1. Qu son? Cuntos son?Para qu sirven?

2. Qu ves? 3. Son Seales Nosotrosutilizamos seales, smbolos,imgenes y signos para comunicarnos. El Ser Humano es un animal simblico,afirma Poul Ricoeur, haciendo un estudiodel hombre. Desde antiguo las Religiones han empleadosmbolos para representar lo sagrado, lo quetiene que ver con lo de Dios. 4. Los Sacramentos son:1210 Los sacramentos de la Nueva Ley fueron instituidospor Cristo y son siete, a saber, Bautismo, Confirmacin,Eucarista, Penitencia, Uncin de los enfermos, Ordensacerdotal y Matrimonio. Los siete sacramentoscorresponden a todas las etapas y todos los momentosimportantes de la vida del cristiano: dan nacimiento ycrecimiento, curacin y misin a la vida de fe de loscristianos. Hay aqu una cierta semejanza entre las etapasde la vida natural y las etapas de la vida espiritual (cf. SantoToms de Aquino, Summa theologiae 3, q. 65, a.1, c) Tomado del Catecismo de la Iglesia Catlica. 5. Los Sacramentos son: Signos sensibles de la realidad invisible que comunicanla gracia. Instituidos por Jesucristo y administrados porla Iglesia (Cuerpo mstico de Cristo). Los Sacramentos son lo que significan, es decir, a pesarde ser signos, no existe diferencia entre el signo y elsignificado. Son vlidos en s mismos. Actan por el trabajorealizado, es decir, que es Cristo el que los celebra y porello transmite la gracia, independientemente de lasantidad o pecado de quien est al frente (sacerdote)pues el sacerdote acta en la persona de Cristo. 6. Origen de la palabra El trmino Sacramentoviene del latnsacramentum y ste a su vez del griego mysterion. En la Antigua Roma los soldados hacansacramentun frente al emperador. Con lo cual secomprometan no solo a matar a favor de suemperador-dios, sino que estaban dispuestos a morirpor l. En el rito se entregaban algn signo, recibiendoun anillo. El uso de la palabra mysterion estaba reservada paraaquellas cosas ocultas o secretas relacionadas con ladivinidad. 7. Evolucin En los primeros siglos de la Iglesia, muchas eran las cosasque se consideraban sagradas o apartadas para Dios, y sehaca bastante nfasis en los signos y en los ritos, casi comoritos de magia (Hay que hacerlo as para que funcione). Selleg a un momento que en la palabra sacramentoalcanzaban muchas cosas como persignarse, orar, bendecirlos alimentos, la aspersin de agua A partir del Concilio de Trento (1545-1563) se determinancuntos y cules son los sacramentos. Y como ganancia dela ruptura promovida por Martin Lutero, la Iglesia elaborel primer Catecismo Catlico en el siglo XVI. 8. Los sacramentos nos acompaanVida espiritual Vida natural Nacimiento. Alimentacin. Crecimiento. Curacin de la enfermedad ycuracin espiritual. Servicio a la comunidad 9. El Bautismo 10. Bautismo significa sumergir En la antigedad se hacan en las iglesias unas pilasoctogonales para el bautismo y haba una rica liturgiaal respecto. Hoy en da se considera que es suficienteunas gotas de agua sobre el nefito para que quedebautizado. Los signos y smbolos que resaltan en el bautismo son: Agua (vida y muerte) leos (Catecmenos y el Crima) Vestiduras blancas (puresa) Luz, el effet, las Promesas Bautismales 11. Con el Bautismo Renacemos a una Nueva Vida. Recibimos tres dones: El perdn de los pecados. Ser injertados a la Iglesia, Pueblo de Dios. Ser Hijos de Dios, por adopcin. Recibimos tres misiones: Sacerdotes. Profetas. Reyes. 12. En el Bautismo de nios El nio se bautiza en la fe de los padres y padrinos. Porello es importante que los padres y padrinos tenganuna participacin activa en la fe y vida de lacomunidad cristiana. El Bautismo es uno solo y para siempre. Fue instituidopor Jess antes de subir al Cielo: Vayan y bautcenlosen el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo(Mt 28, 19-ss). El Bautismo ms que un quitar el pecado es unReconciliarnos con Dios, pues por el pecado estamosseparados de Dios. 13. Renunciar al Mal, a todas sus obras y todas susseducciones.Creer en Dios Padre, Creador. En Dios Hijo, Redentor.En el Espritu Santo, Santificador. 14. La Confirmacin (la imposicin demanos) 15. La Confirmacin Se recibe el Espritu Santo por la imposicin de manospor parte del Obispo. Signos usados: Imposicin de manos. sculo de la paz. leo: Santo Crisma. Compromiso. 16. Confirmar nuestra fe es decir S. Cuando hemos crecido en la fe y estamos llegando a lajuventud, normalmente, hacemos la Confirmacin.Que se hace en presencia del Obispo o de unrepresentante. Confirmamosnuestrodeseo de adherirnospersonalmente a la fe que nos ha transmitido la Iglesiapor el mandato recibido por Jesucristo: Ensenles acumplir todo lo que les he mandado (Mt 28, 19-ss). Decimos que los Sacramentos fueron instituidos porJesucristo porque el prometi: Yo estar con ustedeshasta el fin de la historia (bid) 17. El Espritu Santo Es el actor principal en la Confirmacin. Nos disponemos, como lo hicieron los Apstoles yMara en Pentecosts, a recibir la Uncin del EsprituSanto. Que ya acta en nosotros pero con especialparticularidad ese da. En el que confirmamos nuestrafe en el bautismo que nuestros padres nos regalaron. Los Sacramentos son dones tambin. Gracias que Diosnos ha dispuestos para acompaarnos en todas lasetapas importantes de nuestra vida. Ahora, comoadolescentes y jvenes dispuestos al servicio de Cristo. 18. Es un S consciente y decidido al seguimiento de Cristo, con la ayuda delEspritu Santo. Al que hemos venidoconociendo y amando y siguiendo desde nuestro Bautismo, nuestra PrimeraComunin y ahora, con voz propia, con laConfirmacin. 19. La Eucarista 20. La Eucarista Accin de Gracias, Cena del Seor, Cena Pascual, laMisa, Santa Cena, Fraccin del pan Signos visibles: Pan y Vino (Que se transforman en el Cuerpo y Sangredel Seor). Mesa del altar (Ara). Sacerdote (In persona Christi). Comunidad de fieles, comensales. 21. Eucarista significa: Accin degracias La Eucarista es fuente, centro y culmen de la vidacristiana. En ella se actualiza el Misterio Pascual de la Pasin,Muerte y Resurreccin de Cristo. Para muchos santos cuando rezamos el Padre nuestroal pedir el pan de cada da pensaban en la Eucarista. Fue instituida por Jess aquel jueves santo de laPasin. Y nos manda: hagan esto en memoria ma(Lc 22, 19) 22. Jess es el Pan de Vida Lo ha dicho muchas veces. Adems, entre nosotros lse ha quedado, hasta el fin del mundo. Qu ejemploms claro de que sus promesa se cumple en laEucarista. Jess dice: Esto es mi cuerpo Esto es mi sangre Nodice: Es como si fuera, dice es. Y si l lo dice: quinse atrever a decir que no est realmente en laEucarista? Adems dijo: Quien come mi carne y bebe mi sangretiene vida eterna y yo estoy en l y l est en m (Cfr.Jn 6, 48-58). 23. La Eucarista prueba de Amor Y habiendo amado a los suyos, los am hasta elextremo (Cfr. Jn 13, 1). La Eucarista es la actualizacin del Misterio Pascualde Cristo. En ella recordamos su pasin, muerte yresurreccin. Cada vez que comemos su cuerpo ybebemos su sangra anunciamos su muerte hasta quevuelva (I Cor 11, 26). Jess sella con su sangre la Nueva y definitiva Alianza.Comulgar con Cristo es comulgar con su proyecto delReino de Dios y su mandato del Amor. 24. La Eucarista es la Nueva Pascua Es la Nueva Alianza. Cristo se ofrece a s mismo sobres mismo (Cristo es ofrenda, sacerdote y altar) comoCordero sin mancha. Su sangre nos reconcilia con elPadre, nos da Vida Nueva y nos Alimenta con suCuerpo y su Sangre, que es Verdadera comida yverdadera Bebida. Los judos celebraban la Pascua de liberacin cuandosalieron de Egipto. Nosotros celebramos la Pascua deJess cada ao con gran solemnidad en el TriduoPascual y lo recordamos cada domingo (da del Seor)porque en domingo Jess resucit. 25. Cada vez que estamos en la misa es estar como estuvieron los Apstoles en el Jueves Santo de la Pasin. No es unsimple recuerdo, es una conmemoracin, una actualizacin del sacrificio de Cristo. 26. La Reconciliacin 27. La Reconciliacin El pecado entr en el mundo como una decisin delantojadizo corazn del hombre. Simplemente quisoser como Dios. Entenderemos el pecado como aquella accinvoluntaria de hacer dao a alguien, conociendo lasconsecuencias del mismo. Mal uso de la voluntad. El pecado nos aleja de Dios y del prjimo, o sea, nossepara. Por eso Jess nos ha venido a reconciliar (volvera unir) con el Padre (Cfr. Jn 20, 21-23). Pero somos dbiles y caemos una y otra vez. 28. Para hacer una buena confesin Hacer examen de conciencia. Arrepentimiento. Hacer firme propsito de no volver a pecar. Confesarse. Cumplir con la penitencia. Signos: Confesionario Sacerdote y penitente. 29. En la confesin es El Padreamoroso que nos espera (Lc 15, 20). Nos espera con los brazos abiertos para perdonarnos,sin reclamarnos nada, sin reprocharnos nada. Puesquiere que tengamos una vida en plenitud junto a l. l sabe que nuestra vida en pecado no es plena, esdolorosa y solo nos trae tristezas. l nos libera del pecado y de la muerte (consecuenciadel pecado). 30. Para recuperar el Estado de Gracia que nos ofreceJess. Para comulgar dignamente con su Cuerpo. Para llevar una nueva vida llena de virtudes alejados de losvicios y pecados. 31. Uncin de los Enfermos 32. La Uncin de los enfermos Signos visibles: leo: de los enfermos. Liturgia de la Palabra. Confesin. Comunin. Sacerdote y enfermo. 33. Es trascender la enfermedad Asumindola como Jess asumi la Cruz que nos traela salvacin. Es ofrecer nuestro dolor por los que sufren injusticias oestn alejados de Dios. Es acompaar tanto al enfermo como a la familia delenfermo. Es orar por los ms dbiles, de los cuales Jess secompadeci. Es importante que visitemos a los enfermos de lacomunidad y oremos por ellos (Stg 5, 13-20) 34. La enfermedad es un momento oportuno para encontrar a Jess en el que est postrado. Para el enfermo es unmomento para experimentar la pasin del Seor y ofrecerla por la salvacin propia y de los dems. 35. Orden Sacerdotal 36. La Ordenacin sacerdotal Signos visibles: leo: Crisma. Imposicin de manos por el Obispo, Oracin consecratoria. Vestiduras: alba, estola, casulla Beso en las manos Poderes del sacerdote: Consagrar el Pan y el Vino. Bautizar, Confesar, Ungir, Predicar, 37. El sacerdocio es una Vocacin No todos estn para ello (Mt 19, 10-12). Es ir contra la corriente. Renunciar a s mismo por elReino. No es nada fcil en una sociedad anticlerical ysecularizada. Es un camino largo. De 8 a 15 aos de formacindependiendo de las congregaciones. Es llevar a Cristo a todas las personas. El Sacerdote es un medio, el que acta es Cristo. Pero esdeber del sacerdote llevar una vida digna de la vocacinrecibida. 38. Son muchos los llamados pero pocos los decididos.Pidan al dueo de la mies que enve obreros a su mies, porque la mies es mucha y los obreros son pocos(Lc 12, 2). 39. Matrimonio 40. El Matrimonio Signos visibles: Anillos. Arras. Votos o promesas. Los ministros del matrimonio son los mismos novios.El sacerdote es testigo. Quien se casa es la pareja frenteal sacerdote. Es el nico sacramento en el que elministro no es el sacerdote. 41. El Matrimonio es una vocacin En la poca actual es difcil ver matrimonios felices. Ya casi ni se celebran bodas. Hace falta un discernimiento para saber bien si lo quenos conviene es la vida en soltera, la vida consagrada oel matrimonio. Son tres opciones y cada una con suparticularidad. Los fracasos en los matrimonios se deben a que en laactualidad no nos gustan los compromisos a largoplazo. Por eso no me comprometo o cambio de opcincon facilidad. 42. La familia: clula de la sociedad Nuestra familia es una sociedad en pequeo. Lasociedad es lo que son las familias. Las familias hacen ala sociedad y la sociedad moldea la las familias. Depende de nosotros si hacemos de nuestra familia ydel matrimonio un lugar de encuentro con Dios. El matrimonio es un proyecto de dos que se unen paraser una sola carne. El matrimonio est llamado tambin a servir a Cristo ya la comunidad. Con buenos matrimonios habr buenos hijos. 43. El matrimonio Es un vivir el amor de Dios en pareja. En las buenas y en las malas, en la salud y en laenfermedad, en la abundancia y en la caresta Debemos evitar las relaciones prematrimoniales yextramaritales porque no hacen sino daar lo sagradodel matrimonio en el que se gesta la vida y felicidad detodos los miembros de la familia. Es para Hombre y Mujer. Ms all del placer sexual, dela belleza que pasa, del bienestar y la riqueza, es unproyecto de amor, sincero y oblativo. Te amo a pesarde 44. La vida matrimonial es bella si nos esforzamos porque losea. La vida con Cristo incluye la vida matrimonial. Lo queDios une no debe separarlo el hombre.Pero recordemos que a veces hay cosas que unimos que noson queridas por Dios. 45. Signos sensibles de la realidad invisible quenos transmiten la gracia. Fueron instituidospor Cristo y son administrados por la Iglesia para la santificacin de los fieles. 46. De IniciacinDe rehabilitacinDe Apostolado 47. De Iniciacin (0-15 aos de edad)BautismoComuninConfirmacin 48. De rehabilitacinUncin de los Enfermos.Reconciliacin o confesin. 49. De Apostolado (o servicio)Orden SacerdotalMatrimonio 50. En ellos est nuestra vida espiritual. Nos dan la vida, elalimento, la salud y sobre todo:UNA VIDA CON CRISTO. 51. 16 Junio 2012Da del Inmaculado Corazn de Mara