los comienzos del pensamiento Ético

8/17/2019 Los Comienzos Del Pensamiento Ético

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El decursar de la Ética, a través de los siglos, está indisolublemente vinculado

a las necesidades de un mejoramiento humano, a la fundamentación filosófica de las

razones que sustentan la prioridad de los ideales morales. Dentro del sistema de

fuerzas que impulsan a las personas a la lucha por la libertad la justicia, el factor

moral cumple un importante papel estimulador! a medida que la sociedad avanza, su

significación acrece cada vez más. "a Ética proporciona el basamento filosófico de

la vigencia del factor moral en las distintas condiciones históricas, partiendo de su

esencia humana sobre la base de una proección altruista de los principios e ideales.

# nivel mundial, la Ética está ho en auge. "a $ilosof%a tiene en la Ética su

e&presión más fruct%fera promisoria. "o más representativo del mundo académicoapuesta por una salida ética para la $ilosof%a. 'ero, esa actualidad no se circunscribe

al gremio de los especialistas! la moral, el objeto de estudio de la Ética se encuentra

entre las prioridades de las grandes masas. "a carga que los problemas globales

contemporáneos arrojan sobre los pueblos resulta insoportable. (o ser%a aventurado

afirmar que la humanidad sólo podrá salir adelante por medio de una cruzada moral

que oponga valladares establezca riberas a las dificultades prevalecientes.

"a Ética constitue aquella parte de la $ilosof%a que se dedica a la refle&iónsobre la moral. )omo parte de la $ilosof%a, la Ética es un tipo de saber que intenta

construirse racionalmente, utilizando para ello el rigor conceptual los métodos de

análisis e&plicación propios de la $ilosof%a. )omo refle&ión sobre las cuestiones

morales, la Ética pretende desplegar los conceptos los argumentos que permitan

comprender la dimensión moral de las relaciones humanas en cuanto tal dimensión

moral, es decir, sin reducirla a sus componentes psicológicos, sociológicos,

económicos o de cualquier otro tipo *aunque, por supuesto, la Ética no ignora que

tales factores condicionan de hecho el mundo moral+.

Desde sus or%genes entre los filósofos de la antigua recia, la Ética es un tipo

de saber normativo, esto es, un saber que pretende orientar las acciones de los seres

humanos. -ambién la moral es un saber que ofrece orientaciones para la acción, pero


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mientras esta ltima propone acciones concretas en casos concretos, la Ética /como

$ilosof%a moral0 se remonta a la refle&ión sobre las distintas morales sobre los

distintos modos de justificar racionalmente la vida moral, de modo que su manera de

orientar la acción es indirecta1 a lo sumo puede se2alar qué concepción moral es másrazonable para que, a partir de ella, podamos orientar nuestros comportamientos.

'or tanto, en principio, la $ilosof%a moral o Ética no tiene por qué tener una

incidencia inmediata en la vida cotidiana, dado que su objetivo ltimo es el de

esclarecer refle&ivamente el campo de lo moral. 'ero semejante esclarecimiento s%

puede servir de modo indirecto como orientación moral para quienes pretendan obrar

racionalmente en el conjunto de la vida entera.

'or su parte, la ética para 'latón es que el alma humana está compuesta por

tres elementos.

3. 4ntelecto

5. 6oluntad

7. Emoción

)ada uno de los cuales poseen una virtud espec%fica en la persona buena

juega un papel espec%fico. "a virtud del intelecto es la sabidur%a, o el conocimiento de

los fines de la vida, la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar la de las

emociones es la templanza o el autocontrol.

"a ética platónica descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento

que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su

teor%a de las ideas. )omo a se ha dicho, la idea ltima para 'latón es la idea de Dios, el conocimiento de esa idea es la gu%a en el trance de adoptar una decisión moral.

8anten%a que conocer a Dios es hacer el bien. "a consecuencia de esto es que aquel

que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se

deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz como los


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individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ans%an hacer aquello que es

moral

9in embargo, los aportes de #ristóteles *7:;0755 a.n.e.+ al acervo ético

universal son de tal val%a que se le considera el padre de la Ética. (adie, antes que él,

tuvo resultados tan relevantes en lo referente a la constitución de la Ética como

disciplina filosófica. 9us esfuerzos por sistematizar el conocimiento del fenómeno

moral, contenidos en la


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valores constitue un componente clave en la ética aristotélica porque de no e&istir, el

principio moral se convertirá en una mera norma formalista, genérica vac%a.

@n aporte relevante de #ristóteles al pensamiento ético estriba en la

consideración de la virtud no solamente como un saber, sino también como un acto de

voluntad, un proceder, una conducta. Este punto de vista que permitió la comprensión

del fenómeno moral como conjugación de conciencia actividad significó un

considerable paso de avance en la consecución de la Ética como disciplina filosófica.

En la ética aristotélica habrá un nuevo cap%tulo, el que desarrolla la doctrina del

querer. Auerer, entendido como actuación voluntaria del sujeto de la moralidad.

Btra particularidad de la ética aristotélica consistió en que no estableció unacontraposición absoluta entre las virtudes los vicios. 6e%a la relatividad de sus

respectivos l%mites, la posibilidad de que las virtudes los vicios se transformasen

rec%procamente bajo el influjo de determinadas circunstancias. El original

pensamiento de #ristóteles estriba en que él analizó la virtud el vicio como dos

partes de una misma determinación cualitativa, sólo e&presadas con diferencias

cuantitativas. "a virtud es la medida, el vicio la misma cualidad sólo en su e&tremo,

es decir, en una forma e&agerada o por el contrario en una forma atenuada.

#hora bien, el estoicismo debe su nombre a la 9toa *'órtico+ de #tenas una

escuela filosófica donde se reun%an sus partidarios por los a2os 7CC a. ). con enón

de )itio *777 / 5; a.).+ hasta el emperador romano 8arco #urelio *353 03:C d.).+

también 9éneca *; 0F d.).+ estar%a incluido dentro de ella. 6ivir conforme a la

naturaleza es el principio estoico por e&celencia. Esta escuela buscaba la mejor

manera de vivir dentro de una naturaleza interpretada de modo materialista.

'ara los estoicos no ha actos malos en s% mismos, sino que el mar moral

reside en una privación del recto orden en la voluntad humana. "os contrarios se

implican1 no puede entenderse la justicia sin la injusticia.


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"os estoicos prestaron gran atención a los problemas de la conducta. El fin de

la vida, la felicidad, consiste en alcanzar la virtud en sus sentido estoico *vivir

conforme a la "e de la naturaleza+. 'ara el hombre, dado que el universo está regido

por una "e (atural, conformarse con las lees del universo en sentido amplio adaptar su conducta a su propia naturaleza esencial a la razón, forman una unidad.

'ara los primeros filósofos estoicos, se trata pues, de una


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como un agnóstico de la antigHedad. En cuanto al temor a la muerte, lo consideraba

un sin sentido, puesto que

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