los hechos de los apósteles

7/23/2019 Los Hechos de Los Apósteles

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Los Hechos de los Apósteles

1, 1-26

“Juan bautizó con agua pero serán bautizados en el Espíritu

Santo dentro de pocos días”.Señor ¿Es ahora cuando vas a restablecer el reino de Israel?. Pedroser refería a dudas y dijo “ Hermanos era necesario que secumpliera la escritura, pues el espíritu santo había anunciado

por boca de a!id lo que hizo dudar. Este hombre "Judas# queguió a los que prendieron a Jes$s % su morada quedó desierta% que nadie habita en ella % tambi&n está escrito que otroocupe su cargo % 'ue agregado a los discípulos (atías”.

Es el comienzo de que es!s resucitado en un "ueblo nuevo y en

mundo nuevo# es el nacimiento de la i$lesia en este tercer evan$eliode %os &echos de los '"(steles. %os &echos como tam"oco losEvan$elios no se "resentan como una historia detallada de la i$lesia"rimitiva o una bio$rafía de Pedro o Pablo# sino que es un testimoniode la obra del Es"íritu Santo.

El Espíritu Santo es el !erdadero Hecho del nacimiento de la)glesia, por eso se reconoce tambi&n El E!angelio del EspírituSanto. %a i$lesia est) enraizada en la e*"eriencia y tradici(n de la fede Israel.

es!s comienza de nuevo "ero al lado de +ios# acom"añado delEs"íritu Santo y les "ide a sus discí"ulos que ser)n bautizados "or

uan y "or el Es"íritu Santo "ara que est,n m)s cerca de +ios. 'quí comienza de los discí"ulos hacia a +ios con fervor# con "asi(n y conel coraz(n "ara que la "alabra de +ios lle$ue a todos los lu$ares conla "resencia del es"íritu santo y tomaran las decisiones queconduzcan a todos hablar con +ios y su "alabra# es decir que la"resencia de +ios lle$ue a todos los lu$ares.

2, 1- 47

El día de "ascua estaban todos reunidos y quedaron llenos deles"íritu santo y comenzaron hablar en otras len$uas "ara que see*"resaran. +ios derram( su Es"íritu Santo sobre cualquier mortal#hijos e hijas "rofetizaran# los har, "rodi$ios en el cielo y señalesmila$rosas. Eran los "rimeros "asos de es!s# &ijo de +ios a trav,s delEs"íritu Santo envía las "rimeras señales mila$rosas en la -ierra denuestro +ios y todo aquel que invoqueel nombre del Señor se salvar).Pedro le "idi( "ara que se arre"ienten y se ha$an bautizar en elnombre de es!s# el esías "ara que sus "ecados sean liberados#entonces recibirían el don del Es"íritu Santo "orque el +on de +ios es

"ara /ds.y "ara sus hijos.



+ios nos invita "ara arre"entirse de tus "ecados y sean "erdonados"ara que a trav,s del Es"íritu Santo lle$ues a +ios. Es aquí dondePedro le da comienzo a la i$lesia con tres as"ectos fundamentales0 %aenseñanza del evan$elio a trav,s del Es"íritu y el "an de la Eucaristía.

3, 1 - 26

Pedro y uan fueron al -em"lo# un hombre tullido le "idi( una limosna#Pedro lo mir( y le dijo 1no ten$o oro# ni "lata# "ero te doy lo que ten$oen nombre del esias es!a# el 2azareno# ¡camina! %o levant( yem"ez( a caminar con ellos al tem"lo# saltando y alabando a +ios.

Es +ios "or su "ro"io "oder o santidad los que dio la fe la que ins"ir(haya sanado a este hombre en "resencia de todos. Es la 3e de ladevoci(n la que nos ins"ira "ara lo$rar aquellas cosas que nos"ro"onemos y deseamos llenos e invocando al Es"íritu Santoalej)ndonos de nuestros "ecados.

4, 1-37

Pedro y uan fueron a"resados "or los sacerdotes# el efe de la4uardia del tem"lo y los Saduceos# "orque a5rmaban laresurrección de los muertos y lo tuvieron bajo custodia hasta eldia si$uiente los sumos sacerdotes# los ancianos y los maestros de laley "ara interro$arlos “A ue ser celestial han inocado"#$ %lenos

de se$uridad# 5rmeza y cubiertos "or el Es"íritu Santo leres"ondieron0 “%or nuestro &e'or (esuscristo, el )arareno auienes *ds$ cruci+caron# 6onsciente de que han hecho ellos deque han hecho un mila$ro clarísimo# les "rohibieron que nomencionen a es!s# "ero Pedro y uan les res"ondieron “(uen *ds$si es correcto delante de .ios ue le haamos caso a *ds$, ene de o/edecer a .ios. )osotros no podemos de0ar de ha/larlo ue hemos isto odo$#

6uando Pedro y uan invocaban la resurrecci(n de los muertos yalaban a +ios# llenos del Es"íritu Santo# "redicaban que la fe estaba

allí# la devoci(n estaba allí# "ara alejar o quitar los "ecados. %a verdades trasmitida "or el Es"íritu Santo que obediencia a +ios.

, 1-42

7esalta aquí que al Es"íritu Santo no se le "uede en$añar comosucedi( con Enías y su es"osa Samira quienes fueron condenados "orno cum"lir con +ios al re"artir sus riquezas# así $ener( temor “aan ha/len en el emplo anuncien al pue/lo el mensa0e deida$ Ha uienes o/edecen a .ios antes ue los hom/res$#

Si las "rofecías vienen de +ios no "odr)n ser destruidas "orque eso"onerse +ios es estar luchando contra +ios. ientras aumente



nuestra fe m)s creemos en +ios. en sus enseñanzas y "roclamas a es!s.

6, 1-1

El n!mero de discí"ulos estaba aumentando y se $eneralizaban

"roblemas que "odían resolverse "or otros. 'sí los +oce discí"ulos sereunieron "ara no descuidar la Palabra de +ios y les "idieron queesco$ieran 8 hombres de buena fama# llenas de es"ítitu y desabiduría# "ara ellos ser dedicados a la 9raci(n y al misterios de la"alabra.

Eli$ieron a Esteban lleno de fe y del Es"íritu Santo# adem)s de 3eli"e#Pr(coro# 2icanor# -im(n# Parmenas y 2icolas. +e esta maneraaumentaba la evan$elizaci(n "orque los discí"ulos si$uieron"re$onando la "alabra de +ios.

Esteban era un hombre lleno de $racia y de "oder# realizaba $randes"rodi$ios y señales mila$rosas en medio del "ueblo. 3ue atacado yalborot( al "ueblo "ara ir contra de los que estaban sentadas en elSanedrin# 5jaron los ojos y en esteban y su rostro les "areci( el de un)n$el.

7, 1-75

Esteban "ronunci( un lar$o discurso en el Sanedrin en donde"alabras de +ios da# "romete# corri$e y salva ante ese amor

incansable que es a"oyada en la visi(n en el &ijo del &ombre como juez /niversal venido del cielo.

Esteban fue a"edreado y dijo cuando oraba “Se*or Jes$s recibe mi espíritu, no tomes en cuenta este pecado % se durmió en el se*or.”

, 1- 45

6on la muerte de Esteban# comienza la "ersecuci(n de la i$lesia de erusal,n# todos se dis"ersaron menos los discí"ulos o a"(steles. Estadis"ersi(n da el comienzo a otros "ueblos cristianos y des"u,s en

cristiandad. Proclaman su fe# la evan$elizaci(n consi$o# ale$ría de+ios y "or el es"íritu sana los cuer"os y los corazones.

+os as"ectos resaltan que el bautismo y la im"osici(n de las manos.El "rimero re"resenta la renovaci(n de la "ersona "or la fe y else$undo la inte$raci(n el "ueblo nuevo de +ios.

, 1- 43

/no de los mayores acontecimientos de esta "rimera evan$elizaci(nes que estaba su5cientemente vivo "ara hacer cambiar el m)s

encarnizado y "erse$uidor que era conocido como Saulo# malvado#cruel con los cristianos y es!s lo hizo uno de los se$uidores y lo llam(



Paulo y lleno de Es"íritu Santo fue bautizado# sus evan$elios y"r,dicas "roclaman a es!s como &ijo de +ios# el esías. %a i$lesia seedi5caba# caminaba con los ojos "uestos en el señor y estaba llenadel Es"íritu Santo.

Paulo ser) el a"(stol de los no judíos# su fe y sus cartas son una "arteesencial de la "alabra de +ios# si$ue su "ro"io camino# "eromantendr) la comuni(n con la i$lesia de los a"(steles.

15, 1- 4

El hombre "uede ser "iadoso# benevolente# a"e$ado a +ios# "ero no"uede dudar de sus enseñanzas# de su "ureza “lo que ios ha

puri+cado no lo llames impuro”. Esto se manifest( con laa"arici(n de 6ornelio# hombre "iadoso que le daba limosna a los

judíos y con la lle$ada de Sim(n que era Pedro y es!s le dijo come

esta comida com"uesta de re"tiles# aves# cuadr!"edos y le dijo Pedro jam)s he comido nafa "rofano e im"uro a lo que dijo es!s “ lo queios ha puri+cado no lo llame impuro ”. +ios no hace referenciaentre las "ersonas# mira con benevolencia al que teme a +ios# es juezde vivos y muertos "orque en el cree y recibe el "erd(n de los"ecados# "or eso no se "uede ne$ar el a$ua y no bautizar a quieneshan recibido el Es"íritu Santo.

11, 1-27

%ucas señala quien "redic( la fe cristiana a los "a$anos "orque la

evan$elizaci(n con el evan$elio# es decir con la obra de +ios serealiza de acuerdo a una l($ica muy "articular que no deje dudasobre la "resencia del es"íritu santo en los encuentros en la"roclamaci(n y en la aco$ida del Señor.

12, 1-24

6omienza la "ersecuci(n nuevamente de la comunidad cristiana de erusal,n# Santia$o# Pedro y uan# se$uidores o discí"ulos m)scercanos a es!s son "erse$uidos0 Santia$o es muerto a trav,s deu:na es"ada "or &erodes. Pedro lo detienen que es salvado o

liberado "or +ios a trav,s de un )n$el# esa la se$unda vez que Pedroes detenido y así Santia$o comienza a hacerse car$o de la i$lesia en

erusal,n.

&erodes muri(# lo hiri( el )n$el del Señor "or no haber devuelto a+ios el honor y em"ez( a llenarse de $usanos que lo comían hastaque muri(.

13, 1 - 1$

Paulo en su misi(n "ere$rina celebra el culto al Señor ayuna bajo la

"rotecci(n del Es"íritu Santo# con la mirada de uan que era suasistente. 7ecorrían la Sina$o$a# trataban con autoridades. Esto



demuestra que el evan$elio no solo conquista a la $ente sino a lasautoridades.

+ios ha cum"lido su "romesa# ha hecho sur$ir a la familia de +avidun salvador "ara Israel que es es!s.

uan había "redicado a todo l "ueblo de Israel un bautismo deconversi(n y declar(0 “o no so% el que -ds. piensan, perodetrás de mi !iene otro al que o no so% digno de desatarle laSandaliales dar& las cosas santas, las realidades!erdaderas que reser!aba para a!id”.

14, 1 - 2

Pablo y ;ernab, hablaron en Iconio como lo habían e*"resadosanteriormente en las sina$o$as con fe# sin miedo y con5ados en elSeñor. 6on señales mila$rosas y "rodi$ios "ero los "a$anos y los

judíos no creían en las "alabras de +ios. Pero Pablo se$uía"redicando# realizaba actos mila$rosos# como humanos mortales "ara"reservar la fe# "ero $uiados "or el Es"íritu Santo.

1, 1 - 41

%os encuentros continuabas "ero con cuestionamiento que sere<ejaba en la I$lesia cuya minoría de judíos "ermanecían 5eles a laley y al tem"lo# la idea era incor"orar aquellas $ente que descon5abade la "alabra de +ios# el camino est) abierto "ara los que quieran oir

a +ios “/o hagan a otros lo que no quieren que le hagan a-ds.”

%a se"araci(n o ru"tura de Pablo y ;ernab, era m)s notoria y cadauno si$ui( "or su camino "ero la fe no destruye la "ersonalidad.

16, 1 8 45

Pablo si$ue evan$elizando# con$re$ando masas de $ente "aradecirles sobre la fe a oros "ueblos que les indicaba el Señor# comoacedonia. Es nuevamente "risionero# maltratado y a"aleado# "ero"or obra de +ios la c)rcel es estremecida "or un temblor y las "uertas

se abrieron# liberando a todos los "resos "ero no huyeron sino que sequedaron ahí mismo# lue$o con el consentimiento de los ma$istradosfueron libaredos Pablo y Silas.

17, 1 8 34

'si Pablo y Silas continuaron "redicando# llevando la "alabra de +iosbas)ndose en las escrituras y la "resencia del ecias que era es!s.'l$unos a"oyaron las "alabras de Pablo "ero otros se reunieron yarmaron un tremendo motin. Pablo como re"resentante de +ios leshizo entender que si +ios que si quiere su"erar la i$norancia y "ide atodos los hombres un cambio total.



1, 1 -2

Pablo en su labor de "redicador "as( de 'tenas a 6orintios un "uerto"rinci"al de 4recia# entabla conversaciones en la Sina$o$a tratandode convencer a los judíos como a los $rie$os# si$ui( enseñando entre

ellos la "alabra de +ios# sin miedo# no te calles# "ero siem"re 5rmes#constantes# "re$onando la fe en +ios.

1, 1 8 41

%ucas en sus escrituras quiere resaltar el bautismo de los discí"ulosrealizados "or uan el bautista "ero faltaba al$o fundamental# la m)sim"ortante que no habían recibido el Es"íritu Santo.

El bautismo se hace en el nombre del Padre# del &ijo y del Es"írituSanto que si$ni5ca que ha tomado el bautismo en el nombre de es!s#"ara distin$uirlo del bautismo de uan y de otros $ru"os.

%a im"osici(n de las manos con5rma la obra del bautismo con la"resencia del es"íritu santo y la "resencia sensible de +ios. %oim"ortante no es sentir# sino creer y vivir la fe.

25, 1 8 3

'unque las escrituras de %ucas no resaltan la evan$elizaci(n en otrasciudades# sin embar$o# es el comienzo de la reuni(n cristiana# unos lallamaban 1la 9lesia se re:ne# que incluía el com"artirlainstrucci(n# la oraci(n y que terminaba en la acci(n de $racia la

Eucaristía con la comuni(n del cuer"o de 6risto.

21, 1 8 45

Pablo si$uiendo las enseñanzas y la fe en +io fue a erusal,n "orqueno es solo un testi$o de 6risto sino el discí"ulo que si$ue a sumaestro recorriendo el mismo camino# se$!n %ucas# tendría que vivircomo lo encomend( +ios# "or eso fue a erusal,n donde losse$uidores le "edían que se alejase de erusal,n "ero estaba

dis"uesto a ser encarcelado y a morir en erusal,n# los se$uidoresdijeron “H;ase tu oluntad &e'or#$

Pablo formaba cristianos que reem"lazaban el culto del tem"lo "or lafe en 6risto# la obediencia a la ley y cedía su lu$ar a la sumisi(n elEs"íritu.

22, 1 8 35

Pablo en su "erseveraci(n en la fe en +ios se diri$e a unamuchedumbre de judíos y "roclama la resurrecci(n de es!s# la $entese o"onía que los "a$anos se inte$ren al "ueblo de +ios# es decir# no"ermitían que los israelitas con lo no judíos era un escandolo mayor.



&abl( cuando era Saulo "erse$uidor de cristianos# deni$raba de es!s# casti$aba y luchaba "ara que los encarcelaran.

=ued( cie$o y escuch( una voz que le decía “Saulo, Saulo 0 1or qu& me persigues2 % el pregunta 03ui&n eres Se*or4 % me di5o

“o so% Jes$s de /azareno aquien tu persigue % el ios denuestro 1adre te ha elegido para que conozca su !oluntad,!eas al 5usto % oiga su propia !oz, le!ántete % la!a tus

pecados in!ocando su nombre” .

El Señor le "idi( que saliera de erusal,n “mue!ete % sal pronto.”3ue no te escucharan el testimonio que les de mi”.

Paulo estuvo "resente cundo mataron a Esteban# fue encarcelado ynuevamente lo dejaron libre.

67, 8 97:

'nte la inconformidad "or la "resencia de Pablo# se entablandiscusiones sobre lo que "redica sobre la resurrecci(n de los muertosy asi se le acerc( +ios le dijo “;nima” # asi como has dadotestimonio de mi aquí en erusal,n# tendr)s que darlo en 7oma. Perounos judíos habían jurado no comer hasta haberlo asesinado y lotrasladaran a otro sitio. %9S saduceos eran contrarios a laresurrecci(n mientras que los 3ariseos si.

24, 1, 27

Pablo es juz$ado y acusado de dividir a los judíos y de quebrantar lasleyes# adem)s de formar "arte de una secta llamada 2azarenos.'dmiti( que sirve ante +ios de nuestro Padre# "ero creo en laresurrecci(n de los muertos tanto de justos como los de "ecadores.

2, 1 8 27

%os judíos no "odían "robar lo que ale$aban "ero sololo acusaban desus creencias y a un cierto es!s# ya muerto.

26, 1 8 44

Si$ui( en su defensa dando a conocer que era judío que habíarecibido la conversi(n ante +ios y ante es!s y admiti( su "redicaci(n.

27, 1 8 44

Pablo fue trasladado a 7oma en barco como "risionero y el barcoencall>o cerca de una isla de alta.

2, 1 -35

%os nativos estaban sor"rendidos de las actitudes de Pablo ante lavíbora# lo consideraban un +ios. +e ahí se encamina a 7oma donde



no se "udo saber de la ejecuci(n o muerte de Pablo# ni siquiera %ucaslo menciona.

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