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El título de “Vivir el Loto, Budismo en la vida cotidiana” refleja nuestra esperanza en　perseverar en la práctica de las ense-ñanzas del Sutra del Loto en la vida cotidiana, para enriquecer y hacer nuestras vidas más plenas de significado, de la misma manera que flores de Loto que florecen en una laguna embarrada. La edición 'online' nace con el propósito de trans-mitir a personas de todo el mundo el Budismo, cuyas enseñanzas alientan y animan nuestra vida cotidiana.

Rissho Kosei-kai es una asociación budista laica, cuya escritura sagrada es el Tríptico de los Sutras del Loto. Fue establecida en 1938 por el Fundador Nikkyo Niwano y la co-fundadora Myoko Naganuma. Esta Asociación está formada por personas laicas que desean vivir practicando la enseñanza del Buda en su vida coti-diana en familia, en el trabajo y en la sociedad vecinal, y esforzarse por la construcción de un mundo en paz. Los miembros de esta Asociación, junto conel Presidente Nichiko Niwano, esforzándo-nos como fieles budistas por la difusión de la enseñanza, coope-ramos con el mundo religioso budista y con otras organizaciones, dentro y fuera del país, en diversas actividades para promover la paz mundial.

Living the LotusVol. 120 (septiembre 2015)

Publicado por Rissho Kosei-kai Internacional, Fumonkan.2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokio, 166-8537 Japón TEL: +81-3-5341-1124 FAX: +81-3-5341-1224E-mail: [email protected] jefe: Shoko MizutaniEditor: Etsuko NakamuraTraductor: Emilio MasiaCorrector y revisor: Yoshie NishiEquipo editorial de RK Internacional

Persona magnánimaA cofundadora de Rissho Kosei-kai Myoko Naga-nyma y yo teníamos temperamentos muy diferen-

tes. Por eso, aunque ambos estuviésemos deseando una misma cosa y tuviésemos en mente la misma pregunta, por ejemplo: “¿Cómo hacer para que aquella persona sea feliz?, o ¿cómo esta persona nos permitiría que le ayudemos?”, sin embargo, cuanto más empeño ponía-mos en ello, nuestros pareceres eran divergentes.

Cuando los temperamentos son diferentes, es natural que difiera el criterio del modo de pensar. Por eso chocan las opiniones. Parece fácil actuar solo de acuerdo con la manera de pensar de una de las partes. Pero en ese caso disminuye la eficacia.

Hacer converger en uno dos pareceres diferentes requiere mucho esfuerzo. Cuando se supera esa dificul-

tad tras varios debates, es admirable la fuerza de lo que surge como resultado. En Rissho Kosei-kai ese fue nuestro punto de partida y hemos venido cultivándolo hasta hoy.

Suele decirse que, en cualquier emprendimiento, la persona magnánima tiene estos lemas: “voluntad de avanzar”, “receptividad para escuchar las opiniones de los demás” , “generosidad para delegar y confiar en los demás”, y “ser buena compañía”

Lo clave de una actitud así, es que al superar las pequeñas diferencias y tener una perspectiva amplia de la realidad, se logra mayor capacidad de hacer y obrar, la que resulta de aunar la fuerza de muchas personas en una sola.

From Kaisozuikan 8 (Kosei Publishing Co.), pp. 290 91

L

Ensayo del Fundador

VOL. 120

20159Living the

LOTUSLOTUSBuddhism in Everyday Life

1

de Mitsutoshi Furuya

2 LIVING THE LOTUS setiembre 2015

Budismo Básico a través de Cómics

¡Hola!

Vamos a ver cómo poner en práctica en nuestra vida diaria todo cuanto aprendimos hasta hoy

¿Puede saberse qué horas son estas?

Qué voy a hacer, tuve mucho trabajo

Pero es que llegas tarde casi siempre

Aplicación práctica en la vida diaria 1

Enseñanzas básicas del budismo

Aplicación práctica en la vida

1

1

Hoy no cenaron en casa, al volver de clase fueron a tomar algo con los amigos y ahora están en su habitación

Vaya, le dio un ataque de nervios

¡Todo el día cocinando para nada!

Bueno, cada uno tiene su vida

¡Qué egoístas sois!Mañana por la mañana me lo comeré

Sabes que trabajo muy duro. Por cierto, ¿qué tal los niños?

No me gusta que me diga siempre lo que tengo que hacer

Pero si nada más verme empieza a quejarse

Chicos, a ver si hacéis un poco de caso de vuestra madre

Bien, casi que demasia-do bien diría

Buenos días, ¿qué tal su señora?

Sé que a veces es un poco díficil tratar con ella

2

Reproducción o copia no auto-rizada sin permiso previo, excepto para uso personal.

Continúa en la página 63LIVING THE LOTUS setiembre 2015

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El universo entero y nosotros somos uno Nichiko Niwano

Presidente de Rissho Kosei-kai

LIVING THE LOTUS setiembre 2015

ExhortaciónPresidente de Rissho Kosei-kai

El poeta Kobayashi Issa (1763-1827) decía así en uno de sus famosos haikus, “Alcánzame la luna llena, pedía el niño llorando”. Muchos habrán tenido la experiencia de quedarse casi sin palabras al obser-var el cielo de una noche otoñal, disfrutando de la espléndida vista del firmamento. A menudo leo revistas científicas y libros sobre astronomía, donde suelo encontrar sugerencias muy interesantes.

Por ejemplo, se dice que todos los elementos físico-químicos de nuestro cuerpo forman parte de la materia que compone las estrellas, ya que estos proceden de la explosión de las estrellas originada al fin de su ciclo vital y estallar hechas añicos. Podría-mos decir que nuestra existencia se origina en las estrellas. Según estudios en este campo, el universo se originó con el fenómeno del Big Bang ocurrido hace 13,7 mil millones de años atrás. El Dr.Haruo　Saji（1935）, especialista en física teórica, afirma lo siguiente en relación a los avances científicos logra-dos en este campo: “‘Todo viene de un único origen' El origen único de todo es como el árbol cuyas ramas se ramifican profusamente; esta perspectiva del universo nos sugiere que‘todo se relaciona recíprocamente'.” “El cuerpo, porción de estrellas”, (Karada ha hoshi kara dekite iru), Editorial Shunju-sha （2007）.

Tengo la impresión de que un planteamiento como este nos redescubre el sentido de la enseñanza de Buda sobre la interconexión de todo con todo. El maestro confuciano chino Lu Jiuyuan (1139–1192), decía que “Lo que ocurre dentro del universo, ocurre dentro de mí mismo, y lo que ocurre dentro de mí mismo está ocurriendo dentro del universo”. El ma-estro del budismo zen Dogen (1200 – 1253) nos dejó las siguientes palabras, “El mundo de las diez direc-ciones, es decir, el universo entero está incluido en mi cuerpo”. Un modo de captar la realidad así brota

Somos pedacitos de estrellas

cuando captamos el vínculo entre la propia interiori-dad y el universo.

En escritos budistas podemos leer que “todos los seres vivientes están dotados budeidad”, y que “las plantas y la tierra poseen por igual naturaleza búdica”. Si profundizamos un poco más, podemos ver como esto tiene que ver con “el surgimiento de la relación de reciprocidad” y “el vínculo que relaciona todo”. La sabiduría de la ciencia astrofísica, antes mencionada, confirma la enseñanza del Buda y las palabras de los sabios antiguos. Y también se puede decir que nosotros estamos dotados de la capacidad de percibir de un modo natural la verdad que ahora esclarecen los avances cientificos actuales.

Al contemplar las imágenes y vídeos de la Tierra tomados desde la estación espacial en órbita, es inevitable preguntarse por qué viviendo en un planeta tan bello se producen tantos conflictos entre las personas. Existimos en relación mutua unos con otros, no sólo entre las personas sino en comunión con todos los seres vivientes. A pesar de todos nos herimos mutuamente entre hermanos y hermanas. Al reflexionar sobre la insensatez de arrebatarnos mutuamente la vida nos embarga el sentimiento de dolor por no poder impedirlo.

El poeta Kubota Utsubo (1877 -1967) escribió el siguiente verso, “Más que mirar al universo, mira dentro de ti mismo, así decían en los lejanos tiempos antiguos Shakamuni y Cristo también en su enseñanza de misericordia”, cuando uno se percata de la vasta dimensión física y temporal del universo es muy posible que eso le ayude a percibir la propia estrechez de miras, librarse del orgullo y vivir con modestia. Surge, por así decirlo, un renovado estado de ánimo, que nos ayudará a afrontar con más ánimo

y positividad dificultades como la enfermedad.Entre todas estas experiencias que emocionan y

nos dan que pensar, las siguientes líneas me parecen significativas: “El otro es otro, y así tal cual es un sí mismo. Sentirlo y percibirlo así. Entonces sus tristezas y gozos son míos. Nada hay en el universo entero que me sea ajeno”. Yamada Reirin (1888-1979) “La Rueda del Dharma ” (Daihorin), Marzo, 1969.

Las palabras que cité antes, “El universo entero es prolongación de mi cuerpo diez direcciones del universo y el sí mismo” expresan una sintonía de la que brota un sentimiento de solemne profundidad.

Vivimos en unidad con el universo y la enseñanza, todo cuanto hay a nuestro alrededor está en nuestro interior. Pienso que precisamente cuando arraiga en el corazón dicho sentimiento de comunión fraterna logramos vivir, día a día, construyendo relaciones de armonía, empezamos a reconocer la importancia de la paz mundial, es el momento en el que se abona el campo del que brote un futuro mejor para este planeta maravilloso.

5LIVING THE LOTUS setiembre 2015

Kosei, setiembre 2015

También los otros son un sí mismo

ExhortaciónPresidente de Rissho Kosei-kai


Budismo Básico a travésde Cómics

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Continúa en la página 3

Como estaba muy sola solíamos invitarla a casa a cenar

Iré a visitar al monje

Vaya, quizá yo sea la razón de que ella siempre esté tan molesta...

Recién casados solía decirme que su sueño era formar una familia ideal

Ciertamente ahora que lo pienso...

Bueno hasta luego tengo que irme ya

ClaroAsí es, como éramos en mi familia, por eso ella solía decirme que le gustaría tener una familia como la mía

Vaya, no lo sabía

Su padre murió pronto y su madre tuvo que trabajar mucho

Es una persona un poco solitaria

Ah, ¿sí?La conozco desde que era muy pequeña

Me alegro


7

4

LIVING THE LOTUS setiembre 2015

Ahora puede ver las cosas desde la perspectiva de su verdad, ¿verdad?

Pero al hablar con la vecina me di cuenta de lo solitaria que debió ser su infancia

No se alegra ni cuando voy a trabajar por la mañana ni cuando vuelvo por la tarde

Siempre pensé que si mi mujer se enfadaba era su problema

La vez pasada estudiamos la enseñanza de las cuatro verdades donde aprendimos que todo sufrimiento tiene una causa

Le entiendo. Los problemas familiares siempre nos afectan mucho ¿verdad?

Precisamente vine a preguntarle cómo comprender esta situación desde la perspectiva budista

Eso pensaba hasta esta mañana pero ya no estoy seguro

¿Sólo ella?

Si mi mujer no se enfadase en casa habría un buen ambiente, entonces ¿mi mujer es la causa de los problemas en mi familia?

5



Para ella un hogar cálido es disfrutar de las comidas familiares, ¿verdad?

¿Recuerda cuál es enseñanza que sigue a la de “ver adecuadamente”?

Lo entendí, pero ¿qué debo hacer a partir de ahora?

Así es

Reflexionar sobre mi comportamien-to egoísta me ha permitido darme cuenta de la verdadera causa del problema

Captar la realidad así viendo adecuadamente las cosas es una de las enseñanzas de la doctrina del camino de los ocho carriles

¿Sí?

Bien, ahora logró ver las cosas poniéndose en lugar del otro

Por eso debe enfadarse tanto

Sí, pero mis hijos y yo apenas ponemos de nuestra parte

quien tenía mucha ilusión por formar una gran familia

Cuando nos casamos fue mas bien ella


Usted ya logró dejar de pensar de forma egoísta.No deje de alimentar esta valiosa actitud para seguir pensado de forma correcta

¿Por qué no intenta hablarle sinceramente?

Muchas gracias, en cuanto vuelva a casa hablaré con mi mujer

Es un poco embarazoso pero le expresaré todo cuanto hasta ahora me pasó desapercibido de ella

Me alegra que haya captado lo importante, ánimo pruebe a hablarle así

Pensar adecuadamen-te, hablar y actuar equilibradamente, es decir vivir equilibradamente

¿Ahora?¡Chicos, a comer!

Sí, lo sé, pero si no la comida se enfriará

6


7



¿Eh?, ¿qué está pasando?

A partir de hoy vamos a llevarnos mejor

Lo siento fui un egoísta y no pensé en cómo te sentías

Vaya, hoy estamos todos

No lo sabíamos

Por eso su sueño al casarse siempre fue crear un gran hogar

Vuestra madre creció muy sola en una familia poco numerosa



“Budismo básico a través de cómics” está a la venta en Rissho Kosei-kai Internacional de Norte América.http://www.tuttlepublishing.com/

Continuará

8

Estuve hablando con el monje de la vecindad y me aconsejó mucho

Me alegra mucho este cambio pero ¿a qué se debe?

Bueno, bueno, niños no os riais de vuestros padres

Pues va a ser verdad que las personas cambian

Y mamá también está muy simpática, ¡qué alegría!

Qué cambiado está papá

No pensé realmente en vuestros sentimientos, mi única preocupación era conseguir crear un buen hogar

Perdonadme a mí también que a veces me en- fade tanto

Yo lo olvidé y por eso me comporté como un egoísta

¡Bien!¡Claro!La próxima vez yo también quiero visitarle

2

2

Tokyo,Headquarters

Hawaii

New YorkSan Francisco

Kona

Seoul, KoreaPusanMasan

Oklahoma

DallasSan Antonio

San Diego

Vancouver, Canada

Ulaanbaatar, Mongolia

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Colombo, Sri Lanka

Kathmandu, Nepal

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SeattleKlamath Falls

Las VegasArizona

Colorado

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Sakhalin, RussiaSukhbaatar

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Sao Paulo, BrazilMogi das CruzesSao Miguel

Sydney, Australia

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Lumbini

PolonnaruwaHabarana

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Chittagong, BangladeshDhakaMayaniPatiya

Domdamas BazarSatbariaLakshamRaozan

Paris, France

Denver

☆ ShanghaiTaipei

TainanPingtung

JilungTaichung

RKI of South Asia

DaytonSan MateoRoma, Italy

Kolkata North

　

SacramentoSan Jose

InternationalBuddhistCongregation

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Rissho Kosei-kai

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Rissho Kosei-kai of Pingtung

Korean Rissho Kosei-kai423, Han-nam-dong, Young-San-ku, Seoul, 140210, Republic of Korea Tel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696 e-mail: [email protected]

Korean Rissho Kosei-kai of Pusan1258-13, Dae-Hyun-2-dong, Nam-ku, Kwang-yok-shi, Pusan, 608816,Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong Kong Flat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong,Special Administrative Region of the People’s Republic of China Tel & Fax: 852-2-369-1836

Rissho Kosei-kai

Overseas Dharma Centers 2015

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Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai of RomaVia Torino, 29-00184 Roma, ItaliaTel & Fax : 39-06-48913949 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of the UK

Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

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Rissho Kosei-kai of South Asia Division5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami, Tokyo, 166-8537, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Thai Rissho Friendship Foundation 201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: [email protected]

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Rissho Kosei-kai of Domdama Domdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s Bazar Ume Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Satbaria Satbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

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