los gigantes y el misterio de los origenes - louis-charpentier

8/3/2019 Los Gigantes y El Misterio de Los Origenes - Louis-Charpentier

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Louis Charpentier

LOS GIGANTES Y ELMISTERIO DE LOS

ORGENES

PLAZA &JANES, S.AEditores


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L o s g i g a n t e s y e l m i s t e r i o d e l o s o r i g e n e s L o u i s C h a r p e n t i e r

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Ttulo original:

LES GANTS ET LE MYSTERE DES ORIGINES

Traduccin de

MANUEL ROSSELL

Primera edicin: Junio, 1971

Segunda edicin: Julio, 1972

Tercera edicin: Octubre, 1973

Roben Laffont, 1969

1973, PLAZA & JANES, S. A., Editores

Virgen de Guadalupe, 21-33. Esplugas de Llobregat (Barcelona)

Este libro se ha publicado originalmente en francs con el titulo de

LES GANTS ET LE MYSTERE DES ORIGINES

Printed in Spain Impreso en Espaa

ISBN: 84-01-31008-3 Depsito Legal: B. 39.895 -1973

GRFICAS GUADA, S. A. Virgen de Guadalupe, 33

Esplugas de Llobregat (Barcelona)


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CAPTULO PRIMERO------------------------------------------------------------------------------------------------4LA PRIMERA BATALLA DE LA HISTORIA ----------------------------------------------------------------------4CAPITULO II -------------------------------------------------------------------------------------------------------------9LAS HESPRIDES---------------------------------------------------------------------------------------------------------9CAPTULO III ----------------------------------------------------------------------------------------------------------13LA ATLNTIDA ---------------------------------------------------------------------------------------------------------13CAPTULO IV ----------------------------------------------------------------------------------------------------------17EL ESTRECHO DE GIBRALTAR -----------------------------------------------------------------------------------17CAPITULO V -----------------------------------------------------------------------------------------------------------21LOS LIGURES------------------------------------------------------------------------------------------------------------21CAPTULO VI ----------------------------------------------------------------------------------------------------------25LUG Y LUSINA----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25CAPTULO VII---------------------------------------------------------------------------------------------------------32LA ESPIRAL DEL DIOS LUG ---------------------------------------------------------------------------------------- 32CAPITULO VIII ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40LA CIVILIZACIN ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 40CAPTULO IX ----------------------------------------------------------------------------------------------------------44LA DISPORA------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44CAPTULO X -----------------------------------------------------------------------------------------------------------501SOR ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50CAPITULO XI ----------------------------------------------------------------------------------------------------------55LA LEYENDA DE OSIRIS--------------------------------------------------------------------------------------------- 55CAPITULO XII---------------------------------------------------------------------------------------------------------57QUIEREN USTEDES JUGAR AL JUEGO DE LA OCA? ----------------------------------------------------57CAPTULO XIII ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63GLOZEL ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63CAPTULO XIV--------------------------------------------------------------------------------------------------------70LOS PATANES DE LA PIEDRA ------------------------------------------------------------------------------------- 70CAPTULO XV ---------------------------------------------------------------------------------------------------------74LOS LUGARES CON MEGALITOS --------------------------------------------------------------------------------74CAPITULO XVI--------------------------------------------------------------------------------------------------------78LOS MENHIRES ---------------------------------------------------------------------------------------------------------78CAPTULO XVII ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 84LOS CROMLECHS------------------------------------------------------------------------------------------------------84CAPTULO XVIII ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 88LOS DLMENES --------------------------------------------------------------------------------------------------------88CAPITULO XIX--------------------------------------------------------------------------------------------------------93LOS DRUIDAS------------------------------------------------------------------------------------------------------------93CAPTULO XX ---------------------------------------------------------------------------------------------------------99LAS GALIAS --------------------------------------------------------------------------------------------------------------99CAPITULO XXI-------------------------------------------------------------------------------------------------------103CONCLUSIN-----------------------------------------------------------------------------------------------------------103


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CAPTULO PRIMERO

LA PRIMERA BATALLA DE LA HISTORIA

Cerca de la ciudad de Tnger hay una colina aislada que domina la baha con sus seiscientosmetros de altura y que lleva el nombre de Charf.

Charfsignifica, en rabe, colina. Cada colina de la regin tiene un nombre, ya Charf el-Akab o el Charf el-Mediuna. Aqulla en cambio, no posee ms cualidad que ella misma. Es,a secas, La Colina, que nadie puede confundir con ninguna otra.

Al este del Charf, muy prxima, una pequea prominencia lleva el nombre de Tanya-Balya,Tnger la Vieja, cuyas pendientes estn atormentadas como si antiguos muros se hallaranenterrados debajo de las hierbas...

Cuentan las leyendas que antao, en la cima del Charf, estaba la tumba de Anteo elgigante, inhumado en el lugar mismo en que Hrcules lo estrangul entre sus brazos; y dicentambin las leyendas que Anteo fund una ciudad que llevaba el nombre de su mujer, Tingis,hija de Atlas, donde se levantara Tnger la Vieja, Tanya-Balya.

Al oeste de Tnger, a algunos kilmetros, sobre la costa atlntica, un promontorio rocoso,formado por duro pedernal y agujereado como un pedazo de gruyere, lleva el nombre deGrutas de Hrcules. Y refiere tambin la leyenda que, cuando vino Hrcules, en los tiemposmitolgicos, desde su lejana Arglida, a medir sus fuerzas con el gigante Anteo, hizo deaquellas grutas su morada antes y despus del combate...

Este combate legendario era relatado as: Habindose enfrentado, los dos adversarios, elcampen de los griegos y el gigante, el griego fue el ms fuerte y derrib al gigante; perocuando Anteo toc el suelo, como era hijo de la Tierra, recobr nuevas fuerzas al contactocon sta y reanud el combate. Tres veces fue derribado Anteo, y otras tantas la tierra volvia darle nuevos arrestos, que le permitieron proseguir la pelea...

Entonces Hrcules lo separ de la tierra y, levantndolo en vilo, lo estrangul entre susbrazos.

Segn los relatos mitolgicos, este combate se habra originado porque Anteo le cerraba aHrcules el paso al Jardn de las Hesprides, adonde se le encarg que fuera a robar lasmanzanas de oro.

Las Hesprides, como Tingis, eran hijas de Atlas y posean, en el extremo Occidente, unjardn en que los rboles daban manzanas de oro...

Ahora bien, la tradicin sita el Jardn de las Hesprides a unas quince leguas al sur deTnger, cerca de la antigua Lixus, en el lugar ocupado actualmente por la pequea ciudad de

Larache que, por otra parte, denomina a su parque municipal Jardn de las Hesprides.Hrcules rob las manzanas de oro, y al volver de realizar aquella proeza que, en la

serie de sus trabajos, lleva el nmero 11 y que fue el ltimo que hizo en la Tierra, separ elpromontorio de Calpe del de Abila, aislando al mismo tiempo Europa de frica y dando origenal estrecho de Gibraltar...

Esto en cuanto a la leyenda, la cual se ajusta asombrosamente a los nombres y a latopografa, aun cuando proviene de Grecia y data de un tiempo en que los griegos jamshaban puesto los pies en este lugar de Occidente...

Por lo que respecta al combate, los latinos lo consideraban como un hecho histrico, y Plinioseala hasta el lugar, as como el de la tumba de Anteo, en Lixus, frente al mtico Jardn de lasHesprides. Precisaba que la tumba de Anteo meda sesenta codos de longitud, lo que

equivaldra, aproximadamente, a diecisiete metros... Por su parte, los romanos crean tanfirmemente en ello, que, al ocupar Tingitania, hubo un general que mand excavar la cima delCharf por sus legiones, en busca de la tumba de Anteo, y se dice que descubrieron grannmero de huesos.


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Es evidente que Plinio, lo mismo que el citado general, no consideraba la leyenda delcombate de Hrcules y de Anteo como un simple cuento, sino como el relato, ms o menosadornado, de una realidad histrica.

En el siglo IV a. J. C. viva en Grecia un mitgrafo llamado Evmero. Consideraba que todala mitologa era una transposicin de acontecimientos histricos, y que los nombres de losdioses representaban pueblos, y sus disputas y coyundas, querellas y fusiones. No ocurre as

con la mitologa de Hrcules, y no fue su leyenda un medio de conservar el recuerdo depersonajes o de pueblos y de hechos reales?

Quiz valga la pena reparar en ello atentamente.Y, ante todo, en los antagonistas.

Anteo es un gigante, hijo de Poseidn, dios del Mar. Es marino, lo que no puede asombrar alo largo de las costas atlnticas. Es tambin hijo de la Tierra, nacido de sta, es decir,literalmente, un autctono. Se encuentra en su casa en aquella Tingitania. Es su reino, yPndaro, en su Cuarta stmica, nos dice que Anteo prohiba a los extranjeros penetrar en sureino so pena de ser condenados a muerte y decapitados. Su cabeza iba entonces a adornar eltemplo de Poseidn, que dominaba la ciudad de Tingis... Y, sin duda, sta era la suerte quepreparaba para Hrcules cuando ste pretendi cruzar lo que a la sazn constitua el Istmo deTingis, entre Europa y frica (porque slo despus del desafo se produjo la separacin de los

continentes).Su esposa era una hija de Atlas, o sea, Tingis, que significa tambin La Blanca conviene

advertirlo, puesto que todos los calificativos poseen su valor, y haba fundado una ciudadcon su nombre. Actualmente es Tnger, Tnger la Blanca.

Herdoto, en el siglo V a. J. C, denominaba atlantes a las gentes que vivan en lasproximidades del Atlas. Anteo y su mujer eran, pues, atlantes, y se observar que estenombre guarda realmente cierta relacin con Atlas y Anteo.

Desde luego, esto no es suficiente para afirmar que Marruecos se halla emplazado en ellugar de la legendaria Atlntida. Sin embargo, basta para despertar la curiosidad a esterespecto...

La legendaria historia nos ha legado los nombres de otras tres hijas de Atlas, tres tribus que

vivan en el extremo Occidente: una, negra, Aretusa; otra, rojiza, Hesperia, y otra, blanca,Egl. Son las Hesprides, las del Poniente, en las que se halla ese famoso jardn en que crecenrboles cuyos frutos son manzanas de oro.

Los frutos que codiciaba Hrcules.Hrcules deformacin latina del nombre griego Herakles era un hroe. No pertenece a la

mitologa de los dioses, aunque, segn la leyenda, fue engendrado por Zeus, dios de losdioses, que, disfrazado de general Anfitrin, abus de la mujer de ste durante una larganoche victoriosa para el general, como corresponde.

Herakles-Hrcules no era griego, porque Grecia no haba nacido an. No era rey, ni estabainvestido de autoridad, antes, por el contrario, se hallaba al servicio de un monarca para elcual realizara los doce trabajos. Tareas de funcionario que comprendan desde velar por lasbuenas costumbres, a las obras pblicas, pasando por la destruccin de animales dainos y laguerra.

Una vez hubo transcurrido su maravillosa infancia pero la infancia de los grandeshombres, no es siempre maravillosa?, llev a cabo su impresionante serie de trabajos.Mat al len de Nemea, del cual nadie llegaba a librarse. Salv a Lerna, en Arglida, de unahidra de nueve cabezas. Captur una cierva de patas de bronce y el jabal de Enmanto.Desvi el curso de dos ros en ulide para limpiar las caballerizas del rey Augas. En Arcadiatom sobre s la carga de echar de las marismas de Estinfalia unas aves rapaces que causabanverdaderos estragos. Libr a Creta de un toro furioso.

Era cazador, pero tambin guerrero: triunf de las Amazonas, mat a Gerin -otrogigante en una isla atlntica y, en fin, venci a Anteo antes de robar las manzanas de oro delas Hesprides.

Su ltimo trabajo consisti en bajar a los infiernos, lo cual parece tener un significadosimblico. Asimismo, libert a Prometeo encadenado en la cumbre del Cucaso, por haberdado a los hombres el fuego del cielo.


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En verdad son muchos trabajos para un solo hombre, aunque sea un hroe... Ahora bien,un autor muy docto descubri que la palabra herakles no designaba slo a un hombre, sinoque adems, en la Creta arcaica, era el ttulo de un funcionario anlogo al sufetecartagins...

Dicho autor afirma que hubo numerosos herakles. Todos estos trabajos que tenan porfinalidad, salvo la liberacin de Prometeo y la bajada a los infiernos, civilizar, sin importar los

medios empleados podran ser los de una larga serie de herakles, nombre quepersonalizara epnimamente la funcin. Entonces el mito se hace verosmil...

Consideremos ahora al herakles que va a combatir contra Anteo y a quien, segn lacostumbre, seguiremos llamando con su nombre latino de Hrcules.

Este Hrcules quiere y veremos por qu robar en el Jardn de las Hesprides.Para llegar a l hay dos caminos posibles: por el litoral de frica o por Espaa.

La leyenda que lo hace pasar por Espaa ha conservado incluso el rastro de su itinerario.

Por el sur de Italia, habra seguido lo que ms tarde fue la gran ruta de penetracin romanaen la Galia: por Monaco, que llev antao el nombre de Porto Herculis, Cavalaire He-rakleaCacabbaria, la Crau, donde habra topado con los ligures. Luego llegara a la PennsulaIbrica por el collado de Le Perthus, para alcanzar posteriormente Andaluca.

De Iberia a frica, el paso era an, legendariamente, un paso terrestre, ya que el estrechono se abrira sino despus del robo en las Hesprides.

Ahora bien, aquel paso del istmo estaba custodiado por Anteo, un guardin muy riguroso, sihemos de creer a Pndaro..., pero fue vencido... Y esto nos lleva a aquel combate de colosos alque tan gustosamente se le da carcter de cuento infantil.

Pero de verdad queda la historia tan desfigurada por la leyenda? O ser tal vez quequedamos presos de las palabras e imgenes tan pronto como los hechos se alejan hacia unpasado remoto?

Cuando leemos que Napolen aplast al archiduque Carlos en Wagram, no nosimaginamos de ningn modo qu bella pieza de escultura acadmica constituira eseaplastamiento del archiduque exclusivamente por Napolen.

Cuando leemos que Csar estrangul a Vercingtorix en Alesia, no nos representamos algeneral romano estrangulando al jefe galo entre sus brazos.

No suceder lo mismo con la pelea que enfrent a Hrcules y Anteo? En vez de laexplicacin entre dos paladines, no se tratar de una batalla entre dos ejrcitos o dosbandos?

Es evidente que Hrcules no lleg solo del confn del Mediterrneo Oriental, y no lo esmenos que Anteo, cerca de su ciudad, en su territorio, no estaba tampoco solo... Es pocoprobable que lucharan solos.

En este combate, como en otros muchos en realidad, la mayor parte no se designara alos ejrcitos en pugna por el solo nombre de sus jefes?

Entonces, la cosa resulta sencilla: Anteo, tres veces vencido, y otras tantas rechazado haciasu tierra, sacaba de ella nuevas fuerzas, nuevos combatiendes de su retaguardia.

La leyenda no dice ms.

Entonces no le qued a Hrcules ms solucin que la de aislar a Anteo, cortarle todocontacto con la retaguardia su tierra o, dicho de otra forma, de sitiarlo y ahogarlo.

Esto es exactamente lo que hizo Csar en Alesia, y podra describirse con los mismostrminos.

Pero, entonces, no ser posible reconstituir esta batalla, por lo menos en sus grandeslneas, sobre el terreno? Por supuesto que s, y por eso se puede reconstituir el aspectogeogrfico del lugar.

Anteo cerr el paso del istmo, y, necesariamente, fue en el istmo donde se desarrollaron loscombates.

A partir de indicios geolgicos y botnicos puede deducirse, con muchas probabilidades, queel istmo tuviese este aspecto: Al Este, la cadena montaosa que constituye la cima, en formade herradura, del sistema, an no roto, Rif-Sierra Nevada, herradura tensa como un muelle


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por el levantamiento ms reciente del Atlas..., y que acabar por romperse en el punto deextrema tensin entre el Gibraltar de nuestros das y la actual Ceuta.

Al Oeste, hacia el Atlntico, tierras ms bajas cuyas extensin y forma no conocemoshoy que comprendan, por lo menos, desde Cdiz al cabo de Espartel. En ellas haba un lagocuya orilla forma an la baha de Tnger actual.

Este lago estaba unido al ocano Atlntico por una entalladura bastante estrecha que

mora al pie de Tnger la Vieja y que es conocida por los gelogos con el nombre de Fallade Tnger.

Al sur de esta falla se encuentra frica, y al norte, Europa... Y aquellos tiempos no se hallantan lejanos como para que ciertas plantas europeas no hayan llegado a cruzarla de parte aparte. Hay especies europeas, principalmente portuguesas, cuyas plantas se detienenbruscamente al norte de la falla, como me lo ha mostrado mi docto amigo Berthault, insignemi-clogo y botnico.

Esta falla constituye la actual planicie de Buhalf, donde se halla el aerdromo de Tnger(queda an de ella la marisma de Sidi-Kassem). Luego se estrecha para convertirse en unaboca angosta de puerto terraplenada igualmente hasta el pie de la colina del Charf y deTanya-Balya, la antigua Tingis.

Ahora bien, la falla y el lago de referencia llegaban hasta los primeros contrafuertes delmacizo montaoso del Rif. Por tanto, para ir de Europa a frica, si no quera uno perderse enla montaa ni verse obligado a tomar una ruta acutica y Hrcules careca de flota, era detodo punto preciso rodear el lago hacia el Este y por los primeros contrafuertes accesibles,pero peligrosos del Rif, o si no, hacia el Oeste, lo cual llevaba hacia el obstculo de la falla deTnger. sta era, evidentemente, la mejor solucin. Sea como fuere, haba que pasar no lejosde Tnger, y es lgico que la leyenda haya fijado all el lugar del combate o, ms bien, de loscombates.

Ahora bien, si se quiere seguir la formacin geolgica de los alrededores, el conjunto Tingis-Charf forma, en el extremo de la falla de Tnger, sobre el lago, una pennsula fcilmentedefendible, y tanto ms cuanto que es probable que en la marea alta dicho conjunto quedaraconvertido en una isla o, por lo menos, en una pennsula.

El ejrcito de Hrcules debi de seguir la franja rocosa que separa el lago del mar, esto es,efectuar el trayecto de Cdiz al cabo de Espartel, puesto que, segn la tradicin, acamp al surde este cabo, en el espern de las grutas de Hrcules, junto al golfo que inicia la falla deTnger.

Hrcules se encontr en la parte europea.

La lgica as lo exige, ya que la orilla Este del lago toca la montaa, una montaa bastanteabrupta, probablemente sin sendas y, adems, muy frondosa puesto que los antiguosllamaban a aquel lugar el pas de los rboles y, por consiguiente, muy apta para todaclase de emboscadas, en especial contra un enemigo que ignoraba la topografa local.

Hrcules se encontr, pues, del lado europeo de la falla, y sin duda entre el ocano y laactual Tnger fue donde se trabaron los tres combates en que, batido Anteo, fue rechazadopor tres veces hacia sus tierras, al otro lado de la falla, donde reorganiz sus fuerzas gracias a

la aportacin de nuevos combatientes llegados del interior.La falla est sometida a las mareas, fenmeno que Hrcules no conocera muy bien y que

impeda el paso al que ignorase los parajes y horas en que se poda transitar. Anteo pudo,pues, despegarse del enemigo sin que a Hrcules le fuera posible perseguirlo hasta quehubiera descubierto el modo de pasar; entonces, Hrcules lo desconectara de aquellaretaguardia y lo llevara hacia Tingis y su oppidum, el Charf, lugares fcilmente defendibles,sobre todo el Charf, pero cuyo asedio era tambin fcil, as como ahogar a los ocupantes.

Esto apenas es alegrico...


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Se imponen algunas observaciones. La primera es la de que, legendariamente, ni Anteo niHrcules utilizaron armas metlicas: ni las espadas de bronce ni los escudos del mismo metal,de uso corriente en los cuentos griegos. Es una historia anterior a la Edad de Bronce, unahistoria de los tiempos neolticos.

Adems, y aparte las guerras, todos los trabajos de Hrcules son civilizadores, pero se

trata siempre de caza y destruccin de animales dainos o de bandidos, nunca de cultivo, ni decra de ganado, ni de artesanado. Se trata, por tanto, de tiempos que preceden a la cra deganado y al cultivo en el Prximo Oriente.

En cambio, Hrcules emprende una expedicin por el Atlntico contra Gerin, paraprocurarse ganado, y lo que pretende arrebatar a las Hesprides es un jardn, un huerto, unatierra cultivada.

En fin, todo esto ocurri antes de la apertura del estrecho de Gibraltar... Y probablementefue el cataclismo con el que se relaciona dicha apertura, el que permiti que se conservaraeste relato a travs de los milenios. Ambas cosas debieron de conservarse al mismo tiempo enla memoria de los hombres.

Adems, se trata aqu del ltimo trabajo humano de Hrcules. Luego baj a los infiernosy desapareci. Y sern los narradores griegos quienes lo harn revivir en el episodio de la

tnica de Nesso y de la hoguera del monte (Eta.


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Pueden encontrarse algunos ecos de esta guerra fuera del relato legendario? S, desdeluego: en el relato que hace a Soln un sacerdote de Sais en Egipto, y que Platn transcribe enel Timeo y el Critias... Se trata de la guerra que desencadenaron los pregriegos contra losatlantes. Sin duda no tienen nada que ver aqu Hrcules y Anteo, y slo se trata de lanarracin de un egipcio segn las antiguas crnicas de su templo, pues no se cita en l ningnnombre de jefe de guerra... Y el egipcio no se preocupa en absoluto de mitologa griega.

Ahora bien, he aqu cmo describe aquella regin de las Columnas de Hrcules:Pues lo que hay de esta parte del estrecho de que hablamos, asemjase a un puerto naturalcon la entrada angosta, mientras que del otro lado hay un verdadero mar 1...

Ntese que el sacerdote de Sais habla del estrecho como si se tratara de un istmo. Nohay puerto natural con la entrada angosta en el estrecho, pero s haba uno en el istmo: Tingisy la falla de Tnger. El sacerdote habla segn sus crnicas. Sabe nicamente que aquello estms all de las Columnas de Hrcules.

Y siempre segn dicho sacerdote la guerra de referencia termin con la sumersin delos atlantes y del ejrcito pro-togriego en aquella regin de las Columnas de Hrcules, comoconsecuencia de unos espantosos sesmos. Y aqu tambin el hecho citado por el egipciocorresponde a la leyenda de Hrcules separando Calpe de Abila y abriendo de ese modo elestrecho de Gibraltar.

Los griegos adscriben al hroe lo que el egipcio atribuye a unos temblores de tierra. Yavolveremos sobre este suceso, que seal el fin de la campaa.

CAPITULO II

LAS HESPRIDES

Cuenta la leyenda de Hrcules que ste o, si se quiere, el ejrcito prximo-oriental lleva cabo dos expediciones contra el extremo Occidente, que constituyeron verdaderas razzias. Elobjeto no fue otro, sino el de poder conseguir productos que faltaban en Oriente. La primeravez fue ganado, y la segunda, productos agrcolas.

Segn la leyenda, frente a Espaa haba una isla, en el ocano Atlntico: la isla deHesperia, en la que reinaba el gigante Gerin (de nuevo nos encontramos con un gigante). Ycriaba bueyes rojos, de los que tena una magnfica manada, custodiada por otro gigante.

Uno de los trabajos encomendados a Hrcules consisti en robar los bueyes de la isla deHesperia.

Para llegar a ella, parece ser que Hrcules sigui un pequeo desfiladero paralelo al deValcarlos..., donde se encuentra un torren muy antiguo que, segn todos los indicios, data delos tiempos neolticos. Lleva el nombre de Fuerte Urucles, y Jacques Coupry ha reconocidoen l, muy justamente, un Fuerte Hrcules.

Desde all alcanzara el litoral atlntico de la Pennsula Ibrica, probablemente hacia el Sur,en la regin de Cdiz, cerca del lugar donde posteriormente florecera la colonia fenicia deTartesos.

Como Hrcules no era marino ni tena naves, intim al Sol sigue diciendo la leyenda aque le cediera la barca que lo transportaba a travs del ocano y de la noche, hastaOccidente. Habindose negado a ello el Sol, el hroe tendi su arco y lo amenaz con

1 Platn: Timeo.


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dispararle una flecha, lo que hizo capitular al Astro. Entonces, Hrcules pudo embarcarse en elesquife solar.

Sin forzar demasiado la leyenda, puede creerse que pedira prestada la nave con ladotacin necesaria a alguna tribu de la costa ms o menos adoradora del Sol y habituada aorientarse segn el recorrido de ste, es decir, hacia el Oeste... Barca pedida a prstamo,desde luego, bajo amenaza...

Sea como fuere y ello prueba plenamente que no era el verdadero barco del Sol elhroe quedara, al parecer, trastornado por las olas atlnticas. Es de suponer que se mare cosa normal para un hombre o un ejrcito, pero harto sorprendente para un semidis.

Llegado a la isla, Hrcules dio muerte a los gigantes custodios y se volvi con sus bueyesrojos, que condujo hasta Escitia.

Despus del ganado, los productos agrcolas, en relacin con los cuales se emprendi laexpedicin al Jardn de las Hesprides.

Este jardn se hallaba ubicado tanto por los trminos de la leyenda griega como por latradicin local en los alrededores de la pequea ciudad de Larache o algo ms all.

Cuando se viene de Tnger, esta plaza se encuentra frente a la antigua Lixus, aunque

separada de ella por un ensanchamiento del ro Lukos, que forma un estero, hoy bastantereducido, pero que debi de ser muy extenso, y que aisla prcticamente toda una parte de lacosta Oeste. Deba de alcanzar hasta la actual Alcazarquivir.

Para ir a aquella franja Oeste del litoral era forzoso, pues, cruzar la marisma o embarcarse;pero Hrcules careca de marina, y la marisma deba estar plagada, a la sazn, de reptilesacuticos y saurios particularmente peligrosos... Y, como es natural, hubo de combatirlos...

Sin embargo, no es esto lo que dice la leyenda, sino que, para llegar al Jardn, Hrculeshubo de luchar contra el dragn Ladn, hijo de Equidna, dragn de mltiples cabezas queguardaba la entrada de las Hesprides.

La leyenda sigue concordando aqu con la toponimia.Las Hesprides, como su nombre indica, son las hijas del Poniente, las hijas del extremo

Oeste. Son hijas de Atlas, que es, a la vez, una montaa y un rey atlante. No sera forzar laleyenda ver en ellas a unas epnimas de tribus atlantianas. Despus de todo, los bereberesson considerados an como hijos del Atlas. Nada hay, pues, aqu que deba sorprendernos.

Son tres: la Negra, la Rojiza y la Blanca. Lgicamente, puede pensarse que se trata delcolor de su piel, y que la custodia del misterioso y real jardn fue confiada por igual a lastres razas que personifican.

Este hecho puede ser tanto menos descartado cuanto que encontraremos los tres citadoscolores de piel, as como las tres razas.

El Jardn de las Hesprides tena la particularidad de que los rboles daban frutosespeciales: manzanas de oro. Segn el Seudo-Syllax, stas eran tres, y los antiguos lasconsideraban como un talismn que poda abrir el Olimpo y, si no hacer al hombre semejantea los dioses, por lo menos permitirle acercarse a ellos.

Por tanto, se trataba de frutos de iniciacin.No puede descartarse el simbolismo de aquellas tres manzanas, que hace de ellas los tres

estados alqumicos de la materia negra de la que han salido las dos piedras con el Blanco y elRojo.

Esto se relaciona tambin con el simbolismo particular de la manzana, que estradicionalmente, en el Gnesis, el fruto del rbol de la ciencia del Bien y del Mal; el fruto deApolo; el premio a la belleza ofrecido a las tres diosas por el pastor Pars y el fruto de la islaafortunada de Avaln, la isla cltica a la que van las almas de los sabios despus de la muerte.

Es sorprendente, pues, el constante significado de saber atribuido a la manzana, que losantiguos escultores ponan gustosamente en la mano de los iniciados.


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Es necesario que ese persistente nexo entre dicho fruto y la idea del saber proceda demuy lejos... Y no se ha de olvidar que cada vez que los antiguos empleaban la voz ORO fuerade su acepcin metlica material, queran designar ya un objeto de iniciacin, ya una idea ouna correspondencia generadora de perfeccin. As, por ejemplo, el Nmero de Oro, el Toisnde Oro, la Boca de Oro, la Rodilla de Oro, los Versos de Oro, etctera.

En consecuencia, el Jardn de las Hesprides presenta dos significados: el de Jardn

cultivado y el de Lugar del Saber....Y los verdaderos smbolos son siempre fijados materialmente.Se ha preguntado sobre la identidad de estas manzanas. Arrogantes racionalistas han

emitido incluso la idea de que pudiera tratarse simplemente de limones o naranjas. Esto esalgo infantil, pero quien dice Jardn, dice Cultivo, y aquel pregriego de Hrcules, que loignoraba todo respecto al cultivo, pudo muy bien pensar en robar el secreto saqueando el

jardn, lo mismo que se procur ganado con las vacas de Gerin... Y, despus de todo,nosotros vivimos actualmente slo porque hubo iniciados del cultivo que transmitieron unatradicin de este arte...

Sea como fuere, se trata, por tanto, para Hrcules y sus brbaros compaeros, deapropiarse de un instrumento de conocimiento, real o alegrico, un instrumento de civilizacin.

As se explicaran la expedicin y el empeo puesto en apoderarse de aquellos frutos, y,salvadas todas las distancias, se asemejaran mucho al tesn puesto en los tiempos modernospor las naciones para aduearse de los secretos cientficos que pueden condicionar el devenirde los pueblos.


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Hemos de admitir, pues, que los neolticos orientales crean en la existencia, en elextremo occidental de Europa y frica y ms especialmente en el punto de unin, de unacivilizacin superior a la suya lo cual va en contra de los datos admitidos generalmente;una civilizacin que conoce ya el cultivo y la ganadera, as como la navegacin, cosas todasignoradas por Hrcules y por el Cercano Oriente.

Sera por lo menos sorprendente, si se tratara de una simple fbula griega, que los

autctonos en este caso los bereberes de la Tingitania hubieran conservado y transmitido alos conquistadores romanos el recuerdo de los parajes en que Hrcules instal sucampamento; en que Anteo cay y fue sepultado y en que se encontraba el Jardn de lasHesprides. Y no menos sorprendente que coincidiera, como coincide, de forma tan precisa conlos datos de un cuento inventado ntegramente por personas que lo ignoraban todo acerca dela regin.

Por otra parte, desde tiempo inmemorial, ha existido entre los pueblos la conviccin de queeste lugar de Marruecos era singularmente sagrado. Ni siquiera los romanos pudieronsustraerse a ese sentimiento, pues llamaron Freum al estrecho y lo consideraron como unparaje santo. Los rabes denominaron a esta parte de frica el Moghreb el-Aksa, el Moghrebfeliz...

Pero este Marruecos, cuya parte alta montaosa lleva el nombre de uno de los reyes de la

mtica Atlntida, y el nombre de uno de cuyos hijos, Anteo, se encuentra tanto en la cercanaAndaluca como en las Antillas y en los Andes, as como en otras partes; este Marruecos, cuyoshabitantes se llamaban atlantes cinco siglos antes de Jesucristo, no habra sido una posicinde repliegue o la ltima colonia de estos moradores de la Atlntida, de la cual exista an unaisla en tiempo de Hrcules?

Gerin, gigante de la isla de Hesperia, y los guardianes gigantes de su grey, no eran loshermanos del gigante Anteo, que guardaba el desfiladero del Jardn de las Hijas delPoniente?

Y el cataclismo provocado por Hrcules al abrir el estrecho de Gibraltar, no corresponde ala desaparicin de la isla de Atlntida, cuyos habitantes eran como los atlantes del Atlasagricultores, ganaderos, marinos y arquitectos?

Tal vez sea interesante, a este respecto, recordar evemricamente la historia de lospueblos de Oriente y Occidente tal como la relata la mitologa griega.

Cuando el dios Cronos el Anciano Padre, tuvo hijos, los devor.Cuando su compaera Gea, la Vieja Tierra, crey oportuno remplazar a sus hijos recin

nacidos por piedras, Cronos devor las piedras, con lo que quedaron con vida Zeus, Poseidn yCarn.

No cabe expresar ms poticamente que el tiempo devor los recuerdos de los primeroshombres, pero que, para quienes nacieron despus, subsisti el recuerdo; slo las piedras esdecir, las obras fueron absorbidas...

As, se conservaron en la memoria de los hombres Zeus, que recibi el dominio de la Tierra;Poseidn, que recibi el de los mares, y Carn, el de los infiernos, o sea, una nacincontinental; otra martima y una tercera, subterrnea.

Abandonemos la nacin subterrnea, pese a los trogloditas y los legendarios gnomos...

Zeus tuvo descendientes, lo mismo que Poseidn.

Herakles fue hijo de Zeus, y Anteo, de Poseidn.El reino de Zeus y de sus hijos estaba emplazado en torno al Atlntico; el de Poseidn era

una isla en medio del Atlntico.La guerra de los hijos de Zeus contra los de Poseidn fue narrada por Platn de acuerdo con

el relato del sacerdote de Sais al sabio Soln, del que conservamos slo una parte, aunquesuficiente para arrojar un tenue resplandor sobre uno de los ms extraordinarios misterios dela Historia: el de la Atlntida.


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CAPTULO III

LA ATLNTIDA

Conocemos la Atlntida slo por dos fragmentos de Platn, uno en el Timeo y otro en el

Critias. No son ms que recuerdos de infancia de Critias, quien refiere las manifestaciones desu abuelo, el cual oy la historia a Soln, que, a su vez, la conoca a travs de un sacerdoteegipcio del templo de Sais.

Ya es decir mucho que pese a la gran circunspeccin de Platn, la existencia de la Atlntidano se presente como una certeza absoluta. Por eso ha sido muy discutida y muchos no hanquerido ver en el relato platnico ms que un procedimiento literario utilizado por el filsofopara exponer sus propias ideas polticas en forma alegrica y novelada.

Se trata de una explicacin ingeniosa y quiz no del todo falsa en sus detalles, pero queadolece del error de omitir el hecho de que Critias se propona, no exponer las institucionesatlantianas, sino relatar la guerra que habra promovido la antigua Atenas contra los atlantes.

Por tanto, segn el relato de Critias, habra existido, unos nueve mil aos antes de Platn, osea, nueve milenios y medio antes de nuestra Era, una isla, situada en medio del ocano

Atlntico, frente al estrecho de Gibraltar, y cuyos habitantes, descendientes del diosPoseidn, habran creado una civilizacin particularmente avanzada, puesto que seran yametalrgicos, ganaderos y agricultores.

En aquella poca explica Critias, este mar era navegable. Y haba una isla ante elestrecho que vosotros llamis las Columnas de Hrcules, ms grande que Libia y Asia juntas. Ylos viajeros de aquel tiempo podan pasar fcilmente desde esta isla a las otras, y de stas, atodo el continente que allende bordea el mar interior; pues lo que hay de esta parte delestrecho de que hablamos, asemjase a un puerto natural con la entrada angosta, mientrasque del otro hay un verdadero mar, y de la tierra que lo rodea podemos decir con razn que esun verdadero continente.

Aqul imperio sigue diciendo Critias, segn lo que oy en su juventud comprenda todala isla, as como tambin muchas otras e incluso varias partes del continente. Adems, y poresta parte del estrecho, dominaba Libia (nombre genrico para designar la parte de frica delNorte situada al oeste de Egipto) y Europa hasta la Tirrenia (Italia Oriental). Pero, habiendoconcentrado esta potencia un da todas sus fuerzas, se propuso sojuzgar de una sola vezvuestro pas y el nuestro (Grecia y Egipto), as como todos los pueblos situados a este lado delestrecho. Y fue entonces, Soln (es el sacerdote de Sais quien habla), cuando el podero devuestra ciudad se mostr a plena luz, y, con l, su herosmo y valor, puesto que la mismaaventaj a las otras en fortaleza de espritu y en arte militar. Primeramente al mando de lashelnicas y sola luego por necesidad, abandonada por las dems y expuesta a los mayorespeligros, levant trofeos, salv de la esclavitud a los pueblos an libres y dio completaindependencia, sin rencor, a todos cuantos, como nosotros, habitaban ms ac de lasColumnas de Hrcules. Sin embargo, en los tiempos que siguieron hubo espantosos tembloresde tierra y grandes cataclismos. En l breve espacio de un da y una noche fatales, se trag la

tierra a todo vuestro ejrcito, y la misma Atlntida qued sumergida y desapareci en l mar.Este resumen preliminar, contenido en el Timeo, ser proseguido con todo detalle en el

Critias, y, puesto que se trata de narrar una guerra, Critias informa acerca de las fuerzasciviles y militares enfrentadas: los atenienses y los atlantes... Es posible que Platn seaprovechara de ello para introducir algunos de sus puntos de vista personales sobre la polticay la organizacin ideal de los pueblos... Pero slo poseemos una parte del Critias, ya porque ellibro quedara inacabado, ya porque se haya perdido la continuacin... Y con ella,naturalmente, los episodios de la guerra.

Se han escrito miles de libros en pro o en contra de la veracidad de la existencia de laAtlntida. Es una cuestin que ha provocado un sinfn de polmicas..., lo cual no tiene nada desorprendente, ya que la existencia de la Atlntida pone en juego la veracidad del Gnesis y desu fechado.

Dudar del Gnesis significaba poner en entredicho las Sagradas Escrituras, y para lasIglesias cristianas era vital que la historia anterior al cristianismo estuviera elaborada enfuncin de la venida de Cristo, y esto, por medio de las escrituras hebreas y de las fechas que


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la garantizan desde la creacin del mundo y de Adn... As, pues, todo lo que no entraba en elmarco de las Sagradas Escrituras, era considerado como fbula y mentira.

En consecuencia, slo el Cercano Oriente haba sido objeto de estudios histricos, puestoque la Luz slo poda venir de all, (ex Oriente Lux), y cuando los seglares tomaron el relevode los clrigos, no se sustrajeron a tal dogma en mayor medida que sus predecesores. Dudarde que la luz y la civilizacin proceden de Oriente es siempre un caso de excomunin mayor...

Por tanto, la Atlntida slo puede ser un mito, y quienes creen en l, unos ilusos. Sinembargo, se ha de admitir que entre los defensores de la existencia de la isla descrita porPlatn hay buen nmero de ilusos, cuya fantasa perjudica a la causa que querran defender.

En realidad, la existencia de la Atlntida como isla del Atlntico es imposible de demostrardocumentalmente, pero la probabilidad de que haya existido nos la ofrece un conjunto depruebas indirectas bastante coherentes y numerosas.

Ante todo, las precisiones de Platn:...Y los viajeros de aquel tiempo podan pasar fcilmente desde esta isla a las otras, y de

stas, a todo el continente que bordea el mar interior...

Es preciso admitir que si Platn deseaba crear una especie de isla utpica, le da aspectos derealidad, ya que sita exactamente las Antillas y Amrica, que es un verdadero continente.

Ahora bien, Platn pues en tal caso se habra podido tomar de otros escritos suyos noconoca Amrica ni las Antillas, y tampoco Critias, ya que, de lo contrario, lo habra sabidotambin Platn... Y Soln no deba de saber gran cosa ms. Lo nico que hacen es repetir loque dijo el sacerdote de Sais, que lo tom, a su vez, de los archivos de su templo. Y teniendoen cuenta que stos son geogrficamente exactos por lo que respecta a las Antillas y Amrica,por qu habran de ser falsos en lo tocante a la Atlntida?

Por otra parte, el sacerdote seala que los atlantes haban fundado colonias tanto en Europacomo en Amrica... Acaso los nombres no son reveladores? Atlantes y Anteo, cerca del Atlas;las islas del Oeste siguen siendo las Antillas; en Europa se encuentra Andaluca, y elcontinente americano es recorrido por la cordillera de los Andes...

El Atlntico es el mar de los Atlantes.

...Y otras denominaciones que hallaremos.

Todo esto no poda salir de la imaginacin de Platn.

Cuando Platn transcribe el relato de Critias, no puede afirmarse que soslaye introducir unapequea dosis de sus propias ideas, en particular en lo que concierne a los deberes de losreyes y de los ciudadanos, a los impuestos de guerra, etctera; pero una descripcingeogrfica precisa de la isla no aportara nada ms a sus tesis... Y es muy precisa.

La isla es una especie de cuadriltero llano, de 2.000 estadios de longitud (370 km) y 1.000de anchura (185 km), y est rodeado de altas montaas... y a la vez por la accin de lanaturaleza y de gran nmero de reyes... haba sido cavado un foso continuo que rodeaba lallanura. En cuanto a la profundidad, anchura y desarrollo de este foso, lo que se ha dicho de lhace difcil creer que semejante obra hubiera podido ser hecha por mano de hombres, sobretodo cuando se compara con otros trabajos similares. No obstante, conviene repetir lo que a

mi vez o contar. Tena un pletro (30,826 m) de profundidad y un estadio (184,8 m) deanchura en todos sus puntos, y, como haba sido cavado en torno a toda la isla, su longitudera de diez mil estadios (1.850 Km) 2. En cuanto a agua reciba las corrientes que bajaban delas montaas y, tras describir un crculo alrededor de la llanura, sus dos extremos converganen la ciudad, de donde iba a verterse en el mar. De la parte alta de este foso salan unoscanales de cien pies de anchura (30,80 m) que, cortando la llanura en lnea recta, iban adesembocar en el foso inmediato al mar. Estaban separados entre s por espacios de cienestadios (18,5 km). Para transportar hasta la ciudad la madera de las montaas y, segn lasestaciones, llevar, por medio de barcos, otros productos del pas, se haban abierto, a partir dedichos canales, derivaciones navegables de direccin transversal unas respecto a otras yrespecto a la ciudad. Observad que se recogan dos cosechas al ao: en invierno, gracias a laslluvias, y en verano, por los riegos que permitan los canales.

2 Naturalmente, la longitud habra debido de ser de 6.000 estadios. Da la impresin de quePlatn, que saba contar, se limit a transcribir. El canal es interior de la isla.


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...Canales e irrigacin artificial. No se trata aqu, evidentemente, de una civilizacinmediocre... Y conviene advertir que, en su descripcin de la Atenas de la misma poca,Platn menciona, entre los recursos naturales, rboles y frutos y pasa muy por encima de laagricultura, que, por lo dems, no exista a la sazn en Grecia...

En cuanto a los productos de la isla, helos aqu: Porque si bien, a causa de la extensin desu imperio, necesitaban recibir muchas cosas del exterior, la isla produca por s misma, sin

embargo, la mayor parte de las precisas para la vida, empezando por los metales slidos yfusibles que se extraen de las minas, entre ellos aquel del que hoy conocemos slo el nombre,el oricalco 3, metal que a la sazn era algo ms que un simple nombre. Haba yacimientos delmismo en varios lugares, y despus del oro era el ms precioso de los metales de aqueltiempo. Adems, todo cuanto un bosque puede suministrar para los trabajos de los obreros dela madera, lo produca la isla en abundancia. Pululaban tambin en ella los animalesdomsticos y salvajes, y la especie de los elefantes estaba ampliamente representada entreestos ltimos. En efecto, no slo abundaban los pastos para todas las especies, las que vivenen lagos, pantanos y ros y las de montaas y llanuras, sino que los haba en gran cantidadincluso para los elefantes, pese a lo enormes y voraces que son. Produca asimismo cuantasesencias aromticas da la tierra en los ms diversos lugares: races, hierbas, rboles resinososy toda la variedad de jugos odorferos que brotan de flores y frutos. La tierra suministraba ally haca prosperar todo esto. Daba tambin los frutos cultivados y los granos que han sidocreados para alimentarnos y de los cuales sacamos las harinas, es decir, las diversas especiesque denominamos cereales... 4.

Ntese que el sacerdote de Sais no menciona especialmente el hierro. Quiz no se conocaan, aunque, por otra parte, durante mucho tiempo hubo un tab sobre el hierro, que erametal reservado... Por lo que se refiere al oricalco parece ser que se trataba de unavariedad de cobre. El nombre es griego, y la transcripcin que da Soln puede ser defectuosa.

En lo que concierne a la descripcin de la capital, Poseidn, parece que ningn lugar delMediterrneo oriental pudo sugerrsela a Platn, y si encontramos ese plano en toda la clticaoccidental, Platn lo ignoraba sin duda. Forzoso es, pues, admitir que la descripcin delsacerdote de Sais es verdica. Fue el propio dios quien traz su plano cuando se uni a Clito,hija de los hombres:

Ahora bien, transform la colina en que ella viva en una verdadera fortaleza y la aislcirculannente. A tal efecto, construy recintos de agua y de tierra, pequeos y grandes, unosen torno a otros: dos de sta y tres de aqulla. Luego los redonde, por decirlo as,empezando por l centro de la isla, del que equidistaban todas las partes.

Es el plano del dunn cltico o precltico... En fin y este detalle concuerda con lo que seconoce acerca de la naturaleza volcnica del suelo submarino del Atlntico: hizo brotar dosmanantiales, uno de agua caliente y otro de agua fra...

Gobernaban la isla diez reyes, bajo la direccin del descendiente del primognito dePoseidn y de Clito: Atlas. Se reunan cada ao para celebrar una ceremonia religiosa quecomprenda, como en Egipto, la lazada del toro y su sacrificio a los dioses; pero, despusdel sacrificio, el ritual de la asamblea de los reyes no tiene correspondencia alguna con elMediterrneo Oriental... En cambio, parece muy semejante a las mesas redondas clticas...

Llegada la noche, cuando el fuego de los sacrificios se haba extinguido, cada uno se vestacon un ropaje color azul oscuro de incomparable belleza; se sentaban en el suelo con las lucesapagadas, junto a los consumidos restos del sacrificio sacramental, y as, con l santuario aoscuras, se disponan a pronunciar la sentencia, y a someterse a la misma aquel de ellos quehaba sido acusado de violar las leyes. Una vez administrada justicia, grababan sus juicios, aldespuntar el da, sobre una tablilla de oro, que consagraban, junto con sus vestiduras, paraque sirviese de documento conmemorativo...

Grababan... Cul es, entonces, el origen oriental de la escritura?

No supone ello reconocer a este pueblo atlante, nueve milenios antes de Jesucristo, unacivilizacin muy avanzada, cuando todos los especialistas en Prehistoria concuerdan en que la

3 Latn o metal desconocido.4 Platn: Critias.


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Humanidad, por aquel entonces, slo saba astillar la piedra o, en el mejor de los casos, pulirlapara cortarse bistecs de uro, cuando acaba de expirar el ltimo perodo glacial...?

Es posible... Y, no obstante, veremos subsistir, incluso en Occidente, considerado comoretrasado, cierta ciencia de la tierra, de la naturaleza, de los animales y, sin duda, de loshombres, lo cual parece menos inadmisible...

Y luego sobrevino aquel cataclismo... Aunque no hara falta mucho para destruir todos los

medios de una civilizacin, pues los supervivientes capaces de recrear no tendran obreros asu disposicin, y los obreros aislados, apenas podran ir ms all de su trabajo...

Ciertamente no puede asegurarse, a falta de pruebas absolutas, que haya existido la islaAtlntida, pero los atlantes s que existieron, y es cierto como voy a intentar demostrarque gracias principalmente a ellos, conservamos nuestra tradicin occidental, ganadera,cultivo y oficios... Y es probable que, tambin gracias a ellos, conserven la suya los orientales.

Sin duda son muchas las cosas que hemos heredado de la Atlntida o, por lo menos, de losatlantes, aunque nada ms sea ese triple recinto al que me he referido o bien, en el arte galo,esos animales monstruosos, medio caballos, medio serpientes, los cuales nos hacen recordarque el dios Poseidn, armado de un tridente, recorra los mares en un carro tirado por esosmonstruos...

Nuestras construcciones ciclpeas como el recinto de Santa Odilia tal vez no seanajenas a esos cclopes de Poseidn a quienes no hay que confundir con los cclopesurnicos, que fueron, a buen seguro, hombres de ojos y rostro redondos, los compaerosconstructores de aquella civilizacin desaparecida...

Anticipo...

Sin embargo, antes de abordar aquel cataclismo que dej huella en el mundo, desearadetenerme en un pequeo problema geogrfico-lingstico que, segn creo, tuvo algunaimportancia en el poscataclismo.

La falla de Tnger, aquella estrecha garganta que iba hasta el ocano Atlntico, terminabaen un lago, una de cuyas orillas forma hoy la baha de Tnger y su playa.

Este lago deba de ocupar toda la parte Oeste, la ms ancha del actual estrecho, entre elcabo de Espartel y Cdiz. Una franja de rocas de gres, cuyo espesor puede ser calculado enunos quince kilmetros, cerraba el lago por el lado del ocano.

Ahora bien, la tradicin alude varias veces al lago Tritn, que estaba separado del marslo por una estrecha lengua de tierra, y en cuyas mrgenes se elevaba el triple recinto de untemplo a Poseidn.

Por otra parte, Diodoro de Sicilia pretende que en frica del Norte exista antao un lagomuy grande, que los antiguos llamaban lago Tritn y que desapareci como consecuencia detemblores de tierra que rompieron los diques del lado del Ocano. Del Ocano, trminoreservado al Atlntico...

Karst y algunos otros sitan el lago Tritn en la depresin de Gades, oasis tunecino. Habradesaparecido como consecuencia de un levantamiento de tierra y de la consiguiente

desecacin.Pero entonces no se trata ya de diques rotos, sino de un lago que se vaca, y no del mar

que lo sumerge... Y un mar que no es el Ocano.

El propio Karst lo cual es desconcertante considera el nombre de Tritonis como unahelenizacin de Terin, Terim o Tengiz.

No sera acaso el lago de Tingis este lago Tritn en cuyas orillas se levantaba, en un triplerecinto, el templo de Poseidn, aquel templo en el que Anteo colgaba las cabezas de losextranjeros que haban pretendido entrar en su reino (costumbre que encontramos tambin enla Galia)?

Convendra recordar entonces que Neth, el egipcio, al que estaba dedicado el templo deSais, era asimilado por los griegos a su diosa personal Palas Atenea...

Y que, segn una leyenda, Atenea naci a orillas del lago Tritonis...


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Habran sido Neth-Athenea los epnimos de una primera invasin hacia el Este de losatlantes, que partiran de las orillas del lago Tritonis y que ms adelante se opusieron a unanueva invasin?

Pero hemos de tratar del cataclismo.

CAPTULO IV

EL ESTRECHO DE GIBRALTAR

El relato de esta guerra que Platn quera contar no ha llegado hasta nosotros. El Critias seinterrumpe a mitad de una frase. La leyenda histrica de Hrcules se interrumpe tambin enla separacin de Calpe y de Abila, las dos Columnas. Luego, el hroe baja a los infiernos. La

leyenda se convierte en smbolo.La Prehistoria concuerda, en cuanto a fechas, con la leyenda y con Platn: es el famoso

hiato entre el Mesoltico y el Neoltico, hacia el noveno milenio antes de nuestra Era.La fecha la haba dado Platn, pero tambin la leyenda, y por conducto del Zodaco, lo cual

constituye un valioso medio de fechado que nada tiene que ver con los reyes y sus dinastas nicon algunos sucesos humanos que, a fin de cuentas, son meros incidentes, sino con losritmos solares, mucho ms estables.

Y la leyenda de Hrcules proporciona todos los elementos de un clculo.

Se sabe que el punto vernal, es decir, el punto del cielo en el que se encuentra el Solcuando corta en su carrera el ecuador celeste, en el equinoccio de primavera, vara cada aoen unos cincuenta segundos de arco. As, su desplazamiento en el cielo es, aproximadamente,

de un grado de arco cada setenta y dos aos. Es el fenmeno conocido con el nombre deprecesin de los equinoccios. Por tanto, al desplazarse este punto vernal con relacin a laTierra en las constelaciones del Zodaco, se puede medir el tiempo por dicho desplazamientoen las constelaciones...

No puede conocerse la posicin de este punto a simple vista, y durante mucho tiempo secrey que los antiguos no haban tenido nocin de semejante fenmeno, descubierto no hamucho. Pero luego se cay en la cuenta de que lo conocan perfectamente y que los griegos y los egipcios y persas antes que ellos lo haban calculado muy bien.

Este punto vernal da la vuelta al Zodaco, es decir, retorna a su punto inicial en unos26.000 aos, o sea que al estar dividido el Zodaco en doce constelaciones reconocidas comoiguales, de treinta grados cada una, el punto vernal recorre cada una de ellas en unos 2.150aos.

Al verificarse la precesin de referencia en sentido retrgrado, o sea, en el sentido Piscis,Acuario, Capricornio, Sagitario, Escorpin, Libra, Virgo, Leo, Cncer, Gminis, Tauro y Aries, elpunto vernal que actualmente se encuentra al final del signo de Piscis, se hallaba en el deAries del 150 al 2.300; en el de Tauro, del 2.300 al 4.450; en el de Gminis, del 4.450 al4.600; en el de Cncer, del 6.600 al 8.750, y en el de Leo, de 8.750 a 10.900(aproximadamente, por supuesto).

Ahora bien, se comprueba y la explicacin rebasa mis conocimientos que el tiempodurante el que el punto vernal se encuentra en una constelacin del Zodaco, corresponde auna Era religiosa, y que el smbolo de sta se halla siempre, de una u otra manera, enestrecha correspondencia con la constelacin en la que se halla el punto de referencia.

Apenas hay necesidad de recordar que los primeros cristianos dibujaban un pez como

jeroglfico de Cristo; que el Graal cristiano era custodiado por un rey-pescador; que el Salmndel saber apareci, en las leyendas clticas, poco antes de la invasin de las Galias por losromanos; que, para los musulmanes, la media luna es, a la vez, luna y pez, y que son siempre


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peces los que en los cuentos de Las mil y una noches remplazaron a los guardianes de lasjoyas mgicas y que se han de buscar en el fondo de los mares...

Antes de Piscis estaba Aries, cuando los griegos de Jasn fueron en busca del vellocino deoro, en tiempo del Jpiter-Ammn con cuernos de carnero; de Amn-Ra, tocado tambin concuernos de carnero en Egipto, con las avenidas de carneros en Karnac...

Antes an estaba el toro, con el buey Apis, la vaca Athor, el Minotauro en Creta, los toros

alados en Babilonia que se perpetuaron, el toro de Cualng, en Irlanda, y el toro Tamos enla Galia.

Lo haba precedido Gminis, que dej las dos columnas fenicias, convertidas en columnasde los templos, en pilones egipcios y, ms adelante, en nuestras torres de iglesias gemelas.

Antes an se hallaba Cncer, el animal con caparazn que ha quedado como un signo de lostiempos de felicidad en forma de escarabajo.

Y todava antes, Leo, cuya esfinge es, sin duda, una evocacin de significado desconocidohoy para nosotros.

As, pues, son los signos del Zodaco los que rubrican el ritual y la forma religiosa de unaEra, ritual y forma que desaparecen con el signo, aunque no por ello el fechado deja de sermenos cierto y preciso.

Adems, el ritual nuevo, a cada cambio de Era y de forma religiosa y slo cambian laforma y el ritual, implica la repulsa del antiguo ritual y de las antiguas formas, es decir, lasentencia de muerte para el signo precedente. Cindonos a los tiempos ms recientes, a laaurora de Aries, Teseo mata al Minotauro, se da muerte al toro de Irlanda y se dispersan susmiembros. Y la caza submarina empieza a adquirir cierto aspecto ritual...

Ahora bien, los trabajos de Hrcules se inician con un trabajo ritual, la matanza del len deNemea, lo que suele dar a la era herculeana el signo de Cncer, y su ltimo trabajo consisteen la formacin de dos columnas en el estrecho de Gi-braltar, rbrica de Gminis.

Lgicamente, la era herculeana se sita, por tanto, en tiempo de Cncer, o sea, entre el8750 y el 6600 antes de Jesucristo 5.

Evidentemente sera decisiva una comprobacin geolgica del tiempo en que se abri elestrecho de Gibraltar, aunque parece muy difcil, porque la constante erosin debida al flujo yreflujo de las mareas, impide toda determinacin vlida, y si su ensanchamiento es constantea causa de dicha erosin, la ausencia de medidas exactas en los tiempos antiguos apenaspermite llegar a conclusiones interesantes.

En cuanto a la longitud del estrecho, quinientos aos antes de Jesucristo se dio una primeracifra muy sospechosa. Al tratarse de una cifra griega, no poda ser tomada en consideracin,ya que los cartagineses no permitan que los extranjeros se acercaran a aquel lugar. Laanchura sera, a la sazn, de una milla (1.609 m) 6.

Piteas de Marsella que fue uno de los primeros, si no el primer griego, en cruzarlo, noparece haber dejado ningn dato concreto respecto al mismo, pero, en su tiempo, Eutn localculaba en cuatro millas.

Pero he aqu a alguien que es ya ms preciso. A comienzos del siglo I de nuestra Era, Tito

Livio le atribua una anchura de siete millas (11.200 m); cuatrocientos aos despus, se leconcedan doce millas (19.300 m).

5A propsito de la era herculeana de Cncer, existe en Tarragona una pintura muy curiosa descubierta en el siglopasado y que el coronel Braghine menciona en su nigme de l'Atlantide (Ed. Payot). Estaba en los muros deun antiqusimo mausoleo, y Braghine la describe as: Representa la constelacin de Cncer enel momento del solsticio de verano. Bajo el signo de Cncer se ve a Hrcules separando, conun movimiento de sus potentes brazos, los peascos que cerraban el istmo. Junto alpromontorio de Calpe, del lado de Europa, se represent a un gallo y un conejo paracaracterizar a Espaa, y junto al promontorio de Abila, a un ibis y un escorpin pararepresentar a Marruecos. A travs de qu tradicin perdida conoci el pintor la precisin deque la apertura del istmo se haba producido bajo el signo de Cncer?

6 Estas cifras han sido reducidas a millas por el coronel Braghine: L'Snigme de l'Atlantide(Ed. Payot), 1939.


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Actualmente, esta anchura es de quince millas (24.000 m).

Como se ve, resulta difcil sacar de ello una indicacin vlida.

Sea como fuere, el cataclismo debi de ser espantoso..., y la Ciencia moderna, que no creeen la Atlntida, pero s en el cataclismo, ha tratado de explicarlo. Parece ser que lo haconseguido. He aqu, sumariamente, la explicacin:

La Tierra, en su movimiento de traslacin alrededor del Sol, describe una elipse, uno de

cuyos focos es el Sol mismo. A consecuencia de la precesin de los equinoccios, la Tierra novuelve cada ao al punto exacto en que se encontraba el ao anterior.

Se infiere de ello que, alternativamente, el polo Norte y el polo Sur se encuentran en elpunto ms alejado del Sol en el solsticio de invierno, y de aqu el recrudecimiento del fro.

As, durante unos trece mil aos, el polo Norte ser ms fro que el polo Sur, y durante lostrece mil aos siguientes, el polo Sur ser el ms fro.

Esto se demuestra y ha sido demostrado.

Tenemos, pues, que cada hemisferio experimenta, alternativamente, un perodo glacial yotro clido. En trminos corrientes, cada hemisferio est sometido, en el transcurso del GranAo de veintisis mil aos, a una primavera, un verano, un otoo y un invierno.

Ahora bien, durante el invierno de un hemisferio, ste se cubre de glaciares, y los hielos se

acumulan y se fijan en el polo. Durante todo ese invierno, la humedad atmosfrica secondensar all en forma de hielos o de bancos de hielo. Hay, pues, un traspaso de peso, enforma de agua helada, a una de las extremidades del globo terrestre (y normalmente debeproducirse, a causa de ello, un descenso de las aguas hacia el ecuador y una aceleracin de larotacin de la Tierra sobre s misma).

Al llegar el verano, los hielos se derriten y, en forma de agua, vuelven hacia el ecuador.Entonces desaparecen los glaciares que cubran el casquete polar y, segn el recalentamientosea ms o menos rpido, las aguas se precipitarn ms o menos aprisa, y sus resultados sonlas marejadas altas y las inundaciones.

A esto se aade un fenmeno mecnico. Las regiones ecuatoriales dan vueltas ms deprisa que las polares, por lo menos en la superficie. A cien metros del polo, un punto gira entorno al eje de la Tierra a una velocidad de 628 metros por da. En el ecuador, este puntoalcanza una velocidad de 40.000 kilmetros en el mismo lapso de tiempo.

Por tanto, es necesario que el agua acumulada en el polo y que llega al ecuador a causa dela fuerza centrfuga, rebase esta velocidad o, por lo menos, la iguale. Sin duda, las aguas quebajan son arrastradas en la rotacin cada vez ms rpidamente; pero, a consecuencia de suinercia, producen una corriente de agua cada vez ms impetuosa a medida que se acercan alecuador, corriente que va de Este a Oeste, en sentido contrario a la rotacin, y que chocacontra los continentes, los comprime, los inunda y los devasta.

Si el recalentamiento ha sido muy rpido, la catstrofe es enorme. Lo destruye casi todo:hombres, rebaos, cultivos y monumentos y, como explic a Soln el sacerdote de Sais,cuando los dioses purifican la Tierra, sumergindola bajo las aguas mediante un diluvio, slolos boyeros y pastores estn al abrigo en sus montaas... y las inundaciones torrenciales

permiten sobrevivir slo a los ms iletrados y menos instruidos. De modo que,constantemente, volvis a la infancia, e ignoris lo que ocurri antes, entre vosotros o en losdems pases...

Ahora bien, gelogos y especialistas en Prehistoria estn de acuerdo en situar el fin delltimo perodo glacial boreal en aquel hiato entre el Neoltico y el Mesoltico, es decir, en el IXmilenio antes de nuestra Era, convalidando as a Platn y la leyenda. Es probable que, enaquellos tiempos, un fenmeno desconocido hiciera derretir los hielos con extraordinariarapidez, y de ah la violencia del fenmeno, que trastorn no slo las aguas, sino tambin lastierras, y provoc erupciones volcnicas.

Es evidente que en las proximidades del ecuador fue donde la convulsin debi de ser msbrusca, tener mayor amplitud..., lo cual sera causa, antes de que se restableciera el equilibrioperturbado, de un sensible descenso de las aguas del norte del paralelo 45, sobre todo en los

mares nrdicos... Esto originara, tal vez, la tradicin de una zona hiperbrea ms alejada delos mares y ms soleada (y quizs explicara el famoso mapa de Piri-Reis que seala las costasde Groenlandia, actualmente bajo los hielos e inexplorables...).


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Y tal vez explicara asimismo la tradicin segn la cual las civilizaciones se reanudaron apartir de las zonas hiperbreas, evidentemente menos devastadas que las otras.

Luego, una vez restablecido el equilibrio con la nueva velocidad de rotacin de la Tierrasobre s misma, las aguas volveran a tomar posesin de los fondos nrdicos...

(Ocasionalmente, alguien lanz la idea de hacer derretir los hielos del polo por medio debombas atmicas, lo cual permitira, sin duda, verificar lo bien fundamentada que estaba la

teora expuesta...)Se comprende que, en medio de semejante cataclismo, la ruptura del istmo de Tnger fuera

slo un incidente, si bien presenta un aspecto mediterrneo bastante extraordinario.

Hace algunos aos, un ingeniero italiano elabor el plano de un dique destinado a cortar yobturar el estrecho de Gibraltar.

La utilizacin de este dique se fundaba en los siguientes clculos:

Es tan grande la evaporacin de las aguas en toda la superficie del Mediterrneo, que lasaportaciones hdricas de los ros que en l desembocan, tanto de Europa y del mar Negro comode frica, resultan insuficientes para compensar dicha evaporacin.

Se sigue de ello que si el nivel del Mediterrneo permanece constante, se debe a que lasaguas del Atlntico llegan tambin al Mediterrneo por el nico paso que existe entre estos dos

mares: el estrecho de Gibraltar. Efectivamente, en el Estrecho, las mareas atlnticasengendran una corriente Ocano-Mediterrneo, que luego disminuye para originar otra desentido contrario; pero esta corriente de reflujo es mucho menos importante que la de flujo.Dicho de otro modo: el Atlntico enva ms agua al Mediterrneo de la que vuelve a l. Estadiferencia es la que restaura el equilibrio de las aguas y anula la prdida por evaporacin.

Dicho ingeniero haba calculado que si, gracias a la construccin de un dique en Gibraltar,llegaba a faltar ese concurso, las aguas del Mediterrneo bajaran hasta que la superficie deevaporacin fuera tal, que se estableciese el equilibrio entre la prdida de agua y la aportacinfluvial. Y el equilibrio en cuestin, una vez efectuados los clculos, se instaurara cuando elactual nivel del Mediterrneo hubiera bajado doscientos metros.

Se comprende que, en ese momento, la enorme masa de agua atlntica, al caer de unaaltura de doscientos metros, representara una cantidad de kilovatios capaz de suministrar

energa a todas las industrias de Europa.Ignoro si el proyecto es utpico, pero sugiere de inmediato a la mente que, cuando el

estrecho no permaneca abierto, el Mediterrneo se encontraba aproximadamente a un nivelinferior a los doscientos metros respecto al que est ahora; sus costas tendran, pues, unaconfiguracin muy distinta de la actual. Por ejemplo, una gran parte del Adritico estaradesecado, y el Mediterrneo Oriental quedara separado del Occidental por unas aberturasmnimas en la franja de tierra que una Sicilia con Tnez. El archipilago griego no estara tanfragmentado, y las aguas del mar Negro, al abrirse un camino en el Bosforo, tendran elaspecto de un ro de descenso rpido. El vocablo ro, no qued, por otra parte, vinculadodurante muchsimo tiempo a este estrecho?

Por consiguiente, en la poca de la ruptura, sobre todo si sta fue acompaada de unafuerte y alta marejada, enormes trombas de agua debieron de desparramarse, anegando, encuestin de horas, todo el Mediterrneo Occidental y, con ms lentitud, pero, de todasmaneras, de forma bastante violenta, toda la cuenca y, seguidamente, las tierras bajas, entreellas, el Sahara.

Lgicamente, slo debieron de emerger del frica del Norte, del Asia Anterior y de Europadel Sur, el Atlas, Etiopa, el Lbano, el Cucaso, los Alpes los Pirineos y las altas sierras deEspaa. A partir de los Pirineos, la Galia debi de ser barrida, mas no sumergida... Pero la vidadebi de ser all precaria durante largusimo tiempo.

Es cierto que, mecnicamente, los pases ms afectados fueron Amrica, barrida, quizshundida y, en todo caso, inundada, durante algn tiempo, hasta los Andes. Los movimientosde tierras fueron all enormes, ya que se han puesto al descubierto vestigios de construccionesportuarias hasta cerca de los tres mil metros de altitud...

Por tanto, desapareci toda civilizacin y qued sumergida para siempre la Atlntida, suerteque correra tambin el continente de Mu, enclavado en el Pacfico y cuyas diseminadas islasconstituiran los restos... En frica, El-Idrissi, historiador rabe dedicado a recopilar tradiciones


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orales, afirma que, en el momento de la catstrofe, el nivel del mar se habra elevado a onceestadios (aproximadamente, 2.000 metros), y varias ciudades habran sido sumergidas...

Hundise la Atlntida sea cual fuere el lugar donde estuviera emplazada y sedispersaron los atlantes al menos los que pudieron escapar de la propia Atlntida o de suscolonias, pero se vieron privados de todo, de la agricultura, de la ganadera, de herramientas yde conocimientos... Los supervivientes se refugiaron en los montes del Atlas, de Andaluca, de

los Andes y, sin duda, de Europa, allende el paralelo 45..., y, con ellos, tambin los marinosque haban sobrevivido a las tempestades y las altas marejadas, y que luego se convirtieronen personajes legendarios: Ut-Napishtim en Sumeria-Babilonia; Dwi-fah, en la leyenda cltica;Yima, en Persia; Tamanduare, en Paraguay y Brasil; Nala y su mujer, en Mxico; Zeu-Ja, entrelos patagones; Manibosho, entre los indios del Canad; Pokawo, entre los delawares...

En realidad, una civilizacin no se salva con slo algunos individuos dispersos y sinrecursos; mas no existe ninguna civilizacin vlida sin una tradicin con smbolos que puedenmuy bien no ser entendidos por quienes los transmiten, pero que siguen siendo smbolos,fragmentos de aquella lengua universal que pasa por encima de las lenguas, que son legadasalgo religiosamente con sus tabs, los cuales los mantienen en su integridad...

Smbolos que se descubren y pueden rehacer una tradicin y, tal vez, incluso unacivilizacin.

Las tradiciones se conservan mucho mejor que las teoras filosficas...

CAPITULO V

LOS LIGURES

Hrcules encuentra en Occidente a dos adversarios: gigantes y ligures.

Los informes acerca de los primeros son fragmentarios, mientras que los ligures sonconocidos. Jullian los ha descrito como si los tuviera delante. A decir verdad, aquellos aquienes describe son posteriores en algunos milenios a los que combati Hrcules. Son loshabitantes de Liguria, o sea, toda aquella parte de tierra que rodea el golfo de Len, desde laProvenza hasta Catalua.

De acuerdo con la leyenda, estaban all ya antes del cataclismo. Eran, pues, hombres delNeoltico que subsistirn hasta la invasin por los celtas. Esto no es una certeza, sino ms bienuna hiptesis a la que se puede oponer otra. Por lo dems, tras las violentas conmocionesgeolgicas, debieron de quedar sobre la Tierra muy pocos seres humanos y, desde luego, nohordas suficientes para emprender invasiones, por lo menos durante mucho tiempo.

Los que describe Jullian parecen ser los restos de las tribus rechazadas por los celtas haciael Medioda unos mil quinientos aos antes de nuestra Era, pero el territorio primitivo que lesasigna es mucho ms extenso que dichas provincias meridionales.

Los antiguos exploradores escribe, procedentes del Sur o del Este, de Cdiz o de Fcida,nunca utilizaron ms que la palabra Liguria para designar a todos los habitantes de la comarcagala. La aplicaron tambin a las tribus del litoral de la Provenza, a los indgenas de la cuencadel Rdano y a los pueblos de la llanura de Narbona. Tambin eran ligures se deca, losque vivan a lo largo del gran golfo del Atlntico. Y aplicse asimismo este nombre a las tribusms alejadas an, que andaban errantes por las riberas y los bosques del mar del Norte.

Incluso en tiempo de Csar, se acordaban en l mundo grecorromano de los tiempos remotosen que el nombre de Liguria se haba extendido por toda la Galia.


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D'Arbois de Jubainville los situaba tambin en el extremo Oeste, en el lugar de origen delmbar, el Bltico, y en Albin, es decir, en las Islas Britnicas.

Si aquellos hombres sigue diciendo Jullian no se parecan todos, posean, no obstante,un elemento unitario, que este autor ve especialmente en la lengua. Y aquellos individuos de lamisma lengua, que eran o no de la misma estirpe, vivan en Occidente:

En Italia, en Espaa, en las llanuras y montaas de la Germania; en las islas del

Mediterrneo y en las del Ocano han dejado como vestigios al igual que en la Galianombres de cursos de agua y nombres de montaas. Espaa y Gran Bretaa tienen sus"divos", homnimos de riachuelos franceses; el "Duero" tiene la misma raz que las "Doire"italianas; el Sena francs (Sequana), ha significado la misma cosa que el Jcar al sur de losPirineos. La topografa de Irlanda y la de la gran isla vecina tienen nombres que proceden de lalengua ligur: sta era, segn tengo entendido, la de los grupos de indgenas "nacidos en laisla" bretona, a quienes los galos rechazaron hacia el interior y Csar lleg a conocer...

Los antiguos haban conservado la nocin, muy precisa, de un perodo en que los liguresocuparon todo el Occidente...

Crcega les haba pertenecido. Llegaran, al parecer, hasta Sicilia, y sin cesar se hablaba deellos en Espaa. Sus huellas se encuentran an no lejos de Cdiz, y las marismas queatravesaban las aguas del Guadalquivir se llamaron antao "lago Ligur". Al apoderarse de los

territorios de los ligures contina diciendo Jullian, los galos aceptaron, a la vez, lascosechas, las tierras y los dioses. Y, despus de ellos, ni los romanos, ni los brbaros, ni loscristianos arrancarn jams de sus multi-seculares dominios a los genios de las montaas y delas fuentes, a los espritus protectores de los lugares 7.

No resulta fcil representarse lo que pudieron ser aquellos ligures en la poca pregala, porejemplo, en el tiempo en que Hrcules los desafi a su paso. Acerca de ellos tenemos slo lostestimonios de los antiguos al acercarse la Era cristiana, y, adems, slo sobre los delMediterrneo, que vivan a orillas de aquel mar ligur transformado, aunque conservando sunombre, en el golfo de Len. Y entonces haca ya por lo menos un milenio y medio que losgodels, a los que hoy llamamos galos, los haban invadido y se haban mezclado con ellos.

Siempre, segn Jullian que estudi dichos testimonios, eran ms bien pequeos, peromuy robustos y con miembros de una elasticidad increble. La fatiga no agotaba nunca alligur... Se dice que eran equiparables, en fuerza, a los grandes animales salvajes. Se losconsideraba como caminantes invencibles; y tanto en la marcha como en la carrera, en lo quea resistencia y velocidad se refiere, los ligures no tuvieron rivales en los pases mediterrneos.

Fueron prosigue Jullian los ms hbiles cazadores en la clase de tiro ms difcil y queexige en el ms alto grado ambas cualidades fsicas: el tiro con honda. Sea cual fuere elnmero de pjaros que pasara ante un grupo de honderos ligu-res, cada honda elega suvctima, y ningn disparo fallaba. (Segn Timeo, citado por Eustaquio.)

(Observemos que, en su descripcin del ejrcito atlante, Platn reserva mucho espacio a loshonderos... Y la honda era un arma totalmente extraa para los griegos.)

Los antiguos los llamaban ladrones y saqueadores, fecundos en invenciones y ardides,

bandidos muy crueles y osados, cuatreros, asesinos de extranjeros y, tal vez, antropfagos.(No se ha de olvidar que los autores de estas declaraciones eran latinos...)

Estos ligures eran pueblos que realizaban los ms arduos trabajos. Unos, durante todo elda, provistos de pesadas hachas, cortaban los corpulentos rboles de la montaa; otros,inclinados sobre la tierra, rompan las piedras para procurarse algn trozo de terreno decultivo. (No se descubre aqu al pueblo de los muretes y de las piedras secas?) Otros sededicaban a la caza de los animales salvajes. Y, en fin, los ms intrpidos, a bordo deembarcaciones ms sencillas an que las balsas, hechas acaso de troncos de rbolesahuecados, se hacan a la mar con una ignorancia, tanto del peligro como de la ayuda, ypedan a las aguas lejanas el pescado del que sus costas se mostraban avaras... El principalrasgo que se ha sealado en los ligures del Ocano y de pocas remotas es su extraordinaria

7 Jullian: Histoire de la Gavie (Ed. Hachette).


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velocidad como corredores. Los de las costas de la Mancha y del mar del Norte dieron a losmercaderes de Cdiz la impresin de marinos temerarios que manejaban su embarcacin, decuero cosido, en medio de las peores tempestades.

Este arrojo y amor a la independencia se unan a un culto singular hacia l suelo natal.Entre todas las naciones de la Antigedad, no encuentro ninguna que fuera ms sedentaria.Ninguna invasin ni expedicin de conquista parti de su pas...

Esto es importante, pues si no se trataba de una raza conquistadora, no eran, en el Oeste,los descendientes de un ejrcito de invasores. Por tanto, seran autctonos y no llegadosde otra parte. Cuando la leyenda habla de la resistencia opuesta a Hrcules en los tiemposneolticos por los ligures, hay en ello apariencia de verdad. Se trata del mismo pueblo del quehablarn los antiguos de los milenios posteriores...

Por lo dems, Jullian aade, siempre segn el testimonio de los antiguos:

Cuando buscaban aventuras lejanas, lo hacan slo a travs de las rutas martimas, y eloficio de pescador y marino no era incompatible con el obstinado amor a las vigas y al umbralde la choza. Expulsado por el enemigo de su tierra, el ligur volva a ella en cuanto poda.(Segn Avienus.)

Y Jullian se interroga, a modo de comentario:

Cuanto ms se estudia el mundo ligur, ms se ve en l el papel preponderantedesempeado por el mar. Me pregunto si su unidad, su lengua y algunas de sus costumbres noseran instauradas por una nacin marinera; y pienso cada da ms en los hombres del Mar delNorte y en una poblacin de Europa, en tiempos prehistricos, anloga a las migraciones de lapoca de los normandos.

Y, si no por lo que respecta a ellos, al menos para sus civilizadores fue realmente as.

No fueron artistas dice Jullian, que tena la concepcin artstica sentimental de sutiempo, pero encontraban la seguridad del golpe de vista, la precisin del gesto, la tenacidaddel esfuerzo fsico cuando se trataba de trabajar la materia...

Esto tiene una enorme importancia. Se ha preguntado de dnde proceda esa tradicinpuramente occidental que, en sus realizaciones monumentales, evitaba la imitacin de losromanos, pese a la ocupacin por parte de stos durante cinco siglos; la imitacin griega, a

despecho de Marsella y los viajeros helenos, y que, una vez cristianizada y reducida por losbrbaros visigodos, burgundios o francos, tom slo con mucha parsimona los modelos deOriente, para desembocar en aquel primer estallido que fue el Romnico, manchado an porservidumbres de ultramar, y despus, en la apoteosis del Gtico, que pareci no salir de nada,de ninguna parte, no tener modelo. No era ms que una adaptacin de la antigua tradicinligur a los tiempos y ritos...

Pero oigamos de nuevo a Jullian:A primera vista, los habitantes de la Galia, en los siglos que precedieron al ao 600,

parecan, sobre todo, trabajadores de la piedra. En efecto, fue sta la materia escogida paralas principales obras que han sobrevivido de aquel tiempo: puntas de flechas o de venablos enslex tallado, modelos inmemoriales de armas a las que el hombre no saba renunciar; lasconstrucciones megalticas en bloques o losas de piedra mal desbastada y, en fin, las hachasde piedra pulida. Estos ltimos productos eran los que la industria suministraba como mejoracabados, lo cual denotaba gran cuidado y paciencia. Para llegar a elaborar aquellosformidables instrumentos, capaces de cortar, sin mellarse, recios troncos de rboles..., molesde cuerpo liso como una hoja de cristal, con el filo aguzado como una hoja metlica, haba queescoger con cuidado las piedras ms finas y duras, ms resistentes y ms compactas, quepudieran deslizarse y cortar a la vez... Los obreros de entonces tenan, pues, nociones exactasy claras sobre los grados de resistencia de las distintas rocas del pas...

Sospecho que si Jullian no hubiese sido del College de France, habra arriesgado lapalabra iniciacin... Y, en efecto, se trata en realidad de esto: de una iniciacin en las leyes dela materia...

Tambin los enormes menhires y dlmenes revelan prodigios de mecnica. Si la mayor

parte de aquellos bloques fueron arrancados del suelo propio del pas, hubo, adems, quearrastrarlos, levantarlos, erigirlos, colocarlos en su sitio y fijarlos; algunos pesaban doscientoscincuenta mil kilos, otros, quiz ms, y algunas piedras, y de las ms pesadas, fuerontransportadas a siete u ocho leguas. (Para algunos megalitos de Stoonehenge, 250 km).


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Y para todo ello, hicieron falta, adems de brazos, que se supone contaban con ellos,palancas, rodillos, tornos y cuerdas, de funcionamiento, fuerza de tensin y solidez biencalculados...

En pocas palabras, hacan falta ingenieros... Pero, cmo atreverse a hablar de ingenierosen aquellos tiempos?

No obstante sigue hablando Jullian, sin que se canse uno de l, junto a los canteros

ligures hemos de pensar en los carpinteros. Aquellas pesadas hachas de piedra estabandestinadas, sobre todo, a cortar y escuadrar enormes piezas. Las moradas de los vivos,"estructuradas" y bien "ajustadas", abundaban tanto como las cmaras de piedra de losmuertos... Aquellos hombres trataban la madera con el mismo inters que la piedra;calculaban la resistencia de una viga, as como la fuerza y duracin de su materia. Fueron ellosquienes construyeron los recios pilares de los palafitos de Suiza y de Saboya...

Esto tampoco es trabajo de aprendiz, sino de oficial, de maestro, de calculador, en el cual,el conocimiento de la materia se eleva de la mano al cerebro, y ello constituye muyexactamente lo que llamamos iniciacin.

Fueron tambin agricultores. Jullian pasa de largo sobre este punto, pero las pruebas siguenbien patentes en esas ingeniosas utilizaciones de las pendientes escalonadas en terrazassostenidas por muros de piedras secas que dan, a la vez, a las plantas, una humedad normal y

el mejor sol para su sazn.En los pases de piedras abundan los campos cuidadosamente limpiados y delimitados

por muretes, cuya resistencia ha desafiado siglos y milenios. Tales testimonios son tambinnumerosos en los parcelamientos de comarcas ricas en prados y bosques, en que todo seutiliza para conservar las tierras frtiles contra la erosin de las aguas y de los vientos.

Pero el cultivo, si se realiza con brazos e instrumentos, exige, al menos, que tales brazossean aleccionados acerca de su tarea y de la de las herramientas... Y se necesita un iniciador,que ha de ser algo ms que un qumico de terrenos: un verdadero experto en todas lasreacciones telricas y vegetales, a saber, un agrnomo.

Los antiguos quedaron sorprendidos y Jullian despus de ellos de que aquellas gentes,aquellos ligures que resistieron a los romanos con una porfa igual o superior a la de los

espaoles y galos, que consiguieron ms de una vez resonantes victorias, no hubieran legadoel nombre de ningn caudillo, contrariamente a los otros pueblos, por lo que resulta imposiblesaber cmo eran mandados.

Es realmente decepcionante para aquellos historiadores y que por cierto abundan queconsideran la Historia slo como un conjunto de nombres... Es de creer que aquellos hombresno rendan culto alguno a la personalidad... Pero prohibir al jefe tener un nombre, prohibirle,en cierto modo, que se considerase de naturaleza superior aun en el caso de queefectivamente lo fuese, qu sabidura e integridad a la vez!

Resumamos lo dicho.

Desde el Neoltico o aproximadamente hacia dicho perodo pero, dnde se sita elNeoltico? hasta la invasin celta y luego la romana, los pases fueron ocupados por brbarossaqueadores e ignorantes que figuraban, sin embargo, entre los mejores obreros de la piedra y

de la madera y que tenan conocimientos intelectuales sobre estas materias, as como sobrelas formas de servirse de ellas.

Eran brbaros agricultores con todo lo que ello supone de conocimiento de la naturaleza, delas estaciones y de las plantas.

Brbaros que se dedicaban a la ganadera, con todo lo que ello implica de conocimientofsico e instintivo de los animales.

Brbaros que eran marinos, con todo lo que ello supone de conocimientos del ge

los gigantes y el misterio de los origenes - louis-charpentier

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