los diálogos tienen una voz

8/8/2019 Los Dilogos tienen una Voz

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Los Dilogos

Reciben una Voz

Los dilogos tienen lugar a tu alrededor.

Los DilogosReciben una Voz

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Mari Perron

R Stones PresentationsSaint Paul, Minnesota

The Dialogues: Coming to Voice

Copyright 2001 by Mari PerronFor information address:R Stones Presentations

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2388 University Avenue WestSt. Paul, Minnesota 55114.

[email protected]

Cover art,Flood of Compassionby DeAnne L. ParksCreative & Technical Direction: Mary Kathryn LoveEditorial: Steve LehmanJoint Spiritual Direction: Christie Lord

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mailto:[email protected]://www.thedialogues.com/mailto:[email protected]://www.thedialogues.com/


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The Dialogues: Coming to Voice

Otros libros de la serie:A Course of Love

A Treatise on the Art of Thought

A Treatise on the Nature of Unity and Its RecognitionA Treatise on the Personal Self

A Treatise on the New and A Prelude to The Dialogues

Las palabras de esta serie se recibieron inicialmente como las enseanzas de Jess. En el texto deLosDilogos, la voz de Jess es reemplazada por la voz del conocimiento de Cristo, la voz que todoscompartimos. Estas palabras fueron dadas a y grabadas por Mari Perron.

Otros libros de Mari (Margaret) Perron

Love: Book I of The Grace Trilogy,

(con Julieanne Carver y Mary Kathryn Love).Peace: Book III of The Grace Trilogy

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CONTENIDOS

Una Voz sobre el Dilogo 9

Aceptacin 18

Captulo UnoAceptacin del Estado de Gracia del Hijo de Dios Recin Identificado

19Captulo Dos

La Aceptacin y La Negacin 25

Captulo TresLa Nueva Alianza

30

Captulo CuatroEl Nuevo T 36

Captulo CincoLa Verdadera Representacin 43

Descubrimiento48

Captulo SeisEl Cuerpo y la Elevacin de la Forma 49

Captulo SieteEl Tiempo y la Experiencia de la Transformacin

56

Captulo Ocho

El Territorio del Conocimiento Consciente62

Captulo Nueve

La Consciencia No Proviene de los Pensamientos66

Captulo Diez

El Objetivo y el Logro del Yo Elevado de la Forma69

Captulo Once

El Regreso a la Unidad y el Fin del Pensamiento como lo Conoces71

Captulo Doce

El Cuerpo y Tus Pensamientos 75

Captulo Trece

El Compartir y un Refinamiento de Tus Medios de Expresar lo que Sabes80

Captulo Catorce

Las Nuevas Fronteras Ms All del Cuerpo y la Mente, la Forma y el Tiempo83

Conversin 87

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Captulo Quince

La Conversin y los Principios de la Creacin 88

Captulo Diecisis

De la Imagen a la Presencia93

Captulo Diecisiete

El Secreto de la Sucesin98

Los Cuarenta Das y Cuarenta Noches 102

Da Uno: Acptame 103

Da Dos: Acepta a Tu Yo 108

Da Tres: Acepta la Abundancia113

Da Cuatro: Las Nuevas Tentaciones 126

Da Cinco: El Acceso a la Unidad137

Da Seis: El Tiempo Intermedio142

Da Siete: Condiciones de la poca de Aceptacin149

Da Ocho: Acepta el Presente 153

Da Nueve: La Libertad 160

Da Diez: El Poder166

Da Once: El Conocimiento de Cristo 175

Da Doce: El Yo del Espacio Unido en la Relacin177

Da Trece: La Unin con el Yo del Espacio 179

Da Catorce: Sanar 181

Da Quince: Entrar en el Dilogo184

Da Diecisis: El Paraso Reencontrado

191Da Diecisiete: La Plenitud del Camino de Jess

195

Da Dieciocho: El Camino al Paraso 199

Da Diecinueve: El Camino de Mara 203

Da Veinte: La Primera Transicin207

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Da Veintiuno: El Cambio209

Da Veintids: Canalizar 211

Da Veintitrs: Transportar 215

Da Veinticuatro: El Potencial 216

Da Veinticinco: Cuidar de Tu Jardn 218

Da Veintisis: La Orientacin Propia 220

Da Veintisiete: La Comprensin de los Niveles de Experiencia222

Da Veintiocho: De la Experiencia de la Vida Dirigida desde el Exterior a la Dirigidadesde el Interior

226

Da Veintinueve: El Denominador Comn de la Experiencia230

Da Treinta: Ceder a la Completitud 232

Da Treinta y Uno: Confluir 234

Da Treinta y Dos: La Experiencia del Yo y el Poder de Dios 236

Da Treinta y Tres: Estar en la Relacin240

Da Treinta y Cuatro: Decir S al Poder243

Da Treinta y Cinco: Ser un Creador en la Unidad y la Relacin245

Da Treinta y Seis: Quin Eres en la Unidad y la Relacin249

Da Treinta y Siete: Una Nueva Idea de Dios 253

Da Treinta y Ocho: Quin Soy Yo 260

Da Treinta y Nueve: Quin Soy para Ti262

Da Cuarenta: Quin Eres T para M 268

UNA NOTA SOBRE EL SER 274

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Los DilogosReciben una Voz

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Una Voz sobre el DilogoMari Perron

Me gustara que pasases un minuto conmigo para que oigas algo de mi viaje y cmo

A Course of Love (Un Curso del Amor) y en particularLos Dilogos (Los Dilogos), han

afectado mi vida. A pesar de que estoy compartiendo mi experiencia personal, esa

experiencia dice muchsimo como introduccin a Los Dilogos, la parte final de este

trabajo.

Decid escribir esta introduccin despus de leer el libro de Christiane Northrup

sobre la menopausia. Muchos de los cambios que ella describa como propios de la

menopausia eran idnticos a los cambios que yo haba estado sintiendo como resultado de

Los Dilogos. Northrup hablaba de la menopausia como una transformacin, como una

renuncia a las ilusiones, como un cruce donde un camino viejo y un camino nuevo se unen

y donde hay que elegir uno de ellos, y como la reavivacin del fuego, el espritu y la fuerza

creativa de la juventud.

Tambin hablaba de la menopausia como una poca marcada por la impaciencia y

la intolerancia hacia "la vida como siempre ha sido. A mis cuarenta y siete aos, de repente

fui consciente de que mi cuerpo, junto con mi cerebro, mi mente, mi corazn y mi alma,estaba sufriendo unas transformaciones similares. No me sorprendi que mi experiencia

con Los Dilogos me resultase tan total y que pareciese englobarlo todo, como si no

existiese ni un pedazo de mi vida o mi psique que no slo hubiese sido tocado, sino tambin

renovado.

A pesar de que Northrup, doctora en medicina, haba estado trabajando con mujeres

menopusicas durante aos, haba esperado para escribir sobre la menopausia hasta el

momento en que ella misma la experiment. Se notaba. Esto me aclar por qu yo haba

esperado para contar mi historia. Haba esperado porque mi experiencia transformacional

no provena de recibir el cuerpo deA Course of Love (ACOL), sino de entrar en el dilogo.

Para compartir esta experiencia tal y como la transformacin que era, tena que relatar un

poquito quin erayo.

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Recibir todo el texto que al final conformara el cuerpo asociado con ACOL mellev casi tres aos. Durante ese tiempo, me sent como si estuviese entregando mi voz a

la voz. Me "sal del camino" para permitir que "la voz" pasase a travs de m. Consider

el trabajo mi "propsito" y me lo tom muy en serio.

Fui muy seria muy concienzuda. Me sent sobrecogida y honrada, fui disciplinada

y devota. Me vi inmersa en un estado en el que el Recorrido era lo nico importante.

A pesar de ser extremadamente consciente de mi propsito divino, me vi a m

misma como un ser inferior, pequeo y sin importancia junto a "la voz" de este Curso del

Amor. La voz de Jess era la nica voz que importaba no haba sitio para mi propia voz.

A pesar de que particip totalmente en la comunidad del curso las reuniones, las

clases y los grupos de debate que se formaron me senta obligada a permanecer

principalmente en un segundo plano. Mucho antes de que se publicase ACOL, haba

planeado todo de acuerdo con ello y le haba pedido a Dan Odegard que fuese su portavoz.

Cuando los tres aos que pas en este camino llegaban a su final an recibaLos

Dilogos pero saba que casi haban terminado ocurri algo que me permiti comenzar a

escaparme de mi papel como receptora. Lo que ocurri lo hizo de una forma bastante

espectacular, con una partida bastante espectacular debido a lo imprevista que fue. Un da

era la dedicada receptora de este cuerpo de trabajo y una participante completa e

igualmente dedicada a las actividades y asuntos de la comunidad del Curso y al da

siguiente ya haba acabado. Simplemente haba acabado.

Me di cuenta de que no haba hecho otra cosa que recibir el Curso y hablar del

Curso durante tres aos y de que haba empezado a hablar del Curso como si de la santa

palabra se tratase. Ambas cosas el hecho de que el Curso se hubiese convertido en mi

vida y el que hablase del Curso de la forma que haba empezado a hablar de repente

comenzaron a emitir seales de aviso alarmantes. No saba qu era lo que necesitaba hacer

diferente, pero supe, literalmente en un da, que este perodo de tiempo en el que haba

hecho del Curso mi vida se haba terminado.

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Una vez esta sensacin de que el Curso ya no era mi vida se hubo apoderado de m,

me preocup que no fuese capaz de terminar el trabajo con Los Dilogos. Comenc a

sentirme ms presente como si hubiese estado ausente de m misma. De repente, dej de

sentirme completamente capaz de quitarme de en medio.

Estos sentimientos no hicieron que mi trabajo con Los Dilogos cesase. La

experiencia que estaba teniendo con el dilogo cambi. Se convirti en un dilogo ntimo

entre yo y Dios. Ya no estaba simplemente recibiendo Los Dilogos. Yo era parte del

dilogo... una participante ntegra. Esta experiencia me cambi de una forma profunda. De

manera simultnea, comenc a entablar un dilogo increble con un amigo que no tena

ningn inters en el Curso. Lentamente, empec a ser capaz de tomar parte en nuestras

conversaciones sin citar el Curso constantemente. Lentamente, mis pensamientos se

volvieron hacia otras cuestiones. Cuando no me encontraba ocupada de forma activa enrecibirLos Dilogos, no pensaba en el Curso en absoluto. Antes de haber completado Los

Dilogos, haba incluso comenzado a escribir una vez ms con mi propia voz.

Me sorprendi muchsimo que me sintiese realmente feliz cuando hube acabado con

Los Dilogos. Tambin acept la sorpresa que me dio el que mi creatividad se disparase.

Me sent libre y liberada. Mi seriedad se esfum. Una vez ms, me interesaba estar viva, la

amistad, la familia, el bisbol y el no hacer nada en absoluto.

Sin embargo, en lo ms recndito de mi mente exista una vocecita que se

preguntaba qu era lo que estaba ocurriendo. Era esto lo que yo realmente quera? Me

senta como si me estuviesen apartando de este Curso del Amor al que haba estado tan

unida. Me senta como si debiera tener una participacin continuada que no pareca

desear. Esto me preocupaba. Y an as, todo pareca demasiado serio para ser yo ms ligera

y ms feliz para ser el nuevoyo en el que me haba convertido.Aunque segua dejando la edicin de Los Dilogos para ms tarde, cada vez que

volva a l, me asombraba lo que deca. Todo lo que estaba experimentado y sobre lo que

escriba se encontraba all! Y, sin embargo, si toda la sabidura que intentaba capturar por

mi propia cuenta de forma tan inepta en mis propias palabras y con mi propia voz formaba

parte deLos Dilogos, para qu me molestaba siquiera?

A estas alturas, ya me senta como si me encontrase en un estado de rebelin. Haba

hecho todo mi trabajo con el Curso. Ahora simplemente quera dedicarme a mi nuevo

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trabajo. Era hora de que oyese mi propia voz y de que otros la oyesen tambin. Al igual que

Christiane Northrup, ahora que haba experimentado el dilogo, senta que tena algo que

decir

Aunque toda la sabidura, toda la direccin, toda la orientacin que me llevaron a

esta liberacin e incrementaron mi alegra por estar viva se encontraba ah, en Los

Dilogos, era importante que sintiese esta alegra desde dentro. Era importante para mi

experiencia que no sintiese como si estuviese haciendo lo que se me haba dicho, sino que

experimentase esta liberacin siguiendo mis propios sentimientos, mi propio corazn, mi

propio sistema de orientacin interno

Los Dilogos me haban pedido que dejase atrs mi dependencia incluso de Los

Dilogos y que empezase a confiar en m misma. sta es la llamada a la que habarespondido, tanto si me haba dado cuenta de ello como si no.

Los Dilogos dicen no estudies ms, no aprendas ms, has terminado con todo esto.

Abandona esta clase. Termina de aprender quin eres y ahora ve y s quien eres. Este

cuerpo de trabajo termina echndonos a todos del nido! An nos ofrece el clido abrazo del

amor, pero tambin nos dice que nos hemos graduado y que es hora de dejar los textos y

formar parte del dilogo. Se niega a infantilizarnos. Se niega a ofrecernos su sabidura

como un intermediario entre nosotros y Dios. Nos invita a formar parte del dilogo en

igualdad de condiciones, a tener nuestra propia relacin con la sabidura que es Dios,

unidad, creacin. Nos pide que no "estemos solos, sino que encontremos nuestra propia

senda y nuestra propia voz y que las traigamos al dilogo en curso.

Lo que mi propia experiencia me ha revelado es que Los Dilogos son un punto

final: Un punto final a una vida de hacer lo que no encaja con quienes somos; un punto

final al aprendizaje y un punto de comienzo para una nueva forma de ser. Estas dos cosas

un punto final a una vida de hacer lo que no encaja con quienes somos y un punto final al

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aprendizaje van de la mano! Nos hemos esforzado tanto por aprender la forma correcta,

la mejor manera o la nica manera para llegar a Dios y a la felicidad, al propsito y al

cumplimiento, que nunca nos hemos parado a considerar que el aprendizaje no es la forma

de llegar a ese lugar! El curso termina cuando comienza el dilogo. Los Dilogos nos

liberan para que experimentemos nuestra propia sabidura y nuestro propio poder. Dice de

forma bastante especfica que podemos alcanzar el final del aprendizaje. El patrn de

aprendizaje es justo el patrn del que el dilogo nos libera! Una vez entramos en el dilogo,

terminamos con el aprendizaje. Ya no hay ms maestros! No ms lecciones! Nuestro

propio conocimiento se convierte en nuestra nica autoridad. Esa autoridad es la autoridad

de nuestros propios corazones.

Experimentamos la aceptacin total de quines somos... incluso de nuestra

impaciencia con la vida de siempre! No existe ningn ideal espiritual al que aspirar. Lonico a lo que tenemos que aspirar es a ser quienes somos y a vivir una vida de alegras,

que es lo que hemos heredado. No tenemos que meditar o seguir siete sencillos pasos hacia

una explicacin. No tenemos que ser vegetarianos, dejar de fumar, empezar a rezar o

unirnos a un grupo que quiera salvar el mundo. No tenemos que entender cada palabra que

leemos, decir afirmaciones o hacer ejercicios todos los das. Todo lo que tenemos que hacer

es seguir la llamada de nuestro corazn, que nos dirigir de vuelta a nosotros mismos y a

nuestra alegra por estar vivos. Nuestra alegra ser entonces nuestro regalo al mundo; lo

que nuestra alegra nos pide que hagamos y se har.

Dejar el aprendizaje atrs es un pensamiento aterrador al principio, ya que significa

que debemos acceder a nuestro propio conocimiento y vivir haciendo honor a l. Es cierto

que el Curso, Tratados y Dilogos lo han presentado todo en un agradable e interesante

paquete, pero ese agradable paquete no era lo que se buscaba. Lo que todos averiguamos

y la manera en que cada uno avanza y comparte despus de haber abierto ese paquete y de

haber recibido ese regalo, si que es lo que se buscaba. El regalo no es la sabidura. El regalo

es el regreso al Yo. Si nos concentramos en la sabidura sin volver a nosotros mismos, no

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habremos avanzado ms de lo que hemos avanzado estudiando toda la sabidura que se nos

ha ofrecido de tantas maneras diferentes durante tantos aos.

A m me cost muchsimo aceptar que tena algn tipo de conocimiento al que

poda llamar propio. Todo lo que haba sabido con certeza en mi vida me haba llegado de

la misma manera o de maneras similares a aquellas a travs de las cuales haba recibido el

Curso una recepcin de una fuente superior.

Sorprende lo desesperadamente que buscamos fuentes de sabidura superiores! Es

tan difcil dejar de hacerlo! Yo lo haba buscado desde el acto de recibir, desde la sabidura

que se haba recibido, desde mis compaeros del curso. Muchos de nosotros lo buscamos

en nuestra relacin con Dios, en nuestras prcticas espirituales o religiosas; lo buscamos enlos maestros y lo buscamos en la educacin, los libros, los talleres, y en aquellos ms

instruidos que nosotros.

Dar y recibir como uno significa que somos dadores adems de receptores. Lo que

tenemos que dar es quines somos. Nadie ms puede hacerlo. Nadie nos puede ensear

cmo.

Yo me haba visto a m misma cmo a alguien sin una voz en el material escrito del

Curso porque lo haba recibido. No era el producto de mi mente pensante. Fue dado y fue

recibido. Yo me llamaba a m misma la receptora. Pero eso no era suficiente. Slo recibir

no es suficiente. No es correcto pensar en nosotros mismos como simples receptores

recipientes de una sabidura que no es propia. ste es el pensamiento del yo separado en

lugar del del yo de la unin. Es justo la actitud de enseanza/aprendizaje que se nos pide

que abandonemos.

Jess comienza Los Dilogos con nosotros, llevndonos a este nuevo camino al

avanzar de la Aceptacin, a travs del Descubrimiento y hacia la Conversin, hacia los

Cuarenta Das y Cuarenta Noches en la montaa donde l, el maestro Jess, el hombre con

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una personalidad e historia definidas, nos deja. Aqu entramos en el dilogo con lo que se

llama conciencia o conocimiento de Cristo, la voz que todos compartimos:

Estas palabras son tan solo el medio, que es la razn por la que llamamos a

esto dilogo. Ahora, nota que sta es tan solo una de tantas voces. Has

entrado en el dilogo con muchas adems de con la tuya. El dilogo ocurre

a tu alrededor. Has estado escuchando a una nica voz? O has

comenzado a escuchar esa voz entre las muchas?

Ahora debes poseer este dilogo poselo al igual que posees el poder que

te pertenece... Por lo tanto, la voz de todos debe ser oda como la voz

propia. Es que no puedes or tu propia voz? Es que no puedes or lasvoces de todos los que nos acompaan?

A lo largo del Curso y de los tratados, se nos instruye ampliamente acerca de

nuestras percepciones errneas de tal manera que las podamos ver y dejarlas atrs. Se nos

pide ante todo que dejemos atrs nuestro yo del ego o nuestro yo separado. Cuando

comienzanLos Dilogos, se reconoce que esta instruccin podra dejarnos en un estado de

desinters. Se nos dice que no se nos llama hacia este desinters, sino hacia el Yo.

Se nos llama hacia un nuevo Yo en el que la mente pensante ha cedido, el sistema

pensativo del ego ha cedido, la rgida separacin de la personalidad ha cedido; y se nos

llama hacia el regreso de la separacin a la unidad, no desinteresada, sino como yos

diferenciados, una voz de tantas y todas formando parte de una.

Siento pasin porLos Dilogosporque entiendo su mensaje principal: Terminar con

el aprendizaje, terminar con la conversin, seguir adelante con ser quines somos. Acceder

a esa sabidura superior no es la cuestin. Conocernos a nosotros mismos como una

fusin el origen de toda sabidura s que es la cuestin.

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La mayora de nosotros tiene experiencias similares con la negacin de nuestra

propia sabidura. Quizs nos sintamos seguros expresando aquello que hemos

aprendido, al igual que yo lo hice cuando cit el Curso como si fuese la Santa Palabra.

Respetamos la autoridad por voluntad propia, al igual que yo respet la autoridad de la

voz del Curso. La comprensin que me apart del Curso por un momento fue que an no

senta ese mismo respeto hacia mi propia voz.

La mayora de nosotros consideramos que hablar desde nuestros corazones, desde

nuestra propia fuente de sabidura, es una tarea difcil. sta es una de las razones por las

que estamos tan encantados con el aprendizaje. Preferiramos permanecer en segundo plano

y silenciar esa voz en particular. Mi ejemplo puede parecer extremo mi voz de autoridad,

despus de todo, fue fundamentalmente la voz de Jess. Por qu pensara yo que tendraalgo que hacer cuando poda acceder a esa voz? Pero todos hacemos lo mismo cuando slo

hablamos desde la voz de autoridad que hemos conseguido de algn aprendizaje superior,

cuando deseamos decir Esto es lo que he aprendido en lugar de Esto es lo que s,

cuando deseamos aceptar la sabidura de la ltima autoridad espiritual o la sabidura

espiritual ms antigua, pero no la nuestra propia. Tenemos que pasar de la dependencia de

lo que los otros piensan a la dependencia de lo que nosotros sabemos.

Compartir lo que hemos experimentado ocupa un lugar honorfico en la narracin y

la escritura de todo tipo. Cuando empecemos este viaje de terminar con la enseanza y el

aprendizaje, de terminar con la bsqueda de una sabidura superior que no es la nuestra,

quizs compartir en el dilogo comience a ofrecer un sustituto. Dar y recibir como una

nica cosa se convertir en el nuevo mtodo. La igualdad vendr con la sabidura que

emana de nuestros propios corazones nadie es menos o ms que el resto.

Si nuestras respuestas aLos Dilogos nacen del corazn, y entran en el dilogo que

tenemos los unos con los otros, entonces seremos capaces de decir con sentimiento que

omos la voz propia entre las otras y que la omos en nuestras conversaciones acerca de la

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menopausia o el resfriado, cuando hablamos de nuestros hijos o de la discusin que hemos

tenido con nuestra pareja. La oiremos cuando seamos ms vulnerables y cuando aceptemos

la vulnerabilidad de los dems. Escucharemos y responderemos desde el corazn.

Podemos ser esa voz entre tantas y todas las voces en una, pero solamente si

hablamos los unos con los otros desde nuestra condicin humana, con nuestro espritu

humano y con nuestros corazones y voces humanos inspirados por Dios. Somos las voces

del dilogo continuo. Bienvenidos al dilogo.

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Aceptacin

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Captulo Uno

Aceptacin del Estado de Gracia

del Hijo de Dios Recin Identificado

Queridos Hermano o Hermana de Cristo,

Hoy me dirijo a ti como co-creador del Yo que eres y del Yo que esperas

representar con tu forma fsica. Hoy me dirijo a ti no como un yo personal diferente a ti,

sino como un Yo divino que es igual a ti. En nuestra unin mantenemos la igualdad del

Hijo de Dios. Al avanzar con la visin de la unidad, te conviertes en lo que yo fui durante

la vida. Recibes y das desde la bondad del espritu. No necesitas preparacin o

planificacin, tan solo necesitas reclamar tu herencia, tus dones, tu Yo.

En palabras sencillas, lo que esto significa es que permitas que el yo personal d un

paso atrs y el Yo verdadero un paso hacia el frente. Tienes que darte cuenta de que todas

tus preocupaciones siguen estando dirigidas al yo personal, un yo que sigues creyendo

que puede fracasar a la hora de llevar a cabo o de vivir tu misin y tu propsito. Ves este

fracaso como algo que ocurre debido a la torpeza en la conversacin, a un atuendo

inapropiado, a la falta de resistencia fsica, a la falta de inteligencia debido a la falta, en

otras palabras, de capacidades del yo personal. Siempre y cuando veas esas visiones,

vers el modelo del yo personal avanzando igual que ha hecho anteriormente. No

vers el nuevo, el nuevo Yo de la forma elevada o el verdadero Yo de la unin divina.

Vers el yo separado que sigue intentndolo, que sigue luchando, que sigue

buscando a oscuras. No vers la gracia natural y el orden del universo que se extiende en

el reino del Yo elevado, en el dominio del Yo elevado. Siempre y cuando veas de esta

manera, mantendrs el yo personal al frente en lugar de permitir y ayudar al yo personal a

dar el paso atrs que se requiere para que el Yo verdadero pueda dar un paso adelante.Toda esta confusin y esta lucha ocurren porque no sabes qu hacer para

prepararte. No has sido convencido de que has terminado de prepararte y de aprender. An

quieres averiguar qu hacer, qu es lo que sigue, qu necesitas aprender, cmo

prepararte mejor para lo que te espera.

Y, sin embargo, sabes que yo te he preparado y que gracias a la unin que tienes

conmigo no puedes fallar. No puedes dejar de estar preparado, porque ya ests realizado.

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Qu es lo que necesitar tu mente ahora para aceptar esta verdad? Lo que necesitamos es

que la mente acepte esta verdad.

Tu corazn sabe la realidad de esta verdad, sabe que esta nueva realidad es real y

distinta de la antigua realidad. Lo ideal sera que la mente y el corazn aceptasen unidos

esta nueva realidad. Con esta aceptacin, el corazn se libera para que more en la casa del

Seor, en el nuevo mundo, en el Reino que ya ha sido preparado y que, por lo tanto, no

necesita preparacin.

Esta aceptacin es crucial para la elevacin del yo personal. Sin esta aceptacin, el

yo personal deber seguir luchando e intentndolo, preparndose y planeando. No sabe

qu otra cosa hacer. T no crees que sepas qu otra cosa hacer.

sta es la ltima renuncia. La renuncia del control del yo personal. Incluso una vezque el ego se ha marchado, el yo personal puede continuar andando por el mundo, como

una entidad despersonalizada y annima, un ser sin identidad, humilde y desinteresado e

inefectivo. Debe existir una causa para engendrar un efecto.

Estas tendencias anti-ego son un verdadero peligro en esta poca. No se te llama

hacia el desinters, sino hacia el Yo!

sta es la transicin en la que te has sentido envuelto. El ego ha desaparecido, pero

an no se ha permitido al Yo verdadero vivir en el yo personal, elevando as al yo

personal. De esta manera, has carecido de un yo durante un tiempo, y el yo personal no ha

sabido qu hacer frente a esta falta de identidad. Una persona podra literalmente morir

durante esta poca de falta de identidad, de falta de causa. La muerte del yo personal ya no

es lo que se requiere, ya que, por el contrario, trabajamos para elevar el yo personal. La

elevacin ocurre a travs de la aceptacin de tu verdadera identidad, no a travs de la falta

de identidad. El reinado del ego comenz precisamente en una poca de falta de identidad.

Es imposible seguir adelante de esa forma.

La ayuda ha llegado. S lo que se te ha pedido que seas. Abre tu morada a tu Yo

verdadero, a tu verdadera identidad. Imagina que esta apertura y este reemplazo ocurren en

cada fibra de tu ser. Imagina que el yo individual es envuelto, aceptado y finalmente

consumido acogido en el Yo de la unin. El cuerpo de Cristo se hace real a travs de esta

vida de Cristo en la forma.

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Este pensamiento hace que te preocupes de la identidad de aqul al que has

llamado tu persona. ste ha sido el propsito de muchas ceremonias que simbolizan la

liberacin de lo viejo y la aceptacin de lo nuevo. Esto ocurre de una forma o de otra en

los sacramentos que has conocido como Bautismo, Confirmacin y Matrimonio. Cada uno

de ellos invita a una nueva identidad. De la misma manera, nosotros invitamos ahora a una

nueva identidad. Mientras que estos sacramentos han perdido su significado en gran parte,

el sacramento al que te dirijo en estos momentos restablece el significado. Ya que los

nuevos nombres son tan solo smbolos de nuevas identidades, aqu no se requiere ni se

espera el cambio de nombre. Vamos ms all de lo que puede simbolizarse, vamos a lo

que slo puede saberse desde dentro. Es hacia este estado de gracia hacia el que te pido

que vayas ahora, hoy: El estado de gracia del hijo de Dios con una nueva identidad.

Abre tu corazn, porque el que mora en l unido a todos emerger de esta apertura.Lo que una vez fue un pequeo agujerito de luz, se convierte en un faro a medida que abres

tu corazn y permites que tu verdadera identidad sea lo que es, incluso en tu propia forma.

Ests en gracia con el Origen y la Causa de la unidad. Deja de sentir que careces de causa.

T y tu Origen son una nica cosa.

Ya no soy el yo personal que se encontraba apartado y solo.

Soy mi Yo de Cristo.

Moro en la unidad.

Mi identidad es segura.

sa es la verdad.

No soy menos de lo que una vez fui, sino ms.

Donde una vez estuve vaco, ahora me encuentro lleno.

Donde una vez mor en la oscuridad

Ahora vivo en la luz.

Donde una vez hube olvidado

Ahora recuerdo

Quien soy.

Ahora voy hacia adelante

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Para vivir como quien Soy en el mundo

Para hacer de la causa y el efecto una unidad, y

Para hacer de la unin con el Origen del amor y toda la creacin la realidad.

Estos dilogos son para todos porque existimos en unidad con todo el mundo.

Nadie se ver forzado a unirse a nuestra conversacin. Slo aquellos que escuchen estarn

preparados para or. Recuerda que no se te puede ensear lo que la unidad da libremente.

La meta es dejar de aprender. La meta es aceptar la identidad que siempre te ha

pertenecido y que acaba de ser revelada y devuelta a tu memoria. Saber y no aceptar lo

que sabes que es la verdad es una continuacin de las pautas de la insensatez que deben

ser reemplazadas por las pautas de la sensatez.

La insensatez es actuar como si la verdad no fuese la verdad. La sensatez es aceptarla verdad como tu realidad y actuar a partir de ella. Una vez se ha aprendido la verdad, la

naturaleza de la falsedad permanece tan solo como una aceptacin de la insensatez. Lo que

ahora te ayudar a hacer es rechazar esta insensatez y aceptar la sensatez perfecta de la

verdad.

Esto no puede lograrse por medio del aprendizaje, ya que, como se te ha dicho, el

aprendizaje era el medio de regreso del yo separado a la unidad. Estas lecciones han sido

adquiridas. Se pueden revisar una vez tras otra. Se pueden usar como lecciones continuas

hasta que sientas que el aprendizaje ha sido completamente logrado. Pueden servir como

recordatorios de que continas intentando ser el Yo que has aprendido que eres. Pero

seguir aprendiendo no es lo que completar la transformacin del yo personal en el yo

elevado. El aprendizaje no mantendr el conocimiento de Cristo.

As que, qu haremos ahora? Si no enseamos y t no aprendes, cul es tu medio

continuado para completar esta transformacin? Tal y como se te ha mostrado, esto no

ocurrir por medio de la aceptacin. Esto no ocurrir por intentarlo, sino por medio de la

renuncia.

A medida que comienzas con este dilogo, es normal que surjan preguntas. Puede

que pienses que para el receptor, o transcriptor, de este dilogo, el dilogo puede, de

hecho, sentirse como un dilogo, un intercambio, una conversacin, y puede que te

preguntes cmo t, como lector de estas palabras, podras sentirte de la misma forma.

Puedes sentirte de la misma forma si te das cuenta de que eres, mientras lees estas

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palabras, tan "receptor" de este dilogo como lo fue la que primero oy estas palabras y las

transfiri al papel.

No recibes una obra musical incluso si eres uno de los miles o millones de

personas que la escuchan? Importa quin es el primero en or la msica? Esto es, en

realidad, un dilogo entre t y yo. No desees que el mtodo del transcriptor de estas

palabras sea el mtodo para todos, y no pienses que escuchar directamente al Origen es

distinto a lo que t haces aqu. Esto es tener un modo de pensar separatista en lugar de

unitario. Lo que te digo, te lo digo a ti. No importa que diga las mismas palabras a muchas

personas, ya que tanto t como los muchos otros que se unen a ti para recibir estas

palabras son una unidad.

Estos dilogos comienzan con una plegaria para recordarte lo que has aprendido

con la unidad, un aprendizaje que ha sido distinto de todo el aprendizaje que creas haberconseguido como un yo separado. Has logrado una hazaa increble al permitir y aceptar

el estado de unidad a pesar de que no podas aprender cmo hacerlo. sta ha sido la

dificultad de cada plan de estudios que ha buscado ensear la verdad. Para que la verdad

se pudiera aprender realmente, primero tenas que entrar en un estado en el que este

aprendizaje pudiera ocurrir, un estado que no poda ensearse sino que tan slo se poda

acceder a travs del anhelo y el deseo.

Aquellos que han unido la mente y el corazn han regresado a un estado natural de

conocimiento en el que el aprendizaje ya no se necesita. Ahora te has encontrado con un

plan de estudios que es imposible aprender. No existe ningn maestro disponible, ya que

no se necesita ninguno. Y, sin embargo, muchos an sienten lo que describiran como una

necesidad de aprendizaje continuo y una relacin continua con un maestro que les gue a

travs de la aplicacin de lo que han aprendido. No te atreves, todava, a recurrir a tu

propio corazn ni a confiar en el conocimiento que te ha sido devuelto cuando has

empezado a vivir en la realidad de la verdad.

Esto est relacionado con pensar que existe un dios fuera o apartado de ti mismo.

Si aceptases por completo tu verdadera identidad, dejaras de buscar orientacin fuera de ti

mismo, ya que te daras cuenta de que tu propio Yo es todo lo que hay. Somos un nico

cuerpo, un nico Cristo. Somos un nico Yo.

Tu Yo no es la persona que has sido desde tu nacimiento. Tu cuerpo no te contiene.

Lo que vas a notar que ocurre, a medida que aceptas tu verdadera identidad, es una

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transferencia del propsito que concierne a tu cuerpo. Lo que una vez viste como a ti

mismo, ahora debes verlo tan solo como una representacin de tu Yo. T eres todo y

todos. Todo lo que ves eres t. No ests separado ni apartado de nada. Somos un nico

cuerpo.

El aprendizaje acepta que existen personas separadas de ti que saben cosas que t

no sabes. ste no es el caso. Cuando aceptes esto al completo, vers que es cierto. Al igual

que la aceptacin de la unidad, que no se poda ensear, sino que era la condicin para el

verdadero aprendizaje, la aceptacin de tu verdadera identidad no se puede ensear, sino

que es la condicin necesaria para ser quin eres y la comprensin de que el aprendizaje ya

no es necesario.

Por eso, ahora trabajamos para conseguir la aceptacin de lo que has aprendido con

la unidad. Trabajamos para conseguir que aceptes la sensatez y rechaces la insensatez.Trabajamos juntos con amor y unidad para conseguir lo que tan solo se puede recibir en el

amor y la unidad en la que realmente existimos juntos, como un nico cuerpo, un nico

Cristo, un nico Yo.

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Captulo Dos

La Aceptacin y la Negacin

Ahora se te est pidiendo que hagas dos cosas simultneamente: Aceptar lo nuevo

y negar lo viejo. La aceptacin es la voluntad de recibir. Obviamente, cuando consideres

esta definicin de la aceptacin, vers que no es as como funciona lo viejo. La voluntad

de recibir es ms bien lo contrario a las actitudes y acciones con las que has dirigido tu

vida hasta ahora. EnA Course of Love (el Curso), se te dijo que la voluntad era todo lo que

necesitabas para poder introducir el Curso en tu corazn y permitir que te devolviese a tu

verdadera identidad. Aquellos de ustedes que encontraron una habilidad para recibir en

esta voluntad y dejaron atrs el esfuerzo de "aprender" el Curso, comenzaron el trabajo

que aqu continuamos, el trabajo de reemplazar las viejas pautas de aprendizaje por las

nuevas pautas de aceptacin.

La negacin significa el rechazo a aceptar como verdadero o correcto aquello que

sabes que no es verdadero ni correcto. ste es el rechazo de la insensatez en favor de la

aceptacin de la sensatez, la negacin de aquello que es falso en favor de la aceptacin de

lo que es verdadero. Aunque se te pide que realices estas dos acciones de forma simultnea

la accin de aceptacin y la accin de negacin se puede ver que son, en realidad, una

nica accin, al igual que los medios y el fin, causa y efecto son una unidad. Se te pide que

aceptes o recibas la verdad de quin eres y las revelaciones que te mostrarn cmo vivir

como la persona que eres dentro del mundo y se te pide que te niegues a aceptar quin

no eres y el modo de vida que te ha permitido vivir en el mundo como un yo falso.

Las pautas de lo nuevo comenzarn a surgir de manera natural cuando niegues las

pautas de lo viejo. Tal y como se te ha dicho, t sabes qu hacer y ya no eres vctima de

la circunstancia de una mente dividida que daba pie a la confusin que una vez me hizodecir, no saben lo que hacen. Debes entender que s que lo sabes, y lo sabrs tan pronto

como hayas negado las pautas antiguas. Negacin es la palabra correcta, ya que no quiero

que luches contra o te resistas a las viejas pautas. Las pautas no se encuentran exactamente

en la misma categora que los falsos recuerdos que has podido purgar con el

desaprendizaje.

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Las pautas son tanto sistemas aprendidos como sistemas de diseo. El patrn de

aprendizaje era una pauta de diseo divino, creada con unidad y cooperacin para permitir

el regreso a la unidad. Esta pauta ha conseguido el fin deseado, por lo que ya no es

necesaria ni apropiada. Aunque una vez fue una pauta cuyo diseo era perfecto para el fin

deseado, la continuacin de este patrn ahora no hara otra cosa que interferir en la

aceptacin plena de quin eres en realidad.

Un ejemplo de una pauta cuyo diseo era perfecto para el fin deseado es la de la

educacin formal. La educacin tiene un punto final natural. Cuando se completa la

educacin de un doctor, maestro, cientfico, sacerdote o ingeniero, es hora de que el

estudiante reclame una nueva identidad la de doctor, maestro, cientfico, sacerdote o

ingeniero y de que comience a vivir esa nueva identidad. Seguir sintiendo la necesidad

de aprender en lugar de darse cuenta de que el tiempo de aprendizaje ha llegado a su fin,significara que no se comprende la finalizacin. En el ejemplo que hemos usado, un

ejemplo que ilustra tan solo un aspecto de la vida del que aprende, la incapacidad de

reclamar la nueva identidad, a veces podra ser aceptable e incluso apropiada. En lo que

respecta al aprendizaje que t has completado ahora, un aprendizaje que ha revelado la

verdadera naturaleza de quin eres, tu incapacidad para darte cuenta de la finalizacin y

reclamar tu nueva identidad no puede considerarse aceptable ni apropiada. Esto no es una

opinin, sino simplemente la verdad. Aprender la verdad y no aceptarla es distinto a

aprender lo que es necesario para una carrera. Aprender la verdad y no aceptarla es una

locura. Aprender la verdad y no aceptar lafinalizacin de tu aprendizaje es una locura.

Si no te das cuenta de que has aprendido todo lo que necesitas aprender, retendrs

la consciencia del yo individual en lugar de admitir el conocimiento de Cristo.

Las pautas antiguas son difciles de negar porque a veces te han proporcionado una

certeza falsa. Cuando hablamos de negar, hablamos de negarte a ti mismo el uso de lo

viejo, de tal manera que lo nuevo pueda servirte. Hablamos de negar los medios de

aprendizaje en favor de la simple aceptacin de lo que es.

Es adecuado ahora negar los medios de aprendizaje, incluso a pesar de que

parecan funcionarte en el pasado. El hecho de que pareciesen funcionar es la ilusin que

abrir el paso a medida que te niegas el acceso a lo viejo para que lo nuevo pueda llegar.

Si examinas esta pauta de lo que has credo que funciona para ti, vers que crees

que todas y cada una de las pautas funcionar en unos casos pero no en otros y que llegas a

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esta opinin basndote en los resultados. Llegas a esta opinin despus del hecho,

cuando el resultado ya ha ocurrido. Por ejemplo, los hbitos de estudio que permitan que

el estudiante consiguiera una buena nota en un caso, tenderan a considerarse como "una

pauta con xito", y se repetiran hasta que la pauta dejase de lograr las buenas notas o los

buenos resultados en otro caso. Por lo tanto, lo que has credo que "funciona para ti" es

realmente un juego de azar. Lo intentas una vez y, si el resultado es el que deseabas, lo

consideras un xito. Si el resultado no es el que deseabas, lo consideras un fracaso.

Admites que lo que pensabas que funcionara no ha funcionado.

Esto no evitar a menudo que vuelvas a intentar lo mismo, aunque a veces lo har.

Sin embargo, intentes lo que intentes, estar basado en este concepto de ensayo y error. No

se puede contar con un resultado seguro. Cuando se encuentra que una pauta de

pensamiento o de comportamiento funciona ms a menudo de lo que falla, la llamamosalgo seguro una pauta o mtodo probada.

Lo que consideras que "no funciona para ti", son a menudo asuntos que estn ms

all de tu control personal, por lo que las pautas del control personal se han consolidado

especialmente. Es por esto que has aprendido cosas del tipo cuando todo esto falle, hay

que dejar tiempo para el esparcimiento, o que la seguridad significa no arriesgarse, o que

la informacin es el poder.

Muchos de ustedes han credo que cuantos ms detalles de la vida tengan bajo

control, ms posibilidades tendrn de controlar el resultado. Otros han credo que cuantos

ms detalles de sus vidas estn bajo el control de un sistema benvolo, como el gobierno,

ms posibilidades tendrn de experimentar los resultados deseados. Sea como sea,

consideran el control como una pauta poderosa.

Aunque no lo hayan parecido, todas las pautas han tenido que ver con el

aprendizaje, ya que, como yo individual, eras un ser cuya nica funcin era aprender. La

funcin de todo aprendizaje era devolverte a tu verdadera identidad. Debido a que ahora

estamos trabajando en pos de la integracin de tu verdadera identidad en el yo formado, o

la elevacin del yo personal, necesitamos nuevas pautas.

Los sistemas son el resultado de tus intentos de exteriorizar las pautas. Las pautas

estn contenidas en ellos. Fijarte en los patrones que has intentado exteriorizar puede

ayudarte a entender su naturaleza.

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El sistema judicial es un buen ejemplo, un ejemplo de un sistema que crees que

funciona la mayora de las veces y que no tienes reparos en usar para conseguir un fin

deseado. Pero tambin es cierto que, cuando no te proporciona la solucin que habras

deseado, se vuelve un sistema contra el que clamaras. Podras considerar que ningn

sistema es infalible y an as seguir deseando aceptar lo malo y lo bueno; pero

admitiras libremente que tu creencia en cualquier sistema que funcione para ti no es

total.

Cualquier sistema que no sea infalible se basa en un diseo defectuoso, en un

patrn defectuoso. Tu imagen errnea del mundo no ha permitido el desarrollo de ningn

sistema infalible porque los sistemas estn basados en imgenes errneas o ilusiones. Tu

deseo de aferrarte a sistemas que no sean infalibles es una locura, ya que su creacin se

basa en el trabajo de una mente dividida y una mente dividida no piensa con claridad.Todos los sistemas se han basado en tu deseo de entender el mundo que te rodea en

lugar del mundo dentro de ti. Si intentases entender el mundo interior, no necesitaras

ningn sistema para entender o controlar el mundo exterior. Estos sistemas eran intentos

para aprender la naturaleza de quin eres a travs de medios externos los medios de

aprender la naturaleza del mundo que te rodea. Por lo tanto, en el ejemplo anterior sobre el

sistema judicial, te fijaste en el mundo y en la gente que te rodeaba y encontraste que la

naturaleza de ambos era hostil. A partir de esta conclusin errnea, desarrollaste un

sistema errneo basado en una opinin errnea. Este sistema estaba diseado para

ayudarte a aprender a tratar justamente con un medio hostil y luego desarrollar un patrn

basado en lo que habas aprendido, de tal manera que el aprendizaje no tendra que

repetirse eternamente. Ahora, estos sistemas y pautas se han consolidado tanto que no

parece posible o deseable ningn nuevo aprendizaje a pesar de que se sabe que los

sistemas y pautas no funcionan. En realidad, ningn nuevo aprendizaje ni ningn nuevo

sistema que se base en las pautas antiguas de aprendizaje funcionar. Por eso, empezamos

otra vez.

La aparente dificultad de este nuevo comienzo proviene de tu deseo de aprender de

nuevo. Diras, si el sistema judicial no funciona, arreglmoslo. Diras, si el mtodo

antiguo no funciona, ensame un mtodo nuevo. Diras, trabajar duro para aprender y

aplicar lo nuevo si simplemente me dices cul es ese mtodo nuevo!. Diras, ensame

la nueva pauta y yo la pondr en prctica.

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Lo que esto muestra es una pauta en s. Es una pauta de reaccin en lugar de una de

causa. Es una pauta de mirar en el exterior y preguntarse qu hacer con lo que ves, en

lugar de una pauta de cambiar lo que ves mirando en el interior.

En el interior es donde el mundo real y todos tus hermanos y hermanas existen

unidos por el conocimiento de Cristo. Los cambios en el interior conllevan cambios en el

exterior, no al revs! En el interior es donde recurres a tu propio corazn, en lugar de a

cualquier otra autoridad, en busca de consejo u orientacin. En el interior es donde

encuentras el saber del conocimiento de Cristo, la consciencia de la unidad. En el interior

es donde encuentras el poder de la creacin, el poder de crear las pautas de lo nuevo. Mirar

en el interior no es un intento por encontrar las respuestas del antiguo yo personal, el yo

separado que dependa de la sabidura aprendida para encontrar las respuestas. Mirar en el

interior es recurrir al verdadero Yo y al conocimiento compartido por todos para crear unanueva respuesta, la respuesta a la nica pregunta pendiente; la pregunta sobre cmo

mantener el conocimiento de Cristo en la forma.

Este es el contrato que Dios te pide, tu parte del acuerdo compartido que cumplir

las promesas de tu herencia. sta la Nueva Alianza, por la cual cumples tu acuerdo de traer

el cielo a la tierra y de guiar en el reino de Cristo. Guiares mostrar el camino, tender la

mano para que tus hermanos y hermanas puedan seguir el camino. No ves que la

aceptacin de esta promesa es la aceptacin de ti mismo? No ves que la aceptacin de lo

nuevo y la negacin de lo antiguo es el precursor necesario de nuestro trabajo juntos para

establecer la Nueva Alianza?

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Captulo Tres

La Nueva Alianza

La Nueva Alianza es simplemente nuestro acuerdo de proceder juntos a lo largo

del camino del conocimiento de Cristo. Se trata de un camino en el que la alegra triunfa

sobre la pena y la victoria triunfa sobre la derrota. Todo lo que se requiere es la aceptacin

de lo nuevo y la negacin de lo viejo, lo que proporcionar la sostenibilidad del

conocimiento de Cristo en la forma.

Querido hermano o hermana, sta es la llamada de la que has odo toda la vida, la

llamada que has odo siempre que estabas en calma y escuchabas. Se trata de esa hermosa

nota, el repicar de la campana del Seor, tu invitacin para volver a casa. Esta llamada

siempre ha estado sonando. No se trata de una sentencia de muerte, sino de una llamada a

la vida. No se trata del pasado o del futuro, sino del presente eterno. Se encuentra en ti

cuando hablamos, en el tono y el timbre de este dilogo.

Te llama y te pide que inviertas tu vida en el propsito mismo que siempre has

deseado. Ahora no te encuentras sin un propsito. Tu vida tiene sentido. Eres el ujier, el

pionero de lo nuevo. Tu trabajo, como se te repetir a menudo, es aceptar lo nuevo y negar

o rechazar lo antiguo. Slo de esta forma triunfar lo nuevo sobre lo viejo.

He usado palabras como victoria y triunfo a propsito, palabras inusuales para elcuerpo de este trabajo. Las uso de la misma manera que uso juntas las palabras aceptar y

negar. Al igual que lo viejo debe negarse para que lo nuevo pueda tomar forma, lo viejo

debe ser vencido para que la verdad triunfe sobre la ilusin.

Como incondicional que eres, tienes la capacidad de hacer lo que aquellos que

viven sus vidas con una mente dividida jams podran hacer. Tienes la capacidad de

remendar la grieta de la dualidad, un estado que era necesario para el aprendizaje del yo

individual pero que ya no es necesario. Se trata del remiendo de la grieta entre el corazn y

la mente que te han devuelto a tu Yo. De la misma manera, remendar la grieta de la

dualidad devolver al mundo a su Yo. El remiendo de la grieta de la dualidad se consigui

en ti cuando uniste la mente con el corazn y volviste a la identidad y a la unidad del

conocimiento de Cristo. Mantener el conocimiento de Cristo conseguir lo mismo en tu

mundo.

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Dualidad y contraste son sinnimos. En la poca del Espritu Santo, aprendas a

travs del contraste. Aprendas a travs del contraste entre el bien y el mal, dbil y fuerte,

correcto e incorrecto. Aprendas del contraste entre el amor y el miedo, la enfermedad y la

salud, la vida y la muerte. En esta poca de Cristo, ese aprendizaje ya no es necesario, por

lo que estas condiciones de aprendizaje tampoco lo son. Por lo tanto, uno de tus primeros

actos de aceptacin es la aceptacin del fin de las condiciones de aprendizaje. Sin

embargo, esto no significa que aceptes el bien y niegues el mal, o incluso que aceptes el

amor y niegues el miedo. Cmo es posible?

Nuestra primera accin para aprender qu es lo que se nos pide que hagamos juntos

es comenzar a desclasificar todos los distintos aspectos de la vida que necesitbamos en la

poca del aprendizaje. Es por esto por lo que comenzamos con bastante sinceridad ysimpleza con la aceptacin de lo nuevo y la negacin de lo viejo. Hasta aqu es hasta

donde la aceptacin y la negacin necesitan llegar. Esto es debido a que si das crdito a las

ideas de contraste, traers estas ideas contigo a lo nuevo. Dejamos que lo viejo se marche

y, con ello, todas las ideas de contraste y oposicin, de conflicto y de fuerzas opuestas.

Esto es todo lo que se necesita para que lo nuevo triunfe sobre lo viejo. No se necesita

ninguna batalla, ninguna dura victoria ganada por medio de la fuerza o la lucha. Esto es lo

que se conoce como rendicin. Ahora, conseguimos la victoria por medio de la rendicin,

una aceptacin activa y total de lo que se nos entrega.

Hablemos otra vez, por un momento, de la idea de dar y recibir como una unidad,

la que se introdujo en A Course of Love y se ense en profundidad en A Treatise on

Union and Its Recognition (Tratado sobre la Unidad y Su Reconocimiento). Hablemos

ahora de esto como una idea en lugar de como algo aprendido, y como una idea que tienes

que llevar contigo a lo nuevo. sta es la primera idea de muchas que se te ensearon con

anterioridad y de las que me gustara hablar de una nueva manera. stas son ideas que se

dirigen a tu nueva naturaleza como a un ser que existe como parte de una unin, y es por

esto que las llamamos ideas que tienes que llevar contigo. stas son nuevas ideas para ti

porque las has aprendido recientemente y, a travs del arte del pensamiento, has

comenzado a integrarlas en el Yo elevado de la forma. En realidad, sin embargo, no se

trata de nuevas ideas, sino de ideas de quin eres en realidad nacidas del yo de la forma, de

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tal manera que el Yo y el Yo elevado de la forma pueden trabajar con ideas que nacen de

la misma fuente.

Se trata de ideas de quin eres en realidad, nacidas del yo incondicional que se

encuentra en unin con todos. Son las ideas que permitirn que las nuevas pautas emerjan

y que el diseo del futuro se cree. stas son las ideas que reemplazan los conceptos

aprendidos que dejamos atrs.

Notars que todas estas ideas tienen en comn la cualidad de la unidad. La unidad

reemplaza la dualidad o el contraste. Ahora buscars reemplazos para aquello que sola

ordenar tu vida. Por lo tanto, hablaremos de estos reemplazos.

El hecho de que dar y recibir son en realidad una nica cosa, se entiende mejor si

nos deshacemos de la idea de uno que da y otro que recibe. Si todos son uno, estas ideas

no tienen sentido. Podra parecer que esto tambin convierte la idea de dar y recibir comouna unidad en algo sin sentido. De alguna manera, es cierto. Dar y recibir como una

unidad no tiene sentido en lo que se refiere a una consciencia compartida. Dar y recibir

como una unidad no es algo sin sentido, sin embargo, cuando esa consciencia o

conocimiento compartido ocupa una forma.

Todas las ideas no abandonan su origen, por lo que dar y recibir es una idea, como

todas, que existe separada de la forma. Es por esto que dar y recibir son una misma cosa en

lo que respecta a la consciencia compartida de la unidad, que es lo mismo que decir que

dar y recibir son en realidad una nica cosa. Una consciencia compartida es la realidad de

quin eres. La elevacin del yo personal, sin embargo, requiere que este dar y recibir como

una unidad se comparta en la forma. An as, la forma elevada, que ahora representa la

consciencia compartida del Yo, no se encuentra separada del conocimiento compartido. Es

por esto que dar y recibir como una unidad es ahora la naturaleza del Yo elevado de la

forma, y lo que intentamos conseguir con este dilogo es que te des cuenta al completo de

lo que esto significa.

Ayudarte a que seas consciente al completo de quin eres es distinto de ayudarte a

aprender. Como se dijo con anterioridad, sabes lo que necesitas saber. Lo que intentamos

lograr con este dilogo es la aceptacin y la conciencia de lo que sabes. La aceptacin se

consigue fcilmente por medio de la buena voluntad. La conciencia al completo en la

forma de lo que ha estado escondido en la niebla de la ilusin, es una tarea ms

complicada.

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Dar y recibir como una unidad se han convertido en una nica cosa en la forma

adems de en una nica idea. Lo que esto significa, una vez ms en palabras sencillas, es

que dar y recibir ocurren al unsono, en unin. No existe ningn momento en el que dar

y recibir parezcan ser acciones separadas. No existe ningn momento en el que dar y

recibir no ocurran. Dar y recibir como una unidad, por lo tanto, simplemente describe la

naturaleza de lo nuevo, la naturaleza de la consciencia compartida.

Qu podra significar esto para el Yo elevado de la forma? Usar este dilogo

como ejemplo nos servir para explicarlo. Este dilogo es continuo. Es dar y recibir como

una unidad. Simplemente est representado por las palabras de esta pgina, y las palabras

de esta pgina no son otra cosa que una representacin de lo que se est compartiendo

continuamente. Igual ocurre contigo. T, como Yo elevado de la forma, eres una

representacin constante de lo que se da y se recibe continuamente, de lo que se compartecontinuamente. Eres una representacin, por ejemplo, de este dilogo. Eres una

representacin de todos tus hermanos y hermanas de Cristo. Eres una representacin de la

verdad. Eres una representacin de todo lo que se da y se recibe en la verdad. Eres una

representacin de la creacin, una representacin de la unin. Eres una representacin del

Yo.

Como el Yo que eres, das y recibes. Tu Yo es un participante pleno de este

dilogo. T, como el Yo que eres, eres la verdad. T, como el Yo que eres, eres creador y

creado. T, como el Yo que eres, eres la unin misma. De esto es de lo que se trata el

conocimiento. El conocimiento tiene que ver con aquello de lo que eres consciente. Saber

lo que sabes ahora y permanecer consciente tan solo de la realidad del yo individual, no

mantendra el conocimiento de Cristo en la forma.

Por esta razn, a menudo repetir que ya no soy tu maestro. Debes darte cuenta de

tu unin conmigo y con todo lo que ha sido creado, y no podrs hacerlo mientras pienses

en m como en tu maestro y en ti como mi aprendiz. Mientras pienses en ti como un

aprendiz seguirs mirando a algo o a alguien distinto a tu Yo en lugar de buscar la

conciencia que existe dentro de ti.

Esto no tiene por qu transmitir ningn tipo de divisin entre el Yo y el Yo elevado

de la forma, sino demostrar que hay una diferencia en la forma entre el Yo y el Yo elevado

de la forma. El Yo era y siempre ser ms que el cuerpo. El cuerpo, sin embargo, tambin

es nuevamente el Yo. El cuerpo tambin es, nuevamente, un cuerpo, un Cristo.

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Es esta diferencia que existe entre el Yo y el Yo elevado de la forma la que nos

convierte en creadores de lo nuevo, porque el Yo elevado de la forma es nuevo. El Yo es

eterno. Tu Yo elevado de la forma ha nacido de nuevo, al igual que yo nac de nuevo a

pesar de que mi Yo era eterno. Una de las principales cosas que veremos a medida que

avanzamos es la diferencia entre la forma y el contenido y la diferencia en la manera en la

que las formas individuales expresan el contenido. Darnos cuenta de que las expresiones

diferentes no nos hacen diferentes ser un reto. De estas diferencias se hab en el Curso

como de expresiones nicas del mismsimo amor que existe en todos.

Mientras que el sistema natural sostiene la vida de distintos rboles, los rboles

siguen perteneciendo a un nico sistema que les ha dado la vida y la mantiene.

Se puede decir lo mismo de cualquiera de los sistemas que has desarrollado como

aprendiz? Te dan tus sistemas la vida y la mantienen? Las pautas de lo nuevo tan solocrearn esos sistemas que dan y mantienen la vida siempre y cuando las pautas de lo

nuevo sean aceptadas y las vivas de manera totalmente consciente.

Ahora me doy cuenta de que ste es slo el primer paso que se ha revelado y de

que muchos de ustedes ya se sentirn como si se les pidiese que aprendieran una vez ms.

Y no slo eso, sino que se sentirn como si yo les hubiese presentado un concepto difcil

de aprender. Lo que necesitas recordar ahora es que tu yo individual ya aprendi este

concepto de dar y recibir, y que para el Yo elevado de la forma es tan solo una cualidad

compartida de la unidad. No necesita ni aprenderlo ni entenderlo. Es. Ser consciente de lo

que es, es una cualidad del conocimiento de Cristo. Por lo tanto, ya eres consciente de la

verdad de que dar y recibir son una nica cosa. Esta conciencia existe en ti y ya no puedes

decir que no eres consciente de ella no aceptando lo que es.

stas no son slo mis ideas, sino tambin las tuyas. Son las ideas de tus hermanos

y hermanas, tanto como lo son de Dios. No te estoy enseando nada, nada viejo ni nada

nuevo. Te estoy recordando lo que sabes al igual que te he recordado tu identidad.

Lo que este pedazo del dilogo intenta hacer es darte un lenguaje que apoye lo que

ya sabes, de lo que ya eres consciente, de tal manera que te encuentres ms cmodo

permitiendo que lo que sabes te sirva en tu creacin de lo nuevo. Todo todo lo que

necesitas para crear lo nuevo est disponible dentro de ti. El poder del universo se da y se

recibe constantemente para apoyar la creacin de lo nuevo. Esto es lo que es la creacin!

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El universo entero, el Todo del Todo, dar y recibir como una nica cosa. ste es nuestro

poder. Y nuestro poder es necesario para la creacin de la Nueva Alianza en esta poca de

Cristo.

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Captulo Cuatro

El Nuevo T

Esta Alianza es el cumplimiento del acuerdo entre t y Dios. El acuerdo consiste

en que tseas lo nuevo. Al igual que t eres nuevo, tambin lo es Dios, ya que los dos son

uno solo, por no decir que son el mismo. Al igual que t eres nuevo, tambin lo es el

mundo, porque los dos son uno solo, por no decir el mismo. Al igual que t eres nuevo,

tambin lo son tus hermanos y hermanas, ya que ellos tambin son uno solo, por no decir

el mismo.

Aunque no sean el mismo, no son distintos. Las diferencias que viste durante la

poca de aprendizaje que hicieron que te sintieses como si cada ser se encontrase aparte y

solo, son lo que se te pide que dejes de ver. En la unidad, somos un todo inseparable, un

organismo vivo que se ha elevado por encima del nivel del organismo ahora que eres

consciente de la unidad de la forma.

Ahora es el momento de aceptar la idea, ya que, si no lo es, permanecers en la

prisin que has creado.

Una prisin es un ejemplo excelente de un sistema que has creado con tu

percepcin fallida. Como con todos los sistemas, refleja un estado interior y te muestra lo

que ocurre con todos aquellos que no ven lo que significa no ser ni distinto ni igual, sinouno solo.

Por el momento, ignora cualquier idea que puedas tener de que existan unos que se

merecen el sistema de prisin que has desarrollado y cualquier argumento que podras

nombrar sobre los atroces crmenes de algunas personas. Piensa tan solo en que la prisin

se convierte en un medio de vida para aquellos que se encuentran encarcelados en ella.

Cada uno de ustedes ha tenido un yo personal encarcelado. Cada uno de los que han

entrado en el conocimiento de Cristo ha visto como la puerta de la celda y la reja de la

prisin se abran de golpe para ofrecerles un nuevo mundo. Si no aceptas esta oportunidad,

permanecers encarcelado en un sistema que te dice cundo tienes que despertarte, cmo

pasars el da y cundo volvers a la cama. Permanecers a merced de aquellos que se

encuentran encarcelados contigo. Permanecers a merced de aquellos que podran tener

poder sobre ti, y permanecers sujeto a las leyes del hombre.

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Te digo sinceramente que hasta que no vivas como eres y hagas lo que te encanta

hacer, te encontrars en prisin. Esta prisin la has construido t mismo, al igual que los

sistemas de prisin reales que se desarrollaron cuando se dio molde y forma a los temores

del hombre y a lo que cree que le protege.

Como un prisionero real, cuando es liberado de la crcel, debes ajustarte a una vida

en la que tus acciones ya no estn oficialmente restringidas, tienes que ajustarte a tu nueva

libertad. Tu vida ha estado restringida oficialmente por la prisin que has creado para ella,

y el sistema de prisin real simplemente refleja esta restriccin a gran escala para que

todos la puedan ver y considerarla algo temible. Para la mayora, el sistema de prisin

sirve para disuadir con xito. La idea de pasar tiempo en prisin llena la mente de miedo.

Y sin embargo, aqullos que se encuentran encarcelados a menudo se aclimatan tan bien a

la vida en prisin que la vida en el exterior ya no es considerada deseable. Cmo esposible?

Una vida de estructura artificial es todo lo que cualquiera de ustedes ha conocido.

Una vida estructurada desde el interior reemplazar rpidamente la vida del preso si lo

desea, pero tienes que dejar que lo haga. Incluso aquellos que de verdad se encuentran

encarcelados en el sistema de prisin que has creado, son libres de seguir una vida

estructurada desde el interior en mayor medida que muchos de los que se autodenominan

libres.

Tu prisin fue creada por los pensamientos separados de un sistema de

pensamientos separados. Los sistemas, como recordars, son el resultado de tus intentos de

exteriorizar los patrones internos. Los patrones son tanto de aprendizaje como de diseo.

Fijmonos en cada uno de estos trminos por separado para ver la naturaleza de la

existencia de la misma forma y hablar el mismo lenguaje mientras hablamos de ello.

Comencemos llegando a un acuerdo sobre la idea del diseo divino. Este diseo

divino tambin podra llamarse creacin, y cuando antes hablbamos de la creacin,tambin hablbamos del diseo divino. Estoy bastante seguro de que has visto y aprendido

lo suficiente durante tu poca de aprendiz como para aceptar que un diseo divino cre el

universo y todo lo que se encuentra en l, o que confas lo suficiente en la sabidura de tu

corazn como para saber que es as. De cualquier manera, es posible que an creas en un

diseo divino sin aceptar que existe tal diseo y que t eres parte de l. Recuerda que

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nuestra meta aqu es negar lo viejo y aceptar lo nuevo. En este caso, lo viejo que negaras es

la idea de una existencia sin sentido, de un universo sin un orden divino, de una vida en la

que ests a merced del destino. La nueva idea que se te pide que aceptes es que la

existencia tiene sentido, que el universo existe en un orden divino y que tu vida es parte de

ese diseo divino.

Los patrones divinos son los patrones que hicieron que tu existencia en la forma

fuese posible, al igual que los patrones que han hecho posible tu regreso a tu verdadera

identidad. Estos patrones son tanto externos como internos. Los patrones divinos externos

incluyen las formas observables que conforman tu mundo: Todo desde el planeta en el que

existes hasta las estrellas del cielo, desde en cuerpo en el que pareces vivir hasta la vida

animal y vegetal que existe a tu alrededor. Desde el ms delicado y minuciosamentedetallado copo de nieve hasta el tallo de una planta o el funcionamiento del cerebro

humano, es evidente un patrn divino en el que deberas creer. A pesar de las diferencias

en lo que ves, piensas y sientes, no existe sino un patrn divino externo que ha creado el

mundo visible, y tan solo un patrn divino interno que ha creado el mundo interior.

Este patrn es el del aprendizaje. Los dos patrones se crearon juntos para existir de

forma complementaria. Ambos patrones divinos se estn creando nuevamente y

hablaremos mucho ms de ellos y de la era creativa en la que estamos entrando. Hasta el

momento, simplemente estamos trabajando juntos para crear un patrn de aceptacin que

reemplace al patrn de aprendizaje.

Los sistemas de pensamientos son tanto de inspiracin divina como productos del

yo separado. La idea de dar y recibir como uno solo podra considerarse como un sistema

de pensamiento de inspiracin divina. Con esta manera de pensar, tomaramos el patrn de

pensamiento interno, lo ampliaramos con el patrn externo y, al ver la unidad y la

cooperacin de todos, entenderamos y viviramos de acuerdo al sistema de pensamiento

de que dar y recibir son una nica cosa. Los sistemas de pensamiento son, por lo tanto, labase sobre la cual surge cmo vives. La verdad es un sistema de pensamiento. Existe

como parte del todo y siempre ha estado disponible.

Los sistemas de pensamiento que surgieron del yo individual son aquellos que has

aceptado como la verdad. Algunos de estos sistemas de pensamiento eran parte del patrn

divino. El contraste es uno de esos sistemas. Como aprendiz, aceptaste que aprendas por

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medio de comparaciones, sabiendo que el contraste se te proporcionaba para tu

aprendizaje. Tu percepcin se desarroll sobre la base de ste y de otros sistemas de

pensamiento. A travs del contraste, identificabas y clasificabas el mundo que te rodeaba

basndote en las diferencias o el contraste que veas.

Otros sistemas de pensamiento no eran parte del patrn divino. El ego es uno de

estos sistemas. Puede parecer peculiar pensar que el ego es un sistema y hasta este

momento nos hemos referido al ego y al sistema de pensamiento del ego pero el ego es,

acertadamente, visto como un sistema en s mismo y por s mismo. Se cree que se

exterioriza y se le da una identidad que, errneamente, creas que era la tuya. De este

patrn de pensamiento exteriorizado es de donde la mayora de tus ideas falsas surgan,

ideas que hacan que fuese difcil, incluso para los sistemas de pensamiento de inspiracin

divina, proporcionar el aprendizaje para cuya imparticin fueron diseados. ste es el casodel sistema de aprendizaje por medio del contraste, ya que cuando el ego entraba con sus

falsas ideas y juicios, el contraste no siempre proporcionaba las lecciones que se supona

que deba proporcionar. Adems, creer que el ego se haba convertido en un yo

exteriorizado, te sac a ti, al verdadero Yo y al verdadero aprendiz, del crculo de

aprendizaje. Obviamente, estos sistemas, construidos sobre patrones que ahora se recrean,

son parte de lo viejo.

Los patrones exteriorizados, o sistemas, tambin se construyeron a partir de los

sistemas de pensamiento que han sido tu base, las piezas de construccin bsicas de lo que

has visto como realidad. Como tales, estos sistemas obviamente tambin son parte de lo

viejo.

Igual de obviamente, todo lo que nos queda es el diseo divino. Todo lo que nos

queda es lo que se nos ha dado: Un universo divino, una existencia divina. Ese universo

divino, nuestra existencia divina, ahora recrea los patrones usados durante la poca de

aprendizaje. Lo que se aprendi en el instante en que conociste a tu Yo es todo para lo que

era el aprendizaje. No hagamos ms hincapi en por qu esto ha llevado tanto tiempo o en

el sufrimiento que ocurri durante la poca de aprendizaje. Esto sera como hacer hincapi

en la vida del preso como preso una vez ha sido liberado. Creemos simplemente una nueva

estructura alrededor del nuevo patrn de aceptacin, una estructura que te proporcionar el

hogar en la Tierra que has buscado durante tanto tiempo y para el que usaste tus sistemas

fallidos intentando reproducirlo.

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Estoy hablando de la estructura, no como una cosa no como un edificio en el que

vivir o como un conjunto de reglas o instrucciones que seguir para construir lo nuevo

sino como una estructura que te proporcionar los parmetros con los que comenzar la

experiencia de tu nueva libertad. Tus preguntas y preocupaciones son las que me han

llevado a hablar de esto, ya que eres t el que ha sentido que se necesita algo as. La

libertad ilimitada que se te ofrece es demasiado amplia para que te sientas cmodo. Por lo

tanto, sin limitar esta libertad en absoluto, hablemos simplemente de un lugar y una

manera para comenzar a experimentarla, y de un lugar y una manera para comenzar a crear

lo nuevo.

Este lugar y esta manera comienzan a las puertas de la prisin; comienzan, como

dijimos anteriormente, con la aceptacin de lo nuevo y el rechazo de lo viejo. Dale la

espalda a la prisin de tu antigua existencia y no vuelvas a mirarla. No eches de menosesta vieja estructura ni la falsa seguridad que a veces sentas en ella. No busques una

nueva estructura con barrotes en las ventanas y puertas para mantenerte seguro. No

busques a alguien que te diga de nuevo qu hacer con quin eres ahora que ya no eres un

prisionero. No le des las llaves a un nuevo carcelero ni le pidas que te cuide a cambio de tu

nueva libertad.

Todo lo contrario, mira el mundo de nuevo y regocjate, tal y como lo habras

hecho si literalmente hubieses pasado tu vida tras los muros de una prisin. Respira el

dulce aroma de la libertad. S consciente constantemente del cielo que se alza sobre tu

cabeza y desea que desaparezcan los techos que lo ocultan.

Cuidado con los regalos que se te ofrecen a cambio de tu nueva libertad. Un ex-

prisionero hambriento podra no tardar en creer que las tres comidas al da que se le

proporcionan en la prisin son en realidad un regalo. Lo mismo ocurre con los regalos que

muchos de ustedes han deseado y an sienten que necesitan. Si te has encarcelado a ti

mismo para ganarte la vida haciendo un trabajo que te disgusta y no te permite ser quien

eres, entonces se te pide que te escapes de eso. Si te ves tentado por una relacin en la que

no puedes ser totalmente t mismo debido a la seguridad que te proporcionara esa

relacin, ests siendo tentado por una falsa seguridad y se te pide que la abandones. Si te

ves atrado fuera de quin eres por el ansia de xito, si temes hacer lo que quieres hacer

porque podras fracasar, si sigues el camino de otro y no buscas el tuyo, entonces te has

encarcelado a ti mismo para conseguir las "tres comidas al da" de la vieja forma.

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Qu tiene esto que ver con la estructura y los parmetros? Todo. No puedes

rechazar lo viejo y seguir en la prisin de lo antiguo. T lo has preguntado y, como lo has

preguntado, yo te contesto que el permiso que buscas debe venir de tu propio corazn y de

tu compromiso con la Nueva Alianza. Una vez ms, te recuerdo que no existe ninguna

autoridad a la que puedas recurrir. En lugar de esa autoridad externa, te doy tu propia

autoridad, una autoridad que debes reclamar para que sea tuya; una autoridad que debes

reclamar antes de que tu vida estructurada de forma externa se convierta en una vida

estructurada de forma interna.

Permite que esta aceptacin de tu propia autoridad interna sea tu primer acto de

aceptacin en lugar del aprendizaje. Recurre a ste como tu nuevo patrn y al sistema de

pensamiento de dar y recibir como una unidad. Permite que la autoridad de lo nuevo sea

dada y recibida. Convirtete en el autor de tu propia vida. Vvela como sientes que debesvivirla.

No podemos construir lo nuevo sobre los viejos muros de la prisin. Lo que te

mantiene encarcelado, debes dejarlo atrs.

Aquellos que ahora se quejen despus de haber odo lo que han deseado or durante

tanto tiempo, deberan dejar de protestar. No puedes mantener tu prisin y tener la nueva

vida que quieres tener. Puede que tengas que examinar qu es exactamente lo que te

mantiene encarcelado. Puede que averiges que se trata de tu postura en lugar de las

circunstancias, o puede que te sientas como si los muros que te encierran son tan slidos y

tan resistentes que podran ser los muros de una verdadera prisin. Puede que incluso seas

un verdadero prisionero y te preguntes cmo, salvo con una gran escapada, puedes

proceder. Pero te digo sinceramente que tu liberacin est a tu alcance y que vendr de tu

propia autoridad y de ningn otro lugar. Depende de ti aceptar que tu liberacin es posible,

desearlo sin miedo, hacer que sea realidad.

No ves que tienes que empezar contigo mismo? No ves que si no deseas

reclamar tu libertad sta no te reclamar a ti?

Lo que es una unidad o est en unin con todos se obtiene de la fuente del diseo

divino. No necesitas recurrir a los viejos patrones o sistemas para conseguir tu liberacin.

Slo puedes recurrir a lo que es, a lo que queda ahora que los patrones y sistemas de

aprendizaje han desaparecido. Aceptas que lo que se te ha dado est disponible. Aceptas y

recibes. Te das cuenta de que el primer orden de la creacin de lo nuevo es la restauracin

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del orden original o diseo original. Al haber sido devuelto a tu Yo, tu vida debe ser

devuelta ahora a donde encaja en el diseo divino, a donde es una vida con un significado

y un propsito. Este regreso es el regreso del todo. Este regreso no es egosta por tu parte,

sino magnnimo. Te devuelve el todo a ti y al diseo divino. Devuelve la creacin a lo que

es.

Debes entender que esto no puede ser aterrador. Esto no puede fallar. Esto no te

traer el sufrimiento, sino que acabar con l. Tu parte es invitarlo y aceptarlo cuando

llegue. Expn tu deseo, acepta la llegada de tu liberacin y preprate para dejar tu prisin

atrs. Invtalo simplemente invitando a lo que te trae alegra. Invtate a ti mismo primero a

entrar en este nuevo mundo, pero no dejes atrs a tus hermanos y hermanas. Invtalos

tambin, ya que aquellos que se encuentran encarcelados son uno contigo, y lo nico que

necesitan es tu liberacin para encontrar la suya.Queridos hermano o hermana de Cristo, escucho las propuestas de todos y las

razones que sienten que probablemente impiden que alcancen la aceptacin a la que les

llamo. Sin embargo, al aceptar totalmente que tu derecho a tu herencia, tu derecho a ser

quien eres y tu compromiso con la Nueva Alianza, son una nica cosa, estas razones

desaparecern. Todas las distintas razones que nombraras, se convierten en lo que son

una razn, la misma razn y vers que lo que es uno no es ni igual ni distinto. Vers que

hay una respuesta, una respuesta diferente para cada uno y, sin embargo, la misma para

todos. Esa respuesta es la aceptacin de tu Yo. Esa respuesta es la aceptacin del nuevo t.

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Captulo Cinco

La Verdadera Representacin

Durante el Curso, a menudo se habl de la imitacin que hacas de la creacin.

Se trataba de tu capacidad de recordar gran parte de la creacin de una forma no

cognitiva e intuitiva. Tambin se trataba de las pequeas distorsiones que ocurran entre

esta memoria no cognitiva y cmo actuabas al respecto; distorsiones que creaban grandes

alejamientos de la naturaleza de la creacin.

Estas distorsiones ocurran cuando asignabas significado o verdad a las cosas,

realmente creyendo en tu capacidad de hacerlo. De esta forma, determinabas lo que el

mundo que te rodeaba deba representar. De manera muy similar, el ego te representaba ati.

Lo que estamos haciendo ahora es devolver el mundo a su verdadera

representacin. Como dijimos enA Treatise on the Personal Self(Un Tratado sobre el Yo

Personal), existe una enorme diferencia entre una representacin verdadera y una

representacin falsa. Cuando la representacin falsa del yo del ego te diriga al mundo que

ves, no cambiaba la verdad, sino que slo creaba una ilusin. Por lo tanto, la verdad

todava se encuentra disponible para que podamos verla.El mundo exterior se cre como una representacin verdadera del mundo interior,

y, cuando seas consciente de la verdad representada en todo lo que te rodea, los lmites

entre el mundo interior y el exterior se reducirn y, finalmente, dejarn de existir.

Permteme que te proporcione un ejemplo que ilustre un aspecto de lo que se cre

con el patrn de aprendizaje que, aunque no se vea de la forma que deba verse, an

representa lo que es y, por consiguiente, contiene todo el sentido o la verdad:

Cuando se unen dos cuerpos y de esta unin resulta la alegra, lo que ocurre es que

la forma imita el contenido la forma representa lo que es. La forma se cre para

mostrar para ensear que la unin es el mtodo. Piensa en la palabra deseo y en su

asociacin con el sexo. Desear a alguien es desear la unin. Este deseo se cre para

recordarte... para indicarte el camino... a tu verdadero deseo de encontrar tu verdadera

identidad como un ser que forma una unin. Esta bsqueda de completitud a travs de la

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unidad, esta unin, es una verdadera representacin que te muestra que la completitud no

llega sola, sino con una relacin.

Has determinado que el sexo es el cumplimiento ltimo del amor y lo has llamado

hacer el amor. Si fuese doloroso en lugar de placentero, si no pudieses ensimismarte en

l y experimentar la completitud, no lo desearas. El sexo, experimentado para conseguir

placer y completitud, en lugar de un apego emocional o no, seguira produciendo el efecto

deseado de crear el deseo de la unidad si realmente vieses y entendieses el cuerpo y sus

actos como representantes de la verdad. Has pensado que las cosas que haces representan

tus impulsos, pero simplemente representan lo que se te ha dado para ayudarte a recordar y

a volver a quin eres en realidad.

Obviamente se te ha dicho que el ego ha representado un yo falso es posible

deformar la realidad. Pero el nuevo mundo en el que has entrado no necesita estar lleno detergiversaciones, ya que t eres causa y efecto. Es por medio de la representacin de la

verdad como la falsedad prueba no ser nada. Una mentira no es otra cosa que una mentira.

La falsedad no es otra cosa que la falsedad. No se convierte en una cosa, ya que en esa

conversin necesitara adoptar las propiedades de la verdad. Piensa una vez ms en el ego

como ejemplo. El ego simplemente pareca ser quien eras durante un tiempo. Ahora que

sabes quin eres en realidad, el ego ha dejado de ser una entidad separada con vida propia.

No. El ego se ha marchado. Debido a que era una mentira, la exposicin a la verdad lo ha

disuelto.

De igual manera debe ocurrir ahora con todo lo que se encuentra en tu mundo.

Mires donde mires, la mentira de la falsa representacin ser expuesta y la verdad se

representar una vez ms. Esta visin de la verdad es el primer paso ya que es el paso

necesario para la restauracin del diseo divino. La verdadera visin facilita el regreso a lo

que es y no podemos hacer otra cosa que seguir adelante a partir de este punto de inicio.

Has aprendido a tener opiniones de lo que ves, pero esto tiene que ser enfatizado

ahora que se te pide que veas lo que anteriormente podras haber pensado que era

inconsecuente a la luz de la verdad. Todo lo que se te da representa la verdad.

Recuerda ahora que no se te pide que reinterpretes, sino que aceptes la revelacin.

No llegars a la verdad pensando en qu significa todo. Esta es la forma antigua que te

llev a tantas tergiversaciones y mal interpretaciones. La aceptacin de lo que se te da es

la aceptacin de lo que se te da. Todo se te ha dado para recordarte quin eres en el tiempo

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de aprendizaje que ahora se termina. Por lo tanto, todo se te ha dado para representar lo

que es en lugar de para ser lo que es. Ahora, a medida que te unes a la verdad, tu

representacin, en la nueva poca que se nos presenta,ser lo que es, en su representacin.

En pocas palabras, esto significa que la forma nunca ser todo lo que eres, sino que

volver a ser como debi ser y representar la verdad de quin eres. Esta verdadera

representacin, al ser de la verdad, te devuelve a la realidad de la verdad en la que existes

en unin con el resto.

El amor y sus patrones, que se te dieron durante la poca de aprendizaje, son lo

nico que existe en todo lo que ves. Pero, qu ocurrir ahora con estos patrones que ya no

son necesarios ahora que t aprendizaje y el de aquellos que te rodean se termina? Lo que

se cre para servirnos durante la poca de aprendizaje, para representar lo que es y

ayudarte a volver a lo que es, se convertir en lo que es una vez ms. Lo que puedes vercon tus ojos fsicos no ser todo lo que es, sino que representar todo lo que realmente es.

Lo que se hizo a partir de lo que se cre para servir al ego dejar de existir, al igual

que el ego ha dejado de hacerlo. Resumir y definir las diferencias entre lo que se cre y lo

que se hizo, significara crear un gran libro de informacin, y eso es algo que no

necesitamos ahora. El deseo de algo as es el deseo de estudiar otra vez el significado de

todo y de tener una herramienta que nos ayude a hacerlo. Esto significara que an eres un

aprendiz y necesitas ese tipo de ayuda. Ya no eres un aprendiz y no necesitas la ayuda.

En esta poca de Cristo, no se nos pide que creemos las herramientas de

aprendizaje, sino que permitamos que todo lo que ha sido creado para mostrarnos el

camino de vuelta al Yo y a Dios sea lo que es en realidad. ste es el regreso del amor al

amor. sta es la aceptacin de tu Yo.

Cul es entonces la llamada a la creacin de la que se ha hablado? Es la

aceptacin del nuevo t la aceptacin de que vas ms all del simple reconocimiento y la

aceptacin del Yo tal y como Dios cre al Yo la aceptacin de la vida de este Yo en la

forma. sta es una aceptacin que reconoce que, mientras que el Yo que Dios cre es

eterno y el yo de la forma es tan antiguo como el mar y las estrellas, el Yo elevado de la

forma es nuevo y crear un nuevo mundo.

sta es la respuesta a la pregunta de Y ahora qu? Si no hay nada que aprender,

si las clases quedan atrs y la consecucin se ha completado, qu vas a hacer? Vas a crear

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los diálogos tienen una voz

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