sexto día de la creacin 8 el comien"o de la sétima entrada. Aor

lo tanto4 a(ora estamos cerca de seis mil aos en un eríodo de siete mil aos lo #uesi7ni5ica #ue el /rma7edn ronto uso 5in al 7oierno (umano #ue se rolon7 duranteseis mil aos4 allanando el camino ara una clase del sado un eríodo de mil aos dereinado de ,risto. ,on ase en esta línea de tiemo la or7ani"acin de los -esti7os de'e(ov (a romul7ado una serie de ro5ecías esecí5icas de los ltimos tiemos.

ru54 6e acuerdo con los -esti7os de 'e(ov4 la cru" es un símolo reli7ioso a7anoadotado or la i7lesia4 cuando Satans4 el dialo4

.. 13 ..

tom el control de la autoridad eclesistica. La cru" no tenía nada #ue ver con la muerte de'ess4 como los -esti7os de 'e(ov sostienen #ue 5ue clavado a un oste en osicinvertical 8 (ori"ontal4 sin travesao. Los -esti7os de 'e(ov aorrecen la cru" 8 se esera#ue los nuevos conversos ara destruir las cruces #ue ueden tener4 en lu7ar desimlemente des(acerse de ellos.

6eidad4 Slo el Aadre es Dios4 8 son una verdadera endicin ara llamarlo con elnomre de Jehová -esti7os de 'e(ov se les ensea #ue 'esucristo no era ms #ue lamani5estacin del /rcn7el %i7uel en 5orma (umana no Dios4 sino un simle ser creado.. El Esíritu Santo no se resenta como Dios o como ersona4 sino como una ;5uer"a activa;.

6isociación4 Este es el casti7o or cual#uier in5raccin de las normas de la Sociedad<atc(to=er. Ella es un decreto lico4 anunci en una audiencia en el Saln del +eino 8la ro(iicin de cual#uier 5orma de asociacin o de la comunin con el delincuente. Los-esti7os de 'e(ov son otros ro(iido incluso ara darle la ienvenida si estn con eldelincuente en la calle. Las nicas exceciones se re5ieren a miemros de la 5amilia deldelincuente. Aueden llevar a cao ;ne7ocios necesarios; con la ersona exulsada4 8 los



ancianos #ue ueden (alar con ella4 si se re5iere a la enitente en usca de lareconciliacin.

*l cielo4 slo 1!!.000 ersonas irn al cielo. Este ;e#ueo reao; se inici con losdoce astoles4 el nmero se comlet en 193$. /roximadamente nueve mil ancianos de

los -esti7os de 'e(ov se dean en la tierra (o8 en día4 los #ue van al cielo. El resto de lostesti7os de 'e(ov eseran"a de vida en la tierra ara siemre.

In+ierno4 :ao la direccin de su 5undador4 ,(arles -. +ussell4 de la Sociedad<atc(to=er tamién ensea #ue el in+ierno no es ms #ue la tuma4 #ue el 5ue7o de laehenna se desinte7ra al instante las víctimas4 trans5ormndolas en al7o4 8 no (a8existencia consciente de los muertos (asta el momento de su resurreccin cororal.

6,as sagrados4 El estalecimiento de cual#uier ;día de 5iesta mundana; estexresamente ro(iido or los -esti7os de 'e(ov. Esta ro(iicin se alica a la ornada atritica4 día de San Malentín4 Día de los %uertos de ?avidad4 Aascua4 /o ?uevo4 Día de

Gracias4 Miernes

.. 1! ..

Miernes Santo 8 así sucesivamente Día de la %adre 8 (asta el Día del Aadre est ro(iidoN ncluso si un ;ori7en a7ano; no uede ser descuierto como ase ara ro(iir la celeracin de al7n aniversario4 el simle (ec(o de #ue ;la 7ente del mundo; celerar estas 5ec(as es ra"n su5iciente ara #ue los testi7os de 'e(ov no celeran.

*s!,ritu 8anto4 El Esíritu Santo es Dios ni ersona4 de acuerdo con las ensean"as dela <atc(to=er. Se trata simlemente de una ;5uer"a activa; de Dios imersonal utili"a ara(acer su voluntad.

*s!eran5a4 Los -esti7os de 'e(ov creen #ue Dios de de llamar a los cristianos a laeseran"a celestial en 193$. Desde entonces4 (a dado a la 7ente la oortunidad de vivir ara siemre en la tierra. B;%illones #ue a(ora viven no morirn ams; . Es un le#a5amiliar de los -esti7os de 'e(ovC Dios destruir a todos los dems uelos del laneta4deando slo los -esti7os de 'e(ov4 8 él restaurar el araíso del 'ardín del Edén en todo elmundo.

Jesucristo4 En la teolo7ía de la <atc(to=er4 'esucristo es un n7el de la mera el rimero creado or Dios4 cuando comen" la creacin de los n7eles testi7os de Jehováidenti5icar a ,risto como el arcn7el %i7uel4 a esar de #ue la llamada de 'ess ;*io de.*omre ;;. deido a #ue la ersona esiritual rimero creado or Dios era ara él como un(io rimo7énito ; BLa /tala8a liro4 dis+rutar de la vida en la Tierra !ara sie#!re9ODis5rutar de la vida en la -ierra ara siemreNP4 A. 1!4 19&2C. -amién lo llaman ;el dios;48 traducir 'uan 11 de acuerdo con esta idea en sus :ilias.



La :rgani5ación4 Los -esti7os de 'e(ov creen #ue Dios cre la Sociedad <atc(to=er como canal de comunicacin ara reunir a a#uellos de entre toda la (umanidad4 #ue sesalvarn. ,mo visile la a7encia del +eino de Dios en la tierra4 esta or7ani"acin7uernamental tiene lena autoridad sore sus se7uidores #ue romul7a las le8es4 los ueces violan las autoescuelas del reino4 8 así sucesivamente en aralelo con el 7oierno

secular. Si existe al7n con5licto entre la or7ani"acin 8 el 7oierno secular4 es laor7ani"acin #ue deen ser oedecidas. BEn la mente de los

.. 1$ ..

-esti7os de 'e(ov4 ;Es necesario oedecer a Dios antes #ue a los (omres; /t.$ 29C.

;esurrección4 de ,risto4 testi7os de 'e(ov creen #ue se convirti en inexistente cuandoél muri 8 resucit tres días desués como un ;esíritu; un n7el. Ellos nie7an laresurreccin de la carne. De acuerdo con su ensean"a de #ue ,risto re7resinvisilemente en 191!4 los -esti7os de 'e(ov creen #ue los cristianos tienen #ue muertosa la vida esiritual4 oco desués4 8 el resto se levantar cororalmente de entre los muertosdurante el milenio el reinado de mil aos de Dios.

8alvación4 /un#ue de o#uilla a redicar la salvacin or la 5e en ,risto4 los -esti7os de'e(ov creen realmente #ue la salvacin es imosile de lo7rar sin la lena oediencia a laSociedad <atc(to=er 8 la articiacin vi7orosa en sus ro7ramas de traao . -odotesti7o de 'e(ov #ue no es lo su5icientemente celoso de la or7ani"acin odría nosorevivir al /rma7edn4 8 los #ue no se aran su roio camino (acia un araíso terrenal4dee mantener las uenas oras en todo el reino de ,risto antes de ser sellados ara la vida.



.. 1) .. 2

La :ilia #ue los -esti7os de 'e(ov uso

Los cristianos #ue artician en las discusiones con los -esti7os de 'e(ov deen ser conscientes de #ue la llamada ;:ilia; #ue utili"an los -esti7os de 'e(ov contiene unaserie de modi5icaciones en el texto con el nico rosito de la celeracin de las doctrinasde la <atc(to=er.

El /stol Aedro dio de las cartas insiradas de Aalo #ue ;en al7unas cosas di5íciles deentender4 #ue los indoctos e inconstantes tuercen4 como tamién las otras Escrituras ...; BAed. 316C. / menudo torsin de la Escritura se limita a la interretacin 8 esto 5ue (ec(o or la Sociedad <atc(to=er or tres cuartos de si7lo. *a ulicado coias de las versiones

de la :ilia #ue mencionan el nomre de ;'e(ov; en el /nti7uo -estamento4 unto coninstrucciones detalladas sore cmo (acer #ue las Escrituras arecen ensear #ue Diosconden a la vacunacin4 #ue /ra(am 8 los ro5etas 5ieles sern resucitados a la tierra192$4 Dios insir a la Gran Airmide de E7ito4 8 así sucesivamente. Aero (uo doctrinas#ue eran mu8 di5íciles de asarse en las versiones clsicas de la :ilia4 no imorta cuntadistorsin se odría alicar al texto.

/sí4 durante los aos de la década del $04 los líderes de la <atc(to=er 5ue ms all de lainterretacin4 la roduccin de su roia versin de la :ilia con cientos de versoscamiar ara adatarse a

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las doctrinas de la <atc(to=er. @ su Traducción del %uevo <undo de las 8antas *scrituras si7ue siendo modi5icado a lo lar7o de los aos4 con los camios reali"ados arallevar la alara de Dios a una ma8or con5ormidad con lo #ue la or7ani"acin ensea.

Aor eemlo4 en lu7ar de ;cru";4 la Traducción del %uevo <undo utili"a la 5rase ;maderode tormento; ara ao8ar la ensean"a de los -esti7os de 'e(ov de #ue 'ess 5ue clavadoa un oste en osicin vertical sin arra (ori"ontal. En lu7ar de ;Esíritu Santo;4encontramos re5erencias al ;esíritu santo; o ;5uer"a activa;4 lo #ue re5uer"a la ne7acin dela deidad 8 ersonalidad del Esíritu Santo (ec(a or los testi7os de 'e(ov. ,risto no(ala de su se7unda ronda4 ero su ;resencia; B#ue los testi7os de 'e(ov creen #ue soninvisilesC.

La Traducción del %uevo <undo est disuesto a eliminar sistemticamente las rueasde la divinidad de ,risto. En lu7ar de ;caer a los ies de 'ess ara adorarle; la 7ente se;adoran; a él. ?o ms 'uan 11 dice #ue ;el Mero era Dios;4 ero #ue ;el Mero era Dios.;'ess dio ;/ntes #ue /ra(am 5uese4 8o so8.; Aero ara evitar la asociacin con ;@F



SF@; de Éxodo 31!4 la a5irmacin de 'ess se convierte en ;/ntes #ue /ra(n lle7ara aexistir4 8o (e sido.;

Aero el camio ms 7enerali"ado en la :ilia /tala8a es la insercin del nomre de Jehová 23) veces en el ?uevo -estamento. Aor suuesto #ue es un traductor adecuado ara

ele7ir el nomre de Jehová o =ahv) en el /nti7uo -estamento4 donde el -etra7rmatonYHWH en realidad aarece en el texto (ereo. Sin emar7o4 la <atc(to=er (a ido msall de la insercin del nomre Jehová en el ?uevo -estamento4 en el #ue no aarece en losmanuscritos 7rie7os. Slo tienes #ue comroar la traduccin de los textos ori7inales7rie7os de la :ilia #ue ten7a en cuenta #ue el nomre Jehová no aarece allí.

Aara encontrar eemlos concretos de las distorsiones mencionadas4 consulte el índice deltema. Dos casos #ue se destacan en el estado de la línea doctrinal de los -esti7os de 'e(ovestn en +omanos 1!&49 Ben la insercin del nomre ;'e(ov; roduce una incongruencial7ica no en el texto n7lésC 8 *ereos 16 Bdonde el anterior dio #ue ;todos los n7eles deDios le adoren;4 ero en las ltimas ediciones sore todo en n7lés la alara ;adoracin;

se sustitu8 or ;reseto;C.

.. 19 ..

BAara un examen ms detallado4 véase *l %uevo Testa#ento de los Testigos de Jehová/+oert *. ,ondesa O19&24 Aresiterianas 8 +e5ormadas Aulis(in7 ,o.4 136 7inas4 ulicado en n7lésPC.

.. 21 ..

3

Los -esti7os de 'e(ov resuesta verso or verso /nti7uo -estamento

Génesis

)nesis 141/2

*n el !rinci!io creó 6ios los cielos la tierra. = la tierra resultó ser desordenada vac,a/ las tinieblasestaban sobre la +a5 del abis#o/ la fuerza activa de 6ios se #ov,a sobre la su!er+icie del agua. Traducción del %uevo <undo/ )n+asis a3adido>.



Los -esti7os de 'e(ov usan este versículo ara atacar la 5e cristiana en la cuestin de la ersonalidad del Esíritu Santo. La ma8oría de las traducciones del versículo 2 dice #ue;el Esíritu de Dios aleteaa sore las a7uas.; Sin emar7o4 la Sociedad <atc(to=er (aenseado a sus se7uidores #ue el Esíritu Santo no es ms #ue una 5uer"a imersonal en elservicio de Dios. Aara demostrar esto a sus o8entes los -esti7os de 'e(ov citan este

versículo se7n la Traducción del %uevo <undo. Esta es una situacin en la #ue un testi7ode 'e(ov no es necesario ara distorsionar las Escrituras ara austarse a las doctrinas #ue(an arendido. El verso viene re atraada en su roia traducción del %uevo <undo.BMéase el caítulo 2.C En otros textos4 la traduccin de la <atc(to=er (ala del ;esíritusanto;4 escrito en minsculas.

Aara resonder a la denuncia de un testi7o de 'e(ov del Esíritu Santo es una simle5uer"a imersonal4 (aciendo (incaié en #ue la :ilia se re5iere reetidamente al EsírituSanto tiene atriutos

.. 22 ..

ersonales. Aor eemlo4 aun#ue la Traducción del %uevo <undo muestra #ue el EsírituSanto (ala B*ec(os 142>/ es el testimonio B'uan 1&42(>/ dice #ue o8e las cosas B'uan1(41>/ se siente (erido Is . (41'> 8 así sucesivamente.

Aor las consideraciones sore el Esíritu ver 'uan 1(41? *ec(os &4-$? +omanos&262)4 1 ,orintios 619 e índice temtico.

)nesis @4$

Aero carne con su vida4 #ue es su san7re4 no comeréis !rensa m Bra5ier b,blico>.

Este versículo es el rimero de muc(os versículos de la :ilia #ue los -esti7os de'e(ov usan ara ao7ar or la ro(iicin de las trans5usiones de san7re. La or7ani"acinensea #ue la trans5usin de san7re es lo mismo #ue comer san7re4 8a #ue es similar a laalimentacin or vía intravenosa. En consecuencia4 la Sociedad <atc(to=er ro(íe lastrans5usiones de san7re ara sus se7uidores. Kn -esti7o de 'e(ov #ue acete unatrans5usin de san7re uede estar eserando una citacin ara comarecer ante una,omisin 'udicial ara ser u"7ado a uertas cerradas4 or violar ;la le8 de Dios.; Elcasti7o4 si la ersona es declarada culale4 es la ;disociacin;4 a través del cual elindividuo est imedido or la 5amilia 8 ami7os4 #ue estn ro(iidas incluso ara saludar

a los delincuentes.Los -esti7os de 'e(ov son mu8 radicales en esta materia. Jue re5ería morir antes #ue

acetar una trans5usin ara reemla"ar la san7re erdida durante una oeracin o unaccidente. @ (acer lo mismo con resecto a sus (ios. La ma8oría de los -esti7os de'e(ov llevan una laca en sus olsos o en la mueca4 diciendo #ue su ne7ativa a reciir lasan7re e instruir a ersonal médico de emer7encia4 no ara administrar una trans5usin de



san7re a un testi7o de 'e(ov est inconsciente. Esta laca es un documento le7al4 5irmado or los -esti7os de 'e(ov4 #ue lleva 8a otras dos ersonas.

Los testi7os de 'e(ov reconocen #ue la su8a es la nica reli7in #ue se oone a latrans5usin de san7re4 ero no se les ocurre #ue este (ec(o es en sí mismo una

demostracin de #ue su

.. 23 ..

la doctrina no se asa realmente en la :ilia. ?adie ms #ue trata de se7uir la :ilia comouna 7uía ara su vida4 ro(íe la trans5usin de san7re e incluso la Sociedad <atc(to=er no (aía romul7ado esta doctrina (asta 19!!.

La ma8oría de los -esti7os de 'e(ov (ace caso omiso de su lidera"7o en el asado4 (i"ootras restricciones médicas4 camiar de oinin ms tarde. En 196)4 or eemlo4

ro(iieron los translantes de r7anos. Los se7uidores cie7os re5ieren acetar untraslante de crnea4 o morir #ue someterse a un traslante de rin. Aero entonces4 en19&04 los diri7entes revirti esta ensean"a una ve" ms lo #ue ermite los traslantes"talaa 1$I11I6)4 . )02)0! "aAe 0&I06I6&4 . 214 8 el centinela 1$I03 I &04 . 314/merican edicionesC. Aor otra arte4 entre 1931 8 19$24 los -esti7os de 'e(ov se ne7arona acetar la vacunacin or sí mismos 8 sus (ios4 or#ue ensea #ue la or7ani"acin ;Lavacunacin es una violacin directa del acto eterno estalecido or Dios ...; The olden La edad/ el 0! I 31I024 . 293C.

/un#ue los testi7os de 'e(ov intento de citar las Escrituras ara ao8ar su ostura encontra de la trans5usin de san7re4 la verdadera ra"n de esta osicin es la oediencia

cie7a a la Sociedad <atc(to=er. Si la or7ani"acin a susender la ro(iicin de maana4los -esti7os de 'e(ov acetan trans5usiones de san7re liremente4 como lo (i"o la vista7orda cuando la vacuna 5ue lan"ado en 19$2 8 ermiti el traslante de r7anos en 19&0.

BMéanse tamién los comentarios sore el Levítico ) 2642) 8 *ec(os 122&429C.

)nesis 141/2

@a(vé se le aareci. ... *aiendo visto4 (e a#uí4 vieron a tres ho#bres de !ie ... La Biblia de Jerusal)n>.

-esti7os de 'e(ov creen #ue es imosile #ue el nico Dios verdadero existe en tres ersonas Aadre4 *io 8 Esíritu Santo. Aero la :ilia4 en Génesis 1& 8 194 muestra a Dios#ue aarece a /ra(am como a tres (omres. Esta cuenta uede ser utili"ada ara a8udar alos -esti7os de 'e(ov ara ver #ue (asta los

.. 2! ..



imosile Bel unto de vista (umanoC es osile ara Dios. *ale de esto con ellos comose su7iere a#uí

En la Traducción del %uevo <undo de las 8antas *scrituras de la Sociedad <atc(to=er la sociedad en el Génesis 1&1424 Dios se aarece a /ra(am como a tres (omres Blos

n7elesC. /ra(am se diri7e a ellos como ;'e(ov; Bv. 3C. ,uando los tres (omresresonsales4 el eisodio es descrito alternativamente como ;ellos; (alan Bv. 9C 8 ;'e(ov;(alar Bv. 13C. ,uando dos de los tres (omres toman licencia ara visitar a Lot enSodoma4 /ra(am si7ue llamando a los #ue se #uedaron de ;'e(ov;4 ero muc(o es de losotros dos como ;'e(ov; BGénesis 1&222&4 1911& C.

Aor sí mismo4 esta consideracin no es !rueba de la doctrina de la -rinidad. Aero almenos demuestra #ue es osile #ue Dios se mani5iestan como tres en uno. El (ec(o de#ue este conceto est 5uera del alcance del entendimiento (umano no dee (acer #ue lostesti7os de 'e(ov ara cancelar. ,omo el astol Aalo escrii ;... a(ora slo odemosver 8 entender un oco acerca de Dios4 como si estuviésemos oservando su re5leo en un

eseo tan mal4 ero el día en #ue vamos a ver el rostro4 el de la cara. -odo lo #ue sé a(oraes oscuro 8 con5uso4 ero lue7o vo8 a ver todo con claridad4 or lo #ue claramente cmoDios est viendo el interior de mi cora"n ;B ,orintios 13124 %uevo Testa#ento en vida>.

El ar7umento anterior uede a8udar a un testi7o de 'e(ov a reconsiderar el conceto deun Dios en tres ersonas. BMéase tamién saías 964 'uan 1014 16134 1 ,orintios 6194&064 ,olosenses 29 8 /ocalisis 1)4&C.

)nesis $'42'-22

En el tercer día4 el día era el cumleaos de Qaran4 #ue (i"o un an#uete a todos sus siervos. ... Aero (i"oa(orcar al e5e de los anaderos ...

La <atc(to=er ro(ii la celeracin de cumleaos entre sus miemros4 con Génesis!02022 como una arte clave de su ;ílico; ara esta determinacin. Su idea es #ue la alara en el cumleaos de la :ilia slo aarece en la re5erencia

.. 2$ ..

Qaran de E7ito Bcomo se mencion anteriormenteC 8 el re8 *erodes de Galilea B%ateo1!06 8 %arcos 0621C. Los a7anos 8 decret la muerte de al7uien en relacin con lasceleraciones. @a #ue nin7n (omre de 5e se menciona en la :ilia como de (aer celerado su cumleaos4 ero slo a los malos4 los -esti7os de 'e(ov de (o8 no se dee ermitir #ue celerar los cumleaos este es el ar7umento utili"ado or la <atc(to=er.

Male la ena sealar #ue4 como en otras ensean"as4 no dee #ue la :ilia es testi7o de'e(ov 8 leer de 5orma individual ara lle7ar a tal conclusin. En camio4 los líderes deesta secta romul7a la interretacin 8 el uso o5icial de la discilina multidiscilinaria4 los rocedimientos ara (acer cumlir esta olítica a todos los -esti7os de 'e(ov. Aor eemlo4 un diri7ente de los -esti7os de 'e(ov de nuestra relacin en %assac(usetts4



Estados Knidos4 decidi enviar una tareta de cumleaos ara su (io B#ue no era untesti7o de 'e(ovC4 ero su esosa denunci el asunto a los ancianos locales. /continuacin4 citado a comarecer ante una ,omisin 'udicial a uerta cerrada 8 u"7ado or su delito. Este (omre4 )0 aos de edad4 los ret a mostrar un versículo ílico #ue ro(íe el envío de taretas de cumleaos. Sin emar7o4 el ,omité rocedi con el uicio

8 disociada asada en las le8es de la Sociedad <atc(to=er. /(ora4 a sus 5amiliares #ue son-esti7os de 'e(ov se nie7an a reciir en sus casas 8 los -esti7os de 'e(ov en las calles#ue se aartan de ella4 ni si#uiera lo saludan.

+e5utando la ase ílica llamada de los testi7os de 'e(ov ara ro(iir la celeracinde cumleaos4 se uede sealar #ue el Qaran 8 *erodes 5ueron los ueces los (omresaritraria 8 violenta4 estos monarcas se utili"aron ara eecutar a las ersonas en cual#uier momento 8 no slo durante la celeracin sus cumleaos. /dems4 una ersona #ue envíauna tareta de cumleaos4 o los adres #ue (acer un astel con velas ara una 5iestain5antil no uede ser acusado de se7uir el eemlo de los asesinos.

/un#ue el cu#!lea3os de t)r#ino/ en sí4 aarecen slo en relacin con el Qaran 8*erodes en la ma8oría de

.. 26 ..

las traducciones de la :ilia contiene re5erencias a las celeraciones de este tio dedicadaa Dios en las 5amilias

En 'o 010!4 dice el atriarca de la 5amilia ;E ian sus (ios 8 celer una 5iesta en lacasa de cada uno en su !ro!io d,a/ 8 envi a llamar a sus tres (ermanas a comer 8 eer conellos; Traducción de %uevo <undo de las 8antas *scrituras/ én5asis aadidoC. Este ;sudía; se re5iere al aniversario de cada uno de ellos4 #ue se (ace evidente cuando se lee msadelante ;. Que entonces cuando 'o ari su oca 8 comen" a invocar el mal en su día detraao4 resondiendo4 dio Cere5ca el d,a en Due vino a nacer ... EJob 3134 Traduccióndel %uevo <undo/ én5asis aadidoC. La ar5rasis de estar Biblia (ec(a or 'o 1!$4exresa esta idea ;. ,ada ao4 cuando los (ios de 'o 5ueron cumleaos4 invitaron a sus(ermanos 8 (ermanas ara celerar en sus (o7ares en estas ocasiones4 comían 8 eieroncon 7ran ale7ría. ,uando estas 5iestas de cumleaos termin ... ; B-raduccin lireC.

ncluso la traduccin de la <atc(to=er revela #ue el nacimiento de 'uan el :autista4 seceler4 al anunciar sus re7istros reali"ados or un n7el ;@ t tendrs 7o"o 8 7ran ale7ría48 muc(os se re7ociarn de su nacimiento; BLucas 011! 4 Traducción del %uevo <undo>.

Si el nacimiento de 'uan el :autista 5ue un motivo de re7ocio 8 celeracin de los niosdel traao 5iel de su cumleaos4 el (ec(o de #ue el Qaran 8 *erodes celer tamién sucumleaos4 l7icamente4 no uede ser utili"ado como ase ara la ro(iicin de las5iestas de cumleaos4 entre los #ue creen en ílica de (o8.

Éxodo



FGodo 41$

@ Dios dio a %oisés @F SF@ EL JKE SF@. @ él dio /sí dirs a los (ios de srael @F SF@ me (aenviado a vosotros.

,ristianos universalmente reconocen #ue 'esucristo estaa a5irmando ser la Deidadcuando se re5iere a sí mismo con /% ;%e dieron4 ara los 'udios4 /n no tienescincuenta

.. 2) ..

aos4 8 (as visto a /ra(amH 'ess les resondi De cierto4 de cierto os di7o /ntes #ue/ra(am 5uese4 8o so8 ;B'uan &$)4$&C. ncluso los enemi7os de 'ess entendía lo #ueestaa diciendo. El si7uiente versículo nos dice #ue cuando oído4 ;entonces tomaron iedras ara aedrearlo ...; Bv. $9C. Los 'udios incrédulos vieron esta declaracin de 'ess

B#ue es el @F SF@C como una las5emia4 un crimen ara el #ue #uería aedrearlo lamuerte.

Sin emar7o4 los -esti7os de 'e(ov ensean #ue 'ess es realmente el /rcn7el %i7uel8 #ue ,risto nunca dio ser Dios. Aor lo tanto4 (acer de la Escritura con5orme a su doctrina4se cami el texto de los dos versículos en su :ilia. La traduccin de la /tala8a dice;Esto es lo #ue va a decir a los (ios de srael4 ha demostrado ser me (a enviado avosotros; BRx.3 1!C4 Traducción del %uevo <undo/ 8 ;Le di7o a usted toda la verdad 4./ntes de #ue /ra(n lle7ara a existir4 8o (e sido ;B'uan &$&4 Traducción del %uevo <undo> Aor lo tanto4 en la :ilia de los -esti7os de 'e(ov4 las alaras de 'ess aarecesin nin7n tio de relacin con Éxodo 31!.

Aero usted no necesita ser un erudito en 7rie7o o (ereo ara roar #ue la Sociedad<atc(to=er (a distorsionado estos versos. El estudio de la :ilia demuestra #ue lostesti7os de 'e(ov4 'ess estaa a5irmando ser el @F SF@. Su 7ran rolema de laTraducción del %uevo <undo de las 8antas *scrituras con ;e+erencias de 1@$/ tiene unanota sore Éxodo 31!4 admitiendo #ue el (ereo se traduo al 7rie7o como E*go ei#iE -E=: 8:=E. @ su Traducción Interlineal del ;eino de las *scrituras riegas/ 19&$Traducción Interlineal del ;eino de las *scrituras riegas>/ revela #ue las alaras de'ess en 'uan &$& es el mismo E*go ei#iE Bnota al ieC4 E=o soE Binterlineal del textoC.

FGodo '41& Dios dio a %oisés de nuevo Esto es lo #ue dee decir a los (ios de lsrael 'e(ov4 el Dios de vuestros

adres4 el Dios de /ra(am4 el Dios de saac 8 el Dios de 'aco me (a enviado a usted. Este es mi nomre or tiemo inde5inido

.. 2& ..

austado 8 este es mi (omenae a una 7eneracin tras otra Traducción del %uevo <undo>.



Los -esti7os de 'e(ov usan este versículo ara ar7umentar #ue son los nicos #ueadoraan verdadera de Dios4 or#ue son los nicos #ue si7uen la llamada de Dios or sunomre @a(=e(. El versículo anterior4 insisten4 es el mandamiento de Dios ara #ue lollame or el nomre sa7rado ;inde5inido;4 o ara siemre. / los oos de los testi7os de'e(ov4 los cristianos #ue oran a ;Dios; o ;Seor; en realidad son la oracin a un dios

5also4 Satans4 el verdadero 'e(ov Dios4 no escuc(a las oraciones4 a menos #ue se diri7ena él or su nomre. Aor lo tanto4 los -esti7os de 'e(ov siemre uso el nomre de Jehová en sus oraciones. De (ec(o4 reiten a menudo los tiemos el nomre de Jehová muc(osdurante la oracin4 como si Dios odía olvidar #ue él es el nico a #uien se diri7e laoracin4 o como los -esti7os de 'e(ov no odía olvidar #ue Dios es orar.

/ esar de sus roias ulicaciones admitir #ue ;'e(ov; es un ser in7lés 8 un error detraduccin 8 no la ronunciacin correcta de @*<* (ereo -etra7rammaton4 insisten en eluso de la ronunciacin ;'e(ov; en lu7ar del nomre de =ahv) sería ms correcto. H8 testi7os 'e(ov nunca oran a ;@a(=e(;.

La comaracin de Éxodo 031$ con el versículo 1! muestra #ue el nomre de =ahv)/ o Jehová/ #uiere decir Dios existe or sí mismo 8 eterno. Él es muc(o ms #ue un nomre48 sé #ue es muc(o ms #ue usar este nomre. 'ess mostr #ue ms de un nomre simleest involucrado4 cuando dio ;%uc(os me dirn a#uel día Seor4 Seor4 no ro5eti"amosen tu no#bre 8 en tu no#bre ec(amos 5uera demonios4 8 en tu no#bre (icimos muc(osmila7ros @ #uéH les declararé ?unca sue de su artida de mí4 hacedores de maldad!ateo ":##$#% &én'asis a7re7adoPC.

nvitar a un testi7o de 'e(ov a examinar con ustedes la oracin de 'esucristo. *a7a(incaié en #ue 'ess nunca se sus oraciones diciendo ;'e(ov Dios; como lo (acen los-esti7os de 'e(ov. /ntes de #ue 'ess comen" su oracin diciendo ;Aadre ..; BMer

.. 29 ..

%ateo 1142&/ 2(4@-$2/ %arcos 1$4(/ Lucas. 1'421/ 224$2/ 24$-$(/ 'uan 114$1/12427/2/ 1741-2( .>/ 8 ense a sus discíulos a orar4 'ess les instru8 a orar4 diciendo;Aadre nuestro ...; B%ateo (4@/ Lucas. 1142>. ,ristianos4 entonces4 dee tener una relaciníntima con Dios como sus (ios #ue le llaman ;/a4 AadreN; B+om. 41&/ Gal. $4(>.

En cuanto a la imortancia de los nomres4 el Esíritu Santo instru8 a Aedro araen5ati"ar ;... en nomre de 'ess ao el cielo ... no (a8 otro nomre dado a los (omres4 en#ue odamos ser salvos; B*ec(os $4 1'-12>. /dems4 'ess es ;... un nomre #ue es soretodo nomre4 ara #ue al nomre de 'ess se dole toda rodilla de los #ue estn en el cielo8 en la tierra 8 deao de la tierra4 8 toda len7ua con5iese #ue 'esucristo es Seor ara 7loriade Dios Aadre ;BQilienses 24@-11>.

BMéanse tamién los comentarios sore el Salmo 41 8 $41' de saías en estecaítulo.C



Lev,tico 742(/27

@ usted no dee comer nada de san7re en los lu7ares donde morardes4 8a sea ave o animal. -oda alma#ue comiere al7una san7re4 a#uella alma ser cortada de su uelo Traducción del %uevo <undo>.

Este texto se cita a menudo ara ao8ar la ro(iicin de las trans5usiones de san7reSociedad <atc(to=er. /un#ue el verso ro(íe esecí5icamente a los israelitas de co#er lasan7re de aves o animales4 los -esti7os de 'e(ov extender su si7ni5icado ara incluir laadministracin médica de la san7re (umana ara salvar la vida un sentido4 or suuesto4no ima7inados or %oisés4 cuando 7ra las alaras de Dios. Levítico (ala muc(oacerca de las ordenan"as en relacin con el divino sacri5icio de animales or los sacerdotes udíos4 8 la san7re era una arte imortante de estos sacri5icios como un resa7io de la reciosa san7re de nuestro Salvador4 el ,ordero de Dios4 'esucristo. ,ual#uier intento deleer estos versos ro5éticos como una le8 acerca de los ros 8 los contras de los modernos rocedimientos médicos en 7eneral i7nora el contexto del asae.

.. 30 ..

,uando se (ala de Levítico )2642) con un testi7o de 'e(ov4 se uede aordar el (ec(ode #ue los 'udios ortodoxos de (o84 #ue todavía se ad(ieren estrictamente a las re7las sorela rearacin de los alimentos de acuerdo a la le8 udía 8 en la carne la san7re 8 la 5ormade matar a los animales #ue sirven comida4 no se oone a la trans5usin de san7re. Aor lotanto4 el texto (ereo ori7inal no da nin7una ista ara la interretacin de #ue la<atc(to=er asi7na.

Si los -esti7os de 'e(ov an dee insistir en #ue la san7re se nie7an trans5usin asada

en el Levítico )2642)4 el si7uiente aso sería la de mostrar lo #ue Levítico 031) dice ;...no (a8 #ue comer 7rasa ni la san7re al7unos ETraducción del %uevo <undo>. Are7unte alos -esti7os de 'e(ov ara exlicar or #ué los líderes de la <atc(to=er orden #ue se lenie7a la trans5usin de san7re4 ero ermiten a comer 7rasa. Slo (aía de tomar las alaras del contexto de las le8es en la dieta de los 'udiosH BMéanse tamién loscomentarios sore el Génesis 90! 8 *ec(os 1$2&4 29.C

6euterono#io 142'-22

Sin emar7o4 el ro5eta #ue se atreve a (alar en mi nomre una alara #ue no est mandado (alar4 o#ue (ala en nomre de otros dioses4 ese ro5eta tiene #ue morir. @ si dieres en tu cora"n ,moconoceremos la alara #ue 'e(ov no (a (aladoH ; cuando el ro5eta #ue di7a el nomre de 'e(ov 8 la

alara no se roduce o se (a7an realidad4 esta es la alara #ue 'e(ov no (al. El ro5eta se ronuncicon resuncin. Ksted no dee tener miedo or#ue de él Traducción del %uevo <undo>.

La /tala8a se identi5ica como ;El Aro5eta;4 diciendo ;. Este; ro5eta ;no era un(omre sino un 7ruo de (omres 8 mueres era un e#ueo 7ruo de se7uidores de ,risto'ess4 conocido en el momento como Estudiantes nternacionales de la :ilia. *o8 se lesconoce como los -esti7os de 'e(ov. -odavía estn roclamando una advertencia ... ELa "talaa 01I0!I)24 . 19)4 edicin americanaC. @ a7re7an ;/ menos #ue estemos en



contacto con este canal de comunicacin #ue Dios est usando4 no vamos a avan"ar en elcamino

.. 31 ..

ara la vida4 no imorta lo #ue leemos la :ilia ELa "talaa 12I1I&14 . 2)4 edicinamericanaC.

Estas declaraciones retenciosas son verdaderasH La Sociedad <atc(to=er esverdaderamente el ro5eta4 el canal de comunicacin de DiosH Jue es un 5also ro5eta #uese austa a la descricin de Deuteronomio 1&2022H La ruea es sencilla Aaso 1 Saemos #ue la or7ani"acin ;4 (al en nomre de 'e(ov;4 el aso 2 es necesariodeterminar si las ro5ecías se (an cumlido o se roduo en realidad. Mamos a examinar

%s de la mitad de sus cien aos de (istoria4 la Sociedad <atc(to=er ensea la

conviccin de su 5undador 8 rimer residente4 ,(arles -a"e +ussell4 #ue la Gran Airmidede E7ito 5ue ;insirado; or Dios la :ilia Bver el liro de la <atc(to=er Th in7domo#e O-(8 in7dom ,omeP4 1903 edicin4 . 362C. Aulicaciones de la Sociedadtraducido ul7adas de las medidas de las irmides en el ao calendario en un intento de redecir eventos 5uturos. Aor lo tanto4 redio #ue la atalla de /rma7edn ;terminar en191! con la destruccin comleta del 7oierno actual de la tierra; *l tie#!o está cercaa lle7ado el momentoP4 190! edicin4 . 101C. Fviamente4 esto no sucedi o suceder.

Si7ue decidido a actuar como un ro5eta4 la Sociedad <atc(to=er continu rediciendouna resurreccin de la tierra en 192$ ;Ellos sern resucitados como (omres er5ectos 8constitu8en los ríncies 8 7oernantes de la tierra se7n su romesa ... /sí #ue con

con5ian"a uede eserar 192$ marcar el re7reso de /ra(am4 saac 8 'aco 8 los ro5etas5ieles de la anti7Tedad ;BLiro de los <illones /tala8a ahora viven no #orirán Ka#ás O%i(Ues a(ora viven no morirn amsP4 1920 Edicin4 . &990C . Lo #ue as o #ue secumlenH V?oN %s recientemente4 la or7ani"acin (a llevado a millones a creer #ue ;el5in; lle7aría en 19)$. Ella re7unt ;Aor #ué esero a 19)$ O; Aor #ué ests eserando ara 19)$ ;HP B-ítulo del artículo ulicado or La "talaa/ &I1$I6&4 .!9!C

Deemos asumir de este estudio #ue la atalla de /rma7edn terminar or comleto en el otoo de 19)$48 el reinado tan eserado de ,risto comen"aría entoncesH Es osile4 ero eseramos ver

.. 32 ..

como los siete mil aos de existencia del (omre coincide con el milenio4 #ue ser como un sado. Si estosdos eriodos se roducen en aralelo el uno al otro en el calendario4 no or mera casualidad o accidente4 erode acuerdo a los rositos cronol7icos 8 amorosa de 'e(ov ... Auede ser #ue (a8a al7una di5erencia desemanas o meses ero no aos B. !99C.

En este momento4 semanas4 meses 8 aos (an asado su5icientes ara demostrar #ue esta ro5ecía sore el ao 1@7& no ocurri o 5ue con5irmada.



Los -esti7os de 'e(ov ueden tratar de de5ender a la Sociedad <atc(to=er dio #ueestas ro5ecías eran ;errores; 8 #ue la or7ani"acin arendi de los errores 8 no (ace msdeclaraciones ro5éticas sore el mundo cuando vendr el 5in. En este caso4 re7unte a los-esti7os de 'e(ov4 #ue toma en sus manos un eemlar de 6es!ertad9 -arde. En lacuierta interior4 donde el índice de temas en la lista4 (a8 una declaracin de rositos #ue

exlica or #ué se ulica 6es!ertad. Are7unte a los -esti7os de 'e(ov #ue lo lea. En la5ec(a de ulicacin de este liro 1@(>/ cada tema4 dio ;%s imortante an4 esta revistase asa la 5e en la romesa del ,reador de estalecer un nuevo orden de a" 8 serenidadantes de la 7eneracin #ue vio los acontecimientos de 1@1$ se ierda.; B-raduccin lireC.Ftra ro5ecíaN BMer la discusin de %ateo doce 8 treinta 8 cuatro el rximo caítuloC.

Los (ec(os son irre5utales La Sociedad <atc(to=er (al como un ro5eta en elnomre de Dios4 8 lo #ue se reveía #ue no se (a cumlido. Lo #ue esto si7ni5ica ara una ersona es testi7o de 'e(ovH nvite a uno de ellos ara leer lo #ue la Aalara de Dios (alade los 5alsos ro5etas 8 lue7o edir lo #ue Dios #uiere #ue él o ella (a7a. La :iliacontiene estas advertencias or medio de 'esucristo ;Guardaos de los 5alsos ro5etas4 #uevienen a vosotros con vestidos de oveas4 ero or dentro son loos raaces.; ;Aor#ue selevantarn 5alsos ,ristos 8 5alsos ro5etas ...; B%ateo 741&/ 2!2!C. @ las duras alarascitadas de Deuteronomio 1&20224 adems de exresar el uicio de Dios #ue el 5also ro5eta ;dee morir;4 tamién le dice a los o8entes ;?o ten7an miedo.; En lu7ar de ermanecer 5iel oediencia a los líderes de la <atc(to=er4 los -esti7os de 'e(ov4 #uereconoce a la or7ani"acin como un 5also

.. 33 ..

ro5eta dee dear de se7uir 8 comen"ar a se7uir el verdadero ro5eta4 'esucristo.

(almos

8al#o 74@/11/2@

Aor#ue los mal(ec(ores mismos sern cortados4 ero los #ue eseran en 'e(ov son los #ue oseern latierra. ... Aero los mansos mismos oseern la tierra ... Los ustos mismos oseern la tierra Traduccióndel %uevo <undo>.

,omnmente los -esti7os de 'e(ov usan estos versículos en la uerta de su redicacin a la uerta ara introducir a los o8entes a una vida con la eseran"a de araísoterrenal4 en ve" de ir al cielo.

Se7n la Sociedad <atc(to=er4 la oortunidad de ir al cielo termin en 1@&. En ve" deir al cielo4 los -esti7os de 'e(ov eseran"a de sorevivir a la destruccin del resto de la(umanidad en el /rma7edn 8 vivir ara siemre en la tierra .

Sin emar7o4 cuando los versos citados se leen en su roio contexto4 el Salmo 7 resenta un cuadro di5erente. El salmo no es redecir el 5uturo4 cuando Dios #uita elcontrol malo 8 asar de la tierra a la 7ente uena. El salmista se insir rimero en decir a



sus (ermanos israelitas lo #ue odían eserar a ver durante su tiemo de vida en la -ierra los (omres roseran ao la endicin de Dios4 mientras #ue los malvados a7aría unalto recio. Aor eemlo4 en el versículo 2&/ David escrie ;@o era oven4 era demasiadovieo4 8 sin emar7o 8o no veía al7o comletamente aandonado4 ni su descendencia #ue uscar el an; Traducción del %uevo <undo>. Él est (alando a#uí de eventos lo #ue

sucedi durante su vida. @ en el versículo 7 agrega4 E. Mea la cula 8 mantener un oo enla recta4 or#ue el 5uturo BesteC ser el (omre tran#uilo; Traducción del %uevo <undo>Kna ve" ms4 el contexto se re5iere a los ene5icios inmediatos de la uena conducta. ElSalmo no contiene nin7una indicacin de #ue dee ser tomado como una a5irmacin ro5ética sore el 5in del mundo.

Ftros versos utili"ados or los -esti7os de 'e(ov ara ensear acerca de una eseran"aterrenal4 a di5erencia de la eseran"a del cielo4

.. 3! ..

inclu8en Salmo 11$164 1016 'uan4 8 /ocalisis )9. BMer las consideraciones en esteliro.C

8al#o 41

Saer #ue t solo4 cu8o nomre es 'e(ov4 el /ltísimo sore toda la tierra Crensa Bra5ier b,blico> art.

Este es uno de los ocos versos #ue los -esti7os de 'e(ov4 como ara citar a otro de la:ilia #ue su roia traduccin del ?uevo %undo de las Santas Escrituras. En articular4les 7usta citar el Salmo &31& de la traduccin ms tradicional4 8a #ue el nomre Jehová

aarece en letras ma8sculas.

%uc(os testi7os de 'e(ov (an sealado al 5inal de la :ilia una lista de cuatro lu7aresen los #ue uede ser la alara de 6ios Due se encuentra en la traduccin de la :ilia comoel rasileo ms tradicional de la :ilia de rensa4 or eemlo. Ellos son Éxodo 06034Salmo &31&4 saías 1224 26!. E n su redicacin ara edirles a los roietariosinocentes ;Ksted tiene una mano la :iliaH; Lue7o diria su atencin a uno de estosversos. -omado or sorresa 8 encontr la alara Jehová or escrito en la :ilia4 dondelos testi7os de 'e(ov se dicen4 al7unas ersonas estn imresionados con el conocimiento#ue tienen de la :ilia 8 dear entrar en sus (o7ares 8 les ensean ms.

Est claro #ue el uso de los -esti7os de 'e(ov no la :ilia ara demostrar susconocimientos sueriores 8 su retensin de ;conocer a Dios or su nomre; es slo untruco in7enioso. *a8 muc(os otros 7ruos #ue usan transliteraciones reli7iosa o mística delos nomres (ereos de Dios4 con e5ectos similares en los #ue no conocen a su doctrina.Aero lo imortante a#uí es utili"ar un determinado nomre de Dios no 7aranti"a #ue las ersonas #ue utili"an este nomre conocen a Dios 8 son aroados or él.



Aor eemlo4 cuando la Eva ecadora dio a lu" a su rimer (io desués de (aer sidoexulsado del 'ardín del Edén4 dio ;-en7o un varn con el 5avor de 'e(ov; Traduccióndel %uevo <undo> La. (i"o uso del nomre de Dios no demuestra de nin7una manera4 #uetenía su aroacin.

.. 3$ ..

Aara demostrar los -esti7os de 'e(ov #ue se utilice el nomre de Jehová no es 7arantíade #ue ertenecen a ella4 se uede citar las alaras de 'ess en %ateo ) 22423 ;%uc(osme dirn a#uel día Seor4 Seor4 no ro5eti"amos nosotros en su nomre 8 en tu nomreec(amos 5uera demonios4 8 en tu nomre (icimos muc(os mila7rosH Entonces les diréclaramente ?unca os conocí4 aartaos de mí4 (acedores de maldad. ;

BMéanse tamién los comentarios sore Éxodo 31$ 8 !310 de saíasC.

8al#o 11'41

Dio el Seor a mi Seor Siéntate a mi diestra (asta #ue on7a a tus enemi7os or estrado de tus ies.

Los testi7os de 'e(ov #ue se llaman a la uerta uede invitar a los dueos de casa arareco7er a su :ilia 8 lo are en el Salmo 1101. Aor lo #ue uede edirle #ue lea elversículo. El an5itrin dice #ue ;El Seor dio a mi Seor ...; inmediatamente 8 secon5unde. /sí #ue los -esti7os de 'e(ov are su Traducción del %uevo <undo de las8antas *scrituras 8 le8 el mismo versículo4 ;La exresin de 'e(ov es mi Seor ...;. Eneste unto4 sostienen #ue B1C La Traducción del %uevo <undo de la :ilia es suerior a la#ue él utili"a4 8a #ue no est en el (ala Seor a sí mismo4 8 B2C #ue el Seor 'esucristo no

es ms #ue un ser creado4 8a #ue 'e(ov Dios se diri7e a una ersona #ue no sea él mismo.

Aara resonder el rimer rolema #ue dee mirar slo el mismo texto ms de cerca. ?odice #ue ;el Seor;4 le decía ;el Seor;. La ma8oría de las versiones traducen la alara(erea -etra7rmaton @*<* como ;'e(ov; Bescrito en letras ma8sculasC #ue est(alando con el ;Seor; del salmista Ben ma8sculas 8 minsculasC4 el %esías. Si sur7e lacon5usin4 el rolema 8a no es de la versin4 ero con una 5alta de instruccin ílica dellector. :ien in5ormados cristianos #ue leen estos versos entender #ue Dios el Aadre (ala al*io.

El se7undo ar7umento de los -esti7os de 'e(ov de #ue 'ess no uede ser Dios4 or#ue

;el Seor le (al; tamién es 5also. El ?uevo -estamento re7istra muc(asconversaciones entre 'ess 8

.. 36 ..



Aadre4 ero esto oculta la divinidad de ,risto. La :ilia revela #ue Dios es el Aadre B'uan62)4 etc.C @ #ue el *io es Dios Bsaías 964 'uan 202&4 etc.C @ sin emar7o4 (a8 un soloDios B ,or &!C. /un#ue esto arece contradecir toda l7ica (umana4 #ue sería correctosuoner #ue Dios tiene #ue encaar en los atrones de l7ica con la #ue estamosacostumrados en el mundo #ue nos rodeaH Él ertenece a los niveles sueriores4 #ue los

triunales in5eriores. Sus caminos estn ms all de nuestra comrensin.En la exlicacin de los -esti7os de 'e(ov es el (ec(o de #ue el Salmo 110 nos resenta

a Dios Aadre en el cielo4 (alando con el (io Btamién en el cieloC en la tierra4 tal ve" ueda a8udar a usted ara invitarlo a su ve" a Génesis 1& 8 19 en su roia traduccin del ?uevo %undo dice ;'e(ov se le aareci; B/ra(amC como ;tres (omres; o n7elesB1&12C. /ra(am se diri7i a los tres como ;'e(ov; B1&3C. Dos de ellos se 5ueron4 8/ra(am 5ue a la ciudad de Sodoma4 ero /ra(am si7ui ocundose del (omre #ue semantuvo como ;'e(ov; B1&22C. ,uando la ciudad de Sodoma 5ue destruida4 se7n laTraducción del %uevo <undo en Génesis 192! ;Entonces 'e(ov (i"o llover a"u5re 85ue7o sore Sodoma 8 Gomorra de arte de 'e(ov desde los cielos ...; Aor lo tanto4 amenos #ue los -esti7os de 'e(ov #uiere ar7umentar #ue no es ms #ue una de 'e(ov4tienen #ue admitir #ue Dios uede estar en ms de un lu7ar al mismo tiemo4 8 uedemanear conversaciones simultneas con di5erentes ersonas en di5erentes lu7ares. -al ve"esto a8ude a #ue sean ms 5ciles de entender #ue el adre uede (alar con el (io4 sin #uelas re7untas de la divinidad de ,risto.

8al#o 11&.-1(

Los cielos son los cielos del Seor4 ero la tierra tamién (a dado a los (ios de los (omres.

Los testi7os de 'e(ov citan a menudo este verso de ;roar; #ue el destino del (omre esla vida en la tierra4 no en el cielo. La Sociedad <atc(to=er ensea #ue slo un nmerolimitado de 1!! 000 son atas ara la vida celestial 8 #ue este nmero se comlet en 193$. Desde entonces4 la secta (a sido la ensean"a de los nuevos conversos se esera #ue lavida eterna en la tierra re

.. 3) ..

,ondiciones -auride del araíso. BMéanse los comentarios sore el /ocalisis. 0)09 alas consideraciones sore el ao 193$.C

Esta es una de las muc(as reas en las #ue se diri7e la Sociedad <atc(to=er sore todoen el /nti7uo -estamento 8 de sus miemros lleva a una 5orma distorsionada del udaísmo4ne7ando los asectos 5undamentales del nuevo acto mediado or ,risto. BFtros eemlosdel udaísmo son el én5asis en el nomre (ereo de 'e(ov4 la ne7acin de la divinidad de,risto4 la inculcacin de la salvacin or oras. Le7alismo estricto4 8 así sucesivamenteCLa meor manera de resonder a un testi7o de 'e(ov en estos untos es #ue se tarda en el ?uevo -estamento 8 mostrarle el ;llamamiento celestial; B*e. 31C dio el Salvador a todoslos #ue si7uen.



Aor eemlo4 'ess nos dice ;En la casa de mi Aadre (a8 muc(as moradas (a8 si así no5uera4 8o os lo (uiera dic(o4 or#ue vo8 a reararos un lu7ar ara ti @ si me 5uere 8 os rearare lu7ar4 vendré otra ve"4 8. 8o mismo a #ue donde 8o esto84 vosotros tamién estéis;B'uan 1! 243C. ,uando 'ess or al Aadre ;... ara #ue donde 8o esto84 conmi7o tamiénson los #ue me (an dado4 ara #ue vean mi 7loria ...; él estaa orando4 no slo ara sus

discíulos ori7inales4 ;... ero tamién ara a#uellos #ue a través de su alara creern enmí; B'uan 1)2042!C. Are7unte a los -esti7os de 'e(ov lle7aron a creer en 'ess a través delas alaras de los astoles. Si (onestamente uedo decir ;sí;4 entonces se inclu8e en laoracin de 'ess a todos los #ue creen #ue aca con él en el cielo.

BMéanse tamién los comentarios sore el Salmo 3)94114294 'uan 10164 /ocalisis)9C.

8al#o 1$(4/$

?o con5iéis en los ríncies4 ni en el (io del (omre4 en #uien no (a8 a8uda. Salir de su mente4 8 élvuelve a la tierra4 ese mismo día erecen sus ensamientos.

En al7unas versiones4 el versículo !4 termina con las alaras ;ese mismo día erecen sus ensamientos;. /l i7ual #ue en la Traducción del %uevo <undo dice ;... el día de (o8 e

.. 3& ..

. nueva verdad de sus ensamientos ;leer los testi7os de 'e(ov este asae de una de estastraducciones 8 lo utili"an ara ar7umentar #ue no (a8 existencia consciente desués de lamuerte los; ensamientos ;erecer4 dicen.

Sin emar7o4 es #ue este es el mensae #ue el autor (a #uerido transmitirnos el salmoHEstos versos 5ueron escritos ara educar a los lectores acerca de la condicin de losmuertosH F es #ue los -esti7os de 'e(ov extraer estas alaras una idea #ue va ms allde lo #ue el escritor B8 el autor divinoC tenía en menteH

La leccin del Salmo 1!6 es #ue deemos oner nuestra con5ian"a en Dios 8 no los líderes(umanos. Are7unte a los -esti7os de 'e(ov #ue lean los otros versos con ustedes ara #ue untos odamos estalecer el contexto actual. /laado sea Dios Bv. 1.2C. En contraste conel (omre4 Dios es un a8udante #ue le da cierta eseran"a Bv. $C4 #ue cre el cielo 8 la tierraBv. 6C4 #ue (aría usticia a los orimidos Bv. )C4 #ue cura a los en5ermos Bver &C4 #ue ao8a alos orimidos Bv. 10C. Aor otro lado4 el (omre no o5rece la verdadera salvacin Bv. 3C4 or#ue se muere4 8 trao todo a morir con él Bv. !C.

Kn eemlo de la verdadera leccin del Salmo 1!6 se encuentra en la muerte del residente'o(n Q. enned8. Él era un ;ríncie; en el #ue con5iaan ms ara a8udarles a meorarsus vidas. Aero cuando muri4 ;todos erecen sus ensamientos en realidad; con su artida4 sus lanes 8 ensamientos ronto se derrum. Los #ue onen toda su con5ian"aen él estaa dececionado ronto. Su con5ian"a en Dios dee ser el rimero4 #ue o5rece



una eseran"a real4 la usticia4 la curacin 8 la salvacin 8 #ue el re8 se #ueda arasiemre.

,uando todo el Salmo 1!6 se lee en su contexto4 es ovio #ue el versículo ! no nie7a lavida consciente desués de la muerte. Los -esti7os de 'e(ov 7iro este versículo ara

sacarlo de contexto.BAara el examen de la condicin de los muertos4 ver Eclesiastés 9$4 E"e#uiel 11&!4 8Lucas 16222&.C

*clesiast)s @4&

.. 39 ..

Aara los #ue viven saen #ue (an de morir4 ero los muertos nada saen4 ni tienen ms recomensa4 or#ue

la memoria es uesta en olvido. Este verso es a menudo utili"ado or los -esti7os de 'e(ov ara ar7umentar #ue la muertetrae la total ani#uilacin de la vida. Aara ao8ar esta idea an ms conclu8ente4 latraduccin de la /tala8a dice ;Los vivos tienen conciencia de #ue morirn4 ero losmuertos tienen conciencia de nada en asoluto ...; Si este versículo es simlemente 5uerade contexto4 8 cit como ruea4 uno tiene la imresin de #ue los -esti7os de 'e(ov estnen lo cierto. Aero este asae 5uera de contexto uede ser mu8 eli7roso.

Kn eemlo er5ecto es el caso de un ciruano de traslantes #ue4 en declaraciones a los eriodistas acerca de un rocedimiento #uirr7ico #ue estaa de5endiendo4 Escritura citada;Aiel or iel4 sí todo lo #ue un (omre tiene dar or su vida.; ,uando leí el artículo en el eridico4 8o estaa reocuado or el uso del verso4 8 la comroacin4 descurí #ue missosec(as eran correctas cit el dialoN En el contexto4 el versículo dice ;+esondiendoSatans a 'e(ov Aiel or iel4 sí todo lo #ue un (omre tiene dar or su vida; B'o 2!C.

/dems de resentar el unto de vista de Dios4 la :ilia tamién dice muc(as cosas #ue(a dic(o 8 (ec(o or otros4 al7unas uenas 8 otras no tan uenas. Se resenta la visin delos seres (umanos e incluso los untos de vista del dialo4 como se mencionanteriormente.

Si estudiamos cuidadosamente el ,antar de los ,antares4 #ue se encuentra en la ma8oríade las :ilias oco desués de Eclesiastés4 nos encontramos con #ue este liro es enrealidad una conversacin #ue involucra al menos a tres ersonas di5erentes4 aun#ue no seidenti5ican claramente en el texto. Ksted odría decir al7o arecido de EclesiastésH

Los estudiosos reconocen #ue este es un liro mu8 di5ícil de entender. Aero4 al arecer4el escritor insirado de Eclesiastés resenta un contraste entre los untos de vista el untosecular 8 materialista de vista 5rente a lo esiritual 8 celestial. El liro se desarrolla comoun deate ermanente #ue sucede en la mente del escritor. El unto de vista de Dios triun5aal 5inal4 con la advierten



.. !0 ..



cin 12 del Eclesiastés ;/cuérdate de tu ,reador en los días de tu uventud ... -odo (asido escuc(ado -eme a Dios 8 7uarda sus mandamientos4 or#ue esto es el todo del(omre; BEcl.12 1413C.

Sin emar7o4 las artes antes de este caítuloH Los rimeros nueve versículos delEclesiastés arece re5lear el lado secular de la atalla. ?o slo el escritor dice en elversículo $4 #ue los muertos nada saen4 ero aade #ue ;siemre en lo #ue se (ace deaodel sol; Bv. 6C. BAre7unte a los -esti7os de 'e(ov si cree #ue los muertos se han ido !ara sie#!re. Ella no va a res!onder/ or#ue él cree en la resurreccin 5utura de la tierra ao elsol.C. El se7undo verso exresa el ensamiento ;-odas las cosas vienen or i7ual a todosel mismo evento a los ustos 8 los malos4 uenos 8 malos4 uros e imuros ...;4 una ideacontradictoria con el resto de la Escritura. BAre7unte a los -esti7os de 'e(ov si cree #ue vaa reciir la misma suerte si es usto o malvado. Su resuesta ser no.>

Aodemos concluir #ue el versículo $ se encuentra en medio de una seccin en la #ue se

exresa la oinin de la secular4 escético no el unto de vista de Dios.,ul es el unto de vista de DiosH Fviamente4 Dios sae si los muertos estn

conscientes o no. @ uso en las Escrituras una serie de re5erencias #ue indican la resuesta. Lea estos versos con los -esti7os de 'e(ov 8 le idi #ue lo #ue cada uno revela acerca dela condicin de los muertos

,uando ari el #uinto sello4 vi deao del altar las almas de los #ue 5ueron muertos or la alara de Dios8 or la ora de testimonio #ue solían (acerlo. @ clamaan a 7ran vo" diciendo *asta cundo4 Seor4 santo8 verdadero4 se astendr de u"7ar 8 ven7ar nuestra san7re en los #ue moran en la tierraH @ cada uno se ledio una lar7a tnica lanca4 8 se les dio #ue descansasen todavía un oco ms4 (asta #ue 5ue el nmero de susconsiervos 8 sus (ermanos4 #ue 5ueron asesinados4 8a #ue tamién (aía dic(o B /ocalisis 6911

O/ocalisisP Traducción del %uevo <undo>. Aero amas artes or#ue esto8 en an7ustia4 teniendo deseo de artir 8 estar con ,risto4 #ue es muc(o

meor4 or causa de ustedes4 ms necesario ermanecer en la carne BQil. 12342!C.

.. !1 ..

'ess dio #ue Él vino a muri el mendi7o4 8 5ue llevado or los n7eles al seno de /ra(am4 el (omre ricotamién muri 8 5ue seultado. @ en el *ades al" sus oos4 estando en tormentos4 8 vio de leos a /ra(am48a L"aro en su seno BLucas 1622423C.

BMéanse tamién los comentarios sore el Salmo 3)94114294 1!634! E"e#uiel1& !4 8Lucas 16222&.C

Isa)as

Isa,as @4(



Deido a #ue un nio (a nacido4 un (io se le da4 8 el rinciado sore su (omro4 8 su nomreser llamado /dmirale ,onseero Aadre4 Dios -odooderoso Eterno4 Aríncie de la Aa" Crensa B,blica de Brasil>.

Los testi7os de 'e(ov no one en duda #ue este versículo (ala ro5éticamente de'esucristo4 #ue lo identi5icaa como ;Dios -odooderoso; Traducción del %uevo <undo>/ ero ellos creen #ue el *io no es ms #ue ;un dios; -. Kno de los ;muc(os dioses 8muc(os seores ;B1 ,orintios &$4 Traducción del %uevo <undo> -/ as, como Satans4 eldialo se le llama; el dios de este sistema de cosas ;B ,orintios !!4 Traducción del %uevo <undo> #ue ven. 'esucristo 5ue un ser creado4 un n7el. De acuerdo con la teolo7ía de la<atc(to=er4 de5initivamente no es el Dios -odooderoso 'e(ov.

'e(ov <itnessesWWactuall8 tener dos dioses4 un ;Dios -odooderoso;4 'e(ov 8 un;Dios oderoso;4 'esucristo. En la rctica4 sin emar7o4 recie todo el culto de 'e(ov 8'ess se llama simlemente ;un dios;4 or suuesto.

Ksted uede comen"ar (aciendo los -esti7os de 'e(ov si cree #ue (a8 un solo Diosverdadero. Ella resonde ;sí;. Are7ntale #uién es4 8 se dice ;'e(ov;. Lue7o ídale #uelea saías 964 8 edirle a Dios -odooderoso #ue se menciona en ella ;el nio #ue (anacido ... (a dado un (io; Traducción del %uevo <undo> Se admitir #ue es JesMs. Dios-odooderoso. Entonces le re7unto si 'ess es el Dios verdadero. Ella resonde ;V?oN; 'ess no es ms #ue ;un dios;. En este unto4 consideremos el testimonio de #ue suteolo7ía conduce a dos conclusiones B1C no es el Diosver

.. !2 ..

en verdad4 'ess tendría #ue ser un dios 5also4 o B2C testi7os de 'e(ov tienen dos diosesverdaderos.

/(ora volvemos a la :ilia ara demostrar #ue los testi7os de 'e(ov Dios-odooderoso 8 Fmniotente Dios son lo mismo. En rimer lu7ar4 demostrar #ue el ,ristoresucitado no es slo otente4 sino #ue es el -odooderoso4 en se7undo lu7ar4 mostrar #ue'e(ov4 el Dios -odooderoso4 es tamién llamado Dios Querte.

Arimero re7untar al testi7o a leer en *ereos 13 #ue 'esucristo es ;#uien sustentatodas las cosas con su alara oderosa.; ,mo uede al7uien ser ms omniotenteHEntonces va8amos a %ateo 2&1& 8 demostrar #ue 'esucristo ;tiene toda la autoridad;Traducción del %uevo <undo> o ;... -odo el oder en el cielo 8 la tierra;. Aor de5inicin4

esto es lo #ue el término si7ni5ica #ue todos los !oderosos. Aor lo tanto4 'ess estodooderoso.

Se7undo (acer al testi7o ;4 como saías 5ue un 'udio 8 or lo tanto4 creían en un Dios 'e(ov saías #ue creían #ue el Dios -odooderosoH; De (ec(o4 saías saía #ue el Dios-odooderoso era 'e(ov. Lue7o invite a los testi7os a leer saías 10204 21 en su roiatraducción del %uevo <undo4 ;. ... El resto de srael ... sin duda otener de 'e(ov4 el Santode srael4 en verdad una mera resto / camio4 el resto de 'aco4 el Dios -odooderoso. ;



Sí4 la alara insirada or escrito a través de saías llama a Jehová ;el Dios-odooderoso.;

Aor ltimo4 ara re5or"ar este unto4 ida a los testi7os ara arir su :ilia en su roiatraducción del %uevo <undo/ ero antes de leer4 le recordamos #ue la Sociedad

<atc(to=er ensea #ue Dios -odooderoso 8 el Dios -odooderoso es di5erente -. 'ess 8el Seor Dios -odooderoso 8 el -odooderoso. / continuacin4 edirles #ue lean lo #ue'eremías escrii sore ;el verdadero Dios4 el Grande4 el Aoderoso4 cu8o nomre es 'e(ovde los eércitos ...; B'eremías 321&4 Traducción del %uevo <undo>. Aor lo tanto4 8a #ue'ess es el Dios -odooderoso4 8 'e(ov es el Dios -odooderoso4 Juién es 'essH BJuelos -esti7os de 'e(ov lle7 a la conclusin ineludile de su roia mente #ue 'ess es'e(ovC.

BMéase tamién la discusin de 'uan 1014 202& 8 /ocalisis 1)4&C.

.. !3 ..

Isa,as $41'

Mosotros sois mis testi7os4 es la exresin de 'e(ov ... Traducción del %uevo <undo>.

-esti7os de 'e(ov creen #ue solo entre todos los 7ruos reli7iosos de la tierra son el uelo de Dios 8 llaman a sus testi7os. / ellos les encanta levantar el dedo acusadorluteranos4 menonitas 8 otras denominaciones de se7uidores4 se7n la cual los (omres5ueron llamados Lutero4 %enno4 etc 4 mientras #ue slo los -esti7os de 'e(ov son losse7uidores del Dios 'e(ov.

En realidad4 sin emar7o4 los -esti7os de 'e(ov eran amliamente conocidos como ;de+ussell; Bdesués de #ue el nomre de su 5undador4 ,(arles -a"e +ussellC4 desde el iniciodel movimiento en la década de 1&)04 ara el ao 1931. El nomre4 los -esti7os de 'e(ov45ue adotada o5icialmente or una resolucin otor7ada en su convencin de 1931 en,olumus en el estado de F(io4 EE.KK. rincialmente ara distin7uirlos de los otros7ruos #ue tamién si7uen +ussell.

Aero la idea simlista de #ue Dios rote7e a los testi7os de 'e(ov de todos los cristianos#ue ro5esan4 8 considera #ue su uelo slo or#ue usan los testi7os de nomre de 'e(ov4es tan asurdo como decir #ue un 7ruo se llamar ;7lesia de ,risto; o ;la 7lesia de Dios;

dee ser necesariamente lo #ue este nomre si7ni5ica4 con exclusin de todos los dems.

'ess nos muestra #ue ms de un nomre est involucrado4 cuando dio

?o todo el #ue me dice Seor4 SeorN entrar en el reino de los cielos4 sino el #ue (ace la voluntad de miAadre #ue est en el cielo. %uc(os me dirn a#uel día Seor4 SeorN no ro5eti"amos en tu nomreH 8 entu nomre ec(amos 5uera demoniosH 8 en tu nomre (icimos muc(os mila7rosH Entonces les diréclaramente ?o saía #ue aartaos de mí4 (acedores de maldad. B%ateo )21234 én5asis aadidoC.



%irando a identi5icarse con el anti7uo nomre (ereo de Dios4 en lu7ar del nomre de'esucristo4 los -esti7os de 'e(ov son sin saerlo4 revelando udai"antes modernos. 'essdio

.. !! ..

;... Seréis mis testi7os; B*ec(os 1&C. @ la (istoria re7istra #ue ;los discíulos 5ueronllamados cristianos or rimera ve"; B*ec(os 1126C.

*+e,uiel

*5eDuiel 14$ *e a#uí4 todas las almas son mías4 como es el alma del adre4 así el alma del (io es mía el alma #ue

ecare4 esa morir.

;Aor lo tanto4; los -esti7os de 'e(ov4 ;el alma muere. Este versículo demuestra #ue (a8vida consciente desués de la muerte.; Aruea de elloH Aor suuesto #ue noN En rimerlu7ar4 anali"ar el contexto. Sore el escritor est (alandoH Los israelitas estaanmurmurando contra Dios4 citando el roverio #ue dice ;Los adres comieron las uvasa7rias 8 los dientes de los (ios tienen la dentera; Bv.2C 5ueron el ar7umento de #ue la enade sus adres4 se ec( sore su descendencia. En el versículo !4 esta es la resuesta deDios ;El alma #ue ecare4 esa morir.; La :ilia en len7uae moderno4 adecuado ar5rasis ;Aor#ue todas las almas son mías ara u"7ar adres e (ios de la mismamanera 8 mi le8 es la si7uiente or su roio ecado #ue un (omre va a morir.; Aor lotanto4 el contexto revela #ue la alara insirada no est (alando a#uí acerca de lacondicin de los muertos.

La alara alma se usa en muc(as direcciones di5erentes a través de las Sa7radasEscrituras. / veces se re5iere a la vida de una ersona4 a veces la misma ersona Bcomo lo(ace a#uí en E". 1&!C. @ a veces se re5iere a la arte interior del (omre #ue vive desuésde la muerte. Los -esti7os de 'e(ov dicen #ue el (omre dea de existir or comleto a lamuerte4 cuando el cuero muere4 no #ueda nada. Aero (a8 muc(os versículos de laEscritura #ue demuestran #ue estn e#uivocados

Aor eemlo4 edirles a uscar Lucas 12!4$. Su !roducción del nuevo -ra <undial dice;... no temis a los #ue matan el cuero4 8 desués de #ue no uede (acer otra cosa #ue meindican #ue es el miedo. -emed a a#uel #ue desués de la muerte tiene la autoridad ara

arroar a la 7e(enna. Sí4 le di7o a este temor. /sí #ue el cuero de un (omre odría estar muerto. @ est muerto. Aero se uede (acer al7o con él des!u)s de la muerte. Se uede

.. !$ ..

ec(ar en el in5ierno. ;Si los -esti7os de 'e(ov dicen #ue el (omre (a deado de existir cuando su cuero estaa muerto4 #ué #uedaría ara ser ec(ado al in5iernoH



Del mismo modo4 en ,orintios $4 Aalo escrii acerca del cuero como ;una casa en#ue vivimos;4 8 a7re7 #ue ;ms #uisiéramos estar ausentes del cuero4 de estar resentecon el Seor;4 8 advirti #ue ;es necesario #ue todos se revel ante el triunal de ,risto4 ara #ue cada uno recia las cosas (ec(as en su cuero ... ; BMer 14&10C. Si los testi7os de'e(ov eran correctas4 #ue arte de Aalo dearía el cuero ara estar con el SeorH

Ksted tamién uede su7erir los -esti7os de 'e(ov #ue lean /ocalisis 6911 en su:ilia. Se (ala de ;las almas de los #ue (aían sido asesinados;4 idiendo a Dios #ue susan7re sea ven7ada. @ a7re7a #ue ;cada uno se le dio una lar7a tnica lanca 8 me dieron#ue ara descansar un oco ms4 (asta la lenitud tamién el nmero de sus consiervos 8sus (ermanos4 #ue 5ueron asesinados4 8a #ue tamién (aía sido ;. Sí4 estas almas 5ueronasesinados4 ero se les descrie como estar en la resencia de Dios 8 estar comrometidosen una conversacin con él.

BMéanse tamién los comentarios sore el Salmo 1!634! Eclesiastés 9$ Lucas16 222&4 23!3C.

1'N1N21 6aniel/ 124'1

;... @ (e a#uí4 %i7uel vino ara a8udarme4 uno de los rinciales ríncies. ... %i7uel4 vuestro ríncie ... @durante ese tiemo4 aarecer %i7uel4 el 7ran ríncie #ue est de nomre de su uelo. ETraducción del %uevo <undo>

La Sociedad <atc(to=er de los -esti7os de 'e(ov ensean #ue 'ess no era ms #ue unn7el4 #ue naci como un ser (umano4 muri como un sacri5icio or el ecado4 8 (a sur7idocomo un n7el4 una ve" ms. Se re5ieren a él como ;'ess ,risto4 #ue entendemos de lasSa7radas Escrituras #ue el arcn7el %i7uel; BLa "talaa/ 1$I2I)94 . 314 edicinamericanaC. Aero en realidad es

.. !6 ..

Esto es lo #ue ensea la :iliaH F ms ien4 esta es una ensean"a #ue los líderes de la<atc(to=er se sueronen con las EscriturasH

La Aalara insirada de Dios menciona %ic(ael cinco veces4 como B1C ;uno de los ríncies rinciales; BDaniel 10134 Traducción del %uevo <undo>/ 2> ;el ríncie;ODaniel ersonasP4 B3 C ;el 7ran ríncie #ue est or los (ios de tu uelo; Oel uelo de

DanielP BDaniel 1241/ Traducción del %uevo <undo>/ B!C ;El /rcn7el;4 #ue ;(aía unadi5erencia con el Dialo 8 se disutaan el cuero de %oisés4 no se atrevi a resentar unademanda contra él en condiciones ausivas ;B'ueces 94 Traducción del %uevo <undo> 8 B$Cun articiante en el con5licto celestial cuando; %i7uel 8 sus n7eles luc(aan contra eldra7n ;B/ocalisis O/ocalisisP 1247/ Traducción del %uevo <undo>. ,ul de estosversículos dice #ue %i7uel es 'esucristoH V?in7unoN Ksted dee leer las Escrituras 8 unar7umento #ás comlicado de los -esti7os de 'e(ov ara lle7ar a esta conclusin.

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&rurl=translate.google.cl&sl=pt&tl=es&u=http://vigiandoatorre.com/verdade.htm&usg=ALkJrhgANBYstwneh3nI5ZqtTenMbhAXJg#arcanjo






La Sociedad <atc(to=er tamién usca ao8o en otro verso #ue no utili"a el nomre de <ichael/ ero dice ;Aor#ue el Seor mismo descender del cielo con una llamada de vo"dominante de arcn7el 8 con trometa de Dios; B1 -es. !164 Traducción del %uevo <undo>. Aero si se utili"a la vo" del arcn7el es un arcn7el de Dios4 entonces tienen latrometa del arcn7el de Dios es Diosa esar de #ue los líderes de la <atc(to=er

menciona slo la rimera arte del verso.La :ilia dice en al7una arte #ue 'esucristo es un n7el de la meraH En camio4 el

rimer caítulo de *ereos 5ue escrito en su totalidad4 ara demostrar la suerioridad del*io de Dios en comaracin con los n7eles. Merso a verso contrasta con los n7eles

... Aor el *io4 a #uien constitu8 (eredero de todas las cosas4 8 or #uien asimismo (i"o el mundo4 siendoel reslandor de su 7loria 8 la ima7en misma de su ser4 sostiene todas las cosas or la alara de su oder4cuando la uri5icacin de los ecados4 se sent a la diestra de la %aestad en las alturas4 (ec(o tanto sueriora los n7eles4 cuanto alcan" or (erencia ms excelente nomre #ue ellos. Aor cul de los n7eles dioDios4 - eres mi *io4 (o8 te (e en7endradoH @ otra ve"4 8o seré su Aadre4 8 él ser mi (ioH @ de nuevo4 enel mundo mediante la introduccin de los rimo7énitos4 dice #ue todos los n7eles de Dios

.. !) ..

adoracin. @ de los n7eles dice El #ue (ace a sus n7eles esíritus 8a sus ministros llama de 5ue7o. %asdel *io dice -u trono4 o( Dios4 or los si7los de los si7los4 8 el cetro de rectitud es el cetro de tu reino. E-4 o( Seor4 5undaste la tierra en el rinciio ... B*e. 12&410C.

El *io es el ;re5leo; de la 7loria del adre 8 de la ;exacta; de la reresentacin de suser4 sostiene todas las cosas or la alara de su oder al7o #ue nin7n n7el odría (acerlo mismo el se7undo la traduccin de *ereos /tala8a 14 Traducción del %uevo

<undo>.

Aor otra arte4 los n7eles uenos ve(ementemente nie7an a acetar la adoracin.,uando el astol 'uan se ostr a los ies del n7el ara adorar al n7el lo rerendidiciendo ;-en7a cuidado de no adoran a DiosN; B/ocalisis O+evelacinP 224/@/Traducción del %uevo <undo>. Aero el mandamiento del Aadre a los n7eles sore el *ioes ;4 8 todos los n7eles de Dios le adoren; B*e. 14(/ Traducción del %uevo <undo/1@(1>.

En las ltimas ediciones4 la Sociedad <atc(to=er cami la alara ;adoracin; a;venerar; en *ereos 14( Sin emar7o4 indeendientemente de cmo se traduce la misma

alara 7rie7a se usa tanto !rosAuneo en /ocalisis 22.4 *ereos 14( 8 /@. !rosAuneo ElBadoracin 8 oedienciaC #ue los n7eles se nie7an a acetar4 ero dicen #ue es deido sloa Dios4 es el mismo !rosAuneo Badoracin 8 oedienciaC #ue el Aadre lo #ue los n7elesdado al *io en *ereos 14(. Aor lo tanto4 el *io no uede ser un n7el4 él es Dios.BMéanse los comentarios en *ereos 14(.>



Las ersonas #ue no cumlan con la Sociedad <atc(to=er4 8 comien"an a se7uir a'esucristo4 se dan cuenta #ue no es ms #ue un n7el. Esta comrensin es imortante araellos ;(onren al *io como (onran al Aadre; B'uan '&42/ Traducción/ el %uevo <undo>.

BMéanse tamién los comentarios sore saías @4(/ 'uan 14'1/ 2'42/ ,olosenses 141&/

/ocalisis 147// 41$>.

.. !9 ..

!

Los -esti7os de 'e(ov resuesta verso or

verso ?uevo -estamento

!ateo

<ateo 411

O'uan el :autista dioP ;Él los auti"ar con el Esíritu Santo 8 con 5ue7o;.

Se7n el liro de la Sociedad <atc(to=er4 19&24 Usted !uede vivir !ara sie#!re en el Cara,so en la Tierra Usted uede vivir ara siemre en el araíso en la -ierraC B.!0C ;4dio 'uan el :autista #ue 'ess 5ue auti"ado en el Esíritu santo4 así como 'uan 5ue auti"ado en a7ua. Aor lo tanto4 de la misma manera #ue el a7ua no es una ersona4 elesíritu santo no es una ersona ;B%t. 311C.

,ul es la valide" del ra"onamiento de los -esti7os de 'e(ov en contra de la ersonalidaddel Esíritu SantoH ?o es vlido en asolutoN Deido a #ue el mismo ar7umento;autismo; se odría utili"ar en contra de la ersona de 'esucristo4 #ue4 evidentemente4estuvo en la tierra como una ersona. Aor eemlo4 +omanos 63 dice ;F es #ue ustedsae Due todo lo Due he#os sido bauti5ados en risto JesMs/ +ui#os auti"ados en sumuerteH BÉn5asis aadidoC.; De la misma manera #ue la muerte no es una ersona4'esucristo no es una ersona ;. este ar7umento tamién odría ser utili"ado Glatas 32)dice; Aara todos los #ue (aéis sido auti"ados en

.. $0 ..

. ,risto os (aéis revestido de ,risto ;/#uí4 el ra"onamiento odría ser; Dado #ue las ersonas ueden ser auti"ados en ,risto 8 ,risto revestido4 no uede ser una ersona



;Estas comaraciones desa5ían la ersonalidad de ,risto no ocurre lo mismoH;. autismoar7umento ;tamoco nie7a la ersonalidad del Esíritu Santo.

BMéanse tamién los comentarios sore el ;derrame; 8 ;rellenar; con el Esíritu Santo en*ec(os 2! Aara ms evidencia de la ersonalidad 8 deidad del Esíritu Santo4 véase

tamién 'uan 16134 *ec(os $34 !. +omanos &.2642)4 8 ,orintios 619C. <ateo (4@

Fre lue7o así Aadre nuestro #ue ests en los cielos4 santi5icado sea tu nomre.

Los -esti7os de 'e(ov sostienen #ue el nomre de Dios dee ser santi5icado4 ara #ue;demostrar; #ue (a8 #ue utili"ar el nomre de 'e(ov4 ara #ue nuestras oraciones sonescuc(adas or Dios. Aero esto es lo #ue 'ess nos enseH Él comen" su roia oracincon las alaras ;'e(ov Dios;4 como lo (acen los -esti7os de 'e(ovH

Aor suuesto #ue noN /l mismo tiemo se mostr en la oracin 5erviente de #ue elnomre de Dios sea santi5icado o consa7rado Bvenerado como sa7rado o santoC4 'essense a sus discíulos a orar ;Aadre nuestro; no ;'e(ov Dios;. Él dio ;Frad entoncesasí Aadre nuestro ...;

%uc(as de las oraciones ersonales de 'ess se re7istran en la :ilia 8 las oraciones #uele dio el mismo eemlo

Aadre4 te do8 7racias ... B'uan 11!14 Traducción del %uevo <undo>. /a4 Aadre4 todo es osile ... B%arcos 1!364 Traducción del %uevo <undo>. Aadre4 lle7 en un uen ... B'uan 1)014 Traducción del %uevo <undo>.

Los -esti7os de 'e(ov odría oetar diciendo ;'ess tenía una relacin esecial eíntima con el Aadre or #ué se diri7i a Dios como; 'e(ov ;. Aodemos reconocer #ue (a8al7o de verdad en esto4 ero el rosito de 'ess 5ue ara #ue todos los

.. $1 ..

a sus discíulos a una relacin estrec(a 8 esecial con Dios. ;?adie viene al Aadre sino or mí;4 'ess ense B'uan 1!064 Traducción del %uevo <undo>. ;es!ecto a los cristianos #ue vinieron al Aadre or medio de ,risto4 la :ilia dice ;... sino #ue (aéisreciido el esíritu de adocin como (ios4 or el cual clamamos V/a4 AadreN ElEsíritu mismo da testimonio a nuestro esíritu de #ue somos (ios de Dios ;B+om.&1$4164 Traducción del %uevo <undo>.

Es ovio #ue las alaras de 'ess en %ateo 0609 ensean #ue de5initivamente no (a8necesidad de utili"ar el nomre de 'e(ov en la oracin.

<ateo 1$ 610



Qiesta4 sin emar7o4 el cumleaos de *erodes el día ... 8 mand decaitar a 'uan en la crcel.

Este versículo es citado a menudo or los testi7os de 'e(ov en relacin con la ro(iicinde su or7ani"acin ara celerar los cumleaos de nacimiento. BMéanse los comentariossore el Génesis !02022C.

<ateo 2!34!

@ estando él sentado en el %onte de los Flivos4 #ue vino a sus discíulos en articular4 diciendo Dinos4cundo sern estas cosas4 8 #ue ser la seal de tu venida 8 del 5in del mundo. 'ess les dio %irad #uenadie os en7ae.

Desa5ortunadamente4 los -esti7os de 'e(ov (an sido en7aados or al7uien4 8 deemostener cuidado de #ue no nos en7aan. La Sociedad <atc(to=er tamién usa la alara;venida; en su Traducción del %uevo <undo/ con este asae como ase ara la ensean"ade sus se7uidores #ue 'ess volvi invisile en el 191!4 8 (a estado resente desdeentonces. *aciendo #uéH Directivo de la Sociedad <atc(to=er4 or suuestoN

En el mismo contexto4 'ess advirti en contra de ese error ;... se levantarn muc(os5alsos ro5etas4 8 en7aarn a muc(os ... Aor lo tanto4 si al7uno os diere *e a#uí el ,ristoest a#uí4 o (elo allí no creer Aor#ue se levantarn 5alsos ,ristos 8 5alsos ro5etas4 8 (arn7randes seales 8 rodi7ios4 de modo #ue4 si es osile4 aun a los

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ele7ido. *e a#uí4 de antemano os (e dic(o. /sí #ue si al7uien te dice W/#uí est en el

desierto4 no sal7is *e a#uí4 él est dentro de la casa no me lo creo ;Bv. 114 2326C.

De (ec(o4 los diri7entes de la Sociedad <atc(to=er a5irmar #ue ,risto es el;deendencias internas; de su or7ani"acin. Ksted dee venir a los -esti7os de 'e(ov areciir instrucciones de él. /5ortunadamente4 sin emar7o4 (a8 un creciente cuero deevidencia #ue a8udar a un -esti7o de 'e(ov a darse cuenta de #ue esto es slo un 7ranerror.

En rimer lu7ar4 est el tema de la ro5ecía. La Sociedad <atc(to=er tiene una (istoriade ro5ecías 5allidas #ue rene los re#uisitos ara la eti#ueta de ;5also ro5eta; muc(asveces. BMer nuestros comentarios sore Deut. 1&2022 eemlos esecí5icos de la

or7ani"acin revista ara los aos 191!4 192$ 8 19)$C.

-amién est el (ec(o de #ue su (istoria va camiando. Kna cosa es a5irmar #ue ,ristoretorn invisilemente en 191!4 ero sí ara (acer esta a5irmacin desués de asar cincuenta aos diciendo a la 7ente #ue se volvi invisile en el 1&)! 8 lue7o camia deoinin. Sin emar7o4 el SSociedade /tala8a 5ue lo #ue (i"o. ,uando la revista La/tala8a 5ue ulicado or rimera ve" en 1&)94 su título 5ue "talaa de 8ión eraldo dela Cresencia de risto BEl Mi7ilante de Sin 8 *eraldo de la Aresencia de ,ristoC. @ $0



aos ms tarde4 en su liro La !ro+ec,a B-(e FmenC 'Q +ut(er5ord4 esta ;resencia; de,risto desde 1&)! se roclamaa ;El liro de la ruea Ola :iliaP es #ue la se7unda resencia del Seor comen" en 1&)!.; BA. 6$C. /(ora4 la Sociedad <atc(to=er dice #uere7res en 191!. Aor lo tanto4 ellos mismos reconocen #ue actuaron como los 5alsos ro5etas4 #ue anuncia la resencia de ,risto no estaa a#uí desde 1&)! (asta 191!.

/5irmar #ue 'ess est invisilemente resente 8 la decisin de la tierra a través de loslíderes de la Sociedad <atc(to=er4 los testi7os ensean a sus se7uidores #ue ;En el rimer si7lo4 'erusalén era un lu7ar donde se dieron instrucciones ara la or7ani"acin cristianaB*ec(os 1$01 2C. Sin emar7o4 (o8 la orientacin roviene de :roo>l8n4 ?e= @or> ;BLa/tala8a4 12I1I&24 . 234 edicin americanaC. En vista de tales rueas4 sin emar7o4 untesti7o de 'e(ov4 individualmente4 continuar con la oediencia a los

.. $3 ..

los (omres #ue se imone or el miedoH Mamos a escuc(ar la resuesta de la Escritura;,uando uno (ala ro5eta en el nomre del Seor4 8 no cumlen con una alara4 un lu7ar o (ec(o realidad4 esta es la alara #ue el Seor no (a (alado4 con el ro5eta (a (alado resuntuosamente4 no ten7as temor de él; BDeuteronomio 1&22C.

BMéanse tamién los comentarios sore el Éxodo 031$4 1&2022 Deuteronomio4 saías!3104 %ateo 2!1!4 00!$.C

<ateo 2$41$

@ esta uena noticia del reino ser redicado en toda la tierra (aitada4 ara testimonio a todas las naciones8 entonces vendr el 5in B-raduccin del ?uevo %undoC.

Este versículo es una de las 5avoritas de los -esti7os de 'e(ov en cual#uier situacin.Aero lo leen una serie de ideas #ue van ms all de lo #ue realmente dice. Ellos creen #ue'ess volvi invisile en el 191! 8 ;estalecido; en el reino de Dios en el cielo desués4con la Sociedad <atc(to=er como su or7ani"acin visile en la tierra. Aor lo tanto4 arareciir la vida eterna4 la 7ente dee ;venir a la or7ani"acin de 'e(ov ara salvacin; BLa "talaa/ 1$I11I&14 .214 edicin americanaC.

,uando los -esti7os de 'e(ov redican el ;evan7elio; o ;uenas noticias; del reino sonen realidad la redicacin de la doctrina de la vuelta invisile de ,risto en 191!.

+econocen liremente #ue ;una uena noticia; #ue redican no son los mismos #ue elEvan7elio o :uena ?ueva redicada or los cristianos a través de los si7los. Aero creo #uees maravilloso tener una uena noticia di+erente.

... el testimonio del +eino de los -esti7os de 'e(ov desde 191! (a sido al7o mu8 di5erente de lo #ue losmisioneros de la cristiandad (an ulicado tanto antes como desués de 191!. ;Di5erentes; Aor #uéH ... Lo #ue los -esti7os de 'e(ov de (aer redicado a todo el mundo desde 191& es al7o nico ... redicandolas uenas nuevas del reino mesinico4 como si (uiera sido (ec(o en los cielos en 191! ... BLa /tala8a410I1I&04 . 2&294 edicin norteamericanaC.



Aero la :ilia nos advierte claramente acerca de la redicacin de otro evan7elio

Sin emar7o4 si an nosotros o un n7el del cielo declarssemos como al7o ueno ms all de lo #uedeclarar como noticias 7o"osas4 es

.. $! ..

maldito. ,omo se mencion anteriormente4 tamién a(ora lo reito El #ue usted est diciendo al7o #uecuento una uena noticia #ue (aéis reciido4 sea anatema BGl.1 &494 -raduccin del ?uevo %undoC.

Are7unte a los -esti7os de 'e(ov ;4 ense el astol Aalo a sus discíulos en Galacia#ue ,risto volvería en 191! 8 H estalecer una or7ani"acin visile con sede en :roo>l8n4 ?ueva @or> ;Si no es así4 la uena noticia de los líderes de la <atc(to=er es; al7o ms allde ;lo #ue los Glatas acetado #ue los one ao la maldicin de Dios mediante laensean"a otro evan7elio.

BMéanse tamién los comentarios en Deuteronomio 1&20224 %ateo 2!342!3!.C

<ateo 2$4 3!

Ern En verdad te di7o #ue esta 7eneracin no asar (asta #ue todo esto aconte"ca.

De #ué 7eneracinH Este rolema es un unto de deate entre los lectores cristianosde la :ilia ero no entre los -esti7os de 'e(ov4 or#ue su or7ani"acin (a dic(oesecí5icamente #ue ;la evidencia aunta a la 7eneracin de 191! 8 la 7eneracin de la #ue(ala 'ess lo tanto4 esteX. 7eneracin no asar nada4 (asta #ue estas cosas Binclu8endo

/ocalisisC se roducen ;BLa /tala8a4 1$I2I&64 . $4 edicin americanaC.

9 Desde (ace muc(os aos4 cada edicin de 6es!ierta (a resentado su declaracin deintenciones en la 7ina 2 ;%s imortante an4 esta revista se asa la 5e en la romesa del,reador de estalecer un nuevo orden sereno 8 tran#uilo antes de la 7eneracin #ue vio losacontecimientos de 191! erecer. ; La revista 6es!ertad9 6el & de octure de 196&4de5ine a esta 7eneracin an ms recisa ;'ess 5ue4 oviamente4 (alando de a#uellos #uetenían edad su5iciente ara ser testi7os con la co#!rensión de lo #ue ocurri;4 su7iriendo#ue se trata de ;venes 1$ aos de edad ;B. 13C. Jue decir con certe"a #ue ;la7eneracinX Wl7icamente no se alicaría a eés nacidos durante la Arimera Guerra%undial ;BLa /tala8a4 10I1I)&4 . 314 edicin americanaC.

Solo (a8 #ue calcular una ersona #ue tenía 1$ aos en 191! sería 1492!.3$ con 2$ aosen 193! 8 &$ en 19&!

.. $$ ..



7eneracin de darse cuenta de #ue la <atc(to=er ;no; sería casi extintos mediados de los&0. La ro5ecía era casi no. Aero no (an camiado la ro5ecía ante los líderes de los-esti7os de 'e(ov simlemente extendi en 7eneracin. En lu7ar de 1$ aos de edad4 #ue odían testi5icar ;con la comrensin de; lo #ue as en 191!4 comen"aron a indicar #ue la7eneracin se comone de a#uellos #ue ;(an nacido en ese momento; Blos mismos eés

#ue (aían eliminado reviamenteNC diciendo ;Si 'ess us; 7eneracin ;en este sentido 8se alica a 191!4 entonces los eés de esa 7eneracin son a(ora de )0 aos o ms; La "talaa/ 1$I$I&!4 . $4 edicin americana C.

-OTA Hermano .rasil: *n la actualidad se extendió a/n m0s 1esta 2eneración1 ,uese estira a #3 se 4uede decir ,ue cual,uiera ,ue 5i5a en esta ocasión 14ara detectar la4resencia de 6risto1 7 Yo lo llamo 1co47out1 7 tomado de un cuer4o de (T8 7 des4uésde todo$ la 12eneración1 de 99; 7 < los ni=os$ incluso 7 est0n ahora muriendo$ < estoser)a una 4ro'ec)a no < es so>re todo una 4redicción 'allida3?

,ristianos 7enuinos orar con ansia el re7reso del Seor. @ #ue eserar 8 ver ara su

venida. Sin emar7o4 a#uellos #ue (acen 5alsas ro5ecías entran en la cate7oría de a#uellossore los cuales el Seor nos advirti diciendo ;Aor#ue se levantarn 5alsos ,ristos 85alsos ro5etas4 8 (arn 7randes seales 8 rodi7ios4 de modo #ue4 si es osile4 aun losesco7idos ;B%ateo 2!2!C.

BAara ms in5ormacin sore la (istoria centenaria de la Sociedad <atc(to=er un 5also ro5eta4 ver nuestros comentarios en Deuteronomio 1&2022.C

7 <ateo 2$4$&-$

Juién es realmente el esclavo 5iel 8 discreto a #uien 8o4 el n7el nomr sore sus domésticos #ue lesdé el alimento a tiemoH Qeli" es a#uel esclavo si su amo4 al lle7ar4 lo (allara (aciéndolo así. De cierto osdi7o4 Lo nomrar sore todos sus ienes B-raduccin del ?uevo %undoC.

Este es un texto clave ara los -esti7os de 'e(ov. Se alican una sola interretacin deesta arola. En lu7ar de comrender cmo una llamada a todo cristiano4 lo desa5i a serun ;esclavo; 5iel 8 dili7ente a ,risto4 creen #ue su or7ani"acin reresenta el esclavo 5iel 8discreto4 un7ido or Dios ara dar ;alimento esiritual; ara uso doméstico de la 5e. Estainterretacin le da la sede de la autoridad de la <atc(to=er 8 el oder tremendo a los oosde los testi7os de 'e(ov.

.. $6 ..

Aor eemlo4 oserve cmo la 0atchtoer/ l diciemre de 9@9$ la or7ani"acin eleva orencima de la :ilia 8 crea un contin7ente de los #ue 7anar la vida eterna desués de la/tala8a

'e(ov Dios tamién nos dio su or7ani"acin visile4 su ;esclavo 5iel 8 discreto;4 comuesto or a#uellos#ue (an sido un7idos or el Esíritu ara a8udar a los cristianos en todas las naciones de entender 8 alicar



correctamente la :ilia en sus vidas. / menos #ue estemos en contacto con este canal de comunicacin #ueDios est usando4 no vamos a avan"ar en los oetivos estraté7icos ara la vida4 no im4orta cmo leer la:ilia B. 2)C.

:enditos son a#uellos #ue sirven lealmente al lado de esta or7ani"acin es el ;esclavo 5iel 8 discreto;4 ela7ente visile de comunicacin usado or DiosN Su eleccin es saio4 or#ue el camino conduce a la

reciada meta de la vida eterna ... BA. 31C. -al ve" deería mencionar a#uí4 como un comentario ersonal4 #ue la declaracin

anterior4 en esecial en la 7ina 2)4 la or7ani"acin #ue eleva or encima de la :ilia4 seconvirti en la ;ltima 7ota; la 7ota #ue colm el vaso en mi relacin con la Sociedad<atc(to=er. Que desués de leer esta declaracin #ue 8o levanté la vo"4 cuestionar losar7umentos de la or7ani"acin4 licamente4 en las reuniones en los Salones del +eino 8en secreto ulicar mi oletín de noticias4 co#entarios de los "#igos B,omentarios de/mi7osC4 cu8a rimera edicin del texto se menciona anteriormente. BMéase el caítulo )4;El testimonio del autor; ara ms detalles.C Lamentalemente4 la 7ran ma8oría de lostesti7os de 'e(ov si7uen condicionadas a tal unto #ue alaude este tio de declaraciones4

8 si7ue cie7amente la Sociedad ara siemre lomo.Fri7inalmente4 5ue ,(arles +ussell4 el 5undador 8 rimer residente de la Sociedad

<atc(to=er4 #ue 5ue visto ersonalmente e individualmente como ;el siervo 5iel 8 rudente; de %ateo 2!!$. Desués de su muerte (uo una 7ran divisin dentro de laor7ani"acin4 con los artidarios del nuevo residente4 'osé Q. +ut(er5ord4 asumiendo elcontrol total4 8 los miemros 5ieles del Aastor +ussell deando otras sectas a la 5orma4al7unos de los cuales an existen

.. $) ..

(o8 en día. Estos 7ruos de +ussell nuevos continuar imrimiendo los liros de laministra4 resecto a él como el mensaero esecial de Dios a la i7lesia. Se7uidores de+ut(er5ord insisten en #ue +ussell nunca a5irm ser el ;siervo 5iel 8 rudente;4 ero laSociedad <atc(to=er en su conunto 5ue el instrumento esco7ido or Dios.

*s mu< di')cil 4ara disuadir a los testi2os de eho50 4or sus creencias? Ace4tar lo,ue la em4resa le dice por qué la 6om4a=)a es el canal de comunicación de Dios$ ,ue$a su 5e+$ ellos creen ,ue es la /nica or2ani+ación reli2iosa en todo el 4a)s ,ue ense=a la5erdad una conclusin #ue dicen !orDue creen en nada4 dio or la ,omaía. /un#ueeste es un ar7umento circular4 #ue descrie el ensamiento de los -esti7os de 'e(ov. Enal7n momento desués del llamado ;estudio de la :ilia; o un ro7rama doctrinal4 #ueori7inalmente traía el individuo a la or7ani"acin4 sus ar7umentos se retuercen 8 se conectade extremo a extremo4 or lo #ue los -esti7os de 'e(ov creen en círculos4 no una secuencialineal. Esta es la ra"n or la #ue se uede ir 8 venir con un testi7o de 'e(ov 8 no lle7ar anin7una arte. -amién odríamos llamar a este !roceso de lavado de cerebro.

La clave ara romer este círculo vicioso es ara dar al individuo la in5ormacin #ueusted uede sacudir sus ensamientos lo su5iciente como ara tomar sus marcas cuenta #ue



al caminar 8 al ensar de esta manera. Este roceso uede ser lento 8 consume tiemo.Aero se uede (acer.

BAara a8udarle4 véase tamién el caítulo (/ sore las técnicas ara comartir elevan7elioC.

<ateo 2(427

@ (acer una coa4 dio 7racias 8 se lo o5reci a ellos4 diciendo :eed todos.

La Sociedad <atc(to=er (a enseado a sus se7uidores #ue no cumlen claramente conesta instruccin dada en ,risto 'ess. ,uando los -esti7os de 'e(ov romover su serviciode comunin4 #ue se reali"a anualmente4 el an 8 el vino van de la mano 8 mu8 ocos deellos artician. BEstadísticas in5orm en La "talaa/ 1N1'N(/ revel #ue de ).)92.109 ersonas

.. $& ..

resente la conclusin en 19&$4 slo 9.0$1 articiaron. Aor lo tanto4 la ma8oría de las!9.)16 con7re7aciones de los testi7os de 'e(ov en todo el mundo4 no un solo articiante.C

/l no cumlir con las instrucciones de la eida de 'ess de todo ;4 los -esti7os de'e(ov estn oedeciendo las instrucciones de sus líderes4 #ue (an enseado a los nuevoscre8entes desde el ao 193$ no uede comartir el nuevo acto mediado or ,risto 'essB *ereos 122!C. ;/#uellos #ue ertenecen a la clase de; otras oveas ;no ertenecen a laalian"a nueva 8 no tom arte; La "talaa/ 1$I2I&64 . 1$4 edicin americanaC.

Aero4 (alando del acto redentor reresentado en la comunin4 'ess dio ;Si no coméisla carne del *io del *omre 8 no eéis su san7re4 no tenéis vida en vosotros; B'uan06$34 Traducción del %uevo <undo> . Si los testi7os son excluidos de la ?ueva /lian"a4#ue estn excluidos de la vida eterna.

Are7unte a los -esti7os de 'e(ov #ue le muestre un versículo ílico en el #ue 'essestalece el ao de 193$ como la 5ec(a en #ue deería ser la ase de su instruccin conresecto a la comunin. ?o (a8 nin7n versículo tal. En camio4 'ess dio ;Si7an(aciendo esto en memoria mía; BLucas 22194 Traducción del %uevo <undo>.

BMéanse tamién los comentarios sore /ocalisis )9 ara otener ms in5ormacinsore ;la doctrina de 193$;4 8 'uan 1016 acerca de las ;otras oveas;C.

!arca

<arcos 14

@o os (e auti"ado con a7ua4 ero él os auti"ar en el Esíritu Santo.



BMéanse los comentarios en esta misma cita en %ateo 311.C

<arcos (421/2&

... En su cumleaos *erodes dio un an#uete ... @ ella entr en se7uida con risa al re84 8 le re7unt4diciendo Juiero #ue me des una andea la cae"a de 'uan el :autista.

.. $9 ..

Este es uno de los asaes utili"ados or los -esti7os de 'e(ov ara ar7umentar encontra de la celeracin de los aniversarios de su nacimiento. Mea nuestras consideracionessore el Génesis !02022.

<arcos 1242@

'ess le resondi El rimero es Escuc(a4 srael El Seor nuestro Dios4 'e(ov uno es.

Este es un texto usado or los -esti7os de 'e(ov de la resentacin de ar7umentos encontra de la doctrina de la -rinidad. Én5asis en la a5irmacin de #ue Dios es uno. Aeroellos no entienden es #ue el ?uevo -estamento revela un conunto 5ormado or el Esíritude Dios4 'ess 8 el Esíritu Santo.

*a8 uenas ra"ones or #ué los 'udios recristianos no entendían la unidad #ue constade Dios or#ue no (aía sido revelada. Aero en el caso de los -esti7os de 'e(ov4 laverdad revelada en la Escritura se (a ocultado a los oos de sus diri7entes.

Dee #ue el testi7o sae #ue usted est de acuerdo con ella en el (ec(o de #ue Dios esuno. Dile a los -esti7os de 'e(ov #ue no creen en tres dioses. / continuacin4 al7unas re7untas ara estimular el ra"onamiento de los -esti7os de 'e(ov acerca de esto el nicoDios verdadero se uede escuc(ar a di5erentes ersonas4 #ue re"an al mismo tiemoH Se uede (alar ms de una ersona a la ve"4 si él #uiereH Él uede (acer las cosas en ms deun lu7ar al mismo tiemoH

Dicen los testi7os #ue lo consideraría una re7unta (iotética. ;ma7ínate #ue Diosdecide visitar a la tierra4 ersonalmente4 tendría #ue salir de los cielos ara (acer esto o lo#ue odía visitar la tierra4 sin emar7o4 #ue #ueda en el cielo ara 7oernar el universo H ;BEl testi7o no #uiso resonder.C ,ontina diciendo ;. @o no te ido de acuerdo en #ue Dios

(i"o esto4 ero usted cree #ue !odr,a (acerlo si #uisieraH; Sin retender una de5inicin odescricin recisa de la -rinidad4 el testimonio a8uda a arir tu mente a la osiilidad de#ue la unidad de Dios se uede (acer.

.. 60 ..



/sí #ue adelante4 mirar 8 leer los si7uientes asaes con un testi7o de 'e(ov4 Génesis1&1424 1 ,orintios 6194 ,olosenses 29 8 /ocalisis 1)4&. BMéanse los comentariossore estos versículos.C

Bucas

Lucas '4'1 (

+esondi 'uan a todos diciendo @o os auti"o con a7ua ... Él los auti"ar con el Esíritu Santo 8 5ue7o.

BMer consideraciones acerca de esta misma declaracin en %ateo 311.C

Lucas 1(422-2$/ 27 2

Aero con el tiemo4 muri el mendi7o 8 5ue llevado or los n7eles a Oa car7oP en el seno de /ra(am. /dems4 el (omre rico muri 8 5ue seultado. @ en el *ades al" sus oos4 estando en tormentos4 8 vio deleos a /ra(am4 8a L"aro con él Ben la osicin a lo lar7oC. /sí #ue 7rit 8 dio ;Aadre /ra(am4 ten

misericordia de mí 8 envía a L"aro ara #ue moe la unta de su dedo en a7ua 8 re5res#ue mi len7ua4 or#ueesto8 atormentado en esta llama intensa ... te rue7o4 adre4 #ue enviado a la casa de mi adre4 or#ue ten7ocinco (ermanos4 ara dar un testimonio comleto4 no sea #ue ven7a ara entrar en este lu7ar de tormentoTraducción del %uevo <undo>.

-esti7os de 'e(ov creen en las ensean"as de su or7ani"acin #ue el in+ierno no es ms#ue la tuma 8 no (a8 existencia consciente desués de la muerte (asta la resurreccin.Aero desde #ue las alaras de 'ess en los versículos anteriores (alan de realmente comoexistencia consciente4 la Sociedad <atc(to=er tiene #ue (acer al7o ara ne7ar esas alaras. Aor lo tanto4 se esecula #ue esta (istoria es una arola4 o una ilustracin4 8alicar un si7ni5icado simlico ara todo lo #ue ocurre en esta (istoria.

De acuerdo con la /tala8a4 L"aro reresenta a los discíulos de 'ess4 8 el (omre ricoa los líderes reli7iosos udíos4 la muerte de cada uno de ellos reresenta un camio en lascondiciones de cada uno de estos 7ruos a#uí en la tierra4 8 los tormentos del (omre ricoreresenta el

.. 61 ..

manera en #ue los líderes reli7iosos udíos 5ueron exuestos deido a las ensean"as de losastoles. /sí #ue 'ess no estaa (alando de la condicin de los muertos en Lucas 164se7n la Sociedad <atc(to=er.

Los cristianos en 7eneral4 tamién de acuerdo en #ue la (istoria de L"aro 8 el rico esuna de las muc(as arolas de 'ess. Aero si examinamos las arolas de 'ess nosencontramos con #ue todas las ilustraciones se asan en situaciones reales. Aor eemlo4 el(io rdi7o re7res a casa desués de dilaidar su dinero4 un (omre encuentra un tesoroenterrado en un camo4 se escondi4 8 vendi todo lo #ue tenía ara comrar ese camo4 elre8 #ue celer el an#uete de odas ara su (io 4 un amo de esclavos #ue viaaron al



extranero 8 lue7o re7res a su casa 8 sus esclavos4 un (omre #ue lant una via4 laarrend4 ero lue7o luc( ara conse7uir su deido tiemo4 8 así sucesivamente.

Ese oven realmente sali de su casa4 donde mal7ast su dinero de la (erencia4 8 'essutili" la 5amiliaridad #ue tenía a su audiencia con estas circunstancias ara (acer

ilustraciones relacionadas con el reino. La 7ente estaa realmente tesoros erdidos4 dio alas artes de la oda4 deando a sus esclavos a car7o de sus ertenencias durante el viae4los viedos arrendados4 8 así sucesivamente4 8 'ess utili" la 5amiliaridad de sus o8entescon estas cosas4 ara ilustrar las cosas esirituales. Aor lo tanto4 si la arola de L"aro 8el rico es como las arolas de 'ess4 él dee (aer usado una circunstancia real arailustrar las cosas esirituales. La 7ente realmente dee tener una existencia conscientedesués de la muerte 8 al7unos de ellos en realidad deería ser ;en los tormentos4; ro5undamente arreentido de su vida asada. / esar de lo #ue la arola ilustra la(istoria sica4 como las otras (istorias #ue 'ess dio4 deen (aer sido tomadas de la vidareal.

+ecordando lo #ue la :ilia revela acerca de la misericordia de Dios4 el amor 8 lacomasin de 'ess4 saemos #ue Dios no es cruel e insensile monstruo #ue se deleita enatormentar a la 7ente. Si realmente saen4 dan cuenta de #ue es ms amale 8 amarnos anosotros mismos. /sí #ue si no somos caaces de conciliar la ondad de Dios con

.. 62 ..

ensean"as de 'ess resecto a la condicin de los muertos4 el rolema dee ser nosotros mismos4 8 nuestra limitada comrensin de Dios. /ra(am se en5rent a un rolema similar cuando me enteré de #ue Dios ia a llover 5ue7o 8 a"u5re sore Sodoma 8

Gomorra. Auso en duda ni si#uiera re7untar4 ;?o ser el 'ue" de toda la tierraH;BGénesis 1&2$C. Aor lo tanto4 una ersona #ue se molesta con las ensean"as de 'essdeen se7uir el eemlo de /ra(am llevar el asunto a Dios en oracin 8 idiendo su a8udaa con5iar en él or comleto4 incluso en asuntos #ue van ms all de la comrensin(umana.

Aero la solucin no es ne7ar lo #ue dice la :ilia. /un#ue 'esucristo 5ue la ersona msamale 8 amorosa #ue ams (a8a caminado sore la tierra4 él era el #ue ms (aía #uedecir sore las cosas malas #ue la 7ente uede encontrar desués de la muerte. Dio4 or eemlo

El *io del (omre enviar a sus n7eles4 8 reco7ern de su reino todos los escndalos4 8 los #ue (acenini#uidad4 8 los ec(arn en el (orno de 5ue7o allí ser el lloro 8 el cruir de dientes Ben % . 13!14!2C.

@ él resonder ?o sé dnde est aartaos de mí4 todos los (acedores de maldad. /llí ser el lloro 8 elcruir de dientes4 cuando veis a /ra(n4 saac 8 'aco 8a todos los ro5etas en el reino de Dios 8 vosotrosestéis excluidos BLucas 132)42&C.

/sí ues4 el 5in del mundo saldrn los n7eles 8 seararn a los malos de entre los ustos 8 los ec(arn en el(orno de 5ue7o allí ser el lloro 8 el cruir de dientes B%ateo 13!94$0C.



Entonces el re8 dio a los sirvientes /tadle de ies 8 manos4 8 ec(adle en las tinielas de a5uera allí ser ellloro 8 el cruir de dientes B%ateo 2213C.

El seor de a#uel siervo vendr en un día #ue no esera4 8a la (ora #ue no sae4 8 lo reduo a la mitad4 8 ledar su arte con los (icritas allí ser el lloro 8 el cruir de dientes B%ateo . 2!$04$1C.

El seor de a#uel siervo vendr un día en el #ue no esera4 8a la (ora #ue no sae4 8 lo reduo a la mitad4 8 ledar su arte con los incrédulos. El siervo #ue4 conociendo la voluntad de su seor4 8 no se rear4 ni (i"ocon5orme a su voluntad4 reciir muc(os a"otes4 ero el #ue no entendi4 e (i"o cosas di7nas de casti7o4 con

ocos a"otes ... BLucas 12!6!&C.

.. 63 ..

@ vosotros al siervo intil ec(adle en las tinielas del exterior. /(í es donde OsuP llanto 8 el cruir de OsusPdientes B%ateo 2$304 Traducción del %uevo <undo>.

... ero Va8 de a#uel (omre or #uien el *io del (omre es entre7adoN sería ueno ara #ue el (omre

no (aer nacido. O?ota del autor Si él no (uiera nacido4 el traidor no existiría. Aero la existencia no era#eKor #ue el casti7o #ue se reserva a(ora ara él. Aor lo tanto4 el <- dee estar mal en su ensean"a de #uela muerte de 'udas arro el eterno noexistencia.P B%ateo 262!C.

... %eor te es entrar en un oo en el reino de Dios #ue estar con los dos oos arroar a la 7e(enna4 donde su7usano no muere 8 el 5ue7o no se extin7ue B%ar.9 !).!&4 Traducción del %uevo <undo >.

/le7raos ese día 8 salten de (e a#uí vuestro 7alardn es 7rande en los cielos ... Aero Va8 de vosotros ricos4 or#ue tienen la consola totalmentecin. V/8 de vosotros4 #ue a(ora est satis5ec(o4 8a #ue mueren de(amre. V/8 de vosotros los #ue a(ora reís4 or#ue llorar 8 llorar BLuc.6 232$4 Traducción del %uevo <undo>.

Aor otra arte4 le di7o4 ami7os míos4 no temis a los #ue matan el cuero 8 desués de #ue no uede (acer

nada ms. Aero 8o le indicar #ue (a de temer -emed a a#uel #ue4 desués de matar4 tiene oder de arroar ala 7e(enna. Sí4 os di7o4 temo #ue esto BLucas 12!4$4 Traducción del %uevo <undo>.

@ la revelacin #ue (al 'ess al astol 'uan en su vee"4 el mensae an7élico de #ue elSeor dice

Si al7uno adora a la estia 8a su ima7en4 8 recie una marca en su 5rente o su mano4 tamién eer delvino de la ira de Dios4 derramado uro en el cli" de su ira4 8 ser atormentado con 5ue7o 8 a"u5re4 a la vistalos santos n7eles 8 delante del cordero. @ el (umo de las luces de su tormento ara siemre4 8 no tienedescanso4 día 8 noc(e ... B+evelacin O/ocalisisP 1!9114 Traducción del %uevo <undo>.

,omlete idiendo los -esti7os de 'e(ov ;Si al7uien (a leído una ulicacin de la<atc(to=er4 ero slo leer las alaras de 'ess4 creer en ella con resecto a este tema Lo#ue los lectores de la :ilia cree or muc(os si7los antes de laH 5undador de la /tala8a4+ussell WAastorW4 resentado a 5inales de 1&00 8 su doctrina de la noexistencia del in5ierno;H

El Seor len7uae utili"ado 5i7urativa oscuridad4 el 5ue7o4 el tormento4 la exclusin sino #ue se comunica con claridad la idea de #ue



.. 6! ..

a#uellos #ue son desoedientes se en5rentar a al7n tio de malestar desués de la muerte4

8 #ue 'ess vino como el Salvador #ue nos rescate de este destino. Lucas 2241@

@ tom an4 dio 7racias4 lo arti 8 se lo dio4 diciendo Esto si7ni5ica mi cuero #ue va a dar en su nomre. Aersisten en (acer esto en memoria mía Traducción del %uevo <undo>.

La Sociedad <atc(to=er ensea #ue los nuevos conversos desde 193$ no se conviertanen arte de la con7re7acin cristiana4 el cuero de ,risto4 8 or lo tanto estas ersonas ;nocomarten los símolos; de la comunin la verdad Due lleva a la vida eterna Ola verdad#ue lleva la vida eternaP4 la Sociedad <atc(to=er4 196&4 . &0C. Aor lo tanto4 a esar de #uesu roia :ilia dice4 ;ersiste en (acer esto;4 la 7ran ma8oría de los testi7os de 'e(ov nolo (acen.

BAara ms detalles4 véanse los comentarios a %ateo 262) 8 /ocalisis )9C.

Lucas 24$

'ess le dio De cierto os di7o #ue (o8 estars conmi7o en el araíso.

,omare el versículo anterior del mismo versículo en la Traducción del %uevo <undo delos -esti7os de 'e(ov ;@ les dio De cierto te di7o (o84 estars conmi7o en el araíso.;

Se nota la di5erenciaH Que un camio e#ueo4 ero mu8 si7ni5icativo. Los traductoresde la /tala8a on7a un unto 8 desués de la alara ;(o8;. Lo #ue (ace #ue el adverio;a(ora; asar a la se7unda arte de la condena or rimera ve". /sí4 en lu7ar del adverio;(o8; ara identi5icar el momento en #ue el mal(ec(or arreentido #ue estar con el Seor ;en el cielo;4 el texto es simlemente el momento en #ue 'ess estaa (alando.

Este es otro caso donde los líderes de la <atc(to=er :ile modi5icar ara #ue se auste asus doctrinas. Ellos ensean #ue el (omre #ue convirti a 'ess en la cru" 8 dio;+ecuerda

.. 6$ ..

de mí cuando ven7as en tu reino ;Bv. !2C4 no iba a estar con el Seor en el cielo ese día. Encamio4 dicen #ue 5ue destruido en la muerte4 8 no (a (aido lu7ar ara los ltimos dos milaos4 8 5inalmente con el Seor en el cielo durante el milenio Que mu8 di5ícil ara los-esti7os de 'e(ov ensean esta doctrina a la vista de las alaras de 'ess al moriundo



Aor lo tanto4 cuando rodueron su roia :ilia4 camiaron las alaras .. o menos la untuacin4 #ue camia el si7ni5icado de las alaras.

Si usted desa5ía a un testi7o en este sentido4 es roale #ue de5ienden el camiomediante la lectura de la nota corresondiente al versículo !34 19&! edicin de la

Traducción del %uevo <undo4 ;/un#ue el texto 7rie7o de <estcott 8 *ort oner la comaen el texto 7rie7o antes de la alara (o8 en día4 las comas no se utili"aron en el 7rie7oori7inal. Sin emar7o4 ara mantener la idea del contexto4 se omite la coma antes de ;(o8;de la alara. ; Sin emar7o4 los traductores de la /tala8a en realidad deería decir es #ue;ara mantener la idea de su doctrina/E camiaron la artitura.

Sin emar7o4 como se (a mencionado el contexto uede ser til ara ver lo #ue otros asaes del liro de Lucas 8 los otros evan7elios dicen #ue tres. 'ess us la exresin ;Decierto os di7o; 8 ;De cierto os di7o4; en muc(as ocasiones. De #ué manera la ,omisinde la -raduccin del ?uevo %undo de la :ilia traduce esta misma 5rase en otros lu7aresdonde areceH Dnde estn las comasH

*a8 una 5orma mu8 sencilla de averi7uarlo. Are7unte a los -esti7os de 'e(ov con#uién ests (alando a mostrar una coia del acuerdo general #ue la Sociedad <atc(to=er ulic en 19)3 ara la Traducción del %uevo <undo. Dado #ue el acuerdo se ulica enorden al5aético4 (acer al testi7o ara uscar exresin ;en verdad;. /llí usted encontraruna lista conveniente de seis versículos en los #ue el Seor us esta misma exresin en elEvan7elio de Lucas4 así como una lista de )1 asaes en los #ue se utili"a esta exresin enlos cuatro Evan7elios. /dems de citar las re5erencias al caítulo 8 versículo4 el acuerdotamién muestra las alaras

.. 66 ..

#ue aarecen inmediatamente antes 8 desués de las alaras ;verdad; en cada texto. Ec(aun vista"o a la relacin todas las comas estn alineados4 con la eGce!ción de Lucas 23!3.Este es el nico versículo #ue marc de manera di5erente4 #ue ien uede incluir elelemento de tiemo en la rimera mitad del verso una ruea evidente de #ue lostraductores de la <atc(to=er camiar este versículo ara #ue #uea en las doctrinas de susecta.

BAara una ma8or discusin sore lo #ue sucede a las ersonas cuando mueren4 ver Salmo1!634! 8 Lucas 16222&. Aara ms eemlos de las distorsiones en la Traducción del %uevo <undo de las 8antas *scrituras/ véase el caítulo 24 ;La :ilia Kse los -esti7os de'e(ov;4 8 las consideraciones en +omanos 1!)9 8 *ereos 16.C

Lucas 2$4(-@

%ientras decía estas cosas4 él estaa de ie en medio de ellos ... Aero 8a #ue estaan aterrados4 8 se (aíaasustado4 ima7ine ver un esíritu. @ ellos dieron Aor #ué ests en rolemas4 8 or #ué las dudas aumento



en vuestros cora"onesH %irad mis manos 8 mis ies4 #ue 8o mismo4 #ue me encar7ue de ver 8 de un esírituno tiene carne 8 (uesos4 así como la cuenta de #ue ten7o Traducción del %uevo <undo>.

En contraste con estas alaras4 extraídas de su roia :ilia4 los líderes de los -esti7osde 'e(ov ensean #ue la resurreccin de ,risto es un esíritu4 8 #ue ;El cuero (umano4 ala #ue 'ess dio ara siemre como un sacri5icio redentor4 5ue desoado or el oder de

Dios4 ero no or el 5ue7o del altar del temlo de 'erusalén. La carne de un sacri5iciosiemre es desoado 8 de allí4 8 or lo tanto es incorrutile ;BLiro de las osas de la<atc(to=er en la Due es i#!osible Due 6ios #ienta O cosas #ue es imosile #ue Diosmienta4P4 196$4 . 3$!C. -amién dicen ;Aoco desués de su resurreccin4 'ess no aarecesiemre el mismo cuero4 Otal ve" ara re5or"ar en sus mentes la idea de #ue era unesírituP; BLiro de la <atc(to=er ;a5ona#iento de las *scrituras ra"onamiento Ode laEscrituraP4 19&$4 . 33$C.

.. 6) ..

Fviamente4 la or7ani"acin de los -esti7os de 'e(ov con estos ar7umentos odrían(acernos creer lo contrario de lo #ue dicen las Escrituras sore él. nsiste en #ue el cuerode ,risto no resucit4 ero de7radado4 8 se convirti en un esíritu. Si esto 5uera cierto4entonces sus declaraciones en Lucas 2!3639 se (an acostado4 8 cuando se les mostr lasmarcas de los clavos en sus manos 8 ies4 #ue invita a sentir la carne 8 los (uesos4 (aríasido un truco inteli7ente ara en7aar.

/dems de discutir los untos anteriores4 tamién uede edir a los -esti7os de 'e(ov#ue leen los versículos donde 'ess (aía redic(o lo #ue sucedería con su cuero4;+esondi 'ess 8 les dio; demoler el temlo 8 en tres días lo va a levantar ; . Los 'udios

or lo tanto4 dio ;Este temlo 5ue construido en cuarenta 8 seis aos4 8 t lo levantars entres días;H Aero él (alaa del temlo de su cuero ;B'uan 219214 Traducción del %uevo <undo>.

El testi7o tiene #ue tomar una decisin creer lo #ue 'ess dio acerca de su resurreccincororal4 o creer lo #ue dice la /tala8a.

uan

Juan 141

En el rinciio era el Mero 8 el Mero era con Dios 8 el Mero era Dios.

*asta alrededor de 19$04 los -esti7os de 'e(ov se llevaron consi7o una coia de laversin ms tradicional de la :ilia Bor#ue (ace (incaié en el nomre de 'e(ov en el/nti7uo -estamentoC. Aero 5rente a este rolema emara"oso de tratar de ne7ar ladivinidad de ,risto como la :ilia #ue tenían a mano indicaa claramente #ue ;el Mero eraDios.; Este rolema se resolvi cuando la Sociedad <atc(to=er ulic su roiatraducción del %uevo <undo de las 8antas *scrituras.



/(ora4 cuando los cristianos se re5ieren a los -esti7os de 'e(ov4 'uan 1014 #ue uederesonder ;Esto no est en la :iliaN; Deido a #ue uede a su ve" a 'uan 114 en su roia traduccin4 8 di7a ;... el Mero era OunP dios;.

.. 6& ..

+educir a 'esucristo a ;un dios;4 los testi7os lo uican entre los ;muc(os dioses; 8 muc(os;seores; de 1 ,orintios 0&0$ el mismo nivel de Satans ;el dios de este sistema decosas; B ,or.! !4 Traducción del %uevo <undo>.

La Sociedad <atc(to=er resenta la Traducción del %uevo <undo como la ora annimade la ,omisin de la -raduccin del ?uevo %undo de la :ilia 8 se resiste a todos loses5uer"os ara identi5icar a los miemros del comité. Dicen #ue (acer esto ara todo elcr)dito va a la ora de Dios. Aero un oservador imarcial ronto se dar cuenta de #ue elanonimato como tamién rote7e el traductor de cual#uier cul!a or los errores odistorsiones en sus traducciones. @ evita #ue los estudiosos veri5icar sus credenciales. De(ec(o4 los #ue salieron de la sede de la Sociedad <atc(to=er en los ltimos aos (anidenti5icado a los resuntos miemros de la comisin4 #ue revela #ue nin7uno de ellos eraun exerto en (ereo4 7rie7o o arameo la len7ua ori7inal de la #ue la :ilia dee sertraducida.

Durante muc(os aos4 los testi7os de 'e(ov se asan en traduccin del %uevoTesta#ento B193)C de 'o(annes Greer4 8a #ue Greer tamién se traduce ;... la Aalara eraun dios.; Las ulicaciones de la Sociedad <atc(to=er mencionado o citado Greer araao8ar estas 8 otras traducciones4 de la si7uiente manera

"uda Cara *ntender la Biblia B:ilia a8uda a entenderC B1969C4 . 113! 8 1669.

<O* 8eguro de todas las cosas - retener lo Due está bien B,erti#uedaos de todas lascosas se a5erran a lo #ue es uenoC B196$C4 .!&94 edicin americana.

La 7ina de "talaa/ 1$I09I624 $$! Bedicin americanaC

La "talaa del 1$I10I)$4 7ina 6!0 Bedicin americanaC

La 7ina de "talaa/ 1$I0!I)64 231 Bedicin americanaC

ELa CalabraE - ¿Pui)n está de acuerdo con John B1962C BLa Aalara ¿Pui)n le est deacuerdo con John B1962C 7ina $H.

.. 69 ..



Sin emar7o4 desués de #ue los testi7os rimero dio 7ran ulicidad al (ec(o de #ueGreer era esiritista 8 declar #ue los esíritus le mostr #ué alaras usar en sustraducciones4 La "talaa B0!.01.&3C /mérica del ?orte edicin se indica en 7ina 31

Esta traduccin se utili"a de ve" en cuando en ao8o de la interretacin de %ateo 2) $24$3 8 'uan 114tal como se resenta en la Traducción del %uevo <undo 8 otras versiones de la :ilia ien 5undada. Sin

emar7o4 como se indica en el rlo7o a la edicin de 19&0 de *l %uevo Testa#ento de 'o(annes Greer4 eltraductor se volvi (acia el ;mundo de los esíritus de Dios; ara exlicar cmo se dee traducir asaesdi5íciles. Se a5irma #ue ;Su esosa4 un medio del mundo de los esíritus de Dios4 el instrumento 5ueutili"ado a menudo ara traer las resuestas correctas a los mensaeros de Dios ara el Aastor Greer.; "talaa considerado inaroiado el uso de una traduccin #ue tiene una descricin similar a laesiritualismo BDeut.1& 1022C. La saiduría #ue constitu8e la ase ara la exlicacin de este texto en el %uevo La !roducción #undial de -ra es slido 8 or lo tanto no deende asolutamente la traduccin deGreer ara su consolidacin. ?ada se ierde4 or lo tanto4 dear de usar su %uevo Testa#ento.

Aor lo tanto4 arecía #ue la Sociedad (aía slo entonces descuri la conexin delesíritu Greer 8 de inmediato lament (aerlo utili"ado como ase. Sin emar7o4 estotamién 5ue una 5arsa deido a #ue la Sociedad <atc(to=er saía de las rcticas

esiritistas Greer desde 19$6. El 8entinel edición norteamericanaC de 1$I02I19$64contiene casi una 7ina entera escrita ara advertir a los lectores en contra de 'o(annesGreer 8 su traduccin. Esto se re5iere a su liro La co#unicación con el *s!,ritu - 0orld4sus lees su !ro!ósito Bcomunicacin con el mundo de los esíritus sus le8es 8 su rositoC 8 declara ;Es evidente #ue los esíritus en el #ue exsacerdote Greer cree #uele a8ud en sus traducciones ELa "talaa/ edición a#ericana/ 1$I02I$64 . 111C. ,on laexcecin de la traduccin del %uevo Testa#ento distorsionada Greer 8 la Sociedad<atc(to=er4 otras traducciones de la :ilia son casi unnimes en la traduccin de 'uan 11como ;... el Mero era Dios.; @ esto es consistente con la declaracin (ec(a or el astol-oms4 tamién se encuentra en el Evan7elio de 'uan4 llamando a 'ess ;Seor mío 8 DiosmíoN; B'uan 202&C. La -raduccin del %uevo <undo de los -esti7os de 'e(ov todavía

llama a 'ess ;Dios; en 'uan 202& 8 saías9 6.

.. )0 ..

De (ec(o4 su Traducción Interlineal del ;eino revela #ue en el ori7inal 7rie7o es4literalmente4 dice #ue 'ess es ;el Dios; B*F -*EFSC4 en 'uan 202&.

,ual#uiera #ue crea #ue Dios es el Aadre4 el *io como ;un dios; dee leer saías !3 8!!4 donde la alara insirada rec(a"a esta idea ;... antes de mí no 5ue 5ormado Dios4 8 no

me . ser 8o4 8o so8 el Seor4 8 5uera de mí no (a8 #uien salve ... ... ¿a un 6ios +uera demí ?o4 no (a8 rocaH no cono"co nin7uno ;Bsaías !3104114 !! &4 one de mani5iesto enel ori7inalC

BAara otener in5ormacin adicional acerca de la divinidad de ,risto 8 de los es5uer"os delos traductores de la /tala8a en la clandestinidad en su :ilia4 ver los comentarios soreGénesis 1& a 142 Éxodo 031!4 Salmo 1101 saías 96 4 Daniel 1013214 'uan &$)4$&4202& 8 *ereos 16.C



'uan 33)

En resuesta 'ess le dio4 te lo di7o con toda verdad El #ue no na"ca de nuevo no uede ver el reino deDios. ... Ksted tiene #ue nacer de nuevo Traducción del %uevo <undo>.

ncluso si estas alaras aarecen en su roia :ilia4 los -esti7os de 'e(ov no creen#ue dee nacer de nuevo. ;Esto no se alica a mí. Se re5iere a los un7idos 1!!.000.Aertene"co a la; 7ran multitud ;#ue #uieren vivir en la tierra ao el 7oierno del +eino;.Esta es la resuesta tíica de los testi7os de 'e(ov ara dar cuando al7uien le re7unta sies nacido de nuevo. BMéanse los comentarios en 'uan 1016 8 /ocalisis )! 8 )94 araotener in5ormacin sore sus untos de vista sore el 000 1!! 8 la ;7ran muc(edumre;de ;otras oveas;C. La or7ani"acin tiene esecí5icamente les ense #ue ; la ;otras oveas;no re#uieren un renacimiento4 8a #ue su meta es la vida eterna en el araíso terrenalrestaurado4 como sditos del reino ;BLa "talaa/ edicin americana4 1$I02I&64 .1!C.

.. )1 ..

El rimer aso es edirle al testi7o #ue lea a usted en la rxima versin de la<atc(to=er lo #ue la :ilia dice acerca de nacer de nuevo en 'uan 331$. +esaltar #ue'ess no ermite exceciones cuando dice Eel #ue no nace de nuevo no uede ver el reinode Dios; Bv.3C.

/ continuacin4 se centran en 1 'uan $ 14 donde la Traducción del %uevo <undo dice;-odo el #ue cree #ue 'ess es el ,risto4 es nacido de Dios;. Are7unte a un testi7o de'e(ov si ;todo el #ue cree #ue; (ace un extrao.

/ continuacin4 llevar el testimonio de Glatas !$64 donde la :ilia dice #ue ;,ristovino ara #ue nosotros4 or nuestra arte4 #ue reciiésemos la adocin de (ios. Auesvosotros sois (ios4 Dios envi el Esíritu de su *io nuestros cora"ones 8 #ue clamaV/4 AadreN HETraducción del %uevo <undo>. Are7ntale si se adot como un (io deDios4 reciiendo ersonalmente el Esíritu del *io de Dios4 a 'esucristo en su cora"n4como se descrie a continuacin. En armonía con la doctrina de la <atc(to=er4 ellaresondi ;V?oN;.

Aor ltimo4 a su ve" a +omanos &. En rimer lu7ar4 ordenar al testi7o #ue los versículos1!164 #ue muestra #ue el caítulo est discutiendo el mismo tema4 reciir el ;esíritu deadocin; 8 clamar E"bba/ AadreN; El testi7o dio #ue no le son alicales. /

continuacin4 se re5ieren a los +omanos4 caítulo & del comien"o4 8 leer los versículos 1)con ella4 al comentar sore el contraste entre la carne 8 el caminar ;caminar en el esíritu.;/sí #ue ests listo ara lle7ar al unto crucial en los versos &9

/sí #ue los #ue estn en armonía con la carne no !ueden a7radar a Dios. Sin emar7o4 estn enarmonía4 no a la carne4 ero con el esíritu. 8i el esíritu de Dios verdaderamente mora envosotros. Aero si al7uien no tiene el esíritu de risto/ este no ertenece a él Traducción del %uevo <undo/ én5asis aadidoC.



+ecordar al testi7o admiti #ue no (aéis reciido el esíritu de ,risto a morar en sucora"n or (aer nacido de nuevo or la adocin como (ios de Dios. / la lu" de losversículos & 8 9 or

.. )2 ..

or lo #ue uede lle7ar a nin7una conclusin4 ero #ue no !ueden agradar a 6ios/ Dueno !ertenece a ristoQ

En este unto es roale #ue se vuelva a leer en +omanos &. Kna ve" #ue el aso #ue oco se (ala en las clases de estudio ílico en el Saln del +eino4 los -esti7os de 'e(ov4la ma8oría no son conscientes de lo #ue dice el asae. Aero cuando un testi7o 5inalmenteentender su si7ni5icado4 uede tener un e5ecto devastador. Sé #u bien or#ue cuando5inalmente encontré estos versos4 desués de trece aos en la or7ani"acin <atc(to=er4 #uerealmente me sacudi. Aronto me con5esaa mi necesidad del Salvador 8 orando or elEsíritu de ,risto en mi cora"n. @ VGloria a DiosN Él resondi a mi oracin.

?o ostante4 lamenta #ue los -esti7os de 'e(ov con #uien usted est (alando resonder con un ar7umento ms #ue una oracin. En mi caso4 (e leído +omanos &4 en un eríodo#ue tarda varias semanas de intensa alma 8 leer la :ilia me (aía llevado a aandonar laor7ani"acin. ?ormalmente se tarda un eríodo considerale de tiemo tal ve" inclusomeses o aos ara introducir la in5ormacin necesaria 8 roducir camios en los -esti7osde 'e(ov. Alanta de llovi"na con atencin 8 aciencia ara #ue Dios cre"caN B ,orintios36C.

Juan $42

Sin emar7o4 la (ora viene4 8 a(ora es cuando los verdaderos adoradores adorarn al Aadre enesíritu 8 verdad4 ues4 ciertamente4 el Aadre usca tales ara adorar Traducción del %uevo <undo>.

Los -esti7os de 'e(ov usan a menudo este verso en su ora de la redicacin de uertaen uerta. Desués de saludar a la cae"a de la 5amilia4 se re7untan4 ;Juién te ama comoDiosH ,mo se llamaH; Si la resuesta es ;el Seor; o ;Dios;4 resondi el testi7o ;Estees un t,tulo de ,ul es el nomre de 6ios.QE %uc(as ersonas se dicen ;V'essN;Desués de lo #ue los testi7os se lea 'uan !23 8 lue7o comentar #ue

.. )3 ..

;- no eres adoradores real4 8a #ue estn adorando al *io. La :ilia dice #ue losverdaderos adoradores adorarn al Aadre conoce el nomre del AadreH; /sí4 los -esti7os de'e(ov (a venido a resentar sus ar7umentos sore el nomre de Jehová estándar.



%uc(as de las actividades de redicacin de los testi7os si7uen este tema de ne7ar ladivinidad de ,risto4 ensean #ue slo el Aadre Jehová> (a de ser adorado. Aara estalecer esta doctrina4 #ue llevan a sus alumnos en un nuevo estudio diri7ido or la :ilia4 evitandocuidadosamente asaes tales como saías 964 2&9 %ateo4 'uan 114 &$&4$94 202&4,olosenses 2 9 *ereos 164 8 así sucesivamente todo lo #ue revela la divinidad de ,risto

8 el éxito de los #ue lo adoran.De (ec(o4 los traductores de la /tala8a4 en la rearacin de la Traducción del %uevo

<undo se #ostraron cautelosos en la traduccin de !rosAuneo Badoracin4 oediencia4reverenciaC de una manera mu8 selectiva. Donde la alara se utili"a como re5erencia arael Aadre4 #ue se traducen como ;adorar;4 ero donde #uiera #ue se re5iere al *io4 setraduce como ;reverencia;. BMéase *ereos 106 consideraciones ara ms detalles.C

Desués de acordar #ue el Aadre (a de ser adorado4 re7unte a los -esti7os de 'e(ov sise reseta la voluntad del Aadre en otros temas tamién. Aor suuesto4 su resuesta es ;Sí;. / continuacin4 entra en tu :ilia en 'uan $23 donde dice #ue el Aadre le idi ;#ue todos

(onren al *io como (onran al Aadre ..; Si el testi7o no (onra al *io4 venerale4 suadoracin del Aadre es en vano4 or#ue el mismo versículo si7ue diciendo ;. El #ue no(onra al *io no (onra al Aadre #ue lo envi;

BMer tamién Génesis 1&142. Éxodo 031!4 Salmo 11014 saías 101321 Daniel 906 8*ereos 16C

Juan (4& Del mismo modo4 'ess dio @o lo di7o con toda verdad si no coméis la carne del *io del

*omre 8 no eéis su san7re4 no tenéis vida en vosotros Traducción del %uevo <undo>.

Este es un versículo imortante ara llevar a cao una discusin con los -esti7os de

'e(ov. Se les instru8 ara

.. )! ..

rec(a"ar no slo la comunin4 ero tamién rec(a"an la nueva vida #ue lle7a a todos los#ue creen en la san7re derramada 8 el cuero de nuestro Seor cruci5icado. Si se exclu8e elnuevo acto rati5icado or la san7re de ,risto.

BAara otener su7erencias sore cmo tratar este tema con ellos4 ver %ateo 262) 8/ocalisis )9C.

Juan 4&

'ess les resondi E n realidad4 8o os di7o /ntes #ue /ra(am 5uese4 8o so8.

Aara evitar la imlicacin ovia resecto a la divinidad de ,risto4 los traductores de la<atc(to=er cami las alaras de 'ess en su traduccin4 #ue dice ;. /ntes de #ue/ra(am existiera4 @o (e sido;



BMéase el comentario sore el Éxodo 031!4 donde Dios se revel a %oisés como ;@FSF@;.C

Juan 1'41(

-amién ten7o otras oveas no son de este redil a#uéllas tamién deo traer4 8 oirn mi vo" 8(ar un solo reao 8 un solo astor.

Si 'ess estuviera a#uí llamando a los cre8entes 7entiles en el 5uturo de sus ;otrasoveas;4 como comnmente se entiende4 or lo #ue se su7iere a sus discíulos udíos #ue(aría un momento en #ue su reao curir un or7anismo mundial de los cre8entes detodas las nacionalidades. Sin emar7o4 la Sociedad <atc(to=er le da un sentido di5erente aeste texto. Ella comara las ;otras oveas; con el ;e#ueo reao; #ue se menciona enLucas 12324 donde el Seor dice ;?o temas4 e#ueo reao4 or#ue es el lacer avuestro Aadre daros el reino;4 el ;e#ueo reao; 4 dicen los -esti7os de 'e(ov4 1!! milcre8entes son un7idos con el esíritu #ue comonen el cuero de ,risto e ir al cielo4mientras #ue las ;otras oveas; son todos los dems cre8entes a#uellos #ue (an reciido la

vida eterna en la tierra. La oortunidad de 5ormar arte del ;e#ueo reao; en el aoterminado

.. )$ ..

193$4 como su (istoria4 or lo tanto4 a(ora ms del 99Y de los -esti7os de 'e(ov seconsideran arte de la clase de ;otras oveas;.

Este rolema odría arecer casi académica4 salvo #ue a#uellos #ue se ven como las;otras oveas; #ue no slo estn excluidas de los cielos4 sino el nuevo acto mediado or ,risto 8 todo lo #ue la :ilia romete a los miemros del cuero de ,risto.

BAara re5utar la doctrina de #ue los cristianos estn divididos en clases de los cielos 8 latierra4 ver los comentarios sore /ocalisis )! Osore el ;e#ueo reao; de 1!! 000P 8/ocalisis )9 Oacerca de la ;7ran muc(edumre; las ;otras oveas;PC.

/arte de la 7ran ma8oría de los -esti7os de 'e(ov4 la Sociedad <atc(to=er tamiénlan"a todos los cre8entes del re,ristiano en la cate7oría de ;otras oveas;4 con unaeseran"a terrenal. Aor lo tanto4 los testi7os creen #ue /ra(am4 saac4 'aco4 los ro5etas48 así sucesivamente4 no van al cielo. La meor resuesta a esto se lee *ereos4 caítulo 114#ue (ace re5erencia a varios recristianos cre8entes4 (omres 8 mueres Binclu8endo a los atriarcas 8 los ro5etasC4 8 lue7o les dice #ue ;eran extraneros 8 ere7rinos sore la tierra... Aero an(elaan una meor4 esto es4 celestial. ... Aor lo tanto4 Dios (a rearado ara ellosuna ciudad ;B*ereos 111316C. Jué ciudad en la atria celestialH Aor suuesto4 la;ciudad del Dios viviente4 la 'erusalén celestial; B*ereos 1222C.

BMéase tamién las consideraciones 3)9411429411$16 Salmos4 %ateo 23!3 8/ocalisis )9C.



Juan 1$42

Si me #uisieras4 vosotros estancia re7ocio or#ue vo8 al Aadre or#ue el Aadre es ms 7rande #ue 8o.

Este es el versículo 5avorito de los -esti7os de 'e(ov ar7umentan en contra de ladivinidad de ,risto. ,omien"an citando el ;,redo de /tanasio; ;En esta -rinidad nin7unoes antes o desués de otra.. ?o es ma8or o menor #ue el otro4 ero las tres ersonas son coeternas 8 coi7uales; Lue7o le8 las alaras de 'ess #ue el Aadre es ma8or #ue el *io4en lu7ar de ;mismo; #ue el credo.

.. )6 ..

?o dee #ue los -esti7os de 'e(ov ara atraer a la trama. +ecordarles #ue 'ess estaa(alando en un momento en #ue 8o (aía (ec(o4 como se menciona en Qilienses 264);Juién est en 5orma de Dios4 no estim el ser i7ual a Dios como cosa a #ue a5errarse4sino #ue deso de sí mismo4 tomando 5orma de siervo4 (aciéndose semeante a los(umanos. ; ?aturalmente4 entonces4 odríamos (alar de ,risto al Aadre como ;ms7rande #ue 8o.; El (io se (aía convertido incluso en ;menor #ue los n7eles;4 de acuerdoa actuar como el Salvador de los (omres B*ereos 29C.

BMéanse tamién los comentarios sore saías 964 'uan 1014 202&4 8 /ocalisis1)4&C.

Juan 1(41 Aero cuando ven7a él4 el Esíritu de verdad4 él os 7uiar a toda verdad or#ue no (alar de sí

mismo4 ero dicen #ue lo #ue (a oído4 8 anuncia #ue lo #ue vendr.

La serie comleta de los versículos en 'uan 16)1$ es una excelente uerta de entrada ala #ue se uede utili"ar cuando (alamos del Esíritu Santo con los -esti7os de 'e(ov.-esti7os de 'e(ov nie7an la deidad tanto como la ersonalidad del Esíritu Santo4 diciendoen camio #ue ;él; no es ms #ue una ;5uer"a activa; imersonal. Aero (e a#uí4 'ess sere5ería claramente al Esíritu Santo como ;Él; Bronomre ersonalC 8 descrii al Esíritucomo (alar4 escuc(ar4 (alar4 8 así sucesivamente las actividades de carcter ersonal.

BMer tamién Génesis 11424 %ateo 3114 *ec(os 020!4 ,orintios $3! 8 619.C

Juan 174 Esto si7ni5ica vida eterna4 el #ue estén ad#uiriendo conocimiento de ti4 el nico Dios verdadero4 8

#ue (as enviado4 'esucristo Traducción del %uevo <undo>. Kno de los versículos citados con ma8or 5recuencia or los -esti7os de 'e(ov #ue

tocan a la uerta es 'uan 1)3. Se utili"an dos 5ormas di5erentes

.. )) ..



En rimer lu7ar4 aun#ue la ma8oría de las traducciones del 7rie7o (acen como ;conocer;a Dios4 la versin de la /tala8a dice4 ;tomar nota;. Esto ermite a los testi7os #ue usaneste versículo ara los o8entes4 o5reciendo ;un lire estudio de la :ilia; ara reciir ;elconocimiento de Dios.; /#uellos #ue acetan la o5erta de la :ilia se desvía ridamente auno de los muc(os liros ulicados or la <atc(to=er :ile and -ract.

Desués de eso4 la 7ente #ue estudia con los testi7os ;siemre estn arendiendo4 8nunca ueden lle7ar al conocimiento de la verdad; B -im.3 )C. 'esucristo mismo revel#ue él es ;el camino4 la verdad 8 la vida; 8 #ue ;nadie viene al Aadre sino or mí B'uan1!6C.; *ec(os ;#ue an no llenar las mentes de los testi7os sulir la 5alta de un verdaderoconoci#iento de 'ess4 la verdad viviente.

Esto se asemea a la situacin de un oven admirador de una 5amosa estrella de cine #ue(a visto todas sus elículas4 leer todos los volmenes de su material io7r5ico4 8 adornaronsus aredes con 5otos de su estrella. Sin emar7o4 todo este conocimiento #ue nuncaotener el tio de relacin #ue 7o"a el (io adotivo de la estrella4 #ue vive en una relacin

íntima con él. Merdadero cristianismo consiste en la adocin or Dios como su (io4 8realmente lle7ar a conocerlo Bver Gl. !$94 +om. &1!39C. El ;conocimiento; roorcionado or la Sociedad <atc(to=er no uede comararse con este.

La se7unda 5orma en #ue los -esti7os de 'e(ov usan 'uan 1)3 es ne7ar la divinidad de,risto. Ellos muestran #ue 'ess llam al Aadre ;el nico Dios verdadero; 8 distin7uir entre ;t4 el nico Dios verdadero; 8 ;El #ue enviaste4 'esucristo;. Aor suuesto4 larelacin del Aadre4 del *io 8 del Esíritu Santo dentro de la -rinidad es una re7unta #ueni si#uiera la ma8oría de los cristianos ortodoxos se uede ver un mximo ;4 como a travésde un eseo4 oscuro de la mente;4 mientras ansiosamente desea estar con Dios 8 sloentonces a verlo ;cara a cara; B ,orintios 1312C.

Aero a(ora odemos ver con claridad su5iciente ara saer #ue la Sociedad <atc(to=er est distorsionando 'uan 1)3.

Si la re5erencia al Aadre como ;el nico Dios verdadero; si7ni5i

.. )& ..

mantenerse la exclusin de la divinidad del *io4 entonces el mismo rinciio deinterretacin se alican a 'udas !4 donde ,risto es llamado ;nuestro Mnico Seor 8%aestro; Traducción del %uevo <undo/ én5asis aadidoC. Esto excluiría del Aadre 8 la

roiedad del arrendador. Los testi7os (alan todavía del Aadre como ;el Seor Dios;4 sinemar7o4 'ess llama a 'udas ! de nuestra ;uno; Seor. @ el Esíritu Santo es llamado;Seor; en ,orintios 31). Fviamente4 el uso de la alara no es exclusivo sólo enrelacin con el Aadre4 *io 8 Esíritu Santo. 'ess es llamado nuestro ;nico; Seor noexclu8e #ue el roietario del Aadre 8 el Esíritu Santo 8 el Aadre es llamado ;el nico;verdadero Dios no exclu8e el *io 8 la divinidad del Esíritu Santo.



BMéanse tamién los comentarios sore el Génesis 1&142 Éxodo 031!4 Salmo 11014saías 964 'uan 114 202&4 8 /ocalisis 1)4&C.

Juan 2'42& En consecuencia4 los otros discíulos le dieron *emos visto al SeorN Aero él les dio Si no veo

en sus manos la seal de los clavos 8 no meto mi dedo en el lu7ar de los clavos 8 no meto mi mano

en su costado sin duda no va a creer Traducción del %uevo <undo>. Los cristianos (acen ien en la discusin de este asae con los -esti7os de 'e(ov #ue

nie7an #ue 'ess muri en una cru".

?e7ar #ue 'ess muri en la cru" es un rinciio sico de los -esti7os de 'e(ov. De(ec(o4 los testi7os #ue cual#uiera #ue cree en la cru" un ;:ienaventurados 5alsos a7anos.; En camio4 la Sociedad <atc(to=er ensea #ue 'ess 5ue clavado a una ;estaca de tortura; un oste vertical4 como un asta de andera4 sin el travesao (ori"ontal. Donde#uiera #uela cru" se menciona la alara en la :ilia4 la Traducción del %uevo <undo utili"a la alara #adero de tor#ento.

La ilustracin de la muerte del Seor en sus liros muestran a 'ess con los ra"os untos4 usto or encima de la cae"a con un solo tan ara clavar las manos en la(o7uera. Durante aos4 todas las ulicaciones de la Sociedad <atc(to=er se descrie lamuerte de 'ess de esta manera con un solo tan ara clavar sus manos a un ;madero detormento;. Aero4 #ué dicen las EscriturasH Que un clavo #ue él redic las manos de 'esssore su cae"a4

.. )9 ..

o dos clavos estaan redicando sus manos en el extremo ouesto en el travesao de lacru"H En 'uan 202$4 la :ilia nos dice #ue el estido desués-(omas dio #ue lo #ue sein5orma en el versículo anterior. ncluso la :ilia /tala8a4 -(omas (al de los ;clavos;Ben luralC en las manos de 'ess no un solo clavo4 como en las ilustraciones de la<atc(to=er.

/sí4 mientras los líderes de los -esti7os de 'e(ov (an tomado la alara cru" la :ilia4se la ne7li7encia en no #uitar el clavo de olor se7unda de las manos de 'ess laceleracin4 or lo tanto4 la evidencia de #ue él muri or cruci5ixin4 en lu7ar de 5iacinen el madero de tormento #ue ensean.

Juan 2'42 En contestacin4 -oms le dio VSeor mío 8 Dios Traducción del %uevo <undo>.

Sí4 este versículo en realidad aarece en la :ilia de los -esti7os de 'e(ovN Aodríacamiar en 5uturas ediciones4 ero al mismo tiemo #ue si7ue a(í4 odemos sealar #ue los-esti7os de 'e(ov4 en nuestras conversaciones acerca de la divinidad de ,risto. -(omas4a esar de tener duda al7una 8a #ue los otros astoles4 5inalmente lle7 a acetar a ,ristocomo Seor 8 Dios no ;un dios;4 como los líderes de la <atc(to=er (an traducidoerrneamente en 'uan 1014 ero ;Dios; 4 como las alaras de -(omas s(o=.



Los -esti7os de 'e(ov encontrar este versículo mu8 di5ícil de discutir4 8a #ue noadmite el simle (ec(o de #ue se declara la divinidad de ,risto. Aor lo 7eneral4 tratan de(alar de ello de dos maneras

En rimer lu7ar4 los -esti7os de 'e(ov menos educados odrían tratar de re5utar elversículo dice ;. -oms estaa exclamando su sorresa Si viéramos a un ami7o #ue

re7resaan de la muerte4 nosotros tamién4 diría; F(4 Dios míoN ; la sorresa total.-oms no decir nada con esoN ;

Si un testi7o utili"ando este en5o#ue4 deemos re7untarnos ;Ests diciendo #ue-(omas estaa utili"ando el nomre de Dios en vano Esta sería una las5emia -(omasciertamente no lo (aríaH

.. &0 ..

estoN ;Lue7o le muestran en el si7uiente versículo 'ess dio #ue -(omas (aía dic(o. Si-(omas (aía dic(o; Dios ;en vano4 'ess ciertamente lo (uiera rerendido or él4 eroen su lu7ar4 reconoci #ue -(omas tenía or 5in; cree. ;Se cree #ueH Jue 'esucristo es el

Seor 8 Dios míoN

*n segundo lugar/ un testimonio ms so5isticados se7uido el en5o#ue rouesto en elliro en la 7ina 213 de la Sociedad <atc(to=er4 19&$4 ;a5ona#iento de las *scriturasO+a"onamiento a artir de las EscriturasP. Ella menciona #ue el caítulo 20 de 'uan terminadiciendo ;Aero éstas se (an escrito ara #ue creis #ue 'ess es el ,risto4 el *io deDios ...; BM. 31C. Aara los -esti7os de 'e(ov4 el (ec(o de #ue el Aadre es Dios4 8 'ess esel *io del Aadre4 automticamente nie7a la divinidad del *io. Aero esto no es lo #ue laEscritura ensea. BMer los versos #ue 5i7uran a continuacin.C El testi7o tamién uedecitar a 'uan 201)4 donde 'ess se re5iere al Aadre como ;mi Dios;4 como la ruea llamada#ue 'ess no es Dios. Sin emar7o4 en *ereos 1104 el Aadre llama al *io ;Seor; 4

oviamente4 sin oner en duda el (ec(o de #ue el Aadre4 tamién es ;Seor;.

Dado #ue los testi7os de 'e(ov se re5ieren a 'ess como ;un dios;4 en contraste con elAadre4 #ue ellos llaman ;Dios;4 #ue uede tomar ara uscar 'o(n -esti7os de 'e(ov 202&en su roia traducción interlineal Unidos B19&$C. Aalara or alara en los textos7rie7os4 literalmente4 demostrar #ue -(omas llam a 'ess ;Seor mío 8 Dios míoN;

BMer tamién Génesis 1&1424 saías 964 Daniel 1013214 12014 0101 'uan4 /ocalisis1)4&. @ otros versos ertinentes #ue 5i7uran en el índice temticoC

Hechos

echos 14&

Aor#ue 'uan auti" con a7ua4 ero vosotros seréis auti"ados con el Esíritu Santo dentro de ocos días.



.. &1 ..

BMer %ateo 0311 consideraciones #ue aordan el mismo tema.C

echos 24$

-odos ellos 5ueron llenos del Esíritu Santo Traducción del %uevo <undo>.

El liro de la <atc(to=er4 19&24 Usted !uede vivir !ara sie#!re en el !ara,so en laTierra BKsted uede vivir ara siemre en el araíso en la -ierraC4 dice ;-odos 5ueronllenos del Esíritu Santo.; B/t.2 !C. Se se ;comleta; de una ersonaH ?o4 ero estaanllenos de la 5uer"a activa de Dios. Aor lo tanto4 los (ec(os dean en claro #ue la -rinidad noes una ensean"a ílica ... / medida #ue el Esíritu Santo uede ser una ersona4 8 casilleno 120 discíulos a la ve"H ; BA.!0!1C. @ la nota en la 7ina !1 se re7unta ;,mola e5usin del Esíritu Santo sore los discíulos de 'ess demuestra #ue no es una ersonaH;

Estos ar7umentos de los testi7os no ruean nada. Si la e+usión del Esíritu SantoB*ec(os 2334 10!$4 etcC se evidencia en contra de su ersonalidad4 entonces el astolAalo no sería una ersona4 deido a #ue Aalo escrii de sí mismo ;Esto8 siendoderramada ... ; BQil. 21)4 Traducción del %uevo <undo> 8 ;... 8o 8a esto8 ara ser derramado ...; B11 -imoteo !64 Traducción del %uevo <undo>. ,omo el astol Aalo4oviamente4 una ersona realmente4 odría ser mencionado en la :ilia como;derramada;4 a continuacin4 diciendo las mismas alaras sore el Esíritu Santo no odría ser utili"ados como evidencia en contra de la ersonalidad del Esíritu.

Del mismo modo4 la ro5ecía del /nti7uo -estamento4 dice de 'esucristo ;4 5uederramado como el a7ua; BSalmo 221!4 Traducción del %uevo <undo>. Aor esta ra"n4 sealican los ar7umentos de la <atc(to=er tamién (aría una simle 5uer"a imersonal.Fviamente4 este ar7umento es una ilusin.

Aero4 #ué asa con el rolema de los discíulos estaan ;llenos; del Esíritu SantoHEn lu7ar de sostener #ue los -esti7os de 'e(ov creen #ue este versículo en realidaddemuestra lo contrario es decir4 #ue el Esíritu Santo es el Seor Dios mismo. El #ue es;el

.. &2 ..

lo llena todo en todo ;BE5. 123C4; #ue todo lo llena en todo ECrensa B,blica de Brasil>.ncluso la Traducción del %uevo <undo de los -esti7os de 'e(ov se re5ieren a él; #uellena a todos los todas las cosas ;en E5esios 123. Are7unte a un testi7o de 'e(ov si esto;4;#ue llena todos los discíulos no es una ersona divina.



/ continuacin4 mostrar lo #ue el Esíritu Santo uede (alar B*ec(os 132C4 eltestimonio B'uan 1$26C4 ;decir lo #ue o8e; B'uan 1613C 8 ;ser (erido; Bs .63104Traducción del %uevo <undo>.

Aor ltimo4 edirle #ue lea ,orintios 31). La ma8oría de las traducciones de este

versículo dice ;El Seor es el Esíritu.; La :ilia /tala8a dice ;'e(ov es el Esíritu.;Es evidente #ue las Escrituras ensean #ue el Esíritu Santo es una ersona divina no uno4sino Dios mismo.

BMéanse tamién los comentarios sore %ateo 03114 'uan 16034 *ec(os $34!4 8 8o0619 ,orint(iansC.

echos &4/$ Sin emar7o4 dio Aedro /nanías4 or #ué llen Satans tu cora"n ara mentir al Esíritu Santo4 8 arte

del recio de la tierraH ... ?o (as mentido a los (omres sino a Dios.

nvitar a un -esti7o de 'e(ov de leer este asae4 entonces le re7unto a los #ue /naníasminti. Aedro menciona dos veces le minti al Esíritu Santo4 le minti a Dios. Estodemuestra #ue el Esíritu Santo es una ersona B,mo uede al7uien estar a una;5uer"a;C 8 esa ersona es Dios.

Auede #ue ten7a #ue leer este asae varias veces con el testi7o antes de #ue comience aentender estos versículos. Los testi7os de 'e(ov estn tan acostumrados a ensar en elEsíritu Santo como ;él; ;la 5uer"a activa de 'e(ov; #ue sus mentes tienen rolemasincluso consider la idea de #ue el Esíritu Santo como una ersona.

El illete no ser su5iciente ara convencer a un testi7o de la ersonalidad 8 deidad delEsíritu Santo. Mer tamién nuestros comentarios sore 'uan 16134 +omanos &262)4 8619 ,orint(ians. El testi7o todavía uede oonerse a la ersonalidad del Esíritu4 diciendo#ue el Esíritu Santo uede ser ;derramada

.. &3 ..

la ;4 8 #ue la 7ente se uede; llenar ;8; auti"ado ;en el Esíritu Santo. Si estosar7umentos se utili"an4 consulte nuestras oservaciones sore %ateo 311 8 *ec(os 020!.

echos 7.&@/('

/edreado or#ue4 Ste(en4 orar4 diciendo Seor 'ess4 recie mi esírituN @ oniéndose de rodillas4clam a 7ran vo" Seor4 no les tomes en cuenta este ecado. Dic(o esto4 se #ued dormido ...

Los -esti7os de 'e(ov nunca la direccin de 'ess en la oracin. Se les dio #ue susoraciones deen diri7irse slo al Aadre 8 al #ue deen llamar a #ue ;'e(ov;. Si un testi7o#ue escuc( la oracin de 'ess4 serían u"7ados or un comité udicial 8 sin ataduras4 amenos #ue se arreinti de su ;ecado;.



Aero el asae de la Escritura se mencion anteriormente demuestra claramente Esteanor a 'ess ,risto4 el Seor resucitado. BLa :ilia de los -esti7os de 'e(ov camiaron la alara ;Seor; en M.60 a ;'e(ov;4 M.$94 ero an así dice ;'ess;C.

Kn testi7o uede decir #ue Ste(en no estaa orando a 'ess4 estaa (alando con él

cara a cara4 or#ue tuvo una visin. En este caso4 re7unte a los -esti7os de 'e(ov araleer el contexto. La visin se menciona en el versículo $6 se llev a cao cuando Esteanestaa en 'erusalén4 en el uicio ante el triunal del Sanedrín. ,uando le dio a los 'udios#ue tuvo una visin de ,risto en el cielo a la derec(a del Aadre4 se enoaron. Desués #ueel ue"cin4 arrastraron a Estean 5uera de la (aitacin4 le llev or las calles4 loacoma todo el camino 5uera de la ciudad Bv. $)C4 8 lue7o lo aedrearon. Estos eventos4 or suuesto4 tuvo una considerale cantidad de tiemo. ?o (a8 indicios de #ue esta visinse reiti una ve" ms 5uera de la ciudad. En el momento de su laidacin4 sin duda4 comolas Escrituras declaran4 estaa orando a 'ess.

echos 1&42/2@ Aor#ue (a arecido ien al Esíritu Santo 8a nosotros no imoneros nin7una car7a ms #ue estas cosas

necesarias #ue os asten7is de cosas sacri5icadas

.. &! ..

a los ídolos4 de san7re 8 a(o7ado4 8 de 5ornicacin4 8 estos se (acen ien ara mantenerlo. Aasadlo ien.

-esternun(as de 'e(ov usan este versículo4 unto con el /nti7uo -estamento4re7ulaciones dietéticas4 a 5avor de la ro(iicin de su or7ani"acin en contra de lastrans5usiones de san7re .

Ellos ven el asae anterior como una le8 de Dios4 #ue se extiende la ro(iicin de ladieta 5uturo udío con7re7aciones cristianas. Sin emar7o4 la i7lesia rimitiva eraaostlica esta carta como una solucin ermanenteH Fviamente4 la idolatría est ermanentemente ro(iido4 ero #ué asa con las otras disosiciones mencionadas en lacartaH @ en cuanto a si o5renda a los ídolosH Aalo discuti esta cuestin en ro5undidaden su Arimera ,arta a los ,orintios4 lo #ue indica #ue ;un ídolo no es nada; 8 #ue ;no son eores si no comemos4 o meor si se come.; Se ar7umenta en contra de comer carne or eemlo4 cuando se convierte en un ostculo ara los nuevos cre8entes #ue recientementeaandon el culto idlatra. BMer 1 ,orintios &113C. Aero4 en 7eneral4 los cristianos sonlires ara comer ;todo lo #ue se vende en el mercado4 sin re7untar nada or motivos de

conciencia; 8 come ;todo lo #ue os on7a delante ;la casa de los no cre8entes B ,orintios102$2)C.

Aor lo tanto4 arte de la carta *ec(os 1$ #ue se re5iere a la carne o5recida a los ídolos4no deería (aer sido visto como una solucin ermanente a la i7lesia. ?o (a8 motivos4entonces4 a5irmar #ue la declaracin de la san7re tiene una 5uer"a (o8 en día tamién.

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&rurl=translate.google.cl&sl=pt&tl=es&u=http://vigiandoatorre.com/sangue.htm&usg=ALkJrhgjzrbh_FK_xX_5KY4cpP3Xf4mYeg






Aero incluso si las Escrituras se re5iere a la dieta/ en lu7ar de la trans5usin de san7re.-omar una normativa dietética 8 extenderla (asta el unto de ne7ar un rocedimientomédico ara salvar la vida de un (omre a muerte es a los 'udios como los 5ariseos #ueestaan 5uriosos cuando 'ess san a un (omre en sado BLuc.6 611C . La carta ulicada el & de diciemre de 19&! del <onitor de oncord B?e= *ams(ireC (ala de

los ancianos de los -esti7os de 'e(ov idiendo un aciente con cncer terminal en un(osital 8 #ue disociar en su lec(o de muerte4 or#ue acetar una trans5usin san7re. Es5cil ima7inar los 5ariseos (aciendo lo mismo ero 'ess acta de esta maneraH

.. &$ ..

BMéanse tamién los comentarios sore el Génesis 9! 8 Levítico 0)264 2).C

Romanos

;o#anos 4/@

... los #ue estn en la carne no ueden a7radar a Dios. Aero no viven se7n la carne sino se7nel Esíritu4 si es #ue el Esíritu de Dios mora en vosotros. Aero si al7uien no tiene el Esíritu de,risto no le ertenece.

Este asae es mu8 til ara demostrar a los -esti7os de 'e(ov de su necesidad de nacer de nuevo como (ios de Dios. -ienen la eseran"a de a7radar a Dios con el traao de loscuidadores. Aero todavía estn en la carne4 8 or lo tanto ;no ueden a7radar a Dios;4 noimorta la cantidad de traao.

B,omen"ando con el versículo 14 lea el caítulo entero -esti7o de 'e(ov de los

+omanos &4 esecialmente el versículo 1) 8 (asta. Méase tamién la discusin de 'uan33.C.

;o#anos 42(-27

7ual manera el Esíritu nos a8uda en nuestra deilidad4 no saemos lo #ue (emos de edir comoconviene4 ero el Esíritu mismo interceder or nosotros con 7emidos. @ el #ue escruta loscora"ones conoce la mente del Esíritu #ue4 de acuerdo con la voluntad de Dios intercede or lossantos.

Los -esti7os de 'e(ov rara ve" se encuentra este asae en su ;estudios ílicos; rearre7lado or#ue sus diri7entes re5ieren saltar o i7norarla. Simlemente no encaa en suconcecin del Esíritu Santo como una ;cosa; una ;5uer"a activa; imersonal.

nvitar a los -esti7os de 'e(ov a leer estos versos con ustedes4 a continuacin4 al7unas re7untas una ;5uer"a; uede (acer intercesin ara nosotrosH Kna ;5uer"a; tiene enmenteH La roia Traducción del %uevo <undo de los -esti7os de Santo dio #ue ;rue7a; or nosotros Bv. 26C. Auede una 5uer"a imersonal idiendo a la 7enteH

BAara a8udar a los testi7os a meditar ms ro5undamente en la ersonalidad 8 deidad delEsíritu Santo4 la invitan a con



.. &6 ..

Derar tamién 'uan 16134 *ec(os $34!4 8 8o 0619 ,orint(ians. OMer los comentarios

sore estos versos.PC ;o#anos 1$47-@

Aor#ue nin7uno de nosotros vive ara sí mismo 8 nin7uno muere ara sí. Aues si vivimos4vivimos ara el Seor si morimos4 morimos ara el Seor. /sí #ue4 si vivimos o morimos4 somosdel Seor. Deido a #ue 5ue recisamente or esta ra"n #ue ,risto muri 8 resucit4 ara ser Seor así de los muertos 8 los vivos.

Este es un excelente eemlo ara demostrar #ue la :ilia de los -esti7os de 'e(ov esuna traduccin ses7ada4 #ue contiene varios versículos #ue se (an modi5icado araaustarse a las doctrinas de la <atc(to=er.

,omo se lee en la versin anterior4 8 rcticamente todas las dems traducciones4 este asae muestra nuestra relacin con ,risto en la vida 8 la muerte. El versículo 9 es unaconexin l7ica a lo #ue le recede en los versículos ) 8 &. Aero a(ora oservar cmo lostraductores de la <atc(to=er cami el versículo en su :ilia

?in7uno de nosotros realmente vive slo ara sí mismo 8 nin7uno muere ara sí mismo4 sivivimos4 vivimos ara 'e(ov4 o morimos4 morimos ara 'e(ov. Aor lo tanto4 si vivimos omorimos4 ertenecemos a 'e(ov. Aor#ue ara esto ,risto muri 8 resucit4 ara ser Seor así delos muertos como OenP la vida B+om. 1!)94 Traducción del %uevo <undo>.

La traduccin del 7rie7o 8rios misma raí" #ue ;'e(ov; en los versículos ) 8 &4 como;Seor; en la novena entrada4 la Sociedad <atc(to=er (ace #ue el versículo 9 no dan una

secuencia l7ica de los anteriores. +ecordando #ue los líderes de los -esti7os de 'e(ovensean #ue ;'e(ov; es el nomre de Dios el Aadre solamente4 8 #ue 'esucristo es unamera 5ase de creacin Bun n7elC4 odemos ver #ue camiaron todo el sentido de este asae. En su traduccin4 el oeto de discusin4 si Dios se convierte en una de suscriaturas4 como leemos en los versículos & 8 94 versículo 9 8 or lo tanto 8a no estconectado l7icamente con el versículo anterior. ?o es necesario ser un erudito en el7rie7o ara ver #ue al7o est mal con la traduccin de la Sociedad <atc(to=er.

.. &) ..

En la :ilia de los -esti7os de 'e(ov4 en +omanos 1!)94 tenemos la imresin de #ueestamos (alando de dos ersonas di5erentes. Sin emar7o4 una mirada en su roio Inter-lineal -raduccin del ;eino demuestra #ue la raí" misma alara 8rios B;Seor;C4 aareceen tres versos. ,on el 5in de ser co(erente4 dee utili"ar la traduccin de ;Seor; en todo el asae.



Aero los traductores de la Sociedad <atc(to=er no se (an traducido 8rios como;'e(ov; en los tres versosH Deido a #ue esta 5orma sería el si7uiente. ;?in7uno denosotros realmente vive slo ara sí mismo 8 nin7uno muere ara sí mismo4 si vivimos4vivimos ara 'e(ov4 o morimos4 morimos a 'e(ov Aor lo tanto4 si vivimos o morimos4 . ertenecen a 'e(ov Aor#ue ara esto ,risto muri 8 resucit4 ara #ue 'e(ov era como

muc(o de los muertos sore los vivos ; un ensamiento totalmente inacetale en lateolo7ía de la <atc(to=erN

De muc(as otras maneras4 la -raduccin del ?uevo %undo distorsiona versos araaustarse a la doctrina de la or7ani"acin. En lu7ar de ser llamada la versin de la :ilia dela <atc(to=er4 se deería llamar su erversin de la :ilia.

BMer tamién el caítulo 24 ;Los -esti7os de 'e(ov :ilia usar.;C

9 6orintios

1 orintios 141' Fs rue7o4 (ermanos4 or el nomre de nuestro Seor 'esucristo4 #ue (aléis todos4 8 #ue no (a8a

divisiones entre vosotros4 sino unidos en ensamiento 8 en la misma oinin.

La Sociedad <atc(to=er usa este versículo a sus se7uidores a imoner un 7rado decon5ormidad casi increíle ara nosotros. Aero en lu7ar de reocuarse de ello4 los testi7osestn or7ullosos de su total oediencia a la sociedad como ruea de #ue son los nicoscristianos verdaderos4 or#ue slo entre ellos ;todos (alen de acuerdo; 8 estn ;unidos enuna misma mente 8 de la misma manera de ensar ;B ,orintios 1104 Traducción del %uevo <undo>.

.. && ..

Jue se (a8a indicado exresamente #ue ;no acetar o leer la literatura de la 7entereli7iosa #ue la (allan; BLa "talaa/ EE.KK. edicin EE.KK.4 01I0$I&!4 .31C4 !ara noescuchar ;las críticas de la or7ani"acin de 'e(ov; BLa "talaa/ edicin americana41$I0$I&!4 . 1)C 8 no !ronunciar alaras ;#ue exresa la crítica de la manera en #ue losancianos son nomrados or resolver los rolemas; BLa "talaa/ edicin americana4 1$ I01I&!4 . 16C. Los testi7os son incluso ;dear de ensar indeendiente ... en duda el conseo#ue suministra la or7ani"acin visile de Dios;4 8 ;luc(a contra el ensamientoindeendiente; La "talaa/ edicin americana4 1$I01I&34 . 22 2)C.

Aero el astol Aalo4 escriiendo a los ,orintios4 diciendo #ue no slo dee terminar con sus divisiones cismticas4 sino #ue tamién se someten totalmente a al7unos líderes(umanos4 en la oediencia cie7a como roots sin menteH VJué vaN Ftra carta de Aalo alos +omanos muestra #ue no (aía su5iciente esacio ara la liertad individual en lai7lesia rimitiva



Kno iensa #ue uede comer cual#uier cosa4 mientras #ue los déiles slo comen verduras. El#ue come no menosrecie al #ue no come4 8 el #ue no come no condena a una #ue come4 or#ueDios se lo llev ... *4 #ue (ar una di5erencia desde el rimer día a día 8 al7unas ersonas iensan#ue todos los días son i7uales cada uno si7ue sus roias convicciones B+omanos 1!2$4 La Biblia de Jerusal)n>.

,omo cristianos4 or cierto4 deeríamos estar unidos en el 5undamento de nuestra 5e4

unidos en el se7uimiento de ,risto como Seor 8 #ue Él como nuestro Salvador4 erotamién (a8 esacio ara la diversidad. Aodríamos incluso estar en desacuerdo en temascomo ara re#uerir una reunin sin la resencia de a#uellos #ue (an oinin di5erente. Aor eemlo4 sería di5ícil ara a#uellos #ue comen carne 8 verduras ara comartir una 5iesta4 8los #ue no se oserva un ;día santo;4 en articular4 or lo 7eneral no artician en el cultocon otras ersonas #ue lo celeran. Aero esos desacuerdos no deen ermitir #ue araromer el vínculo de amor #ue nos une como (ermanos 8 (ermanas en ,risto. / esar de#ue nuestro (ermano ensar di5erente acerca de ciertos temas4 deemos dar la ienvenida;a los ores sin discutir sus oiniones; B+omanos 1!14 La Biblia de Jerusal)n>. %ostrar los -esti7os de 'e(ov #ue no es con

.. &9 ..

cumlimiento4 ero el a#or/ #ue es ;el vínculo er5ecto de unin; B,olosenses 41$/Traducción del %uevo <undo>.

/l discutir este asunto con el testi7o4 #ue liremente deen admitir #ue los cristianos selamentan las divisiones #ue su5re la i7lesia. /l7unas de estas divisiones se deen a lastradiciones #ue se (an desarrollado a lo lar7o de los si7los en di5erentes lu7ares deido a las arreras del idioma 8 la searacin 7eo7r5ica. Ftros son el resultado de di5erencias de

oinin entre los (omres #ue resetar i7ualmente la :ilia 8 acetar el seorío de ,risto4 ero lle7 a di5erentes conclusiones acerca de las reas en #ue las Escrituras (alanami7uamente o no (alar. La solucin4 sin emar7o4 no se asa en al7unos de los líderesde las or7ani"aciones #ue resisten 8 anunciar al mundo ;V-odo el mundo deería estar deacuerdo con nosotros4 así #ue todos tenemos; una mente ;como verdaderos cristianos.;Este en5o#ue (a sido roado muc(as veces4 8 esto slo conduce a divisiones ms ro5undas. De (ec(o4 (a8 varios 7ruos de exclusin reli7iosa #ue se declaran ;los nicoscristianos verdaderos;4 la Sociedad <atc(to=er es slo una entre muc(as. Encontrar aa#uellos #ue de acuerdo con usted4 8 lue7o eliminar el resto del mundo4 no es la 5rmula ara la verdadera unidad cristiana.

-amién su7ieren la mirada testi7o en un rea en la #ue la <atc(to=er esecí5icamente4atenta contra la admonicin ílica. La cuestin de días 5estivos o los días 5estivos. ,omo(emos sealado anteriormente4 los romanos 1$4&/( da lu7ar a los cristianos a oservar losdías eseciales #ue otros cristianos no se daría cuenta. Sin emar7o4 los -esti7os de 'e(ov#ue se atreven a celerar la ?avidad o Semana Santa o el Día de /ccin de Gracias BVo elDía de la %adreC son inmediatamente sometidos a uicio ante una ,omisin 'udicial 8 sedisocian totalmente searado de sus ami7os 8 5amiliares.



BAara el examen del cumlimiento de las instrucciones de los -esti7os de 'e(ov4 laSociedad <atc(to=er4 ver %ateo ''4$&/ 8 /ocalisis 191.C

1 orintios (41@

?o saéis #ue vuestro cuero es temlo del Esíritu Santo #ue (aita en vosotros4 el cual tenéis

de Dios4 8 #ue no sois vuestrosH

.. 90 ..

Ktilice los si7uientes ar7umentos al discutir con un testi7o de 'e(ov4 de la divinidad delEsíritu Santo

'unto al temlo del Dios verdadero en la anti7ua 'erusalén4 las Escrituras mencionanmuc(os otros temlos or eemlo el temlo de Da7n B Sam $2.C4 El temlo de 'iter B*ec(os 1!13C4 el temlo de Diana B*ec(os 193$C4 8 así sucesivamente. ,ada uno de

ellos era el temlo de alguien/ o el Dios verdadero o un dios 5also. Aero la :ilia tamiénmuestra #ue el cuero 5ísico de cada cristiano se convierte en un temlo. -emlo de #uiénH Kn ;temlo del Esíritu Santo; B ,or 619C.

/l no reconocer #ue el Esíritu Santo como una ersona4 es decir4 Dios mismo4 losse7uidores de la <atc(to=er les resulta imosile comrender las ensean"as de lasEscrituras4 #ue Dios se (ace resente la ersonalidad dentro de cada cre8ente. Sinemar7o4 su roia Traducción Interlineal del ;eino/ traducido de la alara 7rie7a de laletra4 dice ;... su vivienda el cuero del esíritu santo #ue Dios est en vosotros ...;Fviamente4 estas alaras indican #ue el Esíritu Santo es Dios 8 #ue (aita en loscristianos.

La romesa de esta relacin íntima con Dios 5ue dada or 'ess cuando dio ;. ... @ 8oro7aré al Aadre 8 os dar otro ,onsolador4 8 esto nunca va a salir es el Esíritu Santo4 elEsíritu #ue 7uía a toda verdad; B'uan 1!161)4 El Testa#ento de las "#)ricas>. Fre ara#ue los -esti7os de 'e(ov a conocer a Dios en este íntimo.

BMéanse tamién los comentarios de 'uan 1613 8 *ec(os $3!C.

1 orintios 4(

Aero ara nosotros (a8 un solo Dios4 el Aadre4 de #uien son todas las cosas 8 or #uien se vive4 8un solo Seor4 'esucristo4 or #uien son todas las cosas4 8 nosotros or él.

;*a8 un solo Dios;4 los -esti7os de 'e(ov con este verso ;@ #uién es élH AadreN Demodo #ue 'ess no es Dios.; Sin emar7o4 existe una rec(a en su línea de ensamiento. ?o dee #ue se va8a4 #ue sea alicale el mismo ra"onamiento ara el resto del versículo.Aor lo tanto4 tendr #ue decir ;(a8 un solo Seor4 8 #uién es élH 'esucristo4 el Aadre no es elSeor.; Aor suuesto4 los -esti7os de 'e(ov no #uieren lle7ar a esta conclusin4

.. 91 ..



or#ue él siemre (ala de @a(=e( como ;Seor;. %ostrar lo #ue no uede (aer unosin el otro. Ella no uede (acer la rimera mitad del versículo exclu8e a 'ess como Dios4sin (acer la se7unda mitad eliminar el Aadre sea el Seor.

El (ec(o es #ue la Escritura usa los términos 6ios 8 8e3or/ virtualmente de manera

intercamiale. Los 5alsos dioses di5erentes se llaman ;Dios; 8 ;seor;. El Aadre esllamado ;Dios 8 Seor; 8 tamién el *io se alican amos términos. El astol -oms sediri7i a 'ess como ;Seor mío 8 Dios mío; B'uan 202&C. Los líderes de la <atc(to=er (a enseado a sus discíulos a ver en 1 ,orintios &6 un contraste #ue no existe.

BMéanse tamién los comentarios sore saías 964 'uan 114 1)34 202&4 8 /ocalisis1)4&C.

1 orintios 114 Aero #uiero #ue seis #ue ,risto es la cae"a de cada (omre4 el (omre cae"a de la muer4 8

Dios la cae"a de ,risto.

Los testi7os de 'e(ov tamién usan estos versículos en su intento de ne7ar la divinidadde 'esucristo. Aero este asae no es comatile con la doctrina de la <atc(to=er #ue,risto 5ue un n7el creado or Dios. Simlemente muestra #ue el rinciio de lidera5go.

Dentro de la 5amilia (umana4 la cae"a de la muer es el (omre. Esto si7ni5ica #ue lasmueres son una 5orma in5erior de vida ara el (omreH Las mueres son de al7una manerain5eriores a los (omresH De nin7una maneraN Esto es slo un arre7lo de Dios a al7uien#ue acte como la cae"a4 8 le asi7n este rol al (omre. /sí4 el Aadre en la divinidadacta como cae"a sin disminuir la lena divinidad del *io.

BMea tamién nuestros comentarios sore saías 964 'uan 114 202&. Flossenses ,

02094 8 /ocalisis 1)4&C6olosenses

olosenses 141& Él es la ima7en del Dios invisile4 el rimo7énito de toda creacin.

Los testi7os de 'e(ov tamién citan este versículo ara ;roar; #ue 'esucristo no esDios4 ero el rimer n7el

.. 92 ..

Dios (a creado. Sin emar7o4 el !ri#og)nito de la alara en la :ilia si7ni5icanecesariamente el rimo7énito o creadoH Aor suuesto #ue noN El término se utili"a amenudo en las Escrituras ara indicar la imortancia o la osicin de rioridad4 ms de unaorden de nacimiento.

Aor eemlo4 re7untar al testi7o a su ve" en el Salmo &92). Este versículo (ala delre8 David4 #ue era el ms oven4 o el Mlti#o nacido de 'esse or lo #ue odría ser4



literalmente4 ser el rimo7énito. Aero note lo #ue Dios dice sore él en el Salmo E. Aor otra arte4 lo vo8 a oner como rimo7énito; Traducción del %uevo <undo> *s evidente#ue Dios no invertir el orden de nacimiento de David4 él no estaa (alando sore el ordende nacimiento . Lo #ue #uería decir era #ue el Salmo del +e8 David estaría en una osicinmu8 or encima de la otra4 la osicin reeminente.

Aara demostrar #ue el término se utili"a en este sentido cuando se (ala de ,risto en,olosenses 11$4 ida al testi7o #ue mirar el contexto. ndicar4 en articular4 el versículo1&4 #ue identi5ica a ,risto como la ;cae"a; 8 ;rimo7énito; #ue tiene ;rimacía en todaslas cosas.;

-amién en ,olosenses4 se uede comentar acerca de la divinidad de ,risto mediante lalectura del caítulo 24 versículo 9 ;Aor#ue en él (aita cororalmente toda la lenitud de ladivinidad cororalmente;.

BMéanse los comentarios sore saías 09064 Daniel 1013214 12014 'uan 01014 202&4

/ocalisis 1)4&. @ otros versículos relacionados en el índice temticoColosenses 24@

Aor#ue en él (aita cororalmente toda la lenitud de la divinidad cororalmente.

Este es un texto #ue de5initivamente se dee utili"ar en la (aitacin con un testi7o de'e(ov acerca de la evidencia Ben la 5orma de la EscrituraC #ue 'esucristo es Dios. Lea esteversículo en varias traducciones ueden ser Mtiles4.. ;Aor#ue en él (aita cororalmentetoda la lenitud de la divinidad cororalmente; Crensa B,blica de Brasil> ;Aor#ue en,risto todo lo de Dios reside en un cuero (umano; Biblia> ;En Él toda la lenitud es unresidente de la deidad en 5orma cororal ELa Biblia en

.. 93 ..

CortuguRs vida OLa :ilia al Día en n7lésP4 traducido or Steven -. :8in7ton4 ulicado or la Sociedad <atc(to=er4 19)2C.

La -raduccin del ?uevo %undo de la <atc(to=er intento de diluir el mensae de esteversículo se traduce de la si7uiente manera ;. Aor #ué es #ue todos los del cuero (aitala lenitud de la cualidad divina; Aero el tema de re5erencia Bvéase la notaC 8 la versininterlineal de la :ilia #ue admitir #ue la alara 7rie7a traducida como ;cualidad divina;

literalmente si7ni5ica ;deidad;.BMéanse tamién los comentarios sore saías 964 'uan 1014 202&4 /ocalisis 1)4&.

@ otras re5erencias citadas en el índice temticoC

II Ti#oteo 41(-17 -oda la Escritura es insirada or Dios 8 til ara ensear4 ara redar7Tir4 ara recti5icar las cosas4

ara discilinar en usticia. ,on el 5in de #ue el (omre de Dios sea enteramente cometente 8esté comletamente rearado ara toda uena ora Traducción del %uevo <undo>.



Los testi7os de 'e(ov mu8 de acuerdo con este asae. De (ec(o4 la ma8oría citan amenudo. Aero en la rctica4 no creen realmente en el se7undo verso4 or#ue creen #ue un(omre de Dios sea enteramente cometente 8 comletamente e#uiado4 a menos #ue (a8aliros 8 revistas de la or7ani"acin. La :ilia no es su5iciente. ?osotros4 los cristianostamién tienen revistas cristianas4 liros4 concordancias4 diccionarios ílicos4 8 así

sucesivamente. Memos esta literatura tan til e instructiva4 ero estos sulementos no sesiente la necesidad de comrender el mensae del evan7elio4 reciir la 7racia de Dios 8otener la vida eterna. De (ec(o4 muc(os (an dado testimonio de #ue slo mediante lalectura de la :ilia encontramos una relacin salvadora con ,risto 'ess.

Aor otro lado4 los testi7os creen #ue una ersona dee tener la literatura de suor7ani"acin ara #ue ueda ser salvado. /l comentar sore los liros de las Escrituras4 La/tala8a4 edicin norteamericana B1$I9I104 . 29&C dice

Aor otra arte4 no nos limitamos a ensar #ue la 7ente no uede ver el lan divino estudiando la:ilia solamente4 ero si al7uien one

.. 9! ..

*studios en las Escrituras, a4arte ??? < se centra /nicamente en la .i>lia$ a 4esar de ha>ertenido conocimiento de la :ilia durante 10 aos4 nuestra exeriencia muestra #ue dentro de dosaos #ue caminan en la oscuridad. Aor otro lado4 si (uiera leído simlemente los estudios de las *scrituras con sus re5erencias4 8 no (aía leído nin7una de las 7inas de la :ilia4 sería la lu" alcao de dos aos.

-esti7os de 'e(ov de (o8 (an aandonado este unto de vista4 traduo las alaras de su5undador ,(arles -a"e +ussell en 1910H ,omare esa cita con este ltimo comunicado

ulicado or la 0atchtoer/ edicin americana4 '1N12N1/ !. 27>4 'e(ov Dios tamién nos dio su or7ani"acin visile4 su ;esclavo 5iel 8 discreto;4 5ormado or

a#uellos #ue (an sido un7idos or el Esíritu ara a8udar a los cristianos en todas las naciones deentender 8 alicar correctamente la :ilia en sus vidas. / menos #ue estemos en contacto coneste canal de comunicacin #ue Dios est usando4 no vamos a avan"ar en el camino de la vida4 noimorta cmo leer la :ilia.

La idea es la mismaN Las Escrituras insiradas or sí solas no (acen a una ersona;lenamente cometente 8 esté comletamente e#uiado; B -im 417> a los oos de lostesti7os de 'e(ov.

Jué asa si un testi7o de 'e(ov lee la :ilia sola4 sin liros 8 revistas de la Sociedad<atc(to=erH La or7ani"acin (i"o una sorrendente revelacin al resecto4 cuando dio losi7uiente sore su exmiemros

Dicen #ue es su5iciente ara leer la :ilia exclusivamente4 8a sea solos o en 7ruos e#ueos encasa. Aero extraamente4 a través de lectura de la :ilia como ;4; se (an vuelto a las doctrinasastatas #ue se ensea en los comentarios del clero cristiano (ace cien aos ... La "talaa/1&NN1/ !. 2-2@/ edicin americanaP.



Aor lo #ue la Sociedad <atc(to=er4 or sí mismo4 admite #ue los -esti7os de 'e(ov4#ue comen" a leer la :ilia slo dear de creer en las doctrinas de la /tala8a 8 el retorno alas doctrinas enseadas en las i7lesias cristianas. Juién4 ues ensea @o

.. 9$ ..

doctrinas verdaderamente 5undamentada en la :iliaH La resuesta es ovia4 or ladeclaracin misma de la ,omaía.

ebreos 14( Sin emar7o4 ara traer de vuelta a la tierra (aitada rimo7énito4 dice4 todos los n7eles de Dios

le adoren Traducción del %uevo <undo/ ediciones 19$34 19604 1961 8 19)0C.

,uando las ediciones de la :ilia de la <atc(to=er citados 5ueron imresos4 de al7unamanera esta re5erencia a 'ess ,risto (a escaado a la corte de la censura. ,ada mencinde culto #ue 5ue retirado de la Traducción del %uevo <undo/ #ue se mantuvo4 exceto esto ero no or muc(o tiemoN / artir de una revisin de 19)14 todas las ediciones 5uturas4#ue se modi5i#ue ara #ue di7a ;. @ todos los n7eles de la reverencia a Dios;

El contexto de este versículo es mu8 imortante. @ todo el caítulo de *ereos estdedicado a 'ess en contraste con los n7eles #ue muestra la suerioridad del *io de Diosen la creacin an7élica. Sin emar7o4 la Sociedad <atc(to=er ensea #ue 'esucristo es unn7el. ?o es de extraar #ue cami el versículo 64 ara eliminar la idea del culto.

La raí" de la alara a#uí es !rosAuneo/ #ue ien uede ser traducido como ;culto; o;reverencia;4 se7n el contexto 8 en este caso4 la tendencia del traductor. nvitar a los-esti7os de 'e(ov a leer en /ocalisis 22&49 en su roia Traducción Interlineal del ;eino/ !rosAuneo donde se utili"a la misma alara en el 7rie7o ori7inal. /llí4 el astol'uan dice ;%e ostré ara adorar Oroot !rosAuneoS a los ies del n7el ... Aero él diceV,uidadoN ?oN /dora Oroot ros>uneoP. Dios ;Aiensa con los -esti7os de 'e(ov #ue senegaron a adorar al ángel/ ero le die a 'uan #ue dar a Dios es el mismo #ue el Aadre lo !rosAuneo ser dado a su *io 'esucristo en *ereos 16. Entonces4 el *io no es ciertamenteun n7el.

Sería conveniente dar al *io el mismo culto (onorale #ue se le da al AadreH 0$23Mamos a 'o(n resonder a esta re7unta ;ara #ue todos (onren al *io como (onran alAadre #ue

.. 96 ..

Jue no (onra al *io no (onra al Aadre #ue lo envi ETraducción del %uevo <undo>.



BAara otener ms in5ormacin acerca de la divinidad de ,risto 8 la le7itimidad #ue leadoran4 véanse los comentarios a saías 964 Daniel 1013214 12014 'uan 01014 202&4 8en otros versículos catalo7ado Zndice de tema.C

A4ocali4sis

"!ocali!sis 147/ *e a#uí #ue viene con las nues 8 todo oo le ver4 8 los #ue le trasasaron 8 todos los linaes de

la tierra se 7olearn en desconsuelo a causa de él. Sí4 en verdad. ;@o so8 el /l5a 8 la Fme7a;4dice 'e(ov Dios4 ;#ue es 8 #ue era 8 #ue viene4 el -odooderoso; Traducción del %uevo <undo>.

Si 'esucristo es resentado como ;el /l5a 8 la Fme7a; 8 ;el rimero 8 el ltimo;4mientras #ue la Traducción del %uevo <undo de 'e(ov Dios tamién dice #ue es ;el al5a 8el ome7a; 8 ;el rimero 8 el ltimo4; los -esti7os de 'e(ov -amién (a8 #ue reconocer #ue 'esucristo es el Dios -odooderoso o ien i7norar las Escrituras.

Ksted uede (alar de estos versos con un testi7o de la si7uiente manera el uso de su

roia traducción del %uevo <undo4 El texto de /ocalisis 1)4& citado anteriormente dice #ue al7uien ;est or venir.;

JuiénH El versículo ) dice #ue al7uien #ue 5ue ;trasasado;. Jue result (erido cuando5ue clavado a morirH V'essN Aero el versículo & dice #ue 'e(ov es el Dios #ue ;est or venir.; Es osile #ue (a8 dos #ue estn lle7andoH V?oN El versículo & se re5iere a ;uno#ue est or venir.; /ocalisis 1& dice claramente #ue 'e(ov Dios es el /l5a 8 laFme7a. /(ora note lo #ue dice en /ocalisis 2212413 ;*e a#uí 8o ven7o ronto ... @oso8 el /l5a 8 la Fme7a4 el rimero 8 el ltimo ...; De modo #ue 'e(ov Dios viene ronto.Aero oserve la resuesta dada a él cuando lo dice de nuevo ;Sí4 ven7o ronto.; ;V/mén4ven Seor 'ess; B2220 Traducción del %uevo <undo>.

En este unto se uede mencionar #ue "l+a es la rimera letra del al5aeto 7rie7o4o#ega es el ltimo tiemo. Aor esta ra"n4 ;el /l5a 8 la Fme7a; si7ni5ica lo mismo #ue ;la rimera 8 la ltima.;

.. 9) ..

/sí4 de nuevo re5iriéndose a la Traducción del %uevo <undo/ continan de la si7uientemanera

Juién est (alando en /ocalisis 020&H ;Estas cosas dice #ue4 el rimero 8 elltimo estaa muerto 8 se 5ue a vivir O?ueva P...; mente Fviamente4 es 'ess. Juién dio#ue era cuando 'ess llam a sí mismo ;el rimero 8 el ltimoH; /sí 5ue como el Dios-odooderoso se identi5ica en el /nti7uo -estamento. 'ess saía #ue el astol 'uanescrii el /ocalisis4 8 ms tarde todos los lectores de la :ilia #ue recordar estos versos;. ... @o so8 el mismo4 or rimera ve"4 tamién el asado tamién mi mano 5und la tierra48 mi mano derec(a extendi los cielos ... ; Bs.!& 12413C. @ ;... 8o mismo so8 antes de mí



no 5ue 5ormado Dios4 ni lo ser desués de mí4 8o so8 el Seor4 8 5uera de mí no (a8salvador.; Bs.!3 10411C

-amién ten7a en cuenta #ue la exresin !ri#era la Mlti#a se utili"a en re5erencia a'e(ov Dios en /ocalisis 2213 ;@o so8 el /l5a 8 la Fme7a4 el rimero 8 el ltimo4 el

rinciio 8 el 5in.; Sin emar7o4 'uan recuerda tamién ;... @ él uso su diestra sore mí4diciéndome ?o temas4 8o so8 el rimero 8 el ltimo4 8 los vivos4 #ue estaa muerto4 8 (ea#uí #ue vivo or los si7los de los si7los ...; B/ocalisis 11)1&C.

+ecuerde #ue los -esti7os de 'e(ov #ue leer su roia :ilia #ue 'e(ov Dios es el #ueviene4 #ue viene ronto4 el /l5a 8 la Fme7a4 el rimero 8 el ltimo4 8 nico salvador.-amién leemos #ue nuestro Salvador 'esucristo es el #ue viene4 #ue viene ronto4 el /l5a 8la Fme7a4 el rimero 8 el ltimo4 8 nico Salvador.

Si el testi7o tiene di5icultad ara lle7ar a la conclusin correcta4 es decir4 #ue 'esucristoes el Dios -odooderoso4 (e leído ,olosenses 29 ;Aor #ué es #ue la vida 5ísica de toda la

lenitud de la cualidad divina;4 o4 De acuerdo con la rasilea :ilia Aress4 ;or#ue (aitacororalmente la lenitud de la Deidad.;

BMéanse tamién los comentarios sore el Génesis 1&142 Éxodo 031!4 saías 964 8'uan 11.C

"!ocali!sis 41$ El n7el de la i7lesia en Laodicea Esto dice el /mén4 el testi7o 5iel 8 verdadero4 el rinciio de la

creacin de Dios.

.. 9& ..

Este versículo es una de las 5avoritas de los -esti7os de 'e(ov4 en sus intentos de;roar; #ue 'esucristo es un ser creado simlemente el rimer n7el #ue Dios (i"o.;V%iraN;4 Dicen. ;'ess es el rinciio de la creacin.; Aero deen tener cuidado. Se dice#ue Dios el Aadre #ue (ala en /ocalisis 216 8 22134 aun#ue en los dos versículos #uese (ace llamar ;el rinciio;. Aor lo tanto4 ;el rinciio; ara re5erirse a al7o ms #ue la rimera cosa creada.

De (ec(o4 en cada caso4 dice el texto 7rie7o arche/ una alara catalo7ado en el 6iccionario *G!ositivo de Calabras del %uevo Testa#ento ODiccionario Exositivo deAalaras del ?uevo -estamentoP ara tener varios si7ni5icados4 como ;el rinciio;4;oder; ;ma7istrado; 8 ;7oernador;. Los -esti7os de 'e(ov de la :ilia traduce el luralde la misma alara #ue ;los 5uncionarios del 7oierno; en Lucas 1211. Esta es la raí" denuestro ar5obis!o alaras 8 arDuitecto/ 8 otras alaras se re5iere a al7uien #ue es lacae"a sore los dems. Aor lo tanto4 el nterlineal M? en /ocalisis 31! dice #ue ,ristoes ;el rinciio de la creacin de Dios.; Aor lo tanto4 no (a8 motivos ara ser caaces dedeclarar #ue /ocalisis 31! 'esucristo es un ser creado.



BMéase tamién saías 964 'uan 1014 202& 8 otros versículos citados en el índicetemtico de 'esucristo.C

"!ocali!sis 74$ @ oí el nmero de sellados ciento cuarenta 8 cuatro mil sellados de todas las trius de los (ios de

srael Traducción del %uevo <undo>.

La Sociedad <atc(to=er ensea #ue la i7lesia cristiana4 o ,uero de ,risto4 se limita ala cantidad literal de 1!!.000 ersonas. La reunin de 1!! 000 comen" en Aentecostés enel si7lo 8 continu (asta el ao 193$ cuando el nmero se termin 8 se cerr la uerta.Los nuevos cre8entes desde 193$ no 5orman arte de la con7re7acin de 1!! 0004 sino #ue5orman una clase de secundaria4 llamado el ;7ran muc(edumre; de ;otras oveas;. B.. Mer consideraciones /ocalisis )9 ara otener ms in5ormacin acerca de la ;7ran multitud;8 la 5ec(a de 193$C Desde 193$4 la ma8oría de los restantes 1!! 000 murieron4 con slounos nueve mil #ue viven en la tierra (o8 todos #ue son los -esti7os de 'e(ov.

.. 99 ..

Entre los millones de -esti7os de 'e(ov4 el nico vesti7io de los 1!!.000 #ue la eseran"adel cielo4 8 slo ellos ueden comartir la comunin del an 8 la coa.

/l i7ual #ue los muc(os eemlos simlicos en el liro de /ocalisis4 (a8 al7o dedeate4 incluso entre los verdaderos cristianos4 a #uienes el 1!! 000 se uede. Aodemosliremente admitirlo a la testi7o4 #ue muestra #ue la interretacin de la Sociedad<atc(to=er es oviamente errneo.

/ocalisis )! dice #ue 1!! 000 son ;los (ios de srael;4 ero la Sociedad <atc(to=er ensea #ue la con7re7acin cristiana est a#uí simlicamente reresentado como el ;sraelesiritual;4 8 #ue 1!! 000 son or lo tanto rocedentes de todos los naciones. Slo tenemosunos ocos versículos del texto ara desacreditar a su interretacin ;de la triu de 'ud4doce mil sellados de la triu de +uén4 doce mil de la triu de Gad4 doce mil de la triu de/ser4 doce mil de la triu de ?e5talí4 doce mil de la triu de %anasés4 doce mil de la triude Simen4 doce mil de la triu de Leví4 doce mil de la triu de sacar4 doce mil de la triude [auln4 doce mil de la triu de 'osé doce mil de la triu de :enamín4 doce mil sellados;B/ocalisis O+evelacinP )$&4 Traducción del %uevo <undo>. srael odría ser llamadoms esecí5icamente a través de la enumeracin de las 12 trius #ue 5orman la nacinH

Los testi7os ueden resonder al insistir en #ue la re5erencia a 12 mil or cada triu es uramente simlica. Aero si esto es cierto4 entonces los doce nmeros simlicos B12.000\ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \ 12.000 \12.000 \ 12.000 ] 1!!.000C #ue con5orman un total #ue es tamién simlico. Sinemar7o4 los testi7os creen #ue 1!!.000 es un nmero literal. Aor lo tanto4 suinterretacin es una ve" ms contradictorios.

"!ocali!sis 74@



Desués de esto miré4 8 (e a#uí una 7ran multitud #ue nadie odía contar4 de todas las naciones 8trius 8 uelos 8 len7uas4 de ie delante del trono 8 del ,ordero4 vestidos con vestiduras lancas48 (aía almas en sus manos Traducción del %uevo <undo>.

La Sociedad <atc(to=er ensea #ue en 193$ de de Dios llamando a la 7ente a unaeseran"a celestial en unin

.. 100 ..

con ,risto. Dicen #ue en ese ao se comen"aron a reunir la se7unda clase de los cre8entes5uera del cuero de ,risto4 a#uellos cu8a eseran"a era vivir ara siemre en la tierra encarne 8 (ueso. Esta clase de ersonas4 dicen4 es la ;7ran muc(edumre; de /ocalisis)91).

Esta es una de las doctrinas ms imortantes enseadas or la Sociedad <atc(to=er. Esla ase de la conviccin de millones de -esti7os de 'e(ov4 se7n la cual

1. ?o ueden ser miemros del cuero de ,risto B ,or 122)C.

2. ?o ueden ;nacer de nuevo; B'uan 33C.

3. ?o se uede comartir en el reino celestial de ,risto B -imoteo !1&C.

!. ?o ueden reciir el autismo del Esíritu Santo B ,or 1213C.

$. ?o se les ermite comartir la comunin del an 8 la coa B1 ,orintios 01 1 641 )C.

6. Ellos no son arte de la ?ueva /lian"a mediada or ,risto B*ereos 122!C.

). ?o uede ser lenamente usti5icados or la 5e en 'esucristo B+omanos 326C.

Aor lo tanto4 la Sociedad <atc(to=er utili"a esta ;doctrina de 193$; ara rivar a sus

se7uidores descrii la relacin con Dios en el ?uevo -estamento a todos los cre8entes.

,uando la :ilia nos ensea #ue la entrada de la con7re7acin cristiana se cerr en193$4 con una ;7ran muc(edumre; es secundario se reunieron desués de estoH Ennin7una arteN Los líderes de la a5irmacin de la <atc(to=er #ue ;esta lu"; el residentede la /tala8a4 'Q +ut(er5ord4 recii una ;revelacin de la verdad divina; ara introducir este camio en 193$. ?o uede roducir ningMn a!oo b,blico ara la 5ec(a de 193$. Enlu7ar de recurrir a la :ilia4 dicen

Estos destellos de lu" ro5ética rearar el terreno ara el discurso (istrico en ;la 7ran multitud;4 ronunciado en el 31I0$I193$ or el Aresidente de la Sociedad <atc(to=er4 'Q +ut(er5ord4 la,onvencin de los -esti7os de 'e(ov4 celerada en <as(in7ton4 Estados Knidos. Lo #ue in7re

.. 101 ..

cin de la 7racia divina 5ueN BLa /tala8a4 1I3I&$4 . 1!4 rra5o 124 edicin norteamericanaC.

... La eseran"a celestial se mantuvo4 incluso meorada e (i"o (incaié en el ao 193$. Aor lotanto4 ;una lu" les rill; ara revelar claramente la identidad de la ;7ran muc(edumre; de



/ocalisis )94 entonces el én5asis se comen" a dar con la eseran"a de la tierra BLa /tala8a42I1I&24 . 2&4 aartado 164 K. S. Edition EE.KK.C.

?o (a8 nin7una ase ílica ara esta ensean"a. Las Escrituras discutir en detalle laanti7ua alian"a de los 'udios 8 el nuevo acto ara los cristianos. Sin emar7o4 no semenciona nin7una disosicin ara cumlir con un tercer ;7ran multitud;4 con una

eseran"a terrenal desués de 193$.

/dems4 los versículos citados or los testi7os en el /ocalisis en realidad uso la;7ran muc(edumre; de ;delante del trono 8 del ,ordero; B)94 Traducción del %uevo <undo>/ 8 ;en su temlo; B)1$4 traducción *l %uevo <undo> - todos los lugarescelestiales/ no en la tierra4 como ensea la <atc(to=er.

De (ec(o4 la re5erencia a ;una 7ran muc(edumre; ... 7ritando deemos nuestrasalvacin a Dios ... ;B)910C es mu8 similar a la redaccin de la nica mencin de la; 7ranmuc(edumre ;en la Traducción del %uevo <undo del liro de /ocalisis es en elcaítulo 19. 4 donde la invitacin a ;alaar a nuestro Dios todos sus siervos4 los #ue le

temen4 e#ueos 8 7randes;4 se resonde con ;la vo" de una 7ran multitud; B19$46C. Sinemar7o4 el La Escritura dice esecí5icamente #ue ;una 7ran vo" de una 7ran multitud en el cieloE v. 1/ Traducción del %uevo <undo>.

@a #ue se comro #ue la interretacin de la <atc(to=er estaa e#uivocado4 no esnecesario Bo convenienteC ara entrar en discusin con los testi7os de 'e(ov acerca de laverdadera identidad de la ;7ran multitud;. Aor el contrario4 el (ec(o de #ue la Sociedad (aenseado mal en este unto tan imortante se dee utili"ar ara arir sus oídos ara una resentacin real del evan7elio de ,risto.

Emiece or leer la oracin de 'ess al Aadre en 'uan 1)202! ;Aido no slo sore

estos4 sino tamién

.. 102 ..

de a#uellos #ue onen su 5e en mí or la alara ... Aadre4 lo #ue me (as dado4 donde 8o#uiero4 sino #ue tamién en la orden ara #ue oserve mi 7loria ... ETraducción del ?uevo <undo>. La oracin de 'ess es #ue todos los discíulos resentes 8 5uturas terminar con él4dnde est4 ara contemlar su 7loria. %ostrar el testimonio #ue la oracin se alica a todoslos 5uturos discíulos #ue (arían de creer en ,risto a través de las Escrituras dean

anti7uos discíulos Bv. 20C. Dí7ales #ue si usted cree en él4 'ess #uiere terminar con él enel reino de los cielos no imorta si se (icieron cre8entes4 antes o desués del ao 193$.

BMéanse tamién las consideraciones sore el cielo contra la tierra en el Salmo 3)9411$164 8 'uan 10164 %ateo 262) consideraciones4 8 un encuentro real con los testi7os de'e(ov sore este tema en /ocalisis 191 .C

"!ocali!sis 1@41



Desués de esto oí lo #ue era como la vo" de una 7ran multitud en el cielo. Traducción del %uevo <undo>.

El lavado de cerero de la /tala8a es tan oderoso #ue los #ue estn en sus alaras ueden arecer ver en lanco 8 ne7ro si la comaía dice #ue es de color lanco. Esta noes una exa7eracin4 se (a demostrado en una reunin #ue tuve con una dama4 un testi7o de

'e(ov4 #ue llam a mi uerta en el verano de 19&3. B?o tenía idea de #ue 8o (aía sido unmiemro4 ero no no (an dic(o ni una alara ara mí.C Deate se llev a cao esto4 así#ue

6avid ;eed4 ;*e oído #ue usted cree #ue son arte de una; 7ran multitud ;#ue reciirn lavida eterna en la tierra4 en lu7ar de ir al cielo Esto es cierto %e uede mostrar la; 7ranmultitud ;en la :iliaH;.

Testigo4 ;.. Sí4 eso es lo #ue la :ilia dice en /ocalisis )9 OElla le8 el verso semencion anteriormente4 en /ocalisis )9P Esero ser arte de esta 7ran emresa #ue vaa vivir ara siemre en la tierra; .

.. 103 ..

6avid ;eed4 ;/ocalisis )1$ Aero oner el W7ran muc(edumreW ante el trono de Dios enel cielo4 no lu7aresH;

Testigo4 ;.. :ueno4 el trono de Dios en el cielo4 ero la 7ente 7rande est en la tierra todaslas criaturas #ue estaan delante del trono de Dios;

6avid ;eed4.. ;?o creo #ue el verso menciona su uicacin antes de ,risto4 con tal de

decir esto en un sentido mu8 7eneral4 ero (a8 otro lu7ar en el /ocalisis (ala de la;7ran multitud ;Ksted uede leer /ocalisis 191 en su roia :ilia4 donde se sita laW7ran muc(edumreWH ;

Testigo4 Aor suuestoN Ella dice ;Desués de esto oí lo #ue era como la vo" de una 7ranmultitud en el cielo.

6avid ;eed4 ;Kn W7ran muc(edumreW dndeH;

Testigos de Jehová4 ;La W7ran muc(edumreW est en la tierraN;

6avid ;eed4 ;Esto es lo #ue dice el versículo volver a leerlo.;

Testigo4 ;Él dice #ue el cielo4 ero la; 7ran multitud ;est en la tierra.;

6avid ;eed4 ;en el cielo;4 ;,mo uedes decir #ue la; 7ran multitud ;est en la tierracuando la :ilia claramente dice #ue una; 7ran multitud



Testigo4 ;Ksted no entiende -enemos (omres en nuestra o5icina central en :roo>l8n4 ?ueva @or>4 lo #ue exlica la :ilia ara nosotros 8 #ue uedan demostrar #ue la; 7ranmultitud ;est en el suelo4 8 slo se uede exlicar como este... Esere un momento. ;

En ese momento sali corriendo a la calle 8 le 7rit a otra seora #ue 5ue testi7o de unas

cuantas casas de distancia4 ara venir a a8udar a ella. Este testimonio me (a reconocidocomo un testi7o anterior4 8 #ue uso 5in a la conversacin. Aero el unto 8a (aía sidoilustrado un testi7o de 'e(ov uede mirar el cielo alara en la :ilia4 ero ara ver latierra en su lu7ar4 si la or7ani"acin así lo dice.

,omo las damas 5ue de mi casa4 mi mente recuerda la novela de Geor7e Fr=ell4 %ilnovecientos oc(enta 8 cuatro. +ecordé la descricin aterradora de totalitarismoestalecido en todo el mundo sae #ue ;:i7 :rot(er BGran *ermanoC #ue se

.. 10! ..

viendo ; 8 lue7o4; nada de lo #ue consideran artid verdad4 verdad ;4 8; dos ms dos soncinco4 en lu7ar de cuatro4 si el Aartido dice #ue ;En verdad4 en la Sociedad. Mi7ía imone elmismo tio de ;ensamiento dole; de los -esti7os de 'e(ov.

Kn nmero de otros aralelismos entre los -esti7os de 'e(ov 8 de la sociedadima7inaria de mil novecientos oc(enta 8 cuatro se destacan en el liro de Gar8 8 :ottin7*eat(er4 *l #undo orelliano de los Testigos de Jehová. BEl mundo or=elliano de los-esti7os de 'e(ovC4 19&!4 Kniversit8 o5 -oronto Aress.

BAara otener in5ormacin adicional sore la cuestin del cielo contra la tierra4 ver loscomentarios de 'uan 10164 8 /ocalisis )9. Aara otros eemlos de lavado de cerero4véanse los comentarios a %ateo 2!!$4 1 ,orintios 1104 8 ;El testimonio del autor;.C

.. 10$ ..

$

*istoria resumida de los -esti7os de 'e(ov

1&)9 ,(arles -a"e +ussell eme" a ulicar su revista La "talaa de 8ión eraldo dela Cresencia de risto?

1&&1 La Sociedad <atc(to=er se comone de Sin

1&&$ La Sociedad a5irma tener 300 elecciones la entre7a de la literatura



1&&6 +ussell ulic su liro La *dad Clan 6ivino de*l BEl Alan Divino de las EdadesC

191! /rma7edn no ocurri tal como lo ro5eti"

1916 %uere ,(arles +ussell

191) ;'ue"; 'Q +ut(er5ord toma el control de la or7ani"acin

1920 La ,omaía se rea5irma ;la %illones #ue a(ora viven no morirn amsN; 8 ro5eti"a #ue la resurreccin terrenal se roduciría en 192$

1920 La Sociedad revela #ue &.!02 voluntarios ara distriuir literatura de la<atc(to=er

. 192$ La resurreccin de la tierra de /ra(am4 saac4 'aco4 etc4 no ocurre como (aíasido ro5eti"ado

192) La 5rica se constru8 la <atc(to=er en :roo>l8n4 ?ueva @or>

.. 106 ..

1930 Se constru8e en San Die7o ;Sarim :et(; ara dar caida a los ro5etas antes de ser resucitado4 el ;'ue"; +ut(er5ord se instala allí

1931 El nomre de ;-esti7os de 'e(ov; 5ue adotado o5icialmente

193$ La /tala8a emie"a a reco7er la ;7ran multitud; 8 le ensea la eseran"a terrenal4 8no articiar de la comunin

193& Las con7re7aciones locales de los -esti7os de 'e(ov uso 5in al 7oiernodemocrtico de la i7lesia4 8 se someten a marcado ;teocrtico; de los o5iciales delas con7re7aciones locales (icieron la sede de :roo>l8n

193& La or7ani"acin a5irma #ue $9.0!) voluntarios distriu8en 5olletos4 69.3!$asistieron a la comunin anual4 36.)32 articiaron

19!2 %uere 'Q +ut(er5ord4 ?* norr se convierte en residente

19!3 ?* norr estalecer ro7ramas de caacitacin ara los extraneros malmisioneros traaadores 8 voluntarios locales

19!& La or7ani"acin de la distriucin de la literatura revela #ue 260.)$64 3)6.393asistir a la comunin anual4 2$.39$ articiantes

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&rurl=translate.google.cl&sl=pt&tl=es&u=http://vigiandoatorre.com/sarim.htm&usg=ALkJrhjJwpU1VpiRD89yE7DpBPfPZiFN3w

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&rurl=translate.google.cl&sl=pt&tl=es&u=http://vigiandoatorre.com/sarim.htm&usg=ALkJrhjJwpU1VpiRD89yE7DpBPfPZiFN3w



19$0 La Traducción del %uevo <undo se ulica el llamado de 'ess ;Dios; mediante lainsercin de ;'e(ov; en el ?uevo -estamento

19$& La or7ani"acin dice #ue )9&.326 distriuir literatura4 asistir a la comunin anual1.1)1.)&94 1$.03) articiantes

196&0 La "talaa artículo ;Aor #ué eserar a 19)$H; redice la roailidad de/rma7eddon ara ese ao

19)$ La or7ani"acin de la distriucin de la literatura revela #ue 2.1)9.2$64 !.92$.6!3asistir a la comunin anual4 10.$$0 articiantes

19)$ /rma7eddon no sucede como 5ue ro5eti"ado

19&$ La or7ani"acin de la distriucin de la literatura revela #ue 3.02!.1314 ).)92.109asistir a la comunin anual4 9.0$1 articiantes

.. 10) ..

6

-écnicas ara comartir el Evan7elio con lostesti7os de 'e(ov

;-enía la eseran"a de #ue el rximo testi7o de 'e(ov aareci en mi uerta. -an ronto como lle74 me tir un versículo de la :ilia tras otro. Deerías (aer visto su aileN'uan 11 Lue7o le disar a la derec(a entre los oos 8 ca8N ; ,onoces a al7uien #ue (atenido una de estas reuniones con un testi7oH Si usted sae4 sae #ue deería (aer 7anadola atalla ero erdi la 7uerra.

Desués de una serie de la Escritura como se descrii anteriormente4 el testi7o (erido 8san7rando re7resaron a sus ;ma8ores; ara reciir la roteccin 8 la comodidad de él. El arc(eado los versos exlicando a la 7ente daina 8 advertencia de no escuc(ar ;ar7umentativo; de nuevo cuando la redicacin de casa en casa. ;?o te reocues;4resondi el testi7o de 'e(ov la (erida. ;?o #uiero asar or eso otra ve";.

Este volumen contiene una 7ran cantidad de municin ara aumentar la atalla esiritualcontra el oder de la Sociedad <atc(to=er. Aero si un 7uerrero cristiano encontrar untesti7o de 'e(ov 8 lo atacan con toda su artillería en una arrera de 5ue7o4 el resultado roalemente ser dececionante. Auesto #ue incluso los Líderes de la <atc(to=er sae#ue mente (umana uede



.. 10& ..

slo asoren una cierta cantidad de in5ormacin a la ve"4 instru8en al testimonio del lande un ;estudio; de al menos seis meses con ersonas #ue estn tratando de convertir. Slo

uno de los testi7os inexertos oma de un o8ente con un sermn desde /dn (asta el/rma7edn en la rimera visita. Los -esti7os de 'e(ov tienen ra"n en su técnica4 8 estaes una de las ra"ones ara el crecimiento asomroso de la or7ani"acin. /sí #ue (aríamos ien en arender de ellos no sus 5alsas doctrinas4 or suuesto4 ero sus métodose5ectivos.

Sin emar7o4 el meor eemlo de #ue odemos volver a arender las técnicas 8 denuestro Seor 'esucristo. %aster nstructor4 utili" las alaras seleccionadas 8 losmila7ros4 ara atraer a los (omres a sí mismo. @a #ue tuvo #ue ensear al7unos concetosnuevos imresionante a los 'udios #ue se (icieron sus discíulos4 odemos arender muc(ode su eemlo en nuestros es5uer"os ara comartir el verdadero evan7elio con los -esti7os

de 'e(ov.

'ess saía cmo sus discíulos sería caa" de asorer el momento4 8 no tratar desorealimentacin. ncluso desués de muc(os meses (an estado con los astoles4 dio;/n ten7o muc(as cosas #ue decir4 ero no se uede sorellevar; B'uan 1612C. 0alimentos evan7elio es tanto ;slido; 8 ;lec(e; B*ereos $121!C. Si usted le da una eéalimentos slidos demasiado ronto4 se a(o7ar con los alimentos 8 escuir. Entendimientode #ue dee tomar muc(o tiemo ara olvidar un testi7o de 'e(ov las 5alsas doctrinas de la<atc(to=er 8 reconocer la verdad de la :ilia4 no (a8 #ue darle muc(o ara di7erir a lave".

'ess odía salir muc(o ms tarde de lo #ue tenía #ue decir4 or#ue saía #ue el EsírituSanto continuar enseando a los discíulos ;Aero cuando ven7a él4 el Esíritu de verdad4él os 7uiar a toda verdad; B'uan 1613C . -amién deemos creer #ue el Esíritu Santo lesensear a los nuevos cre8entes de (o84 como lo (i"o en el rimer si7lo. ?o tenemos #ueasumir la resonsailidad de corre7ir todos los errores #ue un testi7o tiene en su mente. 0del Esíritu Santo continuar donde lo deamos.

.. 109 ..

/dems4 'ess 5ue un astor no un va#ueroN ?o llevar el tiroteo reao 8 restallar el

lti7o ara #ue el 7anado va#ueros de conduccin. ,on suavidad4 llev las oveas. 'essllam a sus oveas o8en su vo" 8 le si7ui. Aodemos (acer lo mismo #ue la alara amaledel evan7elio de Dios4 con5iando en #ue las oveas se escuc(ar 8 se7uir sin tener #ueintimidar a (acerlo. Los testi7os de 'e(ov estn acostumrados a escuc(ar las amena"asde sus ma8ores. -enemos #ue (acer lo contrario.

-en7a en cuenta tamién los métodos 8 las ensean"as #ue 'ess us. La oservacin delos cuatro Evan7elios #ue ridamente cuenta de #ue muc(as de sus 5rases tienen un si7no



de interro7acin al 5inal. Los si7nos de interro7acin se 5orman como 7anc(os ;H; @ eltraao de la misma manera de conectar 8 otener resuestas de la oca de la 7ente. 'essera mu8 (il en el uso de estos an"uelos ara la esca. En lu7ar de asar la in5ormacin asus o8entes4 #ue utili"a re7untas ara diuar sus resuestas. Kno uede cerrar los oídos alos (ec(os #ue no #uiere oír4 ero se necesita una re7unta 5uerte ara 5ormular una

resuesta en su roia mente4 no uede escaar a la conclusin es la conclusin alcan"ada or sí mismo.

Aor otro lado4 si nos roorcionan las resuestas4 los e5ectos ueden ser mu8 di5erentes.Aor eemlo4 odemos decir #ue un testi7o de 'e(ov ;Kstedes (an sido en7aados4 laor7ani"acin <atc(to=er es un 5also ro5eta Ksted necesita la salvacinN; Aero si ella nolle7 a estas conclusiones en su roia mente4 es osile #ue se sienta o5endido 8 rec(a"ar cual#uier cosa #ue usted tiene #ue decir. /sí #ue si #ueremos #ue lle7ado a estasconclusiones deen 7uiar sus ensamientos en esta direccin. En lu7ar de comentar;V%ira lo #ue dice el verso dice #ue 'ess es DiosN; es re7untar a los testi7os de leer elversículo en vo" alta 8 lue7o re7untar ;Juién el escritor se re5ería en este versículoH ...Lo #ue dice de élH; 8 así sucesivamente. -esti7os de 'e(ov no ueden dar la resuestacorrecta en vo" alta4 ero ver su exresin 5acial cami cuando usted entienda lo #ue#uería decir.

La ematía es mu8 imortante ara nosotros ara lle7ar a estos indivi

.. 110 ..

uos en7aado. -rate de ima7inar cmo le 7ustaría #ue otros ara (alar con él4 #ue erauno de los #ue 5ueron en7aados. /sí #ue recuerda #ue ;todo lo #ue #ueris #ue los(omres (a7an a vosotros4 no vosotros a ellos ...; B%ateo )12C. El astol Aalo demostreste tio de ematía #ue se resenta en el sermn a los atenienses B*ec(os 1)163!C. LasEscrituras nos dicen #ue ;... enardecía su esíritu4 al contemlar la ciudad llena de ídolos;Bv. 16C. Aero en lu7ar de dear #ue esta revuelta se convirti en una 5uente de reroc(e encontra de los idlatras4 Aalo se contuvo 8 trat de identi5icar un unto de decirles. Él dio;Marones atenienses4 en todo lo #ue veo #ue son excecionalmente reli7iosos4 or#ue asando 8 oservar los oetos de su adoracin4 (allé tamién un altar con estainscri4ción:? AB DIO( D*(6O-O6IDO Esta es4 ues4 #ue vosotros adoris sin usted losae4 es lo #ue 8o os anuncio ;Bv.2223C.

Jue odemos (acer4 aun#ue ara los -esti7os de 'e(ov #ue se arecia su celo 8 deseode servir a Dios.

*ace al7unos aos4 dos venes misioneros mormones en contacto con mi esosa4 Aenni48 concertar una entrevista. Durante el deate #ue tarde ;4 oner todas las cartas sore lamesa; 8 5uertemente cuestionado la autenticidad del Liro de %ormn. Estaanvisilemente conmovido al salir4 ero nunca re7res a nuestra casa4 8 nunca los volví a ver.+ecientemente4 dos mormones di5erentes (an contactado con nosotros4 8 nos usimos enotra entrevista. Aero esta ve" me resenté al7unos de los rinciios descritos en estecaítulo4 dndoles la in5ormacin en un arc(ivo. Suave 8 7radual ,omo resultado4 tuvimos



una serie de entrevistas con ellos4 #ue nos dio la oortunidad de semrar ms semillas ara#ue se re"a a re7ar 8 (acer crecer a Dios B1 ,orintios 16)C.

?uestro se7undo intento de lo7rar un ma8or éxito4 8 me recuerda la (istoria de un c(ico#ue 5ue considerado retardado or los nios del arrio otros. Saiendo #ue en realidad era

mu8 inteli7ente4 un vecino ma8or #ue idi a los nios #ue se urlaan de él ara #ue le reocuaa. ;?os divertimos muc(o con él or#ue es mu8 tonto;4 resondi uno de ellos.;Si usted toma dos monedas en la mano4 una 7ran cantidad de e#ueos

.. 111 ..

8 un oco de 7ran valor 8 o5rece estas monedas4 #ue siemre se eli7e la moneda de menor valor ;%s tarde4 cuando el caallero se acerc al nio; retrasado ;8 le re7unt or #ué lo(acía4 resondi;. /l 5inal de la semana -en7o un olsillo lleno de monedas. Aero si seeli7e la moneda ms valiosa #ue terminar el ue7o. ;

Aor lo tanto4 en su caso4 reco7er las monedas con lentitud o encontrar untos deidenti5icacin4 los rolemas o el uso de induccin4 o dear un oco de lo #ue le 7ustaría(alar 8 lue7o o utili"ar una cominacin de todas las técnicas cuando se considerearoiado ero ro7amos #ue 8 el estudio de nuestros en5o#ues4 allanando el camino ara#ue nuestro mensae lle7ue a los cora"ones 8 las mentes de nuestros o8entes.

Aero4 sore todo4 nuestra eseran"a de éxito dee residir en el Seor4 ms #ue ennosotros mismos4 no imorta cun rearados estamos.

El uso de armas de 7ran alcance de Dios no las reali"adas or los (omresara derriar las 5ortale"as del

dialo. Estas armas ueden acaar con todos los ar7umentos en contra de Dios 8 or7ulloso de cada ared #uese uede construir ara evitar #ue los (omres de encontrarlo B ,orintios 10!4$4 *l Testa#ento de las "#)ricas>.

.. 113 ..

)

El testimonio del autor %i educacin reli7iosa 5ue una 7ran rurales 7lesia Knitaria en ?ueva n7laterra4 al sur

de :oston4 EE.KK.. -odavía recuerdo el momento en mi inocencia de la in5ancia4 elministro exres su conviccin de #ue Dios se (aía searado de (ec(o el %ar +oo ara ermitir #ue %oisés 8 los israelitas cru"aron. Se volvi (acia el astor asistente 8 le diocon una sonrisa ;. Este muc(ac(o tiene muc(o #ue arender; /l crecer4 arendí realmentelo #ue la i7lesia ensea. Encontrar a su 5olleto4 en el Due los unitarios Due le, #ue ;al7unos



creen en la unidad de Dios4 8 otros no; 8 ridamente se dio cuenta de #ue los ministrosdeerían (aer sido uno de los #ue no cre8eron.

En la arte trasera de mi (io de 1! aos4 lle7ué a mi roia conclusin de #ue la reli7inera ;el oio del uelo;4 ens uno adecuado ara un adolescente #ue re5iere no tener a

Dios mirando todo el tiemo. @ cuando 5ui a la Kniversidad de *arvard4 encontr #ue elateísmo 8 el a7nosticismo 5loreci allí4 tamién. Aor lo tanto4 entre la 7lesia Knitaria 8 miuniversidad de la v8 Lea7ue4 casi nunca se encuentra nin7n incentivo ara creer en Dios.

Aero or el momento 8o tenía 20 aos4 me lle7 al cora"n del ateísmo una existenciaaurrida4 8 lue7o la muerte. Desués de todo4 si los (umanos no son ms #ue el ltimo deuna serie de accidentes #uímicos 8 iol7icos4 or lo #ue cual#uier si7ni5icado o

.. 11! ..

odemos encontrar un rosito en la vida sería ms #ue un simle autoen7aando roducido en nuestras roias mentes. ?o tienen nin7una conexin real con la realidaddesa7radale4 el 5río del universo donde nada imorta. Aor lo tanto4 me encontré con dosociones Dios o el suicidio. Kna ve" #ue el suicidio sería una solucin 5cil ara mí B#ueél creía #ue no (aía nada desués de la muerteC4 sino #ue los #ue se reocuaa or mí#ue causa el dolor4 emecé a ensar en Dios.

,asualmente B#ui"sHC4 -esti7o de 'e(ov 5ue asi7nado a traaar conmi7o en mitraao. Auesto #ue Dios estaa en mi mente4 emecé a (acerle re7untas sore sucondena. Sus resuestas me interesa. Que la rimera ve" #ue escuc(é el ensamientoreli7ioso 5uertes se resentan en las estructuras l7icas. -odo lo #ue dio en 5orma. @a #uetenía una resuesta ara cada re7unta si7ue introduciendo ms re7untas. Aronto ellaestaa reali"ando un estudio conmi7o dos veces or semana con un nuevo liro B196&C dela Sociedad <atc(to=er4 la verdad Due lleva a la vida eterna Bla verdad #ue lleva a la MidaEternaC.

Aronto se convirti en un celoso los -esti7os de 'e(ov. Desués de (aer reciido mieducacin inicial 8 5ue auti"ado4 5ue un ;ministro ionero; de tiemo comleto. Estore#uería #ue asar or lo menos 100 (oras a la redicacin meses de casa en casa4 lareali"acin de estudios ílicos realmente era un comromiso de ms de 100 (oras almes4 8a #ue el tiemo de viae no se udo incluir en mi in5orme mensuales de traao en elcamo. Se7uí un ;ionero; (asta 19)14 cuando me casé con Aenni4 #ue (aía crecidodentro de la or7ani"acin 8 tamién 5ue un ;ionero;.

%i celo or 'e(ov4 8 mi cometencia en la redicacin se vieron recomensadosdesués de unos aos con un nomramiento de un anciano. Esta cali5icacin ense a 1$0 ersonas en mi con7re7acin en el aís sore una ase re7ular e (i"o 5recuentes visitas aotras con7re7aciones como onente en las maanas de domin7o. De ve" en cuando4tamién4 5ue desi7nado ara (alar en una reunin con miles de ersonas en las asamleasde los -esti7os de 'e(ov.



Entre otras resonsailidades incluían la residencia del

.. 11$ ..

otros ancianos del lu7ar4 manear la corresondencia entre la con7re7acin local 8 lao5icina de la Sociedad en :roo>l8n 8 servir a los comités de or7ani"acin udicial ara(acer 5rente a casos de crímenes en las con7re7aciones. B+ecuerdo (aer excluido a las ersonas de di5erentes con7re7aciones de delitos como la venta de dro7as en el Saln del+eino4 el taa#uismo4 el intercamio de esosa4 8 ara decoraciones de ?avidad en casa.C

/ esar de #ue no ser caa" de se7uir los ;ioneros; desués de la oda4 8 me #uedoAenni celo en la redicacin de traao. *icimos estudios de la :ilia con la 7ente 8 traodos docenas ms de veinte de ellos ara la or7ani"acin de los -esti7os de 'e(ov auti"ado. -amién (emos uesto el ;Knited; en el rimer lu7ar en nuestra vida ersonal4mientras #ue el mantenimiento de nuestro emleo secular al mínimo 8 viviendo en unaartamento de tres (aitaciones aratas ara oder dedicar ms tiemo a las actividades dela redicacin de casa en casa.

Lo #ue de esta vida de entre7a total a la Sociedad <atc(to=er 8 nos remiti a la senda#ue nos llevaría a caoH En una alara4 era 'ess. %e exlico

,uando Aenn 8 8o estamos en una 7ran convencin4 vimos a un uado de oositores5uera de los i#uetes. Kno de ellos llevaa un cartel #ue decía ;LE/ L/ ::L/ ?F4 EL,E?-?EL/;. ?o teníamos nin7una simatía or los i#ueteros4 ero estamos se7urosacerca de este cartel4 or#ue saíamos #ue (aía estado le8endo las ulicaciones de la/tala8a con exclusin de la lectura de la :ilia. B%s tarde4 en realidad nos cuenta todo elmaterial #ue la or7ani"acin esera #ue los testi7os de leer los liros4 revistas4 clases4 etc4eran ms de tres mil 7inas cada ao4 en comaracin con menos de 200 7inas 5ias dela :ilia .. @ ms los del /nti7uo -estamento. La ma8oría de testesmun(as estaa tansaturado con los tres mil 7inas de lectura de la or7ani"acin4 nunca tuvo tiemo ara leer la :ilia.C

Desués de detener los i#uetes visto el cartel4 Aenn se volvi (acia mí 8 dio ;.Deeríamos leer la :ilia 8 el material de la /tala8a; Estuve de acuerdo 8 eme"amos a(acer la lectura re7ular :ilia ersonal.

.. 116 ..

/(í es cuando eme"amos a ensar en 'ess. ?o es #ue nos eme"aron a cuestionar lasensean"as de la <atc(to=er de #ue ,risto era el arcn7el %i7uel en 5orma (umana nisi#uiera cuestionar este (ec(o en su lu7ar. Sin emar7o4 nos #uedamos realmenteimresionados con 'ess como una ersona lo #ue él dio e (i"o4 cmo trataa a la 7ente. ?osotros #ueríamos ser sus se7uidores. ?os conmovi4 sore todo or la manera en #ue'ess resondi a las (icritas líderes reli7iosos de ese tiemo4 los escrias 8 5ariseos.



+ecuerdo (aer leído4 en varias ocasiones4 la (istoria de cmo los 5ariseos se oonían a lascuraciones de 'ess sore el sado4 sus discíulos comer sin lavarse las manos 8 otrosdetalles de su comortamiento #ue viola sus tradiciones. ,mo como resuesta de 'ess;*icritas4 saías ro5eti" de ustedes acertadamente cuando dio;. Este uelo me (onracon los laios ero su cora"n est leos de mí Es en vano #ue mantener la adoracin de mí4

or#ue ensean como doctrinas4 las rdenes de los (omres ;.; B%ateo 1$)94 Traduccióndel %uevo <undo>.

6e las doctrinas de ho#bres enviados9 Este ensamiento se estaleci en mi mente.Emecé a entender #ue4 u7ando mi ael como un anciano4 estaa actuando ms como un5ariseo #ue como un se7uidor de 'ess. Aor eemlo4 los ancianos 5ueron los #ueimusieron todo tio de re7las sore la roa e#uea 8 cmo reararse. ?os dice #ue las;(ermanas; a lo lar7o de sus vestidos 8 dio a los ;(ermanos;4 como einarse4 cmorecortar las atillas 8 #ue la amliacin odría utili"ar en sus antalones. En realidadestaan diciendo a la 7ente #ue no odía a7radar a Dios a menos #ue oedecer. Esto merecuerda a los 5ariseos #ue condenaron a los discíulos de 'ess ara comer sin lavarse lasmanos.

%i roia roa 8 la manera de (acerme oedecer las instrucciones de la carta de la<atc(to=er. Aero (e tenido rolemas recientemente con al7unos venes #ue estaaninteresados4 #ue me trao al Saln del +eino. En ve" de decirle a comrar una camisa lanca 8 una c(a#ueta de deorte 8 el elo corto4 les dio ;?o te reocues si la 7ente en elSaln del +eino 8 el vestido ordenado es un oco vieo uede se7uir como estn. . Dios no u"7a a las ersonas or su corte de elo o sus

.. 11) ..

. roa ;Aero eso no 5uncion /l7uien les (aía dic(o a cortarse el elo o #ue se les o5recedar una camisa lanca . o4 simlemente4 se sinti tan desamientados #ue se 5ueron4 aranunca ms volver.

Esto realmente me molest4 or#ue 8o creía #ue la vida deendía de ellos ara unirse ala ;or7ani"acin de Dios.; Si somos testi7os4 actuaron como los 5ariseos4 (asta el unto dealienar a los venes el camino slo de la salvacin4 su san7re inocente estaría en nuestrasmanos. *alar con otros acerca de los ancianos4 sin nin7n resultado. Ellos ensaron #ueel vieo estilo era intrínsecamente correcta. Aero entonces el eemlo de 'ess vino a lamente

De allí4 8 entr en su sina7o7a. @ (e a#uí4 (aía un (omre #ue tenía una mano seca4 84 con el 5inde reconocer a 'ess le re7untaron diciendo Es lícito curar en sadoH @ él les dio Juién devosotros es el (omre #ue ten7a una ovea4 si cae en un sado en la oca no4 ec(a mano de ella 8la sacaH ,unto ms vale un (omre #ue una oveaN Aor lo tanto4 es lícito (acer ien en sado. Entonces le dio al (omre Extiende la mano de oras ... B%ateo 12913C.

Si 8o 5uera verdaderamente se7uir a los (omres a 'ess 8 no slo vio una uerta aierta ara mí. Aersonalmente4 me romi la tradicin de los ancianos deando crecer el elo dos



centímetros sore las oreas. %i unto era ,mo se uede resionar a un recién lle7ado acortarse el elo4 a(ora #ue uno de los ancianos estn usando el mismo estiloH

:ueno4 los ancianos4 reaccionaron de la misma manera #ue los 5ariseos reaccionancuando 'ess le dio al (omre ara lle7ar. La Escritura dice ;Entonces los 5ariseos

salieron 8 entraron en conseo contra él ara matarle; B%ateo 121!C. -om al7n tiemo ara reaccionar4 ero los ancianos realmente me uso a ruea4 llamar a testi7os ara roar4 8 asamos muc(as (oras (alando de dos ul7adas de caello.

La manera de arre7lar lo #ue no era realmente imortante. Aara mí la re7unta era #uiénia a ser un discíulo. Él era un se7uidor de 'ess o un siervo oediente de la erar#uía(umanaH El vieo me llev a la corte tamién saía #ue ésta era la causa real. Decían4;,ree usted

.. 11& ..

H #ue la <atc(to=er es la or7ani"acin de Dios ;; ,ree usted #ue la sociedad se exresacomo la vo" de 'e(ovH ;En ese momento le die #ue s, or#ue todavía cree #ue la sociedadera una or7ani"acin de Dios 4 ero #ue (aían vuelto corrutos 4 como el sistemareli7ioso udío en el momento en #ue los 5ariseos se ousieron a 'ess.

Sin emar7o4 5ue lo #ue die en las reuniones de la con7re7acin #ue realmente memeti en rolemas. -odavía era un anciano4 or lo #ue cuando 5ue llamado a redicar durante #uince minutos en el liro de [acarías4 en la reunin del ueves or la noc(eteocrtico %inisterial Sc(ool arovec( la oortunidad ara alentar al lico a leer la:ilia. De (ec(o4 8o les die #ue su tiemo era limitado 8 (aía #ue ele7ir entre la lecturade la :ilia 8 leer la revista La "talaa/ si usted eli7e la :ilia4 or#ue 5ue insirada or Dios4 mientras #ue el centinela no estaa insirado e inducidos a menudo los errores #uetuvo #ue ser corre7ido ms tarde.

?o es de extraar esta 5ue la ltima ve" #ue me ermiti redicar. Aero todavía odía(alar de mi lu7ar durante los eríodos en cuestin 8 reuniones resuesta. Se eseraa #ueresondimos con nuestras roias alaras4 ero no con nuestros roios ensamientos. -edé un conseo en el rra5o de la leccin de #ue se estaa discutiendo. Aero desués dedecir al7unas cosas #ue les 7ustaa4 de de darme el micr5ono. ,on las nuevas ersectivas #ue estaan reciiendo de la lectura de la :ilia4 me 7ustaa ver a laor7ani"acin a elevarse or encima de las Escrituras4 como lo (i"o cuando La "talaa/edicin americana4 01I12I19&14 dio ;'e(ov Dios tamién en dio a su or7ani"acin visile... / menos #ue estemos en contacto con este canal de comunicacin #ue Dios est usando4no vamos a avan"ar en el camino de la vida4 no imorta cmo leer la :ilia ;B. 2)4 rra5o!C . Lo #ue realmente me in#uiet ver la 7ente #ue se levanta or encima de la Aalara deDios. ,omo no odía (alar en las reuniones4 me decidí a intentar escriir.

Que entonces cuando emecé a ulicar el oletín de la co#entarios de a#igosBcomentarios de ami7osC. Escrií artículos cuestionando lo #ue la or7ani"acin era la



ensean"a 8 el 5irmado con el seudnimo de ;-8ndale :ill4 'r.; Kna re5erencia altraductor de la :ilia

.. 119 ..

n7lés del si7lo ^M4 <illiam -8ndale4 #ue 5ue #uemado en la (o7uera or lo #ue escrii.Aara evitar ser caturados4 Aenni 8 me conduo a través de los límites de la carretera or lanoc(e a una o5icina de correos 5uera del estado4 8 nos envi a los elementos de sores nomarcados. Los enviamos a los testi7os4 así como cientos de locales de los Salones del+eino en todo el aís4 #ue (aía otenido las direcciones de las 7uías tele5nicas en la ilioteca de la ciudad.

Aenni 8 8o saíamos #ue teníamos #ue salir de los -esti7os de 'e(ov. Aara nosotros4 sinemar7o4 esto 5ue como la cuestin de #ué (acer en un edi5icio de aartamentos en el5ue7o. Jue escaan a través de la salida ms cercanaH F llamando a las uertas rimero4desertar a los vecinos 8 tamién les a8uda a escaarH Sentimos la oli7acin de a8udar aotros esecialmente a nuestras 5amilias 8 nuestros ;estudiantes; #ue llev a laor7ani"acin. Si acaaa de salir4 nuestras 5amilias #ue se #uedan tendrn ro(iido estar con nosotros. Aero desués de al7unas semanas4 un ami7o descuri lo #ue estaa(aciendo 8 me delat.

Entonces4 una noc(e4 cuando Aenn 8 8o volvíamos a casa desués de (aer reali"ado unestudio de la :ilia4 dos ancianos salieron de un auto estacionado4 se nos acerc en la calle4e interro7ado sore el in5orme. ?os #uerían oner a ruea ara su ulicacin4 sinosimlemente dear de ir al Saln del +eino. En ese momento casi todos nuestros vieosami7os se (aía convertido en astante (ostil (acia nosotros. Kn oven llamado la casa deuna ve" amena" con ;ir 8 (acer al7o ara mí; si ten7o otro de nuestros oletines denoticias. @ otro testi7o en realidad (i"o al7unas amena"as de muerte en el contestador 7raado. Los ancianos continuaron 8 u"7ado en reeldía 8 se disocian.

/ esar de #ue 5ue un 7ran alivio estar 5uera del 8u7o oresor de esa or7ani"acin4 a(ora seen5rentan a un camio inmediato acerca de dnde ir 8 #ué creer. Se necesita al7n tiemo ara reensar la ercecin reli7iosa de #ue toda su vida. /ntes de salir de la /tala8a4 #ue(aían rec(a"ado la a5irmacin de #ue la or7ani"acin era ;el canal de comunicacin; deDios4 #ue ,risto retorn invisilemente en 191!4 8

.. 120 ..

#ue la ;7ran muc(edumre; de los cre8entes desde el ao 9%C no deen articiar en lacomunin del an 8 la coa. Aero estamos eme"ando a volver a examinar otrasdoctrinas. @ sin emar7o4 no estaan en comunin con otros cristianos 5uera de la Sociedadde los -esti7os de 'e(ov.



-odo es Aenni 8 8o saía #ue #uería se7uir a 'ess4 8 #ue la :ilia contiene toda lain5ormacin #ue necesitamos. /sí #ue4 realmente nos dedicamos a la lectura de la :ilia8 la oracin. -amién invitamos a nuestros 5amiliares 8 ami7os #ue se #uedaron dereunirse en nuestro aartamento en la maana del domin7o. %ientras #ue los testi7os estnen el Saln del +eino de escuc(ar una con5erencia 8 un estudio de la revista La "talaa/

nos reunimos ara leer la :ilia. Juince ersonas (an articiado en estas reuniones lama8oría de ellos eran arientes 8 tenía ocos ami7os.

?os sorrendi lo #ue encontramos en nuestras muc(as lecturas del ?uevo -estamento las cosas #ue nunca (aía dado antes de valor4 como la intimidad #ue los rimerosdiscíulos tuvo con el Seor resucitado4 la ora del Esíritu Santo en la i7lesia rimitiva4 8las alaras de 'ess en el ;nuevo nacimiento;.

En todos esos aos como ;testi7os de 'e(ov;4 la Sociedad <atc(to=er siemre (a resentado un estudio llevado a cao en la :ilia. *emos arendido muc(o acerca del/nti7uo -estamento4 8 odría citar muc(os versículos de la :ilia4 ero nunca arendi

sore el evan7elio de la salvacin en ,risto. ?unca arendi a deender de 'ess aranuestra salvacin 8 la cara él ersonalmente como nuestro Seor. -odo 7iraa en torno alos ro7ramas de traao de la /tala8a 8 se eseraa #ue la 7ente viniera a 'e(ov Dios através de la or7ani"acin.

,uando me di cuenta al leer +omanos & 8 3 'uan #ue tenía #ue ser ;nacido del Esíritu;4mi rimera reaccin 5ue de temor. Los -esti7os de 'e(ov dicen #ue las ersonas nacidasde nuevo4 #ue a5irman #ue el Esíritu Santo4 son en realidad oseídos or los demonios.Aor lo tanto miedo de 7ritar dar mi vida a 'esucristo odría estar escuc(ando a un demonio8 lue7o saltar 8 me (an (aciéndose asar or el Esíritu Santo. B%uc(os

.. 121 ..

Los testi7os de 'e(ov viven en constante temor de los demonios. /l7unos de nuestrosami7os4 incluso lle7 a tirar la roa 8 los mueles4 or temor a #ue los demonios uedenentrar a sus casas a través de estos oetosC. Aero lue7o leí las alaras de 'ess en Lucas11913. En el contexto de donde él estaa enseando acerca de la oracin 8 la exulsinde los demonios imuros4 'ess dio

Aor lo #ue 8o di7o Aedid 8 se os4 usca 8 (allaréis4 llamad 8 se os ara todo el #ue ide recie4 8el #ue usca encuentra4 8 en #ué llamad4 se aren a usted. Jué adre entre vosotros4 si su (io le

ide an4 le dar una iedraH F si le ide un escado4 le dar un e" una serienteH F si le ide

un (uevo4 le dar un escorinH Aues si vosotros4 siendo malos4 saéis dar uenas ddivas avuestros (ios4 Vcunto ms el Aadre del cielo el Esíritu Santo a los #ue se lo idanH

Saía #ue desués de leer estas alaras4 con se7uridad odría a5irmar #ue el Esíritu de,risto B+omanos &9C4 sin temor de #ue udiera reciir un demonio. Aor lo tanto4 uenosdías4 en la intimidad de nuestra cocina4 le con5esé a mi necesidad de salvacin 8 (ededicado mi vida a ,risto.



Kna media (ora ms tarde4 al salir ara el traao4 me use a re"ar de nuevo. *aía sidomi costumre desde (ace muc(os aos ara eme"ar a decir mis oraciones4 ;'e(ovDios ...; Aero esta ve"4 al arir la oca ara orar4 comencé así ;Aadre ..; ?o es #ue 8o(aía ra"onado sore el tema 8 lle7ar a la conclusin de #ue Dios me indi#uen lo contrario4la alara Aadre4 simlemente aareci4 sin la ms mínima idea de ella. nmediatamente4

entendí or #ué ;@ or cuanto sois (ios4 Dios envi a nuestros cora"ones el Esíritu de su*io4 clama V/a4 Aadre; BGlatas !6C. Lloré de ale7ría or la con5irmacin de Dios deesta nueva relacin 8 ms íntima con él.

Aenni 8 ronto desarroll un deseo de adorar 8 alaar al Seor en una con7re7acin decre8entes 8 #ue tendremos #ue recurrir a la saiduría de los cristianos maduros. Kna ve"#ue el e#ueo 7ruo de extesti7os an 8acía en nuestro aartamento en la maana deldomin7o ara leer la :ilia 8 la ma8oría de ellos an no estaa listo ara unirse a unai7lesia4 comen"aron a visitar las i7lesias #ue (aía servicios de la tarde . /

.. 122 ..

i7lesia a la #ue La visita 5ue tan onito #ue casi nos sentimos como si estuviéramos devuelta en el Saln del +eino. Ftro era tan lieral #ue el sermn siemre arecía estar nole5iloso5ía o olítica en lu7ar de ser de 'ess. Qinalmente4 sin emar7o4 el Seor nos usoen una i7lesia donde nos sentimos cmodos4 8 donde el én5asis estaa en 'esucristo 8 suevan7elio4 8 no en cuestiones secundarias.

Aenni es a(ora maestra de sexto 7rado en una escuela cristiana4 #ue tiene estudiantes decerca de siete i7lesias di5erentes. %e 7usta lo #ue (aces4 or#ue se uede conectar lasEscrituras ara todo tio de temas. @ adems de mi traao secular4 se7uir osteandoco#entarios de los a#igos como un oletín trimestral con el 5in de lle7ar a los -esti7os de'e(ov con el Evan7elio 8 a8udar a los cristianos #ue estn con los -esti7os de 'e(ov. El oletín tamién contiene artículos de interés ersonal ara los extesti7os de 'e(ov.-enemos suscritores de distintos aíses4 así como los Estados Knidos 8 ,anad. /demsde escriir sore ella4 de ve" en cuando la mente (alar con los 7ruos reli7iososinteresados en arender cmo resonder a los -esti7os de 'e(ov con el 5in de llevarlos a,risto.

-amién o5recemos la semana4 or telé5ono4 un mensae 7raado a los -esti7os de'e(ov. Meinticuatro (oras del día4 los -esti7os de 'e(ov ueden llamar a la casa araescuc(ar un reve mensae a la direccin de la :ilia 8 a8udar a desa5iar las ensean"as dela <atc(to=er. /l7unos testi7os incluso conectar al amanecer. /sí4 los miemros de su5amilia no se dan cuenta 8 no traicionar a los ancianos. *asta a(ora (emos reciido ms de6.000 llamadas. /l 5inal de cada llamada4 las ersonas #ue llaman son invitados a dear sunomre 8 direccin ara #ue uedan reciir in5ormacin escrita 7ratis or correo 8 sonmuc(os losN

Lo #ue imulsa nuestro ministerio es a8udar a testesmun(as 'e(ov romer con el error 8 oner su 5e en el evan7elio ori7inal de ,risto tal como se resenta en la :ilia. La



leccin ms imortante #ue Aenni 8 (e arendido desde #ue sali de los -esti7os de 'e(oves #ue 'ess no es slo una 5i7ura (istrica de #ue se (ala. Est vivo 8 est involucradoactivamente

.. 123 ..

Los cristianos de (o8 estn en la misma 5orma #ue en el si7lo rimero. Aersonalmente nossalva4 nos ensea 8 nos 7uía. Esta relacin ersonal con Dios a través de Su *io4'esucristo4 es maravillosoN La ersona #ue conoce a 'ess 8 lo si7ue (asta #ue de se7uir cual#uier otro.

Aero de nin7n modo se7uirn a un extrao4 (uirn de él4 or#ue no conocen la vo" delos extraos ... %is oveas o8en mi vo"4 8 8o las cono"co 8 ellas me si7uen4 8o les do8 vidaeterna 8 no erecern ams 8 nadie las uede arreatar de mi mano B'uan 100$ 2)42&C.

*l autor está interesado en sus !reguntas co#entarios sobre el #aterial de este libro. Usted !uede escribir a usted (en Inglés) en la siguiente dirección4 ,omentarios de los "#igos/ C: BoG $' 8toughton - <" 72 '2' - **.UU.

: bien/ !uede enviar un e-#ail a4 editorc+t+.co#

.. 12$ ..

.i>lio2ra')a

LIT*;"TU;" 6* L" 8:I*6"6 6* L" "T"L"="

La "talaa de 8ion el eraldo de la Cresencia de risto BreimresinC4 17@

*l Clan 6ivino de las *dades/ T ;ussell/ 1(

<illones de ahora viven no #orirán Ka#ás/ J +ut(er5ord4 1920

Testigos de Jehová en el !ro!ósito divino/ 1@&@

La verdad Due lleva a vida eterna/ 1@(&

¿8e !uede tener sie#!re en el !ara,so en la Tierra/ 1@2

6is+rute de la vida en la Tierra !ara sie#!re9 1@2

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]



;a5ona#iento de las *scrituras/ 1@&

"nuario de los Testigos de Jehová/ 1@$@/ 1@&@/ 1@7(

*l 8entinel varios nM#eros>

:bras cr,ticas sobre *L <:VI<I*%T: 6* L" "T"L"="

"!ocali!sis retardada4 La historia de los Testigos de Jehová/ %. 'ames Aenton

BKniv. o5 -oronto Aress4 19&$C

risis de onciencia/ ;a#ond ran5 B,omentario Aress4 19&3C

*l diálogo con los Testigos de Jehová/ Duane %a7nani 8 /rt(ur :arrett

B<itness4 nc.4 19&3C=o #e cri) Testigos de Jehová/ 'oe *e=itt BLiros /ccent4 19)9C

Testigos de Jehová4 uidado con los "talaa E. ordon9 Du77ar

B:a>er :oo> *ouse4 19&$C

6e las tinieblas a la lu54 Los Testigos de Jehová encuentra la verdad en risto/

Aeter :arnes Be#uiadores4 19&!C

.. 126 ..

Creguntas !ara los Testigos de Jehová/ Due a#an la verdad/ <illiam . ,etner

B/utoulicados4 19&3C

Torcer las *scrituras4 2' ultos #aneras #e he le,do #al la Biblia/ 'ames <. SeorBnterMarsit8 Aress4 19&0C

Testa#ento de los Testigos de Jehová H%ueva/ +oert *. ,ondesa BAres8terian

8 re5ormada Au ,o.4 19&2C

*l ;eino de los ultos/ <alter %artin B:et(an8 *ouse4 19&6C

*l #undo orelliano de los Testigos de Jehová/ *eat(er 8 Gar8 :ottin7

BKniv.o5 -oronto Aress4 19&!C



"s, dice ... <e onseKo de "d#inistración de los Testigos de Jehová/ +andall <attersB%inisterios :et(el4 19&!C

La devoción !ro+ana4 ¿Cor Du) los cristianos cultos se3uelo/ *arold :ussell B[ondervan419&3C

¿Pui)n lla#a a #i !uertaQ ?ueva /lex Buno mismoulicados4 19)&C

Las cintas de cassette

Testigos de Jehová la 6eidad de risto/ Aeter :arnes Be#uiadores4 19&3C.

los testigos de jehová refutación versiculo por versiculo autor david a, reed

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