UNIDAD EDUCATIVA NAZARET

INFORMATICA

Lo que la religion esta en contra

Alumno:Andres Ponce

Profesor:Carlos Cabezas

Eutanasia

La eutanasia es una grave violacin de la Ley de Dios, en cuanto eliminacin deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradicin de la Iglesia y enseada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante prctica conlleva, segn las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio.

Halloween

Desde el Antiguo Testamento, Dios advierte que no deben imitarse a los paganos que promueven lo diablico, y s en cambio hay que entender que Dios ha dado cosas diferentes (Deuteronomio 18, 9-14). En la noche del 31 de octubre evite el simbolismo estrechamente asociado a lo pagano.

Halloween es un evento satnico, no hay que dar rodeos. No es "neutro", porque el mal no es neutro. Es necesario que usted tenga claro de qu se trata. Si usted piensa en ese da para algo especial con los nios, no lo llame "Halloween", sino de otra manera. Y explqueles a los nios de qu se trata, con el fin de que tenga claro que debe evitarse esa noche. No ensee a los nios que el mal es un juego, aclreles por el contrario las cosas y no deje que se disfracen de nada diablico.

El aborto

En 1973, la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das public la siguiente declaracin en cuanto al aborto, la cual sigue vigente hoy en da:

La Iglesia se opone al aborto y aconseja a sus miembros que no se sometan a un aborto ni que lo lleven a cabo, salvo en raras circunstancias en que, segn la opinin mdica competente, la vida o la salud de la madre est en serio peligro o que el embarazo sea resultado de una violacin y produzca serios traumas emocionales a la madre. An as, el aborto debe considerarse slo despus de que las personas responsables hayan consultado con las autoridades del sacerdocio que las presidan y hayan recibido la confirmacin divina por medio de la oracin.

Guerra

330. La paz no es la mera ausencia de la guerra, ni se reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemona desptica, sino que con toda exactitud y propiedad se llama obra de la justicia (Is 32, 7). Es el fruto del orden plantado en la sociedad humana por su divino Fundador, y que los hombres, sedientos siempre de una ms perfecta justicia, han de llevar a cabo. El bien comn del gnero humano se rige primariamente por la ley eterna, pero en sus exigencias concretas, durante el transcurso del tiempo, est cometido a continuos cambios; por eso la paz jams es una cosa del todo hecha, sino un perpetuo quehacer. Dada la fragilidad de la voluntad humana, herida por el pecado, el cuidado por la paz reclama de cada uno constante dominio de s mismo y vigilancia por parte de la autoridad legtima.

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