Literatura Romnica de la Edad MediaNociones Preliminares

Alberto Vrvaro

1.- UNIDAD Y VERTEBRACIN DEL MUNDO ROMNICO MEDIEVALArticulacin de las reas dialectales en unidades ms complejas que tendan a utilizar un tipo de expresin escrita y hasta hablada que les era comn, se les denomin scripta.

2.- LAS ARTES LIBERALES Eran suficientes para una educacin completa y preparaban para los estudios de teologa.Artes sinceramente desinteresadas que no llevan a ningn lucro.Gramtica- retrica- dialctica- aritmtica- geometra- astronoma y msica.Quadruuium y triuium.

3.- LA GRAMTICALa primera que se enseaba. Aprendizaje normativo y memorizacin de obras literarias.Escritores paganos y cristianos.

4.- LA RETORICA Y LOS En la antigedad era el arte de hablar correctamente, de construir con elegancia la expresin oral.Ars dictandi.El agua por la que yo me aventuro jams fue surcada. Dante.Sabidura escondida y tesoro oculto, qu utilidad hay en ambos? Ecclesiasticus 20, 32

Seleccin y reduccin de las posibilidades expresivas, pero capaces de encauzar la misma carga de significacin.Selecciona un contenido expresivo con respecto a otros.

Avemos en el prlogo mucho retardado,Sigamos la estoria, esto es guisado:Los das non son grandes, anochezr privado,Escribir en tiniebra es un mester pesado.Vida de Santa Oria, Gonzalo de Berceo

5.- LA ESCUELA MEDIEVALEstudio de los auctores, con ejercicios personales de composicin literaria.

Dante como poeta theologus.

Educacin totalmente rgida.

6.- EL NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADESLas armas (el miles) y las letras (el clericus).Escuelas durante el siglo XII: Monsticas y Capitulares.Studium generale, primera mitad del siglo XIII.Universidades ms antiguas: Pars, Bolonia y Oxford.El saber por excelencia transmitido por las Universidades es el aristotelismo que posteriormente hace surgir la filosofa escolstica.

7.- EL CRISTIANISMO Y LOS ESCRITORES PAGANOSEn los primeros siglos de la civilizacin cristiana todas las personas se formaban a partir de los textos paganos.Desconfianza del cristiano con respecto a la poesa pagana.Teologa cristiana como coronacin de la filosofa.El cristiano puede y debe aduearse de todo lo bello y til que tiene la cultura pagana.

8.- EXGESIS Y ALEGORAExgesis: Explicacin e interpretacin de un texto en su sentido ms profundo.Alegora: Idea, frase, expresin u oracin que posee un significado distinto al que se expone.Mediante la exgesis se descubre el sentido alegrico de un texto.

Hierusalem

Ciudad de los judos (sentido literal).Ecclesia Christi (sentido alegrico cuando la presencia de Cristo y los sacramentos estn sealados por palabras o elementos msticos).Anima hominis (sentido tropolgico, moralizante, donde el alma es la manifestacin de Dios).Civitas Dei (sentido escatolgico o anaggico).

9.- LA TIPOLOGANo supone en absoluto trascender el sentido literal en un plano significativo distinto, sino simplemente enmarcarlo en un contexto de distanciamiento cronolgico.El Antiguo Testamento como figura del Nuevo Testamento. Moiss que hace brotar la fuente de la roca es figura del bautismo de Cristo. Jons como figura de la resurreccin de Cristo.La tipologa en la produccin literaria era variada.

10.- EL SIMBOLISMO Y LA CREACIN ARTSTICAEl smbolo no es, pues, un simple signo indiferente sino un signo que desde su exterioridad engloba en s mismo incluso el contenido de la representacin que se manifiesta a travs de l. Simbolismo del nmero:

3: Medida del espritu y de la perfeccin eterna. Adems es completo, pues todo tiene principio, medio y final. 4: Encierra la naturaleza de la materia temporal.

El hombre entabla un dilogo permanente con el Seor a travs de los signos de la naturaleza.El poeta es un artesano que se distingue de los dems gracias al carcter liberalis y no mechanicus de su ars.El simbolismo condiciona la manera de ser de la poesa desde el exterior, porque sta se presenta, en su totalidad, como smbolo.

11.- ANTIGUOS Y MODERNOSTradicin moderna tiende a disfrazar a la antigua.Adaptacin de la Eneida en la primera mitad del siglo XII.Ausencia de nocin de distanciamiento histrico.

12.- EL INTELECTUAL EN LA SOCIEDAD MEDIEVALPara la conciencia colectiva de la Edad Media la palabra clericus sugera connotaciones fundamentalmente funcionales y no serva para identificar un nivel social.Litteratus: hombre que saba leer y escribir, se formaba en la escuela.Se pensaba que el intelectual se formaba investigando y estudiando de manera individual. De esta forma el centro de la vida intelectual es la meditacin.

13.- LA CULTURA DE LOS INCULTOSIllitteratus: Incapaz de leer y escribir en latn, pero poda llegar a comprender un poco esta lengua si se trataba de un texto fcil.En la Edad Media la educacin religiosa llegaba a la mayora de la poblacin por va oral y quedaba confiada a la memoria colectiva e individual.