7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

1/7

Daniel Medvedov

Los

M.

I. -

Maestros

Independientes

Madrid2015

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

2/7

Los Maestros Independientes son in-dependientes porque han renunciado a todo apoyo o ayudaincondicional de grupos y asociaciones y han rechazado todos los privilegios de casta, de religin o d

tradicin, - como por ejemplo de los as llamados taostas, o de los budistas, o de los evanglicos, o dlos sufies, o de la masonera, o de la iglesia cristiana ortodoxa o catlica, o de la mafia, o de las pea

clubes y clanes, o crculos. No dependen de nadie y as sern tambin los que siguen el camino y la

Via Regis de la libertad.

Al sentirse emancipados, han empezado todo desde cero y tampoco permiten que bajo su custodia se

forme un nuevo grupo de adeptos - lo que sera rizar el rizo - sino que dejan libres e indepentiendes atodo aqul que se acerca al saber y desea ser bautizado en las aguas del Gran Ro de la Energa.

El Maestro Independiente es fundamentalmente un adepto del silencio. Es solitario en crisoledad

alqumica, pues no conoce la soledad de los profanos. Este sujeto particular descuida guardar oensear rituales, y prohibe todo culto, pero no por ello deja de lado los signos mgicos de su poder, u

poder alcanzado con el entendimiento, evento existencial seguido de modo natural por el saber. Nadasabes si no has entendido previamente. Por otra parte, los maestros independientes son neutrales e

indiferentes al conocimiento - una acumulacin de datos y mera informacin.

El ltimo canto del Tao Te Ching habla en cierto modo de este bello estado de la tradicin del silenci

Tao 81

Las palabras sincerasTal vez no te agraden

Las palabras agradablesTal ves no sean sinceras

La bondad no necesita ofrecerseLo que se ofrece mucho

Tal vez no sea buenoEl sabio, tal vez no sea erudito

El erudito, tal vez no sea sabioEl sabio no guarda nada

Cuanto ms ofrece a los demsMs se tiene a si mismo

Ms se ofrece a si mismoMs tiene de si mismo

Este es el Tao del CieloEmpujar mas no presionar

Es como el tao del sabioActuar sin atarse a nada !!!

*Quin le da a un individuo la denominacin y oficio de maestro?

Primero que todo, ser maestro no es de modo alguno el haber alcanzado una experticia en algo ytampoco es una categora.

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

3/7

Es una labor educativa y de baqua, pues el Maestro, adems de ser obligatoriamente un adepto, o seaun buscador iniciado y por ende autorizado a seguir y proseguir con la labor educativa de los

maestros.Como baquiano, no va a ir acompaando a los viajeros, - se queda en la sombra y cuando alguno de

los perdidos grita en el espeso bosque de la vida -Hemos perdido el camino! - el baquiano aparec

desde las espesuras y les dice: Calma. El Camino soy yo.

Qu es un baquiano?

El baquiano es una persona singular: conoce los atajos, los senderos, caminos y todos los secretos de

bosque , las brisas, los vientos, el idioma, la jerga y las costumbres de la poblacin del lugar, y a ellpertenece. Un baquiano es todo aqul individuo polimecnico, polimtico, politropico y polidrmico

como decan que era Odiseo. - un experto.

Cuando habla de los gauchos, Domingo Faustino Sarmiento los reparte en cuatro clases: el baquiano

el rastreador

el cantor y

el gaucho malo

Para Sarmiento, el baquiano es un "personaje eminente, y que tiene en sus manos la suerte de losparticulares y de las provincias":

"El Baqueano es un gaucho grave y reservado que conoce a palmos veinte mil leguas cuadradas de

llanuras, bosques y montaas. Es el topgrafo ms completo, es el nico mapa que lleva un generalpara dirigir los movimientos de su campaa. El Baqueano va siempre a su lado. Modesto y reservado

como una tapia, est en todos los secretos de la campaa; la suerte del ejrcito, el xito de una batallala conquista de una provincia, todo depende de l. El Baqueano es casi siempre fiel a su deber; pero n

siempre el general tiene en l plena confianza. Imaginaos la posicin de un jefe condenado a llevar untraidor a su lado y a pedirle los conocimientos indispensables para triunfar. Un Baqueano encuentra

una sendita que hace cruz con el camino que lleva: l sabe a qu aguada remota conduce: si encuentramil, y esto sucede en un espacio de mil leguas, l las conoce todas, sabe de dnde vienen y adnde

van. El sabe el vado oculto que tiene un ro, ms arriba o ms abajo del paso ordinario, y esto en cienros o arroyos; l conoce en los cinagos extensos un sendero por donde pueden ser atravesados sin

inconveniente, y esto, en cien cinagos distintos."Y agrega el mismo Domingo Faustino Sarmiento:

"En lo ms oscuro de la noche, en medio de los bosques o en las llanuras sin lmites, perdidos sus

compaeros, extraviados, da una vuelta en crculo de ellos, observa los rboles; si no los hay, sedesmonta, se inclina a tierra, examina algunos matorrales y se orienta de la altura en que se halla;

monta en seguida, y les dice para asegurarlos: "Estamos en dereceras de tal lugar, a tantas leguas de lhabitaciones; el camino ha de ir al sud"; y se dirige hacia el rumbo que seala, tranquilo, sin prisa de

encontrarlo, y sin responder a las objeciones que el temor o la fascinacin sugiere a los otros."

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

4/7

"Si an esto no basta, o si se encuentra en la Pampa y la oscuridad es impenetrable, entonces arrancapastos de varios puntos, huele la raz y la tierra, las masca, y despus de repetir este procedimiento

varias veces, se cerciora de la proximidad de algn arroyo salado o de agua dulce, y sale en su buscapara orientarse fijamente. El general Rosas, dicen, conoce por el gusto el pasto de cada estancia del

sud de Buenos Aires."

"Si el Baqueano lo es de la Pampa, donde no hay caminos para atravesarla, y un pasajero le pide que lleve directamente a un paraje distante cincuenta leguas, el Baqueano se para un momento, reconoce horizonte, examina el suelo, clava la vista en un punto y se echa a galopar con la rectitud de una

flecha, hasta que cambia de rumbo por motivos que slo l sabe, y galopando da y noche llega allugar designado."

Domingo Faustino Sarmiento , Facundo o Civilizacin y Barbarie en las Pampas Argentinas, Captulo II, El baqueano,

1845.

Junto a Sarmiento se cita siempre al viajero francs Xavier Marmier:

"Aqu no es posible ir de una provincia a otra, sin la ayuda de un baquiano, que se orienta por la

posicin de las estrellas, por unos charcos de agua, o por otros signos que pasan inadvertidos para elcomn de las gentes. Ese baquiano, en casos difciles, echar pie a tierra para observar de ms cerca

senda que ha tomado, y si existe peligro de indios, se echar por tierra como los pionners de Cooper;podr saber, por algunas plantas holladas, por una huella casi imperceptible, si la horda de indios pas

por all, de cuntos individuos se compona, y cuntas horas hace que pas. La naturaleza, al someterindividuos de diferentes razas a los mismos peligros y a las mismas necesidades, les da tambin el

mismo poder de perspicacia. En el conocimiento del terreno, en la agudeza del odo y de la visin, hauna similitud que sorprende entre el camellero rabe, el cazador de los Alpes, el pastor nmade de

Laponia, el trampero del Oeste en Amrica del Norte, y el baquiano de la Amrica del Sur".Xavier Marmier, Buenos Aires y Montevideo en 1850, Captulo V, pgina 70.

Entre los americanos, la necesidad de los baqueanos que hacan las veces de guas militares les hizoaceptar sin miramientos a indios apches, chirikaua o cherokees, sujetos que gozaban de gran respeto consideracin. El baquiano Jos Luis Molina se desempeaba como capataz de la estancia de

Francisco Hermgenes Ramos Meja. Cuando el gobernador Martn Rodrguez detuvo a su patrn ydispers a muchos de los indios que vivan en la hacienda, Molina huy a las tolderas y se puso al

frente de los indios y en abril de 1821, con unos 1500 hombres lanceros, aniquil la poblacin deDolores. Molina escapa y es buscado por los indios para castigarlo por traicin. Para salvar su vida,

pide proteccin en los cuarteles y a raz de sus conocimientos de baqua, recibe el indulto del gobiery alcanza llegar como capitn de baquianos en varias expediciones de 1826 y 1827 con el coronel

Federico Rauch, en la Sierra de la Ventana.Los baquianos son unos caballeros de los caminos del monte y de la selva y tienen una conducta

ejemplar. Jos Alejandro Ferreyra, con su apodo quichua Alicu, es un clebre baqueiano argentino, uhroe de la guerra de independencia Argentina y de las guerras civiles del sur del continente

americano.

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

5/7

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

6/7

El Maestro Independiente es un baquiano.

7/26/2019 Los M.I. - Maestros Independientes

7/7