Lo que el psicoanlisis ensea

Lo que el psicoanlisis ensea*Juan Pablo Mollo

Mariana Li Fraini

I- Jacques Lacan en su texto El psicoanlisis y su enseanza se pregunta: Lo que el psicoanlisis nos ensea, cmo ensearlo?. Esta distincin es retomada por Jacques Alain Miller en su curso: El banquete de los analistas, se trata de la escisin entre lo que ensea la experiencia analtica y el problema de los caminos de su enseanza.

Lo que el psicoanlisis ensea es lo que ensea la experiencia analtica y es lo que Lacan llama psicoanlisis puro o didctico, en tanto se trata de una prctica que se produce uno por uno. La pregunta de Miller es cmo pasar del uno por uno al todos?. Es decir: el modo en que se transmite a todos lo que ensea el dispositivo clnico del uno por uno.

En este lugar se escribe la tesis lacaniana sobre la transferencia de trabajo que plantea la transmisin de un sujeto a otro de lo que el psicoanlisis ensea.

Jacques Lacan escribe al finalizar el texto mencionado que una enseanza digna del nombre Freud, deber ir en la va por la que la verdad se manifiesta en las revoluciones de la cultura, y que esa va se llama un estilo, la nica va que podemos trasmitir a aquellos que nos siguen. Transferir un estilo significa que no solo se transfieren los contenidos, temas o frmulas, sino el trabajo mismo que va de un sujeto a otro y que obedece a la estructura de la recurrencia como la sucesin de nmeros engendrados por la clusula +1 y que permite continuar hasta el infinito. La transferencia de trabajo es para Lacan, psicoanlisis aplicado, como lo es el control y la enseanza, pues no es la experiencia de lo que el psicoanlisis ensea. Sabemos que en la experiencia clnica el analista no es el que trabaja, sino que mediante el trabajo de transferencia causa el trabajo del analizante. En cambio si hablamos de las vas de transmisin de la experiencia, el analista est como un trabajador, siendo su posicin ms cercana a la del analizante.

Diremos entonces que el analista no ocupa el mismo lugar en la experiencia que en la enseanza: la experiencia analtica requiere del trabajo de transferencia, el saber supuesto y el deseo del analista; mientras que la enseanza supone la trasferencia de trabajo, el saber expuesto y el deseo del enseante.

II- La puesta en acto de la realidad del inconsciente y el deseo del analista, se distingue del trabajo en el control y del dictado de un curso en un instituto. La hiancia entre lo que el psicoanlisis ensea y cmo ensearlo?, nos conduce a una interrogacin sobre la hiancia entre teora y prctica.

En el Ruiseor de Lacan, Jacques Alain Miller afirma que es por la hiancia que la prctica no es la aplicacin de la teora. La prctica necesita de la teora, pero hay una dimensin donde funciona al lado de la teora y esa dimensin es la clnica que redescubre los principios tericos para cernir lo singular del caso. Se trata de la hiancia que separa y a la vez articula, sin que se recubran, el tipo clnico y el caso.

El modo en que Kant resuelve el problema de teora y prctica, requiere de la introduccin de un intermediario que permita su conexin, y que es un juicio no universalizable, un acto de juzgar si el caso entra bajo la regla. Una evocacin de este juicio es lo sucede en el control en relacin a un diagnstico. Sin embargo, para el psicoanlisis, teora y prctica no se reduce a universal y particular. El pasaje del universal al particular permitira encontrar en la prctica los conceptos de la teora; en este sentido la prctica podra ser la aplicacin de la teora. Es la introduccin del singular en tanto que excede el particular lo que denota la hiancia en cuestin, de all que no haya dos casos iguales, ni dos analistas iguales. En cuanto al control, lo singular se ubicar en la verificacin de los efectos de las intervenciones del analista en la posicin subjetiva del analizante.

El psicoanlisis ensea que hay una hiancia.

III- La enseanza no es rpidamente homologable a la transmisin. Puede haber enseanza sin transmisin, y puede haber transmisin sin enseanza porque lo que se transmite no necesita ser entendido. Cuando la enseanza bordea la ignorancia y se dirige a lo no sabido, produce efectos de transmisin.

Jacques Lacan comenz su enseanza de treinta aos con una referencia al maestro Zen: A los alumnos les toca buscar la respuesta a sus propias preguntas.... El propio movimiento de su enseanza, tiene por efecto evocar una falta que da lugar a la produccin de otros y que, en cierto modo, tiene el valor de una interpretacin. Es la lgica que sostiene la transferencia de trabajo donde es necesario que quede algo por hacer.

Hay que respetar en la enseanza una dimensin vinculada al saber sistematizado, que implica la repeticin el Automaton del saber . Pero existe otra dimensin ligada a lo contingente, vertiente del detalle, del hallazgo. Una parte de la enseanza es sistemtica y trabajosa, otra es original y creativa, donde lo nuevo puede ser una modesta articulacin de saberes ajenos.

Tal vez esta sea la razn por la que Lacan menciona, en su texto sobre la Carta Robada, a la obra de Jorge Luis Borges para decir que es armnica con el hilo de su enseanza; en numerosos ensayos, Borges recorre los saberes enciclopdicos del Otro y luego crea su nueva teora personal.

Ambas vertientes, entonces, se proponen como necesarias, slo sobre el fondo de lo no sabido es que se puede producir un saber, el cual podr funcionar, a su vez, como marco a partir del cual podr lo nuevo encontrar un lugar.

En el psicoanlisis, inventar lo nuevo, permite mantener viva la teora y la practica que se ensea, mientras que solo la repeticin de un saber muerto genera aburrimiento. La enseanza en psicoanlisis tiene un punto de delirio y se opone a la enseanza de un profesor universitario guiado por un programa y la vigilancia del Estado.

La transmisin de un saber vivo es inventar una nueva literatura analtica vinculada a los nuevos sntomas y malestares de la poca. La enseanza de Lacan incluye lo imposible de ensear, el acto analtico no se ensea.

No se puede ensear lo que uno sabe de la misma manera que no se puede amar dando lo que se tiene.

Bibliografa:

Lacan Jacques: El psicoanlisis y su enseanza Escritos I, Ed. Siglo XXI, Bs. As. 1988.

Miller Jaques Alain: El banquete de los analistas Ed. Paids, Bs. As. 2000

Miller Jaques Alain: El Ruiseor de Lacan en Del Edipo a la Sexuacin Ed. Paids, Bs. As 2000

Laurent Eric: Lo imposible de ensear en Del Edipo a la Sexuacin Ed. Paids, Bs. As 2000

Laurent Eric: Conferencia en las jornadas de cierre del ICBA ao 2000 (indito)* Trabajo presentado en las Jornadas Institucionales Psicologa y calidad de vida los das 3,4 y 5 de octubre del ao 2002. Baha Blanca