LOS CLÁSICOS DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

PLATÓN Y ARISTÓTELES

Seminario de Filosofía

Lic. Orlando Rubén Jurado Rodulfo

DATOS BIOGRÁFICOS DE PLATÓN

• Nació el año de 427 a.n.e en Atenas. Perteneció por el lado paterno y materno a la aristocracia ateniense.

• Su verdadero nombre era Arístocles. Su apodo de «Platón» proviene de la anchura de su frente o espalda. Tuvo una formación acorde a su origen social.

• Se formó en la escuela pitagórica, pero logró su mejor formación filosófica bajo Sócrates.

• Falleció en Atenas el año 347 a.n.e.

SUS IDEAS FILOSÓFICAS

• DE LA ONTOLOGÍA:

- Platón rechaza las explicaciones materialistaspor considerarlas incapaces de explicar losprincipales sucesos de la realidad: los de índolemoral. El ser estaba integrado por:

a) Las esencias.- Lo material se encuentra enaquellas formas que determinan sus cualidadesimportantes.

PROSIGUE…

b) Los modelos o paradigmas.- Lo materialparticipa de las formas. Ej.: Ese animal es un leónporque se parece o imita a la forma del león.

c) La causa final.- En la medida que los entesmateriales van «mejorando», tanto más se van aparecer a las formas.

Pese a que las formas son esencias, modelos ycausa final, no deja de concebirse como conceptouniversal. Es decir, cada nombre se refiere a unaforma, porque posee un contenido objetivo.

CONTINÚA…

• DE LA FILOSOFÍA

El ser son las formas (esencias) al conocerlasproporciona, el saber por excelencia, suaprehensión se realiza de manera racional. Aese procedimiento lo llama DIALÉCTICA, paralos griegos significaba dialogar para alcanzar el

saber verdadero, pero gradualizado.

PROSIGUE…

• LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Platón sostiene que el hombre es producto de una unión accidental

entre el alma racional inmortal y el corruptible cuerpo material, dondeeste es tumba o cárcel de aquella.Señala que la verdadera vida sólo la alcanza el sabio, debido a queperfecciona su alma por acción del conocimiento.

Cree en la inmortalidad del alma, pero esta tiene relación con lavoluntad y los apetitos; por ello tiene tres facultades:a) INTELECTIVA O RACIONAL (en la cabeza). Elabora la ciencia.b) VOLITIVA O IRASCIBLE (en el pecho). Proporciona voluntad.c) CONCUPISCIBLE O SENSIBLE (en el vientre). Suministra las necesidades

biológicas y deseos sensuales.

CONTINÚA…

• FILOSOFÍA POLÍTICASostenía que el hombre justo es el sabio. Conocedor

del Bien, la Justicia y demás formas, por lo tanto es aptopara la conducción del gobierno de la polis.

Asimismo es partidario de una sociedad dividida enclases sociales (esclavismo) de la forma siguiente:a) Gobernantes.- Eran poseedores de la virtud de la

sabiduría y prudencia para gobernar.b) Guerreros.- Eran poseedores de la virtud de la

fortaleza para defender la polis.c) Productores.- Eran poseedores de la templanza, su

función principal es el sostenimiento económico.

DATOS BIOGRÁFICOS DE ARISTÓTELES

Nace en Estagira (Macedonia) el año 384 a.n.e.

A pesar de no pertenecer a la aristocracia, susrelaciones sociales lo modelaron para queasuma los intereses de dicha clase social.

En la ciudad de Atenas funda su escuelallamada El Liceo donde imparte susconocimientos filosóficos.

Muere a los 62 años en la ciudad de Eubea elaño 322 a.n.e.

ESCRITOS PRINCIPALES

• Fue recopilado por Andrónico de Rodas, las más conocidas son:

• «Ética a Eudemo»

• «Organum»

• «Metafísica»

• «Parva Natarulia»

• «Gran Ética»

• «Política y Constitución de Atenas»; entre otros.

SUS IDEAS FILOSÓFICAS

• SOBRE LA ONTOLOGÍAA) EL SER Y EL DECIR.- Plantea la diferencia entre el ser y el decir, entre cómo es la realidad y qué se puede decir sobre ella.

Plantea dos clases de substancia (esencial):a) Substancia primaria: Son los individuos concretos. Ej.

Sócrates, un árbol, una mesa. Entre otros.b) Substancia secundaria: Son las especies o géneros. Ej.

Humano, vegetal, animal. (Estudiada por las ciencias)c) Por lo tanto, la primera substancia, es el individuo

concreto, en ella existen los géneros y especies (realidad y valor de los entes concretos).

ANALIZANDO SUS IDEAS

B) MATERIA Y FORMA.- Para explicar el porquédel permanente cambio y desarrollo de lasubstancia concibe una unidad de materia yforma. Es decir, la materia por si misma esincognoscible pero es principio deindividualidad, realidad y cambio, solo podrá sercognoscible junto a la forma que es principio deinterlección y esencialidad.

PROSIGUE…

C) POTENCIA Y CAMBIO.- Aristóteles señala que lassubstancias primeras tienen dos aspectos:

Lo que ya es (acto o cambio) y su capacidad parallegar a ser lo que aún no es (potencia). De esamanera el cambio (es una forma de movimiento) seda con el paso de la potencia al acto.

Por lo tanto, la materia como principioindeterminado está en potencia respecto a laforma, ésta actualiza a la materia, la perfecciona ycontiene su esencia.

ALGO MAS…

D) LAS CUATRO CAUSAS.- Señala que solo tenemos conocimientos verdaderos cuando conocemos sus causas. Todo lo que es tiene una causa. Establece cuatro causas:1. Causa formal.- Es la esencia o forma de la substancia

primera.2. Causa material.- Es aquella que distingue a los entes

individuales dentro de los géneros.3. Causa eficiente.- Es aquella que provoca el

movimiento, cambio, transformación4. Causa final.- Es el porqué de la existencia del ente, el

sentido o finalidad de la acción.

EL MOTOR DE LOS CAMBIOS

• EL MOTOR INMÓVIL

Si todo lo que llega a ser tiene una causa, ¿cuál esla causa de todo lo que existe?. Admite que existeun primer agente cuya energía o atracción inicie elpaso de potencia en el acto, un primer motor queno necesita ser movido por nada, pero es la primeracausa del movimiento del mundo, pero a la vez es lacausa final, a ello, lo denomina DIOS (Fuerzasuprema).

LA GNOSEOLOGÍA

• Se le atribuye a Aristóteles: «Nada hay en elentendimiento que no haya estado en los sentidos».Asimismo no niega la superioridad de la razón ydistingue cuatro niveles:

1. Sensación.- Común a todos los seres, producesensaciones y memoria.

2. Imaginación.- Nace en el hombre con la experiencia.

3. Experiencia.- Propia del hombre, es la coordinaciónracional de las sensaciones.

4. Entendimiento.- Es la capacidad de razonar, solo lotienen los seres humanos.

CONTINÚA…

• El ENTENDIMIENTO es el nivel más elevado delacto del conocer. Estos pueden ser:

a) Productivos.- Su finalidad es la producción deobjetos para el consumo o utilidad. Técnicos.

b) Prácticos.- Permiten ordenar la conducta públicay privada. Está la ética, la economía y la política.

c) Contemplativos.- Es el conocimiento máselevado. En ella esta la filosofía y es la primera,porque carece absolutamente de utilidad.